«Тайная Доктрина. Том 2: Антропогенезис»

Грубые приближения продолжительности геологических периодов в годах.

Первобытный (Лаврентийский, Кембрийский, Силурийский): 171 200 000.

Первичный (Девонский, Каменноугольный, Пермский): 103 040 000.

Вторичный (Триасовый, Юрский, Меловой): 36 800 000.

Третичный (Эоценовый, Миоценовый, Плиоценовый): 7 360 000.

Четвертичный: 1 600 000.

Такие оценки гармонируют с утверждениями Эзотерической Этнологии почти во всех деталях. Третичный атлантический подцикл, от «вершины славы» этой Расы в раннем Эоцене до великого среднемиоценового катаклизма, по-видимому, длился около трех с половиной — четырех миллионов лет. Если продолжительность Четвертичного периода не является, как кажется вероятным, несколько завышенной, то погружение Руты и Дайтии было Пост-Третичным. Вероятно, что приведенные здесь результаты отводят несколько слишком долгий период как Третичному, так и Четвертичному, поскольку Третья Раса уходит очень далеко назад во Вторичную эпоху. Тем не менее, цифры весьма показательны.

Но поскольку аргумент, основанный на геологических свидетельствах, говорит лишь в пользу 100 000 000 лет, давайте сравним наши притязания и учения с таковыми точной Науки.

Мистер Эдвард Клодд, ссылаясь на труд М. де Мортилье «Материалы по истории человека», который помещает человека в среднемиоценовый период, отмечает, что:

Было бы вызовом всему, чему учит доктрина эволюции, и, более того, не получило бы никакой поддержки со стороны верующих в особое творение и неизменность видов, искать столь высокоспециализированное млекопитающее, как человек, на ранней стадии жизненной истории земного шара.

На это можно было бы ответить: (а) доктрина эволюции, как она была инициирована Дарвином и развита более поздними эволюционистами, не только далека от непогрешимости, но и отвергается рядом великих ученых, например, де Катрфажем во Франции, доктором Вейсманом, бывшим эволюционистом в Германии, и многими другими, причем ряды Анти-Дарвинистов растут с каждым годом; и (б) истина, чтобы быть достойной своего имени и оставаться истиной и фактом, вряд ли нуждается в том, чтобы просить поддержки у какого-либо класса или секты. Ибо если бы она получила поддержку от верующих в особое творение, она никогда не завоевала бы благосклонности эволюционистов, и наоборот. Истина должна покоиться на своем собственном прочном фундаменте фактов и ждать своего признания, когда будет устранен каждый стоящий на пути предрассудок. Хотя вопрос уже был полностью рассмотрен в своих основных аспектах, тем не менее, целесообразно бороться с каждым так называемым «научным» возражением по мере нашего продвижения, когда мы делаем то, что считается еретическими и антинаучными утверждениями.

Давайте кратко взглянем на расхождения между ортодоксальной и Эзотерической Наукой по вопросу о возрасте земного шара и человека. Имея перед собой две соответствующие синхронистические таблицы, читатель сможет с первого взгляда увидеть важность этих расхождений; и осознать в то же время, что это не невозможно — более того, весьма вероятно, — что дальнейшие открытия в Геологии и находки ископаемых останков человека заставят Науку признать, что именно Эзотерическая Философия права в конечном счете, или, во всяком случае, ближе к истине.

Параллелизм Жизни.

Научные Гипотезы: Наука делит период истории Глобуса, с момента начала жизни на Земле (или Азойской эры), на пять основных делений или периодов, согласно Геккелю.

Эзотерическая Теория: Оставляя классификацию геологических периодов Западной Науке, Эзотерическая Философия делит только периоды Жизни на Глобусе. В нынешней Манвантаре фактический период разделен на семь Кальп и семь великих человеческих Рас. Его первая Кальпа, соответствующая Первобытной Эпохе, есть век Первозданных.

Научная: Первобытная Эпоха: Лаврентийская, Кембрийская, Силурийская. Первобытная эпоха, говорит нам Наука, отнюдь не лишена растительной и животной жизни. В Лаврентийских отложениях найдены образцы Eozoon canadense — камерной раковины. В Силурийских обнаружены морские водоросли (algæ), моллюски, ракообразные и низшие морские организмы, а также первый след рыб. Первобытная эпоха показывает водоросли, моллюсков, ракообразных, полипов и морские организмы и т.д. Наука учит, следовательно, что морская жизнь присутствовала с самых начал времен, оставляя нам, однако, самим размышлять о том, как жизнь появилась на Земле. Если она отвергает библейское «творение» (как и мы), почему она не дает нам другую, приблизительно правдоподобную гипотезу?

Эзотерическая: «Первозданные»: Деваны или Божественные Люди, «Творцы» и Прародители. Эзотерическая Философия соглашается с утверждением, сделанным Наукой (см. выше), возражая, однако, в одном частном моменте. 300 000 000 лет растительной жизни (см. «Брахманическую Хронологию») предшествовали «Божественным Людям» или Прародителям. Также никакое учение не отрицает, что внутри Земли, помимо Eozoon canadense, в Первобытную Эпоху были следы жизни. Только, в то время как упомянутая растительность принадлежала к этому Кругу, зоологические реликты, ныне найденные в так называемых Лаврентийской, Кембрийской и Силурийской системах, являются реликтами Третьего Круга. Сначала астральные, как и все остальное, они консолидировались и материализовались pari passu с новой растительностью.

Научная: Первичная: Девонская, Каменноугольная, Пермская. «Папоротниковые леса, сигиллярии, хвойные, рыбы, первый след рептилий». Так гласит Современная Наука.

Эзотерическая: «Первичная»: Божественные Прародители (Вторичные Группы) и две с половиной Расы. Эзотерическая Доктрина повторяет то, что было сказано выше. Все это реликты предшествующего Круга.

Как только, однако, прототипы спроецированы из Астральной Оболочки Земли, следует неопределенное количество модификаций.

Научная: Вторичная: Триасовая, Юрская, Меловая. Это век Рептилий, гигантских мегалозавров, ихтиозавров, плезиозавров и т.д. Наука отрицает присутствие человека в этот период. Но ей еще предстоит объяснить, как люди узнали об этих монстрах и описали их до эпохи Кювье! Старые летописи Китая, Индии, Египта и даже Иудеи полны ими, как продемонстрировано в другом месте. В этот период также появляются первые сумчатые млекопитающие — насекомоядные, плотоядные, растительноядные; и, как полагает профессор Оуэн, растительноядное копытное млекопитающее.

