«Затерянная Атлантида и другие этнографические исследования»

Может естественно вызвать улыбку то, что этнологическая проблема этого девятнадцатого века была так догматически выдвинута четырьмя столетиями ранее, чтобы доказать, что Америка была невозможна. Но в действительности эта этнологическая проблема долго продолжала во всех отношениях влиять на вопрос. Среди различных свидетельств, которые Колумб привел в подтверждение своей веры в существование континента за Атлантикой, был отчет, принесенный ему его собственным зятем Педро Корреа, о том, что тела двух мертвых людей были выброшены на берег острова Флорес, существенно отличающиеся от любой известной расы, «очень широколицые и разнообразные по виду от христиан»; и, по правде говоря, чем больше они отличались от всего привычного христианского человечества, тем более вероятным казалось их существование людям того пятнадцатого века. Отсюда удивительное создание Шекспиром своего Калибана. Прошло более полутора веков с тех пор, как Колумб вернулся с новостью о мире за Западным океаном; однако все еще для людей шекспировских времен странные регионы, о которых писали Колумб, Америго Веспуччи, Гомара, Лейн, Хэрриот и Рэли, казались более подходящими для обитания Калибанов и подобных грубых приближений к человечеству, чем мужчин и женщин, в какой-либо степени родственных нам. Отелло, действительно, лишь буквально воспроизводит отчет Рэли о странном народе на Каоро в Гвиане. Он, правда, сам не видел тех удивительных Эвайпанома, хотя и был достаточно обеспокоен, чтобы сделать это. Их глаза, как сообщалось, были на плечах, а рты — посреди груди. Но в правде нельзя было сомневаться, поскольку каждый ребенок в провинциях Арромайя и Канури утверждал то же самое. Основатель Вирджинии, безусловно, один из самых проницательных людей той мудрой елизаветинской эпохи, и со всем опытом, который дают путешествия, снова и снова возвращается к этой странной расе нового мира, как к вещи, в которой он не сомневался. Обозначение шекспировского Калибана — это лишь анаграмма эпитета, который Рэли связывает с конкретным обозначением тех чудовищных обитателей Каоро. «К западу от Кароли», — говорит он, — «есть различные народы каннибалов и тех Эвайпанома без голов». О «таких людях, чья голова стояла в их груди», Гонзало в «Буре» напоминает своим спутникам как о сказке, о которой каждый мореплаватель приносит «хорошее подтверждение»; и поэтому со всей честностью Отелло развлекал Дездемону историей своих приключений:—

О движущихся несчастных случаях на воде и на суше . . .

И о каннибалах, которые едят друг друга,

Антропофаги и люди, чьи головы

Растут под их плечами.

Идея островного мира, лежащего в каком-то неисследованном океане, вдали от влияний, которые затрагивают человечество в целом, с существами, институтами и цивилизацией собственного рода, была мечтой самых разных умов. Когда мы вспоминаем, чем должна была быть грубая норвежская галера Эрика Рыжего; и чем на самом деле были маленькие «Пинта» и «Нинья» Колумба — последняя с экипажем всего из двадцати четырех человек, — и помним, кроме того, что Полярная звезда была единственным компасом раннего исследователя; не кажется невероятным предположение, что более древние мореплаватели из Средиземноморья, которые претендовали на то, что совершили кругосветное плавание вокруг Африки, и были знакомы с островами Атлантики, могли найти свой путь к великому континенту, который лежал за ними. Смутные намеки, по-видимому, происходящие из Египта, поощряли веру в затонувший остров или континент, некогда бывший местом искусств и обучения, далеко в Атлантическом океане. Самое определенное повествование об этом исчезнувшем континенте — это то, о котором уже упоминалось, как записанное в «Тимее» Платона, на основании отчета, который Солон получил от египетского жреца. Согласно последнему, храмовые записи Нила сохранили традиции времен, уходящих далеко за пределы детских басен греков. Тем не менее, даже они сохранили некоторую память о потопах и потрясениях, которыми Земля была революционизирована. В одном из них огромный остров Атлантида — континент, больший, чем Ливия и Азия вместе взятые, — был поглощен океаном, который носит его имя. Этот океанский мир фантазии или традиции Платон возродил как место своего воображаемого содружества; и он недолго стал миром фактов, когда сэр Томас Мор сделал его заново местом своей знаменитой Утопии, образцом «лучшего состояния и формы общественного блага». «К сожалению», как причудливо выразился автор, «ни мы не догадались спросить Рафаэля, спутника Америго Веспуччи в его третьем плавании, ни он не сказал нам, в какой части нового мира расположена Утопия»: и поэтому нет причин, по которым мы не должны поместить место этого совершенного содружества в пределах молодого Канадского Доминиона, как только он заслужит это достижением такого утопического совершенства в своем государственном устройстве.

Но не менее любопытно отметить медлительность, с которой, после того как открытие Нового Света было поставлено вне всякого сомнения, его истинное значение было осознано даже людьми культуры, идущими в ногу с общими знаниями своего времени. Питер Джайлс, действительно, гражданин Антверпена и предполагаемый доверенное лицо «Мастера Мора», пишет с хорошо симулированным горем достопочтенному советнику Иерониму Буслиду: «что касается расположения острова, то есть в какой части мира находится Утопия, невежество и отсутствие чего не мало беспокоит и огорчает Мастера Мора»; но так как он упустил возможность выяснить этот важный факт, так и подобная неопределенность долгое время после этого мистифицировала текущие идеи относительно вновь обретенного мира. Прежде чем «Цветы леса» были выполоты на Флодден-Хилле, философы и поэты либерального двора Якова IV Шотландского узнали каким-то смутным образом о недавнем открытии; и поэтому шотландский поэт Данбар, размышляя о королевском обещании бенефиция, которое до сих пор не выполнено, намекает в своем стихотворении «О нестабильности мира», что даже если бы оно пришло «из Каликута и вновь обретенного острова», который лежит за «великим морем-океаном, оно могло бы прийти в более короткое время». Прошло более двадцати лет с момента возвращения великого первооткрывателя из его авантюрного путешествия; но Novus Orbis был тогда, и долгое время после этого продолжал оставаться, несущественной фантазией; ибо после того, как прошло почти еще двадцать лет, сэр Дэвид Линдсей в своем «Сне» представляет Даму Воспоминание как своего проводника и наставника во всех небесных и земных знаниях; и среди прочего он говорит:—

Она дала мне ясно понять

Как Земля была разделена на три части;

На Африку, Европу и Азию;

причем последняя находилась на Востоке, тогда как Африка и Европа по-прежнему составляли Запад, или западный мир. Многие знаменитые острова, расположенные в «океане-море», также привлекают его внимание; но «новонайденный остров» старшего поэта, очевидно, изгладился из памяти этого младшего поколения.

Прошел почти еще один век с тех пор, как взор Колумба увидел долгожданную землю, когда в 1590 году Эдмунд Спенсер пересек Ирландский пролив, привезя с собой первые три книги своей «Королевы фей»; во введении ко второй из них он так защищает правдоподобие той страны фантазий, в которой разворачиваются сцены его «знаменитой антикварной истории»:

Кто слышал когда-либо об индейском Перу?

