«Священная теория Земли»

Столько о теории Потопа и втором разделе этого рассуждения.

Гл. IX.

Вторая часть этого рассуждения, доказывающая ту же теорию из эффектов и нынешней формы Земли. Сначала общая схема того, что наиболее примечательно в этом земном шаре, а затем более частная индукция; начиная с описания подземных полостей и подземных вод.

Мы теперь закончили наше объяснение всемирного Потопа и дали отчет не только о возможности его, но (насколько наше знание может достичь) о его причинах; и о той форме и структуре Земли, посредством которой Старый мир был подвержен такому роду судьбы. Мы не просили никаких принципов или предположений для доказательства этого; но принимая то общее основание, которое и Моисей, и вся древность представляют нам, а именно: что эта Земля возникла из Хаоса: мы из этого вывели, посредством легкой цепи следствий, какой была бы первая форма ее; и из этой формы, как из более близкого основания, мы посредством второй цепи следствий показали, что в то или иное время та первая Земля была бы подвержена растворению, и посредством этого растворения — Потопу. И до сих пор мы продвигались только путем интуиции причин, как это наиболее подобает теории; но для удовлетворения тех, кто требует более чувственных аргументов, и чтобы завершить наши доказательства с обеих сторон, мы теперь будем аргументировать от эффектов; и из нынешнего состояния природы и нынешней формы Земли докажем, что она была разрушена и подверглась такому растворению, как мы уже описали, и сделала его непосредственным поводом Потопа. И чтобы мы могли сделать это более ясно и отчетливо, мы выдвинем это положение для доказательства, а именно: что нынешняя форма и структура Земли, как относительно поверхности, так и относительно внутренних частей ее, насколько они известны и доступны нам, точно соответствует нашей теории относительно формы и растворения первой Земли и не может быть объяснена ни по какой другой гипотезе, пока известной.

Ораторы и философы относятся к природе очень по-разному; те представляют ее со всеми ее грациями и украшениями, и если есть что-то, что не способно на это, они скрывают это или проходят мимо слегка. Но философы смотрят на природу более беспристрастным глазом и без благосклонности или предубеждения дают справедливый и свободный отчет о том, как они находят все части Вселенной, некоторые более, некоторые менее совершенными. И что касается этой Земли в частности, если бы я должен был описать ее как оратор, я бы предположил, что это прекрасный и регулярный шар; и не только это, но что вся Вселенная была создана ради нее; что она была любимицей и фавориткой Небес, что Солнце светило только для того, чтобы дать ей свет, чтобы созрели ее плоды и стали свежими ее цветы; и что великий свод небосвода и все звезды в своих различных орбитах были предназначены только для того, чтобы быть украшенным кабинетом, чтобы хранить эту драгоценность. Эту идею я бы дал о ней как оратор; но философ, который подслушал бы меня, либо подумал бы, что я шучу, либо очень неблагоразумен, если бы я принял Землю за тело, столь регулярное само по себе, или столь значительное, если сравнивать с остальной Вселенной. Это, сказал бы он, значит сделать великий мир похожим на один из языческих храмов, прекрасное и великолепное сооружение, и из богатейших материалов, но построенное только для маленького грубого идола, собаки, или крокодила, или какого-то деформированного существа, помещенного в углу его.

Мы должны поэтому быть беспристрастными, где того требует Истина, и описать Землю такой, какая она есть на самом деле сама по себе; и хотя она достаточно красива и регулярна для глаза в определенных своих частях, отдельных трактах и отдельных регионах; но если мы рассмотрим всю ее поверхность или всю внешнюю область, это как разрушенная и запутанная куча тел, помещенных без порядка друг к другу, ни с каким соответствием или регулярностью частей: И такое тело, как Луна кажется нам, когда на нее смотрят в хорошее стекло, грубое и рваное; как оно также представлено на современных картах Луны; такой вещью Земля казалась бы, если бы ее видели с Луны. Они оба, на мой взгляд, являются образом или картиной великой руины и имеют истинный вид мира, лежащего в своем мусоре. См. Рис. в Гл. XI.

Наша Земля сначала разделена на море и сушу, без какой-либо регулярности в порциях, как того, так и другого; в море лежат острова, разбросанные, как конечности, оторванные от остального тела; великие скалы стоят, возвышаясь в водах; мысы и мысы вдаются в море, а заливы и бухты, с другой стороны, вдаются в сушу; и это без какого-либо порядка или единообразия. На другой части нашего земного шара стоят великие кучи земли или камня, которые мы называем горами; и если бы они все были помещены вместе, они заняли бы очень значительную часть сухой земли: В остальной ее части есть меньшие холмы, долины, равнины, озера и болота, пески и пустыни и т. д., и они также без какого-либо регулярного расположения. Затем внутренняя часть Земли, или внутренние ее части, в основном разрушены или полы, особенно вокруг гор и возвышенностей, а также в сторону берегов моря и среди скал. Сколько дыр и пещер и странных подземных проходов мы видим во многих странах? И сколько еще мы можем легко представить, которые неизвестны и недоступны нам?

Это портрет нашей Земли, нарисованный без лести; и как бы странно он ни выглядел, это вовсе не будет удивительным для того, кто рассмотрел вышеизложенную теорию: Ибо достаточно очевидно, что при растворении первой Земли и ее падении в Бездну, этот самый облик и положение вещей, которые мы сейчас описали, или что-то чрезвычайно похожее на это, немедленно возникло бы. Море было бы открыто, и облик земного шара был бы разделен на сушу и воду: И по мере того как фрагменты падали, некоторые образовали бы острова или скалы в море, другие образовали бы горы или равнины на суше; и Земля была бы в основном полна пещер и пустот, особенно в горных ее частях. И мы видим сходство и имитацию этого в меньших руинах, когда гора оседает и падает в подземную воду; или, что более очевидно, когда свод моста разрушается и падает в воду, если вода под ним не столь глубока, чтобы перелиться и покрыть все его части, вы можете увидеть там образ всех этих вещей в маленьких континентах, и островах, и скалах под водой: И в частях, которые стоят над водой, вы видите горы, и обрывы, и равнины, и большинство разновидностей, которые мы видим и которыми восхищаемся в частях Земли. Что нам тогда искать дальше для объяснения этих вещей? Давайте предположим этот свод моста как великий свод Земли, который он когда-то имел, и воду под ним как Бездну, и части этой руины как представляющие части Земли: Не будет почти никакой разницы, кроме как меньшего и большего, те же вещи появляются в обоих. Но мы естественно имеем ту слабость или предубеждение, что мы думаем, что великие вещи не должны объясняться из легких и знакомых примеров; мы думаем, что должно быть что-то трудное и трудоемкое в объяснении их, иначе мы не удовлетворены; то ли потому, что мы стыдимся видеть, что наше невежество и восхищение были столь беспочвенны, то ли потому, что мы воображаем, что должна быть пропорция между трудностью объяснения и величиной объясняемой вещи; но это очень ложное суждение, ибо пусть вещи будут сколь угодно велики, если они просты, их объяснение должно быть простым и легким: И наоборот, некоторые вещи, которые являются средними, обычными и повседневными, могут зависеть от причин, очень трудных для обнаружения; ибо трудность объяснения эффекта не зависит от его величины или малости, а от простоты или состава его причин. И эффекты и явления, которые мы здесь должны объяснить, хотя и велики, но зависящие от причин очень простых, вы не должны удивляться, если объяснение, когда оно найдено, будет знакомым и очень понятным.

