«Магия и наука о драгоценных камнях и минералах»

АМАЗОНИТ, ИЛИ АМАЗОНСКИЙ КАМЕНЬ. Амазонский камень — это зеленая разновидность полевого шпата. Считается, что название произошло от реки Амазонки, однако образцов этого минерала там найдено не было. Скудные имеющиеся свидетельства определенно не подтверждают его связь с рекой Амазонкой. Эта река была названа Амазонкой в XVI веке испанским исследователем Орельяной, как говорят, вследствие его столкновения с отрядом женщин-воительниц на ее берегах. Он назвал могучий поток Амазонкой в честь женщин, описанных Геродотом, Диодором и другими, и амазонский камень также был назван в их честь. В письме к автору (1905 г.) покойный граф де Гленстре писал: «Именно амазонкам, возглавляемым Мириной (Диодор Сицилийский), мы обязаны установлением самофракийских мистерий, которые их царица основала после того, как помогла Исиде и Гору в войне против Тифона, подобно тому как амазонки более раннего периода помогали Нейт (Афине) и Амону против узурпации Кроноса. Я всегда питал огромное восхищение амазонками, и немногие замечали, что на монетах семи городов Азии (Апокалипсис) обычно изображалась фигура амазонки, поскольку каждый из этих городов, как говорили, был основан одной из их цариц. В их символике много смысла. История об ампутации их грудей — это чепуха, опровергаемая каждым памятником. Как говорит Санхуниатон, “греки запутали почти каждую легенду”. Говорили, что амазонкам выжигали правую грудь, чтобы им было удобнее натягивать луки; но слово “амазонка” не означает “безгрудая”, и оно, по-видимому, не имеет никакой связи со словом “mazos”, означающим “грудь”. Нет никаких оснований сомневаться в том, что черкесское слово “Maza”, означающее луну, объясняет его происхождение. Амазонок Термодонта в Малой Азии называют “почитательницами луны”. Амазонки были приверженцами “целомудренной Дианы” в одном из ее аспектов, и ни одному мужчине не дозволялось жить среди них. Как бы ее ни называли, Диана — это лунная богиня и женская богиня, и ни один мужчина не смел оскорблять ее скромность. Актеон, увидевший ее купающейся, был превращен в оленя и пал жертвой собственных охотничьих собак, в то время как охотник Орион, пылавший страстью к Эос, Заре, был сражен “сладкими стрелами” Дианы».

Таким образом, амазонский камень получил свое название от романтических амазонок, или почитательниц Мазы, луны. Он находится под управлением зодиакального знака Рака.

ГЛАВА XII ЯНТАРЬ — АЗУРИТ

ЯНТАРЬ

“Pretty, in amber to observe the forms

Of hairs, or straws, or dirt, or grubs, or worms!

The things, we know, are neither rich nor rare,

But wonder how the devil they got there.”

Pope.

Янтарь — это ископаемая растительная смола, претерпевшая изменения вследствие химического воздействия. Название происходит от арабского слова AMBAR. Янтарь также известен как сукцинит (слово, производное от греческого Succum, сок) из-за своего растительного происхождения. Одно время он был также известен под восточным словом Karabe, «притягивающий солому». На иврите его называли Hash-mal, а греки знали его как ELEKTRON, от которого произошло наше слово «электричество». Тщательный ученый XVII века доктор Филемон Холланд так переводит 37-ю книгу Плиния: «Что касается свойств, которыми обладает янтарь: если его хорошо потереть и согреть между пальцами, внутренняя потенциальная способность приводится в действие, благодаря чему вы увидите, как он притягивает мякину, солому, сухие листья и даже тонкую кору липы, подобно тому как магнит притягивает железо». Согласно Каллистрату, он полезен как средство для предотвращения бреда и как лекарство от странгурии, если принимать его с питьем или носить на теле в качестве амулета. Этот автор дает название CHRYSELECTRUM янтарю золотистого цвета, который по утрам демонстрирует прекраснейшие оттенки и притягивает пламя с величайшей быстротой, воспламеняясь в тот момент, когда приближается к огню. Носимый на шее, говорит он, он является лекарством от лихорадки и других болезней, «а порошок из него, принятый сам по себе или с мастикой в воде, является лечебным средством при болезнях желудка».

Автор располагает вескими доказательствами эффективности янтаря при лечении астмы, сенной лихорадки, крупа и различных заболеваний горла, а также знает ряд практикующих врачей, убежденных в его благотворном действии. Один известный химик также заверил его, что его жена всю жизнь страдала астмой, пока пять лет назад не выразила желание носить янтарные бусы; с тех пор, как она начала их носить, она не испытывала ни малейшего симптома своего прежнего недуга. У автора есть янтарное ожерелье, бусины которого стали грязно-коричневыми и потрескались после того, как их несколько месяцев носила дама, страдающая сенной лихорадкой. Нет сомнений в его целебном влиянии, нет сомнений в том, что древние наблюдения были верны, и утверждение в некоторых современных медицинских учебниках о том, что янтарь «не обладает абсолютно никакой лечебной ценностью», действительно трудно принять. Примечательно, что дистиллированный янтарь, дающий едкое, острое, но не неприятное масло, известное как янтарное масло или масло сукцинита, признано мощным ингредиентом в различных растираниях. Поэтому трудно примирить утверждения о том, что, хотя янтарь «не обладает абсолютно никакой лечебной ценностью», янтарное масло ею обладает. Г-н К. У. Кинг говорит: «Многочисленные эксперименты вне всякого сомнения доказали, что ношение янтарного ожерелья предотвращает приступы рожистого воспаления у людей, склонных к ним». Он также пишет о его эффективности «как защитника горла от простуды».

Древние авторы утверждали, что янтарь облегчает боли в желудке, лечит желтуху и зоб, а также действует против определенных ядов; Камилл Леонардус рекомендовал его как средство от зубной боли и болезней зубов. В Средние века его использовали как оберег от припадков, дизентерии, желтухи, золотухи и нервных расстройств. Томас Николс, писатель XVII века, говорит: «Янтарь считается лучшим для лечебных целей и, как полагают, обладает великой силой и мощью против многих болезней, таких как головокружение и астматические приступы, против катаров и артритических болей, против болезней желудка, избавляя его от страданий и гниения, а также против болезней сердца, чумы, ядов и заразы. Его используют либо в порошке, либо в лепешках, как при недомоганиях мужчин, так и женщин, женатых или холостых, или при недомоганиях детей». Доза, которую ранее назначали от кашля, истерии и т. д., составляла от десяти до шестидесяти гран.

