«Свет Божественного руководства (Том 1)»

Он очень рад узнать, что г-н Бенке собирается в Софию, чтобы помочь мисс Джек, и он верит, что он будет ей очень большой помощью.

С заверением в любящих приветствиях Шоги Эффенди всем вам,...

[От Хранителя:]

Мои дорогие и драгоценные соратники:

Я был так рад получить известие от вас и узнать о вашей стойкой верности Делу. Друзья в Вене всегда в моих мыслях и сердце, и я буду продолжать молить для них о богатейших благословениях Учителя.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 23 декабря 1931 г.

23 декабря 1931 г.

Дорогой д-р Мюльшлегель:

Шоги Эффенди просит меня написать вам эти несколько строк, чтобы сообщить, что несколько дней назад он отправил на ваш адрес на имя г-жи Шварц копию своего перевода Китаб-и-Иган, который только что вышел. Он надеется, что это поможет вам в пересмотре вашего перевода на немецкий язык, который вы уже сделали. Это исполнение обещания, которое он дал в прошлом году, прислать вам копию своего английского перевода, когда он выйдет из печати.

Шоги Эффенди через различные каналы слышал о чудесном служении, которое вы оказываете Делу. Он искренне верит, что молодые и образованные бахаи, чьи духовные способности полностью развиты и которые, как следствие, осознают значимость миссии Бахауллы в развитии мира, единодушно восстанут и установят Царство Божье на земле. Мир вокруг нас находится в плачевном состоянии, и его беды, кажется, ежедневно увеличиваются. Нам, молодежи бахаи, которой была доверена эта божественная миссия, надлежит сделать все возможное и успокоиться только тогда, когда задача будет доведена до успешного завершения.

В свои моменты молитвы и медитации у Усыпальниц Шоги Эффенди будет думать о вас и просить для вас божественного руководства и помощи...

Письмо от 24 февраля 1932 г.

24 февраля 1932 г.

Дорогой д-р Мюльшлегель:

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего письма от 13 февраля 1932 года. Он был очень рад узнать, что вы поправили свое здоровье и можете возобновить свою работу, а также служение Делу. Мы, безусловно, не можем позволить себе видеть компетентных служителей Веры, ограниченных в своих возможностях из-за здоровья. Их слишком мало, чтобы ими так легко разбрасываться.

Шоги Эффенди был очень рад узнать, что новое издание Китаб-и-Иган благополучно дошло до вас и что вы собираетесь использовать его при просмотре вашего перевода на немецкий язык. Он, безусловно, очень сожалеет, что, не зная персидского, вы не можете обратиться к самому оригиналу. Он искренне надеется, что вскоре у нас появятся молодые члены немецких бахаи, которые сделают перевод делом всей своей жизни и с этой целью займутся глубоким изучением персидского и арабского языков. Они, безусловно, окажут чудесную услугу своей нации, а также Вере в целом.

В заключение позвольте мне заверить вас в молитвах и наилучших пожеланиях Шоги Эффенди. Он всегда будет ждать новостей о чудесном прогрессе, который делает Вера в Германии, и о той роли, которую вы играете в этом...

[От Хранителя:]

Дорогой соратник:

Я хочу добавить несколько слов лично и заверить вас в моей живой и сердечной признательности за ваши высокие и кропотливые усилия по распространению и укреплению Веры в этой стране. Немецкие верующие прошли через испытания беспрецедентной суровости. Они выдержали бурю с изумительным духом и с прекрасной и похвальной решимостью. Эти испытания были посланы Богом и послужат углублению корней Веры в этой многообещающей стране. Желаю вам успеха в ваших преданных трудах и заверяю вас в моих молитвах за вас.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 30 марта 1932 г.

30 марта 1932 г.

Дорогие братья и сестры бахаи:

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего письма, написанного по случаю праздника Навруз и передающего сезонные поздравления. Он хочет, чтобы я ответил на эти чувства взаимностью и выразил его надежду, что в течение этого нового года, который только что начался, Дело может добиться в Германии прогресса, непревзойденного в истории Дела в этой стране.

Мир в целом, но особенно народы этого континента Европы, страдают от великих бедствий в результате войн, социального недовольства, страха, ненависти и ревности. И эти силы тьмы ведут человечество к абсолютному разрушению. Такое положение дел будет продолжаться до тех пор, пока мир не пробудится к важности Послания Бахауллы — Послания, специально посланного Богом для исцеления человеческих недугов в наши дни.

Не должны ли мы, те, кому было доверено это божественное Дело, восстать и единодушно провозгласить Слово Божье по всему миру? Должны ли мы оставить человечество корчиться в своих страданиях и доказать свою неверность завету, заключенному с Учителем — завету, что мы будем до последнего момента нашей жизни стремиться спасти Божий народ от полного разрушения?

В свои моменты молитвы Шоги Эффенди будет думать обо всех вас и просить Бога направлять ваши шаги и подкреплять ваши усилия в провозглашении Его божественного послания по всей широте этого огромного континента. Он прочитал ваше циркулярное письмо с глубоким интересом; пусть то, которое вы напишете в следующий Навруз, будет иметь еще более вдохновляющие новости о прогрессе Дела, чтобы поделиться ими с друзьями по всему миру...

[От Хранителя:]

Дорогие соратники:

Я хочу добавить несколько слов лично и вновь заверить вас в моей глубокой привязанности и глубоком интересе к вашей деятельности. Ваша верность и стойкость перед лицом грозных испытаний поистине достойны высочайшей похвалы. Пусть Возлюбленный продолжает направлять и благословлять ваши высокие начинания и позволит каждому из вас оказать великие и памятные услуги Его Делу,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 19 мая 1932 г.

19 мая 1932 г.

Дорогой д-р Мюльшлегель:

Некоторое время назад я получил от вас письмо на персидском языке. Я был так счастлив видеть, что вы изучаете этот язык, что показал ваше письмо Шоги Эффенди. Он после этого дал мне Китаб-и-Иган, а также брошюру, содержащую Сокровенные Слова, Семь Долин и некоторые Оды Бахауллы, чтобы я отправил их вам. Будучи очень занят, я не сопроводил их письмом. Я искренне надеюсь, что вы получили их и пытаетесь читать. В любом случае, если вы получили их, пожалуйста, напишите мне несколько строк об этом...

Письмо от 10 сентября 1932 г.

10 сентября 1932 г.

Дорогие друзья бахаи,

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего письма от 20 августа 1932 года и выразить вам всем свою сердечную признательность и благодарность.

Новости о вашей успешной «Sommerwoche» (летней неделе) глубоко утешили его скорбящее сердце. Он надеется, что такие важные собрания послужат углублению понимания друзей и вдохновят их обновленной верой и мужеством для консолидации работы, уже начатой благодаря драгоценным усилиям наших немецких друзей.

