Музей и библиотека были бы необходимыми дополнениями к такой школе, как мы описали. Потребовалось бы всего несколько сезонов, чтобы собрать во время различных экскурсий, совершаемых учениками и учителями, довольно большую коллекцию ботанических, энтомологических и геологических образцов. Они послужили бы объектами для иллюстрации уроков учителя и для изучения учениками. Сушка, сохранение и расстановка растений, животных и минералов, в чем ученики помогали бы, послужили бы для привития им навыка и ловкости, которые они знали бы как ценить и стремились бы приобрести, и, вместе с их частыми посещениями музея, послужили бы для воспитания любви к природе и преданности изучению ее творений.
Библиотека, помимо содержания научных трактатов и справочных материалов, была бы наполнена книгами о путешествиях и благороднейшими английскими и иностранными классиками; книги выдавались бы ученикам, как в обычных абонементных библиотеках, а приятный читальный зал был бы снабжен лучшими периодическими изданиями и газетами.
Лишение на время права посещать музей или читальный зал, или брать книги из библиотеки, было бы одним из самых суровых наказаний, известных в школе.
Едва ли нужно говорить, что выбор директора такой школы, как мы указали, является одной из самых трудных проблем ее создания. Его квалификация должна быть как можно ближе к совершенству человечности. Приглашенный на большую и щедрую зарплату (которая должна зависеть, сверх установленной суммы, от количества учеников), есть надежда, что такой учитель может быть найден.
Такой директор, после установленного испытательного срока, не должен быть смещаем, кроме как по очень большому количеству голосов владельцев школы, принятому с этой целью, но его должность должна освобождаться по достижении им возраста 60 или 65 лет. Выбор учителей, помогающих ему в его обязанностях, должен быть оставлен за ним самим. Вознаграждение помощников учителей также должно быть большим и таким, чтобы не только позволить им жить в комфорте, но и сделать достаточные накопления на их будущее, когда возраст труда пройдет.
Главное положение в обществе должно быть обеспечено директору и его помощникам владельцами школы.
Визиты последних в дома первых должны рассматриваться как честь, им должно оказываться величайшее уважение и почтение, а учеников следует учить смотреть на них с любовью и уважением, уступающим только тому, которое они питают к своим родителям.
Лучшее вложение, которое родитель может сделать из своего богатства, — это правильное образование своих детей. Жизнь — это не просто родиться, расти, есть, пить и дышать. Шум — это не музыка. Жизнь такова, какой мы ее берем и делаем, или, скорее, какой ее берут и делают для нас те, кому доверена забота о наших юных днях.
Давайте попытаемся представить себе существо, которое, вероятно, будет создано системой обучения и воспитания, продолжающейся на протяжении последующих поколений, такой, как мы указали выше. Давайте представим полное развитие самого сложного из организмов природы — части одного живого организма Вселенной, последнего продукта ее лаборатории; рассматриваемого как часть великого Космоса, самого совершенного, но лишь целого числа в общем; конечного развития химии природы, но образующего атом ее живого единства; сочетающего и обладающего самыми широкими связями, даже охватывающего в них весь объем той природы, чьи истинные связи составляют все знания, поистине «благороднейшее изучение человечества». Давайте попытаемся нарисовать картину развитого человека!
Крепкий и гибкий конечностями, симметричный по форме, с мышцами, набухающими под их здоровым развитием; с гордо поднятой головой, осознающий свою силу и мастерство, которые он проявляет для защиты слабых и с целью извлечения из природы ее щедрых запасов; свободный от болезней или недугов, в гармонии с природой, в мире со своими ближними, обладающий компетентным знанием законов природы и направляющий свое поведение в соответствии с ними, «сидя под своей собственной виноградной лозой и смоковницей», «благословенный во всех делах рук своих» и распространяющий благословения и счастье вокруг. Такова картина здорового ума в здоровом теле, которую в силах человека породить и воспитать!
