«Прозаические произведения Уильяма Вордсворта»

Я рад, что Хаубракен будет приемлем, и отправлю его любым способом, который вы сочтете правильным, хотя, возможно, поскольку это была бы лишь небольшая посылка, мог бы быть некоторый риск доверить ее фургону или почте, если только о ней нельзя было удобно навести справки. Никаких новостей о Кольридже. Длина этого письма совершенно внушительна; простите ее. Прощайте и поверьте мне, мой дорогой сэр Джордж,

Ваш истинно любящий друг, У. ВОРДСВОРТ.

OF THE INSCRIPTIONS AT COLEORTON.

Letter to Sir George H. Beaumont, Bart.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР ДЖОРДЖ,

Если бы в конце небольшой аллеи из лип было место для посадки просторного круга из тех же деревьев, урну можно было бы поместить в центре, с надписью, измененной следующим образом:

Ye lime-trees, ranged around this hallowed urn,

Shoot forth with lively power at Spring's return!

Here may some painter sit in future days,

Some future poet meditate his lays!

Not mindless of that distant age, renowned,

When inspiration hovered o'er this ground,

The haunt of him who sang, how spear and shield

In civil conflict met on Bosworth field,

And of that famous youth (full soon removed

From earth!) by mighty Shakspeare's self approved.

Fletcher's associate, Jonson's friend beloved.

Первое двустишие вышеприведенного отрывка в прежнем виде казалось бы нелепым, если бы камень остался после того, как дерево могло исчезнуть. Двустишие, касающееся домашних добродетелей, не согласовывалось с художником и поэтом; первые — это аллегорические фигуры, вторые — живые люди.

То, что следует далее, я сочинил вчера утром, полагая, что не будет неуместным разместить это так, чтобы надпись была видна только человеку, сидящему в нише, которую мы выдолбили в песчанике в зимнем саду. Мне говорят, что в нынешнем виде ниши это невозможно; но я буду вполне готов, когда приеду в Колеортон, выдолбить для нее место, если леди Бомонт сочтет это целесообразным.

INSCRIPTION.

Oft is the medal faithful to its trust

When temples, columns, towers, are laid in dust;

And 'tis a common ordinance of fate

That things obscure and small outlive the great.

Hence, &c.

У всех этих надписей есть один недостаток: они слишком длинные; но я не смог отдать должное своим мыслям, имея меньше места. Вторая так живо напомнила мне сэра Джона Бомонта и его брата Фрэнсиса, что я вновь возвращаюсь к плану переиздания стихов первого, возможно, вместе со стихами Фрэнсиса. Можно ли еще поискать «Терновый венец»? Если я правильно помню, Саути безрезультатно обращался к многочисленным друзьям, которые есть у него среди коллекционеров. Лучший способ, пожалуй, осуществить это переиздание — напечатать его на очень изящной бумаге и элегантным шрифтом, небольшим тиражом, чтобы продавать дорого, дабы оно ценилось коллекционерами как диковинка. Помня о том, сколько превосходных вещей содержится в маленьком томике сэра Джона Бомонта, я несколько уязвлен таким способом почтения его памяти; но в нынешнем состоянии вкусов в этой стране я не могу льстить себя надеждой, что стихи такого характера получат широкое распространение. Если это покажется целесообразным, впоследствии можно будет выпустить другое издание по плану, который сделает книгу доступной для тех, у кого мало лишних денег. Остаюсь, мой дорогой сэр Джордж,

Ваш преданный друг, У. ВОРДСВОРТ [36].

OF POEMS, COLERIDGE, &c. &c.

Letter to Sir George H. Beaumont, Bart.

Грасмир, суббота, 16 ноября 1811 г.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР ДЖОРДЖ,

Я должен поблагодарить вас за два письма. Леди Бомонт также примите мою признательность за интересное письмо, которым вы меня удостоили.

Я узнал от миссис Кольридж, которая недавно получила известие от К., что Олстон, художник, прибыл в Лондон. Кольридж отзывается о нем как об очень интересном человеке. Он привез с собой несколько картин собственной работы, среди прочих — «Амур и Психея», которая, по мнению К., по колориту не имеет себе равных со времен Тициана. К. собирается прочитать курс лекций о поэзии в каком-то городском институте. Он здоров, и я узнал, что в последнее время часто спрашивают о «Друге». Что касается нас, то мы от него известий не получаем.

Я рад, что надписи вам нравятся. Мне всегда казалось, что надписи, особенно стихотворные или на мертвом языке, вовсе не обязательно должны считаться сочинением тех, от чьего имени они представлены. Я всегда считал, что если можно добиться более яркого или драматического эффекта, то в эпитафии или памятной надписи любого рода можно представить отца, мужа и т. д., говорящих от своего лица, без намерения ввести кого-либо в заблуждение: то есть подразумевается, что читатель волен сказать себе: «эти стихи или эта латынь могут быть сочинением какого-то неизвестного лица, а не отца, вдовы или друга, от чьего имени или голоса они якобы исходят». Если сочинение естественно, трогательно или прекрасно, это все, что требуется. По крайней мере, таков был мой взгляд на этот предмет, иначе я не принял бы этот способ. Однако, учитывая ваши сомнения, которые я нахожу и деликатными, и разумными, я изменил стихи; и мне остается лишь сожалеть, что изменение сделано не более удачно. Но я никогда не находил ничего более трудного. Я хотел сохранить выражение «родовые земли», но нашел это невозможным из-за неуклюжести местоимений «он» и «его» применительно к Рейнольдсу и к вам. Это, даже там, где не вызывает путаницы, всегда неэстетично. Поэтому я был вынужден отказаться от этого; так что, боюсь, нам придется довольствоваться надписью в том виде, в каком она приведена ниже. Поскольку вы упоминаете, что первая копия затерялась, я перепишу первую часть с нее; но вы можете выбрать либо Купол, либо Аббатство, как вам угодно.

Ye lime-trees, ranged before this hallowed urn,

Shoot forth with lively power at Spring's return;

And be not slow a stately growth to rear

Of pillars, branching off from year to year,

Till ye have framed, at length, a darksome aisle,

Like a recess within that sacred pile

Where Reynolds, 'mid our country's noblest dead,

In the last sanctity of fame is laid, &c. &c.

Надеюсь, это подойдет: я перепробовал сотню разных способов, но не могу придумать ничего лучше. С сожалением узнал от леди Бомонт, что есть основания полагать, что наш кедр уже погиб. Мне жаль это слышать. Стихи на эту тему вы и леди Б. высоко цените; и, конечно, если они обладают достоинствами, а я не могу не думать, что они ими обладают, то ваши проницательные похвалы указали на них. Изменение в начале, я думаю вместе с вами, является большим улучшением, и первая строка, на мой слух, очень богата и приятна. Что касается «Женского и Мужского», я не знаю, как от этого избавиться; ибо это обстоятельство придает нише соответствующий интерес. Помню, мистер Боулз, поэт, возражал против слова «услада» в конце сонета к зимнему саду; однако оно имеет авторитет всех первоклассных поэтов, например, Мильтона:

In whose sight all things joy, with ravishment,

Attracted by thy beauty still to gaze.

Возражения на этих основаниях заслуживают большего внимания в отношении надписей, чем любого другого рода сочинений; и по этой причине строки (я имею в виду те, что на нише) лучше опустить, ибо весьма вероятно, что их изменение может стоить мне большего труда, чем написание сотни новых.