Шоги Эффенди желает, чтобы вы были стойки в своем служении и были уверены в неизменной помощи Бога. Учитель дал нам заверение, что Он благословит наши усилия и не оставит нас одних и без поддержки.

С обновленным заверением в наилучших пожеланиях Шоги Эффенди и его горячих молитвах от имени каждого из вас...

[От Хранителя:]

Дорогие соратники:

Я не могу удержаться от того, чтобы не добавить несколько слов лично в знак моего восхищения тем, как вы ведете свою деятельность по распространению Дела. Вы часто в моих мыслях и являетесь объектом моих горячих и любящих молитв. Работа, которую вы выполняете летом, должна быть расширена, ее влияние должно распространяться, посещаемость расти, а ее основы укрепляться. Пусть Возлюбленный направляет и поддерживает ваши высокие начинания,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 14 сентября 1932 г.

14 сентября 1932 г.

Дорогой д-р Мюльшлегель:

Я получил ваше письмо от 4 сентября 1932 года. Что касается вашего вопроса о проведении обычных фестивалей в этом году, когда мы оплакиваем потерю Величайшего Святого Листа; поскольку Шоги Эффенди еще не вернулся из своего летнего отпуска, я не могу задать ваш вопрос ему и ответить вам немедленно. Друзья в Америке, однако, которые столкнулись с той же проблемой, задали ему тот же вопрос по телеграфу. Поэтому я не мог сделать ничего лучше, чем отправить вам копию ответа Шоги Эффенди. Я верю, что это даст вам необходимое руководство в решении вашей проблемы. Его телеграмма гласит следующее:

Праздничные годовщины бахаи в Нью-Йорке должны быть приостановлены, административные собрания, включая праздники девятнадцатого дня, должны проводиться с предельной простотой...

Письмо от 30 ноября 1932 г.

30 ноября 1932 г.

Дорогие братья и сестры бахаи:

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего совместного письма от 12 ноября 1932 года, написанного по случаю дня рождения Бахауллы.

Мы должны чувствовать глубокую благодарность Богу за то, что в то время, когда все человечество, кажется, борется в отчаянии, мы можем собраться вместе и с великой уверенностью пировать и радоваться рассвету нового дня; что во тьме, окутывающей мир, мы видим приближение нового света и начало новой эры. Это истинное благословение и дар от Бога тем, кто верит в Него и принимает Его Откровение.

Чтобы выразить нашу глубокую признательность за этот дар, дарованный Богом, мы должны восстать и распространить это послание надежды страдающему человечеству вокруг нас. Такова природа этого дара, что чем больше мы отдаем его другим, тем больше будет наша оставшаяся доля. Ибо какое удовольствие может сравниться с удовольствием приносить радость и надежду другим сердцам. Чем больше мы делаем других счастливыми, тем больше будет наше собственное счастье и тем глубже наше чувство того, что мы послужили человечеству.

В свои моменты молитвы у благословенных Усыпальниц Шоги Эффенди будет думать обо всех вас и просить Бога направлять и помогать вам в распространении Его послания по всей этой стране и соседним странам. Он верит, что благодаря вашим настойчивым усилиям бесчисленные души будут направлены к тому, чтобы увидеть Истину и стекаться к ее поддержке...

[От Хранителя:]

Дорогие соратники:

Ваше совместное и желанное послание принесло силу и утешение моему скорбящему сердцу. Бремя моей печали и горя значительно облегчилось. Я ценю чувства, которые вы выразили. Каждый из вас близок и дорог моему сердцу. Я буду продолжать молиться за всех вас, чтобы Возлюбленный защищал, направлял и благословлял вас в ваших постоянных усилиях по распространению этого могучего и драгоценного Дела,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 3 мая 1933 г.

3 мая 1933 г.

Дорогие братья и сестры бахаи:

Хранитель просит меня поблагодарить вас за ваши добрые слова от 23 апреля 1933 года, выражающие сезонные поздравления.

Он глубоко удовлетворен тем, что, когда друзья собираются на такие собрания и вспоминают событие, которое они празднуют, они обновляют свою решимость служить и просят Бога осыпать их Своими бесконечными благословениями и помочь им в реализации их благородной цели.

Чем больше общество находится под угрозой войн и чем более человечество выглядит отчаянным перед лицом проблем, которые стоят перед ним, тем больше бахаи должны набираться мужества и удваивать свою энергию в распространении учений. Ибо только через такие божественные предписания мир может обрести мир и спокойствие и стать средой, в которой человек может духовно прогрессировать и достичь своей благородной судьбы.

В свои моменты молитвы у Благословенных Усыпальниц Хранитель будет думать обо всех вас и просить Бога направлять и помогать вам в служении Его Вере. Пусть через свет, который исходит от ваших собраний, все люди тех регионов получат свет Божий и найдут свой путь к вечному спасению...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный направляет ваши шаги, радует ваши сердца, позволит вам продвигать повсюду интересы нашей возлюбленной Веры и поможет вам укрепить ее растущие институты,

Ваш истинный и любящий брат, Шоги

Письмо от 16 мая 1933 г.

16 мая 1933 г.

Дорогой д-р Мюльшлегель:

Хранитель... искренне надеется, что отчеты, которые мы получаем здесь о настроениях, царящих в Германии, не соответствуют действительности, что это возрождение народа, а не регресс к мертвому прошлому. Потому что, что бы мы ни говорили о Германии, мы должны признать, что ее народ наделен духовной жизнеспособностью, значительно превосходящей многие другие расы. Находясь в сердце этого густонаселенного континента и будучи вдохновленной таким сильным религиозным духом, Германия может легко совершить чудесную задачу по возрождению мира. Глаза мира, безусловно, устремлены на нее, ожидая увидеть, что она сделает.

И все же нам, бахаи, следует помнить, что мы стоим выше политики. Что эта сфера нас не интересует; что мы придаем значение духовным вещам, что мы ожидаем спасения от Веры, которая горит в наших сердцах.

В минуты молитвы и размышлений у Благословенных Святилищ Хранитель будет думать о вас и других друзьях в Германии и просить Бога направлять вас и помогать вам в исполнении вашей важной роли — одухотворения всего мира, столь погруженного в настоящее время в материальные заботы и интересы...

