«Филиппинские острова, 1493–1898 гг. Том 49: Завоевание Манилы англичанами (1762–1765)»

[Письма архиепископа не имеют эффекта и не достигают своей цели, когда события доказывают, что он делает совершенно противоположное тому, что пишет, проповедует и советует. Опыт показывает, что он использует внешне добродетельные средства, чтобы передать острова кальвинизму и лютеранству; и это неизбежно произошло бы, если бы Анда не организовал энергичную оборону, при поддержке епископов и других благочестивых и верных испанцев и туземцев, все из которых признают легитимность его правительства и отрицают всякую власть архиепископа и Орендайна. Анда сожалеет о тяжелом положении, в котором находится Вильякорта, и помог бы ему, если бы мог, но если такая помощь должна быть за счет островов, то он не сдвинется с места в его защиту — чего он не сделал бы ни для кого, даже для своих родителей. Он позже отомстит за это в полной мере. Однако он полагает, что англичане лишь используют архиепископа, чтобы обеспечить приостановку военных действий. Кроме того, он ничего не может сделать для достижения мира, если он объявлен предателем и мятежником, и даже если враг признает его истинным губернатором, он не может иметь ничего общего с такими предложениями, если они не сделаны ему в письменной форме и в надлежащей форме. Это дело Вильякорты — лишь предлог, чтобы сделать Анду ненавистным людям, и схема, с помощью которой англичане могут получить владение провинциями. Во всех своих махинациях они использовали архиепископа, чтобы помочь им достичь своих целей. Когда форт Сантьяго был сдан британцам, было достигнуто устное соглашение с генералом Дрейпером архиепископом, «что лица, богатство и имущество всех лиц в указанном форте должны быть свободны, как и богатство и имущество тех, кто в городе, с единственной разницей, что последние должны быть пленниками; что практика религии и осуществление ее трибуналов также должны продолжаться таким же образом, как до захвата города, торговля также будучи свободной и т.д.». Британцы, однако, не соблюдали это соглашение, и архиепископ справедливо относился к ним в то время как к грабителям и пиратам. Но если это было так в октябре, как может архиепископ теперь помогать или подстрекать их к разрушению островов и истощению казны, города, церквей и благочестивых фондов, помимо выдачи ордеров на два миллиона песо на короля — и все это без какого-либо сопротивления. С грабежом и захватом «Сантисима Тринидад» была собрана сумма, большая, чем четыре миллиона песо, несправедливо требуемые. Как они могут ожидать, что Вильякорта сдержит свое честное слово, которое ему не нужно было давать, так как он был в форте? Если он дал такое слово, то это было под принуждением. Все это должно быть представлено архиепископом судьям, которые осудили Вильякорту. Анда настоятельно призывает последнего реформировать свой образ жизни и прекратить свои эксцессы.]

Письмо кастеляна Кавите, месье Брерретона, к повстанцу Илокоса, Диего Силангу.

Дорогой сэр:

Вчера губернатор передал мне письмо, которое ваша милость соизволили прислать ему, в котором ваша милость обещаете быть верным его священному Величеству, королю Великобритании, моему господину. Вы можете верить, дон Диего, что ваше письмо доставило мне особое удовольствие и великую радость — настолько, что я решил послать вам один из кораблей его Величества под моим командованием, чтобы заверить вашу милость в моей защите и помощи от имени моего господина против общего врага, Испании. Я был очень чувствителен к многочисленным обидам, которые ваша милость претерпели при тираническом правительстве испанцев; но я очень рад узнать, что ваша милость открыли глаза и что ваша милость укрепите и поощрите своих людей унизить суверенитет столь жестокой нации. По мотивам такого рода король, мой господин, обнажил свой меч в защиту своих вассалов и других наций, его союзников, которые страдали от ударов испанской тирании в разных частях света. Ваша милость можете быть уверены в уважении короля, моего господина, когда он узнает о верности вашей милости и обидах, которые ваша милость и хорошие соотечественники претерпели от руки того, кем вы должны были быть защищены и поддержаны, от генерала, которого его Величество отправил вместе с адмиралом. По возвращении генерала он даст информацию о завоевании этих островов и хорошо проинструктирован представить его Величеству полностью благоприятное отношение туземцев к ним.

Адмирал отправился с большей частью эскадры для защиты владений вдоль побережья и Индии. Он оставил мне особые инструкции культивировать гармоничные отношения и дружбу с провинцией Илокос и другими нациями севера. Я сожалею, что не нанес вашей милости визит, но важные дела помешали мне. Однако ваша милость можете быть уверены, что я буду весьма бдителен в оказании вам помощи.

В скором времени ваша милость будете иметь войска и военные припасы. Это послание призвано заверить вашу милость в нашей дружбе и моем удовлетворении от получения вашего письма, а также из-за вашей верности. Чтобы ваша милость могли сообщить об этом всем людям, особенно тем, кто находится под вашим командованием, я посылаю вашей милости небольшую бронзовую пушку в знак привязанности.

Я надеюсь, что провинции Пангасинан и Кагаян вскоре последуют вашему достойному примеру и разорвут цепи испанского рабства.

Я также посылаю вашей милости указ, опубликованный двумя лидерами моря и суши, когда мы завоевали нашего врага. Со своей стороны я заверяю вас, что буду религиозно соблюдать его, и приглашаю вас, когда позволит время, отправить ваши лодки в эту столицу, где они будут приветствоваться для своей торговли. Податель этого письма — капитан на службе его Британского Величества, и он проинформирует вашу милость о деталях. Поэтому я не буду долго повторять с моей привычной искренностью, что я применю всю свою силу в вашей защите, чтобы ваша милость могли освободиться от испанского ига. Я не перестану молить Бога, нашего Господа, сохранить вашу милость на многие годы. Манила, 6 мая 1763 года.

Б. Брерретон

[Адресовано: «Дону Диего Силангу, алькальде-майору и военному капитану его Величества в провинции Илокос».]

[Под датой 15 марта (sic в оригинале; мая?) британский командующий силами в Маниле Роберто Эдуардо Фелл пишет Анде, прося его позаботиться о том, чтобы акты варварства и жестокости, подобные тем, что практиковались войсками Анды против британцев, по многим случаям были прекращены. Он отрицает, что британские солдаты нарушили законы войны, и во время грабежа многие офицеры пытались сдержать их, рискуя своими собственными жизнями, в то время как испанские войска, напротив, стреляли более одного раза по белому флагу, таким образом не придерживаясь почетного поведения испанцев в Европе. Он не просит о прекращении войны, а только о соблюдении общих гуманностей войны.]