Иль кто на судне дерзком измерил

Амазонку, огромную реку, ныне найденную истинной?

Иль кто когда-либо видел плодороднейшую Вирджинию?

И все же они были, когда никто о них не знал,

И все же от мудрейших веков скрыты были;

И поздние времена покажут вещи более неведомые.

Почему же тогда неразумный человек так сильно заблуждается,

Что нет ничего, кроме того, что он видел?

Что, если внутри прекрасной сияющей сферы луны;

Что, если в каждой другой невидимой звезде,

Он случайно услышит о других мирах?

Он удивился бы еще больше; но таковые некоторым кажутся.

Рэли, первооткрыватель Вирджинии, был особым другом Спенсера, его «Пастухом Океана», покровителем, по совету которого поэт посетил Англию с первой частью эпоса, которую он посвятил королеве Елизавете, «чтобы жить с вечностью ее Славы». Однако очевидно, что для воображения Спенсера этот западный континент был тогда едва ли более реальным, чем его собственная страна фей. По правде говоря, он все еще оставался почти таким же отдельным миром, как если бы Рэли и его отважная команда поднялись по голубому своду небес и принесли историю другой планеты, на которую им посчастливилось высадиться.

И такие фантазии не исчезли полностью еще долго после того, как путешествие через Атлантику стало привычным делом. В 1723 году философ-идеалист Беркли — впоследствии епископ Клойнский — сформулировал более определенную и все же не менее утопическую концепцию, чем у сэра Томаса Мора. Он собирался организовать «среди англичан в наших западных плантациях» семинарию, которая была призвана обучать молодых американских дикарей, сделать их магистрами искусств и подходящими инструментами для возрождения их собственного народа; в то время как новая Академия должна была совершить не меньшее для исправления нравов и морали среди его собственной расы. В своем воображении он сначала отдал предпочтение Бермудским островам, или Летним островам, как месту для своего колледжа; и «представляет яркое видение академического дома в тех прекрасных землях Запада, чье идиллическое блаженство воспевали поэты, откуда христианская цивилизация могла бы распространяться по этому огромному континенту с его великолепными возможностями в будущей истории человеческого рода». Именно тогда, когда его ум был занят этим прекрасным идеалом «насаждения искусств и наук в Америке», он написал известные строки:

Там будет воспета другая золотая эра,

Восхождение империи и искусств;

Доброе и великое, вдохновляющее эпическое неистовство,

Мудрейшие головы и благороднейшие сердца.

Не такие, каких Европа порождает в своем упадке:

Такие, каких она порождала, когда была свежей и молодой,

Когда небесное пламя оживляло ее глину,

Будут вопеты будущими поэтами.

На запад держит путь ход империи;

Четыре первых акта уже прошли,

Пятый завершит драму с наступлением дня;

Благороднейшее порождение времени — последнее.

Философ-визионер продвинулся в своем проекте настолько, что перебрался — не на Летние острова, о которых пел Уоллер, — а на тот самый Род-Айленд, который датские и новоанглийские антиквары позже идентифицировали, верно или нет, как Винланд исландских саг. Один из этих древних летописцев случайно отметил, что в самый короткий день года в Винланде солнце было над горизонтом в eykt и dagmat; то есть во время их регулярного вечернего и утреннего приема пищи. Подобно нашему термину «завтрак», эти названия были значимыми и аллегоричными. Старый исландский поэт Снорри Стурлусон, автор Эдды и саг о норвежских королях, оставил запись о том, что в его исландском доме eykt приходился на закат в первый день зимы. Профессор Рафн приветствовал эту старую запись как ключ к широте Винланда. Датский король Фредерик VI, сочувствуя исследованиям, которые отражали честь на их скандинавское происхождение, призвал на помощь Королевского астронома; и профессор Рафн счел себя уполномоченным немедленно проинструктировать антикваров Род-Айленда, что широта давно потерянного Винланда находится недалеко от Ньюпорта, в заливе Наррагансетт. Их ответ с аутентичными гравюрами всемирно известной каменной мельницы Ньюпорта и рунами Торфинна на Дайтон-Рок в ученом томе Рафна в четверть листа стал источником многих последующих комментариев, как в прозе, так и в стихах.

Но все это лежало в еще отдаленном будущем, когда в 1728 году Беркли высадился на Род-Айленде с проектами, не лишенными мечты о Винланде Благом, где университет должен был быть воздвигнут как центр культуры и возрождения для аборигенов Нового Света. Необходимое условие в виде нужных средств было обещано ему английским правительством; но обещанный грант так и не был реализован. Тем временем он купил ферму, возможно, предполагаемое место своего благотворительного центра интеллектуальной жизни для островного штата, и прожил там три года в приятном уединении, оставив после себя добрые воспоминания, которые сделали его дорогим для многих друзей. Он планировал, если не реализовал, многие благие утопии; размышлял о пространстве и времени, и объективном идеализме; а затем попрощался с Род-Айлендом и своей романтической мечтой о возрожденных дикарях и обновленном мире. Вскоре после его возвращения домой практические плоды его спокойного пребывания за Атлантикой появились в форме его «Алсифрона, или Мелкого философа»; в котором в форме диалога он обсуждает различные формы спекулятивного скептицизма в тот самый период, когда Поуп воплощал в своем «Опыте о человеке» блестящую, но поверхностную философию, которая составляла сущность мышления для людей мира в его эпоху. Именно в антитезе таким спекуляциям Беркли выдвигает там свою собственную теорию, призванную показать, что вся природа — это язык Бога, повсюду дающий выразительное высказывание Божественной мысли.

Пока американский континент лежал наполовину открытым в своей смутной неясности, как новый мир, лежащий за Атлантикой и полностью отделенный от старого, он казался подходящим местом для воображаемых Винландов, утопий, Летних островов и земных раев всех видов: сцен реализованной совершенности, недосягаемой для Европы «в ее упадке». И утонченный метафизический идеалист был не последним мечтателем таких снов. В нашем собственном веке Саути, Кольридж и небольшая группа бристольских энтузиастов, которые планировали свою грандиозную пантисократическую схему интеллектуального коммунизма, создали для себя с такой же плодотворной фантазией свою собственную утопию, «где Саскуэханна изливает свой необузданный поток»; и многие поздние мечтатели стремились к подобной идеальной совершенности в «мирной долине неразделенной Свободы».

[4]

Монтгомери, Джеймс, «Гренландия», Песнь IV.

[5]

Mem. des Antiq. du Nord, N.S., 1888, стр. 341.

[6]

«Нахождение Винланда Благого», стр. 6.

[7]

«Нахождение Винланда Благого: история исландского открытия Америки», под редакцией и в переводе с древнейших записей Артура Миддлтона Ривза.

[8]

См. д-р Бринтон, «Расы и народы», стр. 215, примечание.

[9]

Артур Миддлтон Ривз, «Нахождение Винланда Благого», стр. 28.