[От Хранителя:]

Дорогой и драгоценный сотрудник:

Я был очень рад получить ваше письмо. Я жажду слышать от вас чаще и подробнее. Вы — оплот... и столп Его Веры в этой стране. Германию ждет славное будущее под знаменем Веры Бахауллы. Ее миссия — отстаивать Дело Божье в Европе и прочно утвердить его в сердце этого континента. Испытания и невзгоды, постигшие Веру в этой стране, были необходимыми и провиденциальными. Немецким верующим, пережившим бурю, предстоит подняться и продвигать Дело, провозглашать внеполитический характер своей Веры, создавать ее зарождающиеся институты и доказывать своими словами и делами свою свободу от любого налета партикуляризма и предрассудков. Да направит Всемогущий их шаги, поддержит их в усилиях и благословит их деятельность.

Шоги

Письмо от 14 июня 1933 г.

14 июня 1933 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель:

Большое спасибо за ваше письмо от 4 июня 1933 года. Я представил его вместе с прилагаемым отчетом о летней школе Хранителю, который был очень рад их прочитать.

Он оставил отчет у себя, но просит меня сообщить вам, что, поскольку пятый том «Мира Бахаи» будет составлен и подготовлен к печати не раньше следующего лета, вы могли бы написать еще один, более полный отчет, включив в него сведения о школе, которая пройдет в этом году. Безусловно, появятся новые интересные моменты, которые можно было бы упомянуть; и всегда лучше, чтобы такие отчеты были как можно более актуальными.

Хранитель надеется, что этим летом будет сделан большой шаг в развитии Школы и что вы сыграете в этом важную роль.

В случае необходимости дальнейшей переписки по этому или подобным вопросам, пожалуйста, пишите непосредственно Шоги Эффенди, это позволит избежать ненужных задержек.

В заключение позвольте мне выразить молитвы и наилучшие пожелания Хранителя успехов в вашей работе по служению Вере...

Письмо от 27 июня 1933 г.

27 июня 1933 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель:

Шоги Эффенди просит меня от его имени подтвердить получение вашего письма от 11 мая 1933 года вместе с прилагаемой программой встреч бахаи, состоявшихся в Штутгарте и Эсслингене, которые он внимательно прочитал и глубоко оценил.

Что касается транслитерации восточных имен и слов на немецкий язык, он просит меня сообщить вам, что система транслитерации, фактически используемая в мире бахаи, была принята и одобрена с небольшими изменениями генеральным конгрессом востоковедов, представляющим величайших востоковедов мира, включая некоторых выдающихся немецких авторитетов в различных областях восточной истории и литературы. Как видите, это весьма рекомендуемая система транслитерации, и именно поэтому Хранитель так настаивает на ее повсеместном принятии бахаи во всем мире. Любое отступление от этой системы, по его твердому убеждению, может привести к неисчислимым трудностям и недопониманию в будущем. Он определенно настоятельно призывает вас принять ее самим, а затем посоветовать нашим немецким друзьям сделать то же самое во всех их официальных публикациях бахаи и, в частности, в предстоящих выпусках «Sonne der Wahrheit», где будут опубликованы некоторые главы «Вестников Рассвета».

Что касается даты годовщины провозглашения Баба, Хранитель считает, что предпочтительнее отложить рассмотрение этой проблемы до создания Всемирного Дома Справедливости. Тем временем он посоветовал бы вам следовать системе, фактически используемой в мире бахаи, т.е. (9-й год), даже в Германии. Согласно этой системе, сотая годовщина провозглашения Веры должна праздноваться в мае 101-го года, то есть когда мы вступим во второй век бахаи. Под 90-м годом мы должны понимать не то, что прошло 90 лет со дня провозглашения Баба, а то, что мы находимся на 90-м году. Но предпочтительнее ли принять эту систему или ту, что предложена вами и которая, как вы отмечаете, используется среди христиан и мусульман, должен решить будущий Дом Справедливости.

Касаясь заупокойной службы бахаи, Хранитель хотел бы, чтобы вы знали, что она отличается крайней простотой и состоит из коллективной молитвы, которая еще не переведена ни на один западный язык, но которую Шоги Эффенди планирует перевести и распространить среди друзей. Друзей и родственников усопшего, которые не желают присутствовать на службе, не следует принуждать к этому.

В заключение позвольте мне передать вам любящие приветствия Хранителя...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Это письмо призвано заверить вас в том, как я рад и удовлетворен, узнав, что немецкие верующие принимают столь активное участие в международной деятельности Дела. Их основательность, способности, терпение и широта взглядов позволяют им взять на себя такие обязанности и выполнить столь великую задачу. Я верю, что письма, которые вы вскоре направите Верховному комиссару Великобритании в Палестине, станут прелюдией к блестящему служению, которое вам суждено совершить для Дела Бахауллы.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 9 августа 1933 г.

9 августа 1933 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель:

Шоги Эффенди поручил мне сообщить вам о получении вашего письма от 13 июля 1933 года вместе с прилагаемой копией петиции, адресованной Национальным духовным собранием бахаи Германии Верховному комиссару Великобритании в Иерусалиме, и отчетом о деятельности бахаи в Штутгарте, которые он прочитал с большим вниманием и глубочайшим интересом и за которые он просил меня выразить вам его сердечную благодарность.

Ваша петиция, хотя и краткая, тем не менее, решительно сформулирована и очень содержательна. Есть надежда, что она произведет впечатление на власти в Палестине и позволит им осознать серьезность и безотлагательность нашего дела.

Заверяя вас в своих наилучших пожеланиях и горячих молитвах об успехе вашей работы...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценимый сотрудник:

Ваш быстрый и умелый ответ на мою просьбу глубоко тронул меня, и я хочу еще раз выразить свою любовь, признательность и неизменную благодарность. Я питаю большие надежды на ваш будущий вклад в распространение и укрепление Веры в этой стране и буду продолжать молиться за ваш успех из глубины своего сердца.

Ваш истинный и любящий брат, Шоги

Письмо от 1 октября 1933 г. (Летняя школа)

1 октября 1933 г. (Летняя школа)

Дорогие сотрудники-бахаи,

Хранитель только что получил ваше прекрасное послание от 3 сентября 1933 года, написанное благодаря любезности мисс Джек, и поручил мне поблагодарить вас всех за успех, который сопутствовал вашим занятиям в летней школе в Эсслингене. Важность и значимость таких ежегодных собраний огромны, поскольку они дают каждому из вас уникальную возможность приехать и обсудить вместе пути и средства, с помощью которых Вера может расширяться и развиваться по всей Германии. Благодаря коллективному духу, единству и энтузиазму, которые они создают, эти встречи служат укреплению уз дружбы и сотрудничества между друзьями и дают им новое видение Дела, его неотложных нужд и требований в эти дни политических потрясений и раздоров. Социальные и политические условия в вашей стране, действительно, очень тяжелые, и если они останутся неизменными в течение долгого времени, это может затруднить прогресс Веры. Именно сейчас вы должны работать в полном единстве и в духе непоколебимой преданности идеалам и учениям Дела.

