«Филиппинские острова, 1493–1898 гг. Том 49: Завоевание Манилы англичанами (1762–1765)»

Наш капитан-генерал, будучи обо всем проинформирован, созвал во второй половине дня того же дня военный совет; и этот совет длился до ночи. Присутствовали мастер-де-кампо, сархенто-майор города, сархенто-майор Кавите, сархенто-майор королевского полка, ополчения, а также депутаты от купеческого сословия, города и различных церковных орденов, все они были представлены обычным инженером. Последний, доложив о фатальном состоянии места, были взаимно высказаны советы или мнения. Все, за исключением военных, были того мнения, что следует продолжать оборону, используя обычные средства для ремонта, необходимого бастионам, и делая рвы и т. д. Военные считали, что мы должны капитулировать. 18 Но когда их спросили, считают ли они, что мы должны капитулировать немедленно, они ответили нет, и что они сказали это только потому, что брешь начала образовываться, и что на следующий день она станет проходимой, и будет трудно сделать рвы и ремонт, необходимые для предотвращения взятия города штурмом.

Будучи обо всем проинформирован, наш капитан-генерал отдал приказы и провел все приготовления, необходимые для начала работ и создания предложенных рвов. Он следил за всеми операциями и всеми передвижениями врага. 19

На рассвете четвертого числа враг начал обстреливать город снарядами. Они подожгли несколько зданий, и вместе с выстрелами из мортирных батарей и ружейной стрельбой с башни Сантьяго, которая напоминала град, привели гарнизон и жителей в великое смятение, которое постепенно усиливалось. 20 Весь день четвертого числа и следующая ночь прошли в этой растерянности, не находя средств, чтобы избежать опасности. Хотя приказы о рвах и защите бреши были возобновлены, чтобы предотвратить штурм, и активность была удвоена, а необходимые усилия предприняты, все же не было возможности выполнить что-либо из этого из-за непрерывного и смертоносного огня врага.

Следовательно, не было возможности заставить носильщиков фашин работать. Наконец, в шесть часов утра пятого числа вражеские войска покинули свои позиции тремя колоннами. Первая направила свой путь к бреши; вторая к королевским воротам; а третья проследовала по шоссе, окружающему крытый ход, к востоку и граничащему с пласа-де-армас.

Оставшиеся у нас немногие солдаты занимали горжу бастиона литейного завода, королевские ворота, фланг бастиона Сан-Андрес и соединяющую их куртину. Враг поддерживался своими батареями и фузилерами с башни Сантьяго, которые вели непрерывный огонь. Следовательно, нашим было невозможно занять брешь, чтобы защитить подход. Приближающиеся колонны произвели два залпа из своих мушкетов, которыми они смели два боковых бастиона, куртину и все посты, которые могли им противостоять. Наконец, все вместе они взошли на брешь и захватили бастион литейного завода. В тот же момент они атаковали королевские ворота, которые они выбили топорами и железными рычагами.

После некоторого слабого сопротивления с нашей стороны, некоторые офицеры, находившиеся там, будучи не в состоянии защитить эти посты, враг начал стрелять оттуда по другим постам, которые они также захватили, следуя по кордону, и направились к форту, куда отступили губернатор и капитан-генерал.

В этот момент ополчение, регулярные войска и индейцы, находившиеся в том форте, в беспорядке бросились с верхушек стен. Многие бросились в реку, где многие из них утонули. Следовательно, когда капитан-генерал добрался до форта, он обнаружил там только коменданта, месье Пиньона, его помощника и одного артиллериста. Немногие войска, которые он нашел, были в замешательстве и бросались со стены. Вражеская колонна, вошедшая через королевские ворота, направилась к пласа-де-армас и захватила дворец. 21 Та, что двигалась по шоссе, взяла небольшой форт, защищающий мост через реку Пасиг. Оттуда она направилась в город, войдя через ворота Париан. 22

Форт выбросил белый флаг, и были предложены условия капитуляции, которые британские офицеры отказались принять. В тот же момент полковник потребовал от форта сдаться, иначе военные действия будут продолжены и будет применено оружие. Капитан-генерал, притесняемый и сильно смущенный, решил лично отправиться с полковником под честное слово гарантии его безопасности, чтобы договориться о капитуляции с генералом. Фактически, они долго обсуждали этот вопрос во дворце. Архиепископ желал, чтобы были оказаны военные почести, настаивая на этом пункте несколько раз, но не смог этого добиться. Он был вынужден отдать приказ о сдаче форта, и все люди были объявлены военнопленными, за исключением капитан-генерала. Военным было даровано право сохранить свои шпаги, и неоднократные требования капитан-генерала не смогли добиться ничего большего. 23

Город был отдан на разграбление, которое было жестоким и длилось сорок часов, не исключая церквей, архиепископства и части дворца. Хотя капитан-генерал возражал по истечении двадцати четырех часов, грабеж фактически продолжался, несмотря на приказы британского генерала о его прекращении. Он сам убил собственной рукой солдата, которого застал за нарушением своих приказов, и приказал повесить троих. 24

В событиях того дня с нашей стороны были убиты сархенто-майор королевского полка, два капитана, два субалтерна, около пятидесяти солдат регулярных войск и тридцать человек из ополчения торговли, и многие были ранены.

В других событиях, и особенно в последней вылазке, было убито более трехсот индейцев и более четырехсот ранено.

Число убитых со стороны врага нам точно узнать не удалось. Стало известно лишь по некоторым обстоятельствам, что при смотре, проведенном через два дня после взятия города, враг потерял более тысячи человек, среди которых было шестнадцать офицеров. Среди этих офицеров был сархенто-майор полка Дрейпера, который был убит в день штурма стрелой; и комендант полка Шамаль, который был убит мушкетной пулей, когда наблюдал в подзорную трубу за приближением с башни Сантьяго. Вице-адмирал 25 утонул, когда высаживался на берег в небольшой лодке, которая перевернулась; и тот же случай стал причиной смерти некоторых матросов и солдат.

Силы врага состояли из тысячи пятисот европейских солдат, отобранных из полка Дрейпера и батальона добровольцев Шамаль; двух артиллерийских рот по шестьдесят человек в каждой; трех тысяч европейских матросов, фузилеров и хорошо дисциплинированных; восьмисот сипаев с мушкетами, составлявших два батальона, и тысячи четырехсот тех же войск, предназначенных для фашин. Это составило армию из шести тысяч восьмисот тридцати человек.

Две мортирные батареи, которые, как было сказано, были разного калибра, выпустили по городу более пяти тысяч бомб. 26 Сухопутные батареи и батареи кораблей произвели более двадцати тысяч выстрелов из двадцатичетырехфунтовых орудий и разрушили город во многих местах. Враг послал около двадцати пяти снарядов, которые вызвали пожары в пяти разных местах; и если бы не было проявлено всяческое усердие, город или большая его часть превратились бы в пепел. Манила, 23 декабря 1762 года.

1 См. Отчет Военного министерства за 1903 год (Вашингтон, 1903), iii, стр. 434–446: «Исторический очерк стен Манилы».