Мы были рады услышать, что ваша мать, леди Бомонт, чувствует себя удивительно хорошо. Вы не упоминаете школу в Колеортоне. Скажите, как здоровье Уилки, а также каковы успехи в его искусстве? Я не сомневаюсь, что картина Арнольда мне понравится; но он был бы лучшим художником, если бы его гений побуждал его больше читать в ранние годы жизни. Стиль живописи Уилки не требует, чтобы ум питался книгами; но я не думаю, что возможно преуспеть в пейзажной живописи без сильного налета поэтического духа. [37]

OF THE INSCRIPTIONS AT COLEORTON.

Letter to Lady Beaumont.

Грасмир, среда, 20 ноября 1811 г.

МОЯ ДОРОГАЯ ЛЕДИ БОМОНТ,

Увидев это, вы подумаете, что я намерен завалить вас надписями: я не собираюсь обременять вас их размещением, только чтением. Следующее я сочинил вчера утром, во время прогулки из Брэтуэя, куда я ходил провожать свою сестру.

FOR A SEAT IN THE GROVES OF COLEORTON.

Beneath yon eastern ridge, the craggy bound

Rugged and high of Charnwood's forest-ground,

Stand yet, but, Stranger! hidden from thy view,

The ivied ruins of forlorn Grace Dieu, &c. &c.

Надеюсь, ни вы, ни сэр Джордж не подумаете, что вышесказанное умаляет эффект упоминания Фрэнсиса Бомонта в стихотворении о кедре. Грейс-Дьё само по себе является столь интересным местом и имеет столь естественную и историческую связь с Колеортоном, что я не мог отказать себе в удовольствии уделить ему это внимание. Мысль о написании надписи пришла мне много лет назад. Я взял на себя смелость переписать для сэра Джорджа изменение, которое я внес в надпись для острова Святого Герберта; тогда я был не совсем доволен ею; с тех пор я подправил ее и побеспокою вас, чтобы вы прочитали ему следующее, что, надеюсь, доставит вам удовольствие.

This island, guarded from profane approach

By mountains high and waters widely spread,

Gave to St. Herbert a benign retreat, &c. &c.

Я должен упомянуть, что строка,

And things of holy use unhallowed lie,

взята из следующего отрывка Дэниела,

Strait all that holy was unhallowed lies.

Я воспользуюсь этим случаем, чтобы порекомендовать вам (если у вас есть стихи Дэниела) прочитать послание, адресованное леди Маргарет, графине Камберленд, начинающееся словами,

He that of such a height hath built his mind.

Вся поэма написана в духе созерцательной морали, более достойной и трогательной, чем все, что я когда-либо читал в этом роде. Кроме того, она поразительно применима к революциям нынешних времен.

Моя дорогая леди Бомонт, ваше письмо и содержащиеся в нем сведения о зимнем саде доставили мне огромное удовольствие. Я не могу не думать, что под вашим присмотром он превратится в одно из самых красивых и интересных мест в Англии. Мы все здесь жаждем увидеть его. Я упомянул о нашем высоком мнении о нем паре моих друзей, людей со вкусом, живущих в этой местности, которые решили, что в первый же раз, когда их вызовут в Лондон, они свернут с пути, чтобы посетить его; что, как я сказал, они могут сделать без колебаний, если назовут садовнику мое имя. Моя сестра просит передать, что она осознает, как долго она у вас в долгу, и что она написала бы раньше, но, поскольку я в последнее время часто общаюсь с Колеортоном, она сочла, что лучше отложить ответ на ваше письмо. Видите ли вы газету «Курьер» в Данмоу? Я спрашиваю из-за небольшого стихотворения о комете, которое я прочитал в ней сегодня. Несмотря на несколько недостатков и некоторые слабые и вымученные выражения, оно обладает большими достоинствами и намного превосходит не только газетную, но и современную поэзию в целом. Я наполовину подозреваю, что это Кольридж, ибо, хотя местами оно уступает ему, я не знаю другого писателя того времени, который мог бы сделать это так хорошо. Оно состоит из пяти строф в размере «Королевы фей». Его можно найти в газете за прошлую субботу, 16 ноября. Если вы не видите «Курьер», мы перепишем его для вас. Поскольку большая часть этого письма занята моими стихами, я осмелюсь еще больше злоупотребить вашим снисхождением и закончу сонетом, который я написал некоторое время назад о поэте Джоне Дайере. Если вы не читали «Руно», я настоятельно рекомендую его вам. Характер Дайера как патриота, гражданина и нежно любящего друга человечества был в некотором отношении вреден для него как поэта и побудил его остановиться в своей поэме на процессах, которые, какими бы важными они ни были сами по себе, не поддавались поэтической обработке. Соответственно, его поэма местами суха и тяжеловесна; но ее красоты бесчисленны и высокого порядка. Что касается воображения и чистоты стиля, я не уверен, не превосходит ли он любого писателя в стихах со времен Мильтона.

SONNET.

Bard of the Fleece! whose skilful genius made

That work a living landscape fair and bright;

Nor hallowed less by musical delight

Than those soft scenes through which thy childhood strayed,

Those southern tracts of Cambria, deep embayed, &c. &c.

В вышеприведенном есть одна целая строка из «Руно» и два других выражения. Когда вы прочтете «Руно», вы узнаете их. Остаюсь, моя дорогая леди Бомонт,

Ваш искренний друг, У. ВОРДСВОРТ. [38]

EXCURSION IN NORTH WALES.

Letter to Sir George H. Beaumont.

Хиндвелл, Раднор, 20 сентября 1824 г.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР ДЖОРДЖ,

После трехнедельного путешествия по Северному Уэльсу миссис Вордсворт, Дора и я спокойно обосновались здесь еще на три недели. Погода была восхитительной, и все было по нашим желаниям. В прекрасный день мы сели на пароход в Ливерпуле, прошли мимо устья Ди, проплыли вдоль края долины Клуид, прошли близко под мысом Грейт-Ормс-Хед, имели благородный вид на Пенмаенмаур и, почти коснувшись острова Паффин, прибыли в Бангор-Ферри вскоре после шести часов вечера. Мы восхищались грандиозными приготовлениями к строительству моста через Менай; и на следующее утро позавтракали в Карнарвоне. Мы потратили несколько часов на исследование интерьера благородного замка и осмотр его с разных точек зрения в окрестностях. В половине пятого мы отправились в Лланберис, имея прекрасные виды, когда оглядывались назад, на замок К., море и Англси. Незадолго до заката мы увидели озеро Лланберис, Сноудон и все скалистые холмы и горы, окружающие его; передний план — прекрасный контраст к этому величию и запустению — зеленая пологая лощина, служащая укрытием для одной из самых красивых коллекций скромных валлийских коттеджей с соломенными крышами, заросшими растениями, которые где-либо можно встретить: деревушка называется Кум-и-гло. И здесь мы сели в лодку, пока торжественные огни вечера отступали к вершинам гор. По мере нашего продвижения показался замок Долбадарн, и Сноудон открылся нашему восхищению. Было почти темно, когда мы достигли тихой и уютной гостиницы в Лланберисе.