Шоги Эффенди надеется, что ваша летняя школа будет все больше развиваться и станет важным центром распространения Послания. Вам следует стараться повышать ее интеллектуальный, а также духовный уровень и прокладывать путь к ее будущему развитию в один из передовых университетов бахаи на Западе. Большое внимание следует уделять тщательному изучению истории и учений Дела, и особенно природы, основ и выдающихся особенностей Администрации. Суровые испытания и невзгоды, через которые прошли наши немецкие братья за последние несколько лет, ясно показывают, как сильно они нуждаются в полном понимании административных основ Дела. Есть надежда, что в ближайшие годы в этом отношении будет достигнут большой прогресс.

Заверяя вас всех в наилучших пожеланиях нашего Хранителя и его горячих молитвах от вашего имени...

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники:

Какая радость узнать, что вы получили удовольствие и пользу от общения с нашей дорогой и выдающейся сестрой-бахаи, мисс Джек, чьи недавние и образцовые услуги мы все глубоко ценим. Я буду помнить вас всех в своих молитвах у святых святилищ и буду молить о вас о богатейших благословениях Возлюбленного. Да направит Он ваши шаги и обрадует ваши сердца в служении Его славной и священной Вере,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 11 февраля 1934 г.

11 февраля 1934 г.

Дорогой брат-бахаи,

Хранитель поручил мне поблагодарить вас за ваше письмо от 30 января, а также за прилагаемую брошюру, содержащую речь, произнесенную господином Гитлером 14 октября 1933 года на тему отношения Германии к миру, которые он прочитал с глубочайшим вниманием и постоянным интересом. Он просит меня передать вам и всем членам вашего Национального собрания Германии, а через них и всем последователям Веры в Германии, его взгляды на нынешние условия в этой стране, и особенно в их отношении к характеру и масштабам деятельности бахаи наших немецких верующих.

Прежде всего, следует несомненно прояснить, что Дело бахаи, будучи по сути религиозным движением духовного характера, стоит выше любой политической партии или группы, и поэтому не может и не должно действовать вопреки принципам, законам и доктринам любого правительства. Послушание правилам и распоряжениям государства является, действительно, священной обязанностью каждого истинного и лояльного бахаи. И Бахаулла, и Абдул-Баха призывали нас всех быть покорными и лояльными политическим властям наших соответствующих стран. Отсюда следует, что наши немецкие друзья обязаны всем сердцем подчиняться существующему политическому режиму, каковы бы ни были их личные взгляды и критика его фактической работы. Нет ничего более противного духу Дела, чем открытый мятеж против правительственных властей страны, особенно если они не вмешиваются и не противодействуют внутренним и священным убеждениям и религиозным воззрениям личности. И есть все основания полагать, что нынешний режим в Германии, который до сих пор отказывался попирать область индивидуальной совести во всех вопросах, касающихся религии, никогда не посягнет на нее в ближайшем будущем, если не произойдут какие-то непредвиденные и неожиданные изменения. А это в настоящее время кажется сомнительным.

Ибо, хотя друзья должны подчиняться правительству, при котором они живут, даже рискуя пожертвовать всеми своими административными делами и интересами, они ни при каких обстоятельствах не должны позволять, чтобы их внутренние религиозные убеждения и воззрения были нарушены и попраны какой-либо властью. Поэтому необходимо проводить фундаментальное различие между духовными и административными вопросами. В то время как первые священны и неприкосновенны, а значит, не могут быть предметом компромисса, вторые являются второстепенными и, следовательно, могут быть оставлены и даже принесены в жертву ради послушания законам и постановлениям правительства. Послушание государству является настолько жизненно важным принципом Дела, что если бы власти в Германии решили сегодня запретить бахаи проводить какие-либо собрания или публиковать какую-либо литературу, они должны были бы подчиниться и быть такими же покорными, как наши российские верующие до сих пор были при советском режиме. Но, как уже отмечалось, такая лояльность ограничивается лишь административными вопросами, которые, если их ограничить, могут лишь на некоторое время замедлить прогресс Веры. Однако в вопросах веры никакой компромисс не должен допускаться, даже если его исходом будет смерть или изгнание.

В этой связи следует подчеркнуть еще один момент. Принцип послушания правительству не возлагает на бахаи обязательства отождествлять учения своей Веры с политической программой, проводимой правительством. Ибо такое отождествление, помимо того, что оно ошибочно и противоречит как духу, так и форме послания бахаи, неизбежно создало бы конфликт в совести каждого лояльного верующего.

По причинам, которые слишком очевидны, философию социальной и политической организации бахаи невозможно полностью примирить с политическими доктринами и концепциями, которые распространены и очень популярны сегодня. Волна национализма, столь агрессивная и столь заразительная по своим последствиям, которая захлестнула не только Европу, но и большую часть человечества, является, по сути, полным отрицанием евангелия мира и братства, провозглашенного Бахауллой. Фактическая тенденция в политическом мире, действительно, далека от того, чтобы соответствовать учениям бахаи. Мир все ближе и ближе подходит к всеобщей катастрофе, которая ознаменует конец обанкротившейся и фундаментально дефектной цивилизации.

Из таких соображений мы можем сделать вывод, что мы, как бахаи, никоим образом не можем отождествлять учения Бахауллы с созданными людьми вероучениями и концепциями, которые по самой своей природе бессильны спасти мир от опасностей, с которыми он так яростно и все более настойчиво сталкивается.

Хранитель надеется, что этих кратких объяснений будет достаточно, чтобы направить наше Национальное собрание Германии в их усилиях по защите и продвижению интересов Веры, и что благодаря им они получат новое видение Дела и свежую решимость нести его послание миру в целом.

С приветствиями и наилучшими пожеланиями вам и всем друзьям в Германии...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Я хочу добавить несколько слов в знак любящей признательности за ваши напряженные, разумные и преданные усилия по распространению и укреплению нашей любимой Веры. Да благословит Всемогущий ваши начинания, углубит ваше понимание основ и требований нашего любимого Дела и позволит вам в эти трудные и полные вызовов дни продвигать его интересы и укреплять его институты,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 21 февраля 1934 г.

21 февраля 1934 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель:

По указанию Хранителя я пишу эти несколько строк с просьбой написать статью на немецком языке для публикации в предстоящем выпуске «Мира Бахаи».

