«Человек на самом дне: Записки о жизни бедняков в Европе»

На самом деле, прошло не так много времени с тех пор, как условия в Дании были такими же примитивными, как сейчас в некоторых других частях Европы. Якоб Риис, о котором я узнал, будучи в Дании, столь же широко известен и почитаем там, как и в Соединенных Штатах, говорит, что помнит времена, когда условия в домах людей были совсем иными. «Например, — сказал он, — я помню время, когда в каждой крестьянской семье было принято, чтобы все садились и ели из одной миски в центре стола, а затем, после окончания трапезы, каждый вытирал ложку, которой он черпал из общей миски, и без лишних церемоний убирал ее на маленькую полку над головой».

«Сегодня, — добавил он, — датские фермеры моют своих свиней. Вымя коров перед дойкой моют дезинфицирующим раствором. Когда человек идет доить, он надевает чистый белый костюм».

Это не только правда, но датский фермер еще и ухаживает за своими коровами, покрывая их попонами, когда холодно. Он делает это не только потому, что это полезно для коровы, но и потому, что это позволяет экономить корм. Хотя в Дании больше скота по отношению к числу жителей, чем в любой другой части Европы, я заметил очень мало пастбищ. Напротив, проезжая по стране, я наблюдал длинные ряды привязанного скота, питающегося зелеными культурами. Как только коровы съедают весь зеленый корм, обычно четыре или пять раз в день, приходит человек и переставляет колья вперед, чтобы скот продвигался упорядоченно, выкашивая посевы по секциям. Воду коровам привозят в тележке, и их доят три раза в день. Все это требует значительного увеличения труда, а также постоянного изучения, заботы и внимания. Иными словами, датский крестьянин стал фермером-ученым.

Одно из различий между фермером в Дании и в других странах заключается в том, что, в то время как обычный фермер выращивает урожай и отправляет его на рынок для продажи, датский фермер продает только готовую продукцию и, насколько это возможно, продает ее напрямую потребителю. Например, примерно до 1880 года Дания все еще была страной-экспортером зерна; однако в последние годы она стала страной-импортером зерна. Зерно и корма различных видов на сумму около двадцати пяти миллионов долларов ежегодно закупаются датскими фермерами в России и соседних странах. Импортируемая сельскохозяйственная продукция скармливается крупному рогатому скоту, свиньям и курам и таким образом превращается в масло, свинину и яйца. Масло производится на кооперативном молочном заводе; свинина забивается на кооперативном мясокомбинате; яйца собираются и упаковываются кооперативным обществом по сбору яиц. Затем они либо продаются напрямую, либо передаются в центральное кооперативное торговое объединение, которое сбывает большую их часть в Англии. Ежегодный экспорт в Англию составляет почти 90 000 000 долларов в год, из которых 51 000 000 долларов приходится на масло, почти 30 000 000 долларов — на бекон, а остальное — на яйца.

Как выразился один джентльмен, которого я встретил в Дании: «Если бы Дания, подобно древней Галлии, была разделена на три части, одной из них было бы масло, другой — свинина, а третьей — яйца». Именно за счет этого страна, в основном, и живет. В Дании, как и везде, есть железные дороги, газеты, телефоны, купцы, проповедники, учителя и все прочие атрибуты высокой цивилизации, но все они содержатся за счет продажи масла, свинины и яиц, к чему следует добавить скот, поскольку Дания до сих пор экспортирует значительное количество говядины и живого скота. Экспорт живого скота, однако, упал с примерно 21 000 000 долларов в год в 1880 году до примерно 7 000 000 долларов, но за тот же период избыток масла, бекона и яиц вырос с примерно 7 000 000 до более чем 70 000 000 долларов. Тем временем сырое производство на датских фермах увеличилось на 50 процентов и более, с той разницей, что вместо производства зерна для изготовления муки и крупы датские фермеры переключили свое внимание на производство корнеплодов для кормления скота. Это означает, что крестьянин в Дании — не просто фермер-ученый, как я уже предполагал, но в то же время, в некотором роде, и деловой человек.

Успех крестьянина-фермера в Дании, как я уже предполагал, в очень большой степени обусловлен кооперативными обществами, которые производят и продают его сельскохозяйственную продукцию. Благодаря им датский крестьянин стал деловым человеком — я почти готов сказать, капиталистом. Я не знаю, сколько денег вложено в эти различные кооперативные молочные заводы, предприятия по сбору яиц и переработке свинины, но вся Дания ими усеяна, и общая сумма вложенных в них денег должна быть значительной. Существует, например, 1157 кооперативных молочных заводов с числом членов 157 000. Число кооперативных обществ по переработке свинины — 34, с числом членов 95 000.

Как только я обнаружил, до какой степени крестьяне производят и продают свою собственную продукцию, я, естественно, захотел узнать, как им удалось получить капитал для ведения этих крупных предприятий, потому что в той части страны, откуда я родом, средний фермер не только не имеет денег, чтобы вложить их в какое-либо дело вне своей фермы, но и вынужден занимать деньги, часто под высокий процент, чтобы вести свои сельскохозяйственные операции. Я обнаружил, что когда фермеры в Дании начали создавать кооперативные молочные заводы, некоторые из состоятельных фермеров собрались вместе и подписали контракт о том, что будут отправлять все молоко, которое не смогут использовать дома, на общественный молочный завод. Затем они заняли деньги под залог своей земли, чтобы начать операции. Занимая эти деньги, они обязались «солидарно и по отдельности», как гласит юридическая фраза, обеспечить выплату заемных средств — то есть каждый человек стал индивидуально ответственным за весь кредит. Это дало банку, предоставившему кредит, гораздо лучшее обеспечение, чем если бы каждый человек получил кредит под свою личную ответственность, и таким образом удалось предоставить необходимый капитал под очень умеренный процент.

Когда фермер привозил свое молоко на общую молочную ферму, ему платили цену, немного меньшую, чем средняя рыночная. Это добавляло кое-что к оборотному капиталу. В конце года часть доходов молочной фермы откладывалась на выплату процентов, другая часть использовалась для погашения кредита, а остаток распределялся в виде прибыли между членами ассоциации, причем каждый получал сумму, пропорциональную количеству молока, которое он внес. Таким образом, фермер через несколько лет обнаруживал, что у него есть сумма денег, равная его индивидуальной доле, вложенная в прибыльное предприятие, которое с каждым годом увеличивалось в цене. Тем временем он получал за свое молоко больше, чем если бы продавал его обычным способом. В то же время из ежегодной прибыли, которую он получал от своей доли в молочной ферме, он, возможно, мог положить немного денег в сберегательный банк. Сберегательные банки всегда были популярны и играли гораздо более важную роль в жизни людей, чем где-либо еще. В настоящее время средняя сумма вкладов по отношению к числу жителей больше, чем в любой другой стране мира. Например, средняя сумма вкладов в датских сберегательных банках составляет 77,88 доллара; в Англии — 20,62 доллара; в Соединенных Штатах — 31,22 доллара. В то же время число вкладчиков в датских сберегательных банках значительно больше, чем в других странах. Например, в Дании на каждые сто человек приходится пятьдесят один вкладчик. В Англии соответствующее число составляет двадцать семь.