И это настолько понятно и настолько легко выводимо из вышеупомянутых причин, что человек, родившийся слепым или выросший всю свою жизнь в пещере, который никогда не видел облика Земли и никогда не слышал никакого описания ее, кроме того, что это великий шар; имея эту теорию, предложенную ему, или будучи проинструктированным, какой была форма первой Земли, как она стояла над водами, а затем как она была разрушена и упала в них, он легко по своей собственной воле предсказал бы, какие изменения возникли бы при этом растворении; и какой была бы новая форма Земли. Как в первую очередь он сказал бы вам, что эта вторая Земля была бы различима и разделена на сушу и воду; ибо сфера, которая упала, будучи больше окружности, на которую она упала, все фрагменты не могли упасть плашмя и лежать утонувшими под водой; и те, которые стояли выше, образовали бы сухую землю или обитаемую часть Земли. Затем во вторую очередь он ясно различил бы, что эти фрагменты, которые образовали сухую землю, не могли лежать все ровно, гладко и одинаково, но некоторые были бы выше, а некоторые ниже, некоторые в одном положении, а некоторые в другом; и, следовательно, образовали бы горы, холмы, долины и равнины и все другие разновидности, которые мы имеем в расположении частей Земли. И наконец, слепой человек легко догадался бы, что такая великая руина не могла произойти без того, чтобы не было множества дыр и полостей среди частей ее, множества интервалов и пустых мест в мусоре, как я могу так сказать; ибо это, как мы видим, происходит во всех руинах в большей или меньшей степени; и где фрагменты велики и тверды, невозможно, чтобы они были так приспособлены при падении, чтобы они не лежали пустотами во многих местах, и многие незаполненные пространства были бы перехвачены среди них; некоторые зияющие на поверхности Земли, а другие скрытые внутри; так что это дало бы повод для всех видов переломов и полостей, либо в коже Земли, либо внутри ее тела. И эти полости, чтобы я мог добавить это в последнюю очередь, часто были бы заполнены подземными водами, по крайней мере на такой глубине; ибо основания Земли, стоящие теперь внутри вод, так высоко, как достигали эти воды, они более или менее распространялись бы во все стороны.

До сих пор наш слепой человек мог сказать нам, каким был бы новый мир, или форма Земли при великом растворении; и мы находим его рассуждения и выводы очень верными, это главные черты и особенности нашей Земли; которые кажутся действительно очень нерегулярными и очень необъяснимыми, когда на них смотрят обнаженными сами по себе; но если мы смотрим на них через эту теорию, мы видим как в зеркале все причины и основания их. Есть разные гении людей и разные концепции, и каждому должно быть позволено их свобода в отношении вещей такого рода; я признаюсь, со своей стороны, когда я наблюдаю, как легко и естественно эта гипотеза применяет себя к общему облику этой Земли, попадает и впадает так удачно и удивительно во все странные положения ее частей, я не могу без насилия удержать свой ум от полного согласия с ней: И чем более странными и экстравагантными, как я могу так сказать, и чем более разнообразными являются эффекты и явления, к которым гипотеза должна быть применена, если она отвечает им всем и с точностью, она приближается к моральной достоверности и непогрешимости. Как замок, который состоит из большого количества мастерства, многих сувальд и многих странных частей и приспособлений, если вы найдете ключ, который отвечает им всем и открывает его легко, это тысяча к одному, что это истинный ключ и был сделан для этой цели.

Выдающийся философ этого века, господин Декарт, использовал подобную гипотезу, чтобы объяснить нерегулярную форму нынешней Земли; хотя он никогда не мечтал о Потопе, ни думал, что та первая сфера, построенная над Бездной, была чем-то большим, чем преходящая корка, а не реальный обитаемый мир, который просуществовал более шестнадцати сотен лет, как мы предполагаем, что он был. И хотя он, по моему мнению, в формировании той первой сферы и при растворении ее совершил некоторые большие упущения, о которых мы дали отчет в латинском трактате, гл. 7 и кн. 2, гл. 4, однако он видел необходимость такой вещи и разрушения ее, чтобы привести Землю в ту форму и положение, в котором мы теперь находим ее.

До сих пор мы говорили в общем о согласии и соответствии нашего предположения с нынешним обликом Земли и легком отчете, который оно дает о причинах его. И хотя я верю, что для искренних лиц, которые не предубеждены формами и мнениями школ против всего, что выглядит как новизна или изобретение, этого было бы достаточно; однако для удовлетворения всех, мы, как дальнейшее доказательство нашей теории, или той части ее, которая касается растворения Земли, перейдем к частному объяснению трех или четырех наиболее значительных и примечательных вещей, которые встречаются в строении этой нынешней Земли; а именно: великий канал Океана, подземные полости и подземные воды; и, наконец, горы и скалы. Это чудеса Земли относительно видимого строения ее; и кто не был бы рад увидеть рациональный отчет об этих, об их происхождении и об их свойствах? Или кто не одобрил бы гипотезу, когда они видят, что природа в ее величайших и сильнейших работах может быть легко понята ею, и ни в каком другом пути, который мы знаем, не является понятной?

Мы будем говорить сначала о подземных полостях и водах, потому что они будут более легкими для изложения и введением к остальному.

Что внутренняя часть Земли полая и разрушена во многих местах и не является одной твердой и объединенной массой, мы имеем как свидетельство чувств, так и легких наблюдений, чтобы доказать: Сколько пещер и логовищ и полых проходов в землю мы видим во многих странах, особенно среди гор и скал; и некоторые из них бесконечны и бездонны, насколько можно обнаружить? У нас много таких на нашем собственном острове, в Дербишире, Сомерсетшире, Уэльсе и других графствах, и на каждом континенте или острове они изобилуют в большей или меньшей степени. Эти пустоты Земли древние делали тюрьмами или складами для ветров и ставили над ними бога, чтобы ограничить их или выпустить на свободу по его воле. В течение нескольких веков после Потопа, как говорит нам вся древность, это были первые дома, которые имели люди, по крайней мере в некоторых частях Земли; здесь грубые смертные укрывались, как могли, от невзгод воздуха, пока их не выбили дикие звери, которые завладели ими. Древние оракулы также использовались для того, чтобы даваться из этих сводов и углублений под землей, сивиллы имели свои пещеры, и Дельфийский оракул, и их храмы иногда строились на полой скале. Места, которые странны и торжественны, внушают нам трепет и склоняют нас к своего рода суеверной робости и почтению, и поэтому они считали их подходящими для мест пребывания и резиденций своих божеств. Они также воображали, что пары поднимаются иногда, или своего рода пар в этих полых местах, который давал своего рода божественную ярость или вдохновение. Но все эти использования и занятия теперь в значительной степени изжили себя, мы не знаем никакого их использования, кроме как сделать места, где они находятся, обсуждаемыми, быть чудесами страны, чтобы радовать наше любопытство смотреть и восхищаться; но мы не знаем, как они появились, ни для какой цели они были сделаны поначалу.