2 «Англичане знали о слабости этого города столько же, сколько и сами испанцы, благодаря плаваниям, которые они совершали туда ежегодно. Там существовала (и то же самое было верно в 1766 и 1767 годах) величайшая свобода ходить повсюду, видеть и посещать все. Когда я покинул этот город, я мог бы легко дать представление о плане укреплений этого места. Испанцы были без подозрений в этом отношении. Англичане знали, кроме того, что гарнизон был очень слаб и состоял из мексиканских солдат, довольно хороших, правда, но малоискусных в военном искусстве, так как они никогда не стреляли из пушек; и состоял, одним словом, из солдат, достаточных, чтобы внушать страх неграм, но неспособных противостоять хорошо дисциплинированным войскам, привыкшим в течение нескольких лет сражаться в Индии». См. Ле Жантиль, ii, стр. 236.

3 Ср. с этим утверждением письмо Бальтасара Велы, S.J., далее, стр. 288–295.

4 Это был лейтенант Фернандо Аркая. См. Sitio y conquista de Manila, стр. 36.

5 Феррандо (Historia de los PP. dominicos, Мадрид, 1871, iv, стр. 621) говорит, что первое требование о сдаче от Корниша и Дрейпера требовало немедленной выплаты восьми миллионов эскудо, что эквивалентно четырем миллионам песо.

6 «После консультации с королевской аудиенсией этих островов губернатор ответил: «Великобритания должна уже знать, что страх и угрозы — не самый надежный метод и не самое подходящее средство для заключения договоров с благородными слугами испанского суверена. История показала миру, что испанцы умеют умирать как достойные люди за своего Бога, за своего короля и за свое отечество, но никогда не уступать перед лицом опасности, и тем более не позволять запугать себя высокомерными угрозами. Идите же и передайте это послание своим начальникам; и скажите им, что мы здесь готовы в любом случае продать свои жизни дорого». См. Феррандо, iv, стр. 621.

7 После взятия августинского монастыря в Малате архиепископ издал циркуляр всем религиозным орденам, говоря им, «что теперь пришло время им покинуть свои монастыри и помочь в обороне города», что они с радостью и сделали. Позже он приказал всем орденам предоставить солдат, и многие из монахов вступили в ряды. См. Sitio y conquista, стр. 39, 50.

8 «Это были две церкви, которые Арандия желал снести за год до своей смерти и за что монахи пытались отлучить его от церкви. Совершенно очевидно, что эти две цитадели, которые находились всего в восьмидесяти туазах от основной части города, ускорили и способствовали захвату города. Благодаря этим церквям англичане с величайшей легкостью возвели и сформировали свои батареи пушек и мортир…. Я видел руины одной из этих церквей, чьи стены были еще достаточно высоки, чтобы сделать отличные укрепления с очень небольшим трудом». См. Ле Жантиль, ii, стр. 239, 240.

9 В этой лодке были захвачены деньги на сумму 30 000 песо и другие ценные предметы. См. Sitio y conquista, стр. 42.

10 Маркиз де Айербе (Sitio y conquista) указывает, что эти силы состояли из двух рот по пятьдесят испанцев и более двухсот индейцев и метисов с копьями, мушкетами и двумя восьмифунтовыми пушками. Его поддерживал Хосе дель Бусто.

11 Об этой вылазке Ле Жантиль говорит (ii, стр. 243): «Эта вылазка была лишь своего рода хвастовством и бравадой, ибо как можно было льстить себя надеждой, имея самое большее шестьдесят человек (ибо я не принимаю в расчет восемьсот индейцев и две маленькие пушки), что он сможет доставить хоть какие-то неприятности шести тысячам человек хороших войск, укрывшихся в двух или трех цитаделях, которые на самом деле нужно было бы осаждать, чтобы попытаться выбить их; ибо стены всех этих церквей сделаны из тесаного камня и имеют толщину, как стены королевской обсерватории, а именно пять или шесть футов, и являются восьмиугольными». Подкрепления, посланные Файету, состояли из двух испанских рот и 1500 индейцев под командованием Педро Ириарте; и позже еще одной роты под командованием Фернандо де Арайи.

Мнения разделились относительно поведения Файета (Фалле), некоторые обвиняют его в измене, а другие оправдывают. Феррандо (iv, стр. 623) говорит, когда речь заходит о его ночной вылазке, что он отступил только из-за численного превосходства противника, и добавляет: «Без причины и справедливости подозрение в измене французскому офицеру (сеньору Фалле), который руководил этой вылазкой согласно хорошим принципам [военной] науки (которые не всегда торжествуют над десятикратно превосходящим числом легионов), лежало бы тогда на совести страны». Однако при штурме (ut supra, стр. 628) Файет, которому было приказано охранять брешь в стене, был с некоторым основанием обвинен в измене из-за той вялости, которую он проявил при ее защите; и потому, что он в конечном итоге перешел на сторону британцев, будучи встречен там с радостью. Фактически, когда британцы строились для штурма, Файет приказал индейским лучникам отойти от бреши под предлогом принятия некоторого подкрепления и отдыха перед штурмом — что было хорошо рассчитано, чтобы усилить подозрения. Англичане, увидев этот маневр, быстро воспользовались им. Монтеро-и-Видаль говорит (ii, стр. 27), что он сыграл предателя при штурме, не оказав никакого сопротивления. Маркиз де Айербе (Sitio y conquista, стр. 44) называет его швейцарцем.

12 Это был, несомненно, офицер со вторым британским требованием о сдаче. Вероятно, именно на совете, состоявшемся вследствие этого (см. выше, примечание 38), фискал Леандро де Виана был назначен следить за снабжением продовольствием для обороны города. Он отдал приказы алькальде-майорам различных провинций и прокураторам монастырей, из чьих владений было получено много риса и других товаров. Виана советовал архиепископу оставить все военные дела сархенто-майорам Манилы и Кавите, но последние отказались это сделать. См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 17.

13 Двадцать шестого числа 3000 индейских лучников из провинций Пампанга, Булакан и Лагуна; но ни эти добровольцы, ни 4000 других, вооруженных колчанами, которые присоединились позже, не вызывали особого страха у англичан из-за их неопытности в военном искусстве и их примитивного вооружения. Современный документ дает следующие данные: «Отчет о вооруженных людях, которых удалось собрать внутри и вне места, не включая войска или ополчение: 600 человек из провинции Булакан, в Банкусае; 1950 пампангов, в Сан-Фернандо и казармах бухгалтерии; 150 пампангов во дворце, под началом Санта-Марии; 133 человека в архиепископском доме, 38 из них с мушкетами, будучи тагалами; 110 человек из Мейкауяна и Бокауэ, в доме Дорадо; 153 человека из Хагоноя; 150 человек из Булакана; 60 из Гигинто; 72 из различных деревень; всего 3378». См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 18.

14 Он категорически отказался принять свободу, предложенную ему Дрейпером, пока не получил приказ от архиепископа на этот счет. См. Sitio y conquista, стр. 43.

15 Маркиз де Айербе (Sitio y conquista, стр. 48) говорит, что 500 индейцев покинули пласа-де-армас под командованием архиепископа, министров Аудиенсии и некоторых горожан двадцать девятого числа, но что они были быстро обращены в бегство английским огнем.

