«Место науки в современной цивилизации и другие эссе»

(c) Пастушеско-кочевые институты, о которых говорилось выше, по-видимому, лучше всего прижились в тех регионах Европы, где этот брахицефальный тип брюнетов присутствовал в значительной степени, если не как доминирующий расовый фактор. Свидетельства, возможно, не являются окончательными, но существует по крайней мере веское основание для предположения, вытекающее из распределения патриархального типа институтов в Европе, включая племенную и родовую организацию. Существует грубая взаимосвязь между распределением этих культурных элементов, предположительно происходящих из арийского источника, с одной стороны, и распределением — в прошлом или настоящем — брахицефального типа брюнетов, с другой. Регионы, где, как известно, в ранние времена преобладал этот тип институтов, в основном являются регионами, в которых, как также известно, альпийский расовый тип присутствовал в значительной силе, как, например, в классических греческих и римских республиках.

В то же время родовая организация, по-видимому, также с самого начала была связана со средиземноморским расовым типом и вполне могла входить в институциональный набор этой расы еще до прихода альпийского типа; однако ход более поздних исследований и размышлений по этому вопросу, по-видимому, подтверждает мнение о том, что эта средиземноморская родовая система носила матрилинейный характер, подобно той, что встречается во многих существующих сельскохозяйственных общинах низшей варварской культуры, а не патриархальный, характерный для пастухов-кочевников. Только северные светловолосые общины, судя по имеющимся данным, не имели родовых или племенных институтов, ни матрилинейных, ни патриархальных. Классические греческие и римские общины, по-видимому, изначально принадлежали к средиземноморской расе и всегда сохраняли широкую основу средиземноморского типа как крупнейшего расового элемента в своем населении, но альпийский тип также был широко представлен в этих общинах в тот период, когда их племенные и родовые институты, как известно, имели большое значение, как, впрочем, и продолжал оставаться таковым в дальнейшем.

Помимо этих общин средиземноморского побережья, народы кельтской культуры, по-видимому, имели племенную и родовую систему, наряду с патриархальной семьей, в более развитой форме, чем та, что встречается в Европе в целом. Этнологи в настоящее время полагают, что народы кельтской речи изначально были светловолосого типа, хотя мнения на этот счет не совсем единодушны — высокий, возможно, рыжеволосый, брахицефальный блондин, «саксонец» по Беддо, «ориентал» по Деникеру. Но этот светловолосый тип, возможно, лучше всего объяснить как гибрид долихоцефального блондина, скрещенного с альпийским брахицефальным брюнетом. Подобный взгляд на его происхождение подкрепляется тем, что известно о предыстории и своеобразных чертах ранней кельтской культуры. Эта культура в некоторых отношениях радикально отличается от культуры долихоцефальных светловолосых общин и имеет больше сходства с культурой таких групп брюнетов, как ранние исторические общины Верхней и Средней Италии. Если принять мнение, которое в последнее время входит в обиход, о том, что кельтскую культуру следует связывать с культурой Гальштата и Ла-Тена, то такая связь значительно увеличит вероятность того, что ее следует считать культурой, сильно подверженной влиянию, если не доминированию, альпийского типа. Гальштатская культура, расположенная в долине Дуная и его верхних притоков, находилась на предполагаемом пути иммиграции альпийского типа на запад; ее человеческие останки имеют смешанный характер, демонстрируя сильную примесь брахицефального типа брюнетов; и она дает свидетельства культурных достижений, обусловленных внешним влиянием, опережающим соседние регионы Европы. Таким образом, эта кельтская культура, известная по истории и предыстории, проходит широкой полосой через Среднюю Европу, где встречаются и смешиваются светловолосые и темноволосые элементы; и она имеет некоторые черты той хищнически-пастушеской культуры, отраженной в примитивной арийской речи, в более свободном развитии или в лучшей сохранности, чем соседние культурные регионы на севере; в то же время народы этой кельтской культуры показывают больше связи с брахицефальным брюнетом или смешения с ним, чем другие светловолосые гибридные народы.