Было бы очень приятно читать хорошие описания этих подземных мест и всех странных работ природы там; как она обставляет эти темные заброшенные гроты; у них часто течет маленький ручей, журчащий сквозь них, и крыша обычно представляет собой своего рода окаменелую землю или ледяную резьбу, вполне подходящую для таких комнат. Но я был бы рад особенно увидеть морские пещеры, или те полые скалы, которые лежат на море, где волны катятся далеко под землей и изнашивают твердую скалу в столь же странные формы и фигуры, как мы видим в облаках. Приятно также видеть реку в середине ее течения, бросающуюся в устье пещеры или отверстие Земли и бегущую под землей иногда много миль; все еще преследуя свой путь сквозь темные трубы Земли, пока наконец не найдет выход. Есть много таких рек, замеченных в истории в различных частях Земли, как Рона во Франции, Гвадиана в Испании и несколько в Греции, Алфей, Лик и Эрасин; затем Нигер в Африке, Тигр в Азии и т. д. И я верю, если бы мы могли повернуть Дервент или любую другую реку в одну из дыр Пика, она прощупала бы свой путь, пока не нашла бы выход, может быть, в какой-то другой стране. Эти подземные реки, которые появляются снова, показывают нам, что дыры Земли длиннее и достигают дальше, чем мы воображаем, и если бы мы могли видеть в землю, когда мы едем или идем, мы были бы напуганы, видя так часто воды или пещеры под нами.

Но чтобы вернуться к нашим сухим пещерам; они обычно стоят высоко и иногда бывают чудовищной величины: Страбон [Geo. l. 16] упоминает некоторые в горах в сторону Аравии, которые способны принять четыре тысячи человек сразу. Пещера Ен-Геди [1 Цар. XXIV, 3, 4] скрыла Давида и шестьсот человек, так что Саул, когда он был в устье ее, не заметил их. В горах Трахонитиды есть много таких огромных логовищ и углублений, и люди той страны защищались долгое время в этих сильных укреплениях против Ирода и его армии: Они расположены среди таких скалистых гор и обрывов, что, как Иосиф Флавий [Ant. Jud. l. 14, гл. 27] говорит нам, Ирод был вынужден сделать своего рода открытые сундуки, и в тех на железных цепях он спускал своих солдат с вершины гор, чтобы идти сражаться с ними в их логовищах. Мне не нужно добавлять больше примеров такого рода: В естественной истории всех стран или географических описаниях их вы находите такие места замеченными, в большей или меньшей степени; однако если бы была сделана хорошая коллекция главных из них в различных частях, это могло бы быть полезно и сделало бы нас более чувствительными к тому, насколько разрушено и разорвано тело Земли.

Существуют подземные полости иного рода, более примечательные, которые называют вулканами, или огненными горами; они извергают пламя, дым и пепел, а порой и огромные камни, обломки скал и глыбы земли или некие металлические смеси, выбрасывая их на невероятное расстояние силой извержения. Это свидетельствует о наличии обширных пустот в недрах Земли и хранилищ горючего вещества, накопленного в них. И поскольку испарения в этих местах должны быть обильными, они должны залегать в виде длинных жил или путей, чтобы производить столь мощное действие и длиться так долго. Едва ли можно поверить в то, что рассказывают о некоторых извержениях Везувия и Этны. Извержения Везувия в последнее время кажутся более частыми и менее бурными; пламя и дым вырываются на вершине горы, где они проели землю и образовали огромную впадину, так что сверху, если стоять на её краях, она выглядит как амфитеатр или как огромный котел около мили в окружности, а под ним залегает пылающее горнило. Внешняя сторона горы вся покрыта пеплом, но внутренняя — еще больше; ибо приходится идти по колено в пепле, чтобы спуститься на дно полости, и крайне тяжело и утомительно выбираться обратно. Внутренняя часть имеет наклон, и можно безопасно спуститься, если гора не находится в состоянии яростного извержения; но на среднюю часть, или центр, который немного приподнят, подобно дну блюда, ступать не стоит: почва там обманчива и пуста, там всегда дымится, и предполагается, что именно там находится жерло; однако, когда извержения нет, нигде не видно отверстия или разлома. Неаполь лежит внизу в страхе перед этой огненной горой, которая часто покрывала его улицы и дворцы своим пеплом; и на виду у моря (которое омывает их обоих), словно в насмешку над ним, она грозит рано или поздно сжечь этот прекрасный город. История говорит нам, что некоторые извержения Везувия доносили пепел и шлак до самого Константинополя; это засвидетельствовано как греческими, так и латинскими авторами; в частности, они были настолько напуганы этим пеплом и тьмой, что император покинул город, и в память об этом бедствии или знамении ежегодно отмечался день.

Этна славится больше Везувия и обладает большей яростью, о ней говорит вся античность; не только греки и римляне, но и все, до кого доходит история, реальная или баснословная, записали нечто об огнях Этны. Очертания горы непостоянны из-за великих разрушений и обвалов, которым она подвержена; её огни и волнения превосходно описаны Вергилием по случаю прохождения Энея мимо тех берегов.

—— Horrificis juxta tonat Ætna ruinis;

Intendumque atram prorumpit ad ætheranubem,

Turbine fumantem piceo & candente favilla;

Attollitque globos flammarum & sydera lambit;

Interdum scopulos, avulsaque viscera montis

Erigit eructans, liquefactaque saxa sub auras

Cum gemitu glomerat, fundoque exæstuat imo.

Fama est Enceladi semustum fulmine corpus

Urgeri mole hac, ingentemque insuper Ætnam

Impositam, ruptis flammam expirare caminis.

Et fessum quoties mutet latus, intremere omnem

Murmure Trinacriam & cœlum subtexere fumo.

——Ætna, whose Ruins make a thunder;

Sometimes black Clouds of Smoke, that rowl about

Mingled with Flakes of Fire, it belches out:

And sometimes Balls of Flame it darts on high,

Or its torn Bowels flings into the Sky.

Within deep Cells under the Earth, a Store

Of Fire-materials, molten Stones, and Ore,

It gathers, then spews out, and gathers more.

