5 «Чтобы обуздать эти столь дерзкие и бесчеловечные действия, было необходимо, чтобы эскадры выходили из Манилы; ибо если бы они постоянно базировались в Самбоанге, расходы были бы невыносимыми в столь бесплодном регионе. Если бы это учреждение было закреплено в Илоило, плодородной и изобильной земле, достаточно близкой к моро, расход провизии в плаваниях был бы более терпимым; в то же время в Самбоанге мог бы оставаться регулярный гарнизон из тридцати пяти человек, и это было бы достаточным местом высадки для наших судов во время крейсирования, которые из этого порта могли бы быстрее отправиться в случае любой чрезвычайной ситуации. Более того, в Самбоанге нет достаточного количества лодок, как нет их и в Илоило — огромные суммы тратятся только на стены [этих фортов], без возможности воспрепятствовать проходу моро или предотвратить их набеги на провинции». (Concepción, Hist. de Philipinas, x, pp. 184, 185.)
6 Это изложение не согласуется с историческим очерком, представленным Н. М. Салиби в его «Исследованиях по истории, праву и религии моро» (Манила, 1905), стр. 57–59; но это неудивительно, поскольку Консепсьон, вероятно, располагал лишь неточными сведениями из вторых рук относительно правителей Холо и Минданао. Согласно Салиби, Манамир, правнук Дипатуана Кудрата (Корралата испанских авторов), был провозглашен султаном после смерти своего отца Барахамана; но власть была узурпирована его дядей Кудой, и последовала гражданская война, которая, должно быть, длилась более тридцати лет. Куда был в конце концов убит некоторыми сулу, которых он пригласил помочь ему против Манамира, который поэтому на время получил перевес. Но сулу разжигали раздор между Манамиром и его братом Анваром, что привело к еще худшим военным действиям и убийствам, ослабив обе стороны. Манамир был убит своим племянником Малинугом, а его сыновья Пакир Маулана и Пакару-д-Дин были вынуждены покинуть Магинданао и удалились в Тамонтаку; большая часть городов Магинданао и Сланган была уничтожена пожаром. Султан Анвар умер в Батаве, а Малинуг принял султанат после смерти своего отца и продолжил борьбу. «После утомительной, беспорядочной войны Малинуг бежал вверх по Пуланги к Буаяну. Пакир Маулана затем овладел всеми землями вокруг Магинданао, и вскоре после этого был заключен мир. Малинуг умер естественной смертью, а некоторое время спустя его два сына посетили Пакира Маулану». Это изложение цитируется из «Путешествия в Новую Гвинею и Молуккские острова» капитана Томаса Форреста (Лондон, 1779), путешествия, совершенного в 1774–1776 годах; Форрест получил свою информацию непосредственно от самого Пакира Мауланы. Тот правитель, однако, не мог быть тем, кто упоминается в тексте; Маулана, по-видимому, является официальным или наследственным титулом.
Из оригинального отчета Форреста (стр. 201–206) мы берем следующие пункты относительно вышеуказанных событий: «Следующее краткое изложение истории Магинданао взято из оригинальных записей, находящихся во владении Факимолано, старшего брата Пахарадине, нынешнего султана, и отца Кибада Захариэля, нынешнего раджи Мудо; они написаны на языке магинданао и арабскими буквами. Я записал это из уст самого Факимолано, который диктовал на малайском языке.
«До прибытия Серифа Алли, первого магометанского принца, прибывшего из Мекки в Магинданао, у последней были свои собственные короли. Ибо города Магинданао, Селанган, Катибтуан и Семаянан имели или присвоили себе право брать с берегов Дано ту часть земли, на которой должны были короноваться суверены. Города Малампян и Лусуден, как говорят, были первыми, кто присоединился к Серифу Алли: остальные четыре вскоре согласились. Сериф женился на дочери последнего короля королевской линии и на этом браке основал свое право на корону. Примерно в то время, когда правил Кабансуан, сын Серифа Алли, некий человек по имени Будиман был пангараном (титул, широко используемый на Суматре и уступающий султану или радже) Сулу. У Будимана был внук, который стал его преемником; его звали Бонсу, и он был родственником семьи, правившей на Борнео: эта семья также пришла из Мекки, и ее глава был братом Серифа Алли. У Бонсу было двое детей; дочь Потели от жены и сын Баклиол от сандле или наложницы. Баклиол, бастард, лишил свою сестру Потели (имя, означающее принцессу) ее права, сбросил свою зависимость от Магинданао и принял титул султана, так как его отцы были только пангаранами Сулу. [Дочь Потели, Панианамби, вышла замуж за Кударата (Корралата испанских авторов), которому наследовал его сын Тидоли; у последнего было два сына, Абдараман и Кудди. Абдараман наследовал его сын Сеид Моффат]; но, будучи младенцем, Кудди, его дядя, узурпировал правительство и отправился в Семой, забрав с собой имущество покойного султана. Оттуда он пригласил сулу поддержать его против законного наследника. [Они, однако, вероломно убили Кудди и