Янтарь, вырезанный в различных магических формах, широко использовался как оберег от сглаза, колдовства и чародейства. Его использовали и до сих пор используют в качестве мундштуков для сигар, сигарет, курительных трубок и т. д. Его использование в этом качестве изначально было талисманным, ибо твердо верили, что янтарь не только предотвратит инфекцию, но и послужит оберегом от нее. Фрэнсис Барретт в своем труде по естественной магии говорит, что янтарь притягивает к себе все, кроме садового базилика или веществ, смазанных маслом. В современном Китае янтарь очень ценится, его используют при изготовлении определенных лекарств, благовоний и как фимиам, использование которого восходит к библейским временам. На Востоке янтарь ценится настолько высоко, что шах Персии, как говорят, носит на шее кусок янтаря, чтобы защитить себя от покушения. Пожалуй, ни одна легенда не подвергалась таким насмешкам, как та, что янтарь — это затвердевшая моча рыси; но старые авторы Судин и Метродор показывают, что рысь была не животным, а деревом, из которого выделяется янтарь и которое в Этрурии было известно как «рысь». Плиний повторяет из «Метаморфоз» Овидия предание греков о том, что янтарь — это слезы Гелиад (Фаэтусы, Эглы, Лампетии), Солнечных дев, которые запрягли коней Солнца в колесницу, когда их безрассудный брат Фаэтон отправился в свой роковой путь. Кони Солнца были дикими и сильными, из их ноздрей вылетало пламя, и юный возничий не был достаточно силен, чтобы удержать их на верном курсе. Колесница по мере ускорения становилась светящейся, электрической и огненной, волосы возничего загорелись, земля начала дымиться и гореть, Ливия превратилась в пустыню песка, Африка была в огне, реки пересохли, растительность была уничтожена, а жара была настолько сильной, что жители пострадавших стран изменили цвет кожи с белого на черный. Гея, опасаясь за землю, призвала Юпитера на защиту, и тот ударом молнии поразил колесницу, низвергнув «пораженного возничего», как называет его Шекспир, бездыханным в реку Эридан (Падус или По), в устье которой были найдены Электриды (Янтарные острова). Три печальные сестры превратились в тополя, и их янтарные слезы не переставали течь. «Этим слезам, — говорит Плиний, — было дано название Электрон, исходя из того обстоятельства, что Солнце обычно называли Электором». Требуется совсем немного размышлений, чтобы раскрыть эту прекрасную аллегорию, которая говорила чистую правду, даже когда природа янтаря смущала умы ученых, сомневавшихся в его растительном происхождении.

Старая история о том, что янтарь — это конкреция, образованная слезами птиц, является вариацией легенды о Фаэтоне, которую Томас Мур так изящно передал в «Поклоняющихся огню».

“Around thee shall glisten the loveliest amber

That ever the sorrowing sea-bird hath wept.”

То, что в янтаре находят материальные останки вымерших насекомых и т. д., упоминается Поупом в строках, приведенных в начале этой главы. То, что он был особенно хорошо известен и ценился в древнем мире, можно принять без малейшего сомнения. Янтарные бусы были найдены в гробницах Египта еще со времен VI династии (3200 г. до н. э.) Древнего царства, династии, правившей в старом Хеме задолго до времен Иосифа. HASHMAL как еврейское название янтаря вызывало сомнения у некоторых ученых, которые считают, что оно означает металл электрум, вещество, сочетание 4 частей серебра и одной части золота, использовавшееся греками, из которого чеканились некоторые их монеты; но другие авторитеты принимают его как обозначение янтаря, который был известен задолго до того, как был составлен электрум. Делич считает, что еврейское HASHMAL происходит от древнего ассирийского слова ESHMARU, и эта связь весьма вероятна. Раввины используют другие слова для обозначения янтаря, как, например, KEPOS HAYA-RUDIN, янтарь Иордана. Это встречается в любопытном отрывке, в котором раввин Натан утверждает, что если смешать мед с янтарем Иордана, он становится «профанным». Мед, согласно Порфирию, является символом смерти, а следовательно, не мог быть смешан с янтарем, который является символом жизни. Это было бы столь же отвратительно для раввинистического ума, как нарушение заповеди: «Не вари козленка в молоке матери его». Возлияния меда, согласно Порфирию, могли быть предложены только земным богам. Филон Иудей в Книге III объясняет это следующим образом: «Более того, он также предписывает, чтобы всякая жертва приносилась без закваски или меда, не считая уместным, чтобы что-либо из этого приносилось к алтарю. Мед, возможно, потому, что пчела, которая собирает его, не является чистым животным, поскольку она ведет свое происхождение, как гласит история, от гниения и разложения мертвых быков, или же это может быть запрещено как образное объявление о том, что всякое излишнее удовольствие нечестиво, делая вещи, которые едят, сладкими на вкус, но причиняя горькие боли, трудноизлечимые впоследствии, которыми душа неизбежно должна быть взволнована и приведена в замешательство, не имея возможности обрести место покоя». Кроме того, можно рассмотреть строки Вергилия из «Георгик» IV:

“His mother’s precepts he performs with care:

The temple visits, and adores with prayer:

Four altars, raises: from his herd he culls

For slaughter, four the fairest of his bulls:

Four heifers from his female store he took,

All fair and all unknowing of the yoke.

Nine mornings thence, with sacrifice and prayers,

The powers atoned, he to the grave repairs.

Behold a prodigy! for, from within

The broken bowels and the bloated skin,

A buzzing noise of bees his ears alarms:

Straight issue through the sides assembling swarms.

Dark as a cloud, they make a wheeling flight,

Then on a neighboring tree, descending, light:

Like a large cluster of black grapes they show,

And make a large dependence from the bough.”

Dryden’s Translation.

Мы должны снова обратиться к символике, если хотим понять смысл. В древности пчела была символом души, и по законам Магомета пчелы были допущены к радостям Рая. Почитатели Цереры поклонялись Луне под символом пчелы — символом, появляющимся на некоторых греческих монетах, особенно на монетах Эфеса, где поклонялись Диане, богине Луны, и откуда крик «Велика Диана Эфесская!» достиг ушей Павла (Деяния XIX). Порфирий пишет: «Луну, председательствующую над рождением, называли пчелой, а также быком, и Телец — это экзальтация Луны». Он добавляет символически: «Но пчелы рождаются от быка, и это наименование также дается душе, переходящей к рождению» («Пещера нимф»). Объяснение скрытой мистерии заключается в том, что полная Луна — это символ души, эмблемой которой является пчела. Она исходит из тела быка или Тельца, второго знака зодиака, в котором, как отмечает Порфирий, она находится в своей экзальтации и могущественна; Телец — это земной знак планеты Венера в облике богини Рождения, и когда душа входит в мир, новорожденная, воды Иордана нужны, чтобы очистить ее, так же как, когда она покидает тело, вода была оставлена для нее, чтобы смыть эманации ее покинутого покрова. Дальше в мистерии углубляться нет необходимости. Завеса Исиды скрывает истину, и только тот, кто будет стремиться понять небесную мудрость, может надеяться пронзить эту завесу.

Янтарь был помещен под знак Льва, знак Солнца, некоторыми старыми мастерами, в то время как другие отнесли его к знаку Венеры (Тельцу), к которому он, вероятнее всего, и принадлежит. Он очень мягкий, легко режется ножом и свободно горит. Большие количества находят на побережье Балтийского моря, которое греки вследствие этого называли Янтарным морем. В восточных сказках Амберабад (Янтарный город) был городом Джиннистана (Страны фей).

Видеть во сне янтарь, как говорили, означало путешествие, а согласно философии Каббалы, это указывало на какой-то вид движения или перемены.

Янтарь имитировали в препаратах меллита, копала и анина, а также путем смешивания серы и гуттаперчи при высокой температуре и т. д., но меллит не плавится от тепла, сгорая белым. Копал загорается и падает с инструмента, на котором его нагревают, плоскими каплями, в то время как общая притягивающая сила большинства заменителей значительно уступает истинному веществу.

АМЕТИСТ

“The purple streaming amethyst is thine.”

Tennyson.

Аметист — это разновидность прозрачного кварца фиолетового цвета, название которого происходит от греческого AMETHYSTOS, от традиционного поверья, что этот камень обладает силой противостоять воздействию паров спиртного, мнение, которое не полностью разделял Плутарх. Среди греков и персов считалось, что аметист, привязанный к пупку, нейтрализует пагубное воздействие вина. Аметист описывается Тревизой в XV веке как «пурпурно-красный по цвету, смешанный с цветом фиалки», а в «Аркадии» сэра Филипа Сидни мы читаем:

“The bloodie shafts of Cupid’s war

With amatists they headed are.”