Поскольку проезжей дороги не было, мы решили пройти пешком через перевал Лланберис, восемь миль, до Капел-Кериг; это оказалось утомительным, но это было единственное обременительное усилие, которое мы предприняли во время нашего тура. Мы прибыли в Капел-Кериг вовремя, чтобы взглянуть на Сноудонский хребет из сада гостиницы, в сочетании с озером (или, скорее, прудом), отражающим багровые облака вечера. Очертания Сноудона, пожалуй, нигде не видны более выгодно, чем с этого места. На следующее утро пять миль вниз по красивой долине к берегам Конуи, по течению которой мы следовали до Лланруста; но день был таким жарким, что мы могли воспользоваться только утром и вечером. Здесь к нам, согласно предварительной договоренности, присоединился епископ Хобарт из Нью-Йорка, который оставался с нами до двух часов следующего дня и покинул нас, чтобы завершить свой поспешный тур по Северному и Южному Уэльсу. Во второй половине дня прибыл мой старый друг по колледжу и юношеский спутник по Альпам, преподобный Р. Джонс, и в его экипаже мы все направились к водопадам Конуи, оттуда вверх по этой реке к недавно построенной гостинице на ирландской дороге, где мы и остановились; пройдя через смелые и скалистые пейзажи вдоль берегов ручья, который является притоком Ди. На следующее утро мы свернули с ирландской дороги на три или четыре мили, чтобы посетить «Долину размышлений» (Глин-Мавир), где у мистера Джонса в настоящее время есть приход с удобным домом священника. Мы переночевали в Корвене и спустились по Ди до Лланголлена, который вы и дорогая леди Б. хорошо знаете. Навестили знаменитых затворниц [39], которые надеялись, что вы и леди Б. не забыли их; они, конечно, не забыли вас, и они просили нас передать, что сохранили живую память о вас обоих. Мы пили чай и провели с ними пару часов вечером, посетив днем акведук через Ди и замок Чирк. Леди Э. была нездорова и сильно страдала глазами, но она удивительно оживлена для своих лет. Мисс П., по-видимому, в полном здравии. На следующий день я отправил им из Рутина следующий сонет, который был задуман и в значительной степени сочинен в их саду.

A stream, to mingle with your favourite Dee,

Along the Vale of Meditation flows;

So named by those fierce Britons, pleased to see

In Nature's face the expression of repose, &c. &c.

Мы провели три дня с друзьями мистера Джонса в долине Клуид, осматриваясь, а во вторник снова отправились в путь в сопровождении нашего друга, чтобы завершить наш тур. Мы обедали в Конуи, ходили в Беннарт, вид с которого сильно загорожен лесом. Небольшая часть замка была снесена ради новой дороги, чтобы соединиться с подвесным мостом, который они собираются построить к небольшому острову напротив замка, который будет соединен длинной насыпью с противоположным берегом. Мост, я думаю, окажется довольно декоративным, когда время снимет новизну с его опорной кладки; но насыпь прискорбно портит величие воды во время прилива; фактически, она уничтожает ее озерный вид. Наша поездка в Абер вечером была очаровательной; солнце садилось в лучах славы. У нас также была восхитительная прогулка на следующее утро вверх по долине Абер, заканчивающаяся высоким водопадом; не очень значительным сам по себе, но весьма поразительным как завершающее сопровождение к уединенной долине. Здесь, рано утром, я увидел странное зрелище — пятнадцать доярок вместе, нагруженных своими полными ведрами. Какими веселыми и счастливыми они казались! И не без склонности пошутить на манер пасторальных персонажей у Феокрита. Тот день снова привел нас в Капел-Кериг после очаровательной поездки вверх по берегам Огвена, после того как мы предварительно насладились прекрасными видами на Бангор, море и его судоходство. Из Капел-Кериг вниз по справедливо знаменитой долине Нант-Гвинан к Бетгелерту. В этой долине есть два небольших озера, верхнее из которых — единственное валлийское озеро, которое имеет какие-либо претензии сравниться с нашими собственными; и у него есть одно большое преимущество перед ними: оно остается полностью свободным от навязчивых объектов. Мы видели его рано утром; и с зеленью лугов у его истока, крутыми скалами на одном из его берегов и смелыми горами на обоих концах, чертой, почти уникальной для него самого, оно показалось нам поистине очаровательным. Деревня Бетгелерт сильно изменилась к худшему: новые и формальные дома в значительной степени вытеснили старые грубые и заросшие коттеджи, а шикарный отель занял место скромного трактира, в котором я подкреплялся почти тридцать лет назад, перед полуночным восхождением на вершину Сноудона. В Б. мы были приятно удивлены появлением мистера Хэра из Нового колледжа в Оксфорде. Мы спали в Тан-и-Булхе, проведя вторую половину дня в исследовании красот долины Фестиниог. На следующий день — в Бармут, откуда на следующее утро мы сели в лодку и поплыли вверх по его величественному эстуарию, который может сравниться с лучшими эстуариями Шотландии, имея преимущество в виде лучшего климата. Из Долгелли мы отправились в Тал-и-Ллин, уединенное и очень интересное озеро под Кадер-Идрисом. На следующий день, будучи воскресеньем, мы слушали службу на валлийском языке, а во второй половине дня проехали часть пути вниз по красивой долине до Махинллета, на следующее утро — до Аберистуита, и вверх по Ридиолу к Чертову мосту, где мы провели следующий день в исследовании этих двух рек и Хафода в окрестностях. Я видел эти вещи давно, но либо моя память, либо мои способности к наблюдению не отдали им должного. Ночью шел сильный дождь, и мы увидели водопады в совершенстве. Пока Дора пыталась сделать набросок с пропасти под дождем, я сочинил рядом с ней следующее обращение к потоку:

How art thou named? In search of what strange land,

From what huge height descending? Can such force

Of water issue from a British source?

На следующий день, то есть в прошлую среду, мы прибыли в это место и нашли всех наших друзей здоровыми, за исключением нашего доброго и ценного друга, мистера Монкхауса, который находится здесь в очень тревожном состоянии здоровья. Его врачи приказали ему провести зиму в Девоншире, опасаясь чахотки; но он, безусловно, не страдает от обычной лихорадочной легочной чахотки: пульс у него хороший, аппетит тоже, и лихорадки нет, но он прискорбно истощен. Он близкий родственник миссис У. и, как вы знаете, один из моих лучших друзей. Надеюсь увидеть мистера Прайса в Фокли через несколько дней. Брат миссис У. собирается сменить свое нынешнее место жительства на ферму рядом с Фокли.

Теперь, мой дорогой сэр Джордж, какова вероятность того, что вы будете в Уэльсе в течение какой-либо части осени? Я бы приложил усилия, чтобы встретиться с вами где угодно, пусть даже на пару дней. Напишите немедленно, или, если вы будете отсутствовать без леди Б., она будет так добра, что сообщит мне о ваших передвижениях. Я видел Лоутеров как раз перед отъездом, все здоровы. Вы, вероятно, получили известие от моей сестры. Пора заканчивать это длинное письмо, которое могло бы быть несколько менее сухим, если бы я не хотел ввести вас в курс всего нашего маршрута. За исключением восхождения на одну из высоких гор, Сноудон или Кадер-Идрис, мы ничего не упустили и увидели столько, сколько позволили короткие дни. С любовью к леди Б. и вам, дорогой сэр Джордж, от нас всех, я остаюсь, всегда,

Ваш самый преданный, УМ. ВОРДСВОРТ. [40]

(g) ПИСЬМО ПРАВОПОЧТЕННОМУ ЧАРЛЬЗУ ДЖЕЙМСУ ФОКСУ.

With the 'Lyrical Ballads' (1801): with critical Remarks on his Poems.

Грасмир, Уэстморленд, 14 января 1801 г.

СЭР,

Не без большого труда я набрался смелости просить вас принять эти тома. Если бы я выразил свои истинные чувства, я уверен, что показался бы выставляющим напоказ свою робость и смирение.

Некоторые из стихотворений, содержащихся в этих томах, написаны на темы, которые являются общим достоянием всех поэтов и которые в какой-то период вашей жизни должны были быть интересны человеку вашей чувствительности, и, возможно, могут оставаться таковыми до сих пор. Мне было бы очень приятно думать, что хотя бы в одном случае то, как я трактовал эти общие темы, доставило бы вам удовольствие; но такая надежда не влияет на меня в данном случае; по правде говоря, я ее не испытываю. Кроме того, я убежден, что в этом сборнике должно быть много вещей, которые могут создать у вас неблагоприятное представление о моих интеллектуальных способностях. Я говорю это не с желанием принизить себя, но я осознаю, что это неизбежно, исходя из разных кругов, в которых мы вращались, и разных объектов, с которыми мы имели дело.