С другой стороны, общины долихоцефальных светловолосых гибридов на берегах узких скандинавских вод, удаленные от центров альпийской культуры, почти не демонстрируют институтов, свойственных пастушескому народу. Эти долихоцефальные светловолосые гибриды Севера входят в историю в более поздний период, но с лучше сохранившимся и более адекватно зафиксированным язычеством, чем другие варвары Европы. Позднеязыческая германо-скандинавская культура предоставляет лучший из имеющихся примеров архаичных институтов долихоцефальных блондинов, если не единственный; и следует отметить, что среди этих народов патриархальная система слаба и расплывчата — женщины не находятся под постоянной опекой, усмотрение главы домохозяйства не является деспотичным и даже не является бесспорным, дети не удерживаются под отцовским контролем после достижения совершеннолетия, наследственное имущество не несет никаких родовых обязательств и легко делится при наследовании, и так далее. Также нет никаких серьезных доказательств существования племенной или родовой системы среди этих народов, ни в ранний, ни в поздний период, и никто из них, за исключением позднего и особого случая исландской колонии, не был известен как народ, полностью или преимущественно ведущий пастушеский образ жизни; действительно, известно, что у них не было пастушеских животных до некоторого времени в неолитическом периоде. Единственным противоречащим свидетельством по этим пунктам являются свидетельства латинских писателей, по существу Цезаря и Тацита, чьи показания, несомненно, следует отбросить как некомпетентные ввиду того факта, что они не подкрепляются ни косвенными доказательствами, ни более поздними и более достоверными записями. Говоря о «племенах» среди германских орд, эти латинские писатели явно интерпретируют германские факты в римских терминах, очень похоже на то, как испанские писатели более позднего времени интерпретировали мексиканские и перуанские факты в средневеково-феодальных терминах — к долгой путанице историков; тогда как, распространяясь о пастушеских привычках германских общин, они полностью опираются на данные, взятые от групп людей, находящихся в движении и организованных для набегов, или недавно и временно поселившихся на покоренном населении, предположительно кельтского происхождения или иного чужеродного происхождения, населяющем широкие земли Средней Европы, удаленные от постоянного места обитания долихоцефальных блондинов. Было использовано много допущений и потрачено много изобретательности, чтобы приписать ранним германским народам племенную систему, но, помимо изощренных свидетельств этих классических писателей, доказательств этому нет. Ближайшим приближением к племенной или родовой организации в рамках этой культуры является «род» (kin), который имеет некоторое значение в раннем германском праве и обычаях; но род далек от того, чтобы быть родом (gens) или кланом, и можно обнаружить, что он имеет больше силы клановой организации, чем дальше он ушел от скандинавского центра распространения долихоцефальных блондинов и чем более длительной военной дисциплине подвергалось странствующее воинство. Все эти собственно арийские институты наиболее слабы или наиболее заметно отсутствуют там, где светловолосый тип наиболее несомненно представлен.

Если рассматривать раннюю Европу в целом, то окажется, что среди европейских народов в целом институты того характера, который отражен в примитивной арийской речи и подразумевается пастушеско-кочевой жизнью, засвидетельствованной той же речью, относительно слабы, плохо определены или отсутствуют, что говорит о том, что Европа никогда не была полностью ариизирована. А своеобразное географическое и этническое распределение этой арийской институциональности далее доказывает, что культура долихоцефальных блондинов скандинавского региона была менее глубоко затронута арийским вторжением, чем любая другая столь же хорошо известная часть Европы. То, что известно об этой примитивной арийской культуре — материальной, бытовой, гражданской и религиозной — через санскритские и другие ранние азиатские источники, может быть убедительно противопоставлено тому, что обнаруживается в ранней Европе. Эти азиатские записи, которые являются нашей единственной опорой для компетентной характеристики арийской культуры, показывают, что она больше напоминала культуру ранних евреев или культуру пастушеских туранцев, чем раннюю европейскую культуру в целом, и гораздо больше, чем известную культуру ранних общин долихоцефальных светловолосых гибридов.

(d) Едва ли более убедительными, но столь же показательными являются свидетельства религиозных институтов ариизированных европейцев. Как и следовало ожидать в любой хищнической цивилизации, какими типично являются пастушеско-кочевые культуры, арийская религиозная система, как говорят, сильно склонялась к деспотической монархической форме, иерархически градуированному политеизму, кульминацией которого является деспотический монотеизм. Мало что из всего этого можно найти в ранней языческой Европе. Ближайшим хорошо известным приближением к чему-то подобному является позднегреческая схема олимпийских божеств с Зевсом в качестве сомнительного сюзерена — как известно из позднейших исследований, наложенная на более ранний культ совершенно иного характера. Кельтская (друидическая) система малоизвестна, но, возможно, не выходит за рамки законных предположений, на основании скудных имеющихся данных, что эта система имела скорее хищнический, монархическо-деспотический оттенок, чем лучше известные языческие культы Европы. Германское язычество, как указывает позднее скандинавское — которое единственное известно в какой-либо значительной степени — было вялым политеизмом, который приписывал мало, если вообще какую-либо, принудительную силу высшему богу, и который, во всяком случае, не воспринимался «верующими» так уж серьезно — если принять практически исключительный отчет Снорри без прикрас. Свидетельства, предоставляемые религиозными культами Европы, дают мало убедительного, кроме того, что они выводят все это рыхлое, плодовитое европейское язычество из соприкосновения с чем-либо, что можно разумно назвать арийским. И это несмотря на тот факт, что все имеющиеся свидетельства получены из европейских культов в том виде, в каком они существовали после того, как подверглись долгому вековому воздействию ариизации. Так что вполне можно утверждать, что такая систематизация мифов и обрядов, свидетельства которой дают эти европейские культы, и которая идет в направлении деспотического монотеизма, должна быть отнесена к влиянию привнесенной культуры арийских или ариизированных захватчиков — что довольно ясно видно на примере олимпийцев.