Наука не допускает появления человека до конца Третичного периода. Почему? Потому что человек должен быть показан более молодым, чем высшие млекопитающие. Но Эзотерическая Философия учит нас обратному. И поскольку Наука совершенно неспособна прийти к какому-либо приблизительному заключению относительно возраста человека или даже геологических периодов, Оккультное учение, следовательно, более логично и разумно, даже если оно принято только как гипотеза.

Эзотерическая: «Вторичная»: Согласно всем расчетам, Третья Раса уже появилась, так как в течение Триасового периода уже было несколько млекопитающих, и она должна была отделиться до их появления.

Это, следовательно, век Третьей Расы, в котором, возможно, также можно обнаружить истоки ранней Четвертой. Мы, однако, здесь полностью предоставлены догадкам, так как Посвященные пока не дают никаких определенных данных.

Аналогия слабая, тем не менее можно утверждать, что, подобно тому как ранние млекопитающие и пред-млекопитающие показаны в своей эволюции переходящими от одного вида к более высокому, анатомически, так и человеческие расы в своих процессах размножения. Параллель, безусловно, можно было бы найти между однопроходными, сумчатыми и плацентарными млекопитающими, разделенными в свою очередь на три порядка, подобно Первой, Второй и Третьей Коренным Расам людей. Но это потребовало бы больше места, чем сейчас можно отвести для этой темы.

Научная: Третичная: Эоценовая, Миоценовая, Плиоценовая. Ни один человек еще не признан жившим в этот период.

Говорит мистер Э. Клодд в «Knowledge»: «Хотя плацентарные млекопитающие и отряд приматов, к которому относится человек, появляются в Третичные времена, и климат, тропический в Эоценовую эпоху, теплый в Миоценовую и умеренный в Плиоценовую, был благоприятен для его присутствия, доказательства его существования в Европе до конца Третичной эпохи... здесь общепринятыми не считаются».

Эзотерическая: «Третичная»: Третья Раса теперь почти полностью исчезла, унесенная страшными геологическими катаклизмами Вторичной эпохи, оставив после себя лишь несколько гибридных рас.

Четвертая, рожденная за миллионы лет до того, как произошел упомянутый катаклизм, погибла в течение Миоценового периода, когда Пятая (наша Арийская Раса) имела один миллион лет независимого существования. Насколько она старше от своего происхождения — кто знает? Поскольку «исторический» период начался с Индийских Ариев, с их Ведами для их множеств, и гораздо раньше в Эзотерических Записях, бесполезно устанавливать здесь какие-либо параллели.

Геология теперь разделила периоды и поместила человека в Четвертичный.

Научная: Четвертичная: Палеолитический Человек, Неолитический Человек, Исторический Период.

Эзотерическая: «Четвертичная»: Если Четвертичному периоду отведено 1 500 000 лет, то только тогда наша Пятая Раса принадлежит к нему.

И все же — mirabile dictu — в то время как не-каннибалистический Палеолитический человек, который, безусловно, должен был предшествовать каннибалистическому Неолитическому человеку на сотни тысяч лет, показан как замечательный художник, Неолитический человек представлен почти как жалкий дикарь, несмотря на его свайные постройки. Ибо посмотрите, что говорит читателю ученый Геолог, мистер Чарльз Гулд, в своих «Мифических Монстрах»:

Палеолитические люди не были знакомы с гончарным делом и искусством ткачества и, по-видимому, не имели одомашненных животных или системы земледелия; но Неолитические свайные жители Швейцарии имели ткацкие станки, гончарные изделия, зерновые, овец, лошадей и т.д. Орудия из рога, кости и дерева были в обычном употреблении у обеих рас, но орудия более древней часто отличаются тем, что они изваяны с большим мастерством или украшены реалистичными гравюрами различных животных, живших в тот период; тогда как, по-видимому, наблюдалось заметное отсутствие какой-либо подобной художественной способности со стороны Неолитического человека.

Давайте приведем причины этого.

(1) Древнейший ископаемый человек, первобытные пещерные люди старого Палеолитического периода и Доледникового периода (какой бы длины он ни был и как бы далеко назад ни уходил), всегда является тем же самым родом человек, и нет ископаемых останков, доказывающих для него

То, что Гиппарион и Анхитерий доказали для рода лошади — то есть постепенную прогрессивную специализацию от простого предкового типа к более сложным существующим формам.

(2) Что касается так называемых Палеолитических топоров:

Когда их помещают рядом с грубейшими формами каменных топоров, фактически используемых австралийскими и другими дикарями, трудно обнаружить какую-либо разницу.

Это доказывает, что дикари существовали во все времена; и вывод был бы таким, что в те дни могли существовать и цивилизованные люди, культурные нации, современные тем грубым дикарям. Мы видим подобное в Египте 7 000 лет назад.

(3) Препятствие, которое является прямым следствием двух предыдущих: Человек, если он не старше Палеолитического периода, никак не мог иметь фактического времени, необходимого для его трансформации из «недостающего звена» в то, чем он, как известно, был даже в то отдаленное геологическое время, т.е. даже более совершенным образцом человечности, чем многие из ныне существующих рас.

Вышесказанное естественным образом приводит к следующему силлогизму: (1) Первобытный человек (известный Науке) был, в некоторых отношениях, даже более совершенным человеком своего рода, чем он есть сейчас. (2) Самая ранняя известная обезьяна, лемур, была менее антропоидной, чем современные питекоидные виды. (3) Заключение: Даже если бы было найдено недостающее звено, баланс доказательств остался бы скорее в пользу того, что обезьяна является дегенерировавшим человеком, сделанным немым в силу некоторых случайных обстоятельств, чем в пользу происхождения человека от питекоидного предка. Теория работает в обе стороны.

С другой стороны, если принять существование Атлантиды и поверить утверждению, что в Эоценовую эпоху —

Даже в самой первой ее части, великий цикл людей Четвертой Расы, Атлантов, уже достиг своей высшей точки,

тогда некоторые из нынешних трудностей Науки могли бы легко исчезнуть. Грубая работа Палеолитических инструментов не доказывает ничего против идеи, что бок о бок с их создателями жили высокоцивилизованные нации. Нам говорят, что:

Исследована лишь очень малая часть земной поверхности, и из этого малая часть состоит из древних поверхностей суши или пресноводных формаций, где только мы можем ожидать встретить следы высших форм животной жизни. И даже они были исследованы настолько несовершенно, что там, где мы сейчас встречаем тысячи и десятки тысяч несомненных человеческих останков, лежащих почти под нашими ногами, лишь в последние тридцать лет их существование было даже заподозрено.