Самое примечательное в датских сберегательных банках, однако, то, что 78 процентов — почти четыре пятых — из них расположены в сельских районах. Это одна из причин, по которой датским фермерам не составило труда получить капитал, необходимый для организации и ведения своих кооперативных предприятий. На деньги, которые они сэкономили и положили в сберегательный банк с доходов от кооперативных молочных заводов, они смогли занять деньги, чтобы открыть свои кооперативные бойни и общества по сбору яиц.

Но это лишь несколько типов кооперативных организаций. Датский крестьянин может быть членом общества по закупке инструментов, инвентаря и других предметов первой необходимости, которых в Дании пятнадцать, с числом членов от шестидесяти до семидесяти тысяч. Он может принадлежать к обществу по экспорту скота, по сбору и экспорту яиц, по разведению лошадей, по разведению крупного рогатого скота, овец и свиней. Наконец, он может принадлежать к так называемым «контрольным» обществам, организованным с целью ведения учета, посредством тщательной регистрации, надоев молока каждой коровы, принадлежащей члену общества, содержания молочного жира в молоке и соотношения между надоем молока и потребленным кормом. Ценность этих обществ заключается в том, что годовой надой на одну корову в случае членов контрольного общества составлял 67 760 фунтов, в то время как в случае коров, принадлежащих лицам вне общества, эта сумма составляла 58 520 фунтов.

Посредством этих различных обществ, некоторые из которых являются чисто коммерческими, в то время как другие существуют с целью улучшения методов и техники сельского хозяйства, фермерская индустрия стала полностью организованной. Прежде всего, была достигнута большая экономия на расходах по обработке и продаже сельскохозяйственной продукции. Не так давно датский фермер отправлял свое масло в Англию через Гамбург, и в то время, как мне говорили, между фермером и его покупателем стояло не менее шести посредников. Теперь кооперативные производственные и торговые общества продают большую часть своей продукции напрямую кооперативным закупочным обществам в Англии. Таким образом, фермер и его покупатель, производитель и дистрибьютор, снова сведены вместе, не совсем так, как они до сих пор встречаются на некоторых старомодных рынках Европы, но все же так, чтобы принести пользу обоим классам. Во-первых, в результате такой организации фермерской индустрии методы ведения сельского хозяйства и вся техническая сторона индустрии получили большую выгоду. Ярким доказательством этого факта является следующая статистика, показывающая быстрый рост годового надоя молока на одну корову в период с 1898 по 1908 год:

Annual yield

per cow in

Year pounds

1898 4,480

1901 4,884

1904 5,335

1907 5,689

1908 5,874

Я мог бы добавить, показывая, до какой степени датское сельское хозяйство было организовано описанным мною способом, что сейчас Дания производит около 253 000 000 фунтов масла каждый год. Из этого количества 220 000 000 фунтов поступает с кооперативных молочных заводов.

За всеми другими организациями, которые послужили повышению эффективности фермерского населения, стоят школы, особенно сельские высшие школы и сельскохозяйственные школы. В Дании общепризнано, что кооперативные организации, которые сделали так много для фермерского населения этой страны, не могли бы существовать, если бы сельские высшие школы не подготовили для них почву.

Я довольно подробно описал в другом месте свои впечатления о датских школах и не буду пытаться повторять здесь то, что сказал в другом месте. [5] Я хотел бы, однако, подчеркнуть некоторые особенности этих школ, которые особенно впечатлили меня. Во-первых, школы, которые я посетил, и, насколько я понимаю, практически все школы, построенные на благо сельского населения, расположены либо в окрестностях небольших городов, либо в открытой сельской местности. Иными словами, они близки к земле и людям, которым они призваны помочь. Во-вторых, и это в равной степени относится как к сельским высшим школам, где почти не предпринимается попыток технического обучения, так и к сельскохозяйственным школам, курсы были специально разработаны после многих лет экспериментов и исследований, чтобы соответствовать потребностям людей, для которых они предназначены. Нет никакой попытки привнести в эти школы знания, стиль или методы городских высших школ или колледжей. На самом деле, насколько мне известно, не существует школы, которая соответствовала бы датской сельской высшей школе или копией которой она была бы в какой-либо степени.

В-третьих, все эти школы предназначены для учеников старшего возраста. Возраст студентов варьируется от шестнадцати до двадцати четырех лет, и, помимо регулярных курсов, были созданы конференции и краткосрочные курсы для пожилых людей, как это имеет место во многих негритянских промышленных школах на Юге. На самом деле, делается все возможное, чтобы соединить работу в школе с жизнью и работой на земле.

Наконец, и это кажется мне столь же важным, как и все остальное, эти школы, подобно кооперативным обществам, о которых я упоминал, выросли в результате частной инициативы. Высшие школы берут свое начало в народном движении, начатом более пятидесяти лет назад Никола Фредериком Северином Грундтвигом, великим религиозным реформатором, которого иногда называют Лютером Дании.

Дания в то время была почти в отчаянии. Англия во время войны с Наполеоном уничтожила датский флот, а позже, в 1864 году, Германия отняла у Дании две ее лучшие провинции и треть территории. Грундтвиг верил, что работа по восстановлению и возрождению Дании должна начаться с самых низов. Он проповедовал доктрину, что то, что Дания потеряла вовне, она должна вернуть изнутри, и с этим девизом он принялся за работу по развитию заброшенных ресурсов страны — а именно тех, что были в самих людях.

Работа, начатая Грундтвигом, была подхвачена и продолжена в том же духе теми, кто последовал за ним. Результаты этого движения проявляются во всех сферах жизни в Дании — в быстром росте датского экспорта и в здоровом демократическом духе всего датского населения. Датский народ, вероятно, самый образованный и информированный народ в Европе. Это не просто мое впечатление; это мнение более опытных путешественников, чем я.