(e) Тот факт, что языки ранней Европы, насколько известно, почти повсеместно принадлежат к арийской семье, может показаться непреодолимым препятствием для точки зрения, о которой здесь идет речь. Но трудности этого случая не становятся ощутимо меньше от изменения гипотезы с целью приписать арийскую речь долихоцефальным блондинам или любому светловолосому типу как ее первоначальным носителям. Действительно, трудности возрастают при такой гипотезе, поскольку арийскоязычные народы ранних времен, как и более поздних, в основном состояли из брюнетов без признаков светловолосой примеси, не говоря уже о исключительно светловолосом народе. (Нет никаких доказательств существования полностью светловолосого народа где-либо, ни в ранние, ни в поздние времена.)

Ситуация в ранней Европе, насколько известно, не создает исключительных препятствий для распространения привнесенного языка. Известно, что имели место определенные массовые перемещения населения, или, скорее, массовые перемещения общин, меняющих свое местоположение в ходе векового прогресса, как, например, в случае с гальштатско-латенско-кельтской культурой, движущейся на запад в целом по мере того, как она завоевывала позиции и распространялась путем перемещения и разветвления наружу от своего первого известного места в долине верхнего Дуная. Все то время, пока шло это вековое движение роста, разветвления и продвижения, гальштатско-латенско-кельтские народы продолжали поддерживать обширные торговые отношения со средиземноморским побережьем и Эгейским морем с одной стороны, и достигая побережья Северного моря с другой стороны. По всей вероятности, именно благодаря торговым отношениям такого рода — главным образом, несомненно, через торговлю, осуществляемую странствующими купцами — новая речь проложила себе путь среди варваров Европы; и не будет натянутым выводом, что она проложила себе путь, по крайней мере на Севере, как торговый жаргон. Все это согласуется с тем, что происходит в настоящее время при аналогичных обстоятельствах. Превосходство, благодаря которому такая новая речь проложила бы себе путь, не должно быть чем-то более существенным, чем относительно грубый синтаксис и фонетика — такие, как те, что способствуют распространению английского языка сегодня в форме жаргона чинук, пиджин-инглиш и бич-ла-мар. Такие черты, которые в ином свете могли бы показаться изъянами, облегчают превращение такого языка в некрасивый, но практичный торговый жаргон. С жаргонами, как и с монетами, худший (простейший) вытесняет лучший (более тонкий и сложный). Вторым, и, возможно, главным пунктом превосходства, благодаря которому данный язык прокладывает себе путь как доминирующий фактор в таком торговом жаргоне, является тот факт, что он является родным языком людей, которые ведут торговлю, ради которых этот жаргон и придуман. Торговцы, вступая в контакт со многими людьми, говорящими на разных языках, и перевозя свой разнообразный запас торговых товаров, будут навязывать свои собственные названия для товаров, подлежащих обмену, и тем самым вносить свой вклад в словарный запас жаргона — а жаргон в своем зарождении — это немногим больше, чем словарный запас. Торговцы в то же время, вероятно, принадлежат к народу, обладающему более эффективной технологией, поскольку именно превосходная технология обычно дает им возможность для выгодной торговли; следовательно, новые или привнесенные слова, будучи названиями новых или привнесенных фактов, будут в той мере беспрепятственно проникать в текущую речь и способствовать вытеснению коренного языка жаргоном.

Такой жаргон вначале представляет собой немногим больше, чем словарный запас, включающий названия для самых обычных объектов и самых осязаемых отношений. На этой простой, но практичной основе будут развиваться новые разновидности речи, диверсифицированные на местном уровне в зависимости от вида и количества материалов и лингвистической традиции, внесенных различными языками, которые он вытесняет или поглощает.