16 30 сентября испанцы получили подкрепление в 609 человек из Булакана, а именно: из Паомбонга, 82 человека, под командованием Себастьяна Лоренцо; Бокауэ, 149 человек, под командованием Аугусто Перкуменлы; Калумпит, 16 человек, под командованием Хуана Панганибана; Малолос, 45 человек, под командованием Анастасио Баутисты; Обандо, 53 человека, под командованием Педро К. Сальвадора; Ангат, 79 человек, под командованием Николаса де Акино; Сан-Хосе, 30 человек, под командованием Николаса Матиаса; Поло, 75 человек, под командованием Хуана Роке; и Бигаа, 80 человек, под командованием Доминго Франсиско. См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 21. Первого и второго октября они были снабжены стрелами, копьями и другим оружием (Sitio y conquista, стр. 51, 52).

17 На рассвете третьего октября была совершена вылазка 2000 пампангов, выстроенных в три колонны: первая под командованием Франсиско Родригеса и их доблестного лидера Маналастаса; вторая под командованием Сантьяго Орендайна; и третья под командованием добровольцев Эсклавы и Бусто. Первая достигла церкви Сантьяго, которую они нашли пустой, но были изгнаны оттуда британцами. Вторая обрушилась на Эрмиту, где они сначала имели успех, но были быстро отброшены британцами с потерей 200 человек, Орендайн бежал в начале боя, что рассматривается как доказательство его предательства. Третья колонна, которая должна была атаковать со стороны моря, пала духом и отступила. Многие туземцы, встревоженные тем, что британцы повесили более шестидесяти пампангов, которых они захватили, вернулись в свои дома. См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 22, 23.

18 Военные, которые были в основном американцами, советовали сдаться на совете, созванном архиепископом третьего октября, но их совет был отвергнут маркизом де Монте-Кастро, магистратами, духовенством и купцами. Этот совет, как видно из записи Орендайна, правительственного секретаря, был созван из-за угрожающего письма от британцев. См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 23–25, и примечание; и далее, стр. 206–208.

19 Некоторым монахам было приказано маркизом де Монте-Кастро вести индейцев на литейный завод, чтобы сделать инструменты для рытья рва. Но это не было сделано, несмотря на то, что отец Паскуаль Фернандес из Общества Иисуса, преподаватель математики, и другие монахи работали с величайшим рвением. См. Sitio y conquista, стр. 56.

20 Губернатор продолжал отдавать различные приказы, которые не выполнялись, а мастер-де-кампо ограничился тем, что приказал монахам не пускать индейцев на бастионы, из-за чего в городе царила великая путаница.

21 Когда британские войска вышли на площадь дворца, их колонна могла быть уничтожена батареями форта Сантьяго, но архиепископ не позволил им стрелять, так как боялся мести английского генерала. См. Монтеро-и-Видаль, ii, стр. 28.

22 У ворот Париан сопротивление было лишь слабым. Там было убито семнадцать британцев и только пять испанцев. См. Sitio y conquista, стр. 61.

23 Архиепископ пообещал завоевателям 1 000 000 песо на расходы их эскадры, если они будут освобождены от разграбления.

24 Феррандо (iv, стр. 631) говорит: «Наконец убийства прекратились, но разграбление продолжалось вопреки предыдущему соглашению, причем распутство солдат не щадило ни чести замужних женщин, ни девственности девушек, которые повсюду были жертвами их звериных аппетитов…. Согласно старым историям, многие молодые женщины, которые укрылись во время опасности в беатерио Санта-Роса этого города Манилы, были изнасилованы. Почтенная мать Паула, основательница и директриса указанного учреждения, утверждала, что ни одна из девушек-пансионерок и студенток дома не была изнасилована зверствующими солдатами».

«В этот день [5 октября] на пласа-де-армас также вошли пятьсот морских пехотинцев, одетых, вооруженных и в форме, как регулярные английские войска, которые совершили всевозможные бесчинства в монастырях, церквях и домах». Рукопись Альфонсо Родригеса де Овалье под названием Sitio de Manila (написанная в 1763 году), цитируемая маркизом де Айербе, стр. 60.

25 Очевидно, лейтенант Хардвик.

26 Следующий отчет о штурме взят из Ле Жантиля, ii, стр. 252–255:

«Архиепископ Рохо был способным человеком для хорошего управления финансами. Он был умен в делах и очень ревностен в службе королю. Но он ничего не понимал в военных делах. Следовательно, фракции, которые сформировались и которым он не смог противостоять, были причиной того, что он не капитулировал вовремя, и эти фракции стали причиной несчастья Манилы.

«Трудно было бы составить представление о замешательстве, в котором оказался этот прелат, и о смятении всей деревни. Меня уверяли, что имя Арандии, того человека, которого монахи два года назад окрестили еретиком и к которому они были так враждебны, что никто не мог найтись, кто взял бы на себя его надгробную речь, слышали произнесенным несколько раз. «Если бы Арандия был жив», — говорил кто-то несколько раз во время осады. Тогда стало понятно, что им не хватает человека, чтобы руководить. Несколько раз архиепископ хотел капитулировать, но ему мешали. Дон Андрес Рохо заверил меня очень решительно, что если бы архиепископ был один и если бы его не осаждали с одной стороны аудиторы, а с другой — монахи, он не стал бы ждать, пока англичане пойдут на штурм. В конце концов, это был общеизвестный факт во время моего пребывания в Маниле, что фискал и особенно один аудитор, который умер после моего отъезда, были причиной того, что Рохо не капитулировал вовремя. Действительно, было проведено много советов, но там ничего не было решено. Эти советы, кроме того, были очень плохо составлены; ибо, если военные были освобождены от них, какая польза могла быть от обращения к аудиторам, которые ничего не знали в этой области, и к фанатичным монахам. Последние использовали мать Паулу, о которой они утверждали, что у нее были видения святого Франциска. Они донесли новости об этих видениях архиепископу и сделали все, что могли, чтобы поддержать его в лестной мысли, что святой Франциск совершит чудо в пользу жителей Манилы и что его увидят на бреши, с веревкой в руке, защищающим и поддерживающим штурм, как он когда-то отбил китайцев, которые, как говорили в Маниле, восстали против этого города числом более двадцати тысяч.

«Пока англичане давили на Манилу, аудиторы осаждали архиепископа и не позволяли никому подойти, чтобы поговорить с ним. Месье Файет, более опытный, чем другие офицеры, видя очевидную опасность, угрожавшую городу, попытался, несмотря на трудность проникновения туда, в присутствие архиепископа, перепрыгнуть через барьер. Аудитор —— нес постоянную караульную службу в прихожей. Месье Файету было невозможно подобраться ближе. Он сказал аудитору, что привело его. Последний отправил его обратно очень грубо, давая понять, что он невежда в этом деле; что губернатор лучше информирован, чем он; что министры короля, которые были там, чтобы помогать губернатору своими советами, знали все, что нужно сделать. «Принимаете ли вы нас», — сказал он в гневе, — «принимаете ли вы нас за предателей нашего отечества? Разве мы не знаем своих обязанностей?»

«Месье Файет удалился. В тот же день после обеда архиепископ пожелал лично отправиться осмотреть брешь (факт, который был засвидетельствован мне), но аудитор —— и фискал помешали ему. Они не желали, сказали они, чтобы его преосвященство подвергал себя столь очевидной опасности. Правда, поскольку они были рядом с его особой, чтобы помогать ему своими советами, двум аудиторам необходимо было бы сопровождать его в его визите.