[Анда отвечает на предыдущее письмо двадцать первого мая, в котором он подробно рассматривает обвинения в бесчеловечности и жестокости, выдвинутые против испанцев Феллом, и в саркастических выражениях выдвигает встречные обвинения в жестокости и отсутствии доброй веры со стороны англичан. «Манила», — говорит он, — «была потеряна, потому что она была плохо защищена, цитадель — потому что она была низко сдана, как и порт Кавите; и не потому, что не хватало храбрых испанцев, а потому, что они имели несчастье не иметь лидера, чтобы управлять ими, с меньшим позором, беспорядком и запутанным предвидением, чем те, что были продемонстрированы архиепископом». После того как англичане вошли путем штурма, они совершили много актов жестокости, убивая часто без пощады. Англичане не всегда уважали белый флаг и использовали его для незаконных целей, таких как отправка офицера в испанский лагерь, чтобы предложить амнистию и помилование дезертирам, если они вернутся в свои роты. Когда Анда был еще без войск или оружия, англичане объявили его вне закона как предателя и назначили цену за его поимку, живым или мертвым. Поскольку англичане действовали так бесчеловечно по отношению к нему, обязан ли Анда соблюдать законы войны? Анда ссылается на британский указ от 17 мая, который, по его словам, кажется написанным той же рукой, что и письмо, полученное от Фелла. Такая вещь не свидетельствует о доброй вере англичан. Анда отрицает в горячих выражениях обвинения в личной жестокости и поощрении бесчеловечности и жестокости. Он приложил усилия, чтобы сдержать своих людей, особенно туземцев, которые варварски склонны. Он даже предложил награду в пятьсот песо за каждого английского офицера, захваченного живым и доставленного живым.]

[Манифест или указ, опубликованный британским правительством в Маниле под датой 6 июня и отправленный Анде, «бывшему аудитору королевской Аудиенсии и предполагаемому губернатору Филиппинских островов», снова перемалывает весь вопрос. Акты британцев тщательно оправдываются от всякой жестокости, в то время как, с другой стороны, бесчеловечность и жестокость Анды и его войск доказаны ясно к удовлетворению англичан. Последние называются пиратами и грабителями Андой, но термин применен неправильно; ибо британцы не совершили справедливой мести за смерть одного из своих офицеров, который был убит под белым флагом. Анда был и остается мятежником королю Испании, ибо он не считался с приказами архиепископа, справедливо установленного испанского представителя испанского суверенитета. Архиепископ никогда не обнародовал поручение, с которым Анда утверждает, что покинул город. Что еще люди Анды, как не canaille (имя, против которого Анда возражает), ибо они мятежники против надлежащей власти и состоят из бродячих индейцев, грабителей и убийц, и некоторых немногих дезертиров, которые возглавляются некоторыми нерелигиозными монахами и некоторыми лицами, которые нарушили свое честное слово не брать в руки оружие против британцев? Анда не погнушался вознаградить убийц политическими должностями и деньгами. Британский манифест предлагает пять тысяч песо за поимку Анды, но оговаривает, что он должен быть сохранен живым. Анда пытается соблазнить туземцев и настроить их против мира и порядка. Если его вооруженные банды продолжат, это приведет к пролитию многой крови и к разрушению страны, ибо Анда никогда не сможет изгнать и победить англичан и отвоевать Манилу. Даже если город будет возвращен испанцам, он должен быть либо оставлен туземцам, либо отвоеван у них испанским королем. Аудитор Галбан, фискал Леандро Виана и маркиз де Монте Кастро и многие другие нарушили свое честное слово и перешли на сторону Анды. Это нарушение самой священной клятвы. Это не может быть оправдано тем, что британцы нарушили свои обещания, ибо их обещания не имели ничего общего с честным словом, данным испанскими военнопленными. Анда нарушает права наций, принимая и приветствуя таких нарушителей своего слова. Даже Вильякорта, единственный аудитор, который остается в городе, долгое время поддерживал предательские связи с мятежниками. Несмотря на все эти вещи и невыполнение испанцами выплаты двух миллионов песо наличными из четырех, установленных для их выкупа (не сумев даже выплатить один миллион, который британцы согласились взять наличными, потому что испанцы не давали так свободно, как могут), британцы всегда относились к ним с честью, характерной для английской нации. Мир на островах был предотвращен поведением испанцев.]

В письмах Анды епископу Бернардо Устарису и жителям провинции Илокос, датированных соответственно 13 и 12 июня, выражается благодарность за победу над мятежником Силангом и упоминаются торжества с отслуженной торжественной мессой, состоявшиеся в Баколоре. Индульт, изданный епископом для илоканцев, одобрен. Педро Бикбику, главному судье, и Мигелю Викосу выражена особая благодарность за их вклад в победу, и им будет выплачено вознаграждение. На данный момент епископ должен взять на себя руководство гражданскими делами в провинции. Оружие, отобранное у Силанга и распределенное епископом среди лояльных илоканцев, передается им в собственность; об этом следует доложить королю, чтобы он мог должным образом вознаградить их.

Анда пишет архиепископу 29 июля, отказываясь согласиться на перемирие, предложенное последним между Андой и британцами, которое, как заявляет архиепископ, было согласовано между монархами. Анда требует, чтобы сообщения подобного рода направлялись ему непосредственно британскими властями, а не через архиепископа, которому он не может доверять и который, к тому же, является пленником. Более того, архиепископ вообще не должен вмешиваться в это дело. Анда не доверяет искренности британцев и подозревает некий заговор с целью вторжения на его территорию. Архиепископу следует помнить об устном соглашении, которое он сам заключил с генералом Дрейпером при сдаче форта Сантьяго, и о том, как оно было полностью проигнорировано. Анда настаивает на официальном признании и составлении документов, которые могут служить доказательством любых переговоров, начатых между ним и британцами.

Британцы в Маниле публикуют эдикт 19 сентября, объявляя Анду ответственным за любое дальнейшее кровопролитие из-за его игнорирования известий о приостановке военных действий, как это было согласовано между представителями двух монархов. Первое известие о приостановке было доставлено кораблем из Мадраса 23 июля 1763 года и немедленно отправлено Анде архиепископом. Предварительные условия мира, подписанные каждой из сторон, были доставлены из того же порта 26 августа. Но хотя Анда также был немедленно проинформирован об этом, он не обратил на это никакого внимания и упорно осмеливался нарушать приказы своего суверена. Следовательно, если он не согласится на приостановку, он или любой из его сторонников будут атакованы при встрече с применением оружия; и при первой же возможности информация о его упрямстве и высокомерии будет отправлена в Испанию.

В отношении предполагаемой приостановки военных действий британцами Анда издает два эдикта или прокламации, датированные соответственно 28 сентября и 24 октября. Он жалуется, что захватчики не обращались с ним как с законным губернатором и что ему не передавали никаких легитимных посланий. Попытка британцев состоит в том, чтобы настроить туземцев против него с помощью системы обмана. Опубликовать приостановку военных действий, а затем совершать всякого рода бесчинства (как это сделали англичане) вряд ли можно назвать искренним поступком. Анда издает эти прокламации для того, чтобы народ не был обманут хитростью и двуличием врага.