Камень встречается под названиями ametist, ametiste, amatites, amaethist, и только примерно в середине XVII века начала приниматься его нынешняя форма. Чтобы насладиться полными вибрациями аметиста, старый обычай рекомендовал носить его на третьем пальце левой руки — практика, которой одно время следовали практикующие врачи, — и некоторая форма древнего верования требовала, чтобы аметист соприкасался с левой рукой, прежде чем его действие можно было оценить и понять.

Хорошо известно, что магия древнеегипетских храмов включала искусство магнетизма, и действие различных минеральных веществ на намагниченного пациента также отмечалось более современными исследователями, включая доктора Бэббитта, барона Рейхенбаха, доктора Эннемозера, доктора Эдмонсона и доктора де Линьера. Камни земли особенно активно использовались этими учеными с результатами столь значительной важности, что утверждение древних об аметисте как обереге от пьянства заслуживает уважения. Чтобы быть эффективными в индуцированном магнитном сне, камни должны были быть помещены в левую руку. С древним поверьем в отрезвляющую силу аметиста связана прекрасная аллегорическая легенда, рассказывающая, что Дионис, влюбленный в грациозную нимфу, домогался ее любви, но вмешалась Диана, превратив ее в пурпурный аметист. В знак уважения к превращенной нимфе Дионис поклялся, что всякий, кто носит аметист, будет защищен от зол опьяняющих вин.

Аметист носили в Древнем Египте, и скарабей, вырезанный из него, высоко ценился солдатами, которые носили его на поле битвы как оберег от смерти от стрел и мечей войны. Эта практика сохранялась вплоть до Средних веков, и многие аметисты носили с той же целью в этой последней ужасной войне народов. Когда его носит епископ Церкви, аметист является глиптическим символом небесного понимания. Сведенборг уподобляет его «духовной любви к добру», а доктор Брюэр пишет о пурпурных оттенках, указывающих на «любовь к истине вплоть до мученичества». Патрик в «Преданности Римской церкви» утверждает, что обручальное кольцо Девы Марии и Иосифа было из аметиста или оникса. Г-н Кинг пишет, что это кольцо, выставленное в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре, выгравировано «двумя никем — вероятно, вольноотпущенниками, — чья обетная надпись: “Алфей с Арето” слишком ясно читается в наши времена, знающие греческий язык». Кольцо, спасенное при пожаре аббатства в 1795 году, было получено генералом Гидроу и передано в Императорский российский кабинет.

В том, что Камилл Леонардус в XVI веке описывает как одну из магических книг царя Соломона, оберегом для обретения влияния над принцами и вельможами является всадник на лошади, держащий скипетр, выгравированный на аметисте и оправленный в золото или серебро весом вдвое больше самого камня.

Аметист всегда считался символом первопроходца в мысли и действии на философском, религиозном, духовном и материальном планах. Добродетелей, приписываемых этому камню, множество. Он считался оберегом от колдовства, яда и злых мыслей; он был подспорьем для целомудрия, силой против всех форм излишеств и укреплял ум; это был оберег для обеспечения благосклонности принцев, правителей, церковников, людей богатства, влияния и власти, людей с пророческими способностями, поэтов, путешественников, издателей и т. д. Он укреплял мудрость, веру и религиозность владельца и помогал в молитве и сновидениях. Если аметист привязать к левому запястью, он позволял владельцу видеть будущее во сне; видеть во сне сам камень означало успех для путешественника, священнослужителя, моряка, философа, учителя или мистика, а также защиту, веру и плодотворные мысли. При болях в голове (головная боль, зубная боль и т. д.) рекомендовалось погрузить аметист в горячую воду на несколько минут, вынуть, тщательно высушить и осторожно потереть пораженные части и заднюю часть шеи.

Почти все авторитеты согласны в переводе еврейского ACHLAMAH как аметист и в идентификации его как девятого камня Нагрудника Суда Первосвященника. Это был седьмой драгоценный камень, который мудрец Иарх дал Аполлонию Тианскому как эмблему благочестия и достоинства.

Многие писатели на тему планетарных влияний поместили этот драгоценный камень под небесные Рыбы, потому что в древности Рыбы были одной из обителей Юпитера; но знак Рыб прозрачен и блестящ по оттенку, в то время как по природе родства огненный камень принадлежит огненному зодиакальному знаку. В этом направлении огненный Марс, как управитель знака Овна, был перепутан с вавилонским и ассирийским МАРДУКОМ или МЕРОДАХОМ. Мардук или Меродах представлял планету Юпитер, и к нему Навуходоносор обращает свои хвалебные песни: «Меродах, великий господин, старший из богов, древнейший, вверил все народы и людей моей заботе». «Я молю царя богов, господина господ в Борсиппе, городе его величия». «О, бог Меродах, великий господин, господин дома богов, свет богов, отец, даже ради твоей высокой чести, которая не меняется, я построил храм» и т. д. «Дом богов» — это девятый небесный дом, естественно, знак Стрельца, а в Каббале девятая небесная сфера — это Primum Mobile, усыпанное звездами Небо. (См. «Числа, их значение и магия».) Имя Меродах или Мардук является искажением Мардугги (священного сына), и поскольку они видели, как дарующее жизнь светило поднимается из моря, древние халдейские мастера считали Юпитер его первым отпрыском, приветствуя его как «Мардук»: — «Мардук, первенец могучей пучины, сделай нас чистыми и процветающими». Дарование процветания всегда является атрибутом Юпитера, и мера и источник этого дара показаны в натальной карте или карте небес при рождении человека.

Эффективным талисманом для защиты лошадей и их всадников был крылатый конь, вырезанный на аметисте. Древние связывали аметист с девятой небесной обителью — обителью Стрельца — и нет причин относить его к какой-либо другой.

АНАТАЗ. Название происходит от латинского ANATASES, возвышение. Он был так назван из-за длины своей главной оси. Этот минерал состоит из титановой кислоты, которая кристаллизуется в прекрасные прозрачные камни коричневого, темно-синего или черного цвета с алмазным блеском. Анатаз, который равен опалу по твердости, не прослеживается в древних текстах. Он редко используется в ювелирных изделиях. В гармонии с философией влияния драгоценных камней он связан со знаком Стрельца.

АНДАЛУЗИТ. Этот камень, впервые обнаруженный в Андалусии, получил свое название от этой богатой минералами провинции Испании — Фарсиса Библии, Тартесса древней географии, Бетики римлян. Его цвета: светло-бутылочно-зеленый, жемчужно-серый, телесный и розовый. Он чрезвычайно дихроичен, показывая двойные цвета — красный и лиственно-зеленый, причем красный цвет мерцает в камне в антитезе к его обычному оттенку. Андалузит такой же твердый, как гранат или циркон. Профессор Дана смочил образцы нитратом кобальта, после чего они приобрели синий цвет. Этот минерал, возможно, был известен древним, но идентификация затруднена. Древняя философия связывала бы его с зодиакальным Водолеем.

АПАТИТ. Апатит — это минерал, который получил свое название от греческого слова APATAO, «обманывать», потому что он вводил в заблуждение старых студентов, которые путали его с аквамарином, хризолитом, турмалином и т. д. Авраам Вернер (автор нептунианской теории о том, что все минеральные вещества когда-то содержались в водном растворе) впервые продемонстрировал в XVIII веке истинную природу апатита, который является фосфатом извести с флюоритом и хлоридом кальция. Блеск варьируется от прозрачного до непрозрачного и бывает от стеклянного до полусмолистого. Он намного мягче турмалина, его степень твердости составляет всего 5; по этой причине он мало используется в производстве ювелирных изделий. Его цвета: бледно-морской зеленый, сине-зеленый (в этой окраске его иногда называют морокситом), желтовато-зеленый (в этой окраске его часто называют спаржевым камнем), желтый, фиолетовый, белый, серый, коричневый, красный, бесцветный и прозрачный. Профессор Джадд, член Королевского общества, нашел конкреционный образец апатита при распиле массива тикового дерева — особенно редкая находка. В согласии с древней системой апатит астрологически находится под зодиакальным знаком Рыб.