По пути из Копенгагена в Лондон я познакомился с английским джентльменом, который только что возвращался после пяти недель изучения и наблюдения за условиями ведения сельского хозяйства в Дании. От него я смог получить массу интересных подробностей, которые подтвердили мои собственные впечатления.

Он рассказал мне, помню, что заметил в хижине крестьянина, человека, который обрабатывал не более четырех или пяти акров земли, экземпляры по крайней мере четырех периодических изданий, на которые он был постоянным подписчиком.

«Более того, — продолжал он, — фермерские журналы, которые я видел в домах крестьян, которые я посещал, показались мне удивительно техническими и литературными». Это замечание поразило меня, потому что мне никогда не приходило в голову, что какие-либо сельскохозяйственные газеты, которые я видел в Америке, можно было бы описать как «технические и литературные». Если бы это было так, я боюсь, фермеры, по крайней мере фермеры в моей части страны, не стали бы их читать.

Иллюстрируя общую интеллигентность фермерского населения, этот же джентльмен рассказал мне, что однажды он зашел к управляющему маслобойней в отдаленном районе, чья зарплата, помимо предоставленного ему дома, составляла около двадцати четырех шиллингов, или шести долларов, в неделю. В его доме он нашел свежий номер «Студии», известного английского художественного издания. На его книжных полках, помимо обычных публикаций эксперта по молочному делу, он заметил тома на английском, французском, немецком и шведском языках.

Меня поразил тот факт, что почти каждый, кого я встречал в Дании, казалось, мог говорить по крайней мере на трех языках — а именно на немецком, английском и датском. Я был очень удивлен в воскресенье вечером, в день моего прибытия, встретить аудиторию из полных 3000 человек и обнаружить, что по крайней мере большинство присутствующих способны понять мою речь. На самом деле, я не проговорил и десяти минут, как обнаружил, что разговариваю с этой датской аудиторией так же естественно и легко, как если бы я обращался к такому же количеству людей в Америке. Люди даже польстили мне, смеясь над моими шутками, причем в нужных местах. Я убежден, что любой, кто может понять американскую шутку, может понять почти все на английском языке.

Существует поговорка, что если вы видите большое здание в Германии, вы можете знать, что это военные казармы, в Англии — фабрика, в Дании — школа. Я никогда не видел таких здоровых, счастливых, крепких школьников, как в Дании, и, при всем уважении к датскому сельскому хозяйству, я убежден, что лучший урожай, который собирает Дания, — это ее дети.

В то время как другие страны стремились увеличить национальное богатство и благосостояние путем развития материальных ресурсов, Дания, не имея ни угля, ни железа, ни нефти, ни каких-либо других полезных ископаемых, ничего, кроме земли, увеличила не только национальное богатство, но и национальный комфорт и счастье путем улучшения своего народа. В то время как другие нации начали работу по образованию и, я хотел сказать, цивилизации, с верхов, Дания начала с низов. Делая это, Дания продемонстрировала, что выгодно обучать человека, находящегося на самом дне.

СНОСКА:

[5] «Что я узнал об образовании в Дании», глава XI. «Мое более широкое образование», Doubleday, Page & Company, 1911.

ГЛАВА XVIII РЕКОНСТРУКЦИЯ ЖИЗНИ РАБОЧЕГО В ЛОНДОНЕ

В конце моего долгого путешествия по Европе я вернулся в Лондон. Во время моего визита в Данию я увидел некоторые результаты реорганизации сельской жизни. В этой главе я хочу рассказать кое-что о том, что я увидел и узнал в Лондоне об усилиях по реконструкции жизни «человека из низших слоев» в более сложных условиях большого города.

Во время моих путешествий по различным частям Соединенных Штатов, в попытке пробудить общественный интерес к работе, которую мы пытаемся делать для негров в Таскиги, я часто встречал людей, которые с некоторой тревогой спрашивали меня, что, по моему мнению, можно сделать для городских негров, особенно для того класса, который ежегодно в значительном количестве вливается в жизнь крупных городов в северных и южных штатах. Люди, задававшие этот вопрос, исходили из предположения, по-видимому, потому, что подавляющее большинство негритянского населения живет на плантациях и в маленьких городках Юга, что работа такой школы, как Институт Таскиги, расположенный в центре большого негритянского фермерского населения, должна ограничиваться сельскими неграми и Югом.

В ответ на эти запросы я иногда пытался указать, что многие проблемы города имеют свои истоки в деревне и что, возможно, лучший способ улучшить положение городских негров — это улучшить условия жизни масс этой расы в деревне. Сделать это, объяснял я, означало бы атаковать зло в корне, поскольку, если бы сельская жизнь стала более привлекательной, поток населения в город в значительной степени прекратился бы.

То, что верно в этом отношении для масс негров в Америке, в равной степени верно, как я обнаружил, и для подобных классов в Европе. Любой, кто возьмет на себя труд вникнуть в причины европейской эмиграции, безусловно, будет поражен тем фактом, что условия сельского хозяйства в Европе оказали заметное влияние на рост и характер американских городов.

Этот факт указывает на тесную связь между сельскими условиями и городской проблемой, но есть еще одна сторона дела. То, что больше всего впечатлило меня при наблюдении за низшими слоями лондонской жизни и усилиями, которые были предприняты для ее улучшения, заключалось в следующем: гораздо проще и, в конечном счете, гораздо дешевле воспитать и развить людей, выросших в здоровом воздухе открытой сельской местности, чем возрождать людей, которые прожили всю или большую часть своей жизни в зловонной атмосфере городских трущоб. Иными словами, легче иметь дело с людьми, которые физически и морально здоровы, чем с людьми, которые из-за своих нездоровых и аморальных условий жизни стали деморализованными и деградировавшими. Первое — это проблема образования; второе — реконструкции и возрождения.

Я думаю, что больше всего мне помогло осознать масштаб и сложность этой работы по возрождению в Лондоне знание, которое я получил, находясь там, о множестве учреждений и агентств различного рода, которые занимаются этой работой.

Во время моих визитов в Уайтчепел и другие части Ист-Энда Лондона меня поразило количество приютов, домов, убежищ и миссий всех видов, которые я видел рекламируемыми, проходя по Уайтчепел-роуд. Когда я спросил преподобного Джона Харриса, организационного секретаря Общества по борьбе с рабством, который сам когда-то занимался миссионерской работой в той части города, можно ли получить полный список всех различных типов благотворительных организаций и учреждений социального обеспечения в Лондоне, он вручил мне том почти в семьсот страниц, полностью посвященный классификации и описанию различных благотворительных организаций, большинство из которых находились в Лондоне.