«Дон Андрес Рохо показал мне копию одного из писем, написанных королю этим прелатом, когда он был при смерти, в котором он отчитывался перед Его Величеством о своем поведении и просил прощения за ошибки, которые он совершил. Говоря о деле, которое мы только что видели относительно визита к бреши, он говорит: «Дай Бог, чтобы пушечное ядро сократило тогда мои дни».

«На следующее утро около шести часов тот же офицер (месье Файет) вернулся, чтобы предпринять вторую попытку. Ему удалось наконец проникнуть прямо в покои архиепископа, но это было после того, как он обманул и застал врасплох бдительного аудитора. Было уже слишком поздно совещаться. Посланник объявил, что враг у бреши, в руках бастион литейного завода.

«Англичане были разделены на три колонны. Та, что должна была взойти на брешь, предварялась тридцатью добровольцами и саперами, которые первыми взошли, но которые, вероятно, хорошо знали, что встретят очень мало или никакого сопротивления.

«Брешь была едва проходимой, и этим добровольцам было трудно взобраться. Прибыв на бастион, они не увидели никого, кто оспаривал бы у них землю. Они закричали своим товарищам, что не встретили препятствий, и, по сути, немногие люди, которые были размещены на бастионе, испугались и бежали в обоих направлениях вдоль стены. Некоторые даже бросились со стен. Колонна, видя, что эти добровольцы не встретили сопротивления на бастионе, храбро взошла на брешь и взяла бастион. Добровольцы направились к королевским воротам, где нашли слабую охрану, которая, испугавшись, укрылась под алтарем Девы Марии, находившимся в караульном помещении, перед которым вся охрана имела обыкновение читать розарий ночью и утром. Охрана думала, что они в безопасности от всякой опасности, но англичане, имея мало щепетильности, перебили их. Они открыли ворота остальным войскам, которые были только сипаями, составлявшими вторую колонну. Так Манила была взята штурмом».

АНДА И АНГЛИЙСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ, 1762–1764

[Следующее резюмировано и переведено из серии документов, сброшюрованных вместе под следующим современным названием: «Документы по истории вторжения и войны с англичанами на Филиппинах, 1762–1764; верно скопированные с оригиналов в 1765 году».]

[Анда-и-Саласар, 1 в письме, написанном из Булакана 8 октября 1762 года архиепископу Мануэлю Антонио Рохо-и-Вьейре, заявляет, что в соответствии с его назначением последним визитатором-генералом провинций, он назначает необходимых лиц для выполнения этой обязанности, формирует суд и отправляется в Булакан 4 октября. Там, предъявив свои верительные грамоты, он признается алькальде-майором Хосе Пасарином. Манила на следующий день берется штурмом британцами, а президент и аудиторы Аудиенсии, остающиеся в городе, берутся в плен. Ссылаясь на законы clxxx и lviii титула xv, книги ii, Recopilación 2 Анда заявляет, что в силу этого Аудиенсия продолжается в нем одном; и поскольку архиепископ (который исполнял обязанности губернатора и президента Аудиенсии) также является пленником, обязанности губернатора и капитан-генерала переходят к нему. Он говорит:]

Зная об уважении и любви, с которыми туземцы почитают своих приходских священников, служителей и миссионеров, и о том, что они, благодаря своему лучшему знанию природы, обычаев и цивилизации туземцев, могут поддерживать их и побуждать к защите страны от английского врага: я счел уместным и необходимым направить настоящее послание Вашему Превосходительству, посредством которого, от имени дона Карла III, католического короля Испании, я прошу и прошу Вас, и от своего собственного имени ходатайствую перед Вами, через посредство кюре, ректоров и других членов светского духовенства Вашей епархии, соблаговолить представить, убедить и проинформировать туземцев об их обязанности оставаться вассалами своего естественного короля и суверена, и сохранить эту страну под его властью и верностью, и защищать ее от английского врага, чтобы последний не сделал их своими данниками. Ибо, несмотря на потерю Манилы, если туземцы останутся тверды в своей верности своему суверену, острова могут быть сохранены и защищены. Чтобы достичь этого, я готов следовать и сообразовываться с полезными приказами Вашего Превосходительства с пониманием Вашей паствы, и с приказами кюре доктрины, с пониманием их прихожан. Я надеюсь, что кюре своим рвением будут обучать, воодушевлять и поощрять туземцев всесторонне в делах, которые могут быть необходимы в это критическое время; и что Ваше Превосходительство, немедленно получив это послание, соблаговолит не пренебрегать этой полезной мерой (чтобы она могла так выглядеть во все времена) и поможет мне, приказав миссионерским служителям, каждому своим особым посланием, ответить немедленно, ради пользы и выгоды, которых могут потребовать инциденты и события, и вернуть послания мне, чтобы я мог подшить их к бумагам их рода. 3

[Архиепископ отвечает на это письмо от 10 октября из Манилы следующим образом:]

В комиссии Вашей Светлости, предоставленной с подобающим превосходством, Вы будете действовать в соответствии с Вашей благоразумием и настоящими обстоятельствами. Первый пункт — католическая вера. 2-й, верность королю, нашему суверену. 3-й, верно соблюдать договоры, которые сейчас составляются с британскими начальниками, ибо добрая вера — правило всех хороших операций. Ваша Светлость имели мою комиссию до сдачи. Справедливая процедура Вашей Светлости должна быть соразмерна этому событию и этому времени…. 4

На вышеизложенное Анда отвечает 20 октября. Ссылаясь на содержание письма архиепископа, он заявляет, что его действия должны регулироваться законами lvii и lviii титула xv книги ii «Recopilación», и поскольку губернатор в настоящее время не в состоянии управлять, на него возлагается обязанность по поддержанию мира и отправлению правосудия. «В этой провинции [Булакан] я добился не только полного спокойствия, но и того, что все ее жители не склонны признавать никакую иную религию, кроме той, которую они исповедуют, или иное владычество, кроме владычества нашего католического монарха». До тех пор, пока определенные тернии на его пути не противоречат главной цели — верности королю и религии, — Анда закрывает на них глаза и не прибегает к наказаниям. Он продолжает:

Я говорил и повторяю, что президентство и управление перешли к королевской Аудиенсии; и я добавляю, что последняя сохраняется и продолжает существовать во мне, что я являюсь единственным и исключительным министром, что из-за моего отсутствия в этой столице по поручениям, доверенным мне в надлежащее время, я остался свободным от врагов и, как таковой, являюсь правомочным и надлежащим лицом согласно закону, так что в моем лице соблюдаются предписания закона clxxx вышеупомянутой книги и титула, поскольку мои коллеги отсутствуют и были заключены в тюрьму вместе с вашим превосходительством в результате роковой потери этой столицы.