Будучи совершенно неизвестным вам, я прекрасно понимаю, что если я вообще имею право писать вам, то мое письмо должно быть кратким; но у меня есть чувства, которые, надеюсь, проявятся настолько, чтобы оправдать вторжение, которое, боюсь, я совершу.

Вместе со всем английским народом я наблюдал в вашем общественном характере постоянное преобладание сердечной чувствительности. Будучи вынужденным в силу своего общественного положения иметь много дел с людьми в группах и классах и, соответственно, рассматривать их в этом отношении, вы заслужили похвалу тем, что это не помешало вам смотреть на них как на личностей и что вы привычно оставляли свое сердце открытым для влияния с их стороны в этом качестве. Эта привычка не могла не сделать вас дорогим для поэтов; и я уверен, что если с момента вашего первого вступления в общественную жизнь в Англии жил хоть один истинный поэт, он должен был любить вас.

Но если бы я был уверен, что сам имею законное право на звание поэта, со всем достоинством, которое прилагается к этому слову, я не думаю, что рискнул бы по этой причине предложить вам эти тома; в настоящее время именно из-за двух стихотворений во втором томе, одно из которых называется «Братья», а другое «Майкл», я осмелился взять на себя эту свободу.

Мне кажется, что самым пагубным последствием мер, которые в последнее время проводились в этой стране, является быстрый упадок домашних привязанностей среди низших слоев общества. Нынешние правители этой страны не осознают этого или игнорируют. В течение многих лет тенденция общества среди почти всех народов Европы заключалась в том, чтобы порождать это; но в последнее время, из-за распространения мануфактур по всей стране, из-за тяжелых налогов на почтовые отправления, из-за работных домов, домов трудолюбия и изобретения суповых лавок и т. д., в дополнение к растущей диспропорции между ценой труда и ценой предметов первой необходимости, узы домашних чувств среди бедных, насколько распространилось влияние этих вещей, были ослаблены, а в бесчисленных случаях полностью разрушены. Зло было бы менее прискорбным, если бы эти учреждения рассматривались только как паллиативы болезни; но тщеславие и гордость их инициаторов так тонко переплетены с ними, что они считаются великими открытиями и благословениями для человечества. Тем временем родители отделяются от детей, а дети от родителей; жена больше не готовит своими руками еду для мужа, плод его труда; в его доме мало что делается, что могло бы заинтересовать его привязанности, и мало что остается в нем, что он мог бы любить. У меня есть двое соседей, муж и жена, обоим за восемьдесят лет. Они живут одни. Муж был прикован к постели много месяцев и никогда не имел, и до последних нескольких недель не нуждался, ни в ком, кроме жены, чтобы ухаживать за ним. Недавно ее поразила хромота, которая часто мешала ей приносить ему еду к постели. Соседи приносят ей воду из колодца и оказывают другие добрые услуги им обоим. Но ее немощи усиливаются. Она сказала моему слуге два дня назад, что боится, что их обоих придется отдать на попечение другим беднякам прихода (их давно содержит приход); но она сказала, что тяжело, прожив вместе так долго, дойти до этого, и она уверена, что «это разорвет ее сердце». Я упоминаю этот факт, чтобы показать, как глубоко дух независимости еще укоренился в некоторых частях страны. Эти люди не могли бы выразить себя таким образом без почти возвышенного убеждения в благословениях независимой домашней жизни. Если это правда, как я полагаю, что этот дух быстро исчезает, то нет большего проклятия, которое может постичь страну.

Я искренне прошу прощения за то, что задержал вас так долго. В двух стихотворениях, «Братья» и «Майкл», я попытался нарисовать картину домашних привязанностей, какими, как я знаю, они существуют среди класса людей, которые сейчас почти ограничены севером Англии. Это мелкие независимые землевладельцы, здесь называемые стейтсменами, люди с достойным образованием, которые ежедневно трудятся на своих маленьких участках. Домашние привязанности всегда будут сильны среди людей, живущих в стране, не перенаселенной, если эти люди поставлены выше бедности. Но если они являются владельцами небольших поместий, которые перешли к ним от предков, сила, которую эти привязанности приобретут среди таких людей, невообразима для тех, кто имел возможность наблюдать только наемных рабочих, фермеров и фабричных бедняков. Их маленький участок земли служит своего рода постоянным пунктом сбора для их домашних чувств, своего рода табличкой, на которой они записаны, что делает их объектами памяти в тысячах случаев, когда они в противном случае были бы забыты. Это источник, приспособленный к природе социального человека, из которого ежедневно черпаются запасы привязанности, такие же чистые, как те, для которых было предназначено его сердце. Этот класс людей быстро исчезает. Вы, сэр, обладаете сознанием, с которым поздравит вас каждый хороший человек, что все ваше общественное поведение так или иначе было направлено на сохранение этого класса людей и тех, кто занимает подобное положение. Вы чувствовали, что самая священная из всех собственностей — это собственность бедных. Два стихотворения, которые я упомянул, были написаны с целью показать, что люди, которые не носят изысканной одежды, могут глубоко чувствовать. «Pectus enim est quod disertos facit, et vis mentis. Ideoque imperitis quoque, si modo sint aliquo affectu concitati, verba non desunt». Стихотворения являются верными копиями с натуры; и я надеюсь, какой бы эффект они ни произвели на вас, вы, по крайней мере, сможете понять, что они могут вызвать полезные симпатии во многих добрых и хороших сердцах и могут в некоторой степени расширить наши чувства почтения к нашему виду и наше знание человеческой природы, показывая, что наши лучшие качества присущи людям, которых мы слишком склонны рассматривать не в отношении тех моментов, в которых они похожи на нас, а тех, в которых они явно отличаются от нас. Я подумал, в то время, когда эти чувства подрываются столькими способами, что два стихотворения могли бы сотрудничать, пусть даже слабо, с теми выдающимися усилиями, которые вы предприняли, чтобы остановить это и другие бедствия, от которых страдает страна; и именно по этой причине я взял на себя смелость обратиться к вам таким образом.

Искренне желая, чтобы пришло время, когда страна сможет осознать, что она потеряла, пренебрегая вашим советом, и надеясь, что ваши последние дни будут сопровождаться здоровьем и комфортом,

Остаюсь, с высочайшим уважением и восхищением, ваш самый покорный и смиренный слуга, У. ВОРДСВОРТ. [41]

Ответ Фокса был следующим:

СЭР,

Я должен принести вам много извинений за то, что так долго откладывал благодарность за ваши стихи и ваше любезное письмо, сопровождавшее их, которое я получил в начале марта. Стихи доставили мне величайшее удовольствие; и если бы я был вынужден выбирать из них, я не знаю, не сказал бы ли я, что «Гарри Гилл», «Нас семеро», «Безумная мать» и «Идиот» — мои любимые. Я прочитал с особым вниманием те два, на которые вы указали; но, будь то из-за ранних предубеждений или по какой-либо другой причине, я не большой сторонник белого стиха для тем, которые должны трактоваться с простотой.

Вы извините меня за то, что я высказываю свое мнение так свободно, чего я не сделал бы, если бы действительно не восхищался многими стихотворениями в сборнике и многими частями даже тех, что написаны белым стихом. Из стихотворений, которые, как вы указываете, не ваши, то, что озаглавлено «Любовь», кажется мне лучшим, и я не знаю, кто его автор. «Соловей», как я понимаю, принадлежит мистеру Кольриджу, который, я думаю, очень успешно борется с ошибочным предубеждением о том, что песня соловья меланхолична. Я, с большой искренностью, сэр, ваш самый покорный слуга, Ч. Дж. Фокс. [42]

Сэр, ваш самый покорный слуга, Ч. Дж. Фокс. [42]

Сент-Аннс-Хилл, 25 мая [1801 г.]