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Департамент народного образования, угол Гранд-стрит и Элм-стрит, Нью-Йорк, 5 июня 1869 г. Магнусу Гроссу, эсквайру,
Председателю «Исполнительного комитета по попечению, управлению и руководству Колледжем города Нью-Йорка»:
Дорогой сэр, — Я с удивлением и чувством глубокого сожаления заметил, что значительным числом попечителей рассматривается предложение о заполнении вакантной кафедры латыни и греческого языка, и даже об учреждении отдельных кафедр для каждого из них в Колледже города Нью-Йорка; что влечет за собой, вместе с необходимыми тьюторами, расходы в размере не менее 20 000 долларов в год. Предмет во всех его аспектах слишком важен, чтобы его можно было рассматривать обычным методом обсуждения в Комитете, и поэтому я прошу позволения изложить свои взгляды в письменном виде, чтобы гарантировать, что они получат более зрелое рассмотрение, чем могли бы обеспечить устные замечания.
Я опускаю вопрос (по которому существует значительное расхождение во мнениях) о целесообразности поддержания вообще, за принудительный счет общественности, образовательного учреждения для удовлетворения потребностей, которые призван удовлетворить Колледж города Нью-Йорка. Колледж существует по закону; мы являемся его опекунами, и единственный вопрос, который мы должны рассмотреть, — это как наиболее эффективно и наиболее экономично обеспечить достижение целей, желаемых Законодательным собранием.
Эти цели, мы, несомненно, все согласимся, заключаются в следующем: во-первых, чтобы любой из молодежи этого города, обладающий особыми талантами, но не имеющий средств для их развития, мог получить образование, наилучшее из возможных для развития своих способностей на благо самих себя и общества; и, во-вторых, предоставить сравнительно обеспеченным средства для продолжения полезных занятий в качестве компенсации за принуждение их обеспечивать обучение своих менее удачливых сограждан.
Поскольку самоочевидно, что любой курс обучения, который будет способствовать достижению первой из этих целей, будет способствовать и достижению второй, менее важной, мы избавлены от необходимости двойного расследования.
Очень немногих статистических данных достаточно, чтобы показать, что ни одна из этих целей до сих пор не была достигнута Колледжем города Нью-Йорка.
Не имеет значения, какой год мы выберем для анализа, цифры, которые последуют, будут иметь примерно те же относительные пропорции в каждом году. Я цитирую Отчет попечителей за 1866 год просто потому, что это последний документ, имеющийся под рукой, который предоставляет цифры по разным классам и выпускникам; из этого отчета я обнаруживаю, что, хотя в подготовительном классе было триста восемьдесят один студент, только двадцать пять выпустились в том году. Число выпускников в 1867 году составило тридцать, и двадцать девять в июле 1868 года. Из трехсот восьмидесяти одного, составлявших подготовительный класс в 1866 году, сто пятьдесят один покинул Колледж в течение года, и, несомненно, двести тридцать, которые остались, сократятся примерно до двадцати пяти или тридцати к 1871 году.
Без сомнения, некоторая часть из трехсот восьмидесяти одного покидает Колледж из-за необходимости добывать своим трудом средства к существованию; но когда вспоминается, что эти триста восемьдесят один — это избранная молодежь из многих тысяч, посещающих государственные школы, и когда принимаются во внимание жертвы и лишения, которые люди и молодежь, проникнутые любовью к учению, будут делать и претерпевать ради приобретения знаний, мы должны искать что-то в самом устройстве Колледжа, чтобы объяснить этот результат. Короче говоря, мы можем прийти только к выводу, что главная причина этого отсева кроется в чувстве, которое растет у учеников и их опекунов, сравнительной бесполезности занятий, к которым они приписаны.
Давайте изучим курс обучения, как он дан на страницах с 8 по 14 Отчета Совета попечителей за 1866 год, или на страницах с 24 по 28 Руководства Колледжа.
Первое наблюдение, которое должно поразить ум каждого мыслителя, — это факт, что первичный анализ — главная классификация, которая была принята для занятий, которые должны быть выстроены так, чтобы подготовить студентов к «полноценной жизни», — это классификация «слов», т. е. инструментов знания, вместо самих знаний. Или, словами Отчета: «Существует два курса обучения — древний и современный — различающиеся только изучаемыми языками».
При изучении курса для подготовительных и первокурсных классов ум должно наполнить чувство изумления от явного отсутствия мудрости, которым он был продиктован, но которое в то же время дает достаточное объяснение того, почему студенты бросают Колледж.