Учитывая тот факт, что это двухгодичное издание является международным органом бахаи, Шоги Эффенди считает, что было бы уместно и полностью соответствует его природе и цели расширить его охват, публикуя в нем время от времени статьи на различных важных языках, которые достаточно широко используются среди друзей. Это значительно улучшило бы характер и сделало бы эффективным распространение «Мира Бахаи», позволив верующим, не говорящим по-английски, лучше ознакомиться с некоторыми из его основных материалов.

Две статьи на французском языке уже были предоставлены для этой цели. Одна из них принадлежит перу недавно обращенной и способной верующей из Парижа, принцессы, а другая — некоему профессору, связанному с Софийским университетом. Хотя он официально не признан бахаи, он очень сочувствует Делу.

Хранитель надеется, что вы будете любезны откликнуться на его просьбу. Он уверен, что наши немецкие верующие высоко оценят ваш вклад и будут рады видеть, что один из их членов принимает столь активное участие в представлении их интересов при подготовке этого международного издания бахаи. Вам не нужно писать слишком подробную статью, и вы можете выбрать любую тему, которую пожелаете, при условии, что она во всем согласуется с духом, а также с формой учений Веры...

P.S. Хранитель может подождать вашу статью до конца апреля. Пожалуйста, отправьте ее прямо на его адрес, а не в Америку?

Письмо от 8 мая 1934 г.

8 мая 1934 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель:

Хранитель поручил мне поблагодарить вас за ваше письмо от 29 апреля, а также за прилагаемую статью и стихи на немецком языке вашего авторства, которые вы любезно предоставили для «Мира Бахаи». Он планирует опубликовать их в предстоящем выпуске этого двухгодичного издания. Немецкие верующие, есть надежда, получат большое удовольствие от их чтения и, безусловно, будут воодушевлены чаще вносить свой вклад в будущем в публикацию столь важного и значимого издания.

С возобновленным заверением в добрых пожеланиях Хранителя и его мольбах о расширении вашей деятельности бахаи...

[От Хранителя:]

С заверением в моей глубокой признательности за ваш быстрый ответ и в моих постоянных молитвах о вашем благополучии и успехе,

ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 30 июля 1934 г.

30 июля 1934 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 19 июня, написанное от вашего имени мисс Кёстлин, получено, и его содержание, а также прилагаемые документы и заметки были внимательно прочитаны Хранителем. Он просит меня поблагодарить вас за все это и передать вам его глубокую признательность за ваши кропотливые труды по укреплению администрации в вашей общине. Ему доставляет истинное удовольствие узнать о духе, с которым вы трудитесь для достижения этой высшей цели, и он горячо молится о вашем руководстве и помощи, чтобы вы могли быстро и эффективно достичь цели ваших сердечных стремлений.

Ввиду того, что здесь нет компетентных и полностью надежных лиц, которые могли бы взять на себя для него переводы с немецкого, Хранитель предпочел бы, чтобы впредь вы присылали ему перевод протоколов ваших собраний на английский язык, чтобы он мог читать их без каких-либо трудностей. Он полностью осознает трудности, которые повлечет за собой такой перевод, и за это он хочет заверить вас в своей неизменной признательности и глубокой благодарности.

В заключение позвольте мне также выразить его надежду на успех вашей следующей летней школы. Из различных сообщений и отчетов, недавно полученных от друзей, он делает вывод, что большое количество верующих как из Германии, так и из-за рубежа планируют посетить летние занятия. Пусть такое собрание станет правильным средством для того, чтобы сблизить немецких верующих больше, чем когда-либо, и для воспитания среди них духа инициативы, служения и бескорыстного и искреннего сотрудничества на пути служения Вере...

[От Хранителя:]

Дорогие и драгоценные сотрудники:

Послание, которое вы мне прислали, действительно очень желанно. Оно наполнило мое сердце радостью и благодарностью. Я постоянно призываю друзей и паломников посещать немецкие центры бахаи и, в частности, летнюю школу в Эсслингене, так как я придаю величайшее значение этому жизненно важному национальному институту. Я буду продолжать молиться за ваш успех из глубины своего сердца.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 8 сентября 1934 г. (Летняя школа)

8 сентября 1934 г. (Летняя школа)

Дорогие друзья и сотрудники,

От имени Хранителя я хочу поблагодарить вас за ваше глубоко ценимое послание от 11 августа, которое содержало радостную новость об успешном завершении встреч и занятий, проведенных в рамках ежегодной летней школы бахаи в Эсслингене. Он был глубоко впечатлен большим количеством верующих, посетивших эти собрания, и особенно тем фактом, что они представляли так много разных общин как в Германии, так и за рубежом. Его глубоко лелеемая и давно желанная надежда заключается в том, что эти ежегодные встречи в ближайшие несколько лет превратятся в важный центр обучения и подготовки учителей бахаи, и что благодаря им знание Дела будет все больше распространяться по всей Германии и в соседних странах и регионах. Он настоятельно призывает каждого из вас приложить усилия, чтобы посещать как можно регулярнее и искреннее будущие занятия и встречи в Эсслингене, и советовать своим друзьям делать то же самое, чтобы благодаря коллективным и постоянным трудам вас всех эти ежегодные собрания могли развиваться как по своему охвату, так и по своему влиянию.

Хранитель горячо молится за вас всех и просит, чтобы Бахаулла продолжал благословлять, обогащать и расширять сферу ваших трудов по продвижению и укреплению Веры в ваших соответствующих общинах. С его самыми теплыми приветствиями вам всем...

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные сотрудники:

Ваше послание, которое я рассматриваю как убедительное доказательство возрождающей силы и неотвратимого шествия Дела Божьего, принесло огромную радость моему сердцу. Созыв такого представительного собрания в таком историческом месте, на следующий день после беспрецедентных испытаний, которые через таинственные провидения так сурово поразили немецких верующих, является, действительно, историческим событием, которое каждый доброжелатель Дела должен сердечно и радостно приветствовать. Сделано великолепное начало. Я молюсь, чтобы в результате непоколебимой веры и настойчивых усилий немецких верующих этот институт рос в своей эффективности и охвате и придал мощный импульс распространению Дела в вашей многообещающей стране.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 25 сентября 1934 г.

25 сентября 1934 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель,

Хранитель поручил мне подтвердить получение вашего письма от 29 августа и выразить его признательность за ваши высоко ценимые усилия по переводу «Китаб-и-Ахд» на немецкий язык. Он надеется, что копии этой драгоценной скрижали вскоре станут доступны всем друзьям и что благодаря ее изучению их знание Учений углубится, а их рвение к их распространению будет стимулироваться и поддерживаться.

Термин «афнан» буквально означает «маленькая ветвь» и относится к родственникам Баба, как мужчинам, так и женщинам. Поскольку единственный сын Баба умер в младенчестве, у последнего не было прямых потомков. Таким образом, «афнан» — это все косвенные родственники Баба.