III ТОРГОВЛЯ И КОММЕРЦИЯ В КАМЕННОМ ВЕКЕ

Термин «Каменный период» или «Каменный век» был предложен в первые годы нынешнего столетия антикварами Дании как подходящее обозначение той первобытной эры в Западной Европе — с ее соответствующей стадией среди различных народов в широко разделенных регионах и эпохах, — когда использование металлов было неизвестно. То, что в истории человеческого рода был период, до появления его Тувалкаинов, Вулканов, Велундов или других богов-кузнецов, когда человек зависел от камня, кости, слоновой кости, раковин и дерева для получения сырья, из которого изготавливались его орудия и оружие, теперь общепризнано; и подтверждается обильными находками в наносах и пещерах. Простая, но весьма показательная классификация, принадлежащая Томсену из Копенгагена, была первым научным признанием факта, ныне установленного свидетельствами, полученными из периодов гораздо большей древности, чем неолитический век Дании. Потребовался накопленный опыт многих поколений, прежде чем люди овладели полезным применением огня при плавке руд и литье металлов. Тем не менее, представляется вероятным, что знание огня и его полезное применение в домашнем очаге совпадают с существованием человека как разумного существа. Свидетельства его практического применения для нужд тепла и приготовления пищи возвращают нас к веку пещерных орудий, включая некоторые из самых ранних известных примеров индустрии изготовления инструментов человеком. В связи с этим сэр Джон Эванс обращает внимание на некоторые любопытные указания на древность использования кремня производителем огня. Он ссылается на остроумную этимологию слова silex, данную Винсентом из Бове в «Speculum Naturæ»: «Silex est lapis durus, sic dictus eo quod ex eo ignis exsiliat» («Кремень — это твердый камень, так названный потому, что из него высекается огонь»), и он вспоминает более примечательное воспоминание о высекании огня в неолитический, если не в палеолитический период. Плиний сообщает нам (кн. vii, гл. 56), что именно Пирод, сын Киликса, первым придумал способ высекать огонь из кремня; «Миф», — говорит сэр Джон Эванс, — «который, по-видимому, указывает на использование кремня и пирита (от πῦρ), а не стали». В действительности кремень и пирит лежат вместе в одних и тех же нижних слоях мела. Когда древние добытчики кремня закладывали свои шахты в поисках уровней, где кремень в изобилии, они часто встречали конкреции пирита. Первое великое открытие производителя огня могло произойти в результате использования пирита в качестве простого молотка для разбивания более крупных кремней.

Но каков бы ни был источник этого важнейшего открытия, оно датируется одними из самых ранних проявлений человеческого интеллекта. Конкреции железного пирита были найдены в пещерах Франции и Бельгии среди останков, относящихся к палеолитическому веку, и являются одними из самых интересных находок значительно более современного, хотя все еще доисторического века курганов и кэрнов аллофильного периода Британии и Западной Европы в целом. Сэр Р. К. Хоар записывает находку среди содержимого погребальной урны в кургане Уилтшира: «отщепленные кремни, подготовленные для наконечников стрел, длинный кусок кремня и пирит, оба, очевидно, сглаженные от использования». Более поздние исследователи, осведомленные о значении таких открытий, отметили присутствие конкреций пирита, сопровождающих личные украшения и оружие, встречающиеся в могилах того же века: помещенные туда либо как знаки уважения, либо, что более вероятно, с смутным представлением об их полезности для умершего в жизни за гробом. В сообщении Обществу антикваров Шотландии о группе каменных цист, обнаруженных в 1879 году на ферме Тейнсайд, Тевиотдейл, лорд Роузхилл так описывает часть содержимого одной из них: «Она была заполнена темноокрашенной землей, смешанной с древесным углем; и тесно переплеталась повсюду с фрагментами костей, которые подверглись воздействию огня». Сломанная урна лежала примерно в десяти дюймах от верха. «Рядом с урной был округлый кусок металлического вида вещества, который, по-видимому, является «лучистым железным пиритом», и который, — добавляет лорд Роузхилл, — я сам обнаружил в нескольких погребениях». Совсем недавно, в 1883 году, майор Колин Маккензи сообщил тому же Обществу об обнаружении цисты и урны в Блэк-Айл, Росс-шир. Он продолжает: «Во время сбора сломанных кусков урны среди обломков был найден кремневый отщеп или скребок с закругленным носом, со сколами по краям, который оказался синеватого оттенка, как будто он подвергся воздействию огня. Рядом с ним был найден круглый кусок железного пирита, плоский с одной стороны, по форме несколько напоминающий половину яйца, разделенного вдоль, только меньше. Д-р Джозеф Андерсон сразу же распознал это как составляющее, наряду с одиночным кремнем, не что иное, как доисторический аппарат для высекания огня». Никакого кремня в этой местности достать невозможно; и после самого тщательного поиска на этом месте не было найдено ни одного другого кремневого орудия или отщепа. Сообщая об этом интересном открытии Обществу антикваров Шотландии, майор Маккензи рассмотрел находки этого класса в Великобритании, насколько они были отмечены Хоаром, Борлейсом, Бейтманом, Гринвеллом и Эвансом, предоставив табличный отчет об одиннадцати примерах, найденных главным образом в курганах и охватывающих область, простирающуюся от Корнуолла до Росс-шира; и с тех пор к ним были сделаны дополнения. Он обращает внимание на их появление в местностях, которые не производят ни пирита, ни кремня. Но с первым, по крайней мере, это не должно нас удивлять. Ценимый и легко транспортируемый пирит можно искать в любом древнем кургане или погребальном захоронении, и он, вероятно, во многих случаях оставался незамеченным, прежде чем его значение было понято. Теперь, когда это полностью оценено, видно, что он использовался с ранних стадий первобытного искусства: самой зари науки; и, несомненно, пирит и кремень, найденные в местностях, удаленных от тех, где они встречаются как природные продукты, в большинстве случаев обязаны своим появлением первобытному бартеру.

Старый прометеевский миф представляет огненосца, заступающегося за деградировавшую расу существ, чьей беспомощной участи предшествовали гесиодовские золотой, серебряный и бронзовый века, а также героический век таких полубогов, как титан, сын Иапета. В результате обратного процесса эволюции от низших к высшим стадиям антропоид, или Калибан археологической науки, становится изготовителем орудий, пользователем орудий и на той же первобытной стадии — создателем огня. Но служба огня требуется человеку в самых разнообразных условиях жизни. Каменная лампа с фитилем из мха и каменный котел — важные орудия в снежной хижине эскимосов. От них он зависит не только при приготовлении пищи, но и при получении воды из растопленного снега; и без зажженной свечи своей каменной лампы жизнь в помещении в течение долгой, непрерывной арктической ночи проходила бы в безлунном подземелье. Он унаследовал знания палеолитического создателя огня, от которого, действительно, некоторые претендовали на его прямое генеалогическое происхождение; и он обычно хранит среди своих самых полезных приспособлений кусок кварца и конкрецию пирита, которые составляют его кремень и сталь. На отдаленной оконечности южного континента то же драгоценное наследство используется огнеземельцами и патагонцами Огненной Земли, название которой является памятником ее дикарям, использующим огонь. Огнеземелец делает очаг из глины на дне своего грубо построенного каноэ из коры, на котором он обычно поддерживает огонь. Он готовит трут из высушенного мха или гриба, который легко воспламеняется искрой, высеченной из кремнистого камня с помощью пирита. Это бесценное открытие разделяют самые низшие расы. Австралийцы, андаманцы и другие грубейшие племена Старого и Нового Света овладели тем же великим секретом и используют его с пользой.

