Король Эухенио Баутиста Саэнс Наваррете
1 По-видимому, вариант современного Сильвела (имя покойного премьер-министра Испании).
ПИСЬМО ФИЛИППА IV ГРАФУ ДЕ СИРВЕЛА
Графу де Сирвела, моему родственнику и члену моего Совета, и моему послу в Риме: податель сего, брат Матео де Вилья, из Ордена Проповедников, прокуратор провинции Санкто-Росарио Филиппинских островов, части моих западных Индий, сообщил мне, что его провинция обладает колледжем, Санкто-Томас, в городе Манила, патроном которого я являюсь и в котором обучаются тридцать светских студентов. Он говорит, что этот колледж был университетом в течение нескольких лет по королевской лицензии; что буллы были дарованы дважды для его сохранения; и что в настоящее время там преподаются грамматика, риторика, искусства, а также моральная и схоластическая философия, к особой пользе детей той общины. Он просит меня дать королевскую лицензию, чтобы указанный колледж мог быть университетом с теми же квалификациями и бессрочностью, какими обладают другие университеты его ордена в монастыре Санкто-Томас в Авиле и в Сантьяго в Памплоне, в этих моих королевствах. Его прошение было рассмотрено членами моего королевского Совета Индий; и приняв во внимание, что город Манила на Филиппинских островах расположен более чем в трех тысячах легуа от ближайших университетов — а именно, тех в Лиме и Мехико — и что указанный университет испытывает некоторые ограничения; я счел уместным дать свое королевское согласие в этом деле и позволить этой концессии действовать в настоящее время: при условии, что если в будущем возникнет какое-либо намерение основать отдельный университет, это может быть сделано, как в городах Лима и Мехико, чтобы он мог быть общим университетом, чтобы студенты могли получать ученые степени по всем отраслям знаний и чтобы все его степени были действительны везде. Поэтому я поручаю и приказываю вам от моего имени и в силу письма с полномочиями, которое я пишу, умолять Его Святейшество быть любезным даровать буллу, чтобы указанный колледж мог стать университетом с теми же квалификациями и бессрочностью, что и университеты в Авиле, Сантьяго-де-Памплона, Лиме и Мехико — поскольку те острова и провинции не имеют университета такого ранга. Ибо это выгодно для моей службы и для общественного благосостояния тех округов. Вы должны действовать в этом деле столь же усердно, как я ожидаю от вас, чтобы указанная булла была дана немедленно, и тем самым вы послужите мне. Мадрид, 20 декабря 1644 года.
Я, Король
По приказу короля, нашего государя: Хуан Баутиста Саэнс Нав[аррете]
[С пометой: «Послу в Риме. Он должен умолять Его Святейшество даровать буллу, разрешающую колледжу Санкто-Томас в Маниле, Ордена Проповедников, стать университетом».
«Филипп IV. Оригинальное письмо, написанное Его Величеством графу де Сирвела, относительно того, чтобы последний умолял Его Святейшество от имени короля даровать буллу, чтобы колледж Санкто-Томас в Маниле, Ордена Проповедников, стал университетом».
«Дано в Мадриде, 20 декабря 1644 года».
«644. Рим, 28 февраля 45».
«Чтобы Его Святейшеством был дан брев, чтобы колледж Санкто-Томас в Маниле стал университетом».
“Bought June 17, 1891 for twenty-five pesetas from Don José Maria Rocamora
Х. Вихиль.»]
Булла, изданная Иннокентием X
Папа Иннокентий X, для памяти об этом в будущем.
Установленный божественным порядком на превознесенной дозорной башне апостольского престола, хотя и с недостаточными заслугами, и рассматривая в уединении нашего размышления то, насколько святая католическая вера приумножается изучением наук, а поклонение истинному Богу распространяется, истина признается, а справедливость почитается и соблюдается, мы с радостью прилагаем усилия, чтобы указанные занятия продвигались, дабы даже скромные люди, желающие обучиться этим наукам, могли достичь своего желания. Применяя для этой цели с особой склонностью бдительность нашей заботы, в то же время когда желания верных Христовых, и особенно тех, кто выделяется королевским достоинством, умоляют об этом: соответственно, рассмотрев состояние тех мест, мы судим, в духе Божьем, что следующее является полезным и целесообразным.