Выдвигая предположение, что различные формы арийской речи возникли из торговых жаргонов, восходящих к общему источнику в языке привнесенного протоарийского народа, и развиваясь в широко диверсифицированные местные и этнические варианты по мере того, как искаженная протоарийская речь (словарный запас) попадала в руки того или иного из коренных варварских народов — в этом предположении, в конце концов, нет ничего существенно нового, кроме присвоения собирательного имени фактам, уже хорошо принятым филологами. Работая аналитически шаг за шагом назад от зрелых результатов, представленных в известных арийских языках, они обнаружили и обнародовали — о том, с какой многословностью, здесь не стоит упоминать — что в своих началах эти различные идиомы были немногим больше, чем грубыми словарями, охватывающими самые обычные объекты и самые осязаемые отношения, и что путем долгого использования и привычки неуклюжие цепочки слов, с помощью которых начинатели этих языков пытались выразить себя, были переработаны через ошеломляюще сложную ткань приставок, инфиксов и суффиксов и т. д. в тактически и фонетически безупречные флективные языки арийской семьи в их классическом расцвете. И то, что верно для европейских языков, по-видимому, должно с небольшими изменениями относиться и к азиатским членам этой семьи. Эти европейские идиомы, как обычно говорят, в целом менее верны модели умозрительно известного примитивного арийского языка, чем его лучшие азиатские представители; как и следовало ожидать в случае, если последние были продуктом жаргонов, лежащих ближе к центру распространения протоарийской речи и технологии.

Что касается особого случая ранних североевропейских общин долихоцефальных светловолосых гибридов, то торговля между Балтийским и Датским морями с одной стороны и долиной Дуная, Адриатикой и Эгейским морем с другой стороны, как известно, была постоянной и объемной в течение неолитического и бронзового веков — если считать по скандинавской хронологии. В ходе этого движения, растянувшегося на многие столетия и осложненного, как кажется, большой инфильтрацией брахицефального типа брюнетов, многое могло произойти в плане лингвистического замещения и роста.

СНОСКИ:

[1] Перепечатано с разрешения из The University of Missouri Bulletin, Science Series, vol. ii, No. 3.

[2] «Теория мутаций и светловолосая раса», в The Journal of Race Development, апрель 1913 г.

РАННИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ С ТРЕСТАМИ [1]

Согласно Муху [2], следующему в основном взглядам Пенки, Вильзера, Де Лапужа, Софуса Мюллера, Андреаса Хансена и других представителей более поздних теорий, касающихся арийского происхождения, областью характеристики западноевропейской культуры, а также того долихоцефального светловолосого расового типа, который несет эту культуру, является регион, граничащий с Северным и Балтийским морями, и его центр распространения следует искать на южных берегах Балтики. Таким образом, этот регион в некотором роде является первичным фокусом той культуры предпринимательства, которая изменила схему жизни человечества в христианскую эру. Ее дух предприимчивости и приключений привел эту расу к степени материального успеха, не имеющей аналогов в истории, как по масштабам, так и по охвату ее достижений. До настоящего времени кульминационным достижением этого предпринимательства является господство в бизнесе, а его наиболее совершенным инструментом является квазидобровольная коалиция сил, известная как трест.

По своему методу и внешней форме это предпринимательство индогерманского расового типа менялось с течением времени и изменением обстоятельств; но по своему духу и объективной цели оно сохраняло удивительно последовательный характер на протяжении всех мутаций имен и внешних обстоятельств, которые прошли над ним в ходе истории.

В своем более раннем, более элементарном выражении это предпринимательство принимает форму набегов, по суше и по морю. Проницательная интерпретация могла бы, без особого насилия над фактами, найти коалицию сил того типа, который позже известен как трест, в варварских набегах, называемых Völkerwanderung (Великое переселение народов). Такая интерпретация, однако, казалась бы отдаленной и не особенно уместной. Начала подлинного трестового предпринимательства имеют более деловой характер и оставили запись, более поддающуюся проверке бухгалтерского учета. Трест, как этот термин понимается в разговорной речи, — это бизнес-организация.