Традиция могла передаваться из поколения в поколение с самой отдаленной зари человеческого разума, или она могла быть заново открыта независимо среди различных рас. Но везде, где была известна ценность пирита в высекании скрытой искры кремня, он был бы желанным призом и ценным объектом бартера. История старых создателей огня записана до сих пор в древесной золе многих древних очагов; ибо древесный уголь — одно из самых неразрушимых веществ при захоронении. В знаменитой известняковой пещере Кентс-Хоул в Торбее, Девоншир, исследователи систематически проводили исследования назад от специально датированной сталагмитовой записи «Роберта Ходжеса из Ирландии, 20 февраля 1688 г.» через саксонские, римские, британские и неолитические слои к отложению, где человеческие останки лежали рядом с останками шерстистого носорога, мамонта, ископаемой лошади, гиены и пещерного медведя. Там также лежали не только готовые орудия, но и отщепы и кремневые ядра, которые раскрывали мастерскую первобытного изготовителя орудий, и древесный уголь, который сохранил следы его древнего огня. Так же и в скальном убежище Кро-Маньон в Перигоре, в верхней долине Гаронны, повторяющиеся слои древесного угля, перемежающиеся со сломанными костями и другими кулинарными остатками древних пещерных жителей, рассказывают о знании и использовании огня в эпоху северного оленя и мамонта в Западной Европе палеолитическим человеком. По сравнению с такими открытиями первобытных искусств, открытия, на которых датские археологи основывали свою систематизацию доисторических останков, относятся, геологически говоря, к современным эрам. Дания в своей основе подстилается верхнемеловыми породами, Etage Danien большинства французских писателей и Faxoe Kelke немецких геологов. Наносные глины и гравий перекрывают меловые породы во многих местах, с более недавними отложениями песков, гравия и т. д. Последние относятся к неолитическому веку, содержат кости только существующих млекопитающих. Палеолитические отложения с костями вымерших видов, по-видимому, не были распознаны в Дании; нет также никаких следов присутствия палеолитического человека. Следовательно, область как датских антикварных исследований, так и археологических спекуляций была сильно ограничена. Но, будучи таким образом лишенным изучения первобытных искусств в той смутной палеолитической заре, которая лежит вне спекуляций историка и за пределами обращения к классическим авторитетам за доказательствами при интерпретации местных находок, датский антиквар избежал искушения ко многим вводящим в заблуждение предположениям, которые долгое время приводили в замешательство археологов Франции и Англии; и поэтому его ограниченный диапазон имел тенденцию облегчать исследования последующих находок, относящихся к более обширной древности человека и его искусств.

В пределах старых римских провинций Западной Европы латинским завоевателям приписывали не только все, что имело хоть какой-то след эллинского или римского искусства, но и исключительное мастерство в работе с железом. Предполагалось, что датчане и норманны последовали за ними с бронзой, как и с рунами и другими по существу неклассическими продуктами; хотя все же красивый листовидный меч и другие отборные реликвии бронзового века нередко приписывались римлянам. Но филологи еще не отвели место кельтскому языку в арийской семье языков. Кельт считался не только варварским предшественником как римлянина, так и датчанина, но и первобытным человеком Западной Европы. Поэтому, когда первые клады палеолитических кремневых орудий были случайно обнаружены в Сассексе и Кенте, их кельтское или британское происхождение предполагалось без вопросов. Но известное историческое положение норманна на скандинавской почве предотвратило грубое применение термина «датский» к каждой бронзовой реликвии, найденной там; и поскольку ни один римский завоеватель не ступал на почву Дании, этнология, как и археология региона, осталась незатронутой вводящими в заблуждение сложностями, которые возникли из-за присутствия римлян в Галлии и Британии. Отсутствие останков палеолитического человека еще больше упростило проблему; в то время как геология датского полуострова благоприятствовала неолитическому изготовителю орудий. Кремень изобилует там в аморфных конкрециях или блоках, и нуклеусы, или ядра, из которых была отбита последовательность отщепов, часто встречаются среди реликвий датского каменного века. Кремень не менее обилен по всей территории Франции и Англии по обе стороны Английского пролива; и там, соответственно, как в пещерах, так и в речных наносах, грубые, массивные кремневые орудия палеолитической эры изобилуют.

Естественное расщепление кремня, как и обсидиана, найденного в вулканических местностях Старого и Нового Света, настолько легко адаптирует оба материала к изготовлению ножей, копий и наконечников стрел, что они, по-видимому, использовались изготовителем орудий с зари грубейшего искусства. Но нельзя упускать из виду, что обсидиан ограничен вулканическими регионами, а кремень не более универсально доступен, чем бронза или железо. В некоторых странах он редок; в еще больших — полностью отсутствует; и все же его особая пригодность для изготовления орудий, по-видимому, была признана в самый ранний период; так что орудия и оружие из кремня, как палеолитического, так и неолитического века, изобилуют во многих местностях, где сырье для изготовителя орудий неизвестно.

Было вполне естественно, что систематическое изучение и классификация изделий древних мастеров по кремню должны были быть впервые проведены в таких регионах, как датский полуостров, геологически связанных с меловым периодом и изобилующих материалом, который наиболее легко адаптируется к требованиям изготовителя орудий, не знающего искусств металлургии. Но тот же неисчерпаемый запас сырья был доступен «кремневым людям» Франции и Англии, чьи орудия стали такими знакомыми благодаря более недавним открытиям, относящимся к периоду, когда климат, физическая география и вся животная жизнь Западной Европы контрастировали во всех отношениях со всем, о чем мы имеем знания в отдаленнейшие исторические времена. Эти грубые примеры первобытного искусства лежат рядом с необработанным кремнем в таком изобилии, что примеры их, уже накопленные в музеях Европы и Америки, исчисляются многими тысячами. Но теперь, когда внимание было так широко привлечено к их характеру и значению, выяснилось, что орудия того же класса не только изобилуют в регионах, геологически благоприятных для их производства, но и встречаются почти в каждой стране Европы и в широко разбросанных местностях Азии и Африки, где не было таких природных ресурсов для их изготовления.

