Книга Чарльза А. Г. Татхилла представляет собой историко-критическое исследование формирования христианской догматики. Автор рассматривает христианство не как изолированное явление, а как результат сложного исторического процесса, возникшего на стыке монотеистического иудаизма и политеистического язычества.
В центре внимания автора находится анализ того, как иудейские представления о Боге, завете и грехе трансформировались под влиянием эллинистической философии и социальных условий Римской империи. Татхилл прослеживает путь от раннего иудейского монотеизма, заложенного Моисеем, через пророческий период, когда сформировались идеи мессианства и искупления, к возникновению христианства как универсальной религии. Особое внимание уделяется фигуре Иисуса Христа, которого автор рассматривает как историческую личность, глубоко погруженную в мессианские ожидания своего времени.
Автор утверждает, что христианство унаследовало от иудаизма концепцию искупления через страдание, а от язычества — элементы мистицизма и обожествления личности основателя. В работе подробно анализируется процесс формирования догмата о Троице, роль Филона Александрийского в философском обосновании христианского Логоса и постепенная трансформация раннехристианской общины в институциональную церковь. Татхилл критически оценивает историческую достоверность евангельских текстов, предлагая рассматривать их как отражение теологических споров и потребностей церкви II–IV веков. Книга также затрагивает вопрос о влиянии Реформации как попытки возвращения к «иудейским» корням христианства в противовес «языческим» наслоениям католицизма. Автор приходит к выводу, что догматическая религия является устойчивым феноменом человеческой культуры, способным адаптироваться к меняющимся историческим условиям, сохраняя при этом свои фундаментальные мифологические структуры. Работа написана в духе рационалистической критики XIX века и представляет интерес для исследователей истории религии, теологии и философии, стремящихся понять механизмы возникновения и закрепления религиозных догматов в сознании общества.