Enceladus, when Thunder-struck by Jove,

Was bury’d here, and Ætna thrown above;

And when, to change his wearied Side, he turns,

The Island trembles and the Mountain burns.

Недалеко от Этны лежат Стромболи и другие соседние острова, где также имеются подобные хранилища огня; и во всех регионах и странах Вест-Индии и Востока, в северных и южных частях Земли, есть такие вулканы, которые являются наглядным свидетельством того, что Земля неплотна и полна пещер; кроме того, гул и рев, которые обычно слышны перед извержением этих вулканов, свидетельствуют о какой-то ужасающей пустоте в недрах или под корнями горы, где испарения борются, прежде чем смогут вырваться из своей темницы.

Подземные полости, о которых мы говорили до сих пор, — это те, что видны на поверхности Земли и нарушают её целостность зияющим отверстием; но горняки и те, кто работает под землей, встречают гораздо больше таких полостей в недрах Земли, которые никогда не достигают её поверхности; норы, каналы, расселины и пещеры, которые не видели ни одного луча света со времен великого падения Земли. И там, где мы считаем почву твердой и прочной, как на пустошах и холмах, она часто выдает свою пустотелость, отзываясь гулким звуком под копытами лошадей и колесами колесниц, проезжающих по ней. Мы не знаем, когда и где мы стоим на твердой почве, если бы это было исследовано достаточно глубоко; и чтобы сделать нас более восприимчивыми к этому, мы приведем два примера, которые доказывают ненадежность и пустотелость Земли в её внутренних тайниках, хотя поверхность кажется целой и неповрежденной; это землетрясения и сообщение подземных вод и морей: о чем мы поговорим немного подробнее.

Землетрясения являются слишком очевидными доказательствами пустотелости Земли, будучи её ужасными следствиями или последствиями; ибо если бы тело Земли было прочным и плотным, в природе не существовало бы такого явления, как землетрясение. Они обычно сопровождаются тяжелым глухим звуком, подобным приглушенному грому, который исходит от паров, борющихся в утробе природы, когда на неё находят муки. А то, что пещеры, где залегают пары, очень велики и вместительны, мы иногда узнаем из печального опыта; ибо целые города и страны были поглощены ими, как Содом и Гоморра, область Пентаполиса, а также несколько городов в Греции, Азии и других частях. Целые острова также были поглощены таким образом при землетрясении; столбы и опоры, на которых они стояли, были сломаны, они просели и обрушились, как дом, взорванный изнутри. Я также придерживаюсь мнения, что те острова, которые образовались в результате отделения от континента, как Сицилия была оторвана от Италии, а Великобритания, как некоторые полагают, от Франции, были образованы таким же образом; то есть перешейки или полоски земли, которые соединяли эти острова с их континентами прежде, были полыми и, будучи либо размыты водой, либо сотрясены землетрясением, просели, тем самым открыв путь морю, чтобы затопить их, и превратив мыс в остров. Ибо совсем не похоже, чтобы перешеек продолжал стоять, а море перелилось через него и сделало остров; ибо тогда все проходы между такими островами и их соответствующими континентами были бы чрезвычайно мелкими и несудоходными, чего мы не наблюдаем. И нет ничего удивительного в том, что такой перешеек должен обрушиться, не более, чем если бы гора или какой-то другой участок земли просел, а на его месте возникло озеро, что случалось часто. Платон предполагает, что его Атлантида была больше Азии и Африки вместе взятых, и всё же погрузилась в море; правда это или нет, я не считаю невозможным, что некоторые морские рукава или заливы могли иметь такое происхождение; и я очень склонен думать, что в течение нескольких лет после Потопа, пока обломки не улеглись и не приспособились, происходили большие изменения в облике моря и суши; многие обломки меняли свое положение, и многие погружались в воду, которые раньше выступали, поскольку опоры, поддерживавшие их, или стыки и углы, которыми они опирались друг на друга, разрушались: и вследствие этого возникал новый облик вещей и новый потоп для той части Земли. Такие перемещения и перестановки, я полагаю, часто случались в первые века после Потопа; как мы видим во всех других руинах, после первых происходят меньшие и вторичные разрушения, пока части не придут в такое равновесие и не улягутся, что без какого-либо насилия они уже почти не меняют своего положения.

Но вернемся к нашим землетрясениям и приведем один или два примера их масштаба и силы: Плиний упоминает одно в правление Тиберия Цезаря, которое за одну ночь разрушило двенадцать городов Азии. А Фурнье дает нам отчет об одном в Перу, которое охватило триста лиг вдоль морского побережья и семьдесят лиг вглубь страны; оно сровняло горы на своем пути, разрушило города, повернуло реки из их русел и произвело всеобщую разруху и смятение: и всё это, говорит он, произошло в течение семи или восьми минут. Должны существовать ужасающие своды и шахты под этим континентом, которые дали проход парам и свободу действовать на девятьсот миль в длину и более двухсот в ширину. Азия также была очень подвержена этим опустошениям от землетрясений; как и многие части Европы, такие как Греция, Италия и другие. Правда в том, что наши города построены на руинах, а наши поля и страны стоят на сломанных арках и сводах, как и большая часть внешнего каркаса Земли, и поэтому неудивительно, если она часто сотрясается; поскольку в этих шахтах или пещеристых проходах находится количество испарений, способных к разрежению и воспламенению; и, требуя в таких случаях больше места, они сотрясают или ломают землю, которая их покрывает. И это всё о землетрясениях.

Второе наблюдение, которое доказывает пустотелость Земли, — это сообщение морей и озер под землей. Каспийское и Средиземное моря, а также несколько озер принимают в себя большие реки, и всё же не имеют видимого выхода: они должны иметь подземные выходы, через которые они опорожняются, иначе они бы переполнились и вышли за края своего сосуда. Средиземное море наиболее примечательно в этом отношении, потому что замечено, что с одного конца великий океан втекает в него через Гибралтарский пролив с заметным течением, а к другому концу, около Константинополя, Понт втекает в него с потоком настолько сильным, что судам трудно ему противостоять; и всё же оно не имеет ни видимого стока или выхода, ни выходит из берегов. И кроме того, что оно так питается с обоих концов, оно питается и через пуп, если можно так выразиться; оно всасывает своими каналами несколько рек в свое чрево, из которых Нил — одна очень большая и значительная. Эти вещи сделали великой проблемой вопрос: что становится с водой Средиземного моря? И по моему мнению, решение очень простое, а именно: она сбрасывается через подземные проходы или переносится каналами под землей в океан. И этот способ сброса или переноса не является исключительным для Средиземного моря, но является общим для него, Каспийского моря и других морей и озер, которые принимают в себя большие реки и не имеют видимого стока.