Самый ранний известный тип первобытных кремневых орудий, иллюстрирующий класс, ныне очень знакомый археологам, был случайно извлечен из четвертичных гравийных слоев долины Темзы, в самом сердце Старого Лондона, до конца семнадцатого века. Это хорошо сделанное копьевидное орудие с необычно сужающимся острием, в то время как задний конец широкий и грубо обработанный, так что его можно было использовать в руке без какой-либо рукояти как заступ или мотыгу. Отложение, в котором оно лежало, теперь было бы принято как неоспоримое доказательство его палеокосмического возраста; но на момент его открытия кельтская эра считалась той, к которой относились все древнейшие следы европейского человека. Эта интересная реликвия, соответственно, описана в Слоановском каталоге Британского музея как «британское оружие, найденное с зубом слона, напротив Блэк-Мэрис, недалеко от Грейс-Инн-Лейн». В 1797 году другое и весьма интересное открытие того же класса было сообщено Обществу антикваров Лондона одним из его членов, г-ном Джоном Фрером. В этом случае большое количество палеолитов было найдено лежащими на глубине двенадцати футов от поверхности, в гравийной почве, содержащей пресноводные раковины и кости большого размера. Последующие раскопки в той же местности, в Хоксне, Саффолк, подтверждают присутствие там костей мамонта, а также ископаемой лошади и оленя. Г-н Фрер был настолько сильно впечатлен свидетельствами древности, что склонялся к тому, чтобы отнести орудия к отдаленному веку, «даже за пределами нынешнего мира». Под этим, однако, он, вероятно, имел в виду не больше, чем М. Буше де Перт, когда совсем недавно, в 1847 году, он озаглавил свой том, посвященный соответствующим открытиям в долине Соммы, «Antiquités Celtiques et Antédiluviennes» («Кельтские и допотопные древности»). Древность человека, как она понимается сейчас, тогда не приходила на ум; и слово «допотопный» было достаточно как смутное выражение отдаленной неопределенной древности, для которой «докельтский» тогда был бы принят как эквивалент. Г-н Фрер говорит о кремневых орудиях как об «очевидно военном оружии, изготовленном и использованном людьми, которые не имели использования металлов». Он далее добавляет: «То, как они лежат, привело бы к убеждению, что это было место их изготовления, а не их случайного отложения; и количество их было настолько велико, что человек, который вел кирпичные работы, сказал мне, что до того, как он узнал, что они являются объектами любопытства, он высыпал корзины, полные их, в колеи прилегающей дороги».

Когда в декабре 1886 года г-н Дж. Аллан Браун сообщил тому же Обществу об аналогичном открытии недалеко от Илинга, Мидлсекс, английские археологи стали настолько знакомы с идеей древности палеолитического человека и искусств его эпохи, что существование докельтских рас в Британии было принято как простая аксиома. Поэтому не было никакого удивления, когда сообщили об открытии палеолитического мастерского пола периода дрейфа недалеко от Илинга. Он лежал примерно в ста футах над нынешним руслом Темзы; и здесь, в шести футах под поверхностью, на древнем наклонном берегу реки, площадь около сорока футов в квадрате обнаружила почти шестьсот необработанных кремневых изделий, включая аккуратно законченные наконечники копий длиной от пяти до шести дюймов. Рядом с ними лежали грубо обработанные топоры, оббитые с одной или обеих сторон до режущей кромки, и некоторые из них незаконченные. Были также кремневые отщепы, некоторые с зазубренными краями, и хорошо законченные ножи, буравчики, сверла, долота и т. д. Отработанные отщепы и сколы, а также ядра, или частично обработанные блоки кремня, также наблюдались в достаточном количестве, чтобы не оставить сомнений в том, что здесь, на месте их изготовления, лежали погребенные под накоплениями бесчисленных веков промышленные продукты искусных ремесленников Британских островов, современников давно вымершей четвертичной фауны.

Типы кремневых орудий, найденных в Хоксне в 1797 году, соответствуют другим палеолитам, извлеченным из скатанного гравия и глины ледникового дрейфа в долинах Темзы, Соммы и Сены. В своей массивной и безыскусной грубости они, кажется, реализуют для нас некий подходящий идеал первобытного изготовителя в его первых усилиях по изготовлению орудий. Но находка в Илинге согласуется с более обширными открытиями этого класса. В действительности, изделия палеолитического человека в целом менее безыскусны, чем многие примеры современного индейского кремневого мастерства. Немало каменных топоров имели форму, определенную формой обточенных водой камней, из которых они были изготовлены, и поэтому требовали гораздо меньше мастерства, чем то, которое обязательно затрачивалось на оббивку кремневой конкреции в грубейшее из заостренных орудий. Любая мелкозернистая порода, допускающая шлифовку и полировку, была доступна для изготовления более крупного оружия и домашних орудий, как среди людей неолитического века, так и среди коренных рас американского континента в современные века. Для многих более простых требований пользователя орудий было достаточно любого подходящего кремневого отщепа или обточенного водой гальки; и едва ли можно представить что-либо более грубое или безыскусное, чем некоторые каменные виды оружия и орудия, используемые среди диких племен в настоящее время. Профессор Джозеф Лейди описывает скребок, используемый индейцами шошони при выделке шкур буйвола, состоящий из тонкого сегмента кварцита, настолько лишенного манипулятивного мастерства, что, по его словам, если бы он заметил его среди слоев отвердевших глин и песчаника, вместо того чтобы видеть его в реальном использовании, он счел бы его случайным осколком. Д-р Чарльз К. Эбботт в своей «Первобытной индустрии коренных рас» предоставляет иллюстрации заостренных отщепов, или наконечников стрел, треугольных наконечников стрел, наконечников копий и других каменных орудий, лишь немногим менее грубых и бесформенных. Подобный характер имеет лезвие боевой дубинки, используемой среди индейцев Рио-Фрио в Техасе. Ничего столь грубого не было приписано искусственному происхождению среди находок дрейфа, хотя соответствующие орудия могли ускользнуть от внимания; ибо если бы не то, что оббитый кусок трахита техасской боевой дубинки вставлен в деревянную рукоять несомненно человеческой работы, лезвие едва ли вызвало бы идею искусственного происхождения. Простая грубость, следовательно, не является верным доказательством первых безыскусных усилий человека обеспечить себя орудиями.

Пока мы не доходим до периода неолитического искусства с его перфорированными молотами, желобчатыми топорами, грузилами для сетей, желобами, теслами и многочисленными другими шлифованными и полированными орудиями, изготовленными из гранита, диорита, траппа и других изверженных пород, формы орудий немногочисленны и просты, зависящие в значительной степени от естественного расщепления кремня. Более обычные примеры неолитического искусства, извлеченные тысячами из древних скандинавских, галльских и британских могил, из свайных жилищ Швейцарии, датских и британских куч ракушек, торфяников Дании и Ирландии и из многочисленных других хранилищ доисторического промышленного искусства, едва отличимы от кремневых ножей, скребков, копий и наконечников стрел, или долот и топоров, изготовленных американскими индейцами в настоящее время. Материал, доступный в определенных местностях, такой как глинистый сланец индейцев хайда и бабин, и аргиллит старых изготовителей орудий Нью-Джерси, обсидиан Мексики или кварц, яшма и зеленый камень многих канадских центров, придают специфический характер орудиям различных регионов; но в целом искусства каменного периода самых разных рас и эпох представляют поразительные аналогии, едва ли менее наводящие на мысль о действии инстинкта изготовления орудий, чем работа строителей гнезд или изобретательное искусство бобра. Но массивные и чрезвычайно грубые орудия речного дрейфа и пещер представляют по существу другие типы, контролируемые, действительно, как и произведения более поздних мастеров, естественным расщеплением и другими существенными свойствами материала, в котором работал кремневый мастер, но с некоторыми характерными различиями, наводящими на мысль о привычках и условиях жизни, в которых мастер эпохи мамонта или северного оленя отличался от изготовителя орудий неолитического века Европы или индейского дикаря современных веков.