[Согласно закону, который он издал в качестве Аудиенсии и губернатора 5 октября, он пользовался, пользуется и будет продолжать пользоваться титулами губернатора, генерал-капитана, президента и Аудиенсии, которые перешли к нему в силу указанных законов. Но он будет использовать их только до тех пор, пока архиепископ и Аудиенсия не окажутся на свободе, после чего он сложит их все и будет исполнять только свое поручение. Первые два пункта письма архиепископа можно было бы оставить без внимания, поскольку можно было предположить, что Анда их выполнит. Третий требует объяснения, ибо он не может понять, что связан договором, который заключается с британцами, и он будет защищать остальные провинции ценой своей жизни. Он продолжает:]

Ни до, ни после сдачи этого города ни ваше превосходительство, ни кто-либо другой не имели и не обладаете вы никакой властью передавать врагу владения этих островов — до, потому что вы не были их сувереном, а лишь администратором; после, потому что у вас не осталось даже этого слабого титула, равно как и власти распоряжаться свободой. А поскольку враг вошел путем штурма и по своему усмотрению, они имеют право только на то, что дал им грабеж сам по себе на захваченной ими территории. Остальное сдано абсурдно и неправомерно, вопреки всем законам войны. Следовательно, если это письмо дойдет до вас вовремя, я призываю ваше превосходительство именем его Величества, раз и тысячу раз, не переходить к шагу подписания капитуляции этих островов. И если она уже подписана, я заявляю вашему превосходительству о несправедливости этого и о том, что я никоим образом не буду подчиняться столь несправедливому и абсурдному договору. Если британцы желают господствовать в этой стране, их вожди знают, что это должно быть достигнуто сначала завоеванием ее с помощью оружия согласно праву войны, но сдать ее из-за панического ужаса, как дети, было бы низостью и предательством, чего я не допущу, пока я губернатор, и что несовместимо с моей верностью. Ваше превосходительство также говорит мне, что я получил ваше поручение до сдачи города и что мои справедливые действия должны регулироваться этим событием и этим временем. Я отвечаю также, прося ваше превосходительство объяснить немного яснее относительно безопасности, которую я один буду иметь благодаря своим справедливым действиям, которые ни на йоту не могут отклониться от верности королю (да хранит его Бог), а также от этих провинций, не допуская и не предоставляя условий для их иностранного исполнения ни в малейшей степени. Ваше превосходительство дали мне свое поручение до сдачи этого города, чтобы я мог сохранить эти провинции под властью его Величества после рокового события, которого опасались. Иным образом поручение было бы излишним. И возможно ли, что, не считаясь с последствиями, ваше превосходительство велите мне верно соблюдать договоры с британскими лидерами и чтобы я соразмерял свои справедливые действия с результатом и временем сдачи этого города? Если ваше превосходительство, будучи вассалом короля Испании, его министром и столь почтенным лицом, советуете мне подобным образом, что же тогда позволено британским лидерам? Ваше превосходительство знаете, что, когда я покидал эту столицу, вы не дали мне королевскую печать, без которой невозможно издать ни одно постановление Аудиенсии. Я прошу ваше превосходительство прислать ее мне или прислать лейтенанта великого канцлера, чтобы он исполнял свои обязанности, если он не задержан в этой столице.

[Архиепископ отвечает на письмо Анды двадцать третьего числа, приказывая ему явиться перед ним не позднее двадцать пятого числа без каких-либо оправданий. Он посылает перевод паспорта, выданного англичанами, который он заверяет (оставляя оригинал у себя), чтобы Анда мог прибыть в безопасности.]

[Анда, однако, не доверяет паспорту, что видно из его письма от 25 октября в ответ на письмо архиепископа. В этом письме он заявляет, что является верным вассалом короля, и поскольку он не является вассалом архиепископа и ничего не знает об условиях договора, заключенного с британцами, он отказывается ехать в Манилу. Такое поведение поставило бы его под риск быть названным предателем своего короля. Он крайне раздражен тем, что архиепископ не прислал оригинал паспорта, а вместо этого прислал перевод, заверенный им самим как верная копия, в то время как оригинал он удерживает у себя, чтобы тот не подвергался риску. Эта копия ничего не значит, так как британские солдаты не обратят внимания на паспорт, подписанный архиепископом и якобы исходящий от их собственного командующего, тогда как они узнали бы и подчинились подписи последнего. Кроме того, дата паспорта — двадцать пятое число, чего быть не могло. В паспорте архиепископ также выступает в роли клерка британцев, а в своем письме — как министр католического монарха, но эти две роли несовместимы. Наконец, Анда не может оставить туземцев тайно (как предлагал архиепископ), так как они любят его настолько, что не выпускают его из виду, и он не должен оставлять их или рисковать своей особой.]

[В своем ответе Анде от 26 октября архиепископ горько жалуется на отсутствие вежливости у последнего в письме от 25-го числа, выразившееся в пропуске его имени и титула капитана и генерал-губернатора. Его письмо, заявляет архиепископ, полно бессмыслицы. Это благовидный предлог, чтобы похвастаться тем, что он хороший вассал, но не является признаком верности захват власти, принадлежащей другому, чем он спровоцировал беспорядки как среди испанцев, так и среди туземцев. Из-за его абсурдных действий британские лидеры объявили его вне закона и назначили цену за его голову как за возмутителя спокойствия в провинциях. Архиепископ прислал переведенную копию паспорта для безопасности самого Анды, но теперь он посылает оригинал и тем самым возлагает весь риск на плечи самого Анды. Хотя он вынужден в настоящее время терпеть эти оскорбления, наносимые ему Андой и теми, кто ему подражает, чтобы избежать скандала, придет время, когда он принудит их к повиновению. Он сообщает Анде, что английский календарь на один день опережает испанский на Востоке. Он заявляет о своей верности и осуждает эксцессы Анды.]

[30 октября архиепископ выпускает манифест к «верным туземцам и их лидерам этих Филиппинских островов». Выступая как архиепископ и губернатор, он сообщает им, что город Манила был взят штурмом англичанами 5 октября после упорной обороны. Британцы — враги, но они весьма великодушны и культурны, они даровали свободу вероисповедания и разрешение людям свободно продолжать свою торговлю при условии выплаты четырех миллионов песо и сдачи всех укреплений островов с воинскими почестями алькальде и офицерам. Британцы просят лишь о том, чтобы люди сохраняли спокойствие (острова находятся как бы на хранении), пока их монарх и испанский правитель не придут к соглашению. Туземцы должны на данный момент подчиняться британцам, хотя их верность испанскому королю не должна уменьшаться. Довольно пространно архиепископ умоляет туземцев исполнять свои религиозные обязанности и не отвлекаться на то, чтобы слушать вульгарных людей. Они должны поддерживать хорошие отношения с британцами, ибо те, хотя и являются завоевателями, живут в гармонии с испанцами, и если их солдаты совершат какие-либо несправедливости по отношению к туземцам, они будут наказаны. Как награда, так и наказание придут от Бога.]