Я знаю, что предлагались несколько других способов ответить на эту трудность относительно оттока или потребления вод Средиземного моря; некоторые предполагали двойное течение в Гибралтарском проливе, одно, которое несло воду внутрь, а другое, которое выносило её наружу; подобно артериям и венам в нашем теле, одна из которых выводит нашу кровь из сердца, а другая возвращает её обратно: так они предполагали одно течение на поверхности, которое несло воду в Средиземное море, и под ним на определенной глубине встречное течение, которое возвращало воду обратно в океан. Но это не имеет ни доказательств, ни основания; ибо если бы оно не было заключено в трубы, как наша кровь, или не состояло из очень разных жидкостей, эти перекрестные течения смешались бы и уничтожили друг друга. Другие придерживаются мнения, что вся вода, которая втекает в Средиземное море, или количество, равное ему, потребляется в испарениях каждый день: это кажется более смелым предположением, чем другое; ибо если каждый день в парах и испарениях потребляется столько же, сколько втекает в это море, что, если бы это море имело выход и сбрасывало через него каждый день столько же, сколько получало? За несколько дней пары поглотили бы всё остальное; и всё же мы видим много озер, которые имеют такой же свободный выход, как и вход, и не потребляются и не уменьшаются заметно от испарений. Кроме того, эта причина — летняя причина, и она очень плохо подошла бы зимой, когда жар солнца гораздо менее силен: по крайней мере, была бы очень заметная разница между уровнем вод летом и зимой, если бы каждый день потреблялось столько, сколько предполагает это объяснение. И правда в том, что это отсутствие видимого выхода не является свойством, присущим только Средиземному морю, как мы отмечали ранее, но оно есть и в других морях и больших озерах, некоторые из которых лежат в одном климате, а некоторые в другом, где нет причин предполагать такие чрезмерные испарения; и хотя верно, что некоторые реки в Африке и в других частях Земли таким образом испаряются и высыхают, никогда не впадая в море (как и все реки в первой Земле), однако это происходит там, где пески и иссушенная почва впитывают большую их часть; жар климата чрезмерно силен, а русло реки постепенно становится мельче, и, возможно, разделяется на меньшие ветви и ручьи; это причины, которые здесь не действуют. И поэтому мы должны вернуться к нашей первой причине, которая является универсальной для всех времен года и всех климатов; и видя, что мы уверены в существовании подземных каналов и проходов, ибо реки часто уходят под землю, а иногда снова поднимаются, а иногда никогда не возвращаются; почему мы должны сомневаться в том, чтобы приписать этот эффект столь очевидной причине? Более того, я верю, что сам океан опорожняет себя через подземные выходы; ибо, учитывая, какая чудовищная масса воды падает в него каждый день из широких устьев всех рек Земли, он должен иметь соразмерные выходы; и те сирты, или великие водовороты, которые постоянны в определенных частях или заливах моря, как на побережье Норвегии и Италии, вероятно, возникают из подземных выходов в этих местах, посредством которых вода опускается, вращается и втягивает в себя всё, что попадает в такой радиус; и если бы не было стока на дне, хотя оно могло бы встречными течениями вращать предметы внутри своей сферы, нет причин, почему оно должно засасывать их на дно. Также не кажется невероятным, что течения моря происходят от этих всасываний и что всегда есть подводный вход в какой-то их части для обеспечения циркуляции вод. Но это всё о подземном сообщении морей и озер.

И это всё в общем о подземных полостях и о полом и сломанном каркасе Земли. Если бы у меня сейчас было достаточно магии, чтобы показать вам одним взглядом всю внутренность Земли, которую мы несовершенно описали; если бы мы могли спуститься под корни гор и в бока сломанных скал; или могли бы нырнуть в Землю с одной из тех рек, которые уходят под землю, и следовать её курсу и всем её извивам, пока она не поднимется снова или не приведет нас к морю, мы имели бы гораздо более сильное и эффективное представление о сломанной форме Земли, чем любое, которое мы можем вызвать этими слабыми описаниями, собранными из разума. Древние, я помню, привыкли представлять эти полые пещеры и подземные регионы в виде мира под землей и предполагали, что он населен нимфами, особенно нимфами вод и морскими богинями; так пел Орфей в старину; и в подражание ему Вергилий сделал описание тех регионов; выдумав, что нимфа Кирена послала за своим сыном, чтобы он спустился к ней и нанес ей визит в тех тенях, куда смертным вход был воспрещен.

Duc age, duc ad nos, fas illi limina Divum

Tangere, ait: Simul alta jubet discedere late

Flumina, qua juvenis gressus inferret, at illum

Curvata in momis faciem circumstitit unda,

Accepitque sinu vasto, misitque sub amnem.

Jamq; domum mirans genetricis & humida regna,

Speluncisque lacos clausos, lucosque sonantes,

Ibat, & ingenti motu stupefactus aquarum

Omnia sub magna labentia flumina terra

Spectabat diversa locis; Phasimque Licumque,

Et Thalami matris pendentia pumice tecta, &c.

Virgil.

Come lead the Youth below, bring him to me,

The Gods are pleas’d our Mansions he should see;

Straight she commands the Floods to make him Way,

They open their wide Bosom and obey;

Soft is the Path, and easy is his Tread,

A watry Arch bends o’er his dewy Head;

And as he goes he wonders, and looks round,

To see this new found Kingdom under Ground.

The silent Lakes in hollow Caves he sees,

And on their Banks an ecchoing Grove of Trees;

The Fall of Waters ’mongst the Rocks below

He hears, and sees the Rivers how they flow:

All the great Rivers of the Earth are there,

Prepar’d, as in a Womb, by Nature’s Care.

Last, to his Mother’s Bed chamber he’s brought,

Where the high Roof with Pumice-stone is wrought, &c.

Если бы мы теперь могли открыть Землю, как эта нимфа открыла воду, и спуститься в её лоно; увидеть все темные камеры и покои там, как плохо они устроены и как плохо содержатся; столько дыр и углов, одни заполнены дымом и огнем, другие водой, а третьи парами и затхлым воздухом; как похоже это на руину, зияющую и разорванную в своих частях; мы бы нелегко поверили, что Бог создал её в этой форме непосредственно из ничего: это не стоило бы большего труда, чтобы сделать вещи в лучшем порядке; более того, это было бы проще и легче: и соответственно мы уверены, что всё было создано сначала в красоте и пропорции. И если мы рассмотрим природу и способ первого формирования Земли, очевидно, что тогда в её теле не могло быть таких дыр и пещер, ни сломанных кусков; ибо более грубые части Хаоса, падая к центру, составили бы там массу Земли, однородную и плотную, а вода плавала бы над ней; и эта первая масса под водой не могла иметь пещер или пустот; ибо если бы они были, земные части, пока масса была жидкой или полужидкой, опустились бы в них и заполнили их, вытеснив воздух или воду, которые там были; и когда впоследствии на поверхности вод образовалась кора или новая Земля, в ней не могло быть полостей, ни логовищ, ни обломков, не более, чем в другой; и по той же общей причине, то есть, переходя из жидкой формы в конкретную или твердую, неспешно и постепенно, она бы стекалась и укладывалась вместе в цельную массу; не будучи ни сломанной, ни имея ничего твердого, чтобы раздвинуть части друг от друга или перехватить какие-либо пустые пространства между ними.