Теперь, линия предпринимательства, местного роста в североевропейском культурном регионе, которая впервые принимает устоявшуюся форму как упорядоченный, организованный бизнес, — это промысел тех мореходов Севера, известных славой как викинги. И именно в этом промысле, насколько показывают записи, впервые организуется трест со всеми существенными чертами. Термин «викинг» покрывает, несколько эвфемистически, два основных факта: пиратство и работорговлю. Без обоих этих направлений бизнеса промысел не мог бы поддерживаться в долгосрочной перспективе; и оба, но особенно последнее, предполагают, как необходимое условие для их успешного преследования, регулярный рынок и гарантированный спрос на продукцию. Это промысел, в котором, чтобы получить наилучшие результаты, должен быть вложен относительно большой первоначальный капитал, и период оборота — «период производства» — обязательно имеет некоторую продолжительность; риск также значителен. Кроме того, должны быть соблюдены определенные технологические предпосылки, особенно в области судостроения, навигации и производства оружия; должно быть накоплено адекватное количество капитальных благ в сочетании с проницательным духом приключений; также должно быть доступное предложение рабочей силы. По-видимому, произошло совпадение всех этих обстоятельств, вместе с благоприятными рыночными условиями, в южно-балтийском регионе примерно с шестого века и далее; обстоятельства, по-видимому, постепенно становились все более благоприятными в течение последующих четырех столетий.

Викингский промысел, по-видимому, постепенно вырос на балтийском побережье, а также в районе Зунд и по всему фьордовому региону Норвегии, как побочное занятие фермерского населения. Его начала древнее любых записей, так что самые ранние традиции говорят о нем как об институте, хорошо понятном и полностью легитимном. Состоятельные свободные фермеры, включая некоторых, кто претендовал на ранг ярла, по-видимому, находили это приятным и почетным развлечением, а также прибыльным занятием для их излишков богатства и рабочей силы. От таких спорадических и случайных начал он вскоре перешел в независимо организованную и самодостаточную линию бизнес-предпринимательства, и с течением времени он достиг устоявшейся бизнес-рутины и определенного кодекса профессиональной этики. Синдикация, в свободной форме, началась еще до самых старых сохранившихся счетов, но из того, как об этом говорится, очевидно, что объединение к той дате — скажем, примерно к началу девятого века — еще не было обычной практикой. Это тогда не было само собой разумеющимся. Ранние объединения были относительно небольшими и преходящими. Они принимали форму «джентльменских соглашений», пулов, рабочих договоренностей, разделения территории и т. д., а не жестких и быстрых синдикатов. В те ранние дни объединение формировалось на сезон между двумя или более капиталистами-предпринимателями, в основном использующими только свой собственный капитал, без прибегания к кредиту; хотя кредитные договоренности встречаются довольно рано, но они не очень распространены в более ранних зафиксированных фазах торговли. Такое свободное объединение, скажем, примерно к середине девятого века, могло включать от двух до дюжины лодок. То, что можно назвать нормальной единицей в торговле в то время, была лодка грузоподъемностью около тридцати тонн, с эффективным экипажем из восьмидесяти человек. Лодки и экипажи постепенно увеличивались как в размере, так и в эффективности в течение полутора веков после этого времени.

Синдикация, все более тесной текстуры и все более постоянного эффекта, по-видимому, быстро росла в популярности в течение девятого и десятого веков. Причины этого движения коалиции ясны. Объем торговли, а также ее территориальное расширение увеличивались непрерывно. Техника торговли постепенно улучшалась, а оборудование и управление были улучшены и сведены к стандартным формам. Тоннаж, используемый в любое данное время, конечно, не может быть установлен с чем-то вроде уверенного приближения; но его устойчивый рост неоспорим. Год за годом лодки и экипажи увеличивались в среднем размере, а также в количестве, пока к середине десятого века количество занятых людей и кораблей, а также объем капитала, вложенного в торговлю, вероятно, не стали больше, чем соответствующие цифры для любой другой формы прибыльного предпринимательства в то время. Это, в то время, в целом наиболее организованная линия предпринимательства в западноевропейском регионе в отношении его бизнес-управления, и наиболее эффективная и прогрессивная в отношении его оборудования и технологии. По консервативной оценке, совокупное количество кораблей, занятых примерно к середине десятого века, должно было заметно превышать шестьсот, и могло достигать одной тысячи; с экипажами, которые также постепенно росли, пока к этому времени они могли составлять в среднем 150 или 200 человек. Следовательно, существовало то, что на современном языке назвали бы «перепроизводством» пиратских судов — чрезмерные инвестиции в викингский промысел и, как следствие, ожесточенная конкуренция. Различные коалиции вступили в насильственный конфликт, и многие из них погибли, с большой последующей потерей капитала, обнищанием состоятельных семей, трудностями и деморализацией всей торговли.