разграбили его лагерь, захватив там много тяжелых пушек. Партия Сеида Моффата затем получила контроль, но страна была раздираема разногласиями и гражданской войной. Наконец, Сеид Моффат был убит своим племянником Молену, но оставил двух сыновей, Факимолано и Пахарадине; они были вынуждены покинуть Магинданао, который вместе с Селанганом был почти уничтожен пожаром, а страна была опустошена. После нескольких лет мелкой войны Молену был изгнан вверх по Паланги к Бояну.] Факимолано затем овладел всеми землями вокруг Магинданао, и вскоре после этого, около тридцати лет назад, был заключен мир. Молену умер естественной смертью, оставив от наложниц двух сыновей, Топанга и Уку, а также внебрачную дочь Мьонг. Факимолано примерно в это время передал султанат своему младшему брату Пахарадине при условии, что Кибад Захариэль, его собственный сын, будет избран раджой Мудо. Топанг и Уку некоторое время после мира навещали Факимолано и его сына; но впоследствии, после женитьбы Пахарадине на Мьонг, их сестре, они стали сторониться, так как султан стал оказывать им большое расположение. Топанг имел от своего отца большие владения, что делало его грозным для раджи Мудо; он также был тесно связан с сулу и женился на Гулалудинес, дочери Бантиллана, некогда султана Сулу. К этому времени раджа Мудо хорошо укрепился в Кото-Интанге, который находится в пределах выстрела из мушкета от дворца султана и в пределах пушечного выстрела от сильного деревянного замка Топанга; оба они лежат на южной стороне Пеланги. У султана Пахарадине нет детей от своей супруги Мьонг; но от наложницы у него был сын по имени Чартоу, ныне достигший зрелости. Благоволила ли Мьонг, которая, как говорят, полностью управляла султаном, Чартоу или своему старшему брату Топангу, неизвестно; но считалось, что она была причиной прохлады, которая воцарилась между султаном и раджой Мудо; который, хотя и был должным образом избран и признан законным преемником, однако, когда я прибыл в Магинданао в мае 1775 года, не навещал своего дядю более года. Факимолано, отец раджи Мудо, жил в то время прямо за воротами форта своего сына». Некоторые из намеков в этом отчете нуждаются в объяснении, которое частично получено в других местах на страницах Форреста. «Город, который правильно носит название Магинданао, состоит в настоящее время едва ли более чем из двадцати домов. Они стоят близко к тому месту и прямо над тем местом, где небольшой ручей шириной около восемнадцати футов впадает перпендикулярно в Пеланги из небольшого озера, находящегося примерно в одной миле и имеющего около полумили в окружности. Это небольшое озеро называется Дано; ручей, о котором я только что упомянул, — это Равасс (или река) Магинданао; и с берегов озера или Дано берется немного земли, на которой раджа Мудо (то есть молодой король) должен стоять, когда он коронуется султаном. Раджа Мудо избирается штатами и наследует султану; подобно тому, как король римлян наследовал императорам Германии. Также избирается Ватамама (то есть ребенок мужского пола), который становится раджой Мудо, когда раджа Мудо становится султаном». «Город Селанган можно сказать составляет один город с Магинданао, так как сообщается с ним несколькими мостами через Равасс; он простирается примерно на одну милю вниз по южной стороне Пеланги, образуя приличную улицу на половину этого расстояния. В нижней части город простирается примерно на полмили по нескольким нерегулярным улицам; где проживает много китайцев. В городе Селанган всего может быть около двухсот домов; ниже дворца султана, примерно в двадцати ярдах, остается кирпичный и известковый фундамент испанской часовни». Написание имен собственных в замечаниях Форреста более или менее фонетическое и англизированное; читатель может сравнить их с точным написанием, предоставленным выше доктором Салиби. В ТОМЕ XLI этой серии (стр. 280, 281) можно увидеть карту долины реки Пуланги с городами на ее берегах и ее притоками; оригинал находится в Британском музее и, очевидно, является основой для двух карт, которые Форрест опубликовал в своем «Путешествии» (на стр. 200). (Ср. их и карту Рио-Гранде в U. S. Gazetteer, стр. 662.) Дата, указанная в ТОМЕ XLI, была предоставлена в Музее как приблизительно верная; но карта Мауланы была передана Форресту в 1775 году, и последний говорит (стр. 186), что она была сдана в Британский музей. Султан Минданао уступил англичанам по просьбе Форреста остров Бунвут, ныне называемый Бонга; он служит укрытием для гавани Поллок. Город Минданао или Магинданао находился на месте или вблизи нынешнего Котабато — «население 3000 человек. Китайцы контролируют торговлю этого места». (U. S. Gazetteer, стр. 475.) Форрест говорит (стр. 185): «Китайцам, поселившимся в Магинданао, не разрешается торговать выше [по реке], чем Боян; минданаовцы ревниво относятся к их превосходящим способностям в торговле».