Даже если «слова» должны быть реальной целью образования, можно было бы предположить, что английские слова были бы более полезны народу, чей родной язык — английский, чем слова любого другого языка; однако студенты подготовительных и первокурсных классов древнего курса получают обучение пять часов в неделю в течение обоих семестров латыни и греческому языку, и один урок в неделю в течение одного семестра английскому языку. Студенты современного курса заменяют латынь и греческий язык французским и испанским языками.
Я намеренно воздерживаюсь от каких-либо высказываний о методе обучения, который является противоположностью того, что принято природой, и, как следствие, терпит неудачу. Это было так убедительно изложено президентом Барнардом из Колумбийского колледжа, что мне нужно лишь отослать членов нашего Комитета к его эссе «Раннее умственное развитие и занятия, наиболее подходящие для него».
Какие шаги предпринимаются, чтобы ознакомить студентов, скажем, первокурсного класса, с той великой природой, частью которой они являются? Что, например, они узнают о строении своих собственных тел и о средствах сохранения здоровья? Один урок в неделю дается по физиологии и гигиене, и это все! Страх сделать это письмо слишком длинным заставляет меня лишь отослать Комитет к страницам с 40 по 42 главы г-на Герберта Спенсера «Какие знания наиболее ценны» в его работе об образовании, для дальнейшей иллюстрации этого предмета, вместо того чтобы делать из него выписки, как я хотел бы сделать в противном случае.
Внимание, это правда, уделяется на протяжении всего курса колледжа математическим занятиям, однако очень мало — их практическому применению; в то время как для химии, родительницы современной физики, руководство (которое является нашим гидом) предписывает два урока в неделю для подготовительного класса, а для первокурсников, второкурсников и третьекурсников — абсолютно ни одного! Горное дело, машиностроение, архитектура, теоретическое сельское хозяйство, биология и ботаника полностью игнорируются; и ни одна отрасль зоологии даже не упоминается в учебной программе. Мы переходим к науке более важной, потому что универсальной в своем применении и в своей необходимости, чем любая другая, а именно: Наука о человеческом благополучии, обычно называемая политической или социальной экономией. Здесь тоже, подобное исключение! за исключением того, что во втором курсе, в течение одного семестра, на нее отводится один час в неделю. То есть, люди, которые должны жить трудом, оставлены опекунами их образования в неведении относительно законов, которыми должно регулироваться вознаграждение за этот труд; те, кто должен управлять капиталом, оставлены на волю слепого случая, действовать ли в соответствии с теми законами природы, которые определяют его рост, или невежественно нарушать их!
Сдерживаемый снова от цитирования страхом утомить Комитет, позвольте мне отослать их к лекции д-ра Ходжсона, прочитанной в Королевском институте Великобритании, о «Важности изучения экономической науки», которую можно найти в работе профессора Юманса «Культура, требуемая современной жизнью».
Признаюсь в чувстве глубокого разочарования при прочтении такого отчета, как тот, что представлен курсом обучения в Колледже города Нью-Йорка, особенно когда я обнаруживаю, что это положение вещей, которое значительное число попечителей, кажется, желает увековечить. Мои взгляды на этот предмет подтверждаются следующими замечаниями, найденными в эссе президента Барнарда «Раннее умственное развитие и занятия, наиболее подходящие для него».
«Какова бы ни была ценность изучения классики с субъективной точки зрения, ничто не могло бы более основательно сделать человека непригодным для какой-либо немедленной полезности в этом приземленном мире или сделать его более полным чужаком в своем собственном доме, чем чисто классическое образование, которое недавно давалось и которое, с некоторым небольшим улучшением, считается все еще даваемым университетами Англии. Это положение очень удачно подкреплено британским писателем, чья критика системы появилась в лондонской «Таймс» около двенадцати или тринадцати лет назад.