Поскольку в городе Манила, на Филиппинских островах в западных Индиях, есть колледж под названием Санкто-Томас, ордена братьев Святого Доминика, как было недавно сказано нам от имени нашего возлюбленнейшего сына во Христе Филиппа, католического короля Испании, в котором тридцать студентов получают образование, и изучаются и преподаются грамматика, риторика, логика, философия, а также схоластическая и моральная теология, к великой пользе жителей тех округов; и принимая во внимание, что город Манила находится на расстоянии более трех тысяч легуа от двух ближайших университетов с общими учебными программами — а именно, Лимы и Мехико — по какой причине указанный король Филипп особенно желает, чтобы университет был воздвигнут и учрежден нами в указанном колледже (так было, что нас смиренно просили от имени указанного Филиппа, чтобы, принимая во внимание его полезность для жителей указанного города и для их обучения или образования в науках, мы соизволили бы с апостольской властью воздвигнуть и учредить университет в вышеупомянутом городе и в зданиях вышеупомянутого колледжа, в котором монахи указанного ордена могли бы публично давать наставления и обучать любую молодежь грамматике, риторике, логике, философии, а также схоластической и моральной теологии, а также сделать своевременное обеспечение в других вещах, вышеупомянутых, в соответствии с апостольской милостью):
Мы, следовательно, желая проявить милостивое согласие и будучи сами эффективно склонены к благочестивым желаниям и прошениям короля Филиппа, после призыва мнения и совета некоторых наших возлюбленных сынов — кардиналов Святой Римской Церкви и других прелатов этого двора, которых мы назначаем на эту обязанность — силой настоящего, и без ущерба для любого другого, воздвигаем и учреждаем, в силу апостольской власти, университет в указанном городе Манила, в зданиях указанного колледжа, где школы находятся в настоящее время, или где бы они ни были построены в будущем в более обширной форме. В нем монахи указанного ордена могут публично давать наставления и обучать любую молодежь грамматике, риторике, логике, философии, а также схоластической и моральной теологии. Это будет иметь силу только до тех пор, пока какой-либо общественный университет с общей учебной программой не будет воздвигнут апостольской властью в указанном городе Манила или в его провинции. Мы подчиняем и вверяем этот указанный университет, таким образом основанный и учрежденный, вышеупомянутой властью и бессрочно надзору, управлению и администрированию указанного ордена и его генерального магистра, сейчас и навсегда, или лица, которое он назначит, которое будет ректором всего университета.
Пункт: Властью и силой настоящего документа мы уступаем и даруем вышеупомянутому университету, его ректору, магистрам, студентам, а также всем и каждому из вышеперечисленных право получать, использовать и пользоваться всеми и каждым в отдельности привилегиями, индультами, свободами, иммунитетами, изъятиями, милостями, уступками, прерогативами, почестями и преимуществами, дарованными подобным университетам, а также их последующим ректорам, магистрам, лекторам, докторам, преподавателям, студентам, прокураторам, беделям, посланникам, должностным лицам и помощникам, и всем прочим лицам, как бы они ни были им дарованы — в общем или в частном порядке — не только в их подобии, но и в равной форме и с полной и равной степенью превосходства. Кроме того, мы даруем ректору вышеупомянутого университета и колледжа, отныне и навсегда, до тех пор, пока существует вышеупомянутый университет, как сказано выше, право присваивать ученые степени тем, кто проучился положенное время в этом основанном таким образом университете и кого он сочтет достойным по знаниям и нравственности, в качестве бакалавров, лиценциатов, докторов и магистров по тем отраслям, которые преподаются и изучаются в вышеупомянутом колледже, соблюдая во всем и через все форму декретов Вьеннского и Тридентского соборов (декреты которых мы не намерены нарушать ни в каком отношении), а также похвальные обычаи других университетов, и вручать таким выпускникам знаки отличия соответствующих степеней. Те, кому ректор присвоил степени, могут впоследствии, публично и частно, даже если это будет в любых других академиях и университетах с общими учебными планами, излагать вышеупомянутые дисциплины и обучать других, вести о них диспуты и совершать действия, подобающие степени или степеням, которыми они могут обладать. Они также должны иметь возможность осуществлять и пользоваться всеми правами, привилегиями, милостями, уступками, прерогативами и индультами, которые осуществляются и которыми пользуются, а также могут осуществляться и использоваться впредь, по праву или обычаю, лицами, законно получившими степени в вышеупомянутых учебных заведениях, будь то в других академиях или университетах, или в любом другом месте, во всех отношениях, как если бы они получили свои степени в вышеупомянутых академиях или университетах в соответствии с порядками и обычаями этих учреждений.
