Источники: Все эти документы, за исключением одного, получены из оригинальных рукописей в Генеральном архиве Индий, Севилья. Третий находится в рукописях Вентура дель Арко (библиотека Эйера), i, стр. 273–340.
Переводы: Первые три документа переведены Джеймсом А. Робертсоном; четвертый и пятый — Робертом У. Хейтом.
Петиция реколлектов
Священное Королевское Католическое Величество:
В соответствии с определенными требованиями визитатора августинского ордена на этих островах, мы, монахи-реколлекты того же ордена, все проявили послушание отцу в их правилах жизни в этой стране. Мы очень точно исполняем приказы, которые Вы, Государь, дали, хотя мы получили от этого значительное раздражение, поскольку считаем, что они во всех отношениях окажут большое препятствие нашему образу жизни и его спокойствию. Особенно мы верим — и это вне всякого сомнения правда, — что если нас заставят продолжать то же послушание, это будет означать не только прекращение движения вперед этой особой работы, но и исчезновение всех нас в ней; ибо мы никоим образом не были виновны в какой-либо ошибке, за которую заслужили бы такое наказание, как это действие, в этой форме, должно рассматриваться. Это будет показано доказательствами, ибо некоторые из нас, монахов, которые прибыли в эти столь отдаленные края из той страны [Испании] по приказу Вашего Высочества, умерли; и хотя другие приняли обет, это не та страна, где ордена могут быть сохранены только этим методом, без подкрепления тех, кто может прибыть из тех королевств, чтобы помочь в этой работе. Если нас будут держать в подчинении правилу, мы потеряем это убежище, и мы на прямом пути к гибели, не достигнув того плода, ради особого желания которого мы чувствовали себя вынужденными покинуть нашу родную землю и общение наших братьев-монахов в нашем столь быстром ответе на приказ Вашего Высочества. Поскольку наш образ жизни был и есть регулируемый заботой, которую мы обязаны нашим обязательствам, и является примером и к назиданию города — и это публично и хорошо известно — не говоря уже о наших установленных правилах и строгости; поскольку этот город и королевство питают к нам благочестивую и особую привязанность; и поскольку на службе Вашего Высочества мы трудимся для обращения и управления миссией на утомительном посту, и без какого-либо временного утешения, и из-за отсутствия надлежащего числа монахов для другой миссии (а именно, трех) мы оставили последнюю, а также многие другие, на которые следует обратить внимание, и которые были предложены нам и предлагаются ежедневно, но которые мы не приняли по вышеуказанным причинам: мы верим, что можем просить Ваше Высочество с надлежащей уверенностью — как мы и просим Вас — в покорном духе верных вассалов и смирении бедных монахов, быть довольными оказать милость этому столь благочестивому делу, и столь на службу нашему Господу. Мы просим, Государь, чтобы Вы повелели прислать некоторых монахов-реколлектов из тех королевств, чтобы с увеличенным числом мы могли также увеличиться в мужестве; ибо все должно привести к увеличению службы двум величествам. Мы не намерены этим, в основах, отстраняться от послушания, которое нам было приказано дать правилу, но только сохранить наши установленные законы и с большим досугом и усердием заниматься нашими обязательствами. Милость Вашего Высочества будет очень необходима, чтобы поощрить эту работу, как это делалось до сих пор во всем, что нам предлагалось. Поэтому мы снова просим об этом с настоятельностью, требуемой важностью дела.
Когда мы прибыли в эти края, Вашему Высочеству было угодно даровать нам милостыню вина и масла сроком на шесть лет, как Вы сделали другим орденам. Поскольку — хотя, в соответствии с Вашими приказами, милостыня была дарована нам до сих пор — срок, назначенный Вашим Высочеством, скоро истечет, мы смиренно просим Ваше Высочество быть довольными распорядиться о предоставлении указанной милостыни, как и другим монашеским орденам, а также поддержку для монахов этого монастыря, как покажется лучше Вашему Высочеству. Мы также просим Ваше Высочество распорядиться о предоставлении нам лекарств для наших больных, как и другим монастырям. Будет ли Ваше Высочество даровать нам это с Вашим привычным благочестием; поскольку мы так же бедны, как и другие монастыри, и заняты в том же служении.
Дон Хуан де Сильва, Ваш губернатор, от имени Вашего Высочества даровал нам участок, где у нас есть церковь и монастырь, с условием, что мы обеспечим подтверждение Вашего Высочества в течение сорока лет. Мы просим Вас со всем должным смирением быть довольными даровать нам указанное подтверждение. Для этого и для всех других вопросов, содержащихся в этом письме, наш отец-магистр, Фрай Педро Сольер, провинциал, который жил по нашим правилам на этих островах, делегирован с нашими полномочиями. В случае его смерти мы делегируем наши полномочия приору или прокуратору монастыря реколлектов в Вашей столице. Мы получим самую исключительную милость в любом действии, которое Ваше Высочество предпримет в отправлении наших дел Вашей могущественной рукой. Да будет милость Божья всегда с Вашим Высочеством, и да сохранит и процветает Он Вас для Его большей службы и для увеличения нашей святой католической веры, как мы, смиренные капелланы в этом Вашем Величества монастыре Сан-Николас реколлектов, желаем. Манила, последний день июня 1610 года.