Злодеяния, совершенные англичанами, включая всякого рода бесчинства и насилия, составляют предмет письма Анды от 2 ноября Томасу Бекусу [Бэкхаусу], главнокомандующему британскими силами. Упоминается несколько случаев жестокости солдат, особенно те, в которых не было пощады сдавшимся испанцам. Хотя британцы опубликовали приостановку военных действий, они продолжали совершать всякого рода бесчинства, такие как грабежи, поджоги, взяточничество и т.д., а Анда был проинформирован об этой приостановке только неофициально. Пушки и военные припасы Манилы и Кавите были незаконно разграблены, ибо эти места удерживаются британскими силами лишь временно, и все их имущество находится на хранении. Анда просит Бекуса использовать свое влияние для пресечения этих бесчинств и настойчиво довести этот вопрос до сведения своего правительства. Он протестует против выплаты британцами жалования за счет испанской королевской казны, поскольку такие расходы покрывались из ежегодно присылаемого на острова ситуадо; а некоторые выплаты были несанкционированными. Его последняя прокламация прилагается, и британцев просят действовать достойно и прекратить все бесчинства. Особенно испанские лоялисты желают, чтобы британский офицер Слэй был выдан им для надлежащего наказания, ибо он был наиболее виновен и жесток в своем выходе за рамки цивилизованного ведения войны.

В своем ответе на предыдущее письмо (22 ноября) английский комендант показывает себя большим дипломатом, чем майор Фелл. Он пишет в примирительном, но твердом тоне и в совершенно ином духе, чем предыдущие английские письма. Он настаивает на том, что справедливость была лейтмотивом английского правительства с тех пор, как он принял командование его силами в прошлом месяце. Если бы он командовал вместо майора Фелла (которого он не любит), и если бы его солдатами были совершены какие-либо бесчинства, они были бы наказаны. Он против войны, но признает в ней свою ответственность за собственные приказы. Только после получения письма Анды он узнал, что пушки и припасы Манилы были вывезены и доставлены в Мадрас. Они будут заменены, если будет получен соответствующий приказ от короля. Жалобы Анды имели бы больший вес, если бы он согласился соблюдать перемирие, согласованное между двумя монархами; но его угрозы мести не совсем уместны, особенно учитывая доказанный факт ратификации договора. Бекус осуждает возможность гражданской войны между фракциями архиепископа и Анды. Для всех было бы лучше объединить силы и улучшить положение в стране. Британские войска скоро покинут Манилу, и для всех будет мудро избежать гражданской войны. Бесчинства, совершенные в Санта-Крус и его окрестностях, были делом рук банд ладронес, которые называли себя людьми Анды. Они совершили бессмысленное разрушение собственности и были виновны в пытках и убийствах. Он оправдывает отправку военных отрядов за пределы Манилы для снабжения продовольствием, поскольку самосохранение является первым требованием во всем мире. Рупии, некоторые из которых были пущены в обращение, имеют большую ценность, чем песо, и лучшего качества, и нет необходимости изымать их. Не было никакой фальшивомонетнической деятельности, за исключением некоторых китайцев, которые были повешены. Он вызывает Анду доказать, что взяточничество и коррупция являются обычным явлением и что он отказал в правосудии испанцу или туземцу. Он был бы рад встрече с Андой.

Анда отвечает в краткой записке от 23 января 1764 года на предварительные условия мира, представленные ему британским комендантом. Он излагает свою позицию и свое право на титул губернатора и генерал-капитана, а также представляет возражения по некоторым статьям.

Эдикт, опубликованный Андой 24 января 1764 года, гласит, что когда британцы дадут правдивое заявление о том, что они будут в точности соблюдать статьи 21 и 22 предварительных условий мира, подписанных между англичанами и испанцами, которые касаются эвакуации мест, занятых первыми, тогда военные действия прекратятся, и британцам будет оказана вся необходимая помощь в их транспортировке. Но до тех пор война будет продолжаться.

Анда пишет письмо английскому губернатору Дрейку, в котором возмущенно отказывается верить заверениям последнего относительно его гуманных действий и обвиняет его в приведении примеров жестокости по отношению к испанцам и туземцам, осквернении церквей и других зверствах. Он знает об этом, потому что видел это сам в провинциях, где он был. Действия Дрейка, направленные также против людей его собственной нации, которые были бы гуманны и послушны приказам своего суверена, являются действиями пирата и предателя, подобающими варварам.

В записке, адресованной британским военным и гражданским начальникам Манилы 28 января, Анда цитирует два пункта договора от 10 февраля 1763 года, заключенного между англичанами и испанцами. Статья 22 гласит: «что все страны и территории, которые могли быть приобретены путем завоевания в любой части мира, либо оружием его британского и вернейшего Величества, либо оружием его христианнейшего и католического Величества, которые не включены в настоящие статьи, статью об уступке или статью о реституции, должны быть возвращены без выдвижения каких-либо трудностей и без требования компенсации». Статья 22 предусматривала, что реституция и эвакуация мест, которые могли быть захвачены в Ост-Индии, должны быть произведены в течение шести месяцев. Это время, заявляет Анда, истекло в августе 1763 года, однако британцы все еще удерживают Манилу и Кавите, и если они не уедут в следующем месяце, они должны будут оставаться до муссона 1765 года. Он настоятельно просит соблюдать условия договора и приостановить все военные действия. В таком случае британцы будут обеспечены продовольствием и всеми необходимыми припасами по справедливой цене; в противном случае военные действия будут продолжаться. Выражается решительный протест против всего ущерба, причиненного Силангом и другими мятежниками в провинциях, которым помогали британцы. Вслед за этой запиской Анда адресует другую тем же должностным лицам 3 февраля, ссылаясь на статью I предварительных условий мира, согласно которой трем державам будут отправлены приказы о приостановке военных действий, и что паспорта будут выданы кораблям трех держав, которые должны быть отправлены для доставки известий о договорах трех держав. Но поскольку такие приказы не были получены королевской Аудиенсией, они не имеют полномочий прекращать войну, если только британцы не согласятся на определенные предложения королевской Аудиенсии.