Весьма показательно также, что наряду с грубыми топорами низшего дикаря исследователи встречают образцы мастерства такого художественного достоинства, которые вряд ли можно было бы найти или ожидать у современного крестьянина, принадлежащего к любой европейской стране — за исключением редких случаев. «Портрет» «Кормящегося северного оленя» из грота Тэнгин в Швейцарии и те, где изображен бегущий человек с двумя головами лошадей, набросанными рядом с ним — работа периода Северного оленя, т.е. по крайней мере 50 000 лет назад — признаны мистером Лэнгом не только чрезвычайно хорошо выполненными, но и первый, «Кормящийся северный олень», описан как тот, который «сделал бы честь любому современному художнику-анималисту» — отнюдь не преувеличенная похвала, как может убедиться любой, взглянув на эскиз, приведенный ниже из работы мистера Гулда. Теперь, поскольку у нас есть величайшие художники Европы бок о бок с современными эскимосами, которые также имеют тенденцию, подобно своим Палеолитическим предкам периода Северного оленя, грубому и дикому человеческому виду, постоянно рисовать кончиками своих ножей эскизы животных, сцены охоты и т.д., почему то же самое не могло происходить в те дни? По сравнению с образцами египетского рисования и эскизов — 7 000 лет назад — «ранние портреты» людей, голов лошадей и северных оленей, сделанные 50 000 лет назад, безусловно, превосходят их. Тем не менее, египтяне тех периодов, как известно, были высокоцивилизованной нацией, тогда как Палеолитические люди называются дикарями низшего типа. Это, по-видимому, мелочь, но она чрезвычайно показательна, показывая, как каждое новое геологическое открытие подгоняется под текущие теории, вместо того чтобы подгонять теории под открытие. Да; мистер Хаксли прав, говоря: «Время покажет». Оно покажет, и оно должно оправдать Оккультизм.

Тем временем самые бескомпромиссные Материалисты вынуждены по необходимости делать признания, подобные Оккультным. Как ни странно, именно самые материалистичные — представители немецкой школы — в отношении физического развития ближе всего подходят к учениям Оккультистов. Так, профессор Баумгертнер полагает, что:

Зародыши для высших животных могли быть только яйцами низших животных; ... помимо продвижения растительного и животного мира в развитии, в тот период происходило формирование новых оригинальных зародышей [которые сформировали основу новых метаморфоз и т.д.] ... первые люди, которые произошли от зародышей животных, стоящих ниже их, жили сначала в личиночном состоянии.

Именно так; в личиночном состоянии, говорим и мы, только не из «животного» зародыша; и эта личинка была бездушной астральной формой до-физических Рас. И мы верим, как и немецкий профессор, вместе с рядом других ученых в Европе сейчас, что человеческие расы —

Не произошли от одной пары, а появились непосредственно во множестве рас.

Поэтому, когда мы читаем «Силу и Материю» и находим этого Императора Материалистов, Бюхнера, повторяющего вслед за Ману и Гермесом, что:

Незаметно растение переходит в животное, животное в человека

— нам нужно лишь добавить «и человек в дух», чтобы завершить каббалистическую аксиому. Тем более, что мы читаем следующее признание:

Эволюционировавший путем самозарождения ... весь этот богатый и многообразный органический мир ... развивался прогрессивно, в течение бесконечных периодов времени, с помощью естественных явлений.

[pg 759] Вся разница заключается в следующем: Современная Наука помещает свою материалистическую теорию первобытных зародышей на Земле, и последний зародыш жизни на этом Глобусе, человека и всего остального, между двумя пустотами. Откуда первый зародыш, если и самозарождение, и вмешательство внешних сил сейчас абсолютно отвергаются? Зародыши органической жизни, как нам говорит сэр Уильям Томсон, попали на нашу Землю в каком-то метеоре. Это ничем не помогает и лишь переносит трудность с этой Земли на предполагаемый метеор.

Таковы наши согласия и разногласия с Наукой. Относительно «бесконечных периодов» мы, конечно, едины даже с материалистической спекуляцией; ибо мы верим в Эволюцию, хотя и на других началах. Профессор Хаксли очень мудро говорит:

Если какая-либо форма доктрины прогрессивного развития верна, мы должны продлить на долгие эпохи самую либеральную оценку, которая когда-либо была сделана относительно древности человека.

Но когда нам говорят, что этот человек есть продукт естественных сил, присущих Материи — Сила, согласно современным взглядам, есть лишь качество Материи, «способ движения» и т.д. — и когда мы находим сэра Уильяма Томсона, повторяющего в 1885 году то, что утверждалось Бюхнером и его школой тридцать лет назад, мы боимся, что все наше почтение к реальной Науке исчезает в воздухе! Трудно не думать, что Материализм в определенных случаях — болезнь. Ибо когда ученые, перед лицом магнитных явлений и притяжения железных частиц через изолирующие вещества, такие как стекло, утверждают, что упомянутое притяжение обусловлено «молекулярным движением» или «вращением молекул магнита», тогда, исходит ли учение от «доверчивого» Теософа, невинного в каких-либо понятиях Физики, или от выдающегося ученого, оно одинаково смехотворно. Индивид, который утверждает такую теорию вопреки фактам, есть лишь еще одно доказательство того, что: «Когда у людей нет ниши в их умах, куда можно было бы поместить факты, тем хуже для фактов».

В настоящее время спор между сторонниками самозарождения и их противниками затих, завершившись временной победой последних. Но даже они вынуждены признать, как это делал Бюхнер, и как до сих пор делают господа Тиндаль и Хаксли, что самозарождение должно было произойти однажды, при «особых тепловых условиях». Вирхов отказывается даже обсуждать этот вопрос; это должно было произойти когда-то в истории нашей планеты; и на этом конец. Это кажется более естественным, чем только что процитированная гипотеза сэра Уильяма Томсона о том, что зародыши органической жизни упали на нашу Землю в каком-то метеоре; или другая «научная» гипотеза в сочетании с недавно принятым убеждением, что не существует никакого «жизненного принципа», а только жизненные явления, которые все могут быть сведены к молекулярным силам исходной протоплазмы. Но это не помогает Науке решить еще большую проблему — происхождение и происхождение Человека, ибо здесь еще более горькая жалоба и плач.