[Снова 4 ноября архиепископ пишет Анде. В нем он заявляет, что на протяжении всех своих переговоров он признавался представителем испанского монарха и истинным губернатором и генерал-капитаном, и что он не является пленником. Много вреда принесли распоряжения Анды, которые он издавал как королевские. Своим приказом о прекращении поставок продовольствия в Манилу он сумел разозлить британцев против испанцев и туземцев в Маниле; и это приведет к тому, что британцы расширят свое завоевание, выходя в провинции за продовольствием, а испанцы в Маниле все погибнут от голода, если не будут преданы мечу первыми. Это будет означать исчезновение испанцев и уничтожение христианства на островах, поддержание которого является единственной целью испанского монарха. Анда может видеть, какую службу он оказывает королю своими действиями. Он не должен тешить себя тем, что британцев мало, ибо их насчитывается более шести тысяч, и у них есть быстроходные суда, с помощью которых они могут легко высадиться на укреплениях островов. Действие Анды по приказу о вывозе казны в Пампангу плохо, ибо эти деньги могли быть включены в четыре миллиона, требуемые британцами, один миллион из которых требуется немедленно. Кроме того, генералы перестанут выделять необходимые деньги для платежей, возложенных на короля, как сейчас, и для чего архиепископ отдает им приказы от имени короля. Архиепископ не обязан сообщать статьи капитуляции Анде, как того требует последний, поскольку они причитаются только королю. Результат советов, на которых была составлена капитуляция, был подписан королевской Аудиенсией и архиепископом, а первый имел смелость лишь отдельно составить протест, который архиепископ открыто предъявил генералам. Они не смогли устоять перед обещанием четырех миллионов в качестве выкупа. Он должен был быть собран из денег в казне и тех, что находились на борту корабля «Филипино», если последний еще не был захвачен британцами. Остальное должен выплатить король. Для взноса в один миллион, требуемого немедленно, было отдано серебро из церквей, за исключением чаш, кубков и монстранций, хотя сумма, собранная таким образом и усилиями граждан, не достигает этой величины. Архиепископ отдал всю свою серебряную посуду и наперсные кресты. Он заканчивает строгим приказом Анде отменить и прекратить издание королевских распоряжений и вызывать беспорядки, которые противны службе короля. Анда достаточно почтен своим поручением, и если он исполнит его благоразумно, последует умиротворение деревень, для чего оно и было дано. Архиепископ имел право вступить в переговоры, которые имели место относительно сдачи Манилы и ее окрестностей.]

[Указ, подписанный «Доусоном Дрейком», английским губернатором в Маниле, и другими 4 ноября, гласит, что, поскольку губернатор (т.е. архиепископ Рохо) вместе с аудиторами уступил англичанам остров Лусон с прилегающими островами, принадлежащими указанному правительству, согласно соглашению, достигнутому между Сэмюэлом Корнишем, командующим морскими силами, и Уильямом Дрейпером, командующим сухопутными силами британцев; и поскольку «управление Манилой возложено на нас, Доусона Дрейка и его совет: мы объявляем всем» туземцам, живущим в провинциях Булакан и Пампанга, свободу исповедовать римско-католическую религию и освобождение от всех податей и личных повинностей, наложенных испанцами. Далее, они должны иметь все привилегии британских подданных, «при условии, что они немедленно отрекутся от подчинения и послушания, которые они оказывали своему аудитору, дону Саймону де Анда-и-Саласару, который осмелился нарушить соглашение, достигнутое между вышеупомянутыми генералами, командующими, и его превосходительством, губернатором и генерал-капитаном королевской Аудиенсии этих островов, который объявляет себя по собственной воле губернатором и генерал-капитаном всех островов без какой-либо власти и является теперь объявленным мятежником и непокорным двум Величествам в указанных округах». Если туземцы будут вести себя мирно, к ним не будет применено насилие, но если они будут упорно продолжать следовать за Андой, с ними будут обращаться как с мятежниками.]

[Приказ Анды, датированный Баколором, 11 ноября, предусматривает безопасное прибытие китайских судов, которые придут для торговли в обычное время муссона, и лодки под командованием Антонио Пачеко, которая торговала в Китае. Алькальде-майору провинции Самбалес приказано выставить часового на мысе Болинао, чтобы он мог дать известие о приближении любого судна, чтобы его можно было предупредить не входить в залив Манилы, находящийся сейчас под контролем англичан, а следовать вместо этого в провинцию Кагаян, где китайцы могут провести свою ярмарку. Вышеупомянутый алькальде-майор должен обеспечить часовых в количестве восьми человек (двое из них капралы), которым должны быть выданы такие же рационы, как и на острове Коррехидор. Восемь солдат (двое из них капралы), которые должны быть предоставлены в связи с этой обязанностью алькальде-майором Пангасинана, должны обеспечиваться последним за королевский счет из казны этой провинции.]

[Из Баколора Анда адресует письмо «Губернаторам туземцев, чиновникам правосудия и войны, вождям, cabeza de barangay и всем туземцам деревни Биналотоган в провинции Пангасинан» от 18 ноября. Он был проинформирован их алькальде-майором и провинциальным викарием Андресом Мелендесом, О.П., из деревни Лингаен, что они подняли восстание и что, чтобы успокоить их, некоторые требования, которые они выдвинули, были на данный момент удовлетворены в подписанном документе. Сейчас, как никогда, когда страна окружена иностранными врагами, необходима их полная верность. Что касается подписанного документа, Анда заявляет, что они не должны использовать его, а скорее сжечь. То, что они освобождаются от уплаты остальной части причитающейся с них дани, пока Анда и правительство снова не будут в Маниле, нелепо. Это требование показывает, что они верят, что правительство не будет иметь сил восстановить себя там. Сейчас, действительно, они должны помогать не только данью, которая является их признанием вассалитета испанскому монарху, но, по сути, своими жизнями, имуществом и службой, но ничего, кроме причитающейся дани, от них не требуется. Все другие деревни платят дань. Формируются два полка тагалов и пампанганцев для защиты страны от англичан с их собственным оружием и на королевском жалованье. Только их деревня пожаловалась и стала упреком для других, которые смотрят на нее косо. Анда уверен, что они откажутся от своих попыток и внесут остаток своей дани. Еще один из пунктов в документе, который был подписан, заключается в том, что они потребовали увольнения двух cabeza de barangay, которые, как они заявляют, опозорили их, когда их первая петиция была представлена в трибунале; но Анда даже не знает, что это была за петиция и как они были опозорены. Они должны представить свое дело обычным путем, а не насильственно увольнять двух cabeza de barangay. Пусть они будут восстановлены на своих местах, а их петиция подана Анде, который обещает рассудить ее справедливо. Они также просили, чтобы ни тюремная стража из четырех человек, которую они были обязаны предоставить, ни денежный эквивалент их услуг, если они не были предоставлены, больше не требовались. Это большое злоупотребление, и оно не может быть допущено. Их утверждение, что не должен быть назначен никакой судья, который не происходит из их среды, Анда одобряет. Если документ был подписан из страха перед оружием и чтобы успокоить их, он недействителен, и тот, кто его держит, рискует быть признанным предателем. Анда просит их прислать ему документ, чтобы он мог уничтожить его и тем самым доказать свою верность. Войска Булакана и Пампанги собираются выступить в поле против англичан. Анда намеревался просить их, но недавние события решили против этого.]

[Сообщение от Анды, датированное Баколором, 21 декабря, излагает условия помилования для сангли из Гуагуа, причастных к заговору накануне. Они следующие: 1. Сдача всего их оружия и обыск их домов без какого-либо сопротивления. 2. Женатые сангли в деревнях провинции должны быть возвращены в свои дома, если их число не слишком велико. 3. Как женатые, так и холостые сангли из Гуагуа должны переехать со своими семьями и имуществом в места, указанные правительством. 4. Впредь не должны хранить оружие и не ходить в деревни Лубао, Гуагуа, Сесмоан и Мекабебе, так как эти места являются ключами к провинции. 5. Должны получить необходимые и обычные лицензии. Некоторым капитанам приказано проинформировать сангли об этих условиях и обыскать дома в поисках спрятанного оружия, которое подлежит конфискации. Должен быть составлен классифицированный реестр всех китайцев по деревням; и на данный момент на них должны быть расквартированы солдаты. Двадцать второго числа губернатору деревни Апалит приказано немедленно отправиться в погоню за сангли, которые бежали из Гуагуа, и в случае сопротивления и отказа сдаться убить их всех. Если они сдадутся, их следует доставить в Баколор. Тот же приказ дан губернаторам Калумпита, Агоноя и Малолоса. В ту же дату губернатору Гуагуа приказано запретить продажу вина нипа и уничтожить все найденное в тавернах, чтобы избежать возможности пьянства и оскорблений Бога, особенно сейчас, «когда опасаются, что сангли приходят из Манилы с англичанами, согласно договору, который последние заключили с сангли этой провинции».]