Фрай Дионисио де ла Анунсиасьон, приор. Фрай Андрес дель Эспириту Санто. Фрай Франсиско де ла Мадре де Диос. Фрай Педро де Сан-Хосе.
[С пометкой: «Узнать, что губернатор должен был написать относительно участка, данного им. Когда приедет Фрай Педро де Сольер, все будет изучено».]
1 Педро Сольер родился около 1578 года; он вступил в августинский орден в 1593 году в Саламанке, где оставался пять лет, а затем присоединился к филиппинской миссии. В 1603 году он отправился в Испанию по делам своего ордена, вернувшись на острова в 1606 году. Избранный провинциалом своего ордена в 1608 году, он занимал эту должность два года; и в 1610 году, «из-за смещения отца Лоренцо де Леона, отправился в Испанию, чтобы сделать отчет об этом неприятном инциденте» (Catálogo Переса, стр. 57).
Доминиканцы просят об упразднении Аудиенсии
Некоторые монахи Ордена Святого Доминика заявляют, что указы Его Величества не соблюдаются, и рассказывают о дурном поведении фискала этой Аудиенсии. Они посылают меморандум со своими аргументами в пользу упразднения Аудиенсии на этих островах.
Государь:
Орден Святого Доминика находится в этих краях и на островах более двадцати четырех лет, и один из тех, кто пишет это письмо, — один из первых, кто прибыл в эти края, чтобы основать орден. Здесь, по милости Божьей, великая служба была оказана Богу и Вашему Величеству в обращении провинций, которые были вверены нам — а именно, провинции Пангасинан, и провинции Кагаян, и этой. Обращение перестало прогрессировать из-за нехватки служителей и теперь не продолжается для туземцев. За весь вышеуказанный период времени мы видели много вещей и пишем как очевидцы. Наше первое утверждение заключается в том, что если бы эта страна управлялась согласно приказам и декретам, отправленным Вашим Величеством для этой цели, она была бы самой процветающей из всех королевств Вашего Величества, ибо приказы Вашего Величества в отношении этой страны, кажется, действительно имели во время их издания особую помощь Святого Духа. Но прискорбно то, что приказы и декреты Вашего Величества не соблюдаются; и хуже того, некоторые говорят, что Ваши декреты не связывают совесть. Это очень прискорбно и влечет за собой большие трудности. Жаль, что те, кто должен быть агентами и защитниками Ваших декретов, первыми нарушают их. Все, что делается, противоречит приказам и повелениям Вашего Величества. Поскольку это положение дел должно быть строго наказано для исправления других правонарушителей, и нет никого, кто занимался бы этим наказанием, Господь, который является верховным судьей, защищает дело таким образом и наказывает их, мстя Своей рукой за малое уважение, оказанное справедливым приказам Вашего Величества. Это видно по большому количеству кораблекрушений, одно за другим. Хотя в этой земле нет пророков, все же все заранее предсказывают, что обязательно произойдет, поскольку суда отплывают с таким тяжелым грузом несправедливостей; и соответственно они говорят, что путешествия не закончатся хорошо, как мы видим по исходу. Но жаль, что, поскольку наказание публично и на кораблях, необходимо, чтобы праведные платили за грешников. В истинности всего вышесказанного Ваше Величество убедились бы, если бы посетили эту страну. Это ежедневно идет от плохого к худшему, потому что до сих пор, если те, кому это запрещено, торговали и занимались коммерцией, они делали это с некоторым проявлением стыда и под некоторым прикрытием; но в прошлом году сюда прибыл фискал Вашего Величества, и всякий стыд был потерян. Ибо он публично торговал и занимался коммерцией, и ездил в Кавите, чтобы погрузить свой экспорт. Это скандализировало все сообщество. Хотя фискалу советовали и исправляли его в братском духе, он не перевернул новую страницу. Один из нас, сказав ему, что он совершил тяжкий грех против клятвы, которую дал Вашему Величеству, он говорит, что знает свое дело и что он может делать. И, поскольку Ваше Величество далеко, они не испытывают страха.