Эту книгу, которая называлась «Ежегодный реестр и дайджест благотворительных организаций», я прочитал и изучил с величайшим интересом. Признаюсь, я был поражен как количеством и разнообразием различных благотворительных организаций, так и количеством времени, энергии и денег, необходимых для их поддержания и содержания.

В другом томе, «Статистика Лондона», опубликованном Лондонским советом графства, я нашел факты о лондонской благотворительности, кратко обобщенные. Из этих книг я узнал, что только в одном Лондоне насчитывается около 2035 благотворительных учреждений различного рода. Пожалуй, я смогу лучше всего дать некоторое представление о характере этих учреждений, многие из которых восходят к восемнадцатому веку, а возможно, и к еще более ранним периодам, приведя некоторые подробности из этих двух томов.

В Лондоне, например, есть 112 учреждений для слепых и 143 учреждения, оказывающих медицинскую помощь в той или иной форме, на которые ежегодно расходуется около пяти миллионов семисот тысяч долларов. Существует 214 учреждений по уходу за выздоравливающими, ежегодные расходы на которые составляют почти миллион семьсот пятьдесят тысяч; 220 домов для детей и учебных заведений для слуг, которые содержатся при ежегодных расходах более четырех миллионов долларов; 257 учреждений для «общей и специальной помощи», которые поддерживаются при ежегодных затратах почти в шесть миллионов.

Помимо них, существует 159 учреждений для «кающихся», которые получают доход в миллион в год; 156 учреждений для социального и физического улучшения, которые включают в себя множество самых разнообразных видов, как, например, образовательные, трезвеннические и христианские ассоциации, социальные поселения, бригады мальчиков, общества по улучшению жилищных условий, по улучшению национального здоровья, по подавлению торговли белыми рабынями и т. д. Эти 156 учреждений содержатся при расходах более трех с половиной миллионов долларов в год.

Наконец, существует 47 так называемых «духовных» учреждений, которые занимаются распространением различными способами и в различных формах знаний о Библии и веры в христианскую религию. Хотя духовные ассоциации составляют менее одной семнадцатой от общего числа благотворительных организаций, почти одна четверть от общей суммы благотворительных средств расходуется на их содержание.

Согласно лучшей оценке, которую можно сделать, сумма денег, расходуемая таким образом, составляет не менее пятидесяти миллионов ежегодно. Сюда также не входят суммы, собранные и израсходованные различными церквями — конгрегационалистской, католической и государственной церквями. В двух епархиях Церкви Англии — а именно в Лондоне и Саутуарке — суммы, собранные таким образом, составили более шестисот тысяч долларов.

Мое внимание особенно привлекло количество приютов и убежищ, где бездомным мужчинам, женщинам и детям оказывается временная помощь того или иного рода. В дополнение к восьми приютам, содержащимся Армией спасения в разных частях города, где бездомные мужчины и женщины могут получить кровать и что-нибудь поесть, существует приют для бездомных бедняков, который утверждает, что предоставил ночлег в зимние месяцы 80 000 человек; Бесплатный приют на Рэтклифф-стрит Ист, который предоставил ночлег 125 000 человек; Суповая кухня и хоспис Хэм-Ярд, которые в 1908-1909 годах позаботились о 343 людях в среднем по шестнадцать ночей; Приют и дом Провиденс Райт, с отчетами о почти 2100 ночлегах, ужинах и завтраках каждую неделю.

В дополнение к ним существует значительное количество убежищ и приютов для различных категорий лиц — для моряков, солдат, евреев, азиатов и африканцев; для балерин; «дам, которые из-за своего обращения в католическую веру вынуждены покинуть свои дома или места работы»; для «респектабельных женщин-слуг»; бездомных мальчиков и девочек, гувернанток; «протестантских слуг, пока они ищут работу в семьях знати», и для «молодых женщин, работающих в отелях и клубах Вест-Энда».

Это лишь некоторые из многих различных домов, ночлежек и приютов, которыми обеспечен город. В большинстве случаев в связи с этими учреждениями указывается, что бродяги строго исключаются, и цель большинства из них, по-видимому, состоит в том, чтобы не дать респектабельным, но несчастным людям попасть в государственные работные дома.

В дополнение к пятидесяти миллионам и более, потраченным на благотворительность, почти двадцать миллионов расходуется различными районами Лондона на помощь беднякам в учреждениях и на дому. В общей сложности содержание бедных и несчастных людей города обходится примерно в семьдесят миллионов долларов ежегодно.

В южных штатах, где проживают девять из десяти миллионов негров в Соединенных Штатах, практически ничего не тратится на благотворительность для негров. В двух или трех штатах были созданы исправительные учреждения, чтобы негритянских детей, арестованных за мелкие преступления, не отправляли в каторжные бригады и не заключали вместе с более взрослыми и закаленными преступниками, работающими на шахтах и в других местах. На последней сессии законодательного собрания штата Алабама был принят законопроект, предусматривающий, что штат должен взять на себя содержание исправительного учреждения для цветных детей, которое было создано и поддерживалось негритянскими женщинами штата. В нескольких крупных южных городах были созданы Христианские ассоциации молодых людей, которые поддерживаются за счет благотворительности, а в некоторых случаях были созданы больницы.

Единственная цель, ради которой негры просили или получали филантропическую помощь, — это поддержка образования. Народ Соединенных Штатов был щедр в своих взносах на образование негров. Несмотря на этот факт, доход всех негритянских колледжей, промышленных школ и других учреждений так называемого высшего образования на Юге не составляет и пятидесятой части того, что ежегодно расходуется в Лондоне на благотворительность и помощь, не с целью образования, а просто чтобы спасти от худшей беды обездоленных, изгоев и тех, кто уже потерян. [6]

Я обнаружил, как и большинство людей, я не сомневаюсь, что очень трудно осознать значение факта, который изложен в простых абстрактных цифрах. Только после того, как я перевел эти абстракции в термины моего собственного опыта, я смог их осмыслить. Это должно быть моим оправданием здесь для того, что может показаться довольно натянутым сравнением.

Негритянское население южных штатов в настоящее время составляет около девяти миллионов. Иными словами, число негров на Юге примерно на одну четверть больше, чем население Большого Лондона, которое составляет чуть более семи миллионов. Четыре пятых этого южного негритянского населения все еще живут на плантациях и в маленьких городках.