АПОФИЛЛИТ. Апофиллит — это водный силикат калия и кальция, который получил свое название от греческого слова APOPHULLIZO, «расслаиваться», потому что он распадается на листочки под паяльной трубкой. Он чрезвычайно мягкий, от 4 до 5 по шкале Мооса. Камень встречается в различных цветах — молочно-белом, сероватом, зеленом, желтом, красном, розовом. Ювелиры используют его редко. Апофиллит находится под знаком Тельца.

АКВАМАРИН. (См. БЕРИЛЛ.)

АСБЕСТ. Слово происходит от греческого ASBESTOS, «неразрушимый», и отождествляется с амиантом (незагрязняемым) древних. Это разновидность роговой обманки с тонкой и волокнистой текстурой, о которой Марбод писал:

“Kindled once it no extinction knows

But with eternal flame increasing glows.

Hence with good cause the Greeks Asbestos name,

Because once kindled nought can quench its flame.”

Негорючесть и слабые теплопроводные качества асбеста делают его чрезвычайно полезным в качестве защиты от огня. Древние использовали его для фитилей своих храмовых ламп, а чтобы сохранить пепел усопших, их тела клали на асбест перед помещением на погребальный костер. Ткани из асбеста бросали в пламя для их очистки. Минерал настолько тонкий и льняной, что из него делали перчатки. Асбест находится под зодиакальным знаком Близнецов.

АВАНТЮРИН. Авантюрин, или золотой камень, — это кварц коричневатого, полупрозрачного характера, усыпанный пятнами золотисто-желтой слюды. Этот камень отождествляется с камнем, который Плиний называл «Sandaresus» — «со звездами золота, мерцающими изнутри». Название «авантюрин» (per adventura, «по случаю») возникло, как говорят, из-за случайности на венецианской стекольной фабрике, где рабочий обнаружил, что восемь частей молотого стекла, одна часть закиси меди и две части оксида железа, хорошо нагретые и медленно остывшие, создали своеобразный вид, которым восхищаются в настоящем драгоценном камне, даже с лучшим эффектом. Авантюриновая разновидность кварца находится под зодиакальным знаком Льва.

АКСИНИТ. Название «аксинит» происходит от греческого AXINE, «топор», из-за острой и топорообразной формы кристаллов. Аксинит имеет примерно ту же степень твердости, что и сподумен или демантоидный гранат (от 6,5 до 7). Он пироэлектричен и обладает сильным стеклянным блеском. Цвета варьируются от жемчужно-серого, гвоздичного, коричневого, медово-желтого до фиолетового и сливово-синего. Аксинит находится под зодиакальным знаком Стрельца.

АЗУРИТ. Азурит — это синий карбонат меди, получивший свое название от своего цвета. Он является родственником малахита, от которого отличается лишь незначительно. Некоторые минералоги называют его синим малахитом. Он находится под зодиакальным знаком Весов.

ГЛАВА XIII СЕМЕЙСТВО БЕРИЛЛА

СЕМЕЙСТВО БЕРИЛЛА: НЕКОТОРЫЕ КРУПНЫЕ ОБРАЗЦЫ: ОТКРЫТИЕ ВОКЛЕНА: НЕБЕСНЫЙ ЗНАК СЕМЕЙСТВА БЕРИЛЛА: СТАРЫЕ РУДНИКИ КЛЕОПАТРЫ: ЖЕНЩИНЫ-ИСКАТЕЛЬНИЦЫ ЕГИПТА: БАЛДАХИН ОЛОФЕРНА: ЗВЕЗДЫ ПЛЕЯД: ИЗУМРУД И ГЛАЗА: ПАПА ИОАНН XXI И ЕГО УТВЕРЖДЕНИЕ: ВЗГЛЯД ЗМЕИ: ТЕЛЕЦ, СКОРПИОН И ИСТОРИЯ ЭДЕМА: ИСТИННАЯ ВЕНЕРА: РЕПТИЛИИ ИЗЛИШЕСТВ: ЦИРЦЕЯ И СВИНЬИ: ДИАНА, БОГИНЯ ЛУНЫ: ДОБРОДЕТЕЛИ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ ИЗУМРУДУ: ЭСМЕРАЛЬДА: ДРАКОН ИЗУМРУДНОГО РУДНИКА: ИСТОРИЯ ПРЕСКОТТА: КРУПНЫЙ ИЗУМРУД ПИСАРРО: ТРЮК ПЕДРАСЫ: ИНДИЙСКОЕ ПОВЕРЬЕ: АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ И ИЗУМРУД ИАРХА: ИЗУМРУД В ФИЛОСОФИИ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ: «ПОТЕЮЩИЕ» ИЗУМРУДЫ: ИЗУМРУДЫ В СТАРЫХ РАСКОПКАХ: УВАЖЕНИЕ РИМЛЯН: ПЕРСИДСКИЕ ПОВЕРЬЯ: АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ, КАРДАН И ФИЛОСОФИЯ МАСТЕРОВ: КАМЕНЬ ПРАКТИКУЮЩИХ ВРАЧЕЙ В БРАЗИЛИИ: ИНДУИСТСКИЕ ПОВЕРЬЯ: РАЙ МУСУЛЬМАН: ОБИТАТЕЛИ РАЯ: ПАРАЦЕЛЬС И ИЗУМРУД: РАННЕХРИСТИАНСКАЯ ЭМБЛЕМА: БЕРИЛЛ В МАГИЧЕСКИХ ОБРЯДАХ: «БУРЯ»: РЕКОМЕНДАЦИЯ ЛЕОНАРДУСА: ВОДНОЕ ГАДАНИЕ: ИСТОРИЯ КОЛЬЦА ПОЛИКРАТА: ИСТОРИИ О РЫБЕ И КОЛЬЦЕ: ГЕРОДОТ И СТАРЫЕ ПИСАТЕЛИ О КОЛЬЦЕ ПОЛИКРАТА: ФИЛИПП II И РОКОВОЕ КОЛЬЦО ИСПАНИИ: ПОРАЖЕНИЕ ИСПАНИИ ОТ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ И ЗАХОРОНЕНИЕ КОЛЬЦА С ДУРНЫМ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕМ: ДАР ПАПЫ АДРИАНА VIII ГЕНРИХУ II: ИЗУМРУД КОРОЛЯ АРТУРА: ПОДАРОК ПАПЫ ИННОКЕНТИЯ КОРОЛЮ ИОАННУ: СООТВЕТСТВИЕ ИЗУМРУДА ПО СВЕДЕНБОРГУ: ЛОЖНЫЙ АКВАМАРИН СРЕДИ БРИТАНСКИХ КОРОЛЕВСКИХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ: РОКОВОЙ ИЗУМРУД РОССИИ.

БЕРИЛЛ

“What rings of Eastern price his fingers hold.

Gold decks the fingers, beryl decks the gold.”

Parnell.

Название «берилл» происходит от греческого и латинского BERYLLUS; некоторые говорят, что также от персидского BELUR. Некоторые из старых способов написания этого названия включают следующие: beril, beryll, berall, birrall, byral, byrrall, byralle, berial, beryall, bureall, beryl stone.

Замечания доктора Холланда о берилле (глава 36) из Плиния интересны: «Многие придерживаются мнения, что бериллы той же природы, что и изумруд, или, по крайней мере, очень похожи: они прибыли из Индии, как из своего родного места, ибо редко их можно найти где-либо еще».