Несущий орудия гравий дрейфа Франции и Англии представляет свои реликвии первобытного искусства, перемешанные с бесчисленными аморфными необработанными кремнями. И те, и другие подверглись насильственному воздействию наводнений, которым обязано нынешнее состояние таких геологических отложений; и многие содержимое пещер, хотя и подвергшееся меньшему насилию, являются результатами подобных причин. Но наряду с многочисленными орудиями грубого типа дрейфа, защищенные углубления пещер сохранили не только более мелкие и тонкие кремневые орудия, но и тщательно обработанные инструменты и оружие из кости, рога и слоновой кости. Некоторые, по крайней мере, из них несомненно принадлежат к палеолитическому веку и поэтому имеют тенденцию подтверждать выводы не только о механической изобретательности, но и об интеллектуальных способностях самых ранних изготовителей орудий. Крупные миндалевидные и языкообразные кремневые орудия настолько массивны, что эффективно сопротивлялись насилию, которому они, наряду с другим содержимым скатанных гравиев, в которых они встречаются, подвергались; тогда как только в благоприятном укрытии пещер или в редких первобытных погребальных захоронениях тонкие оббитые отщепы и более скоропортящиеся орудия из кости и слоновой кости, или рога, избежали разрушения.

Палеолитические орудия, на которые Буше де Перт обратил внимание еще в 1840 году, были извлечены из слоев гравия дрейфа, где аморфные кремневые конкреции, как целые, так и расколотые, изобилуют в бесчисленных количествах; и это имело тенденцию вызывать очень разумные сомнения относительно искусственного происхождения грубых орудий, лежащих в непосредственной близости к ним. И это недоверие не уменьшилось из-за значения, придаваемого им другим содержимым того же гравия дрейфа. Ибо Буше де Перт был настолько далек от того, чтобы упускать из виду бесконечное разнообразие расколотых кусков кремня, извлекаемых из слоев дрейфа, что его повествование дополнено серией таблиц «L’Industrie Primitive» («Первобытная индустрия»), большая часть которых представляет оббитые кремни, настолько очевидно являющиеся просто продуктами случайного раскола или выветривания, что они в немалой степени способствовали дискредитации книги при ее первом появлении. Другие из них, однако, показывают настоящие отщепы, скребки и фрагменты, вероятно, относящиеся к более мелким орудиям того же класса, такие, которые были бы распознаны без колебаний как имеющие искусственное происхождение, если бы были найдены рядом с несомненными кремневыми орудиями в пещерном отложении или в любом кургане, цисте или погребальной урне. Поскольку они принадлежат к настоящему Дрейфу, а не к неолитическому или галло-римскому периоду, они имеют тенденцию подтверждать идею о том, что крупные миндалевидные и языкообразные орудия не являются единственными реликвиями палеолитического искусства.

Но теперь, когда должное внимание было уделено каменным орудиям «людей дрейфа», или людей эпохи мамонта и северного оленя, становится очевидным, что они отнюдь не ограничены такими местностями. Напротив, места туземных мануфактур кремневых орудий, с обильными остатками расколотых обломков мастерской древних изготовителей орудий, некоторые из которых описаны на более поздней странице, были обнаружены вдали от любой местности, где можно было достать сырье. Пока кремневый замок не был вытеснен капсюлем, материал для его изготовления добывался путем проходки шахт через мел, пока не достигались слои кремня, подходящие для этой цели. В этом современный кремневый мастер только повторял практику первобытного изготовителя орудий. Группа древних кремневых шахт в Кисбери, недалеко от Уортинга, была привлечена к заметному вниманию систематическими исследованиями полковника А. Лейна Фокса. Они встречаются в одном из аборигенных холмистых фортов Сассекса и вокруг него, название которого было связано с Сиссой, сыном Эллы, на которого ссылается Камден как на «саксонского короля тех мест». Но любое занятие старого холмистого форта в качестве саксонской твердыни относится к очень недавним временам по сравнению с занятием кремневых мастеров, чьи шахты привлекли внимание современных исследователей. Полковник Лейн Фокс описывает холмистый форт Кисбери как большой кремневый арсенал. Здесь, внутри его земляных валов, рабочие, которые изготавливали оружие каменного века, вели раскопки в поисках слоев природного кремня в подстилающем мелу и усердно обрабатывали его во все виды оружия. «В одном месте можно было увидеть коллекцию крупных отщепов, где, очевидно, был сформирован первый грубый контур кремневого орудия. В другом месте количество мелких отщепов показывало, где топор был доведен до совершенства путем тщательной и кропотливой оббивки». В других раскопках были найдены песты, или каменные молоты, с гладким закругленным концом, за который их держали в руке, а другой был разбит и расколот при изготовлении кремневых орудий, которые изобилуют на том же месте. Было исследовано двадцать пять шахт; и из них были извлечены сотни обработанных кремней на каждой стадии мастерства: сколы, отщепы, ядра, шары и готовые ножи; сверла, скребки, наконечники копий и топоры. Фактически, полковник Лейн Фокс суммирует свое общее изложение деталей замечанием, что «Кисбери произвел образцы почти каждого типа, который, как известно, был найден среди кремневых орудий, от Дрейфа и Пещеры до Поверхностного периода». Но этот «Вулич» кремневого века занимал совершенно исключительное положение, с сырьем, непосредственно подстилающим военное ограждение, не исключено, что построенное специально для защиты первобытного арсенала и мастерской, и тем самым сделать его гарнизон независимым от всех иностранных поставок.

Другие кремневые шахты указывают на труды трудолюбивого горняка и вероятную транспортировку сырья в отдаленные местности, где ценимый кремень можно было достать только у торговцев, которые обменивали его на другие необходимые припасы. Интересная группа кремневых шахт этого последнего класса была подвергнута тщательному исследованию преподобным каноником Гринвеллом с остроумным выводом, уже отмеченным, о следах леворукого рабочего среди кремневых горняков неолитического века. Это было основано на относительном положении и маркировках двух кирок, изготовленных из рогов благородного оленя, соответствующих другим инструментам древних горняков, найденным разбросанными по давно заброшенным шахтам и галереям кремневых шахт.

Неглубокие впадины на поверхности, которые направляют исследователя к этим шахтам древних рабочих, аналогичны другим, которые раскрывают воронкообразные раскопки, описанные далее, на Кремневом хребте, местах древних кремневых шахт американских изготовителей стрел. Во Франции, Германии и Швейцарии, а также в Великобритании многие местности не менее знакомы, на которых отброшенные отщепы и сколы кремня и другого доступного материала показывают, где они систематически превращались в орудия. Музей Общества антикваров Шотландии приобрел многочисленные интересные дополнения к своим коллекциям объектов этого класса, поощряя систематические исследования. Из песков в Колвине и Финдхорне, Морейшир; Литтл-Ферри, Сазерлендшир; и из песков Бургхед, Дрейни и Кулбин, Элгиншир, было извлечено почти семь тысяч образцов, состоящих главным образом из кремневых отщепов и сколов; но также включающих несколько сотен наконечников стрел, ножей и скребков, многие из которых незакончены или сломаны.