Время от времени вдумчивые и заинтересованные лица — некоторые из них, кстати, англичане — посещали южные штаты, разговаривали с белыми людьми и смотрели на негров. Затем они возвращались и писали уныло, иногда пессимистично, о проблеме негров. Я хотел бы, чтобы некоторые из этих авторов изучили ситуацию с расами на Юге достаточно долго, чтобы определить, что там можно было бы сделать, не с семьюдесятью и даже не с пятьюдесятью, а с одним миллионом долларов в год, при условии, что эти деньги использовались бы не для кормления, укрытия или защиты негритянского населения, в чем нет необходимости, а для их обучения; для создания государственных школ в сельских районах; для обеспечения системы высших школ, промышленных и сельскохозяйственных школ, таких как, например, в Дании; для распространения демонстрационного фермерства на всех людей на земле и для поощрения небольших колледжей адаптировать свое преподавание к реальным потребностям людей, чтобы со временем образование негров на Юге могло быть постепенно организовано и скоординировано в единую связную систему.

Возможно, я смогу проиллюстрировать в широком смысле разницу в положении бедняка в сложной жизни большого города, такого как Лондон, и такого же класса в более простых условиях сравнительно сельской общины, с помощью дальнейшего сравнения. Штат Алабама почти такой же большой, как Англия и Уэльс вместе взятые. В 1900 году в нем было чуть более одной трети нынешнего населения того, что известно как «Административный Лондон», что означает город с 4 720 729 жителями. Из этого населения в среднем было 139 916 нищих. В Алабаме, с населением в 1900 году 1 828 696 человек, в 1905 году было 771 нищий в богадельнях, из которых 414 были белыми и 357 неграми. Иными словами, в то время как в Лондоне на каждую тысячу населения приходилось почти три нищих, в Алабаме на каждые десять тысяч населения приходилось чуть более четырех нищих. Сюда не входят лица, заключенные в приюты, или те, кому помогают на дому. В Алабаме число нищих, о которых заботятся таким образом, очень мало. По сравнению с 2000 благотворительных учреждений в Лондоне, в Алабаме в 1904 году было двадцать таких учреждений. Три из них — больница, дом престарелых и приют для сирот, а также школа для глухих и слепых — были для негров.

Я привел эти цифры, чтобы показать контраст между условиями в большом городе и сравнительно сельской общине. Но Алабама содержит три города значительного размера, что может объяснить довольно большое количество ее нищих, поэтому я подозреваю, что если бы сравнение было строго проведено, выяснилось бы, что пауперизм — это гораздо более городская болезнь, чем кажется.

Учреждения в Лондоне, о которых я упоминал, будь то управляемые частной филантропией или общественностью, в основном содержатся ради тех, кто уже пал в борьбе за существование. Они, так сказать, для больных и раненых. В последние годы неуклонно набирает силу движение, которое стремится добраться до источника этой городской болезни и, улучшая условия городской жизни, в некоторой степени устранить ее причины.

Работа по реорганизации жизни беднейших слоев населения в Лондоне, по-видимому, началась лет пятьдесят или шестьдесят назад. Состояние рабочего населения в то время было описано следующими словами мистером Сидни Уэббом, который глубоко изучил положение трудящихся классов в Лондоне:

Две трети всего детского населения росли не только практически без школьного образования или религиозного влияния любого рода, но и были невыразимо жестокими и аморальными; жили среди грязи гнусных переполненных дворов, не обеспеченных водоснабжением или санитарными удобствами, существуя всегда на самом низком уровне физического здоровья и постоянно уничтожаемые болезнями; непрерывно под искушением ярких джиновых дворцов, которые одни только облегчали монотонность убогих улиц, на которые они были обречены; почти неизбежно переходя к пороку и преступности среди теперь невероятной уличной жизни неконтролируемого полицией мегаполиса. [7]

Первое, что было предпринято, — это обеспечение государственного образования для тех, кто не мог посещать частные школы, и, как говорит один писатель, «спасение детей бездны». Именно в этой спасательной работе берут свое начало государственные школы Англии. Эти школы, начатые таким образом, неуклонно росли и расширялись, пока теперь в Лондоне не появилась сложная система курсов повышения квалификации, торговых и технических школ, кульминацией которой стал реорганизованный Лондонский университет. Эта система отнюдь не совершенна; она все еще находится в процессе становления, но она дает контуры широкого и щедрого образовательного плана, равного по замыслу и организации, по крайней мере, потребностям крупнейшего города в мире.

В Лондоне уже есть, например, 327 вечерних школ с 127 130 учениками, в которых молодые люди, покинувшие дневные школы, могут продолжить свое обучение по вечерам или усовершенствоваться в какой-либо отрасли своей профессии.

Кулинарии, ведению домашнего хозяйства, стирке и работе с железом обучают более чем в половине начальных школ Лондона. Лондонский совет графства поддерживает четырнадцать школ, которые дают обучение искусствам и ремеслам, а также профессиям. Кроме того, правительство оказывает свою помощь еще примерно шестидесяти одной другой организации с посещаемостью более 6000 человек, в которых дается техническое и профессиональное образование того или иного рода. Ряд этих школ, таких как Технический институт Шордича и Строительная школа Брикстона, посвящены одной профессии или группе смежных профессий. В Институте Шордича мальчиков готовят к мебельному делу. Половина их времени отводится на академические занятия, а половина — на работу по специальности. В школе Брикстона дается обучение кирпичной кладке и каменным работам, сантехнике, малярному делу, архитектуре, строительству и геодезии. В других школах ученики получают обучение фотогравировке и литографии, тонкому рукоделию и гравировке, переплетному делу и многим другим ремеслам, требующим высокого уровня интеллекта и мастерства.

С ростом этих школ укрепляется мнение, что недостаточно спасать тех, кто из-за несчастья или болезни не в состоянии содержать себя; что, напротив, вместо того чтобы ждать, пока человек действительно станет жертвой того, что я назвал «городской болезнью», следует принимать меры профилактики против пауперизма, как и против других болезней.

Наряду с этой изменившейся точкой зрения пришло понимание того, что эффективность нации в целом зависит от ее способности максимально использовать способности всего населения.

«Действительно, — как говорит мистер Уэбб, писатель, которого я уже цитировал, — мы теперь с болезненной ясностью видим, что нам в конечном счете, для поддержания нашего выдающегося промышленного положения в мире, не на что рассчитывать, кроме как на мозги нашего народа. Поэтому государственное образование незаметно стало рассматриваться не как вопрос филантропии, предпринятый ради блага детей, а как вопрос национальной важности, предпринятый в интересах общества в целом».