Очевидно, значит, что Земля не могла быть в этой пещеристой форме изначально, ни в результате какой-либо работы природы, ни в результате какого-либо непосредственного действия Бога, видя, что в таком строении нет ни пользы, ни красоты. Не приписываем ли мы тогда, столь же разумно, столь же уместно, это тому опустошению, которое было принесено на Землю во время всемирного Потопа, когда её внешний каркас растворился и упал в великую Бездну? Как легко это отвечает на всё, что мы наблюдали относительно подземных регионов? Это полое и сломанное положение вещей под землей, все те пещеры и дыры, и слепые тайники, которые иначе столь необъяснимы, скажите только, что они — руина, и вы одним словом объяснили их все. Ибо нет такого рода полостей, внутренних или внешних, больших или малых, открытых или закрытых, влажных или сухих, какой бы формы или вида они ни были, но мы могли бы разумно ожидать их в руине такого рода. А что касается подземных вод, видя, что Земля упала в Бездну, столбы и основания нынешней (внешней) Земли должны стоять погруженными в воду, и поэтому на такой глубине от поверхности везде должна быть найдена вода, если почва по своей природе допускает это. Это правда, не все подземные воды происходят из этого источника, ибо многие из них являются следствием дождей и талых снегов, ушедших в Землю; но то, что при копании где-либо вы постоянно доходите до воды в конце концов, даже в самой твердой почве, это не может происходить от этих дождей или снегов, но должно приходить снизу и от причины столь же общей, как и сам эффект; что, по моему суждению, не может быть ничем иным, как этим: корни внешней Земли стоят внутри старой Бездны, whereof, как большая часть лежит открытой в море, так остальное лежит скрытым и покрытым среди обломков Земли; иногда рассеянным и только увлажняющим части, как наша кровь лежит в плоти и в привычке тела; иногда в больших или меньших массах, как кровь в наших сосудах. И это я считаю истинным объяснением подземных вод, как отличных от источников и рек, и от материи и причин их.

Столько мы сказали, чтобы дать общее представление о внутренних частях Земли и легкое объяснение их с помощью нашей гипотезы; которая, истинна она или нет, если вы сравните её беспристрастно с природой, вы признаете, по крайней мере, что все эти вещи находятся именно в такой форме и положении, как если бы она была истинной.

Глава X.

О канале моря и его происхождении; Причины его неправильной формы и неравных глубин: А также о происхождении островов, их расположении и других свойствах.

Мы до сих пор давали отчет о подземных регионах и об их общей форме; теперь мы выходим на поверхность, чтобы осмотреть поверхность земного шара, которую мы находим терракеозной, или разделенной на море и сушу: мы должны осмотреть их, и то, что примечательно в них относительно их каркаса и структуры, мы должны объяснить из нашей гипотезы и показать, что это необъяснимо из любой другой, до сих пор известной.

Что касается океана, в нем есть две вещи, заслуживающие внимания: вода и канал, который её содержит. Вода, без сомнения, так же древняя, как Земля, и современна ей, и мы предполагаем, что она является частью великой Бездны, в которой был утоплен мир; остальное лежит покрытым под полыми обломками континентов и островов. Но это не столько предмет нашего нынешнего рассуждения, сколько канал океана, та обширная и чудовищная полость, которая идет вокруг всего земного шара и достигает, насколько мы знаем, от полюса до полюса, и во многих местах является непостижимо глубокой: когда я представляю этот великий залив своему воображению, опустошенным от всех его вод, обнаженным и зияющим на солнце, протягивающим свои челюсти от одного конца Земли до другого, он кажется мне самой ужасной вещью в природе. Какие руки или инструменты могли проделать траншею в теле Земли такой обширности и положить горы и скалы на её стороне, как валы, чтобы окружить её?

Но как мы справедливо восхищаемся его величием, так мы совсем не можем восхищаться его красотой или элегантностью, ибо он так же деформирован и неправилен, как и велик. И поскольку в его частях не видно никакого порядка или какого-либо регулярного дизайна, кажется разумным полагать, что это не было работой природы, согласно её первому намерению, или согласно первой модели, которая была нарисована в мере и пропорции по линии и отвесу, но вторичной работой, и лучшей, которую можно было сделать из сломанных материалов. И при этом предположении легко представить, как при растворении Первозданной Земли был сделан канал моря, или та огромная полость, которая лежит между различными континентами Земли; что будет более подробно объяснено после того, как мы немного лучше осмотрим его форму и острова, которые лежат разбросанными по его берегам.

Нет никакой полости в Земле, будь то открытая или подземная, которая была бы сравнимо такой великой, как полость океана, и никакая не казалась бы такой деформированной, если бы мы могли видеть её пустой. Внутренность пещеры груба и неприглядна; русла великих рек и великих озер, когда они осушены, выглядят очень сырыми и грубыми, долины Земли, если бы они были обнажены, без деревьев и без травы, ничего, кроме голой земли и голых камней, с вершин их гор, имели бы ужасный вид; но морской канал — это комплекс всех этих; здесь пещеры, пустые озера, голые долины представлены как в своем оригинале, или скорее далеко превзойдены и затмены во всех своих неровностях; ибо полость океана повсеместно неправильна, как относительно берегов и границ её; так относительно неопределенной ширины и неопределенной глубины её различных частей, и относительно её грунта и дна и всей формы: если бы море было проведено вокруг Земли в правильных фигурах и границах, это могло бы быть великой красотой для нашего земного шара, и мы бы разумно заключили, что это работа первого творения, или первого произведения природы; но находя, напротив, все признаки беспорядка и диспропорции в нем, мы можем так же разумно заключить, что оно не принадлежало к первому порядку вещей, но было чем-то суррогатным, когда вырождение человечества и суды Божьи разрушили первый мир и подвергли творение некоторого рода суете.

И нельзя легко представить, если бы море было всегда, и Земля в этой терракеозной форме, разбитой на континенты и острова, как человечество могло быть распространено сначала по лицу Земли, всё от одной головы и из одного места. Ибо навигация тогда не была известна, по крайней мере, что касается великого океана, или чтобы переходить с континента на континент; и я верю, что ковчег Ноя был первым кораблем, или судном большого размера, которое когда-либо было построено в мире; как могло тогда потомство Адама переполнить Землю и заселить различные части мира, если бы они были далеки или отделены тогда, как они есть сейчас, вмешательством великого океана? Но на этом соображении мы будем настаивать более широко в другом месте; давайте снова поразмышляем о неровностях морского канала и возможных причинах этого.