Что касается «агсан», это также означает «ветвь». Но это большая ветвь, чем «афнан». Она относится к потомкам Бахауллы.

«Китаб-и-Ахд» — это, как вы знаете, «Книга Завета» Бахауллы. Она полностью написана Его собственной рукой. И в свете возражений, выдвинутых некоторыми верующими относительно Воли и Завещания Абдул-Баха, весьма важно отметить, что эта Книга Завета Бахауллы не имеет ни подписи, ни печати, ни какой-либо даты. Она была показана верующим и прочитана в их присутствии через девять дней после вознесения Бахауллы. Рукопись находилась у Абдул-Баха на протяжении всего Его служения, и после Его кончины она была найдена вложенной в Его собственное завещание. Эти два драгоценных документа, а именно Книга Завета Бахауллы и Воля и Завещание Абдул-Баха, были тщательно сохранены и сейчас находятся у Хранителя...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Я высоко ценю эти новые свидетельства ваших постоянных, разумных и весьма полезных трудов для лучшего понимания и более широкого распространения основ и фундаментальных принципов нашей любимой Веры.

Вы, действительно, являетесь столпом Административного порядка, который, несмотря на бури и испытания последних лет, поднимает голову в сердце вашей любимой и многообещающей страны. Будьте настойчивы, счастливы и уверены. Я буду продолжать молиться за вас из глубины своего сердца.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 3 ноября 1934 г.

3 ноября 1934 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель,

Хранитель получил и глубоко оценил ваше послание от 8 октября, и он поручил мне поблагодарить вас за него.

Он, действительно, рад узнать о вашем планируемом визите на Святую Землю и просит меня поспешить с выражением самого сердечного приветствия госпоже Мюльшлегель и вам.

Его искренняя и глубоко лелеемая надежда заключается в том, что это паломничество, помимо своих многогранных духовных благословений, даст вам полную возможность обсудить с ним подробно условия Дела в Германии, и особенно пути и средства, с помощью которых друзья могут наилучшим образом расширить и укрепить основы Администрации по всей стране. Вас будут рады видеть в любое время в феврале или марте — это время кажется наилучшим для посещения Палестины.

С возобновленным заверением в наилучших пожеланиях Шоги Эффенди и его молитвах от вашего имени, а также с его сердечными приветствиями вам и семье...

[От Хранителя:]

С возобновленным заверением в моей любви, моем восхищении и молитвах за вас, и выражая вам обоим теплый прием,

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 5 ноября 1934 г.

5 ноября 1934 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше послание от 20 октября, адресованное Хранителю, только что получено. Он прочитал его с глубоким интересом и был глубоко тронут выражениями любви и преданности, которые оно содержало. Он просит меня поблагодарить вас за него и ответить взаимностью, полностью и каждому из вас, на теплые приветствия и добрые пожелания, которые вы были побуждены передать ему по случаю празднования дня рождения Баба.

Он также просит меня воспользоваться этой возможностью, чтобы передать вам всем его глубокую признательность за ваши труды по изучению и распространению Дела в Эсслингене. Он надеется и молится, чтобы ваша община могла в грядущие годы играть все более важную роль в продвижении Послания по всей Германии и, в частности, в укреплении основ Администрации в этой стране. Ваш центр — один из старейших и лучших, что у нас есть в Германии, и обладает огромными возможностями. Поэтому вы должны чувствовать уверенность и усердно трудиться, чтобы ваша община развивалась как по численности, так и по силе и влиянию.

С возобновленным заверением в наилучших пожеланиях Хранителя и его мольбах от вашего имени...

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные сотрудники:

Я глубоко благодарен вам за многочисленные и повторяющиеся свидетельства вашей великолепной преданности и твердой решимости служить наилучшим интересам нашей славной Веры. Работа, которой вы заняты, дорога и близка моему сердцу. Мои молитвы всегда с вами. Будьте настойчивы в своих трудах и никогда не чувствуйте себя обескураженными, какими бы великими ни были препятствия, которые могут стоять на вашем пути. Возлюбленный, несомненно, наблюдает за вами. Будьте счастливы и уверены.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 10 января 1935 г.

10 января 1935 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель,

Хранитель получил ваше письмо от первого числа текущего месяца, и он просит меня поблагодарить вас за него.

Что касается вашего визита к Святым Святилищам, он действительно сожалеет, что ваш приезд был отложен, но тем не менее надеется, что он осуществится очень скоро и что препятствия, стоящие в настоящее время на вашем пути, будут полностью устранены, что позволит вам тем самым выполнить свой план в полном объеме. Он горячо молится о вашей помощи и успехе в этой связи.

Что касается решения, принятого вашим Национальным духовным собранием опубликовать в виде брошюры некоторые важные писания, явленные Бахауллой и Учителем, Шоги Эффенди просит вас выразить Национальному собранию его полное одобрение их плана. Он чувствует, действительно, что пришло время для немецких верующих приобрести глубокие знания, а также полное понимание таких важных Скрижалей, как «Книга Завета» Бахауллы и Воля и Завещание Абдул-Баха, обе из которых составляют самый фундамент, на котором была воздвигнута и установлена вся административная система Веры. Что касается «Диспенсации Бахауллы», она также является бесценным дополнением к вышеупомянутым Скрижалям. В связи с «Китаб-и-Ахд» Хранитель считает предпочтительным, чтобы она была опубликована отдельной брошюрой, и чтобы «Скрижаль Ветви» и «Лавх-и-Акдас», обе из которых были довольно плохо переведены с оригинала, не были в нее включены.

Что касается Декларации доверия и Устава Национального духовного собрания, он хочет еще раз подчеркнуть важность того, чтобы ваше Собрание придерживалось точной формулировки текста конституции, принятой Американским Национальным духовным собранием, которая, как он неоднократно заявлял, является моделью для всех национальных конституций бахаи. Все, что прямо не упомянуто в этой национальной хартии, оставлено на полное усмотрение каждого Национального духовного собрания, поскольку это составляет вопрос второстепенной важности. В фундаментальных же вопросах следует поддерживать строгое единообразие во всем мире бахаи, и к этой категории относятся все принципы, законы и постановления, изложенные в тексте национальной конституции. В качестве примера лояльности, с которой друзья следуют этому принципу, Хранитель прилагает копию национальной конституции бахаи Индии и Бирмы, которая, за исключением статьи VIII, которая сейчас находится на стадии внесения поправок, во всех деталях соответствует тексту конституции Американского Национального духовного собрания.

С его любящими приветствиями вам и всем друзьям...