«Обычные вещи в образовании богатых пренебрегаются и презираются так же сильно, как и в образовании бедных. Удивительно, как мало может знать молодой джентльмен, когда он получил свои университетские степени, особенно если он был прилежен и придерживался своих занятий. Он может действительно потратить много времени на поиски кого-то более невежественного, чем он сам. Если он разговаривает с водителем дилижанса, который высаживает его у дверей его отца, он обнаруживает, что ничего не знает о лошадях. Если он вступает в разговор с садовником, он ничего не знает о растениях или цветах. Если он идет в поля, он не знает разницы между ячменем, рожью и пшеницей; между рапсом и репой; между естественной и искусственной травой. Если он заходит в плотницкий двор, он не отличает одно дерево от другого. Если он сталкивается с адвокатом, он не имеет представления о разнице между общим и статутным правом и находится в полном неведении относительно тех гарантий личной и политической свободы, которыми мы гордимся. Если он разговаривает с сельским магистратом, он обнаруживает, что его единственное представление об этой должности заключается в том, что этот джентльмен — своего рода английский шейх, как мэр соседнего городка — своего рода кади. Если он прогуливается в любую мастерскую или место производства, он всегда находит свой уровень, и этот уровень гораздо ниже, чем у присутствующей компании. Если он обедает вне дома, и как юноша с доказанными талантами и, возможно, университетскими отличиями, от которого ожидают литературности, его литература ограничивается несколькими популярными романами — романами прошлого века или даже прошлого поколения — история и поэзия были почти старательно опущены в его образовании. Девушка, которая никогда не выходила из дома и чье образование было сэкономлено, если не сказать заброшено, чтобы отправить ее собственного брата в колледж, знает гораздо больше об этих вещах, чем он. То же разоблачение ждет его везде, куда бы он ни пошел, и всякий раз, когда у него хватает дерзости открыть рот. В море он сухопутная крыса; в деревне — городской житель; в городе — простак; в науке — невежда; в бизнесе — глупец; в удовольствиях — неженка — везде не в своей тарелке, везде в море, в облаках, в дрейфе, или каким бы словом ни описывались полное невежество и неспособность. В обществе и в работе жизни он обнаруживает, что его побеждают юноши, которых он в колледже презирал как легкомысленных или ненавидел как распутных».
Возьмем подготовку нашей молодежи к их обязанностям в качестве граждан. Здесь, опять же, знание политической и социальной экономии является обязательным. Мы видели, какое внимание оно получает; и хотя два урока в неделю по одному часу, и то только для старшего класса в его последнем семестре, даются американским гражданам по Конституции Соединенных Штатов и по международному праву, никакого обучения науке о правительстве не дается на протяжении всего пятилетнего курса!
Я мог бы пройтись по всему курсу обучения с аналогичными результатами. Кое-где, в том или ином классе, небольшое внимание уделяется некоторым наукам, опущенным в других классах; но вся запись носит самый обескураживающий характер.
Слова! Слова! Почти исключительно занимают внимание студентов с того часа, как они входят в Колледж, до того, как они его покидают; и не двадцати пяти выпускникам следует присуждать пальму первенства за полезное трудолюбие, а многим тем, кто в разочаровании бросает курс, который стремится сделать их непригодными для великой битвы жизни!
Каковы же тогда причины, обычно приводимые для этого извращенного конвенционализма — посвящать время молодежи приобретению мертвых слов, к неизбежному исключению почти всего, что имеет ценность? Во-первых, нам говорят, что мы не можем понять английский язык без знания латыни, из которой он произошел. Неточность этого утверждения сразу становится очевидной при обращении к Вебстеру, где он заявляет:
«Что английский язык состоит из —
«Первое. Саксонские и датские слова тевтонского и готского происхождения.
«Второе. Британские или валлийские, корнуоллские и армориканские, которые можно рассматривать как кельтского происхождения.
«Третье. Нормандские, смесь французского и готского.
«Четвертое. Латынь, язык, сформированный на кельтском и тевтонском.
«Пятое. Французский, главным образом испорченная латынь, но со смесью кельтского.
«Шестое. Греческий, сформированный на кельтском и тевтонском, с некоторым количеством коптского.
«Седьмое. Несколько слов непосредственно из итальянского, испанского, немецкого и других языков континента.
«Восьмое. Несколько иностранных слов, введенных торговлей или политическим и литературным общением.
«Из них саксонские слова составляют наш родной язык, будучи словами, которые наши предки принесли с собой из Азии.
«Датские и валлийские также являются примитивными словами и могут рассматриваться как часть нашего разговорного языка. Они равны по древности с халдейским и сирийским».
Но даже если бы было правдой, что наш язык произошел от латыни, в чем заключается трудность для учителя объяснить своим ученикам значения частей английских слов, которые имеют латинское происхождение, без необходимости приобретения учеником тех же знаний окольным путем изучения одной тысячи слов, которые ему никогда не понадобятся, ради одного, которое может когда-то быть ему полезным как мнемоническое средство?