Если бы мы могли представить канал моря сделанным, как мы можем представить канал рек, долгим и незаметным истиранием, водой, изнашивающей постепенно землю под ней, силой, которую она имеет от своего спуска и курса, мы бы не удивлялись его неправильной форме; но невозможно, чтобы этот канал имел какое-либо такое происхождение; откуда должна была спускаться его вода, с каких гор, или из каких облаков? Где исток моря? Какая сила могла съесть половину поверхности Земли; и износить её полой до неизмеримой глубины? Это должно быть не от слабых и затяжных причин, таких как истирание вод, но от некоторого великого насилия, предложенного природе, такого, как мы предполагаем, было во время всемирного Потопа, когда каркас Земли был сломан. И после того, как мы немного осмотрели морское побережье и, насколько можем, форму морского канала, мы тем легче поверим, что они не могли иметь иного происхождения, кроме того, которое мы назначаем.

Берега и побережья моря никоим образом не равны или однородны, но идут по линии, неопределенно кривой и сломанной; изрезанной и зазубренной, как вещь разорванная, как вы можете видеть на картах побережий и морских картах; и всё же есть бесчисленное множество больше неровностей, чем замечено в тех чертежах; ибо они отмечают только большие мысы и заливы; но есть кроме тех множество бухт и выходов, полосок земли и углов, которые нарушают ровность берега всеми возможными способами. Затем высота и уровень берега так же неопределенны, как и линия его; он иногда высок, а иногда низок, иногда расстилается в песчаных равнинах, таких же гладких, как само море, и такой же равной высоты с ним, что волны, кажется, не имеют границ, кроме самой фигуры и выпуклости земного шара; в других местах он поднят в банки и валы земли, а в других он обнесен стеной из скал; и всё это без какого-либо порядка, который мы можем наблюдать, или какой-либо другой причины, кроме той, что это то, что можно было ожидать в руине.

Что касается глубин и промеров моря, они не подчиняются никакому правилу или равенству, не более, чем фигуры берегов; мели в одних местах, и пучины в других; слои песка иногда, а иногда скалы под водой; как навигаторы узнали из долгого и опасного опыта: и хотя мы, которые находимся на сухой земле, не очень обеспокоены тем, как скалы и отмели лежат в море, всё же бедный потерпевший кораблекрушение моряк, когда он нагнал свое судно на скалу посреди канала, горько упрекает природу, кто это был, кто поместил ту скалу там, и с какой целью? Разве не было достаточно места, говорит он, на земле, или на берегу, чтобы положить ваши большие камни, но они должны быть брошены посреди моря, как бы в пику навигации? Лучшее оправдание, которое может быть сделано для природы в этом случае, насколько я знаю, — это признать, что всё дело морского канала — это лишь руина, и в руине вещи кувыркаются неопределенно, и обычно лежат в смятении: хотя, по правде говоря, редко случается, если не в узких морях, чтобы скалы, или банки, или острова лежали посреди них, или очень далеко от берегов.

Осмотрев более видимые части канала моря, мы должны теперь спуститься на дно его и увидеть форму и устройство того; но кто направит нас в нашем путешествии, пока мы ходим, как говорит Иов, гл. xxxviii. 16. в поисках Бездны? Или кто может сделать описание того, что никто не видел? Разумно полагать, что дно моря гораздо более неровное, сломанное и неправильное, чем лицо земли. Там есть горы, и долины, и скалы, и гряды скал, и все обычные неровности, которые мы видим на земле; кроме этих, очень вероятно, что есть пещеры под водой и полые проходы в недра Земли, через которые моря циркулируют и сообщаются одно с другим, и с подземными водами; те великие водовороты и печально известные сирты и водовороты, которые есть в некоторых морях, как Балтийское и Средиземное, которые засасывают в них и поглощают всё, что попадает в их досягаемость, показывают, что есть что-то внизу, что сосет из них пропорционально, и что выпивает море, как море выпивает реки. Мы должны также представить берега внутри воды идущими наклонно и полого, но с великим неравенством; есть много отмелей на пути, и камер, и острых углов; и много сломанных скал и больших камней лежат скатившимися на дно.

Это правда, эти вещи мало влияют на нас, потому что они не подвержены нашим чувствам; и мы редко даем себе труд собрать из разума, какова форма невидимых и недоступных частей Земли; или если мы делаем иногда, те идеи слабы и слабы, и не производят длительного впечатления на наше воображение и страсти; но если бы мы предположили океан сухим, и что мы смотрели вниз с вершины какого-то высокого облака на пустую оболочку, как ужасно и варварски она бы выглядела? И с каким изумлением мы бы увидели её под нами как открытый ад, или широкую бездонную яму? Такая глубокая, и полая, и обширная; такая сломанная и запутанная, такая во всех отношениях деформированная и чудовищная. Это эффективно разбудило бы наше воображение и заставило бы нас спрашивать и удивляться, как такая вещь появилась в природе; от каких причин, какой силой или двигателями могла быть разорвана Земля таким чудовищным образом? Копали ли они море лопатами и выносили землю в ручных корзинах? Где положены внутренности? и как они раскололи скалы? Если бы столько пионеров, сколько армия Ксеркса, работали с начала мира, они не могли бы сделать ров такой величины. И не только величина, но то дикое и многообразное смятение, которое мы видим в частях и моде его, делает его странным и необъяснимым; это другой Хаос в своем роде; кто может нарисовать сцены его? Пучины, и обрывы, и водопады; ямы внутри ям, и скалы под скалами, сломанные горы и рваные острова, которые выглядят так, как будто они были странами, вырванными с корнем и посаженными в море.

Если бы мы могли сделать истинные и полные представления этих вещей для себя, я думаю, мы не были бы так смелы, чтобы сделать их непосредственным продуктом Божественного Всемогущества; будучи лишенными всякого вида искусства или совета. Первые порядки вещей более совершенны и регулярны; и этот декор, кажется, соблюдается, что природа не впадает в беспорядок, пока человечество не станет сначала вырожденным и не укажет путь. Монстры часто были сделаны аргументом против провидения; если у теленка две головы, или пять ног, сразу не должно быть Бога на небесах, или по крайней мере не на Земле; и всё же это только случай, который случается раз в много лет, и не имеет никакого значения вообще для остального мира: Но если мы сделаем стоящий каркас природы чудовищным, или деформированным и непропорциональным, и чтобы он был таким не по коррупции и вырождению, но непосредственно по божественному творению или формированию, было бы не так легко ответить на то возражение против провидения. Давайте поэтому предотвратим это вменение; и предполагая, согласно нашей теории, что эти вещи не были изначально такими, давайте теперь объясним более отчетливо, как они произошли во время Потопа, или при растворении первой Земли.