В силу вышеупомянутых полномочий и содержания мы также уступаем и даруем полномочия генеральному магистру вышеупомянутого ордена, ныне и навсегда, чтобы любой устав и постановление — при условии, что они являются законными и надлежащими и не противоречат священным канонам и декретам Тридентского собора и апостольским конституциям — могли быть опубликованы и обнародованы им самим, ректором основанного таким образом колледжа и университета или любым другим лицом или лицами, в соответствии с тем, что является целесообразным для здорового и успешного управления университетом и подобает обязанностям и обязательствам ректора, магистра, прокураторов, беделей, посланников и всех других помощников и должностных лиц. В отношении порядка и формы обучения, выполнения каждым своих обязанностей и содержания студентов вышеупомянутое должностное лицо может публиковать и обнародовать любые уставы или постановления — при условии, что они являются законными и разумными и не противоречат священным канонам, декретам Тридентского собора или апостольским конституциям; и эти уставы и постановления могут быть изменены, исправлены и переработаны, или отменены и аннулированы, а другие установлены заново в соответствии с характером времени, дел и лиц; и он может налагать те наказания, которые сочтет наиболее подходящими для их соблюдения и исполнения. Он может свободно назначать и смещать докторов, лекторов, студентов, прокураторов, беделей и всех других помощников и должностных лиц университета или утверждать сделанные в отношении них назначения.
Пункт: Мы постановляем, что настоящие грамоты должны быть и будут действительными, твердыми и эффективными; что они должны иметь и получать свои полные и исчерпывающие последствия; и что именно так и никаким иным образом они должны рассматриваться и определяться любыми судьями, ординарными или делегированными, даже если таковыми являются аудиторы по делам апостольского дворца и кардиналы Святой Римской церкви. И далее, если какое-либо лицо, какого бы ранга оно ни было, случайно попытается воспротивиться декрету, содержащемуся в настоящем документе, сознательно или по неведению, его противодействие будет ничтожным и недействительным, невзирая на апостольские конституции и постановления, или любые необходимые правила вышеупомянутого ордена — уставы, обычаи и любые другие противоречащие вещи — даже если они сопровождаются клятвой, апостольским подтверждением или любой другой юридической силой, подтверждением или разрешением. Дано в Риме, в Санта-Мария-ла-Маджоре, под печатью Рыбака, 20 ноября 1645 года, на втором году нашего понтификата.
Маркос Аурелио Маральдо
1 Два из числа всеобщих или вселенских соборов Церкви; Вьеннский собор был созван в 1311 году, а Тридентский — в 1545 году.
ТОРГОВЛЯ С АНГЛИЧАНАМИ НЕЖЕЛАТЕЛЬНА
✠
Государь:
Дон Алонсо де Карденас в письме к Вашему Величеству от 23 ноября прошлого года сообщает, что Вашему Величеству было угодно известить его в письме от 14 сентября о том, что, поскольку предложение восточно-индийских купцов того королевства относительно разрешения на торговлю в Маниле и других портах Филиппин не было сочтено целесообразным, он может прекратить обсуждение как можно более вежливо. Ему следует попытаться выяснить, налаживает ли вышеупомянутая компания английских купцов какое-либо регулярное судоходство из того королевства на Филиппины, в какой форме, можно ли ожидать, что оно продолжит укрепляться, а также получить любую другую информацию, которую он сможет добыть, и уведомить Вас о том, что он обнаружит. Следуя этим инструкциям, он начал сомневаться, что купцы смогут осуществить то, что они предложили, и узнал, что вышеупомянутая Ост-Индская компания не отправляет ни одного судна непосредственно на Филиппины; но что два или три судна, которые они ежегодно отправляют в город Бантан в королевстве или провинции Суматра — которая подчиняется королю Сурата, называемому Магол, — ежегодно следуют в Манилу и возвращаются в Бантан, где англичане этой компании ведут торговлю и имеют постоянное сообщение, и где один из них живет с титулом президента компании. Эта компания не утверждена парламентом и не пользуется привилегиями, которых они желают для ее учреждения. Однако они ожидают и того, и другого в скором времени, в связи с чем один купец вышеупомянутой компании сказал ему [т.е. Алонсо де Карденасу], что торговля Индии будет расти и что ежегодно в Бантан будет отправляться шесть или семь судов, откуда два или три будут следовать в Манилу и другие порты Филиппин. Вышеизложенное — это предел его знаний, полученных для информирования Вашего Величества. Совет, изучив это, и при согласии Дона Франсиско де Мело и маркиза де Вальпараисо, счел уместным уведомить Дона Алонсо о том, что мы получили его сообщение и одобряем его старания в получении и отправке этой информации; и что копия этого письма должна быть отправлена в Совет по делам Индий — хотя в нынешнем положении дел никаких трудностей в ходе этого вопроса не предвидится. Ваше Величество прикажет то, что Вам наиболее угодно? В Мадриде, 30 января 1647 года.