К этим неблагоприятным условиям внутри торговли добавилась открытая немилость короны в каждом из трех скандинавских королевств. Промысел давно вышел из стадии, на которой он предлагал прибыльную возможность для сыновей фермеров, которые устали от фермы и стремились найти волнение, репутацию и комфорт в том более широком человеческом контакте и более занятой жизни, для которой скука фермы обострила их аппетиты. Только крупные капиталисты могли преуспеть как организаторы или директора викингского предприятия в изменившихся условиях. Обычные состоятельные фермеры не имели ни материальных активов, ни «гудвилла», необходимых для успешного продвижения новой компании флибустьеров. В лучшем случае их сыновья могли войти в бизнес только как наемные работники и с очень неопределенной перспективой быстрого продвижения на руководящую должность. С другой стороны, по мере того как торговля становилась лучше организованной в более сильных руках, с большим оборудованием, и по мере того как конкуренция внутри торговли становилась более острой, шантаж, из которого извлекалась большая часть прибыли торговли, становился более чрезмерным и более неопределенным, как по его сумме, так и по способу и инцидентам, с которыми он взимался. По мере того как конкуренция росла, а мелкие викинги практически исчезали, и по мере того как наступала деморализация, сопровождающая ожесточенную конкуренцию, средства к существованию простых людей, за чей счет жили викинги, становились все более ненадежными, и даже их домашний мир и домашняя промышленность становились небезопасными. Общественные настроения были сильно настроены против всей этой торговли. Настолько сильно, действительно, что угрожали положению дворов и суверенов, если общественные трудности, связанные с продолжением торговли, не будут уменьшены.

Политики, поэтому, делали напряженную демонстрацию усилий по регулированию или даже подавлению викингских организаций. Прямое и неизбирательное подавление было едва ли осуществимым средством, конечно, не приятным. Викингские компании были источником силы для страны, как в том, что они могли быть привлечены для поддержки в случае войны, так и в том, что они приносили средства в страну. Средство, к которому политики обращались, по предпочтению, поэтому, было регулированием компаний таким образом, чтобы позволить «иностранцам платить налог», адаптируя современную фразу. Если флибустьеров данного государства можно было побудить, строгими правилами, грабить людей соседних государств, и особенно если они работали вразрез с подобными компаниями флибустьеров, проживающими в таких соседних государствах, то проницательным политикам тех дней было ясно, что компании могут быть скорее благословением, чем проклятием. На практике было обнаружено, что эта политика контроля давала в лучшем случае очень сомнительные результаты, и, следовательно, репрессивная рука властей вынужденно падала с все более строгим давлением на викингские организации, особенно на мелкие, которые едва ли имели национальное значение. Конкуренция в торговле была слишком острой, чтобы допустить последовательное избегание излишеств и нарушений со стороны викингов, и эти нарушения вынуждали власти вмешиваться.

При этих обстоятельствах ясно, что никакое викингское объединение не могло надеяться преуспеть в долгосрочной перспективе, если оно не было достаточно сильным, чтобы занять международную позицию и поддерживать практическую монополию на торговлю. «Международный» в этих предпосылках означает в пределах скандинавских стран. В дни своего наилучшего развития викингская торговля была сосредоточена в скандинавских странах, почти исключительно. Это означает два скандинавских полуострова, с Исландией, Фарерами, Оркнейскими островами, Гебридами и скандинавскими частями Шотландии. К этому, для полноты изложения, следует добавить полосу вендского побережья на юге Балтики и незначительный участок немецкой территории. Торговля, насколько это касается ее головных офисов, чтобы использовать современную фразу, собиралась в основном вокруг двух главных центров: Оркнейских островов и южного конца Балтики. Отдаленные регионы, такие как норвежский фьордовый край и Гебриды, отнюдь не незначительны, но два названных выше региона являются, в конце концов, главными местами промысла; и из этих двух центров Балтийский — главным образом датский — регион во многих отношениях более примечателен. Его викингский промысел лучше, более регулярно организован, ведется с более очевидным чувством солидарности интересов и более последовательным взглядом на долгосрочное процветание. Как можно было бы сказать, глядя на дело с современной точки зрения, он имеет больше вида стабильности и консервативного управления, такого, которое принадлежит инвестиционному бизнесу, и имеет меньше спекулятивного воздуха, чем торговля, которая сосредоточена на западных островах.