После школ следующим направлением, в котором была предпринята попытка улучшить положение бедных в Лондоне, был вопрос жилья. Совет по общественным работам сначала, а затем Лондонский совет графства начали около сорока лет назад скупать обширные территории в переполненных частях Лондона, очищая их от неприглядных зданий, а затем снова предлагая их на продажу лицам, которые соглашались возвести на них санитарные жилища для рабочего класса. Столичный совет по общественным работам, например, приобрел сорок два акра в разных частях города для расчистки. После того как здания были снесены, а участки перепроданы, было подсчитано, что чистая стоимость составит около 1 320 619 фунтов стерлингов, или около 6 603 395 долларов. На этой территории проживало 22 872 человека, так что чистая стоимость расчистки этой территории и переселения населения в лучшие кварталы составила около 281 доллара на каждого отдельного жителя.

Затем Лондонский совет графства взял эту работу на себя и решил начать строительство собственных домов. В конечном счете был принят закон, согласно которому арендная плата в созданных таким образом зданиях должна была превышать среднюю арендную плату по району и покрывать расходы на содержание, а также приносить 3 процента годовых на вложенный капитал.

На этих условиях Столичный совет по общественным работам и Лондонский совет графства расчистили в различных частях центрального Лондона территорию площадью почти восемьдесят шесть акров, на которой проживало 41 584 человека, при средних затратах около 250 долларов на человека. К 1907 году на приобретенной таким образом собственности Лондонский совет графства возвел 8 223 жилых помещения, насчитывающих 22 331 комнату. В то время, в 1907 году, планировалось строительство жилья, включающего в общей сложности 28 000 комнат, что вместе с уже построенными составляло в сумме более 50 000 комнат. Арендная плата за эти помещения составляла в среднем около 70 центов в неделю за комнату, так что город Большой Лондон получал ежегодный доход почти в 760 000 долларов только от аренды, при этом в 1901 году, после выплаты всех расходов, город получил прибыль в размере 10 000 долларов.

Поначалу Совет графства стремился лишь заменить здания, которые он сносил, и новые постройки занимали место старых. На Баундри-стрит или рядом с ней, в районе Бетнал-Грин, двадцать два акра были очищены от трущоб и застроены образцовыми жилыми домами, оборудованными прачечными, клубными комнатами и всеми современными удобствами для здоровья и комфорта. Печально было то, что после завершения строительства и заселения домов выяснилось, что из прежних жителей осталось только одиннадцать человек. Остальные хлынули в трущобы в старой части города, увеличив численность населения в тех и без того перенаселенных районах.

Тем временем в других частях страны частная инициатива и частная благотворительность опередили Лондонский совет графства. За пределами Бирмингема и Ливерпуля были построены города-сады, в которых каждой семье предоставлялся акр земли; на некоторых из этих участков люди, работавшие на фабриках, в свободное от работы время увеличивали свои доходы в отдельных случаях до 50 фунтов, или 250 долларов, в год.

Затем Совет графства начал приобретать трамвайные линии, расходящиеся во всех направлениях в пригороды. В настоящее время город владеет более чем сотней миль трамвайных путей в своих пределах, а из 300 или более миль в Большом Лондоне большинство принадлежит либо самому Лондону, либо пригородным боро.

На конечных остановках этих линий Лондонский совет графства, а чаще частные лица, возвели образцовые жилые дома в больших масштабах и таким образом постепенно переселяют городское население в сельскую местность.

Тем временем за последние годы было многое сделано для увеличения числа игровых площадок и мест для отдыха, для обеспечения ванными комнатами, прачечными и другими удобствами, которые позволяют поддерживать город и людей в здоровом и санитарном состоянии. На многих главных улицах Лондона я замечал указатели, направляющие людей к общественным баням, расположенным где-то под улицей. В 1907 году различные боро внесли 738 545 долларов в виде налогов на содержание этих общественных бань и купален, и в то же время жители Лондона заплатили более 400 000 долларов за банные билеты и 85 000 долларов за билеты в прачечные, чтобы воспользоваться этими общественными удобствами.

Внутренний Лондон, не включая пригороды, в настоящее время имеет площадь 6 588 акров парков, больших и малых, на которые город затратил капитал в 9 125 910 долларов и на которые ежегодно расходует сумму около 548 065 долларов.

И вот что поражает меня во всем этом: эти огромные суммы денег, которые Лондон потратил на расчистку трущоб, на обеспечение достойным жильем, расширение улиц, создание мест для отдыха, бань, бассейнов и прачечных, были потрачены главным образом на солнце, воздух и воду — вещи, которые любой человек может получить бесплатно в сельской местности.

Я посетил некоторые из этих прачечных и видел сотни женщин, пришедших из окрестных районов, чтобы сделать свою недельную стирку. Они платили по часам за пользование муниципальными баками и водой, но я уверен, что в этом отношении они были обеспечены не лучше, чем цветные женщины Юга, которые в солнечные дни идут к ручью, чтобы постирать, вываривая белье в большом железном котле. Я видел мальчиков в некоторых бассейнах, но не видел ни одного, который казался бы счастливее того мальчишки, что отправляется к ручью с удочкой и заодно окунается в старомодную купальню.

Таким образом, Лондон, по-видимому, пришел к выводу, что лучший, если не единственный способ решить городскую проблему — это переселение населения в сельскую местность, расселение его в колониях в пригородах, где они могут получить за огромные деньги то, что уже есть у четырех пятых негритянского населения в этой стране, и что их можно научить ценить и сохранять, если часть денег, которые сейчас расходуются или будут расходоваться на городские трущобы, потратить на предоставление людям на фермах некоторых преимуществ, которые предлагает город, главным из которых является шанс на образование.

СНОСКИ:

[6] Ежегодный доход двадцати негритянских колледжей в Соединенных Штатах в 1908 году составлял 804 663 доллара.

[7] «Лондонское образование», «Девятнадцатый век», октябрь 1903 г., стр. 563.

ГЛАВА XIX. ДЖОН БЁРНС И ЧЕЛОВЕК НА САМОМ ДНЕ В ЛОНДОНЕ

Я время от времени много слышал о Джоне Бёрнсе до того, как отправился в Европу, и, прибыв в Лондон, воспользовался первой же возможностью, чтобы познакомиться с ним лично. Эта встреча стала для меня особой удачей, потому что, как я уже знал, в Англии, вероятно, нет никого, кто лучше понимал бы надежды, амбиции и перспективы рабочего класса, чем достопочтенный Джон Бёрнс, президент Совета по местному самоуправлению, сам ставший первым рабочим, вошедшим в состав британского кабинета министров.