Таким образом, в различных местностях, удаленных от природных источников кремня, по-видимому, осуществлялось систематическое изготовление орудий. Поэтому едва ли можно сомневаться в том, чтобы сделать вывод из приведенных доказательств, во-первых, о торговле сырьем, привозимым из отдаленных местностей кремневых шахт; а затем о местной торговле изготовленными орудиями, как это, несомненно, было среди американских аборигенов в недалеком прошлом. Этот аспект первобытного обмена, как сырьем, так и продуктами промышленного мастерства, в той мере, в какой он проиллюстрирован в практике американских индейских племен, заслуживает самого тщательного изучения как помощь в интерпретации археологических свидетельств, относящихся к доисторическим временам. Для поверхностного наблюдателя камень встречается повсеместно; и поэтому кажется излишним спрашивать, где изготовитель орудий любого каменного века добывал грубый блок, из которого он изготавливал свое оружие или инструмент. Только когда медь, бронза и железо вытеснили грубый материал каменного века, предполагалось, что необходимо определить источники поставок. Но это поспешное и совершенно неверное предположение. Необразованный дикарь действительно сильно ограничен в своем выборе материалов. Мы знакомы с мастерами по раковинам Карибских и Тихоокеанских островов, а также с мастерами по рогу и слоновой кости арктических регионов; но там, где можно было использовать ресурсы широкого диапазона, первобытный рабочий научился в очень ранний период выбирать по предпочтению такие камни, которые ломаются с раковистым изломом. Только там, где такие нельзя было достать, использовался самый доступный случайно расколотый отщеп или подходящий обточенный водой камень. Грубые орудия, соответственно, встречаются изготовленными из траппа, сиенита, диорита, гранита и других изверженных пород, а также из кварцита, агата, яшмы, серпентина и сланца. Некоторые из этих материалов были особенно предпочтительны неолитическими рабочими для определенных классов их тщательно законченного оружия и орудий, таких как перфорированные молоты, крупные топоры, желоба и долота. Но естественное расщепление кремня и острая кромка, обнажаемая каждым изломом, адаптируют его для изготовления более мелких ножей, наконечников копий и стрел таким образом, с которым не сравнится никакой другой материал, кроме обсидиана. Поэтому кремень, по-видимому, был не менее востребован среди древних изготовителей орудий, чем медь, олово и железо в более поздние периоды металлургического искусства.

Тот факт, что олово является металлом редкого распространения, хотя и встречается в почти неисчерпаемых количествах в некоторых регионах, придал особое значение некоторым историческим исследованиям, помимо особого интереса, связанного с процессами первобытного металлурга и широко распространенными следами мастеров по бронзе. Сравнительная редкость кремня и его полное отсутствие во многих местностях предполагают подобное исследование вероятных источников его поставок в регионах, удаленных от его природных месторождений. Кремневое копье или наконечник стрелы, брошенный врагом или вырванный из рук побежденного противника, как и в случае с улучшенным оружием войны во многие более поздние века, впервые представил бы ценимый материал вниманию менее обеспеченных племен. Поскольку первобытный изготовитель орудий на опыте узнал большую приспособляемость кремня, чем большинства других камней, для изготовления своего оружия и орудий, можно предположить, что он стал объектом бартера в местностях, удаленных от тех, где он изобилует; и таким образом, благодаря своей диффузии, он мог составлять признанную форму pecunia за века до того, как бартер пастушеских племен породил особое значение, придаваемое этому термину.

Одним из подтверждающих свидетельств торговли необработанным кремнем является частое появление многочисленных кремневых отщепов среди ценимых даров, помещенных с умершим. Каноник Гринвелл описывает среди содержимого йоркширского кургана в приходе Гантон отложение кремневых отщепов и сколов в количестве ста восемнадцати, наряду с несколькими законченными скребками и наконечниками стрел; и меньшие отложения подобного рода неоднократно отмечаются им. Более того, он описывает их появление при обстоятельствах, которые предполагают вероятность разбрасывания кремневых отщепов, как подношение текущей монеты, скорбящими, когда первобытная могила была покрыта и мемориальный курган насыпан над священным местом. Кремни и черепки, говорит он, встречаются более постоянно и даже более обильно, чем кости; и это представляет для его ума трудную проблему, при рассмотрении которой он ссылается на аналогичную практику очень разнообразного века. Искалеченные обряды на бедной могиле Офелии знакомы читателю «Гамлета». Священник отвечает на требование Лаэрта о более полной церемонии при погребении его сестры:

Но великое повеление перевешивает порядок,

Она должна была покоиться в неосвященной земле

До последней трубы; ибо за благотворительные молитвы,

Черепки, кремни и галька должны быть брошены на нее.

Кремни и черепки, отмечает каноник Гринвелл, «встречаются временами в очень больших количествах, кремни обычно в форме простых сколов и отходов, но часто как изготовленные изделия, такие как наконечники стрел, ножи, пилы, сверла и скребки и т. д.». Он далее отмечает, что они найдены распределенными по всему погребальному кургану, «в некоторых случаях в таких количествах, чтобы предположить идею о том, что люди, которые были заняты насыпанием кургана, разбрасывали их время от времени в процессе». Безусловно, каким бы мотивом ни руководствовались те, кто вносил такие объекты, пока погребальный курган находился в процессе возведения, они не были предназначены как какое-либо оскорбление теням умерших. В районах, удаленных от тех, где кремень изобилует, отщепы и сколы ценимого материала должны были быть в постоянном спросе, чтобы пополнить колчан стрел и заменить потерянное или сломанное копье, нож и скребок. Торговец обменивал бы сырье на меха и другие эквиваленты, или трудолюбивый горняк уносил бы адекватный запас для своего собственного будущего использования. Такие мелкие объекты, обладающие общепризнанной ценностью, были бы так же доступны для текущего обмена, как африканские каури, раковины иоква тихоокеанского побережья или бусы вампум племен к востоку от Скалистых гор. Если это предположение верно, разбрасывание кремневых отщепов, пока курган насыпался над могилой, было формой щедрости, не менее значимой, чем любая поздняя дань уважения умершим.