[Серия документов, датированных 22, 23, 27, 30 и 31 декабря 1762 года и 4 февраля 1763 года, рассматривает заговор сангли в провинции совместно с англичанами и сангли из Париан Манилы и ужасную месть, которая была совершена. Анда информирует всех чиновников и жителей провинции Пампанга об обнаружении заговора за несколько дней до того, как он должен был начаться. Это должно было произойти в канун Рождества, когда многие люди будут заняты своими молитвами, а другие будут праздновать, напиваясь. Китайцы провинции вместе с примерно одной тысячей других из Париан должны были убивать направо и налево и таким образом подготовить путь для входа англичан. Будучи обнаруженными, китайцы оказывают сопротивление двадцатого декабря, но вынуждены бежать, отказываясь от обещаний безопасности, если они сложат оружие. Чиновникам приказано внимательно следить и убивать всех китайцев, которых они могут найти; и не допускать продажи вина. Церковнослужителям также предписано строго следить и не открывать свои церкви в канун Рождества без выставления охраны. Месть, совершенная над захваченными китайцами, ужасна, ибо сто восемьдесят один из них убит или совершил самоубийство, как свидетельствует капитан Бальтасар Касаль. На будущее должны быть приняты самые строгие меры в отношении китайцев в провинции, и на них наложено много ограничений, чтобы они постоянно находились под пристальным наблюдением властей.]

[Указ, подписанный Дрейком, Бруком и другими представителями британского правительства, от 23 января 1763 года, предлагает награду в пять тысяч песо за поимку Анды, поскольку он, при поддержке различных церковнослужителей, продолжает враждебно относиться к британскому правительству и подстрекает к этому туземцев провинций Булакан и Пампанга, при условии, что Анда не должен быть убит. Те туземцы, которые покинут фракцию Анды, получат свободу вероисповедания и освобождение от дани и личных повинностей. Церковнослужители, все из которых считаются вассалами Великобритании, будут наказаны, сурово, если откажутся прекратить свои беспорядки.]

[Анда пишет (вероятно, в январе или начале февраля 1763 года) манильскому кабильдо и купцам, заявляя, что он только что услышал, что архиепископ обсуждает с британцами отправку торгового судна в Новую Испанию. Поскольку это ненадлежащая процедура, Анда считает своим долгом потребовать ее прекращения и приказывает строго запретить ее по следующим причинам: 1. Судно не может быть отправлено с законным реестром англичанами, так как с ними существует состояние войны, ни архиепископом, так как он не является губернатором. 2. Торговля между Англией и Филиппинами запрещена даже в мирное время, как и торговля через Южное море. 3. Какие товары будут взяты, будут товарами врага, так как испанские купцы Филиппин не в состоянии отправить товары, и не подобает отправлять товары врага под предлогом, что они законно принадлежат городу. 4. Привилегия торговли, предоставленная Маниле, прекратилась, так как Манила перешла к другому правительству, и не может быть восстановлена, пока не будут приняты правила в пользу остальных островов, которые все еще верны. 5. Честное слово, данное британцам, заключалось только в том, чтобы не брать в руки оружие против них, и они не обязаны им ничем другим, а следовательно, могут и должны оставаться верными Испании. Следовательно, этому усилию следует сопротивляться как можно сильнее.]

[12 февраля Анда адресует длинное и самое горькое и обличительное письмо архиепископу, обвиняя его в пособничестве британцам и полном пренебрежении испанскими интересами. Он снова напоминает архиепископу, что он принял должность губернатора в соответствии с определенными законами в «Recopilación». Архиепископ должен прекратить свои нелояльные действия, которые наносят ущерб правам этих владений и невосполнимую потерю жителям. Из-за его глупости Манила была взята штурмом, а затем форт Сантьяго сдан без единого удара. К этому добавляется катастрофический грабеж, который длился дольше времени, разрешенного правилами войны; с сопутствующими ему бедами кровопролития, насилия над женщинами и осквернения церквей. Все это вместо того, чтобы вызвать чувство жалости в груди архиепископа, заставило его радоваться успеху британцев. Он уступил острова, как если бы они были его собственной собственностью, или как если бы он имел на это право, тем самым нарушив свою клятву защищать правительство. Четыре миллиона песо, которые он обещал, также были вопреки праву. Как уступка, так и обещание возмещения недействительны. Британская угроза отомстить испанцам, если их требования не будут выполнены, была хвастовством, которое не было бы осуществлено. Форт Кавите можно было защитить, ибо он был в хорошем состоянии, но он был передан без всякой попытки защиты. Это избавило бы от больших хлопот, и консультации между двумя коронами были бы излишними, если бы это не было сделано. Британцы теперь требуют уступки всех островов, но этого можно было избежать, так как Анда — губернатор, а не он. Архиепископ виновен в узурпации титула и должности, которые не принадлежат ему, а принадлежат Анде, ввиду событий в Маниле. Он пытался заставить Анду отступить в Манилу и оставить оборону, даже посылая ему паспорт для этой цели — самая низкая попытка. Он посылал приказы алькальде-майорам, чтобы испанцы, которые отступили из Манилы, вернулись туда, его целью было заставить их дать честное слово британцам, курс, который неизбежно ослабит испанскую оборону провинций. Он обеспечил продовольствием и припасами британцев и побудил некоторых китайцев с торгового чампана поселиться в Париан, чтобы британцы имели большую силу. Он пытался вытеснить августинцев, которые на стороне Анды, из их деревень и заменить их светскими лицами. Он делал эти вещи, чтобы снискать расположение британцев и из-за своего тщеславия и любви к тому, чтобы фигурировать. Наконец, он пытается отправить судно в Новую Испанию для торговли в Акапулько. Но это явно против всякого права, ибо единственными товарами, которые были бы отправлены, были бы английские, и кроме того, поскольку Манила и Кавите теперь фактически являются британскими колониями, всякая торговля между ними и испано-американскими владениями запрещена, факт, еще более усиленный состоянием войны, которое сейчас преобладает. Бедность испанцев, со штурмом и грабежом, не позволяет им отправлять какие-либо товары в настоящее время. Анда настоятельно призывает архиепископа прекратить все свои нелояльные действия, иначе он угрожает объявить его предателем короля и союзником англичан.]

[Иезуитский провинциал Бернардо Пасуэнгос, который утверждает, что послан английским губернатором Манилы, просит о тайной аудиенции с Андой в Апалите 26 февраля. Поскольку она была предоставлена во второй половине дня того же дня, никаких результатов не было получено, ибо провинциал не может показать никаких письменных верительных грамот, уполномочивающих его как посланника, утверждая, что он был назначен и уполномочен только устно и приказано вести переговоры тайно с Андой. Он утверждает, что не знает, в каком свете Анда рассматривается британским губернатором — как законный губернатор или как узурпатор.]