Возможно, именно по этой причине, из-за большей стабильности интересов и более консервативного анимуса, промысел этого региона реагирует с большей готовностью на давление чрезмерной конкуренции и политического вмешательства, и поэтому вступает в политику более крупной и тесной коалиции. Можно добавить, что многие из великих капитанов приключений в этом регионе — люди хорошей семьи и солидного положения в обществе. Как часто может случиться в подобной конъюнктуре, когда тягостность этой конкурентной ситуации на Балтике быстро становилась невыносимой, появился человек дальновидной проницательности и устоявшихся принципов, исполнительной способности и деловой честности, который увидел потребности часа и доступное средство, и который увидел тем же взглядом свою собственную возможность наживы. Этим человеком был Пальнатоки, потомок почетной линии сельских джентльменов на острове Фюн, чья семья с незапамятных времен принимала активное и благоразумное участие в торговле, и была хорошо принята при дворе и в обществе. Он был человеком зрелого опыта, с большими инвестициями в промысел, и с объемом «гудвилла», который дал ему, возможно, его самое решающее преимущество.

Во время правления Харальда Гормссона, примерно в середине десятого века, Пальнатоки, по-видимому, искал основу, на которой можно было бы продвигать международную коалицию викингов, такую, которая положила бы конец безрассудной конкуренции в торговле и в то же время была бы поставлена выше случайностей национальной политики. Для этой цели необходимо было найти нейтральную почву, на которой можно было бы основать головной офис концерна. Таким средневеково-скандинавским Нью-Джерси было Вендское королевство на юге Балтики.

Йомсборг (на острове Воллин, в устье Одера), по-видимому, был курортом викингов до того, как Пальнатоки организовал там свою компанию и укрепил гавань, которая, возможно, была укреплена теми, кто владел ею до него. Здесь новая компания была зарегистрирована по специальной франшизе от вендской короны, с условием, что она будет вести бизнес только за пределами вендских территорий. Материальными активами корпорации были гавань и укрепленный город Йомсборг, вместе с кораблями и другим оборудованием таких викингов, которые были допущены к членству; ее нематериальными активами были ее франшиза и гудвилл промоутера и базовых компаний. Ее устав был очень строгим, как в отношении дисциплины персонала, так и в отношении распределения доходов. Промоутер, который был первым президентом корпорации, был наделен чрезвычайными полномочиями для обеспечения соблюдения устава, и на протяжении всего своего долгого пребывания в должности он осуществлял свои полномочия с величайшей осмотрительностью и с самым благотворным эффектом.

Эта нейтральная, международная корпорация пиратства быстро завоевала большой престиж. На современном языке, ее нематериальные активы быстро выросли. Подкрепленный конкурентным давлением, которое новая корпорация могла оказать на мелкие компании и синдикаты, этот престиж Йомсвикингов привел к постоянному потоку заявок на вступление в трест. Политика треста была по существу такой же, как та, что с тех пор стала знакомой в других линиях предпринимательства, с той разницей, что в те ранние дни конкурентная борьба принимала менее изощренную форму. Выдающимся синдикатам и частным фирмам давалась альтернатива подчинения условиям треста или ухода из промысла. Среди выдающихся концернов были большие трудности, особенно среди той большой их части, которая не могла соответствовать шкале требований, предъявляемых к заявителям на вступление в трест. Квалификации как в отношении оборудования, так и персонала были чрезвычайно строгими, так что большой процент заявителей был исключен; и несчастные, которые не смогли поступить, оказались в сомнительном положении, которое становилось все более ненадежным с каждым прошедшим годом. Практически, такие концерны были либо вытеснены из бизнеса, либо вынуждены к ликвидации, которая навсегда прекратила их дела и завершила их корпоративное существование.

Сохранившиеся счета, конечно, не надежны в мельчайших деталях, будучи не строго современными, и они не представлены в таких современных терминах, которые дали бы легкое сравнение с фактами сегодняшнего дня. Главными документами в этом деле являются «Сага о йомсвикингах», Саксон Грамматик, «Хеймскрингла» и «Сага об Олаве Трюггвасоне»; но почти вся сага-литература касается развития викингского промысла, и характерные ссылки на Йомсвикингский трест встречаются повсюду. Свидетельства, предоставляемые этими счетами, сходятся к выводу, что к концу десятого века трест находился в высоком состоянии процветания и был в положении, практически диктующем ход торговли для всей той части викингского промысла, которая была сосредоточена на Балтике. Его престиж и влияние были сильны везде, где распространялась торговля, даже в регионе западных островов и в фьордовом крае Норвегии. Он даже стал фактором первостепенного значения в международной политике, и его сила была предметом страха и ухаживаний со стороны тех двух суверенов, которые установили датское правление в Англии, а также их шведских, норвежских и русских современников. Вероятно, не будет преувеличением сказать, что датское завоевание Англии не было бы осуществимо, если бы не союз треста со Свеном, который позволил ему переключить свое внимание с осложнений скандинавской политики на свои английские интересы.