В связи с вышеизложенным здесь уместно привести следующие наблюдения, адресованные Вордсвортом некоторым друзьям.

Говоря о поэме «Собиратель пиявок» [43], присланной в рукописи, он говорит:

«Не безразлично, довольны ли вы его фигурой и занятием, может быть, сравнительно, довольны ли вы этой Поэмой; но крайне важно, чтобы вы получили удовольствие от созерцания стойкости, независимости, упорного духа и общего морального достоинства характера этого старика».

И снова, о той же поэме:

«Я объясню вам в прозе свои чувства при написании этой поэмы... Я описываю себя как вознесенного на высшую степень восторга радостью и красотой Природы; а затем как подавленного, даже посреди этих прекрасных объектов, до глубочайшего уныния и отчаяния. Молодой поэт посреди счастья Природы описывается как подавленный мыслями о жалких превратностях, которые постигли самых счастливых из всех людей, а именно поэтов. Я думаю об этом до тех пор, пока не проникаюсь этим настолько глубоко, что считаю то, как я был спасен от своего уныния и отчаяния, почти вмешательством Провидения. Человек, читающий поэму с чувствами, подобными моим, будет охвачен трепетом и сдержанностью, ожидая чего-то духовного или сверхъестественного. Что выдвигается на первый план? Одинокое место, «пруд, у которого был старик, вдали от всякого дома или жилья»: не стоял, не сидел, а был — фигура, представленная в максимально возможной нагой простоте. Это чувство духовности или сверхъестественности снова упоминается как сильное в моем сознании в этом отрывке. Как он сюда попал? — подумал я, или что он может делать? Затем я описываю его, хорошо или плохо — не мне судить с полной уверенностью; но я могу с уверенностью утверждать, что, хотя я верю, что Бог дал мне сильное воображение, я не могу представить себе фигуру более впечатляющую, чем фигура такого старика, пережившего жену и десять детей, путешествующего в одиночестве среди гор и всех уединенных мест, неся с собой свою стойкость и те нужды, которые наложило на него несправедливое состояние общества. Вы говорите о его речи как о утомительной. Все утомительно, когда читаешь не с чувствами автора. «Терновник» утомителен для сотен; и так же «Идиот» для сотен. В характере старика рассказывать свою историю, что нетерпеливый читатель должен чувствовать утомительным. Но, боже мой! такая фигура, в таком месте; благочестивый, уважающий себя, жалко немощный и довольный старик, рассказывающий такую историю!»

«Ваши чувства по поводу «Матери и мальчика с бабочкой» не были безразличными: это было дело целых континентов моральной симпатии».

«Я по большей части не уверен в своем успехе в изменении стихов; но в этом случае», говоря о вставке, «я уверен, что произвел большое улучшение».

[44]

(h) О ПРИНЦИПАХ ПОЭЗИИ И ЕГО СОБСТВЕННЫХ СТИХАХ.

Letter to (afterwards) Professor John Wilson ['Christopher North'].

To ————.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР,

Если бы не очень любезная скромность, вы не могли бы вообразить, что ваше письмо может меня обидеть. Оно было во многих отношениях весьма приятно для меня. Мне было приятно обнаружить, что я доставил столько удовольствия искреннему и способному уму, и я далее рассматривал наслаждение, которое вы получили от моих Стихов, как залог того, что другие могут быть восхищены ими таким же или подобным образом. Из вашего письма ясно, что удовольствие, которое я вам доставил, не было слепым или бездумным; вы изучили стихи и доказали, что прониклись их духом. Они не доставили вам дешевого или вульгарного удовольствия; поэтому я чувствую, что вы заслуживаете моей самой сердечной благодарности за то, что преодолели свою естественную робость в сообщении, которое вы сделали мне.

Едва ли есть какая-либо часть вашего письма, которая не заслуживает особого внимания; но отчасти из-за некоторых конституциональных немощей, а отчасти из-за определенных привычек ума, я не пишу никаких писем, кроме как по делу, даже своим самым дорогим друзьям. За исключением времени отсутствия в своей семье, я не написал пяти дружеских писем за последние пять лет. Я упомянул об этом, чтобы сохранить ваше хорошее мнение, если мое письмо будет менее подробным, чем вы вправе ожидать. Вы, кажется, желаете узнать мое мнение о влиянии природных объектов на формирование характера Наций. Это невозможно понять, не рассмотрев сначала их влияние на людей в целом, во-первых, в отношении таких объектов, которые общи для всех стран; и, во-вторых, таких, которые принадлежат исключительно какой-либо конкретной стране или в большей степени ей, чем другой. Теперь очевидно, что ни одно человеческое существо не может быть настолько одурманенным и униженным угнетением, нищетой или любым другим злом, которое расчеловечивает человека, чтобы быть совершенно нечувствительным к цветам, формам или запаху цветов, (голосам) [45] и движениям птиц и зверей, появлениям неба и небесных тел, общему теплу прекрасного дня, ужасу и неудобству шторма и т. д. Как бы мертвы ни казались многие взрослые мужчины внешне к этим вещам, все они более или менее затронуты ими; и в детстве, в первой практике и упражнении своих чувств, они должны были быть не просто питателями, но часто отцами их страстей. Не может быть сомнений в том, что в местностях, где преобладают образы опасности, меланхолии, величия или прелести, мягкости и легкости, они будут мощно ощущаться в формировании характеров людей, производя единообразие или национальный характер, там, где нация мала и не состоит из людей, которые, населяя разные почвы, климаты и т. д., своими гражданскими обычаями и отношениями существенно мешают друг другу. Так было раньше, без сомнения, в Шотландском нагорье; но мы, возможно, не можем наблюдать многого из этого на нашем собственном острове в наши дни, потому что даже в самых уединенных местах, из-за мануфактур, торговли, религии, закона, обмена жителями и т. д., стираются различия, которые в противном случае были бы сильными и очевидными. Это сложное состояние общества, однако, не мешает характерам индивидов часто получать сильный уклон, не просто от впечатлений общей Природы, но также от местных объектов и образов. Но кажется, что для производства этих эффектов в той степени, в которой мы часто находим их произведенными, должна существовать особая чувствительность первоначальной организации, сочетающаяся с моральными случайностями, как это показано в «Братьях» и в «Руфи»; я имею в виду, чтобы произвести это в заметной степени; не то чтобы я верил, что хоть один человек когда-либо вырос в деревне, не любя ее, особенно в свои лучшие моменты, или в районе особого величия или красоты, не чувствуя к нему по этой причине более сильной привязанности, чем он чувствовал бы в противном случае. Я включаю, заметьте, в эти соображения влияние климата, изменений в атмосфере и элементах, а также труды и занятия, которые требуют определенные районы.