Бериллы — это бледно-зеленые камни, окрашенные железом. Были найдены очень крупные кристаллы. Профессор Ратли упоминает один образец, найденный в Роялстоне в Массачусетсе, который весил почти 2,5 тонны.

ИЗУМРУД

“As when an emerald green enchas’d

In flaming gold, from the bright mass acquires

A nobler hue, more delicate to sight.”

J. Philips.

В старину название писалось по-разному: emeraud, emeraude, emraud, emeroyde, emmorant, emerant, ameraud, emerode, emrade, hemerauld, smaragdus. Происхождение — от старофранцузского слова ESMERALDA через современное французское EMERAUDE; греческого SMARAGDOS, латинского SMARAGDUS.

Среди изумрудов большого размера профессор Дана отмечает один в кабинете герцога Девонширского, образец которого имеет 2¼ дюйма в длину и около 2 дюймов в диаметре; более изящный образец весом шесть унций, когда-то находившийся во владении г-на Гарри Томаса Хоупа; один, ранее находившийся в Королевской российской коллекции, 4½ дюйма в длину, 12 дюймов в ширину, весом 16¾ фунта тройской меры; другой весом шесть фунтов, который имеет 7 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину.

Перевод Плиния (Книга 37) доктором Холландом выглядит следующим образом:

«Правда, мы получаем огромное удовольствие, созерцая зеленые травы и листья деревьев, но это ничто по сравнению с удовольствием, которое мы получаем, глядя на изумруд, ибо сравните его с другими вещами, будь они хоть сколько-нибудь зелеными, он превосходит их всех своей приятной зеленью».

Изумруд — это прекрасная зеленая разновидность семейства берилла, окрашенная хромом.

АКВАМАРИН

“One entire stone of a sea-water green known by the name of agmarine.”

Stow. Chron. 1598.

Слово происходит от латинского AQUA, «вода», и MARE, «море». Он был известен под различными формами: aigue marine, ague marine, aque marine, agmarine и т. д. По цвету аквамарин бывает бледно-голубым, сине-зеленым и светло-морского цвета.

Здесь можно упомянуть Золотой Изумруд — изумруд очаровательного золотистого цвета, и Розовый Берилл, названный морганитом в честь покойного Дж. Пирпонта Моргана.

Все семейство берилла классифицируется под знаком Тельца. Их кристаллическая форма гексагональная (шестигранная), а шесть — это традиционное число Венеры, чьим земным домом или обителью в астрологии является небесный Телец. Бериллий в значительной степени входит в их состав, и из-за сладости его солей этот элемент также называют глюцинием (греч. GLYKYS, «сладкий»). Глицина была впервые открыта великим химиком Вокленом во время экспериментов с изумрудами в 1797 году. Среди авторов, писавших на тему драгоценных камней и Небес, возникла большая путаница из-за смешивания берилла с турмалином — отчетливо меркурианским камнем. Берилл, аквамарин и изумруд представляют лишь различия в оттенках цвета. Однако найти действительно прекрасные изумруды труднее, чем найти другие разновидности того же семейства. Изумруды, найденные в разработках старых рудников Клеопатры, само существование которых одно время ставилось под сомнение, относятся к более светлой или берилловой разновидности. Эти камни были очень востребованы в древние времена, причем египетские женщины считались лучшими искательницами «из-за их превосходного зрения». Нет сомнений, как отмечалось ранее, что учитывался пол, а не только зрение, и выбор женщин, «дочерей Венеры», для этой работы был не без умысла.

Великолепие балдахина из пурпура и золота, под которым отдыхал ассирийский полководец Олоферн, было, согласно апокрифам, украшено изумрудами и драгоценными камнями (Иудифь X. 21). Этот символ ассирийской роскоши — учитывая признанную добродетель изумруда среди древних — был дурным предзнаменованием для предводителя армии Навуходоносора, «царя всей земли».

Астрология отмечает, что у человека, рожденного в знаке Тельца, особенно с 20° по 30° среди туманных звезд Плеяд, или с неистовыми звездами в этом знаке при рождении, зрение всегда в той или иной степени поражено, отсюда и признанные добродетели изумруда как глазного камня, и ни одна аптека Средневековья не подумала бы исключить его из своего ассортимента. Как глазные камни, камни семейства берилла всегда пользовались высоким уважением, папа Иоанн XXI утверждал, что больной глаз, обработанный изумрудом, снова становился здоровым. Не утверждалось, что изумруд восстановит потерянное зрение, но он считался чрезвычайно мощным при глазных болезнях, травмах или любых проблемах. Иногда было достаточно, особенно в случае воспаленных глаз, промыть глаз водой, в которой изумруды настаивались в течение шести часов; в других случаях камень растирали в тончайший порошок, чрезвычайно малое количество которого помещали в глаз через определенные промежутки времени. Том Мур поет в «Лалла Рук»:

“Blinded like serpents when they gaze

Upon the emerald’s virgin blaze.”

Традиция о том, что когда змея фиксирует свой взгляд на изумруде, она слепнет, перекликается с еврейской философией, и Ахмед Бен Абдалазиз в своем «Трактате о драгоценностях» утверждает, что блеск изумрудов ослепляет змей. Поскольку это древнее утверждение вызвало некоторое веселье и насмешки среди тех, на кого влияют поверхностные соображения, возможно, стоит рассмотреть этот вопрос с другой точки зрения. Символист сразу поймет скрытую притчу: в астрологии змеи были отнесены к знаку Скорпиона, а венерианский Телец в зодиаке противоположен Скорпиону. В истории о Саде Эдемском именно Скорпион (змея) искушает Еву, и ее падение рассматривается оккультными учениками как символ, призванный заставить Человека приложить свою высшую силу, чтобы его триумф над низшим был полным. Зодиакальный Скорпион проклят в своем низшем проявлении и является тогда символом разложения, которое может угрожать девственной чистоте. Человек на самых низких пограничных землях, куда его всегда будут тянуть излишества, сталкивался со змеями и рептилиями, чьи нематериальные жизни существуют только в тех темных царствах. История о Цирцее и свиньях находит параллель в силе чистой и прекрасной Венеры изгонять даже своим символическим изумрудным блеском зависть, злобу, злость и грубость, разрушать взгляд змеи и призывать ослепленного и страдающего Человека обратно в его мирный Рай. Так, поскольку Луна в астрологической философии экзальтирована в Тельце, Диана, богиня Луны, является другом целомудренных женщин. В «Caltha Poetarium, или Скромная пчела» Катвуда, написанной в 1599 году, Диана украшает героиню изумрудным кольцом.

Легко понять, почему изумруд является эмблемой истинного счастья и хранителем целомудрия, и почему говорили, что он трескается, если целомудрие нарушено: для того, кто дает обет целомудрия и нарушает его, изумруд никогда не мог выглядеть прежним — перед его духовным взором он был бы сломан и разбит. Леонардус говорил, что изумруд защищает женщин при родах, и большинство старых писателей внушительно предупреждают мужчин носить его как оберег от духовной и ментальной слабости.

Перуанская богиня Эсмеральда, как говорили, обитала в изумруде размером с яйцо страуса, и у этой маленькой Венеры в ее символическом изумрудном яйце было принято получать изумруды в качестве подношений от своих преданных, которые также, как говорили, приносили ей в жертву своих дочерей.