В то время как мы можем проследить скелеты Эоценовых млекопитающих по нескольким направлениям специализации в последующие Третичные времена, человек представляет собой феномен неспециализированного скелета, который невозможно справедливо связать ни с одной из этих линий.

Секрет можно было бы скоро рассказать, не только с Эзотерической, но даже с точки зрения любой религии во всем мире, не говоря уже об Оккультистах. «Специализированный скелет» ищут не в том месте, где его никогда нельзя найти. Ученые ожидают обнаружить его в физических останках человека, в каком-то питекоидном «недостающем звене», с черепом больше, чем у обезьяны, и с черепной емкостью меньше, чем у человека, вместо того чтобы искать эту специализацию в сверхфизической сущности его внутренней астральной конституции, которую вряд ли можно извлечь из каких-либо геологических пластов! Такое упорное, полное надежд цепляние за самодеградирующую теорию — самая удивительная черта дня.

Тем временем существуют образцы гравюр, сделанных Палеолитическими «дикарями»: Палеолитический означает человека «раннего Каменного века», того, кто предположительно был таким же диким и жестоким, как звери, с которыми он жил. Оставляя в стороне современного жителя Южных морей или даже любую Азиатскую расу, мы бросаем вызов любому взрослому школьнику или даже европейскому юноше, который никогда не изучал рисование, выполнить такую гравюру или даже карандашный эскиз столь же хорошо. Здесь мы имеем истинный художественный raccourci и правильные свет и тени без какой-либо плоской модели перед художником, который копировал прямо с натуры, демонстрируя таким образом знание анатомии и пропорции. Художник, который выгравировал этого северного оленя, принадлежал, как нас просят верить, к первобытным «полуживотным» дикарям (современникам мамонта и шерстистого носорога), которых некоторые чрезмерно усердные Эволюционисты когда-то пытались представить нам как отчетливые приближения к типу их гипотетического «питекоидного человека»!

Этот гравированный рог доказывает так же красноречиво, как может доказать любой факт, что эволюция Рас всегда происходила в серии подъемов и падений, что человек, возможно, так же стар, как инкрустированная Земля, и — если мы можем назвать его божественного предка «человеком» — гораздо старше.

Даже сам де Мортилье, по-видимому, испытывает смутное недоверие к выводам современных Археологов, когда он пишет:

Доисторическое — это новая наука, далекая, очень далекая от того, чтобы сказать свое последнее слово.

Согласно Лайеллу, одному из высочайших авторитетов по этому вопросу и «отцу» Геологии:

Ожидание всегда встретить более низкий тип человеческого черепа, чем древнее формация, в которой он встречается, основано на теории прогрессивного развития, и она может оказаться верной; тем не менее мы должны помнить, что до сих пор у нас нет четких геологических доказательств того, что появление того, что называется низшими расами человечества, всегда предшествовало в хронологическом порядке появлению высших рас.

И таких доказательств не найдено по сей день. Наука, таким образом, предлагает на продажу шкуру медведя, которую до сих пор не видел ни один смертный глаз!

Эта уступка Лайелла читается весьма показательно вместе с нижеприведенным высказыванием профессора Макса Мюллера, чья атака на Дарвиновскую Антропологию с точки зрения языка, кстати, никогда не была удовлетворительно опровергнута:

Что мы знаем о диких племенах за пределами последней главы их истории? [Сравните это с Эзотерическим взглядом на австралийцев, бушменов, а также на Палеолитического европейского человека, атлантические ответвления, сохраняющие реликт утраченной культуры, которая процветала, когда родительская Коренная Раса была в расцвете.] Получаем ли мы когда-нибудь представление об их предшественниках? Можем ли мы когда-нибудь понять, что в конце концов является везде самым важным и самым поучительным уроком — как они стали тем, что они есть?... Их язык доказывает, действительно, что эти так называемые язычники, с их сложными системами мифологии, их искусственными обычаями, их непостижимыми причудами и дикостями, не являются созданиями сегодняшнего или вчерашнего дня. Если мы не допустим особого творения для этих дикарей, они должны быть такими же старыми, как Индусы, Греки и Римляне [гораздо старше] ... Они могли пройти через множество превратностей, и то, что мы считаем первобытным, может быть, насколько мы знаем, рецидивом в дикость или порчей чего-то, что было более рациональным и понятным на прежних стадиях.

Профессор Джордж Роулинсон, магистр искусств, отмечает:

«Первобытный дикарь» — знакомый термин в современной литературе, но нет никаких доказательств того, что первобытный дикарь когда-либо существовал. Скорее все доказательства говорят об обратном.

В своем «Происхождении Наций» он справедливо добавляет:

Мифические традиции почти всех наций помещают в начало человеческой истории время счастья и совершенства, «золотой век», который не имеет черт дикости или варварства, но многие черты цивилизации и утонченности.

Как современный Эволюционист может встретить этот консенсус доказательств?

Мы повторяем вопрос, заданный в «Разоблаченной Изиде»:

Доказывает ли находка останков в пещере Девон, что тогда не было современных рас, которые были высокоцивилизованными? Когда нынешнее население Земли исчезнет, и какой-нибудь Археолог, принадлежащий к «грядущей расе» далекого будущего, раскопает бытовые орудия одного из наших Индийских или Андаманских племен, будет ли он оправдан в заключении, что человечество в девятнадцатом веке «только что выходило из Каменного века»?

Другая странная непоследовательность в научных теориях заключается в том, что Неолитический человек показан как гораздо более первобытный дикарь, чем Палеолитический. Либо «Доисторический Человек» Лаббока, либо «Древние Каменные Орудия» Эванса должны быть ошибочными, или — оба. Ибо вот что мы узнаем из этих работ и других:

(1) По мере перехода от Неолитического к Палеолитическому человеку каменные орудия становятся грубыми неуклюжими суррогатами, вместо изящно сформированных и отполированных инструментов. Гончарное дело и другие полезные искусства исчезают по мере того, как мы спускаемся по шкале. И все же последние могли гравировать такого северного оленя!