И мы не удовлетворимся общим ответом на эти наблюдения относительно морского канала, как если бы это был достаточный отчет о них, сказать, что они были следствием руины; есть другие вещи, которые нужно рассмотреть и объяснить, кроме этой неправильности, как обширная пустотелость этой полости, несравненно больше любой другой, принадлежащей Земле; а также наклон сторон её, которые лежат полого от вершины до дна: Ибо несмотря на все неровности, которые мы заметили в канале моря, он имеет одну общую форму, которая может, хотя и при многих различиях, наблюдаться повсюду, а именно, что берега и стороны внутри воды лежат наклонно, и вы спускаетесь постепенно к самой глубокой части, которая находится к середине. Это, я знаю, допускает много исключений; ибо иногда на скалистом берегу, или среди скалистых островов, море очень глубокое вплотную к скалам, и тем глубже, обычно чем выше и круче скалы. Также где спуск более неспешный, это часто после другого образа, в некоторых побережьях более равный и однородный, в других более сломанный и прерванный; но всё же есть спуск к каналу или самой глубокой части, и это в глубоком океане бездонно; и такой глубокий океан, и такой глубокий канал есть всегда между континентами. Это, я думаю, свойство столь же определенное, как любое, которое мы можем выбрать в канале моря, и с теми другими двумя упомянутыми; его обширная полость, и всеобщая неправильность, это всё, что можно желать отчет о, что касается формы его; мы поэтому от этого основания возьмем наше начало и первые меры для объяснения морского канала.

Давайте предположим тогда при растворении Земли, когда она начала падать, что она была разделена только на три или четыре обломка, согласно числу наших континентов; но те обломки, будучи чудовищно великими, не могли спуститься при их полной ширине и расширении, или по крайней мере не могли спуститься так быстро в середине, как к конечностям; потому что воздух вокруг краев уступал бы и давал место легко, не имея далеко идти, чтобы уйти с пути; но воздух, который был под серединой обломка, не мог без очень быстрого движения уйти из-под вогнутости его, и следовательно его спуск там был бы более сопротивляем и приостановлен; но стороны тем временем постоянно спускались бы, сгибая обломок своим весом, и так делая его меньшего компаса и расширения, чем он был прежде: И этим средством был бы интервал и расстояние, сделанное между двумя падающими обломками, и хорошая часть Бездны, после их спуска, лежала бы непокрытой в середине между ними; как может быть увидено в приложенной фигуре, где обломки A. B. сгибаясь вниз в своих конечностях, разделяются, когда они идут, и после того, как они упали, оставляют хорошее пространство в Бездне между ними совершенно непокрытым: Это пространство — главный канал великого океана, лежащий между двумя континентами; и наклоняющиеся стороны показывают наклон берегов.

Книга 1 Рисунок 9 Рис. 1.

Книга 1 Рисунок 9 Рис. 3.

Это мы представили здесь только в кольце или круге Земли, в первой фигуре; но это может быть лучше представлено в более широкой поверхности, как во второй фигуре, где два обломка A. B., которые должны сделать два противоположных континента, падают как двойные двери, открывающиеся вниз, петли будучи к земле с любой стороны, так что на дне они оставляют в середине между ними глубокий канал воды, a. a. a. такой, как есть между всеми континентами; и вода, достигающая хорошей высоты на земле с любой стороны, делает море там тоже, но более мелкое, и постепенно вы спускаетесь в самый глубокий канал.

Книга 1 Рисунок 9 Рис. 3.

Это дает отчет о двух вещах, которые мы упомянули, чтобы быть рассмотренными и объясненными относительно моря, как великая полость его канала была сделана, и как она была сделана в той общей форме наклона в его сторонах от земли: Третья вещь была неправильности его, как относительно его различных глубин, так и относительно формы берегов и дна. И это так же легко и естественно объясняется из того же предположения, как первые две; ибо хотя мы до сих пор представляли обломки A. B. как ровные и регулярные после их падения, потому что это было наиболее просто, и не было случая тогда представлять их иначе, всё же мы должны предположить, что как только в их падении они ударялись о вершину или дно Бездны, та великая сила и вес, с которыми они спускались, отломили все края и конечности, и так сделали бесчисленные разрывы и неровности в берегах, и столько же внутри моря, и на дне; где сломанные скалы и куски земли лежали бы во всем вообразимом беспорядке; как вы можете представить из третьей фигуры. Ибо когда движение пришло внезапно быть затрудненным, груз обломка всё еще давя его вперед, такое сотрясение возникло, как сделало тысячи меньших обломков, всех форм и величин, и во всех положениях и формах, и большинство из них неправильных. И этими фракциями и вторичными руинами линия берегов была сломана, и уровень их тоже: В некоторых местах они стояли бы высоко, в других низко, иногда грубо, а иногда ровно, и обычно криво, с углами и входами, и неопределенными извивами. Дно также тем же ударом было диверсифицировано во все способы форм, иногда скалистое с ямами и пучинами, а иногда расстилающееся в ровных слоях, иногда мелкое, а иногда глубокое; ибо те различия зависели бы только от положения вторичных обломков; и так могло случиться, что некоторые места около берега могли быть чрезмерно глубокими, когда скала или скалы стояли в крутом положении, как (Рисунок 3.) b. b. b. и, напротив, иногда места гораздо более выдвинутые в океан могли быть менее глубокими, где обломок земли лежал под водой, или один поддерживал другой, как c. c. c. но эти случаи не были бы очень частыми. В заключение, нет никаких свойств морского канала, которые я знаю, ни различий или неправильностей в форме его, которые эта гипотеза не дает справедливого отчета о: И открыв таким образом путь и заложив общие основания для их объяснения, другие вещи, которые более минутны, мы оставляем любопытству частных гениев; не желая засорять теорию сначала вещами, которые могут показаться ненужными. Мы переходим теперь к рассмотрению островов.

Мы должны в первом месте различать между оригинальными островами и фиктивными островами: Те я называю фиктивными, которые не той же даты и древности с морем, но были сделаны некоторые в одно время, некоторые в другое, случайными причинами, как наслоение песков и песчаных слоев, или море, оставляющее вершины некоторых мелких мест, которые лежат высоко, и всё же текущее вокруг нижних краев их; они делают песчаные и ровные острова, которые не имеют высокой земли в них, и являются лишь фиктивными островами в эффекте. Другие сделаны отделением от какого-то континента, когда перешеек, или шея мыса, бегущего в море, оседает или падает внутрь, землетрясением или иначе, и море, входя в разлом, проходит сквозь и делает тот мыс или страну ставшим островом. Так остров Сицилия предполагается, что был сделан, и вся Африка могла бы быть островом, если бы перешеек между Средиземным и Красным морем осел вниз. И эти острова могут иметь скалы и горы в них, если земля имела так прежде. Наконец, есть острова, которые, как было сказано, поднимаются со дна моря; история упоминает такие в обоих архипелагах, Эгейском и Индийском; и это кажется аргументом, что есть великие обломки или участки земли, которые лежат свободно на дне моря, или которые не включены в землю; что согласуется очень хорошо с нашим объяснением морского канала.