Вы начинаете то, что говорите об «Идиоте», с этого наблюдения, что ничто не является подходящим предметом для поэзии, что не доставляет удовольствия. Но здесь возникает вопрос: не доставляет удовольствия кому? Некоторые имеют мало знаний о природных образах любого рода и, конечно, мало вкуса к ним; некоторые испытывают отвращение от самого упоминания слов пасторальная поэзия, овцы или пастухи; некоторые не могут терпеть поэму с призраком или любым сверхъестественным действием в ней; другие содрогнулись бы от оживленного описания удовольствий любви, как от вещи плотской и похотливой; некоторые не могут вынести того, чтобы деликатные и утонченные чувства приписывались людям в низких условиях общества, потому что их тщеславие и самолюбие говорят им, что они принадлежат только им самим и людям, подобным им по одежде, положению и образу жизни; другие испытывают отвращение к нагому языку некоторых из самых интересных страстей людей, потому что он либо неделикатен, либо груб, либо вульгарен; как многие светские дамы не могли вынести определенных выражений в «Матери» и «Терновнике», и, как в случае с Адамом Смитом, который, как нам говорят, не мог вынести балладу «Клим из Клофа», потому что автор писал не как джентльмен. Затем существуют профессиональные и национальные предрассудки во веки веков. Некоторые не проявляют интереса к описанию конкретной страсти или качества, как любовь к уединенности, скажем, гениальная активность фантазии, любовь к Природе, религия и так далее, потому что они имеют [мало или] ничего из этого в себе; и так далее без конца. Я возвращаюсь тогда к [вопросу], доставляет удовольствие кому? или чему? Я отвечаю: человеческой природе, какой она была (и всегда) будет. Но где нам найти лучшую меру этого? Я отвечаю: [изнутри]; обнажая наши собственные сердца и глядя вне себя [на людей], которые ведут самую простую жизнь и наиболее согласно Природе; людей, которые никогда не знали ложных утонченностей, своенравных и искусственных желаний, ложной критики, изнеженных привычек мышления и чувства, или которые, зная эти вещи, переросли их. Этот последний класс наиболее надежен, но он очень мал по численности. Люди нашего ранга в жизни постоянно впадают в одну печальную ошибку, а именно: полагают, что человеческая природа и люди, с которыми они общаются, — это одно и то же. С кем мы обычно общаемся? Джентльмены, люди состояния, профессионалы, дамы, люди, которые могут позволить себе купить или легко достать книги по цене полгинеи, горячего прессования и напечатанные на супертонкой бумаге. Эти люди, это правда, являются частью человеческой природы, но мы прискорбно ошибаемся, если полагаем их справедливыми представителями огромной массы человеческого существования. И все же немногие когда-либо рассматривают книги иначе, как в отношении их способности доставлять удовольствие этим людям и людям более высокого ранга; немногие спускаются ниже, среди коттеджей и полей, и среди детей. Человек должен был делать это привычно, прежде чем его суждение об «Идиоте» было бы для меня хоть сколько-нибудь решающим. Я знаю, что я сам делал это привычно; я написал поэму с чрезвычайным восторгом и удовольствием, и всякий раз, когда я читаю ее, я читаю ее с удовольствием. Вы похвалили меня за то, что я верно отразил в своих Стихах чувства человеческой природы. Я хотел бы надеяться, что я сделал это. Но великий Поэт должен делать больше, чем это; он должен, до определенной степени, исправлять чувства людей, давать им новые композиции чувств, делать их чувства более здоровыми, чистыми и постоянными, короче говоря, более созвучными Природе, то есть вечной Природе и великому движущемуся Духу вещей. Он должен путешествовать перед людьми время от времени, а также рядом с ними. Я могу проиллюстрировать это ссылкой на природные объекты. Какие ложные представления преобладали из поколения в поколение об истинном характере Соловья. Насколько читается Поэма моего Друга в «Лирических балладах», она будет в значительной степени способствовать исправлению этих представлений. Вы вспомните отрывок у Купера, где, говоря о сельских звуках, он говорит,

And even the boding Owl

That hails the rising moon has charms for me.

Купер был страстно привязан к природным объектам, однако вы видите, что он упоминает как удивительную вещь, что он мог связать удовольствие с криком совы. В той же поэме он говорит таким же образом о том прекрасном растении, утеснике; делая в некоторой степени любезное хвастовство своей любовью к нему, «некрасивому» и негладкому, каким оно является. Существует много отвращений такого рода, которые, хотя и имеют некоторое основание в природе, имеют настолько слабое, что, хотя они могли преобладать сотни лет, философ будет смотреть на них как на случайности. Так же в отношении многих моральных чувств, любви или неприязни. Какое чрезмерное восхищение воздавалось в прежние времена личной доблести и военным успехам; так обстоит дело с последними даже в наши дни, но, конечно, далеко не так сильно, как прежде. Так же в отношении рождения и бесчисленных других способов настроения, гражданских и религиозных. Но вы будете склонны спросить к этому времени, как все это относится к «Идиоту». На это я могу только сказать, что отвращение и брезгливость, которые многие люди испытывают при виде идиота, — это чувство, которое, хотя и имеет некоторое основание в человеческой природе, не обязательно привязано к ней в какой-либо добродетельной степени, но обязано в значительной степени ложной деликатности и, если я могу сказать это без грубости, определенной нехватке всесторонности мышления и чувства. Люди в низших слоях общества имеют мало или ничего из этого: если идиот рождается в доме бедняка, о нем нужно заботиться, и его нельзя отдать на попечение, как это сделали бы дворяне, или отправить в общественное или частное заведение для таких несчастных существ. [Бедные люди], часто видя среди своих соседей такие объекты, легко [забывают] все, что есть в них естественного отвращения, и [поэтому] имеют здоровое состояние, так что без боли или страдания они [выполняют] свои обязанности по отношению к ним. Я мог бы с удовольствием продолжить эту тему, но теперь я должен строго придерживаться плана, который я предложил себе, когда начал писать это письмо, а именно: изложить несколько намеков или памяток, о которых вы подумаете ради меня.

Я часто применял к слабоумным, в своих собственных мыслях, то возвышенное выражение из Писания, что «жизнь их сокрыта со Христом в Боге». В некоторых частях Востока им, вероятно, поклоняются из подобных чувств. В Альпах, где их много, их, полагаю, считают благословением для семьи, к которой они принадлежат. Я, признаться, часто смотрел на поведение отцов и матерей из низших слоев общества по отношению к слабоумным как на величайший триумф человеческого сердца. Именно там мы видим силу, бескорыстие и величие любви; и я никогда не был способен созерцать объект, вызывающий столько прекрасных и добродетельных чувств, не находя его тем самым освященным и не ощущая в себе чего-то, что подавляет, подобно потопу, всякое слабое чувство отвращения и неприязни.

На мой взгляд, в последней части вашего письма содержится несколько важных ошибок, которые я хотел бы отметить, но чувствую себя очень утомленным. Они касаются как Мальчика, так и Матери. Я должен ограничиться лишь тем, что, вероятно, главная причина вашей неприязни к этому конкретному стихотворению кроется в слове «Идиот». Если бы в нашем языке было такое слово, к которому мы питали бы страсть, как, например, «недоумок», «полуумный», «безумный» и т. д., я бы, безусловно, предпочел использовать его; но такого слова нет. Заметьте (это относится исключительно к данному стихотворению), мой «Идиот» — не из тех, кто не может членораздельно говорить, и не из тех, кто обычно вызывает отвращение своим обликом:

Whether in cunning or in joy,

And then his words were not a few, &c.

и последняя речь в конце стихотворения. «Мальчик», который был у меня на уме, отнюдь не был отталкивающим на вид, совсем наоборот; и я знал нескольких людей с несовершенными способностями, которые были красивы лицом и фигурой. Один такой сейчас живет в миле от моего дома, он удивительно красив, хотя [у него есть нечто] от оцепенения и пустоты во взгляде. Один мой друг, зная, что некоторые люди испытывают неприязнь к стихотворению, подобную той, что выразили вы, посоветовал мне добавить строфу, описывающую внешность Мальчика, [чтобы] полностью отделить его в воображении моих читателей от того класса идиотов, которые отталкивающи своим обликом; но повествование в стихотворении настолько стремительно и страстно, что я не смог найти места, куда вставить эту строфу, не замедлив его ход и [тем самым не оставив] налет безжизненности на чувстве. Это стихотворение, я знаю, часто производило тот же эффект, что и на вас и ваших друзей; но есть также многие, кому оно доставляет изысканное наслаждение и кто, действительно, предпочитает его любому другому моему стихотворению. Это доказывает, что чувства, там описанные, таковы, что люди могут им сопереживать. Этого достаточно для моей цели. Для меня как Поэта недостаточно изображать лишь те чувства, которым все люди сопереживают; но крайне желательно добавить к ним и другие, такие, которым все люди могут сопереживать и такие, что, есть основания полагать, они стали бы лучшими и более нравственными существами, если бы им сопереживали.