(2) Палеолитический человек жил в пещерах, которые он делил с гиенами и львами, тогда как Неолитический человек жил в озерных поселениях и зданиях. [pg 763] Каждый, кто следил даже поверхностно за геологическими открытиями наших дней, знает, что постепенное улучшение мастерства обнаруживается от неуклюжего оббивания и грубого рубления ранних Палеолитических топоров до относительно изящных каменных топоров той части Неолитического периода, которая непосредственно предшествовала использованию металлов. Но это в Европе, лишь немногие части которой едва поднимались из вод во времена высочайшей Атлантической цивилизации. Тогда были грубые дикари и высокоцивилизованные люди, как есть и сейчас. Если через 50 000 лет карликовые бушмены будут выкопаны из какой-нибудь Африканской пещеры вместе с гораздо более ранними карликовыми слонами, такими как те, что были найдены в пещерных отложениях Мальты Мильном Эдвардсом, будет ли это причиной утверждать, что в нашу эпоху все люди и все слоны были карликами? Или если будет найдено оружие Веддов Цейлона, будут ли наши потомки оправданы, записывая нас всех в Палеолитические дикари? Все предметы, которые Геологи сейчас раскапывают в Европе, конечно, никогда не могут датироваться ранее конца Эоценовой эпохи, поскольку земли Европы даже не были над водой до этого периода. Также то, что мы сказали, ни в малейшей степени не может быть опровергнуто теоретиками, говорящими нам, что эти причудливые эскизы животных и людей Палеолитическим человеком были выполнены только к концу периода Северного оленя — ибо это объяснение было бы весьма слабым, ввиду невежества Геологов даже относительно приблизительной продолжительности периодов.

Эзотерическая Доктрина отчетливо учит догме подъемов и падений цивилизации; и теперь мы узнаем, что:

Примечательным фактом является то, что каннибализм, по-видимому, стал более частым по мере того, как человек продвигался в цивилизации, и что в то время как его следы часты в Неолитические времена, они становятся очень редкими или вовсе исчезают в эпоху мамонта и северного оленя....

— еще одно свидетельство циклического закона и истинности наших учений. Эзотерическая история учит, что идолы и их поклонение вымерли с Четвертой Расой, пока выжившие гибридные расы последней (китайцы, африканские негры и т.д.) постепенно не вернули это поклонение. Веды не признают идолов; все современные Индусские писания признают.

В ранних Египетских гробницах и в останках доисторических городов, раскопанных доктором Шлиманом, изображения богинь с головами сов и быков и другие символические фигуры или идолы встречаются в изобилии. Но когда мы поднимаемся в Неолитические времена, такие идолы больше не встречаются, или, если встречаются, то так редко, что археологи до сих пор спорят об их существовании ... единственные, о которых можно с некоторой уверенностью сказать, что они были идолами, — это один или два, обнаруженные М. де Брэ в некоторых искусственных пещерах Неолитического периода ... которые, по-видимому, предназначались для женских фигур в натуральную величину.

И это могли быть просто статуи. Как бы то ни было, все это одно из многих доказательств циклического подъема и падения цивилизации и религии. Тот факт, что никаких следов человеческих реликтов или скелетов до сих пор не найдено за пределами Пост-Третичных или Четвертичных времен — хотя кремни Аббата Буржуа могут послужить предупреждением — по-видимому, указывает на истинность другого Эзотерического утверждения, которое гласит:

Ищи останки своих предков в высоких местах. Долины выросли в горы, а горы рассыпались на дно морей.

Человечество Четвертой Расы, поредевшее после последнего катаклизма на две трети своей численности, вместо того чтобы селиться на новых континентах и островах, которые вновь появились — в то время как их предшественники сформировали дно новых океанов — покинуло то, что сейчас является Европой и частями Азии и Африки, ради вершин гигантских гор, моря, окружавшие некоторые из которых с тех пор «отступили» и освободили место для плоскогорий Центральной Азии.

Самый интересный пример этого прогрессивного марша, возможно, представлен знаменитой пещерой Кент в Торки. В этой странной нише, вымытой водой из Девонского известняка, мы находим любопытнейшую запись, сохраненную для нас в геологических мемуарах Земли. Под блоками известняка, которые загромождали пол пещеры, были обнаружены, замурованные в отложении черной земли, многие орудия Неолитического периода довольно отличного мастерства, с несколькими фрагментами гончарных изделий — возможно, восходящими к эре Римской колонизации. Здесь нет следов Палеолитического человека. Никаких кремней или следов вымерших животных Четвертичного периода. Когда, однако, мы проникаем еще глубже через плотный слой сталагмита под черной плесенью в красную землю, которая, конечно, сама когда-то формировала мостовую убежища, вещи принимают совсем другой вид. Ни одного орудия, достойного сравнения с тонко оббитым оружием, найденным в вышележащем пласте, не видно; только множество грубых и неуклюжих маленьких топоров (которыми чудовищные гиганты животного мира были покорены и убиты маленьким человеком, мы должны думать?) и скребков Палеолитического века, смешанных в беспорядке с костями видов, ныне либо вымерших, либо эмигрировавших, изгнанных изменением климата. Это мастер этих уродливых маленьких топоров, видите ли, который изваял северного оленя над ручьем, на роге, как показано выше! Во всех случаях мы встречаем одно и то же доказательство того, что от исторического к Неолитическому и от Неолитического к Палеолитическому человеку вещи склоняются вниз по наклонной плоскости от рудиментов цивилизации к самому жалкому варварству — снова в Европе. Мы также вынуждены столкнуться с «эпохой Мамонта» — крайним или самым ранним делением Палеолитического века — в котором великая грубость орудий достигает своего максимума, а жестокий (?) вид современных черепов, таких как Неандертальский, указывает на очень низкий тип человечества. Но они могут иногда указывать также на что-то другое; на расу людей, совершенно отличную от нашего (Пятой Расы) Человечества.

Как сказал Антрополог в «Modern Thought»:

Теория, научно обоснованная или нет, Пейрера может считаться эквивалентной той, которая разделила человека на два вида. Брока, Вире и ряд французских антропологов признали, что низшую расу человека, включающую Австралийскую, Тасманийскую и Негритянскую расы, исключая Кафров и Северных африканцев, следует поместить отдельно. Тот факт, что у этого вида, или скорее подвида, третьи нижние моляры обычно больше вторых, а чешуйчатая и лобная кости обычно соединены швом, ставит Homo afer на уровень того, чтобы быть столь же отдельным видом, как многие из видов вьюрков. Я воздержусь в данном случае от упоминания фактов гибридности, о которых покойный профессор Брока так исчерпывающе комментировал. История этой расы в прошлые века мира своеобразна. Она никогда не создавала системы архитектуры или религии своей собственной.