[Архиепископ пишет Анде от 21 марта, информируя его об аресте Вильякорты из-за его общения с Андой (его письма были захвачены), и что ему вынесен смертный приговор, потому что он нарушил свое честное слово. Другие испанцы, некоторые из них религиозные, также были арестованы. Он просит, чтобы беспорядки среди туземцев прекратились, и чтобы они были наставлены в своих религиозных обязанностях и в верности, и возобновили свою работу. Он пишет это письмо в своем церковном характере в своей заботе о душах своей паствы. Архиепископ делает все возможное в пользу Вильякорты.]

[В ответ на это письмо Анда пишет длинный и горький ответ. Хотя он говорит, что письмо архиепископа не заслуживает ответа из-за отсутствия вежливости, все же он отвечает на него в надежде, что архиепископ может увидеть ошибку своих путей. Он напоминает памяти последнего, что он был назначен генеральным визитатором островов с реальной миссией защиты их, если англичане захватят Манилу, и в случае, если такое случится, он должен был написать епископам, прелатам религиозных орденов и алькальде-майорам, призывая и приказывая им защищать острова и католическую религию. Соответственно, он сделал это при падении Манилы и получил восторженную поддержку от церковнослужителей, чиновников и туземцев. Архиепископ, напротив, пытался повлиять на прелатов, религиозных и туземцев, чтобы они подчинились британцам, так что можно было бы представить, что он потерял рассудок. Он писал Анде отступить в Манилу и оставить управление провинциями врагу, но англичане будут полностью уничтожены, если они не откажутся от своих идей, ибо они не могут прочно обосноваться на островах. Сантьяго Орендайн, как и архиепископ, играл на руку британцам; и потому что Анда не согласился с их идеями, он был заклеймен как предатель и мятежник. Архиепископ повлиял на британцев против Анды, и они, осознавая возможность создать гражданскую войну на островах, выступили против последнего. Британцы также заключили наступательный и оборонительный союз с королем Холо, но архиепископ не предложил серьезного возражения против такой процедуры, которая заключается в ведении войны против католической религии, ибо она наводнит острова магометанами, в дополнение к английским протестантам. Это противоречит договору между холанцами и испанцами, а также соглашениям, достигнутым между англичанами и испанцами. Англичане отвечают на письмо протеста архиепископа против такого союза, говоря, что испанцы не выполнили свое обещание; на что архиепископ, вместо того чтобы объявить священную войну и призывать людей защищать свою религию своими жизнями, принимает ситуацию. Англичане осквернили церкви, но архиепископ ничего не сделал. То, каким образом архиепископ защищал печально известного преступника Орендайна на собрании Аудиенсии, когда его жестокий язык привлек внимание граждан, оставило много места для сомнений в его здравомыслии. Анда продолжает следующим образом с резкой атакой на архиепископа, которая, хотя, возможно, слишком жестока, проливает много света на жизнь того времени:]

Память о том письме, которое ваше превосходительство написали епископу Себу, когда последний был президентом, губернатором и генерал-капитаном этих островов, не перестает подтверждать эту идею [т.е. о здравомыслии архиепископа]. В том письме вы советовали ему, что для того, чтобы вы могли взяться за его освящение, он должен сначала заверить ваше превосходительство, среди прочего, что он не будет устраивать танцы женщин и мужчин во дворце, так как это полностью противоречит скромности, благоразумию и тонкой совести епископов, а также выходит за рамки цели освящения. Этот совет был весьма достоин похвалы, хотя казалось бы, что он был праздным и мог быть извинен из-за твердой добродетели и религиозного поведения сеньора Эспелеты. Но (о человеческая низость и слабость!) ваше превосходительство не практиковали этот здоровый совет при праздновании покровительства нашей Леди Гваделупской. Ибо, к всеобщему замешательству и смеху всей вашей паствы и уважению, причитающемуся вашему высокому достоинству, ваше превосходительство пригласили в свой дворец всех дам из высшего общества и женщин низшего класса, чтобы они могли отпраздновать указанный праздник контрдансами, фанданго и другими танцами, которые длились в разные ночи с шести вечера до часа или двух ночи; и эти дамы использовали уборную и спальню вашего превосходительства для этого непристойного, хотя и естественного облегчения тела. Ваше превосходительство также не было разубеждено соображением, что в дни карнавала 1762 года вы проповедовали, как добрый пастырь и бдительный прелат, против танцев, изображая справедливыми аргументами духовные риски и разрушение, которые следовали из этого, и особенно из тех танцев, в которых танцоры держат друг друга за руки и обнимаются, а также из тех, которые вызывали некоторые нескромные движения; и все же было публично и общеизвестно, что в ночь, предшествующую указанной проповеди, и в следующую ночь ваше превосходительство имели в своем дворце величайшее стечение мужчин и женщин всех классов, когда-либо виденное в Маниле, и те же самые женщины, которых ваше превосходительство упрекали с кафедры, и [чью процедуру вы] считали действием, очень близким к духовному разрушению, были непрерывно заняты танцами. Стоит отметить, что некоторые дамы извинялись от посещения указанной вечеринки, и вы выразили свое негодование, говоря, что заставите их посещать такие функции. Равно, или гораздо больше, эта идея подтверждается размышлением о том, что произошло в Кавите, по случаю того, что ваше превосходительство отправились осматривать киль корабля, который должен был быть построен; ибо под этим предлогом ваше превосходительство пригласили и даже заставили многих дам Манилы отправиться в указанный порт, где, и в разные ночи, ваше превосходительство совершали обход деревни среди прекрасной музыки и дам, побуждая последних петь «Chairo», «Forito» и другие светские песни, перемежая их святейшим розарием, который читался в церкви, и после обхода указанные танцы проводились в помещении вашего превосходительства, и вы председательствовали во всех его частях, подстрекая их, как худший сводник и директор танцев. Таким образом, ваше превосходительство, не только некоторые из дам стыдились ваших эксцессов, но мне также очевидно, что церковнослужители — светские и регулярные — указанного порта были скандализированы, и полностью заслуживающие доверия и благоразумные лица утверждают, что исправление духовного ущерба, который вы причинили своим плохим примером, будет стоить большого труда; и если упоминание об этом вам вашими подданными может помочь вашему обращению и покаянию, я готов сделать это ради вашей души. Что же мне сказать тогда о том, что произошло в апартаментах вашего превосходительства в деревушке Нагтаха, где в течение всего одного лета прошлого года не было передышки от музыки и танцев до рассвета, и банкетов мужчин и женщин, что для того, чтобы последние могли принять свои сиесты, они использовали апартаменты вашего превосходительства, обязывая вас оставить их, хотя и не на такое большое расстояние, чтобы они не беспокоили вас? И вполне стоит отметить, что в то же время, когда ваше превосходительство были заняты и ослеплены этими празднествами, столь противными вашему характеру [вашей должности], англичане планировали завоевание Манилы, а вместе с ним и разрушение всех островов. Подумайте теперь, ваше превосходительство, ввиду вышеизложенного, являются ли такие процедуры и поведение прелата, в истинности которых не может быть ни малейшего сомнения, поведением того, кто находится в здравом уме.]