Стивенсон («Пребывание в Южной Америке»), описывая изумрудный рудник Лас-Эсмеральдас, говорит: «Я никогда не посещал его из-за суеверного страха туземцев, которые уверяли меня, что он заколдован и охраняется огромным драконом, который извергает гром и молнию на тех, кто осмеливается подняться по реке». Удивительно, как совпадают символы человечества: дракон — еще одна из разновидностей зодиакального Скорпиона, всегда противоположного Тельцу, и в древности считался возбудителем громов, молний и земных потрясений. Прескотт в своей «Истории Перу» рассказывает нам, как испанцы, убив доверчивых индейцев, совершали набеги на их жилища и захватывали их украшения и драгоценные камни, ибо это был регион эсмеральдас, или изумрудов. Один из драгоценных камней, попавших в руки Писарро, был размером с голубиное яйцо. Фра Реджинальдо ди Педраса, один из доминиканских миссионеров, сказал испанцам, что метод проверки подлинности изумрудов заключается в том, чтобы попробовать, можно ли их разбить молотком; Прескотт добавляет: «Добрый отец не подвергал свои собственные драгоценности этому мудрому эксперименту, но поскольку камни вследствие этого падали в цене, рассматриваясь лишь как цветное стекло, он увез значительный их запас обратно в Панаму». Индейцы считали, что изумруд защищает от ядов и очищает человека от греха.

Как эмблему Вечной Весны, Иарх включил изумруд в мистическое ожерелье Аполлония Тианского. В философии розенкрейцеров советуется, что если изумруд, оправленный в золотое кольцо, надеть на солнечный палец левой руки, когда Солнце входит в Тельца, владелец достигнет своей заветной цели и сможет благодаря «поту» камня обнаруживать яды. Эксперимент показал, что тепло заставляет изумруд терять воду, но не влияет на его цвет, поэтому сообщения о «потеющем» изумруде нельзя отбросить как мифические. Образцы семейства берилла были найдены в гробницах и старых раскопках, и нет сомнений, что камни «цвета прозрачной морской воды», найденные древними римлянами на Кипре, принадлежали к нему. Римляне высоко ценили изумруд как глазной камень и природное специфическое средство от офтальмии, полагая, что то, что исцеляет и успокаивает духовный глаз, исцелит и успокоит естественный глаз. Персы прикладывали пепел сожженных изумрудов к язвам с лечебным эффектом. Они говорили, что изумруд приносит душевное спокойствие, лечит неестественную жажду, желудочные расстройства, желтуху, болезни печени, закупорки, камни, стриктуры, телесные боли и эпилепсию. Альберт Великий также рекомендует его как средство от эпилептических припадков. Мистики всегда считали изумруд камнем высочайшей ценности. Кардан говорит о нем как об идеальном камне для гадательных целей — несомненно, из-за его чистого духовного значения. Аристотель пишет, что изумруд, подвешенный на шее или носимый на пальце, защищает от «падучей болезни».

Древние писатели считали, что изумруд помогает во всех видах гадания, и при ношении во время ведения честного бизнеса он даровал владельцу благосклонность. В Бразилии студенты-медики, становясь докторами медицины, носили на пальцах кольца с изумрудами как указание на то, что они получили диплом. Более светлый изумруд, или берилл, связывал мужа и жену взаимной любовью и возвышал владельца к успеху и почестям.

Среди индуистских философов изумруд занимал свое место как камень зодиакального Тельца, а в Первом Раю мусульман палатки верующих представлены усыпанными изумрудами, жемчугом и гиацинтами.

Г-н Э. У. Лейн («Современные египтяне») пишет, что обитатели Рая, как говорят, одеты «в богатейший шелк, преимущественно зеленого цвета, и все излишества из их тел будут выводиться через потоотделение, которое будет распространять аромат, подобный мускусу» — растению, признанному старыми астрологами принадлежащим к знаку Тельца. Парацельс писал, что изумруд находится в симпатии с металлом медью — также признанной главным металлом Венеры. Г-н Кинг отмечает прекрасный изумруд, квадратный, четверть дюйма, относящийся к самым ранним христианским периодам, на котором вырезана рыба, которая, помимо того, что является раннехристианской эмблемой, символична для Венеры, а позже — для Девы. Венера экзальтирована в зодиакальном знаке Рыб, который в значительной степени входит в христианские мистерии. Берилл использовался в магических обрядах как инструмент для предсказания будущих событий. Для специальных магических целей камень держали во рту, когда — говорит Фримен, писавший в начале XVIII века — человек может вызвать элементаля и получить удовлетворение на любой вопрос, который он мог бы задать. В этой связи хочется вспомнить восхитительного венерианского духа Ариэля из «Бури» Шекспира. Опять же, берилл рекомендуется Леонардусом как оберег от болезней горла и челюстей. В «водном гадании» Средневековья берилловый камень подвешивали так, чтобы он едва касался поверхности воды в чаше, и он отвечал на вопросы, автоматически ударяясь о края сосуда. Его также бросали в неглубокое блюдо с водой, собирая информацию из отражений, видимых в солнечном свете в воде.

Геродот рассказывает историю о талассократе (морском царе) Поликрате Самосском, чья неизменная удача настолько встревожила его друга и союзника, фараона Египта Амасиса, что тот написал ему, умоляя принести в жертву то, что он ценит больше всего, дабы умилостивить роковую Немезиду, богиню возмездия. Повинуясь этой просьбе, Поликрат с глубоким сожалением выбросил с лодки в море, вдали от берега, свой драгоценный изумрудный перстень. Несколько дней спустя рыбак поймал рыбу столь крупную и красивую, что, решив преподнести ее как дар царю, отнес ее во дворец Поликрата. Когда повар готовил рыбу к царскому столу, он обнаружил внутри нее изумрудный перстень своего господина. Амасис, узнав от Поликрата об этом случае, был крайне обеспокоен, так как это предвещало роковой конец талассократу, с которым он разорвал переговоры и союзы. Поликрат же, будучи склонен своим коварным врагом, персидским сатрапом Оройтом, нанести ему визит, был схвачен и распят. Некоторые историки — в частности Грот — ставят эту историю под сомнение, но это не единственный рассказ о рыбе, проглотившей кольцо или иной ценный предмет. О легенде кольца Соломона уже упоминалось. Мистер Кинг, собирая свидетельства Геродота, Павсания и других древних авторов, обнаруживает, что кольцо Поликрата было «изумрудной печаткой в золотой оправе, работой Феодора Самосского». Тот знаменитый отец церкви, Тит Флавий Клемент, более известный как Климент Александрийский, говорит, что на изумрудном перстне Поликрата была выгравирована «музыкальная лира». Около пятидесяти лет назад на винограднике в Ариции был найден изумруд высокого качества с подобным изображением, и вполне возможно, что это и был тот самый знаменитый перстень.

В правление Филиппа II, известного по истории с Непобедимой армадой, в Испании появился странный золотой перстень, в центре которого был закреплен изумруд, ограненный так, что внутри него находился рубин, окруженный алмазами. Говорят, что этот любопытный перстень был символом несчастья, где бы он ни появлялся. Церковь, получившая его в дар от короля, была уничтожена пожаром; роковой перстень, спасенный из огня, был помещен в музей, который сильно пострадал от удара молнии; а когда он снова оказался во владении короля Испании, Испания потерпела поражение в войне с Соединенными Штатами Америки. Затем этот перстень дурного предзнаменования был погребен в железном гробу в тайном месте. Его пагубное влияние легко объяснимо в свете оккультной философии: рубин — это камень под управлением небесного Льва, изумруд — под управлением Тельца. Эти знаки образуют зловещий квадрат, находясь, согласно астрологической науке, на расстоянии 90° друг от друга. Квадратный аспект всегда считается зловещим. Сочетание этих прекрасных кристаллических символов было неудачным. Испания, в свою очередь, находится под управлением небесного Стрельца и не должна была хранить камни Тельца. Сам Филипп II оказывал дурное влияние на Испанию. С астрологической точки зрения, ни изумруд, ни рубин не находились в гармонии с его натальной картой, а алмаз был для него фатальным.