Она действительно своеобразна, как мы показали в случае с Тасманийцами. Как бы то ни было, ископаемый человек в Европе не может ни доказать, ни опровергнуть древность человека на этой Земле, ни возраст его самых ранних цивилизаций.

Пора Оккультистам не обращать внимания на любые попытки посмеяться над ними, презирая тяжелые орудия сатиры людей Науки так же, как и пугачи профанов, поскольку невозможно, пока что, получить ни доказательства, ни опровержения, в то время как их теории могут выдержать проверку лучше, чем гипотезы Ученых, во всяком случае. Что касается доказательства древности, которую они приписывают человеку, у них есть сам Дарвин и Лайелл. Последний признается, что они, Натуралисты —

Уже получены доказательства существования человека в столь отдаленный период, что за это время многие заметные виды млекопитающих, бывшие его современниками, успели вымереть, и это произошло еще до эпохи появления самых ранних исторических записей.

[pg 766] Это утверждение сделано одним из великих авторитетов Англии по данному вопросу. Два последующих предложения столь же показательны, и их стоит запомнить изучающим оккультизм, ибо, как и все остальные, он говорит:

Несмотря на долгий ход доисторических эпох, в течение которых он [человек] должен был процветать на Земле, нет никаких доказательств сколько-нибудь заметного изменения в строении его тела. Если, следовательно, он когда-либо отделился от какого-то неразумного животного предка, мы должны предположить, что он существовал в гораздо более отдаленную эпоху, возможно, на каких-то континентах или островах, ныне погруженных в океан.

Таким образом, существование погибших континентов официально допускается. То, что миры, а также расы периодически уничтожаются огнем (вулканами и землетрясениями) и водой, по очереди, и периодически обновляются — это доктрина столь же древняя, как и само человечество. Ману, Гермес, халдеи — вся древность верила в это. С тех пор как человек появился на земном шаре, его облик уже дважды менялся от огня и дважды от воды. Как земля нуждается в отдыхе и обновлении, в новых силах и смене почвы, так и вода. Отсюда возникает периодическое перераспределение суши и воды, изменение климата и т. д., вызванное геологическими революциями и заканчивающееся окончательным изменением оси Земли. Астрономы могут посмеиваться над идеей периодического изменения поведения земной оси и улыбаться при упоминании разговора между Ноем и его «дедом» Енохом, приведенного в «Книге Еноха»; тем не менее, эта аллегория является геологическим и астрономическим фактом. Существует вековое изменение наклона земной оси, и его назначенное время записано в одном из великих Тайных Циклов. Как и во многих других вопросах, наука постепенно движется к нашему образу мышления. Д-р Генри Вудворд, член Королевского общества (F.R.S.), член Геологического общества (F.G.S.), пишет в «Popular Science Review»:

Если необходимо прибегнуть к внеземным причинам, чтобы объяснить значительное увеличение льда в этот ледниковый период, я бы предпочел теорию, предложенную д-ром Робертом Гуком в 1688 году; затем сэром Ричардом Филлипсом и другими; и, наконец, г-ном Томасом Белтом, инженером, членом Геологического общества; а именно, небольшое увеличение нынешнего наклона эклиптики — предложение, находящееся в полном согласии с другими известными астрономическими фактами, введение которого не нарушает гармонии, существенной для нашего космического состояния как единицы в великой солнечной системе.

Следующая цитата из лекции У. Пенгелли, члена Королевского общества, члена Геологического общества, прочитанной в марте 1885 года на тему «Исчезнувшее озеро Бови-Трейси», показывает нерешительность перед лицом всех доказательств в пользу Атлантиды, чтобы принять этот факт.

Вечнозеленые фиговые деревья, лавры, пальмы и папоротники, имеющие гигантские корневища, имеют своих существующих сородичей в субтропическом климате, который, несомненно, преобладал в Девоншире в миоценовые времена, и поэтому они призваны внушать осторожность, когда нынешний климат любого района рассматривается как нормальный.

Более того, когда миоценовые растения обнаруживаются на острове Диско, на западном побережье Гренландии, лежащем между 69° 20´ и 70° 30´ с. ш.; когда мы узнаем, что среди них были два вида, найденные также в Бови (Sequoia couttsiæ, Quercus lyelli); когда, цитируя профессора Хеера, мы обнаруживаем, что «великолепная вечнозеленая магнолия (Magnolia inglefieldi) созревала свои плоды так далеко на севере, как на параллели 70°» (Phil. Trans., clix. 457, 1869); когда также число, разнообразие и пышность гренландских миоценовых растений оказываются таковы, что, если бы суша продолжалась так далеко, некоторые из них, по всей вероятности, процветали бы на самом полюсе, проблема изменения климата выдвигается на первый план, но лишь для того, чтобы быть отвергнутой, по-видимому, с чувством, что время для ее решения еще не пришло.

По-видимому, всеми признается, что миоценовые растения Европы имеют своих ближайших и наиболее многочисленных существующих аналогов в Северной Америке, и отсюда возникает вопрос: как осуществлялась миграция из одной области в другую? Существовала ли, как некоторые полагали, Атлантида? — континент или архипелаг больших островов, занимавший область Северной Атлантики. В этой гипотезе, возможно, нет ничего нефилософского; ибо поскольку, как утверждают геологи, «Альпы приобрели 4000, а в некоторых местах и более 10 000 футов своей нынешней высоты с начала эоценового периода» (Lyell's Principles, 11th ed., p. 256, 1872), постмиоценовое(?) опускание могло увлечь гипотетическую Атлантиду на почти бездонные глубины. Но Атлантида, по-видимому, излишня и не требуется. Согласно профессору Оливеру, «между флорой третичной Центральной Европы и недавними флорами американских штатов и японского региона существует тесная и весьма своеобразная аналогия; аналогия гораздо более тесная и интимная, чем та, которую можно проследить между третичной и недавней флорами Европы. Мы находим, что третичный элемент Старого Света усиливается к его крайней восточной окраине, если не в численном преобладании родов, то в чертах, которые особенно придают характер ископаемой флоре... Это приращение третичного элемента является скорее постепенным, а не внезапно принятым только на Японских островах. Хотя там оно достигает максимума, мы можем проследить его от Средиземноморья, Леванта, Кавказа и Персии... затем вдоль Гималаев и через Китай... Мы узнаем также, что в течение третичной эпохи аналоги центральноевропейских миоценовых родов определенно произрастали в Северо-Западной Америке... Мы отмечаем далее, что нынешняя флора Атлантических островов не дает существенных доказательств прежней прямой связи с материком Нового Света... Рассмотрение этих фактов приводит меня к мнению, что ботанические данные не благоприятствуют гипотезе об Атлантиде. С другой стороны, они решительно благоприятствуют мнению, что в какой-то период третичной эпохи Северо-Восточная Азия была соединена с Северо-Западной Америкой, возможно, по линии, где сейчас простирается Алеутская цепь островов» (Nat. Hist. Rev., ii. 164, 1862, Art., «The Atlantis Hypothesis in its Botanical Aspect»).