[Подписано парафом]
[С пометой: «+ В Мадриде, 30 января 1647 г.» «Государственный совет, в котором Дон Франсиско де Мело и маркиз де Вальпараисо соглашаются относительно ответа Дона Алонсо де Карденаса касательно его приказов об отклонении предложения, сделанного английскими купцами Ост-Индии о торговле в порту Манилы и других портах Филиппин».]
«Да будет так». — Очевидно, указание короля, подписанное парафом.]
1 Ост-Индская компания Англии (образованная в 1600 г.) столкнулась с большим противодействием и препятствиями в своей ранней истории; им приходилось конкурировать с давно утвердившейся португальской и голландской торговлей, и они могли получить мало помощи от английского правительства. В 1619 г. они заключили союз с голландской компанией того же названия, но это вскоре оказалось неэффективным. Они получили контроль над Суратом в 1612 г., но из-за этого оказались вовлечены в постоянные распри с португальцами. Эта компания не добивалась признания английским парламентом до 1657 г.; это принесло им на время большое процветание, но впоследствии они потеряли многое из того, что приобрели, и в 1680 г. были изгнаны голландцами из Бантана. См. отчет Рейналя о ранней английской торговле в Ост-Индии в его «Истории европейских поселений и торговли» (перевод Джастамонда), т. ii, стр. 1–40.
2 Оплошность автора; Бантан находится на Яве, а не на Суматре.
ДЕЛА НА ФИЛИППИНАХ, 1644–1647 гг.
Описание событий на море и на суше на Филиппинских островах в последние годы, вплоть до землетрясения и разрушений в праздник Святого Андрея в 645 году; а также сражений и морских побед над голландцами в 646 году.
Составлено презентадо отцом фра Хосе Файолем из Ордена Милосердия для выкупа пленных, главным капелланом королевской часовни Воплощения и терциарием [tercio] Манилы.
Фортуна не была рождена, чтобы быть постоянной. Древние изображали ее без ног, на которых можно стоять, но с крыльями и руками — без ног, потому что она никогда не желала и не могла оставаться в каком-либо событии, будь то счастливое или несчастное; с крыльями, чтобы она могла летать, подобно ветру, по своей собственной непостоянной воле; и с двумя руками, потому что если одной она ласкает и возвышает, то другой разит и низвергает — так же низко, как до этого возвысила. Она поддерживает, правда, одной рукой землю, а другой — море; но она показывает себя поочередно то благоприятной, то враждебной к обеим стихиям. То она ласкает землю, то бывает сурова и строга к морю; и когда Фортуне угодно, она скрещивает руки, чтобы никто не мог полагаться на ее милости или отчаиваться из-за бед, которые она причиняет. Это басня и древний образ, но он также содержит мораль, чтобы научить непостоянству человеческих дел.
Вера [христианская] не признает никакой Фортуны, кроме божественной воли и провидения, от чьей руки зависит устройство земного шара и от кого исходят все события, будь то процветающие или неблагоприятные. Одной рукой Он распределяет беды, несчастья и бедствия государствам, чтобы исправить и обуздать их излишества; а другой (которая все еще остается полной, по Его естественному благоволению) Он дает им процветание и счастье — смягчая остроту одного сладостью другого. И если временами Он кажется суровым к Земле, поражая ее землетрясениями, катастрофами и другими бедствиями, то это для того, чтобы она признала себя подчиненной Его воле и не полагалась на свою собственную устойчивость. В то же время Он может быть благосклонен и благоприятен к морю, делая его славным в событиях, торжествующим в битве, удачливым и прославленным в победе.
1. Состояние островов
Это, по сути, картина или иероглиф событий в Маниле, главном городе и резиденции Филиппинских островов, в течение лет, прошедших с 33-го, когда пепел осыпал и голод терзал этот город; с 38–39-го, когда произошли потери и крушения судов, следовавших в Новую Испанию и обратно, и восстание санглеев в Маниле и ее окрестностях; с 40-го, когда происходили извержения вулканов и в воздухе слышались громы, сопровождавшиеся звуками пушек и военных инструментов, как об этом говорилось в то время; с 41-го, когда голландский враг, освободившись от захвата Малакки (в Ост-Индии), появился с мощным флотом у мыса Эспириту-Санто и побережий этих островов; с 42-го, когда они захватили остров Формоза; и с 43–44-го, когда они постоянно отправляли эскадры судов, как больших, так и малых — первые направлялись к Эмбокадеро и мысу Эспириту-Санто, чтобы поджидать корабли, везшие нам помощь, а вторые располагались у побережий Илокоса и Пангасинана, чтобы перехватывать проход и грабить суда, которые обычно приходили из Китая для торговли с этими островами.