Степень материального оборудования треста на пике его процветания является предметом догадок, а не статистической информации. Некоторое представление о его силе можно получить из заявления, что укрепленная гавань Йомсборга включала в пределах своей крепостной морской стены закрытый бассейн, способный вместить триста кораблей на якоре. В великом набеге против королевства Норвегия, чья неудача инициировала распад треста, количество отправленных кораблей по-разному приводится различными авторами. «Сага о йомсвикингах» говорит, что их было сто длинных кораблей. Этот флот, однако, был составлен из судов, выбранных из числа кораблей, которые находились под непосредственным командованием четырех великих капитанов приключений. Флот, как он лежал в Зунд перед окончательным выбором, как говорят, насчитывал 185, но контекст показывает, что этот флот был лишь частью совокупного тоннажа Йомсвикингов. Из этой катастрофической экспедиции вернулась лишь часть; тем не менее, упоминаются различные более поздние экспедиции Йомсвикингов, в которых принимали участие несколько десятков их кораблей.

Трест, став международной силой, предпринял попытку сформировать судьбу наций и династий, и он сломался под этим напряжением. Он, или его директора, взяли контракт на приведение Норвегии в подчинение датской короне. Частично из-за неблагоприятных случайностей, частично из-за просчетов и поспешных приготовлений, он потерпел неудачу в этом предприятии, что привело дела треста к зрелищному кризису. От этой катастрофы он никогда не оправился. С открытием одиннадцатого века викингский трест пришел в упадок, и через несколько лет он исчез с поля. Есть несколько веских причин для его неудачи. После смерти его основателя управление перешло в руки Сигвальди, человека менее проницательного и менее честного, а также более беспринципного личного честолюбия, и несколько склонного к легкомысленным предприятиям в области политики. Именно чрезмерное личное честолюбие Сигвальди втянуло корпорацию в необдуманную экспедицию против Норвегии. Трест, более того, будучи верховным в своей области, дисциплина стала вялой, а его требования стали произвольными, иногда доходя до непровоцированных излишеств. Как можно было бы сказать, слишком мало мыслей уделялось «экономии производства», и обвинения были доведены до предела «того, что торговля могла вынести». Но при всем том, несмотря на его вмешательство в политику, и несмотря на махинации и коррупцию в его управлении, у треста все еще были неплохие перспективы для продолжения успеха, если бы не то, что дно выпало из торговли. К лучшему или худшему, работорговля на севере Европы рухнула с введением христианства, по крайней мере, что касается торговли христианами; и без рынка рабов викингское предприятие не имело шансов на разумные доходы. В то же время риск и трудности торговли — «стоимость производства» — стали тяжелее, поскольку страны на юге стали лучше способны защищать свои берега. Пассажирские перевозки почти полностью прекратились, а товарные перевозки находились в дезорганизованном и невыгодном состоянии. Расходы быстро становились запретительными, даже для людей столь предприимчивых и нуждающихся, как норвежские флибустьеры. Ситуация изменилась таким образом, что трест остался не у дел.

Некоторая видимость корпоративного существования все еще поддерживалась в течение короткого периода после великого кризиса треста, но дисциплине и авторитетному контролю пришел конец. Мелкие концерны и частные заведения, которые когда-то составляли часть треста, продолжали заниматься торговлей на независимой основе, но с уменьшающейся регулярностью и с уменьшающейся силой. По мере того как оборудование изнашивалось, оно не заменялось, и торговля прекратилась. Великие капитаны индустрии, такие как Сигвальди, Торкель Харальдсон, Сигурд Капа и Вагн Акасон, обратили свои владения на службу династической политике, которая тогда занимала внимание северных стран. Большая часть этого объема предпринимательства и богатства была исчерпана в разработке империалистических схем расширения Свена и Кнута Великого; а то, что осталось, разделило судьбу других доступных сил скандинавских стран, будучи рассеянным в политических разногласиях, вымогательских правительственных организациях и создании церкви и дворянства.

СНОСКИ:

[1] Перепечатано с разрешения из The Journal of Political Economy, Vol. XII, март 1904 г.

[2] Маттеус Мух, Die Heimat der Indogermanen.

КОНЕЦ

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ПРОЕКТА «ГУТЕНБЕРГ™»

The Project Gutenberg eBook of The Place of Science in Modern Civilisation, by Thorstein Veblen.