9 марта записка от британских чиновников к Анде (в которой он адресован по своим полным надлежащим титулам) информирует его о прибытии английского судна из форта Сент-Джордж с окончательным договором, копия которого будет отправлена ему как можно скорее. Британцам приказано вернуться на Коромандельский берег, и они намерены сделать это, если позволит муссон. Чтобы Анда мог помочь, насколько это возможно, они просят предоставить семь или восемь тысяч каванов риса и другие продовольственные товары и припасы в пропорции. Записка от Анды той же даты гласит, что он собирался отправить своих агентов в Манилу, но удерживал их до получения копии вышеупомянутого договора. Эти агенты будут иметь полномочия вести переговоры по всем вопросам. Анда поехал бы сам, но необходимые дела делают это невозможным. Десятого числа Анда пишет снова, что он будет способствовать предоставлению припасов британцам, насколько это возможно. Он назначит лиц для урегулирования деталей передачи Манилы и Кавите, хотя сама передача должна быть осуществлена войскам в военном порядке. Другая записка от Анды той же даты объявляет, что он назначил казначея Николаса Эчауса, сархенто-майора Франсиско Сальгадо и пехотных капитанов Мариано Тобиаса и Раймундо Эспаньола для формального принятия имущества Манилы и Кавите и для обсуждения других пунктов, которые могут возникнуть.

Запись о крещении Анды, опубликованная Монтеро-и-Видалем (т. II, приложение, стр. 606, 607), показывает, что он был крещен в церкви Сан-Эстебан-Протомартир в деревне Субихана-де-Алава 23 октября 1709 года. Его погребение (ut supra, стр. 608) отмечено в книге погребений манильского собора под датой 31 октября 1776 года. Его хоронил знаменитый архиепископ Басилио Санчо де Санта-Хуста-и-Руфина, который, как и Анда, был бойцом. См. также ТОМ XVII, стр. 297, 298.

Закон clxxx гласит следующее: «В некоторых наших Аудиенсиях Индий случалось, и может случиться, что аудиторы могут отсутствовать, и останется только один аудитор. Мы объявляем в таком случае, что Аудиенсия должна быть сохранена и продолжена с одним аудитором». [Филипп III, Сан-Лоренцо, 14 августа 1620 г.] О законе lviii см. ТОМ XVII, стр. 313, 314.

Все религиозные ордена, кроме иезуитов, оказались лояльными и помогали деньгами и реальной силой. Последние поддерживали самые сердечные отношения с врагом. В кратком изложении, которое было отправлено папе по этому вопросу, было показано, что они проповедовали против правительства и что их провинциал имел незаконные отношения с Дрейпером во время оккупации Манилы. Это было отчасти причиной их изгнания Карлом III. В архивах Симанкаса, в легахо 288 «Gracia y justicia», существует документ, обвиняющий иезуитов в предательстве за их действия во время войны с британцами. См. Монтеро-и-Видаль, II, стр. 36 и примечание. См. письмо, post, в котором иезуиты обвиняют архиепископа в прямой измене. Следующие заметки из британских журналов поучительны и могут частично объяснить письмо иезуитов.

«Письма из Франции сообщают, что его католическое Величество не понесет большого убытка от нашего захвата Манилы, так как вся эта торговля находилась в руках иезуитов. Было сделано предложение покойному королю Испании прекратить эту торговлю, так как она была убыточной как для его Величества, так и для испанской нации; но у иезуитов хватило хитрости, чтобы предотвратить его осуществление». (Scots Magazine, 1763, стр. 235.)

«Лондон, 3 ноября. Пишут из Кадиса, что сокровища, принадлежавшие иезуитам в Маниле, недавно конфискованные по приказу двора, как говорят, составляют около 20 000 000 песо, не считая драгоценностей, бриллиантов и церковной утвари». (Scots Magazine, 1763, стр. 605.)

«Лондон, 24 сентября. Согласно письмам из Мадрида, три восьмых сокровищ, извлеченных из торговли, осуществлявшейся между Манилой и Акапулько, сосредоточились у испанских иезуитов, составляя ежегодно восемь миллионов долларов». (Scots Magazine, 1767, стр. 494.)

Это письмо опубликовано Мало де Луке, V, стр. 268, 269; Масом, I, стр. 142; и Монтеро-и-Видалем, II, приложение, стр. 579.

Опубликовано в Мало де Луке, V, стр. 269–276; Масом, I, стр. 142–146; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 580–583.

Закон lvii гласит следующее: «Мы приказываем, чтобы в отсутствие вице-короля или президента, так что он не может управлять, наши королевские Аудиенсии вступали в управление, и чтобы правительство находилось в них, как оно могло бы находиться у вице-короля или президента, когда они выполняли эти обязанности. Старший аудитор должен быть президентом, и только он один должен принимать и вводить в действие все меры, принадлежащие и приложенные к президенту. И если президент должен быть генерал-капитаном, старший аудитор также должен исполнять эту должность до тех пор, пока его преемник не будет назначен нами, или пока не будет прислан тот, кто будет иметь полномочия действовать в качестве такового по нашим приказам, если обратное или противоположное не предписано в некоторых Аудиенсиях законами этой книги». [Филипп II, Толедо, 25 мая 1596 г., ордонанс 43, касающийся Аудиенсий; Филипп IV, Мадрид, 8 апреля 1629 г.; и в этой Recopilación.]

Это свидетельство, которое приводится Масом (I, стр. 139–141) и Монтеро-и-Видалем (Historia, II, приложение, стр. 577–579), отмечает, что Анда был назначен архиепископом, в его качестве губернатора и генерал-капитана, лейтенант-губернатором и генерал-капитаном островов, в надлежащей форме, скрепленной гербом архиепископа и контрассигнованной Рамоном Орендайном, главным правительственным секретарем, 1 октября. В тот же день он был назначен королевской Аудиенсией генеральным визитатором всех провинций островов, королевское положение о чем было отправлено с королевской печатью, зарегистрированной Андресом Хосе Рохо, лейтенантом великого канцлера, и контрассигнованной Хуаном де Монроем, секретарем собрания. Он был принят в своем официальном качестве в провинции Булакан, и когда 5-го числа были получены известия о нападении и захвате Манилы британцами, на него возложили обязанности королевской Аудиенсии, а также губернатора и генерал-капитана. Казначею Николасу де Эчаусу Бомону было приказано переместить находящиеся в его ведении денежные средства во внутренние районы. Соответственно, он отправился в провинцию Лагуна, но для большей безопасности ему было приказано позже отправиться в Пампангу.

Версия Монтеро-и-Видаля гласит: «верность королю, … и защита этих провинций, не давая и не допуская условий для их иностранного подчинения в малейшей степени» — более точное прочтение.

Анда покинул Манилу всего с 500 песо. См. Sitio y conquista, стр. 80.

Монтеро-и-Видаль читает «что не дозволено».

Этот паспорт гласит следующее: «Настоящим удостоверяется, что дон Саймон де Анда-и-Саласар, министр его католического Величества, имеет мое разрешение безопасно прибыть в этот город. Этот приказ адресован каждому, кого это касается, чтобы он позволил ему проехать в соответствии с его содержанием. Гильермо Драперт, главнокомандующий. Генеральные казармы, 25 октября 1762 г. Я сохраняю оригинал у себя, чтобы он не подвергся риску [быть уничтоженным или утерянным]. Ваша Светлость может приехать без малейшего страха. Архиепископ».