Иоанн Солсберийский утверждает, что Папа Адриан IV подтвердил право Генриха II Английского владеть Ирландией и управлять ею, передав ему в дар редкий изумруд, оправленный в золотой перстень, вместе с папской буллой или печатью. Право распоряжаться всеми островами оспаривалось Папой в силу законов Константина. Любопытно в связи с этой исторической сделкой то, что Ирландия и изумруд находятся под управлением Тельца, и что право Генриха II как суверена Ирландии подтверждено папской буллой!

Теннисон в «Элейне» говорит, что Артур, «славный король»

“Had on his cuirass worn our Lady’s Head,

Carved of one emerald centred in a sun

Of silver rays, that lighten’d as he breathed.”

Берилл был символом вечной юности, изумруд — нетленности и победы над грехом, аквамарин — социального возвышения. Одним из четырех перстней, посланных Папой Иннокентием III в 1205 году королю Англии Иоанну, был изумруд, который, как писал даритель, является эмблемой веры. Считается, что видеть во сне бериллы предвещает радостные известия; видеть во сне аквамарины толкуется как символ любящей дружбы; видеть во сне изумруды считается знаком мирского блага и добра. Ангел семейства бериллов — невыразимо прекрасный и нежный Анаэль. Эммануил Сведенборг говорит, что берилл означает «благо милосердия и веры или духовную любовь к истине; изумруд — явление божественной сферы Господа в низших небесах; семейство изумрудов указывает на сферу божественной любви и мудрости».

Чудесный аквамарин, украшавший корону Якова II Английского, недавно оказался всего лишь куском цветного стекла. Об этом факте сообщил сэр Джордж Янгхазбенд, хорошо известный как хранитель сокровищницы Тауэра в Лондоне. Предполагается, что настоящий камень был заменен этой имитацией, но как и когда — остается предметом догадок. Все семейство изумрудов считалось камнями удачи для короля Якова II.

Прежде чем завершить этот рассказ о семействе бериллов, может быть интересно вспомнить роковой изумруд России. Этот крупный и красивый драгоценный камень был подарен Петру Гольштейн-Готторпскому (впоследствии Петру III) императрицей Елизаветой Петровной. Петр был убит. Император Павел носил его следующим и был задушен. Затем Александр II заново оправил камень, и он выпал из его перстня после его убийства. Александр III не стал его носить, но Николай II, очарованный его красотой, носил. У кого сейчас этот роковой изумруд?

ГЛАВА XIV БАЛАС — ХРИЗОКОЛЛА

БАЛАС: ГЕЛИОТРОП: КОСТЯНАЯ БИРЮЗА: КЕРНГОМ, ДРЕВНЕЕ СРЕДСТВО ДЛЯ ПРИЖИГАНИЯ: КАРБУНКУЛ: ПУТЬ ЧЕТВЕРТОГО НЕБА, ОСВЕЩЕННЫЙ КОВЧЕГОМ НОЯ: «ГОРЯЩИЙ КАМЕНЬ»: ВОЛШЕБНИК КОРОЛЯ КАЖАТЫ: СВЕТЯЩИЙСЯ КАРБУНКУЛ ЦЕЙЛОНА: РАССКАЗ НАТАНИЭЛЯ ГОТОРНА: СВОЙСТВА КАМНЯ: ТАЛИСМАН КАПИТАНА ПРИ ГАЛЛИПОЛИ: СЕРДОЛИК И САРДЕР: ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ ЭТИХ КАМНЕЙ: ИНТАЛИИ ИЗ САРДЕРА: АЛАРИХ ГОТСКИЙ И ЕГО СЕРДОЛИК: МАДАМ БЛАВАТСКАЯ И ШАМАНЫ ТАРТАРИИ: ОККУЛЬТНЫЕ СВОЙСТВА СЕРДОЛИКА: ЗНАЧЕНИЕ В МИСТЕРИЯХ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ: МУСУЛЬМАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ. КОШАЧИЙ ГЛАЗ, ЕГО ЛЮБОПЫТНАЯ ОПАЛЕСЦЕНЦИЯ: ПРЕДАНИЯ О КОШАЧЬЕМ ГЛАЗЕ: УТВЕРЖДЕНИЕ РАВВИНА БЕН АДУЛЫ: ГЛАЗ БЕЛА: ЦЕЙЛИНИТ: ХАЛЦЕДОН: ПЕРСИДСКИЕ ЦИЛИНДРЫ: ПЕЧАТКА ДАРИЯ: РАННЯЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ АЛЬБЕРТОМ ВЕЛИКИМ: ОПИСАНИЕ ПЛИНИЯ: КАМЕНЬ СВЯТОГО СТЕФАНА: СВОЙСТВА ХАЛЦЕДОНА: ХАЛЦЕДОНИКС: КРЕМЕНЬ: ХИАСТОЛИТ: КАМЕНЬ СВЯТОГО ИАКОВА: ПЕДРО ЖЕСТОКИЙ: МИГЕЛЬ ПЕРЕС И КРОВАВО-КРАСНЫЙ КРЕСТ: ДОБЫЧА МАРШАЛА СУЛЬТА: КАМЕНЬ КОЛУМБА: ХРИЗОБЕРИЛЛ, ЕГО СВОЙСТВА: ХРИЗОКОЛЛА, МУЗЫКАЛЬНЫЙ АМУЛЕТ.

БАЛАС. См. ШПИНЕЛЬ.

ГЕЛИОТРОП. См. ГЕМАТИТ и ЯШМА.

КОСТЯНАЯ БИРЮЗА или одонтолит. Костяную бирюзу часто принимают за настоящую бирюзу. На самом деле это ископаемые зубы или кости, окрашенные в синий цвет под воздействием фосфата железа. Их органическое отличие легко заметить под хорошей лупой. ОДОНТОЛИТ находится под влиянием зодиакального Козерога; он на одну степень мягче настоящей бирюзы, будучи в этом отношении равным апатиту и лазуриту.

БОРТ. (См. АЛМАЗ.)

КЕРНГОМ или ШОТЛАНДСКИЙ ТОПАЗ.

“O Caledonia, stern and wild!”

Scott.

Гора Кернгом, название которой происходит от гэльского CARNGORM, что означает «Синий Керн», находится между графствами Абердин, Банфф и Инвернесс, и именно там чаще всего находят камни кернгом. Этот камень является разновидностью кварца прекрасного дымчато-желтого или коричневого цвета. Он встречается и в других местах, помимо гор Кернгом, и присвоил себе многие атрибуты настоящего топаза. Он примечателен своим блеском и красотой и был известен древним. Согласно Плинию, этот камень использовался старыми врачами для прижигания пораженных частей тела путем направления через него солнечных лучей, подобно «зажигательному стеклу». Его носили во времена эпидемий как защитный амулет, и считалось, что он придает владельцу некоторую хитрость и проницательность. Как воинский камень, гармонирующий с Шотландией, он вставлялся в рукояти дирков и других ножей и украшал одежду горцев. Кернгом считался талисманом против венерических заболеваний, болей в горле и т. д.

Он находится под управлением зодиакального Скорпиона.

КАРБУНКУЛ

“The Carbuncle

Which from it such a flaming light

And radiancy ejecteth

That in the very darkest night

The eye’s to it directed.”

Drayton.