7 Жалованье местных вспомогательных войск из Бохоля (в 1733 г.) исчислялось как ежемесячная плата для каждого человека в размере «тридцати гант риса, четырех серебряных реалов, пяди [mano] табака и одной чинанты соли». (Concepción, Hist. de Philipinas, x, p. 311.)
«Крупнейшей единицей веса у индейцев является чинанта, которую они делят на 10 кате провинции, что составляет 20 стандартного веса [de romana]; кате содержит 8 таэлей провинции, что составляет 16 стандартного веса». (Encina and Bermejo’s Arte Cebuano, Tambobong, 1894, p. 159.)
8 Губернатор разослал приказы алькальд-майорам, чтобы «все ранчерии или виситы, близкие к побережью, были в обязательном порядке объединены либо с более крупными деревнями, либо друг с другом, так чтобы даже самая маленькая деревня превышала, если возможно, пятьсот даней — вследствие чего все должны были укрепиться, как позволял ландшафт... Все эти меры были в то время замечательными и были бы полностью эффективными, если бы включение меньших деревень в более крупные или их консолидация были проведены более энергично теми, в чьи обязанности это входило. Для этого предприятия, а также чтобы расшевелить нерадивых и беспечных, армады были более необходимы, чем для противостояния и сдерживания моро; они уделяли мало внимания последним и еще меньше первым, и все оставалось в той же нужде и в том же состоянии, [как и прежде]». (Concepción, Hist. de Philipinas, x, pp. 364, 368.)
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
Материалы в этом томе получены из следующих источников:
1. События на Филиппинах, 1721–1739 гг. — Из различных источников, полностью указанных в тексте.
2. Начальное образование. — В различных его частях, а именно: I — из работы Висенте Баррантеса «La instrucción primaria en Filipinas» (Мадрид, 1869), сокращенно со стр. 97, 98, 147–151 и 166–168 (из экземпляра, принадлежащего Библиотеке Конгресса); II — из работы Даниэля Грифоля-и-Алиаги «La instrucción primaria en Filipinas» (Манила, 1894), отрывок из предисловия (из экземпляра, принадлежащего Библиотеке Конгресса); III–XVII — из вышеупомянутой книги, стр. 1–7, 11–16, 117–132, 148–157, 132–136, 41–52, 61–100 и 425–445, 401–405.
3. Доминиканские образовательные учреждения, 1896–1897 гг. — Из неподписанной и недатированной рукописи, принадлежащей преподобному Т. К. Миддлтону, O.S.A.
4. Отчет о религиозных школах, 1897 г. — То же, что и № 3.
5. Образовательные учреждения реколетов. — То же, что и № 3.
6. Точка зрения монахов. — В двух частях. I — из работы Эдуардо Наварро, O.S.A., «Estudio de algunos asuntos de actualidad» (Вальядолид, 1897), гл. vii, стр. 123–165; II — из работы Эладио Саморы, O.S.A., «Las corporaciones religiosas en Filipinas» (Вальядолид, 1901), гл. v, стр. 235–273, из экземпляра, принадлежащего преподобному Т. К. Миддлтону, O.S.A.
7. Образование после американской оккупации. — Редакционная статья, составленная из различных источников, полностью указанных в тексте.
ПРИЛОЖЕНИЕ: ОБРАЗОВАНИЕ НА ФИЛИППИНАХ
Начальное образование. В различных частях, как следует.
I. Первые правительственные попытки. Висенте Баррантес; 1869. II. Организованные усилия законодательства. Даниэль Грифоль-и-Алиага; 1894. III. Королевский декрет, устанавливающий план начального образования на Филиппинах. Хосе де ла Конча; 20 декабря 1863 г. IV. Положения о нормальной школе. Ut supra. V. Положения о школах и учителях начального образования. Ut supra. VI. Внутренние положения школ начального образования. Ut supra. VII. Декрет об утверждении положений о муниципальной женской школе. —— Эчагуэ; 1864. VIII. Положения о муниципальной женской школе. Манильский аюнтамьенто; 1864. IX. Циркуляр, содержащий правила для надлежащего выполнения школьного надзора. —— Гандара; 1867. X. Декрет об утверждении положений о женской нормальной школе. —— Малькампо; 1875. XI. Положения о женской нормальной школе. Ut supra. XII. Королевский декрет о создании женской нормальной школы. Мария Кристина и Франсиско Ромеро Робледо; 1892. XIII. Королевский указ об утверждении положений о женской нормальной школе. Франсиско Ромеро Робледо; 1892. XIV. Положения о женской нормальной школе. Ut supra. XV. Декрет о повышении статуса мужской нормальной школы до высшей. Эрменехильдо Хакас; и А. Авилес и Мануэль Бланко Вальдеррама; 1893. XVI. Положения о высшей нормальной школе для учителей-мужчин. Мануэль Бланко Вальдеррама; 1893. XVII. Школьное законодательство, 1863–1894 гг.