Эта дата легко объясняется тем фактом, что британцы использовали календарь Индии, который на один день опережал календарь испанцев на Филиппинах.

Эдикт, изданный Андой 26 октября 1762 года, после протеста против британской оккупации, приказывает алькальде-майорам не обращать внимания на депеши или приказы, изданные архиепископом, как от его собственного имени, так и от имени британцев. Податели таких депеш должны быть арестованы.

24 сентября британские лидеры выпустили свой первый манифест для туземного населения, заверяя туземцев, что им не будет причинено никакого вреда и что им будет позволена свобода вероисповедания, если они не будут помогать испанцам. См. Ingleses en Filipinas (MS.), стр. 80, 81; и Sitio y conquista, стр. 39, 40.

Опубликовано Монтеро-и-Видалем в его Historia, II, приложение, стр. 587–589. В этой версии оно датировано 28 октября и подписано Хуаном Монроем и Рамоном де Орендайном, в дополнение к архиепископу. Оно также содержится в другой рукописи, принадлежащей Эдварду Э. Эйеру, где оно датировано 28 октября.

«Филипино» перевозил, согласно современному отчету, два с половиной миллиона песо фуэртес. См. Феррандо, IV, стр. 624.

Доусон Дрейк принял командование Манилой 10 октября 1762 года. См. Sitio y conquista, стр. 69.

Другие вещи, требуемые в петиции туземцев, были: возврат собранной дани; удаление школьного учителя и церковного фискала; удаление алькальде-майора провинции; постоянство должности для тогдашнего мастера-кампа провинции (Феррандо, IV, стр. 660).

Маркиз де Айербе говорит (Sitio y conquista, стр. 91–93), что девятьсот сангли сговорились против Анды в Гуагуа, которые в сговоре с манильскими насчитывали более 5000 человек. Анда был проинформирован о заговоре туземцем. Благодаря своей оперативности он атаковал и разгромил окопавшихся сангли, захватив у них девять бочек пороха, много ружей и девять тысяч песо.

В Museo-Biblioteca de Ultramar в Мадриде есть изящно вырезанная табличка из твердого филиппинского дерева, на которой есть три отдельные надписи, также вырезанные на дереве. Эта табличка была установлена Андой на воротах деревни Сесмоан в провинции Пампанга. Когда стены были разрушены, эта табличка была сохранена в доме приходского священника и позже (1857 г.) отправлена в Манилу, где она хранилась в здании Аудиенсии (1 июня 1858 г.) как памятник выдающимся заслугам Анды.

Опубликовано Мало де Луке, V, стр. 278–281; Масом, I, стр. 167, 168; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 590, 591.

Провинциал и все отцы колледжа Санта-Крус были заключены в тюрьму по простому подозрению; то же самое было сделано с приором августинского монастыря. Все монахи и студенты Санто-Томаса были заключены в тюрьму и обвинены в подстрекательстве солдат к дезертирству. Британцы воспользовались этим, чтобы обыскать монастыри и унести то, что они хотели. См. Sitio y conquista, стр. 75, 76.

Бернардо Пасуэнгос родился в Гарнике в епархии Калаорра 22 мая 1706 года. Он был принят в орден иезуитов 9 октября 1720 года и отправился на Филиппины в 1732 году, где преподавал философию и теологию в Маниле. Вернувшись в Испанию в качестве прокуратора, он отправился в Мексику в 1754 году. В 1764 году (sic, у Соммерфогеля, но эта дата должна быть ошибкой, так как он является провинциалом в 1763 году) он был назначен провинциалом Филиппин. См. Соммерфогель, VI, кол. 413, 414.

Когда Вильякорта был арестован, англичане пообещали освободить его, если Анда уйдет из Пампанги в какую-нибудь другую провинцию (Мартинес де Суньига, стр. 648).

Опубликовано в Мало де Луке, V, стр. 290–292; Масом, I, стр. 170–172; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 593, 594.

Библиотека г-на Эдварда Э. Эйера в Чикаго содержит серию рукописей, переплетенных в один документ, под названием: «Бумаги по поводу представления королевской Аудиенсии и должностей губернатора и генерал-капитана, перешедших к сеньору дону Саймону де Анда-и-Саласару; и меры, принятые им в этом качестве во время вторжения англичан в эту столицу». Из бумаги, сопровождающей эту рукопись, мы переводим следующее: «В 63 полезных листах, из которых она состоит, она содержит оригинальные свидетельства этих назначений, актов, мер и автографных приказов, продиктованных и направленных Андой всем властям этих островов для того, чтобы он мог сохранить страну в послушании и под властью его Величества во время войны, которую вели против англичан в 1762 году и последующие годы, в которые англичане получили контроль над Манилой и Кавите, пока они не были изгнаны и указанные места не были возвращены испанцами; с оригинальными ответами и свидетельствами послушания и уважения, которые были даны Анде в качестве такового генерал-капитана прелатами, алькальде-майорами, провинциальными начальниками, преподобными отцами религиозных орденов и всеми туземцами страны; доказательства предложений, сделанных ему; ответы указанного Анды им; и другие детали, интересные из-за их текста, а также формы и оригинальности, которые они показывают». Это оригиналы или современные им копии, охватывающие 1762–1764 годы. Нехватка места не позволяет использовать какие-либо из них здесь.

Немецкий брат-мирянин и Сантьяго де Орендайн полностью перешли на сторону англичан. Они сожгли много летних резиденций в пригородах и заставили всех заключенных присягнуть на верность британцам, хотя многие не смогли сдержать эту вынужденную клятву. См. Sitio y conquista, стр. 73, 74.

Среди заключенных, захваченных врагом, были король Холо и его сын Исраэль, которые вели себя как храбрые люди и более достойно, чем некоторые из испанцев, которые там сражались. Когда британские силы ушли, король Холо также бежал на корабле английской Ост-Индской компании. См. Sitio y conquista, стр. 90, 130.

Опубликовано частично в Мало де Луке, V, стр. 293–310; Масом, I, стр. 172–181; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 594–602. Самая интересная часть, воспроизведенная выше, опущена каждым из этих авторов.