[От Хранителя:]

С возобновленным заверением в моих любящих молитвах за вас и в моей глубокой признательности за ваши великолепные труды в Божественном винограднике.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 4 февраля 1935 г.

4 февраля 1935 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель,

Хранитель должным образом получил ваше письмо от 29 января и внимательно отметил пункты, которые вы подняли в связи с некоторыми административными правилами и принципами бахаи, регулирующими выборы местных и национальных собраний.

Во-первых, он просит меня выразить надежду, что ваше следующее собрание Национального собрания будет полностью направляемо в своих обсуждениях различных вопросов, стоящих перед ним в настоящее время, а также заверить вас, как и ваших сотрудников в этом органе, в его молитвах об успехе ваших усилий в этой связи.

Теперь, что касается количества делегатов на ежегодном съезде немецких друзей, Хранитель полностью одобряет практику, которую ваше Национальное духовное собрание до сих пор приняло и внедрило, а именно иметь 19 делегатов вместо 95. Это, конечно, единственное возможное решение на данный момент, учитывая ограниченное число заявленных верующих в Германии.

Что касается практики выдвижения кандидатур на выборах бахаи, Хранитель твердо верит, что это фундаментально противоречит духу, который должен оживлять и направлять все выборы, проводимые бахаи, будь то местного или национального характера и значения. Именно отсутствие такой практики составляет отличительную черту и заметное превосходство методов выборов бахаи над теми, которые обычно ассоциируются с политическими партиями и фракциями. Практика выдвижения кандидатур, будучи, таким образом, противной духу Администрации бахаи, должна быть полностью отброшена всеми друзьями. Ибо в противном случае свобода избирателя-бахаи при выборе членов любого собрания бахаи будет серьезно поставлена под угрозу, оставляя путь открытым для доминирования личностей. Не только это; но сам акт выдвижения кандидатур — ведет в конечном итоге к формированию партий — вещь, которая совершенно чужда духу Дела.

В дополнение к этим серьезным опасностям, практика выдвижения кандидатур имеет большой недостаток, заключающийся в подавлении в верующем духа инициативы и саморазвития. Процедуры и методы выборов бахаи, действительно, имеют одной из своих основных целей развитие в каждом верующем духа ответственности. Подчеркивая необходимость сохранения своей полной свободы на выборах, они делают обязательным для него стать активным и хорошо информированным членом общины бахаи, в которой он живет. Чтобы иметь возможность сделать мудрый выбор во время выборов, ему необходимо находиться в тесном и постоянном контакте со всей местной деятельностью, будь то просветительская, административная или иная, и полностью и искренне участвовать в делах местных, а также национальных комитетов и собраний в своей стране. Только так верующий может развить истинное социальное сознание и приобрести истинное чувство ответственности в вопросах, затрагивающих интересы Дела. Жизнь общины бахаи, таким образом, делает долгом каждого лояльного и верного верующего стать разумным, хорошо информированным и ответственным избирателем, а также дает ему возможность подняться до такого положения. И поскольку практика выдвижения кандидатур препятствует развитию таких качеств у верующего, а к тому же ведет к коррупции и партийности, она должна быть полностью отброшена на всех выборах бахаи.

В связи с этим Хранитель хочет обратить внимание вашего Собрания на необходимость принятия системы голосования по относительному большинству, а не по абсолютному. Ибо последнее, делая повторение выборов необходимостью, оказывает, пусть и косвенно, большое давление на личность избирателя. Избирателю-бахаи, как уже подчеркивалось, должна быть предоставлена полная свобода в выборе. Все, что, следовательно, может хоть в малейшей степени помешать такой свободе, должно считаться катастрофическим и, следовательно, должно быть полностью устранено. На всех выборах всегда трудно, чтобы более чем несколько лиц высокого положения получили большинство голосов избирателей. Большинство избранных имеют относительное большинство голосов. Поэтому для обеспечения принципа голосования по абсолютному большинству требуется, чтобы выборы повторялись снова и снова, пока все члены, подлежащие избранию, не получат более половины поданных голосов — вещь, которая становится тем труднее, когда речь идет об избрании собрания из девяти человек. Таким образом, повторение выборов становится неизбежным. И такое повторение само по себе является ограничением, наложенным на свободу избирателей. Единственный путь, следовательно, для каждого избирателя — записать имена девяти человек, которых он считает наиболее достойными. Эти девять человек, которые получат наибольшее количество голосов, независимо от большинства поданных голосов, составят членов Собрания.

Что касается вашего последнего вопроса, может ли отдельный избиратель добросовестно голосовать за самого себя. Хранитель считает, что избиратель-бахаи не только имеет право, но и морально обязан это сделать, если он считает себя достойным и способным взять на себя обязанности и долг, возложенные на членов любого должным образом избранного собрания бахаи. Каждый верующий должен тщательно взвесить свои собственные заслуги и силы и после тщательного самоанализа решить, подходит ли он для такой должности или нет. Нет ничего более вредного для личности — а также для общества, чем ложное смирение, которое является лицемерным и, следовательно, недостойным истинного бахаи. Истинный верующий — это тот, кто осознает свою силу, а также свою слабость, и кто, полностью используя многогранные возможности и благословения, которые дает ему Бог, стремится преодолеть свои недостатки и слабости, и это посредством скрупулезного соблюдения всех законов и заповедей, явленных Богом через Его Явление.

С приветствиями и наилучшими пожеланиями Хранителя вам и всем друзьям...

[От Хранителя:]

Да защитит, благословит и поддержит вас Всемогущий в исторических услугах, которые вы оказываете Его Вере, и милостиво поможет вам заложить прочный и неоспоримый фундамент для будущего прогресса и расширения новорожденных институтов нашей славной Веры в вашей стране.

Шоги

Письмо от 5 марта 1935 г.

5 марта 1935 г.

Дорогой доктор Мюльшлегель,

Хранитель получил и внимательно рассмотрел ваше письмо от 24 февраля и просит меня поблагодарить вас за него.

Что касается ваших вопросов относительно «Китаб-и-Акдас», он не считает целесообразным распространять в настоящее время, будь то среди друзей или среди широкой публики, какие-либо из существующих переводов этой книги, ввиду того, что все эти версии, как английские, так и русские, не являются авторитетными и, следовательно, могут полностью исказить Учения.

Он, однако, предложил бы, чтобы ваше Национальное духовное собрание назначило Комитет с целью осуществления перевода «Акдаса» на немецкий язык. Это, конечно, исключительно трудная задача, так как некоторые члены такого комитета должны обладать достаточным знанием арабского языка, а кроме того, должны быть хорошо осведомлены в истории и учениях ислама.