Источники, из которых добывалось сырье для древнего мастера по обработке кремня, были изучены достаточно хорошо, чтобы предоставить подтверждающие свидетельства по крайней мере некоторых выводов, предложенных другими отмеченными до сих пор признаками. Археологи Европы теперь хорошо знакомы со многими местами, которые были карьерами и мастерскими, а также постоянными поселениями палеолитического и неолитического человека; подобные места известны и в Америке, хотя исследования должны быть значительно расширены, прежде чем можно будет принять окончательные выводы относительно самого раннего присутствия человека на западном континенте. Кремневые и каменные орудия всех видов форм и почти любой степени грубости в изобилии встречаются в почве Нового Света. Но при оценке истинного значения таких свидетельств необходимо помнить, что коренное население даже сейчас не оставило искусства своего каменного века. Уже упоминались орудия, все еще используемые среди шошонов, техасских и других живущих племен, более грубые, чем любые, найденные до сих пор в речных отложениях Франции или Англии; в то время как другие, более близкие к палеолитическим типам Европы, были встречены, некоторые из них залегали в окатанном гравии или ледниковых отложениях и были связаны с костями мастодонта и других ископаемых млекопитающих. Но доказательства палеолитического происхождения были, в лучшем случае, сомнительными. Несовершенный кремневый нож, находящийся сейчас в музее Университета Торонто, был извлечен с глубины более четырнадцати футов среди окатанного гравия и золотоносного кварца в Гриннел-Лидс на территории Канзаса. Кремневые орудия из золотоносного гравия Калифорнии были представлены на Парижской выставке 1855 года. Согласно Геологической службе Иллинойса за 1866 год, каменные топоры и кремневые наконечники копий были получены из слоя местных отложений близ Алтона, залегающего под лёссом, на той же глубине, что и кости мастодонта. Подобные открытия неоднократно отмечались в южных штатах. Река Чаттахучи в Джорджии на своем пути вниз по долине Накучи протекает через богатый золотоносный регион. Исследователи в поисках золота сделали обширные выемки через подстилающий гравий до сланцевой породы, на которой он покоится; и во время одной из этих раскопок на глубине девяти футов, вперемешку с гравием и валунами, были найдены три крупных орудия, почти напоминающие грубые кремневые топоры типа дрифта. Примеры этого класса, однако, хотя и неоднократно отмечались, были слишком изолированными, чтобы допустить их использование для каких-либо столь всеобъемлющих индукций, которые оправдали бы открытия в ледниковых отложениях северо-западной Европы. Приведенные до сих пор доказательства, когда орудия этого класса были из кремня, не смогли установить их палеолитический возраст, несмотря на их извлечение из древних гравийных отложений. Кремневые орудия встречаются в большом изобилии на обширных территориях американского континента. Имея перед собой тот факт, что даже сейчас каменный век его аборигенов не полностью прошел, требуется тщательное наблюдение при определении вероятного возраста случайных экземпляров, погребенных даже на значительных глубинах.

Но открытия фактических отложений, содержащих американские орудия, по-видимому, наконец были сделаны в долине Делавэра. Они показывают, что первобытный изготовитель орудий прибегал к зернистому аргиллиту, расщепление которого соответствовало требованиям его грубого искусства. Профессор Шейлер в отчете о возрасте гравийных слоев Делавэра описывает это образование как встречающееся от Вирджинии на север до Лабрадора, хотя только в Нью-Джерси и Делавэре до сих пор были найдены сопутствующие свидетельства человеческого искусства. Отложения Нью-Джерси состоят из перенесенного материала, включая валуны и более мелкие фрагменты гранитных, глубинных, песчаниковых и известняковых пород, наряду с обкатанными водой гальками того же зернистого аргиллита, что и характерные каменные орудия, извлеченные из них, которым из-за их своеобразной формы было дано название «черепаховидные топоры». В отложениях мало настоящего глинистого материала, чтобы придать массе связность. Тип гальки субовальный или дискоидальный, что предполагает, что ее форма обусловлена действием проточной воды; и представляется вероятным, что камень не добывался из коренной породы, а что галька, таким образом сведенная к удобной форме, использовалась изготовителем орудий. Исследования доктора Эбботта были вознаграждены открытием в гравийных отложениях многочисленных примеров этого своеобразного типа орудий, для которых, по-видимому, использовался один материал, несмотря на разнообразное содержимое гравия, в котором они встречаются. Как и в случае с французскими и английскими речными отложениями, расколотый материал находится на каждой стадии распада. Профессор Шейлер говорит: «Наряду с орудиями идеального вида, изображенными доктором Эбботтом, которые, по-видимому, так же явно искусственны, как и хорошо известные остатки долины Соммы, существуют все степени несовершенных фрагментов, вплоть до гальки, на которой нет следов сколов». Но более недавние открытия в долине Делавэра указывают на остатки еще более раннего возраста, чем те, что описаны доктором Эбботтом. Они естественно привлекли внимание к региону; ибо там впервые американский археолог увидел обещание открытий, соответствующих по характеру европейским гравийным отложениям. Систематическая и длительная серия исследований, проведенная г-ном Хилборном Т. Крессоном под руководством музея Пибоди, привела к новым открытиям раннего американского человека. Каменная ниша Нааманс-Крик, тщательно исследованная им, расположена в штате Делавэр, непосредственно к югу от линии Мейсона-Диксона. Там в подстилающих отложениях, которые считаются постледниковыми, были найдены грубо оббитые наконечники и другие орудия, все из аргиллита; а на более высоком уровне — другие из аргиллита, но вперемешку с костяными орудиями и фрагментами грубой керамики, а рядом с ними — орудия, изготовленные из кварцита и яшмы. Древность, приписываемая делавэрским орудиям, определенная по возрасту гравия, содержащего орудия, намного больше, чем у упомянутых ранее гравийных отложений Трентона; но хотя остатки пятнадцати различных видов животных, включая фрагменты человеческого черепа, были извлечены из пещеры или каменной ниши, они включают только существующую фауну. Но доказательства древности наиболее уверенно основываются на открытии палеолитов in situ в настоящем красном гравии Филадельфии. Профессор Г. Ф. Райт, обсуждая относительный возраст красного гравия Трентона и Филадельфии, отмечает, что и он, и профессор Льюис пришли к одному и тому же выводу: отнеся отложение красного гравия к периоду, когда лед имел наибольшее распространение и когда наблюдалось значительное местное опускание суши. «В этот период наибольшего распространения льда и опускания суши красный гравий и кирпичная глина Филадельфии отлагались ледяными потоками, которые ежегодно устремлялись вниз по долине в летний сезон. По мере того как лед отступал к верховьям долины, этот период также отмечался повторным поднятием суши примерно до ее нынешней высоты, когда произошли более поздние отложения гравия в Трентоне. Открытия доктора Эбботта в Трентоне доказывают присутствие человека на континенте на этой стадии ледниковой эпохи. Открытия г-на Крессона доказывают присутствие человека на гораздо более ранней стадии. Насколько более ранней — будет зависеть от нашей интерпретации общих фактов, касающихся вопроса о двойственности ледниковой эпохи» — отрасль исследования, которую здесь нет необходимости обсуждать. Достаточно отметить, что этот аргиллит — материал, совершенно уступающий кремню или роговику более поздних изготовителей орудий, — по-видимому, до сих пор является характерной чертой американского палеолитического искусства. Местонахождение коренной породы до сих пор не определено; но орудия, изготовленные из него, были найдены в большом количестве вдоль откосов, обращенных к реке Делавэр. Профессор Шейлер описывает материал как любопытный зернистый аргиллит, подобного которому, по его словам, «я не знаю на месте». Если коренная порода будет впоследствии идентифицирована со следами изготовленных топоров в ее окрестностях, это может помочь пролить свет на возраст и историю первобытных американских изготовителей орудий.