Место не позволит нам дать in extenso отчет о восстании, возглавляемом Диего Силаном или Силангом. Это было самое упорное из всех восстаний, вспыхнувших против испанцев во время английской оккупации. Диего Силанг родился 16 декабря 1730 года в провинции Пангасинан. В юности он служил куратору Вигана, но когда его отправили в Манилу, лодка, на которой он совершал переход, потерпела крушение у побережья Болинао. Все его спутники были убиты варварскими жителями, но он был оставлен в качестве раба, будучи в конечном итоге выкупленным монахом-реколлектом. Позже он стал посыльным приходского священника в Вигане, и, будучи признанным заслуживающим доверия, был назначен ежегодно доставлять письма в Манилу во время, когда ожидалась манильская лодка. На этой службе он приобрел широкое знакомство; и ему было сравнительно легко после нападения на Манилу поднять туземцев под предлогом защиты от британцев, поскольку испанцы больше не могли их защищать. Требования, сформулированные и представленные повстанцами, включают смещение алькальде-майора Антонио Сабалы; эту должность должен занимать провизор Томас Мильян; избрание одного из четырех вождей Вигана в качестве судьи; изгнание всех испанцев и метисов из провинции; назначение Силанга для противостояния англичанам. Восстание делает большие успехи и вскоре оказывается попыткой порвать со всей испанской властью, а повстанцы подстрекаются британцами, которые назначают Силанга алькальде и губернатором провинции Илокос. Силанг вмешивается в церковные дела, выступая против епископа Устариса, после чего последний объявляет интердикт в Вигане. Августинцы, захваченные Силангом, были заключены в тюрьму трижды. Силанг был окончательно убит испанским метисом Мигелем Викосом 28 мая 1763 года. Это восстание было быстро подавлено после смерти Силанга, который был его душой и проявлял определенную долю хитрости и находчивости. Но вскоре после этого началось другое восстание под руководством дяди Силанга, Николаса Кариньо, которое приобрело значительный размах, хотя в конечном итоге было подавлено, и спокойствие было восстановлено. Анда принимал различные меры против этих восстаний, но ему было невозможно покинуть свой пост в Булакане, где английские дела занимали его внимание. Эти восстания были, пожалуй, самыми серьезными, которые испанская власть на Филиппинах когда-либо испытывала. Об отчетах о них см. Relación de los alzamientos de la ciudad de Vigan, cabecera de la provincia de Ilocos, en los años de 1762 y 1763, Педро де Вивара, O.S.A. (написано в 1764 г., но опубликовано в Маниле, 1893 г., в т. IV, Biblioteca historica filipina), в которой приведено много документов; и Historia Монтеро-и-Видаля, II, стр. 77–114. Исабело де лос Рейес, илоканский писатель и демагог, высоко хвалит Силанга. См. также post, стр. 298–306.

Дрейпер и Корниш отправили эдикт филиппинцам 24 сентября 1762 года, объявляя, что филиппинцам не нужно бояться британского флота, при условии, что они не присоединятся к испанцам и не будут помогать им каким-либо образом. Они будут приняты под британскую защиту; их женщины и дети будут свободны от бесчинств; им будут выплачены полные цены за продовольствие; они будут свободны приходить и уходить, как им угодно; и свобода вероисповедания будет сохранена для них. Если они, напротив, будут помогать испанцам, то должны бояться наказания, которое будет наложено. 13 мая 1763 года Силанг пишет британцам, заверяя их в послушании и неоказании помощи испанцам. В том же месяце британцы пишут Силангу, обещая вскоре прислать ему войска, оружие и военные припасы. Упоминаются британские успехи в Маниле, Пасиге и Майсило, в то время как в прошлом месяце был захвачен форт Батангас в Булакане. Они привлекают всех туземцев островов под свои знамена и обращаются с ними гуманно, освобождая их от дани и различных церковных притеснений. Августинцы были особенно активны против британцев и, вопреки обетам своей профессии, взялись за оружие, тем самым вызывая пролитие многой крови. Они также жестоко обращались с Силангом. Поэтому британцы будут признательны, если Силанг захватит августинцев, алькальде Антонио Савалу и всех других испанцев и отправит их англичанам, завладев, кроме того, всем их имуществом и поместьями. Нехватка священников на данный момент может быть восполнена светскими лицами, пока архиепископ не сможет назначить других. Британцы желают сохранить католическую религию. Никакие пошлины не должны взиматься с их торговых лодок. Провинции Пангасинан и Кагаян также будут допущены под защиту британцев, если они того пожелают. Помощь Силанга запрашивается против Анды и его людей. С письмом отправляются копии манифеста, приглашающего к торговле. (Все эти документы содержатся в рукописи под названием Ingleses en Filipinas.)

Этот эдикт гласит следующее: «Поскольку многие недовольные из округа сеньора Анды часто приходят в деревни Санта-Крус, Бинондок и т.д. с целью убийства офицеров и солдат, которых они встречают; и поскольку указанные недовольные поспешно бегут, как только наши войска выходят в погоню за ними: поэтому уведомляются все испанцы, живущие в указанных деревнях, прийти жить в город Манила в течение одной недели, так как мы можем защитить их таким образом. Если, случайно, они пренебрегут исполнением этого приказа, они должны будут нести последствия, ибо если многие из указанной черни соберутся вместе, вполне возможно, что губернатор будет вынужден приказать стрелять из пушек среди домов с целью изгнания их». (Опубликовано в Мало де Луке, V, стр. 284–285; Масом, I, стр. 183; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 602, 603). На этот эдикт Анда ответил девятнадцатого числа в Баколоре. В нем британцы названы бесчестными людьми за то, что они считают мятежниками тех, кто лоялен своему королю, и за их предложение награды за Анду живого или мертвого. Заявления в эдикте от семнадцатого числа, а именно, что лоялистские испанские войска являются чернью и что они высматривают возможность убийства британских офицеров, заклеймены как полная ложь. В ответ трое людей, подписавших вышеуказанный эдикт — Дрейк, Смит и Брук — объявлены вне закона, и за каждого из них, мертвого или живого, предложена цена в десять тысяч песо. Этот эдикт далее приказывает, чтобы гуманное обращение испанцев с английскими пленными или дезертирами продолжалось, как и до сих пор, насколько это возможно. (Версия, из которой мы делаем сокращение, очевидно, является сокращением эдикта, который приведен полностью Мало де Луке, V, стр. 285–290; Масом, I, стр. 183–185; Феррандо, IV, стр. 647, 648; и Монтеро-и-Видалем, II, стр. 603–605.)

28 января 1763 года фискал Виана бежал из города, отправившись в лагерь Анды, где был радостно принят и где стал очень полезен. Позже Вильякорта также сбежал в лагерь Анды. Последний и Гальбан, которые были очень далеки от выполнения своего долга во время опасности, сговорились вырвать командование у Анды в случае смерти Рохо на том основании, что большинство людей считало, что управление островами должно быть передано епископу Устарису из Нуэва-Сеговии. Францисканский и реколлектский провинциалы и иезуитский настоятель заявили, что командование принадлежит Анде; в то время как другие религиозные институты были нейтральны или на стороне епископа Устариса. Августинцы высказались за Вильякорту. См. Монтеро-и-Видаль, II, стр. 65, 66.