См., однако, по этим пунктам «Научные и геологические доказательства реальности нескольких погруженных континентов».

Но ничто, кроме питекоидного человека, никогда не удовлетворит злополучных искателей трижды гипотетического «недостающего звена». И все же, если бы под обширными днами Атлантики, от пика Тенерифе до Гибралтара, древнего места расположения погибшей Атлантиды, все подводные пласты были бы раздроблены на многие мили в глубину, никакого такого черепа, который удовлетворил бы дарвинистов, найдено не было бы. Как замечает д-р К. Р. Бри, поскольку в различных гравиях и формациях выше третичных пластов не было обнаружено никаких недостающих звеньев между человеком и обезьяной, если бы эти формы ушли вниз вместе с континентами, ныне покрытыми морем, их все еще можно было бы найти —

В тех слоях современных геологических пластов, которые не ушли на дно моря.

И все же они отсутствуют в последних так же фатально, как и в первых. Если бы предвзятые мнения не вцепились, подобно вампиру, в человеческий разум, автор «Древности человека» нашел бы ключ к этой трудности в той же своей работе, вернувшись на десять страниц назад (к стр. 530) и перечитав свою собственную цитату из работы профессора Дж. Ролстона. Этот физиолог, говорит он, предполагает, что, поскольку человеческое тело обладает значительной пластичностью не только в юности и в период роста, но даже у взрослого человека, мы не должны всегда принимать как должное, как, по-видимому, делают некоторые сторонники теории развития, что каждый шаг в физической силе зависит от улучшения структуры тела, ибо почему бы душе, или высшим интеллектуальным и моральным способностям, не играть первую, а не вторую роль в прогрессивной схеме?

Эта гипотеза выдвинута в связи с тем, что эволюция не полностью обязана «естественному отбору»; но она в равной степени применима и к рассматриваемому случаю. Ибо мы также утверждаем, что именно «Душа», или Внутренний Человек, первой нисходит на Землю, психический Астрал, форма, на которой постепенно строится физический человек — его Дух, интеллектуальные и моральные способности пробуждаются позже, по мере того как этот физический рост растет и развивается.

«Так бестелесные духи уменьшили свои огромные формы до меньших размеров» и стали людьми Третьей и Четвертой Рас. Еще позже, спустя века, появились люди нашей Пятой Расы, уменьшившиеся от того, что мы назвали бы все еще гигантским ростом их первобытных предков, примерно до половины этого размера в настоящее время.

Человек, безусловно, не является особым творением. Он — продукт постепенной совершенствующей работы Природы, как и любая другая живая единица на этой Земле. Но это относится только к человеческой скинии. То, что живет и мыслит в человеке и переживает эту оболочку, шедевр эволюции — есть «Вечный Пилигрин», Протеева дифференциация в Пространстве и Времени Единого Абсолютного «Непознаваемого».

В своей «Древности человека» сэр Чарльз Лайель цитирует — возможно, в довольно насмешливом духе — то, что говорит Халлам в своем «Введении в литературу Европы»:

Если человек был создан по образу Божьему, он был также создан по образу обезьяны. Каркас тела того, кто взвесил звезды и сделал молнию своим рабом, приближается к каркасу бессловесного животного, бродящего в лесах Суматры. Стоя таким образом на пограничной земле между животной и ангельской природами, стоит ли удивляться, что он причастен к обеим!

Оккультист выразил бы это иначе. Он сказал бы, что человек действительно был создан по образу типа, спроецированного его прародителем, творящей Ангельской Силой, или Дхьян-Чоханом; в то время как бродяга лесов Суматры был создан по образу человека, поскольку каркас обезьяны, повторяем, есть возрождение, оживление аномальными средствами, актуальной формы Третьего Круга, а также, позже, и Четвертого Круга. Ничто не теряется в Природе, ни один атом: это, по крайней мере, достоверно на научных данных. Аналогия, по-видимому, требует, чтобы форма была в равной степени наделена постоянством.

И все же что мы находим? Говорит сэр Уильям Доусон, член Королевского общества:

Далее знаменательно, что профессор Гексли в своих лекциях в Нью-Йорке, основывая свой довод относительно низших животных главным образом на предполагаемой генеалогии лошади, которая, как часто показывалось, не сводится к каким-либо достоверным доказательствам, полностью избегал обсуждения происхождения людей от обезьян, что теперь очевидно осложнено столь многими трудностями, что и Уоллес, и Миварт ошеломлены ими. Профессор Томас в своих недавних лекциях (Nature, 1876) признает, что не существует более низкого человека, чем австралиец, и что нет никакой известной связи с обезьянами; и Геккель вынужден признать, что предпоследнее звено в его филогении, человекоподобная обезьяна, абсолютно неизвестно (History of Creation).... Так называемые «зарубки», найденные вместе с костями палеокосмических людей в европейских пещерах и проиллюстрированные в замечательных работах Кристи и Ларте, показывают, что зачатки даже письма уже были в распоряжении древнейшей расы людей, известной археологии или геологии.

Снова, в работе д-ра К. Р. Бри «Заблуждения дарвинизма» мы читаем:

Г-н Дарвин справедливо говорит, что разница физически и, особенно, ментально, между низшей формой человека и высшей человекообразной обезьяной огромна. Следовательно, время — которое в дарвиновской эволюции должно быть почти невообразимо медленным — должно было быть огромным также во время развития человека из обезьяны. Шанс, следовательно, того, что некоторые из этих вариаций будут найдены в различных гравиях или пресноводных формациях выше третичных, должен быть очень велик. И все же ни одной вариации, ни одного экземпляра существа между обезьяной и человеком никогда не было найдено! Ни в гравии, ни в наносной глине, ни в пресноводных пластах и гравии и наносах, ни в третичных пластах под ними, никогда не были обнаружены останки какого-либо члена недостающих семейств между обезьяной и человеком, как предполагается существовавшими г-ном Дарвином. Ушли ли они вниз вместе с опусканием земной поверхности и покрыты ли они теперь морем? Если так, то вне всякой вероятности, что они не должны были быть найдены также в тех пластах современных геологических слоев, которые не ушли на дно моря; еще более невероятно, что некоторые части не должны были быть вычерпаны со дна океана, подобно останкам мамонта и носорога, которые также найдены в пресноводных пластах и гравии и наносах!... Знаменитый неандертальский череп, о котором так много говорилось, принадлежит, по признанию, к этому отдаленному периоду [бронзовый и каменный века], и все же представляет, хотя это мог быть череп идиота, огромные различия от высшей известной человекообразной обезьяны.