Я заканчиваю с сожалением, потому что не сказал и половины [того, что намеревался] сказать; но я уверен, что вы сочтете мое оправдание достаточным, [когда я] сообщу вам, что у меня сильно болит голова, и в остальном я нездоров. Я должен, однако, еще раз выразить вам свою самую теплую благодарность за ваше любезное письмо. Я буду рад получить от вас весточку снова: и не сочтите неразумным, что я прошу вас о письме, когда чувствую, что ответ, который я, возможно, дам на него, будет, пожалуй, не длиннее трех или четырех строк. Об этом я упоминаю вам откровенно, и вы не примете это дурно после того, что я уже сказал ранее о своей нерадивости в написании писем.

Я, дорогой сэр, с большим уважением, искренне ваш, У. ВОРДСВОРТ. [46]

IV. ОПИСАТЕЛЬНЫЙ.

(a) A GUIDE THROUGH THE DISTRICT OF THE LAKES. (b) LETTERS, &C. ON KENDAL AND WINDERMERE RAILWAY.

NOTE. See Preface in Vol. I. for details on the 'Guide' and these Letters. G.

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

ПО

ОЗЕРНОМУ КРАЮ

В

Северной Англии.

С

ОПИСАНИЕМ ПЕЙЗАЖЕЙ И Т. Д.

ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ

ТУРИСТАМИ И МЕСТНЫМИ ЖИТЕЛЯМИ.

ПЯТОЕ ИЗДАНИЕ,

СО ЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ ДОПОЛНЕНИЯМИ.

УИЛЬЯМА ВОРДСВОРТА.

КЕНДАЛ:

ИЗДАНО ХАДСОНОМ И НИКОЛСОНОМ,

И В ЛОНДОНЕ

ЛОНГМАНОМ И КО., МОКСОНОМ И УИТТЕКЕРОМ И КО.

1835.

СОДЕРЖАНИЕ.

УКАЗАНИЯ И ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТУРИСТА.

Уиндермир.—Амблсайд.—Конистон.—Ульфа-Кирк.—Дорога из Амблсайда в Кесвик.—Грасмир.—Долина Кесвик.—Баттермир и Краммок.—Лоус-уотер.—Уэстдейл.—Алсуотер с его притоками.—Хосуотер и т. д.

ОПИСАНИЕ ПЕЙЗАЖЕЙ ОЗЕРНОГО КРАЯ.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ВИД СТРАНЫ, СОЗДАННЫЙ ПРИРОДОЙ.

Долины, расходящиеся от общего центра.—Эффект света и тени в зависимости от расположения долин.—Горы, их состав, поверхности и цвета.—Зимняя окраска.—Долины, озера, острова, горные озера, леса, реки, климат, ночь

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ.

ОБЛИК СТРАНЫ, ИЗМЕНЕННЫЙ ЕЕ ЖИТЕЛЯМИ.

Ретроспектива.—Первобытный облик.—Римские и британские древности.—Феодальные арендаторы, их жилища и ограждения.—Арендаторы, сократившиеся в числе после объединения двух корон.—Состояние общества после этого события.—Коттеджи, мосты, места поклонения, парки и особняки.—Общая картина общества

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ.

ИЗМЕНЕНИЯ И ПРАВИЛА ВКУСА ДЛЯ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ИХ ПЛОХИХ ПОСЛЕДСТВИЙ.

Туристы.—Новые поселенцы.—Страна обезображена.—Причины дурного вкуса в обустройстве земель и зданий.—Рекомендованные древние образцы.—Дома.—Окраска зданий.—Земли и насаждения.—Лиственница.—Посадка деревьев.—Вероятные дальнейшие изменения.—Заключение

РАЗНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ.

Время для посещения страны.—Порядок, в котором следует приближаться к объектам.—Виды с высот.—Сравнения, насколько они вредны.—Альпийские пейзажи в сравнении с Камбрийскими и т. д.—Феномены.—Сравнительная оценка

ЭКСКУРСИИ

TO THE TOP OF SCAWFELL AND ON THE BANKS OF ULLSWATER

ОДА.

THE PASS OF KIRKSTONE

МАРШРУТ.

УКАЗАНИЯ И ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТУРИСТА.

При подготовке этого руководства главным желанием автора было предоставить путеводитель или спутник для умов людей со вкусом и чувством ландшафта, которые могли бы быть склонны исследовать Озерный край с той степенью внимания, на которую его красота может справедливо претендовать. Однако для более верного достижения этой первоочередной цели он начнет с выполнения скромной и утомительной задачи — снабдить туриста указаниями, как приближаться к различным сценам в их наилучшем или наиболее удобном порядке. Но сначала, предполагая, что приближение совершается с юга и через Йоркшир, есть определенные интересные места, которые можно уверенно рекомендовать его вниманию, если можно выкроить время до въезда в Озерный край; а маршрут можно изменить на обратном пути.

Существует три подхода к озерам через Йоркшир; наименее рекомендуемый — это большая северная дорога через Каттерик и Грета-Бридж, и далее к Пенриту. Путешественник, однако, выбравший этот маршрут, мог бы остановиться у Грета-Бридж и быть хорошо вознагражден, если может позволить себе уделить час или два берегам Греты и Тиса в Рокби. Замок Барнард, примерно в двух милях вверх по Тису, также является поразительным объектом, и на главную Северную дорогу можно вернуться у Боуза. Все слышали о великом водопаде на Тисе выше Мидлхэма, интересном своим величием, как и аллея скал, ведущая к нему, — для геолога. Но это место находится так далеко в стороне, что едва ли входит в пределы нашего внимания. Его, однако, мог бы посетить путешественник пешком или верхом, который мог бы вернуться на главную дорогу на Стэнемуре.

Вторая дорога ведет через более интересный участок страны, начинаясь в Рипоне, откуда следует осмотреть Фаунтинское аббатство, а затем через Хэкфолл и Машем к аббатству Джерво и вверх по долине Уэнсли; свернув в сторону до того, как будет достигнут Аскригг, чтобы увидеть Эйсгарт-форс на Уре; и снова, недалеко от Хоуза, к Хардра-Скар, о котором, вместе с его водопадом, у Тернера есть прекрасный рисунок. Оттуда через холмы к Седбергу и Кендалу.

Третий подход из Йоркшира — через Лидс. В четырех милях за этим городом находятся руины Киркстальского аббатства, если будет выбрана дорога на Скиптон; но другую, через Отли, можно сделать гораздо более интересной, свернув у Аддингтона к Болтон-Бридж ради посещения аббатства и его территории. Было бы хорошо, однако, группе заранее забронировать места, если они нужны, в гостинице, так как она всего одна, и летом она очень посещаема.

Путешественнику пешком или верхом было бы хорошо следовать вверх по берегам Уорфа до Бернсолла, а затем пересечь холмы к Гордейлу — благородной сцене, прекрасно описанной в «Туре» Грея, и которой никто не может быть разочарован. Оттуда к Малхэму, где есть приличная деревенская гостиница, и так далее, мимо Малхэм-Коув, к Сеттлу.