Предварительные мирные договоры были подписаны между Великобританией, Францией и Испанией 3 ноября 1762 года, а мирный договор в Париже — 10 февраля 1763 года.

Манильская газета, опубликованная в 1904 году, рассказывает о находке возле реки Пасиг, во время сноса части старой манильской стены с той стороны, чтобы увеличить вместимость таможенного склада, двух старых британских пушек, вероятно, шестидюймовых мортир, с королевским гербом Англии и датой восемнадцатого века на них, которые были обнаружены рабочими. Очевидно, эти пушки были привезены британцами во время осады Манилы. (Письмо Джеймса А. Лероя, 20 октября 1904 г.)

Этот человек командовал британскими силами, отправленными для вторжения в провинции и ослабления Анды. Ему противостоял главным образом Бусто, который присоединился к Анде некоторое время назад. Британские силы атаковали церковь и монастырь Марисанто, где им противостояли алькальде-майор, около семидесяти испанцев и около пяти тысяч туземцев, а также Бусто. В конце концов англичане взяли монастырь и убили алькальде-майора, а также некоторых реколлектов и других испанцев. Некоторые из раненых укрылись на чердаке монастыря, но были захвачены и переданы Слэем сангли, которые убили их после причинения жестоких пыток. Только двое спаслись, переплыв реку. См. Sitio y conquista, стр. 95–98.

Некоторые из монахов сняли свои облачения и стали лидерами банд ладронес. Большинство монахов, однако, остались лояльными. См. Sitio y conquista, стр. 79, 80.

Со смертью архиепископа 30 января 1764 года британцы изменили свою тактику и признали Анду законным губернатором и генерал-капитаном. Но даже после этого британские солдаты грабили церкви и дома Кавите. См. Sitio y conquista, стр. 126.

Этот договор опубликован в Scots Magazine за 1763 год, стр. 134–142.

Когда британские силы ушли, около четырехсот проституток, которые были брошены при их отбытии, бежали из Манилы. См. Sitio y conquista, стр. 130.

Испанские войска вошли в Манилу 31 мая 1764 года, владение городом было принято Андой в сопровождении Бусто, так как новый губернатор ad interim Франсиско де ла Торре был болен. В тот вечер был дан банкет для британских командиров. 4 июня Бреретон устроил банкет для Анды и других чиновников на своем корабле, англичане обильно хвалили Анду. 10 и 11 июня британские суда покинули залив, направляясь в Индию. См. Sitio y conquista, стр. 129–131.

ПОВЕСТВОВАНИЕ РОХО

Отчет об операциях архиепископа Манилы, губернатора и генерал-капитана Филиппин, во время его правления, о мерах, принятых во время осады или блокады англичанами столицы Манилы, о ее захвате штурмом, о событиях, последовавших за этим прискорбным происшествием. Написано для защиты его славы и имени, которые были оскорблены и растоптаны завистью через ее клевету, обиды и упреки на словах и письменно в письмах и великих пасквилях.

Архиепископ начинает свое повествование с краткого введения, в котором заявляет, что его защита против пасквилей, которые были опубликованы против него, будет состоять из синопсиса или краткого изложения его деяний в качестве архиепископа и губернатора, а также событий во время английской осады и вторжения. Он считает сами пасквили недостойными ответа в том же духе и поэтому не будет удовлетворять праздное любопытство в такой степени; и даже если бы обвинения, выдвинутые против него, были правдой, защищаться таким образом означало бы только усилить скандал. Он отвечает за свои ошибки не перед невежественной толпой, а перед своим королем и перед учеными и благоразумными людьми испанской нации.

Часть первая. Об операциях архиепископа во время его правления островами.

Архиепископ считает необходимым обратиться к событиям этого периода, так как некоторые из них связаны с событиями двух следующих периодов; и потому что на него поступали жалобы. Первое, что отмечается, — это мир, который архиепископ установил в рядах августинцев, которые разделились на различные фракции и которые искали помощи закона. Он также исцеляет раскол между визитатором и провинциалом реколлектов, сначала преуспев в получении мирного входа для визитатора. Один из вопросов, находившихся в юрисдикции последнего, был решен в пользу ответчика, монаха, которого орден осудил и лишил чести, раскол открывается снова, но в конечном итоге урегулируется советом доминиканских и августинских монахов, визитатором, провинциалом и дефиниторами реколлектов. Кораблем «Филипино» архиепископ просит вице-короля Мексики прислать сто солдат, но просит его не присылать преступников или злонамеренных людей. Он также просит, чтобы пятьдесят тысяч песо ежегодного ситуадо были в мелкой монете, чтобы заменить обрезанную монету в обращении, а также предотвратить дальнейшую фальшивомонетническую деятельность, которая так широко распространена. Он также обращает свое внимание на войска, назначая офицеров и открывая пункт вербовки. Он отправляет сто солдат в Замбоангу, а также ежегодные припасы, включая две тысячи песо дополнительно. Восемьдесят солдат отправляются в провинцию Карага, которая была недавно разорена маврами. Они находятся под командованием Николаса Нортона, англичанина, ставшего натурализованным испанцем. Последнему поручено культивировать пряности и корицу, обработку которых он понимает досконально. С ним едет миссионер-реколлект для заботы о духовных делах, и обещаны хорошие результаты для христианства. Новый епископ Себу отправляется в свою епархию, взяв с собой шесть тысяч песо из средств этого епископства, которые были присуждены ему Аудиенсией. Архиепископ принимает участие в умиротворении Бохоля через вышеупомянутого епископа и алькальде-майора, недавно назначенного в эту провинцию. Им удается усмирить главного мятежника Дагахоя и три тысячи человек после того, как провинция находилась в восстании более четырнадцати лет, в течение которых были убиты два иезуита. «В начале срока правления архиепископа проявилась и заявила о себе заразная эпидемия оспы, которая скрытно и медленно закрепилась в городе и быстро распространилась по деревням в его окрестностях, не минуя ни малых, ни великих из очень большого населения туземцев». Архиепископ встречает проблему различными духовными и светскими мерами, направляя церковных служителей для совершения таинств, в чем как регулярные монахи, так и иезуиты помогают мужественно. «Святое поле было отведено для захоронений из-за ужаса, вызываемого мертвыми в церквях, и для предотвращения распространения заразы из-за зловония. Он назначил четырех депутатов из рехидоров и такое же число из церковного кабильдо с инструкциями и приказами, которые он дал, чтобы заботиться обо всех нуждах бедных и больных». Он дает этим людям тысячу песо из своего собственного дохода и различные суммы, полученные от штрафов, особенно от азартных игр (более двух тысяч песо), на благотворительную работу. Созывается совет врачей для написания рецепта, который вывешивается во всех церквях деревень и в других общественных местах. Архиепископ держит под пристальным наблюдением светские и духовные дела в течение всего времени эпидемии. Общее бедствие еще более усугубляется сильным тайфуном, который происходит 12 октября этого года, когда эпидемия находится в самом разгаре. Облегчение обоим даруется через многие мольбы, возносимые к небесам. Эпидемия распространяется по провинциям, меры духовного и светского облегчения распространяются туда. В середине месяца декабря архиепископ начинает страдать от болезни глаз, которая длится более двух месяцев, что вынуждает его использовать печать вместо написания своего имени, чтобы дела страны не прекращались. 20 января годовщина рождения короля проводится с большой торжественностью, и, несмотря на свое недомогание, архиепископ выполняет свою долю в церемониальных торжествах. Становится известно, что аудитор Франсиско Вильякорта не присутствовал на праздновании, потому что его карета была задержана у дворцовой двери, ведущей в жилые помещения губернатора, и куда архиепископ-губернатор запретил вход из-за своей болезни, Аудиенсия использовала другую или общую дверь. В качестве наказания за неявку ему приказано оставаться заключенным в своем доме и пригрожено штрафом. Это дает повод для разрыва между чиновником и архиепископом-губернатором. В следующем месяце проводятся торжества в честь нашей Леди Гваделупской, церемонии являются как церковными, так и светскими. Среди последних — три дня, отведенные под бои быков, «что было надлежащим развлечением, без какого-либо страха опасности, ибо быки здесь не такие смелые и свирепые, как в обеих Испаниях», и любой мог предаться спорту, даже неискусный. Есть также музыкальные развлечения и танцы, которые предназначены главным образом для дам. Болезнь архиепископа, однако, вынуждает его держаться в стороне от празднования. Во время Великого поста и трех дней юбилея в честь коронации папы соблюдаются надлежащие церемонии, но болезнь архиепископа позволяет ему принять в них лишь небольшое участие.