Джон Бёрнс родился в бедности и начал работать в возрасте десяти лет. Он знал, что значит неделями и месяцами бродить по улицам Лондона в поисках работы. Однажды у него был такой опыт, когда он потерял работу из-за того, что выступил с социалистической речью. Познав на собственном опыте жизнь этого изгоя индустриального общества, поденного рабочего, он в 1889 году организовал великую забастовку докеров, которая объединила в профсоюзы 100 000 голодающих и дезорганизованных рабочих, ранее лишенных защиты организованного труда. Кроме того, он был агитатором; долгие годы был «человеком на примете», и одно время за ним закрепилось прозвище «человек с красным флагом». Его несколько раз арестовывали за выступления, а однажды он был заключен в тюрьму на три месяца по обвинению в организации беспорядков.

Тем временем он стал кумиром рабочих масс и даже завоевал восхищение и уважение лидеров общественного мнения. В 1889 году он был избран в первый Лондонский совет графства, где работал бок о бок с такими выдающимися людьми, как Фредерик Харрисон и лорд Розбери. В 1890 году он был избран членом парламента, где прославился запасом практических знаний, накопленных за восемнадцать лет практической работы в Лондонском совете графства.

Когда ему был двадцать один год, мистер Бёрнс отправился инженером в Африку, где провел год среди болот Нижнего Нигера, время от времени сражаясь с аллигаторами и посвящая досуг изучению политической экономии. Вернувшись, он потратил деньги, сэкономленные в Африке, на шесть месяцев путешествий и учебы в Европе.

Говоря о том, чему он научился в Африке, мистер Бёрнс однажды сказал: «Вы говорите о дикости и нищете в языческих землях, но по собственному опыту могу сказать вам, что всего этого, а также унижения женщин, в трущобах Лондона больше, чем вы увидите на западном побережье Африки».

У него был более широкий опыт общения с толпой, чем у большинства людей, ибо он не только возглавлял ее, но и в 1900 году два дня защищался крикетной битой в своем доме на Лавендер-Хилл в Баттерси от толпы, насчитывавшей, как говорили, 10 000 человек, которая швыряла камни в окна и пыталась выломать дверь его дома, потому что он осудил англо-бурскую войну в парламенте.

В 1906 году, после того как он успешно добился включения около сотни трудовых законов в акты парламента, он принял должность президента Совета по местному самоуправлению и стал, как я уже сказал, первым рабочим, занявшим место в британском кабинете министров.

Отвечая на критику, которая звучала, когда он принял эту высокую и ответственную должность в правительстве, мистер Бёрнс сказал: «Мне пришлось выбирать: предамся ли я в ближайшие десять лет, возможно, тщетности фракционной борьбы, возможно, бессилию интриг, или же я приму должность, которую в наши дни и в нашем поколении я могу сделать полезной для добрых дел». Я отметил это высказывание, потому что это выбор, который большинству реформаторов и агитаторов приходится делать рано или поздно.

Он признавал, как он сказал, что «время агитатора уходит, а время администратора настало», и он не уклонился от принятия должности, на которой стал ответственным за исполнение законов, в создании которых сам участвовал. На своем нынешнем посту главы Совета по местному самоуправлению мистер Бёрнс, вероятно, делает больше, чем кто-либо другой, для улучшения положения бедняков в Лондоне и других крупных городах Англии.

Редко бывает, чтобы человек, начавший жизнь в бедности, в зрелом возрасте оказался на посту такой власти и полезности, какой занимает глава одной из великих ветвей британского правительства. Еще более примечательно, однако, что человек, начавший жизнь как агитатор, представитель безработных, самого беспомощного и несчастного класса в обществе, спустя сравнительно немного лет оказался облечен задачей претворения в жизнь реформ, которые он проповедовал со скамьи подсудимых в полицейском суде. Тем более удачно для Англии, что правительство нашло человека с такими качествами, который в то же время обладает подготовкой и качествами государственного деятеля, чтобы воплотить реформы в жизнь. Как сказал однажды сам мистер Бёрнс: «Поверьте, нет лучших мест для формирования государственного деятеля, чем тюрьма Пентонвиль и Лондонский совет графства».

Для меня, однако, самое удивительное во всем этом то, что человек с его историей и квалификацией нашел свой путь, обычными политическими методами, к должности, для которой он так хорошо подходит. Это наводит меня на мысль, что, несмотря на всю нищету, которую все еще можно увидеть в Лондоне, в Англии, по крайней мере, есть надежда для человека на самом дне.

В мои намерения в этой главе не входит написание биографии Джона Бёрнса, скорее я хочу описать то, что я увидел под его руководством из того, что уже сделано в Лондоне в работе по «реконструкции», о которой я уже упоминал. Мне, однако, показалось уместным сказать несколько слов в качестве введения о человеке, который, возможно, в той же мере, если не в большей, чем кто-либо другой, ответственен за работу, которая сейчас ведется, и чья жизнь особым образом связана с той частью города, которую я имел возможность посетить, и с улучшениями, которые там были сделаны.

Джон Бёрнс родился и до сих пор живет в Баттерси, районе города, населенном по большей части ремесленниками, механиками и рабочими различных специальностей, с вкраплением цыган-торговцев и бедняков. Баттерси находится прямо через реку от зданий парламента, в пределах прямой видимости, и существует история о том, что однажды зимней ночью, возвращаясь домой и помогая матери нести стирку, которой она содержала себя и семью, они остановились отдохнуть в тени этих зданий. Повернувшись к матери, мальчик сказал: «Мама, если у меня когда-нибудь будут здоровье и силы, ни одна мать не должна будет работать так, как ты».

У Джона Бёрнса есть здоровье и силы, и сейчас он предпринимает смелую попытку сдержать это обещание, данное матери. Если не считать полковника Рузвельта, я не думаю, что когда-либо видел человека, равного ему по силе ума и тела; который казался бы способным вместить так много в короткий промежуток времени; или того, кто берется за стоящую перед ним задачу с большим рвением. Во всей Англии, я не верю, есть человек, который работает усерднее, достигает большего для блага своей страны и мира, или который был бы счастливее в той работе, которую он делает.

Я застал его в конце августа, когда все остальные, связанные с правительством, покинули Лондон на время отпуска, погруженным в детали и заботы своего офиса, но переполненным энергией и энтузиазмом.

То, что делает Джон Бёрнс, и дух, в котором он это делает, возможно, проявятся в ходе моего описания поездки, которую я совершил с ним по его собственному району Баттерси и прилегающей к нему области, чтобы увидеть, что Лондонский совет графства делает там, чтобы улучшить жизнь бедняка. Мне жаль, что я не смогу подробно описать все, что видел в той поездке, потому что мы за короткое время покрыли такое большое расстояние и увидели так много разных вещей, что только вернувшись в отель и получив возможность изучить маршрут этого путешествия, я смог получить хоть какое-то определенное представление о направлении, в котором мы двигались, или о связи и общем плане, лежащем в основе всей схемы улучшений, которые мы видели.