Путешественники в экипажах должны ехать от Болтон-Бридж до Скиптона, где они возвращаются на главную дорогу; и если они склонны посетить Гордейл, сносная дорога сворачивает за Скиптоном. За Сеттлом, под Гигглсвик-Скар, дорога проходит мимо приливно-отливного источника, достойного внимания натуралиста. В четырех милях справа от Инглтона находится пещера Уэзеркот, прекрасный объект, но тот, кто отклонится ради этого, должен вернуться в Инглтон. Около Киркби-Лонсдейла обратите внимание на вид с моста через Луну и спуститесь к руслу реки, и ни в коем случае не упустите возможность посмотреть на долину Луны с церковного кладбища.

Путешествие к озерному краю через Ланкашир, за исключением долины Риббл у Престона, неинтересно; пока вы не приблизитесь к Ланкастеру и не получите вид на холмы и горы Ланкашира и Уэстморленда; с Ланкастерским замком и башней церкви, кажущейся частью замка, на переднем плане.

Те, кто желает увидеть знаменитые руины аббатства Фернесс и не боится пересекать Пески, могут отправиться из Ланкастера в Алверстон; откуда следует выбрать прямую дорогу на Далтон; но во что бы то ни стало вернитесь через Урсвик ради вида с вершины холма, прежде чем спускаться на территорию монастыря Конисхед. С этой стороны к озерам выгоднее всего приближаться через Конистон; оттуда в Хоксхед и паромом через Уиндермир в Боунесс: гораздо лучшее введение, чем ехать прямо из Конистона в Амблсайд, чего делать не следует, так как это сильно ослабило бы эффект от Уиндермира.

Давайте теперь вернемся в Ланкастер. Прямая дорога оттуда в Кендал составляет 22 мили, но если сделать крюк в восемь миль, будет включена долина Луны до Киркби-Лонсдейла. Весь участок приятен; есть один вид, упомянутый Греем и Мейсоном, особенно примечательный. В «Путеводителе» Уэста он указан так: — «Примерно в четверти мили за третьим верстовым столбом, где дорога делает поворот направо, слева есть ворота, ведущие в поле, где и будет найдена искомая станция». На этом пока все для тех, кто приближается к озерам с юга.

Путешественникам с севера было бы хорошо ехать из Карлайла через Уигтон и следовать вдоль озера Бассентуэйт к Кесвику; или, если удобство приведет их сначала в Пенрит, все же было бы лучше пересечь страну до Кесвика и начать с этой долины, а не с Алсуотера. Стоит упомянуть здесь, что берега реки Иден около Корби вполне заслуживают внимания, как из-за их естественной красоты, так и из-за виадуков, которые недавно были проложены над руслом реки и над соседним оврагом. В церкви Уэтерби, рядом, находится прекрасное произведение монументальной скульптуры работы Ноллекенса. Сцены Наннери на Идене, или, скорее, та их часть, которая находится на Кроглин, горном ручье, впадающем там в Иден, в своем роде не имеют себе равных. Но ближайшая дорога туда из Корби настолько плоха, что никому нельзя советовать ехать по ней в экипаже. До Наннери можно добраться из Корби, сделав крюк и перейдя Иден у моста Арматвейт. Часть этой дороги, однако, достаточно плоха.

Поскольку подавляющее большинство туристов, посещающих озера, начинают путь, проезжая из Кендала в Боунесс на Уиндермире, наши заметки начнутся с этого озера. Боунесс расположен на его восточной стороне, на равном расстоянии от каждой оконечности озера

УИНДЕРМИР.

Нижняя часть этого озера посещается редко, но имеет много интересных точек обзора, особенно у Сторрс-Холла и Феллфута, где Конистонские горы благородно возвышаются над западным барьером, который в остальном, вдоль всего озера, сравнительно скучен. Для того, кто поднялся на холм от Гратвейта на западной стороне, мыс, называемый Роулинсонс-Наб, Сторрс-Холл и горы Траутбек около заката создают великолепный пейзаж. Вид из павильона Станции возле парома сильно пострадал от лиственничных плантаций; этот ущерб, однако, постепенно исчезает, и лиственницы под управлением владельца, мистера Кервена, уступают место местному лесу. Уиндермир следует осматривать как с его берегов, так и с его поверхности. Ни одно из других озер не открывает столько свежих красот тому, кто плавает по ним. Это объясняется его большими размерами, островами и тем, что у него есть две долины в верховьях с сопровождающими их горами почти равного величия. И величие этих двух окончаний нельзя увидеть сразу ни из одной точки, кроме как с середины озера. Острова можно исследовать в любое время дня, но один яркий безмятежный вечер должен, если возможно, быть отведен для великолепия, тишины и торжественности трехчасового плавания по верхней части озера, не забывая, ближе к концу экскурсии, покинуть водную гладь и заглянуть в узкую и спокойную реку в верховьях; которая в своем тихом характере в такое время кажется скорее разливом самого мирного озера, чем имеющей какую-либо более непосредственную связь с суровыми горами, откуда она спустилась, или бурными потоками, которыми она питается. Многие довольствуются тем, что видят Уиндермир во время поездки на лодке от Боунесса к верховьям озера, доходя оттуда пешком до Амблсайда. Но вся дорога от Боунесса богата разнообразием приятных или величественных пейзажей; едва ли найдется поле на обочине дороги, которое, если войти в него, не придало бы ландшафту дополнительного очарования. Гостиница Лоу-Вуд, в миле от верховьев Уиндермира, — самое приятное место для остановки; ни одна гостиница во всем районе не расположена так удобно для водных видов и экскурсий; а поля над ней и переулок, ведущий к Траутбеку, представляют прекрасные виды на каждую оконечность озера. От этого места, и от

АМБЛСАЙДА,

можно совершать поездки в многочисленных направлениях, а интересные прогулки неисчерпаемы [47]; несколько из них, вне главной дороги, можно выделить: — переулок, ведущий из Амблсайда в Скелгилл; поездка или прогулка через мост Ротей и вверх по ручью под Лоугригг-Фелл, продолженная по западной стороне озера Райдал и вдоль холма к подножию озера Грасмир, и оттуда вокруг церкви Грасмира; или, повернув вокруг Лоугригг-Фелл через Лоугригг-Тарн и реку Брейтей, обратно в Амблсайд. Из Амблсайда есть еще одна очаровательная экскурсия через Клапперсгейт, где перейдите Брейтей и двигайтесь с рекой справа к деревушке Скелвит-фолд; когда дома останутся позади, поверните, прежде чем спуститься с холма, через ворота направо, и с каменистой точки откроется прекрасный вид на реку Брейтей, Лэнгдейл-Пайкс и т. д.; затем направляйтесь к Колвит-форс и вверх по Малому Лэнгдейлу к Бли-Тарн. Сцена, в которой лежит этот небольшой водоем, подсказала автору следующее описание (приведенное в его поэме «Экскурсия»), если предположить, что зритель смотрит на него не с дороги, а с одного из его возвышенных склонов.

'Behold!

Beneath our feet, a little lowly Vale,

A lowly Vale, and yet uplifted high

Among the mountains; even as if the spot

Had been, from eldest time by wish of theirs,

So placed, to be shut out from all the world!

Urn-like it was in shape, deep as an Urn;

With rocks encompassed, save that to the South

Was one small opening, where a heath-clad ridge

Supplied a boundary less abrupt and close;

A quiet treeless nook,[48] with two green fields,

A liquid pool that glittered in the sun,

And one bare Dwelling; one Abode, no more!

It seemed the home of poverty and toil,

Though not of want: the little fields, made green

By husbandry of many thrifty years,