16. Поскольку архиепископ в начале своего правления взял на себя ответственность за многие меры, необходимые для исполнения этой должности, среди прочего, он обратил свое внимание и приложил руку к военно-морскому флоту, который находился в упадке, но был важен. Он немедленно попытался раздобыть суда и смог приобрести три галеры — одну большую и две малые, — а также два чампана. Он отдал распоряжение и выделил средства новому алькальде-майору Пангасинана на две галеры и два чампана; алькальде-майору Сорсогона — еще на две галеры, направив ему корабельного мастера; алькальде-майору Орани и Самбалеса — распоряжение и средства на такое же количество вышеупомянутых судов. Поскольку у него также было распоряжение от Его Величества построить два фрегата по пятьдесят пушек, это стало главным делом, на котором он сосредоточил свое внимание. Будучи осведомленным о большом количестве древесины, собранной для этой цели марискалем Арандией в ходе двух лесозаготовок, которые он приказал провести в различных местах, и о том, что указанная древесина по большей части была использована, а в момент окончания его правления преемник распорядился прекратить заготовки, архиепископ возобновил их в тех округах, которые были признаны наиболее подходящими. В результате методично и экономно была собрана необходимая древесина для одного фрегата, а также обеспечена оперативная отправка такого же или большего количества для другого фрегата.

[После завершения всех приготовлений работы были начаты на верфях Кавите, куда архиепископ отправился лично. В этом городе его по-королевски принял кастелян крепости: в его честь были устроены две корриды, а в течение пяти или шести дней его пребывания там каждый вечер давались музыкальные концерты. Находясь там, архиепископ проводил время следующим образом: утром он служил мессу и посещал другие богослужения в сопровождении своей свиты, среди которой были аудитор Мануэль Гальбан и фискал Франсиско Виана; посещал королевские склады и стены, которые ремонтировались; в остальное время после обеда, если было время, он посещал окрестности поселения; а во время Ангелуса отправлялся в церковь, где звучала музыка. Оттуда, в сопровождении музыкантов, он направлялся в свои покои, где слушал концерт до девяти часов, в который ужинал. По этому поводу, как и по поводу празднеств во дворце в Маниле и времени, которое он проводил в своей летней резиденции в Нагтахане, где он проводил жаркие месяцы, а именно апрель, май и часть июня, высказывалось много жалоб. Своими усилиями по созданию военно-морского флота архиепископ полагал, что исполняет свой долг. Он планировал удержать моро от их набегов и приказал охранять побережья Висайских островов.]

Plan of the port of Cavite and its fortifications, by Tomás de Castro y Andrade, 1762 (?)

[Из подлинной рукописи (в цвете) в Генеральном архиве Индий, Севилья]

19. …Но поскольку посольство султана Минданао прибыло почти одновременно с посольством Бантилана, который управляет островами султана Холо, оба с предложениями мира и на выгодных условиях, становилось совершенно очевидно, что наша сторона получит много преимуществ, а враждебность моро будет сдержана.

20. Что касается того, что было рекомендовано и приказано Его Величеством, архиепископ принял эти два посольства, а также посольство с Холо, с предварительного согласия и по воле короля указанного острова, дона Фернандо I, который был весьма обязан за это внимание, как и за другие знаки внимания, которые архиепископ оказывал ему. Ибо архиепископ предоставил ему дом и экипаж в пределах города и забрал его из самых недостойных жилищ, где тот обитал в королевской крепости, поскольку осознал необходимость ее ремонта и начал указанные работы.

21. Посол или посланник от Бантилана подстрекал указанного дона Фернандо подать прошение и повторить свои письма архиепископу, чтобы его дело, которое так долго откладывалось, могло быть пересмотрено. Это дело было столь запутанным и отягощенным множеством сложных и старых вопросов, что после его изучения и составления выписки по всему делу архиепископ направил его для консультативного голосования в королевскую ассамблею. Ввиду того, что ассамблея заявила о своем долге объявить его свободным от тюремного заключения и дать разрешение на возвращение в свое королевство, архиепископ оставил за собой право на согласие, взяв время для организации путешествия указанного дона Фернандо и его сына, принца Исрраэля; и, приняв меры относительно его посадки на судно и другие необходимые вещи, назначив путешествие на ноябрь того же 1762 года, были даны и заключены предварительные условия мира, а также новое и добровольное предложение указанного короля и его сына, подписанное обоими, в котором они уступали испанцам право иметь поселение и строить свою крепость на их главном острове Холо. Тем временем главная крепость указанного острова должна была быть сдана им в знак доверия, которое они питали к ним, и любви, которую они исповедовали к столь доброму королю, как католический монарх. Также на острове Басилан испанцам было разрешено разместить свою крепость. Он уступил другие отдаленные острова, которые были бы свободно сданы и которые не приносили им никакой пользы. Никакой другой нации не было позволено селиться в его королевстве без согласия католического короля. Все было принято с оговоркой о правах его католического Величества, которому должен был быть представлен отчет.