Доминиканские образовательные учреждения, 1896–1897 гг. [Неподписано и недатировано.]
Отчет о религиозных школах, 1897 г. [Неподписано и недатировано.]
Образовательные учреждения реколетов. [Неподписано и недатировано; 1897?]
Точка зрения монахов. В двух частях. I. Образование. Эдуардо Наварро, O.S.A.; 1897. II. Эладио Самора, O.S.A.; 1901.
Образование после американской оккупации, 1906 г.
Источники: Вышеуказанные документы получены следующим образом: Первый документ получен в различных его частях из следующего: I — из работы Висенте Баррантеса «La instrucción primaria en Filipinas» (Мадрид, 1869), сокращенно со стр. 97, 98, 147–151 и 166–168 (из экземпляра, принадлежащего Библиотеке Конгресса); II — из работы Даниэля Грифоля-и-Алиаги «La instrucción primaria en Filipinas» (Манила, 1894), отрывок из предисловия (из экземпляра, принадлежащего Библиотеке Конгресса); III–XVII — из вышеупомянутой книги, стр. 1–7, 11–16, 117–132, 148–157, 132–136, 41–52, 61–100, 425–445 и 401–405. Второй, третий и четвертый получены из рукописей, принадлежащих преподобному Т. К. Миддлтону, O.S.A., из колледжа Вилланова. Пятый получен из следующих источников: I — из работы Эдуардо Наварро, O.S.A., «Estudio de algunos asuntos de actualidad» (Вальядолид, 1897), глава vii, стр. 123–165; II — из работы Эладио Саморы, O.S.A., «Las corporaciones religiosas en Filipinas» (Вальядолид, 1901), глава v, стр. 235–273 (из экземпляра, принадлежащего преподобному Т. К. Миддлтону, O.S.A.). Последний документ является редакционным и представляет собой компиляцию из источников, полностью указанных в тексте.
Переводы: Эти переводы и компиляции выполнены Джеймсом Александром Робертсоном.
НАЧАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
ПЕРВЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ПОПЫТКИ
Королевским указом от 3 ноября 1839 года1 было предписано специально назначить комитет для разработки свода правил для школ Филиппин.2 Создание этой комиссии или совета было отложено до 1855 года, когда она была назначена губернатором Мануэлем Креспо 7 февраля того же года. Возвращение иезуитов на архипелаг 21 марта 1852 года придало новый импульс преподаванию испанского языка в школах, поскольку эта организация всегда была очень склонна к преподаванию этого языка.3 Инструкции, данные комиссии, назначенной Креспо, были следующими:
«1. Разработать правила, устанавливающие и унифицирующие преподавание в школах; с указанием того, чему следует обучать в школах обоих полов, уделяя особое внимание в своих мерах поощрению кастильского языка.
«2. Определить количество учителей-мужчин и женщин, которые должны быть назначены, при этом потребность должна регулироваться количеством даней каждой деревни.
«3. Представить отчет о целесообразности создания школы для учителей в этом городе, не упуская при этом возможности изложить все, что полезно для нее и представляется целесообразным для цели и объекта, к которым направлена целесообразность этого дела.
«Комиссии также было рекомендовано «разработать план и проект создания нормальной школы в городе Манила, из которой могли бы выпускаться обученные и пригодные для преподавания в провинциях учителя».
Отчет этой комиссии от 7 марта 1861 года показывает лишь несколько заседаний и мало достигнутого с момента ее создания до 1860 года. В последние месяцы того года и первые месяцы 1861 года их обсуждения начали обретать форму и были завершены. Еще 10 августа 1860 года губернатор Солано поручил чиновнику секретариата разработать проект реформы по аналогичным направлениям, что и тот, который должна была разработать комиссия. Он завершил этот проект двадцать первого числа того же месяца, и его результаты, возможно, побудили комиссию завершить свою работу. Фундаментальные пункты, данные вышеупомянутому чиновнику, следующие:
«1. Создание в Маниле нормальной школы в качестве семинарии для учителей.
«2. Чтобы ученики такой школы, являющиеся кандидатами в учителя, поступали из различных провинций в пропорции один на каждые 50 000 или 60 000 жителей, их расходы должны оплачиваться из местных фондов.
«3. Чтобы в нормальном обучении преобладали исследования с применением к промышленности и искусствам.