Меморандум относительно Аудиенсии Вашего Величества в этой стране прилагается к этому письму. В нем изложены причины, по которым Вашему Величеству целесообразно приказать упразднить ее, и они объясняют, как это было бы на службу Богу и Вашему Величеству, и к выгоде Вашей королевской казны, если бы не было Аудиенсии. Ибо Аудиенсия служит лишь для того, чтобы забирать прибыль страны, в нарушение приказов Вашего Величества в Ваших королевских декретах. Ибо если есть какое-либо дело выгоды, оно отдается родственникам или последователям аудиторов, и в делах, касающихся торговли и коммерции, именно они экспортируют большую часть груза. Это явно несправедливо, как было бы в Кастилии, если бы какой-либо коррехидор незаконно пожинал выгоды от всех доходов виноградников, которые не были его. В этой стране нет других виноградников или полей, кроме груза, который Ваше Величество уступили жителям. Что касается выгоды, которая могла бы проистекать от этой Аудиенсии для этой страны, то это было — действовать как сдерживающий фактор для губернатора. Это соображение теперь не имеет никакой силы из-за декретов, принесенных губернатором, в которых аудиторам приказано не противостоять ему, а только давать информацию Вашему Величеству. Это может быть сделано многими в этом сообществе, которые свободны от алчности (как архиепископ и монашеские ордена), если бы им было позволено заниматься этим и противостоять действиям губернатора. Аудиторы связаны с указанным губернатором, потому что он дал посты и выгодные должности родственникам аудиторов; поэтому последние не смеют говорить, как показал нам опыт в прошлом. Если Ваше Величество восстановили Аудиенсию — и мы, вассалы Вашего Величества, просили об этом — то это было с надеждами на вышеуказанное. И поскольку этот результат отсутствует, это очень на службу Богу и Вашему Величеству, и выгодно для Вашей королевской казны, чтобы не было Аудиенсии. Ибо любой юрист может завершить дела здесь, как это делали лиценциат Рохас и доктор Морга, когда здесь не было Аудиенсии. Мы верим, по милости нашего Господа, что Ваше Величество рассмотрите это столь справедливое предложение и дадите ему вдохновение, чтобы оно было урегулировано способом, подходящим для службы Богу и Вашего Величества, и благополучия всех этих Ваших вассалов, которые живут так далеко от Вашего Величества и которые являются самыми лояльными, как Вы были заставлены увидеть в прошлом.
Архиепископ дон Диего Васкес де Меркадо прибыл в этот город в этом месяце июне и был встречен со всеобщим ликованием и счастьем; ибо он хорошо известен, и люди знают его искреннее рвение, и что оно расходуется на службу Вашему Величеству и Богу, и увеличение нашей святой веры. Мы верим, что жизнь будет дана ему, чтобы восстановить всю эту страну, которая оставалась без пастыря так долго. Жаль, что у него нет средств, с помощью которых он мог бы помогать бедным, как их отец, которым он является, и все скорбят об этом. Будет ли Ваше Величество поощрять его продолжать со святым рвением в будущем и не падать духом из-за бедности; и, безусловно, это бедность — быть архиепископом в этой земле.
Королевские чиновники, чья обязанность, по праву, информировать Ваше Величество обо всем здесь, будут информировать Вас и заниматься этим. Они достойные люди и выполняют свои обязательства, как мы видим. Особенно фактор Хуан Саэнс де Эгоен очень по-христиански и верно, и очень усердно и внимательно относится к тому, что находится в его ведении. Он показывает свое рвение к службе Вашему Величеству и к увеличению Вашей королевской казны. Он заслуживает милости от Вашего Величества. Поскольку другие будут информировать Вас об этом, мы не будем распространяться об этом больше, но просим у Господа жизнь, которую мы все желаем Вашему Величеству, даже если она будет взята из нашей, для благополучия Его церкви, славы Господа и увеличения владений Вашего Величества. Манила, последний день июня 1610 года.
Fray Baltasar Fort,1 prior provincial.
Fray Francisco Miñayo,2 prior of St. Dominic, Manila.
Фрай Бернардо де Санто Каталина, комиссар Святого Офиса.
Меморандум, чтобы Его Величество мог видеть, почему нецелесообразно иметь Аудиенсию в городе Манила.
Многие большие неудобства возникают из-за наличия Аудиенсии на Филиппинских островах. Упоминаются только те, которые кажутся худшими.