Хранитель надеется, тем не менее, что с вашим знанием арабского и немецкого языков вы сможете сделать что-то действительно стоящее и существенное в этой связи. Ваш перевод, конечно, не будет считаться окончательным. Но в настоящее время это будет большой помощью друзьям в Германии, которые, как вы справедливо отмечаете, имеют огромное желание ознакомиться с законами и предписаниями Дела, как они записаны в «Акдасе».

Когда перевод будет завершен, он не должен, как считает Хранитель, быть напечатан полностью и распространен среди верующих. Но только отрывки из него должны, с одобрения вашего Национального духовного собрания, быть доведены до сведения друзей до тех пор, пока публикация всей книги не будет сочтена целесообразной...

[От Хранителя:]

Пусть наш любимый и бдительный Учитель хранит вас под Своими крыльями и вдохновляет вас продвигать повсюду и самым эффективным образом многогранные интересы Его Веры и ее постоянно развивающихся институтов.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 7 мая 1935 г.

7 мая 1935 г.

Дорогие сотрудники-бахаи,

Хранитель только что получил ваше теплое и обнадеживающее послание от 28 апреля и был глубоко тронут добрыми приветствиями и пожеланиями, которые вы передали ему по случаю проведения вашего тринадцатого ежегодного съезда бахаи в Штутгарте. Он просит меня ответить взаимностью на чувства, которые вы были побуждены выразить ему, и заверить каждого из вас в его неизменной признательности и благодарности за замечательное единство, эффективность и рвение, с которыми вы поддерживаете и защищаете многогранные и жизненно важные интересы нашей любимой Веры по всей Германии и Австрии. Он уверен, что ваши мощные и постоянные усилия, подобно магниту, привлекут к вам благословения и руководство Всемогущего и тем самым проложат путь для более широкого проникновения и более прочного утверждения Дела в вашей стране.

Хранитель был очень впечатлен необычайно широким участием в национальном съезде в этом году. Его надежда заключается в том, что это активное и тесное сотрудничество между верующими в Германии и Австрии будет продолжать проявляться во всей вашей местной, а также национальной деятельности бахаи в течение всего предстоящего года. Он молит Бахауллу, чтобы Его подтверждения хранили, укрепляли и вдохновляли вас в выполнении вашей самой неотложной и священной миссии.

С возобновленным выражением его сердечной признательности и благодарности, а также с его сердечными и самыми любящими приветствиями вам всем...

[От Хранителя:]

Дорожайшие сотрудники:

Ваше впечатляющее и самое желанное послание вновь открыло силу неотвратимой мощи нашей Веры, как она проявилась в возобновленной деятельности, солидарности, сознательности и решимости собравшихся представителей немецких верующих. Съезд этого года знаменует собой поворотный момент в истории Дела в вашей стране. Он красноречиво свидетельствует о стойкости вашей веры, о вашем понимании ее отличительных черт и основных принципов, о вашей твердой решимости заложить неоспоримый фундамент для растущих институтов, о вашей способности выдерживать самые свирепые бури и преодолевать самые грозные препятствия, о вашей достойности стоять в рядах знаменосцев Веры Бахауллы на континенте Европы. Пусть знаменательные победы увенчают ваши высокие начинания.

Шоги

Письмо от 5 июля 1935 г.

5 июля 1935 г.

Возлюбленный брат-бахаи,

От имени Хранителя хочу подтвердить получение вашего приятного письма от четырнадцатого июня, написанного от имени Комитета по архивам Национального духовного собрания Германии, и передать вам и им его сердечную признательность и благодарность. Он надеется, что его дар, преподнесенный вашим Национальным архивам благодаря любезной заботе мисс Эдит Хорн, послужит напоминанием немецким верующим о важности и священном характере этого учреждения, а также побудит их внести свой полный вклад в его дальнейшее развитие и расширение. Учреждение Национальных архивов бахаи, которое уже создали все Национальные собрания, действительно крайне важно, и его значимость будет все больше осознаваться с течением лет. Именно сейчас, когда так много драгоценных священных реликвий все еще находятся у отдельных верующих, необходимо предпринять шаги для обеспечения их надежного хранения в Национальных архивах. Друзей следует поощрять к сотрудничеству с их Национальным духовным собранием для достижения этой цели.

В заключение позвольте мне еще раз заверить вас в наилучших пожеланиях и молитвах Шоги Эффенди за вас и вашу семью, а также выразить надежду, что ваше давнее заветное желание посетить Святую Землю осуществится в ближайшем будущем.

С его сердечными приветствиями...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценимый сотрудник:

Я не могу не добавить несколько слов лично и вновь заверить вас в моей глубокой любви, признательности и благодарности за энергию, способности и преданность, с которыми вы продвигаете жизненно важные интересы Веры. Мои молитвы за вас и ваших дорогих и уважаемых соратников будут постоянно возноситься к престолу Бахауллы.

Ваш истинный и благодарный брат. Шоги

Письмо от 10 августа 1935 г.

10 августа 1935 г.

Возлюбленные друзья-бахаи,

От имени Хранителя хочу подтвердить получение вашего прекрасного послания от 8 июля и передать вам его сердечную благодарность и признательность за добрые чувства, которые вы выразили ему накануне годовщины мученической смерти Баба.

Он, несомненно, очень рад и чувствует большое воодушевление, узнав о прекрасной встрече, которую вы организовали, чтобы почтить память этого печального и в то же время уникального события в истории Дела, и искренне надеется, что воспоминания об этих ранних днях героического века Веры наполнили ваши души свежим энтузиазмом и обновленной энергией, и что в результате вы все теперь чувствуете побуждение играть более активную роль в утверждении Дела в Австрии.

Хранитель также был рад известию о бракосочетании нашего дорогого и преданного сотрудника г-на Франца Поллингера с мисс Анни Мёдлогль. Он желает им обоим самого счастливого и успешного союза и молится Бахаулле, чтобы Он продолжал осыпать их Своими милостями и благословениями и тем самым сделал их жизнь успешной и полезной для Его Дела.

С сердечными приветствиями от Хранителя и с его наилучшими пожеланиями и молитвами за всех вас...

[От Хранителя:]

Горячо любимые сотрудники:

Ваше послание наполнило мое сердце радостью и мощно напомнило мне о твердости вашей веры, степени вашей преданности, а также о мере вашего самопожертвования и усилий ради продвижения Дела Божьего. Я призываю вас поддерживать теснейший контакт с верующими в Германии и, в частности, с Национальным собранием, изучать и осмысливать главы повествования Набиля, по мере того как они появляются в «Солнце Истины», чтобы вы могли полнее постичь цель, влияние и волнующие эпизоды Веры Бахауллы.