Думаю, было около двух часов дня, когда мы покинули офисы Совета по местному самоуправлению. Мистер Бёрнс настоял, чтобы перед отъездом я осмотрел здания парламента, и пообещал стать моим гидом. Эта поспешная экскурсия по зданиям парламента показала мне, что Джон Бёрнс, хотя и начал политическую жизнь как социалист, питает глубокое почтение ко всем историческим традициям и обладает очень глубокими знаниями английской истории. Я не скоро забуду красноречивую и яркую манеру, в которой он воскресил для меня, пока мы проходили через Вестминстер-холл по пути в Палату общин, некоторые из великих исторических сцен и событий, которые происходили в этом древнем и великолепном зале. Я был впечатлен не только тем, насколько хорошо он знаком со всеми ассоциациями этого места, но и был взволнован энтузиазмом, с которым он говорил о них и описывал их. Мне показалось очень странным, что тот самый Джон Бёрнс, некогда известный как «человек с красным флагом», который был заключен в тюрьму за то, что возглавил толпу рабочих против полиции, цитирует историю с энтузиазмом студента и ученого.

В ходе нашего путешествия мы проехали через небольшой участок Челси. Помню, среди прочих мест, мимо которых мы проезжали, он указал на дом Томаса Карлейля. Я обнаружил, что он так же хорошо знаком с именами и делами всех великих литераторов, живших в той части Лондона, как и с политической историей.

Когда он позже сказал мне, что получил очень мало школьного образования, потому что был вынужден пойти работать в десять лет, я спросил его, как он с тех пор находил время в ходе своей занятой жизни, чтобы получить те широкие знания по истории и литературе, которыми он, очевидно, обладал.

«Видите ли, — ответил он с тихой улыбкой, — я некоторое время зарабатывал на жизнь как свечник, и с тех пор я сжег немало свечей по ночам».

Мистер Бёрнс пообещал показать мне за несколько часов примеры той работы, которая сейчас ведется в каждой части Лондона. Несколько лет назад на месте древней тюрьмы Лондонский совет графства возвел несколько кварталов рабочих жилых домов. Это были, я полагаю, первые или почти первые жилые дома, возведенные городом в рамках работы по расчистке антисанитарных зон и обеспечению достойным жильем рабочего класса.

Именно к этим зданиям, в которых проживает около 4 000 человек, мы отправились в первую очередь. Здания представляют собой красивые кирпичные сооружения, хорошо освещенные, с широкими открытыми дворами, вымощенными кирпичом, между рядами домов, так что каждый квартал выглядел как гигантская буква «Н» без горизонтальной соединительной линии.

Конечно, эти здания были, как кто-то сказал, немногим больше, чем казармы по сравнению с домами, которые сейчас строятся для рабочих людей в некоторых пригородах Лондона, но они чистые и здоровые, и любому, кто знаком с узкими, грязными улицами лондонского Ист-Энда, было трудно поверить, что они стоят посреди района, который еще несколько лет назад был типичными лондонскими трущобами.

Чуть дальше мы пересекли реку и въехали в то, что мистер Бёрнс назвал «моим собственным районом», Баттерси, где он родился и где прожил и проработал всю свою жизнь, за исключением одного года, проведенного в качестве инженера в Нигерии, Африка.

Великим местом для отдыха жителей этого района является парк Баттерси, и пока мы мчались вдоль края этого прекрасного зеленого пространства, останавливаясь, чтобы взглянуть на киоски с прохладительными напитками на площадках для крикета или поговорить с группой хорошо одетых мальчиков, идущих из школы на игровые площадки, мистер Бёрнс перемежал свою информацию о заработной плате рабочих, ценах на аренду и общем улучшении положения рабочего класса комментариями об исторических ассоциациях мест, мимо которых мы проезжали. Там, где сейчас находится парк Баттерси, раньше было зловонное и нездоровое болото. Недалеко отсюда герцог Веллингтон сражался на дуэли с графом Уинчилси, а чуть выше по течению Юлий Цезарь почти две тысячи лет назад переправился через реку с одним из своих легионов.

Было приятно и необычно наблюдать удовольствие, которое мистер Бёрнс получал, указывая на улучшения в людях, в жилищах и в жизни людей в целом, и отмечать, в свою очередь, знакомый и веселый способ, с которым все люди, которых мы встречали на улицах, приветствовали его, когда мы проезжали мимо.

«Привет, Джонни Бёрнс!» — кричали группы школьников, когда мы проезжали мимо. Однажды мы проехали мимо группы из пятнадцати или двадцати работниц, сидевших в одном из киосков с прохладительными напитками, пивших послеобеденный чай и, по-видимому, проводивших какое-то соседское собрание. Узнав человека, который, будучи членом Лондонского совета графства, был ответственен за большинство улучшений, сделанных в домах и окружении, в которых они жили, они встали и замахали платками, и даже попытались издать слабое и женственное «ура в честь Джонни Бёрнса», депутата от Баттерси.

В Баттерси 150 000 человек, но мистер Бёрнс, казалось, был знаком с каждым из них, и когда он хотел показать мне внутреннее устройство некоторых новых «домов Совета графства», как их называют, он без колебаний стучал в ближайшую дверь, где нас радостно приветствовали. Люди, казалось, были так же горды своими новыми домами и мистером Бёрнсом, как он ими.

Дома, которые мы посетили, некоторые из них были не более чем на три или четыре комнаты, но каждый из них был таким же опрятным и здоровым, как если бы это был дворец. Они были очень компактно построены, но снабжены всеми видами современных удобств, включая электрическое освещение и ванны.

Были дома на пять и шесть комнат, предназначенные для клерков и мелких бизнесменов, которые сдавались в аренду за фунт в неделю, и были более дешевые дома для обычных рабочих, которые сдавались за два доллара в неделю. Эти дома строятся непосредственно под руководством Лондонского совета графства и, как ожидается, должны приносить 3 процента прибыли на инвестиции после завершения строительства.

Лондонский совет графства был не первым, кто предпринял эксперимент по строительству достойных и добротных домов для рабочего класса. Около тридцати лет назад на территории, известной как поместье Шафтсбери-парк, было возведено 1 200 домов, обеспечивших жильем одиннадцать тысяч человек, и инвестиции окупились.