1-е. Что касается первого, то по опыту было замечено, что с момента прибытия королевской Аудиенсии судебных процессов происходит гораздо больше, чем раньше. Тюрьмы полны заключенных; в тюрьме Манилы обычно содержится более ста заключенных. Некоторые из них находятся там значительное время, даже много лет, потому что аудиторы не выполняют свой долг. Неверный санглей из числа заключенных во время войны семь полных лет находился в тюрьме. После этого, из-за нехватки преступников для галер, он был помещен на галеры, пока его дело расследовалось. Он был одним из тех, кто впоследствии поднял мятеж на галере и убил капитана, после чего он и его товарищи отправились в Китай. В настоящее время в манильской тюрьме находится индейская женщина из Ла-Пампанги. Она была заключена туда, когда была девочкой, ибо говорили, что она была соучастницей убийства. Она выросла в тюрьме и теперь является женщиной в годах; и ее дело все еще ожидает расследования. В заключение, это открытый факт, что те, кто заключен по приказу губернатора или алькальдов, обычно быстро выпускаются из тюрьмы, и их дела вскоре завершаются. Но те, кто заключен королевской Аудиенсией, либо не имеют надежды выйти, либо выходят из тюрьмы только после длительного периода.
2-е. Item: Что указанная королевская Аудиенсия не только бесполезна на этих островах, но и является явным вредом и разрушителем мира и спокойствия туземцев островов из-за метода процедуры индейцев и их характеристик. Они сильно отличаются от характеристик испанцев, ибо когда у индейцев возникают ссоры и споры, они не доходят до ударов ножом или побоев, а представляют ложные показания. Для этого метод процедуры королевской Аудиенсии очень подходит. Когда индеец обвиняется ложным свидетелем, которого они представляют, Аудиенсия немедленно приказывает арестовать обвиняемого и бросить в тюрьму, что является целью, желаемой его противником, чтобы отомстить за себя; ибо он прекрасно знает, что заключенный вошел в тюрьму не на несколько дней или месяцев. Если обвинитель желает продолжить свое расследование, он представляет больше свидетелей и доказывает все, что желает. Он может найти свидетелей для чего угодно, так как природа индейца столь же легка в клятве лжи, как и правды. Подобные случаи действительно наблюдаются ежедневно. В серьезных делах невинные и безвинные наказываются и приговариваются к галерам, в то время как виновные и обманщики остаются свободными и ненаказанными. Служители евангелия, которые знают правду дела и то, к чему все идет, видя, что наказанные богохульствуют против имени Бога — говоря, что те, кто осуждает их, являются христианами и людьми, поставленными там вместо короля для отправления правосудия, но которые отправляют несправедливость — монахи, тогда, побуждаемые своим рвением к чести Бога, информируют судей. Чтобы истина могла быть известна, они идут давать информацию о том, что знают. Судьи отвечают, что они должны судить juxta allegata et probata, не приступая к расследованию природы свидетелей. Следовательно, вместо отправления правосудия они отправляют несправедливость. Они осуждают невинных и позволяют преступникам уйти свободными. Ложные показания продолжают расти. Ложные свидетели не боятся правосудия. Наконец, индейцы заявляют, что они наказывали подобные преступления лучше, когда были неверными, в то время как неверные санглеи утверждают, что их закон лучше, ибо правосудие действует строго, чтобы наказывать ложных свидетелей, чего не делает королевская Аудиенсия.
3-й пункт: Упомянутая королевская Аудиенсия является причиной извращения распределительной справедливости. Достоинства и должности раздаются недостойным и не имеющим заслуг лицам, что вызывает жалобы тех, кто служил его Величеству. Ибо назначаемые должности и почетные посты, как в военной сфере, так и в округах алькальдов-майоров, отдаются братьям, сыновьям или родственникам упомянутых аудиторов. Это люди без опыта и заслуг. В качестве явного и очевидного доказательства этого нет необходимости ссылаться на события прошлых лет, а достаточно взглянуть на то, что происходит сейчас в этом городе Манила. Имеется пять рот пехоты. Дон Педро де Альмасан, сын аудитора Альмасана, юноша нежных лет, не имеющий опыта в военных делах, является капитаном одной из рот. Дон Хуан де ла Вега, сын аудитора Веги, также человек нежных лет, имеет другую роту. Капитан Мадрид, брат аудитора Мадрида, который находится в этой стране всего один год, а до приезда сюда был лишь рядовым солдатом, имеет третью роту. Я не упоминаю многих других — альфересов и сержантов, которые являются незрелыми юнцами, над которыми все смеются и которым лучше было бы сидеть за школьной партой, чем занимать такие должности. Они служат посмешищем и игрушкой для солдат, ибо последние не видят в них никакой доблести или способностей, кроме того, что они являются родственниками аудиторов или фискала. То же самое верно и в отношении других почетных и выгодных постов. Матео де Эредиа является алькальдом-майором Ла-Пампанги. Он зять лиценциата Альмасана, и эта должность — лучшее назначение в этой стране. Быть главным стражем париана санглеев — это должность, требующая особо квалифицированных лиц, тех, кто много лет служил его Величеству. В течение шести или семи лет ее занимал Диего Санчес, простой человек, женатый на метиске из Новой Испании. У него нет иных заслуг, кроме того, что он зять аудитора Алькараса. То же самое верно и в отношении других назначений.