Название «карбункул» происходит от латинского CARBUNCULUS, уменьшительного от CARBO — «уголь». В течение прошлых столетий его писали как charbucle, charbokel, charbokll, cherbukkill, carbokyl, charboncle, carbunculum, karboncle, carbunacle, carbuncle stone. О нем доктор Уилкинс пишет: «Считается, что карбункул сияет в темноте, как горящий уголь, отчего и получил свое название».

Карбункул — это железисто-глиноземистый гранат, известный как альмандин или альмандит, который варьируется по цветовым оттенкам от красного, рубиново-красного, колумбиново-красного до коричневато-красного. Говорят, что название происходит от города Алабанда в Малой Азии, где, согласно Плинию, гранили Carbunculi Amethystozontes. Перевод доктора Холланда отрывка, касающегося карбункула в «Естественной истории» Плиния (книга XXXVII), гласит: «Среди этих красных камней рубины, иначе называемые карбункулами, занимают главное место и считаются самыми богатыми; они получили свое название по-гречески от сходства с огнем, и все же огонь не имеет над ними власти, по какой причине некоторые называют их apyroti». Apyroti — это наш пироп, что по-гречески означает «огненный». Это магнезиально-глиноземистый гранат, который гранили и гранят кабошоном. Образцы, выбранные для этой цели, имеют цвет от глубокого до черно-красного.

Альмандины образуют пути Четвертого Неба (Дар ас-Салам) у мусульман; а традиционный символ Ковчега, освещенного большим камнем карбункулом, встречается в раввинистических писаниях. Для изучающих мистерии это всегда должно служить мощным и тонким символом бессмертия человека и его возвышенной силы. Леонардус пишет о карбункуле, что он «размахивает своими огненными лучами во все стороны и в темноте кажется похожим на горящий уголь». «Он считается, — говорит он, — первым среди «горящих камней»». То, что карбункул излучал свет без отражения, часто повторяется древними авторами, а дворец волшебника в русской сказке о царе Кажате был высечен из цельного карбункула, который освещал всю округу. Сэр Э. Теннант цитирует из китайского труда повествование, которое гласит, что «в начале XIV века император послал чиновника на Цейлон, чтобы купить карбункул необычайного блеска, который был приспособлен как шар к головному убору императора той страны. Он весил более унции и стоил 100 000 связок монет. Каждый раз, когда ночью проводился торжественный прием, красный блеск наполнял дворец, и поэтому его называли Осветителем Красного Дворца».

Прекрасный рассказ Натаниэля Готорна «Великий карбункул» в его «Дважды рассказанных сказках» основан на индейской традиции, которая, по его словам, «слишком дика и слишком прекрасна, чтобы ее можно было адекватно передать в прозе». Тем не менее автор делает это с очарованием старины: «Некоторые верят, что этот бесценный камень пылает, как и прежде, и говорят, что они уловили его сияние, подобное вспышке летней молнии, далеко в долине Сако. И признаюсь, что за много миль от Хрустальных гор я видел чудесный свет вокруг их вершин и был привлечен верой поэзии, чтобы стать последним паломником Великого карбункула».

В Средние века карбункул носили как амулет для защиты владельца от чумы, и говорили, что он защищает путешественников в дальних морских плаваниях от утопления, а на суше — от несчастных случаев. Ему также приписывали способность противостоять ядам, отгонять злые мысли и сны. Он был возвышающим душу и сохраняющим здоровье тела камнем. Когда его блеск менялся, это указывало на смерть владельца. Помимо того, что он является камнем неувядающей надежды и рассеивателем печали, индейцы и арабы приписывают ему защиту от ран и вреда в разгар битвы. Историю об этом рассказал автору мать австралийского капитана, родившегося, согласно астрологии, с Солнцем, восходящим в знаке Стрельца. Этот офицер по совету автора носил перстень с карбункулом. При Галлиполи он с несколькими людьми был отрезан непрерывным артиллерийским огнем, который, хотя и был направлен в их сторону, не причинил им вреда, и из которого они в конце концов были спасены. Во время этого испытания капитан часто смотрел на свой спокойный, пламенно горящий перстень, неземная яркость которого казалась ему эмблемой спасения.

Эммануил Сведенборг сравнивал карбункул с благом небесной любви, и некоторые старые медицинские авторы считали его стимулятором сердца. Он олицетворяет красную артериальную кровь и связан с огненным знаком зодиака Стрелец. Большая часть Австралии находится под сильным влиянием этого знака, согласно астрологии, и там уже были найдены большие количества чрезвычайно красивых альмандинов, которые одно время принимали за рубины и называли «австралийскими рубинами».

Считалось, что видеть во сне карбункул означает обретение мудрости.

Карбункул находится под управлением зодиакального Стрельца.

СЕРДОЛИК

“Let not the Muse the dull Carnelian slight,

Although it shine with but a feeble light.”

Marbodus.

Сердолик получил свое название от латинского слова Carnis — «плоть», что описывает его цвет. Сардер (греч. Sarx — «плоть»), называемый Сведенборгом и древними «сардинским камнем», более глубокого коричневато-красного цвета, по словам Плиния, был назван в честь Сард в Малой Азии. Сердолик также пишется как cornelian, cornelien и carnelion. Вудворд в своей «Естественной истории» (1695) упоминает древнеримскую традицию, согласно которой бледно-красные сердолики назывались женскими, а более глубоких цветов — мужскими. Желтый сердолик в древности считался женским началом, любимым Солнцем. Эти камни чрезвычайно чувствительны, подвергаясь воздействию масел и кислот. С древних времен было доказано, что сердолики, подвергнутые воздействию солнечных лучей, становились ярче и насыщеннее по цвету, чего нельзя было достичь обычным нагреванием. Сердолик и сардер широко использовались во все века, и в древних землях было найдено множество бус, амулетов и украшений. У автора были два прекрасных этрусских скарабея из сардера — один с портретом Эскулапа и змеи, другой с изображением раздевающейся Венеры, — ни один из которых не сильно пострадал от атак времени.

Мистер Кинг описывает инталию из сардера, изображающую ибиса, выходящего из раковины наутилуса и хватающего змею — символ вечной войны между Солнцем, представленным ибисом на камне Солнца, и земной влагой, представленной змеей. Другая инталия из коллекции Родса изображает Венеру, показывающую Купидону, как пользоваться луком, уместно вырезанную на сардере или «сердечном камне»; еще одна, также вырезанная на сардере, показывает Купидона, едущего на льве — символ Солнца и сердца (органа Солнца в астрофилософии).

Аларих Готский вошел в город Рим со своей победоносной армией 27 августа 410 года н. э. Его день рождения нельзя установить с какой-либо степенью уверенности, но, возможно, он был где-то около того времени, ибо он носил на пальце большой сердоликовый талисманный перстень, на котором было выгравировано: «Alaricus Rex Gothorum».

Мадам Блаватская рассказывает истории о шаманах Тартарии, которые носили сердолики под левыми руками и, используя эти камни определенным образом, могли отделять астральное тело от физического. Сердолик использовался ими в определенной магической работе и считался камнем чудесной силы. Примечательно, что эти шаманы носили сердолики на левой стороне, рядом с великим Солнцем человеческого тела — сердцем. Сама мадам Блаватская владела сердоликом, которому придавалась особая сила. Она родилась, когда Солнце было в знаке Льва, и поэтому сердолик был одним из ее главных талисманных камней. Сердолик называли Камнем Мучеников. Говорят, что он дает способность видеть астральный план, если, поместив его перед светом примерно на четыре минуты, пристально смотреть на него. Учитывая мощное влияние Солнца на сердолик, лучше всего, если для получения феноменов такого порядка через посредство такого инструмента камень будет сначала подвергнут воздействию солнечных лучей. Однако не рекомендуется смотреть прямо на солнце невооруженным глазом.