Поскольку наш Глобус содрогается каждый раз, когда он пробуждается для нового периода активности, подобно полю, которое должно быть вспахано и взрыхлено, прежде чем в него будут брошены свежие семена для нового урожая, — кажется совершенно безнадежным, что окаменелости, принадлежащие его предыдущим Кругам, будут найдены в пластах его древнейших или новейших геологических слоев. Каждая новая Манвантара приносит с собой обновление форм, типов и видов; каждый тип предыдущих органических форм — растительных, животных и человеческих — меняется и совершенствуется в следующем, вплоть до минерала, который получил в этом Круге свою окончательную непрозрачность и твердость; его более мягкие части сформировали нынешнюю растительность; астральные реликты предыдущей растительности и фауны были использованы при формировании низших животных и при определении структуры первобытных Коренных Типов высших млекопитающих. И, наконец, форма гигантской человекообразной обезьяны прежнего Круга была воспроизведена в этом человеческой бестиальностью и преображена в родительскую форму в современном антропоиде.

Эта доктрина, даже несовершенно очерченная под нашим неэффективным пером, безусловно, более логична, более согласуется с фактами и гораздо более вероятна, чем многие «научные» теории; та, например, о первом органическом зародыше, спустившемся на метеоре на нашу Землю — подобно Эйн Софу на его Носителе, Адаме Кадмоне. Только последнее нисхождение аллегорично, как всем известно, и каббалисты никогда не предлагали эту фигуру речи для принятия в ее буквальном смысле. Но теория зародыша-в-метеоре, исходящая из таких высоких научных кругов, является подходящим кандидатом на аксиоматическую истину и закон, теория, которую люди обязаны по чести принять, если хотят быть на одном уровне с Современной Наукой. Какова будет следующая теория, вызванная материалистическими предпосылками — никто не может сказать. Тем временем нынешние теории, как может видеть каждый, сталкиваются гораздо более диссонирующе между собой, чем даже с теориями Оккультистов вне священных пределов науки. Ибо что есть, следующее по порядку, теперь, когда точная Наука сделала даже из жизненного принципа пустое слово, бессмысленный термин, и настаивает, что жизнь есть эффект, обусловленный молекулярным действием первичной протоплазмы? Новая доктрина дарвинистов может быть определена и суммирована в нескольких словах г-на Герберта Спенсера:

Гипотеза особых творений оказывается бесполезной — бесполезной по своему происхождению; бесполезной в своей внутренней бессвязности; бесполезной как абсолютно лишенная доказательств; бесполезной как не удовлетворяющая интеллектуальной потребности; бесполезной как не удовлетворяющая моральной потребности. Мы должны, следовательно, считать ее не имеющей никакого значения в противовес любой другой гипотезе относительно происхождения органических существ.

[pg 772]

Секция V. Органическая эволюция и творческие центры.

Утверждается, что Всеобщая Эволюция, иначе говоря, постепенное развитие видов во всех царствах Природы, работает по единообразным законам. Это признается, и закон этот соблюдается гораздо строже в Эзотерической, чем в Современной Науке. Но нам также говорят, что в равной степени является законом, что:

Развитие идет от менее совершенного к более совершенному и от более простого к более сложному посредством непрерывных изменений, малых самих по себе, но постоянно накапливающихся в требуемом направлении.

Именно из бесконечно малого производятся сравнительно гигантские виды.

Эзотерическая Наука соглашается с этим, но добавляет, что этот закон применим только к тому, что известно ей как Первичное Творение — эволюция Миров из Первичных Атомов и Пред-первичного Атома при первой дифференциации первых; и что в течение периода циклической эволюции в Пространстве и Времени этот закон ограничен и работает только в низших царствах. Он так работал в течение первых геологических периодов, от простого к сложному, на грубом материале, сохранившемся от реликтов Третьего Круга, которые проецируются в объективность, когда возобновляется земная активность.

Эзотерическая Философия не более, чем Наука, допускает «замысел» или «особое творение». Она отвергает всякое притязание на «чудесное» и не принимает ничего вне единообразных и неизменных законов Природы. Но она учит циклическому закону, двойному потоку Силы (или Духа) и Материи, который, начинаясь от Нейтрального Центра Бытия, развивается своим циклическим прогрессом и непрерывными трансформациями. Первобытный зародыш, из которого развилась вся позвоночная жизнь на протяжении веков, будучи отличным от первобытного зародыша, из которого эволюционировали растительная и животная жизнь, существуют побочные законы, работа которых определяется условиями, в которых материалы, подлежащие обработке, обнаруживаются ими, и о которых Наука — особенно Физиология и Антропология — по-видимому, мало осведомлена. Ее приверженцы говорят об этом «первобытном зародыше» и утверждают, что вне всякого сомнения показано, что:

Замысел [и «конструктор»], если таковой имеется [в случае человека, с удивительной структурой его конечностей, и особенно его руки], должен быть отнесен гораздо дальше назад и, по сути, вовлечен в первобытный зародыш, из которого вся позвоночная жизнь, безусловно, и, вероятно, вся жизнь, животная или растительная, были медленно развиты.

Это столь же верно в отношении «первобытного зародыша», сколь ложно то, что этот «зародыш» находится лишь «гораздо дальше назад», чем человек; ибо он находится на неизмеримом и невообразимом расстоянии во Времени, хотя и не в Пространстве, от происхождения даже нашей Солнечной системы. Как очень справедливо учит индусская философия, «Аниямсам Аниясам» может быть познано только через ложные представления. Именно «Многие» происходят от «Одного» — живых духовных зародышей или центров сил — каждый в семеричной форме, которые сначала порождают, а затем дают первичный импульс закону эволюции и постепенного медленного развития.

Ограничивая учение строго этой нашей Землей, можно показать, что, подобно тому как эфирные формы первых Людей сначала проецируются на семь зон семью Дхьян-Чоханическими Центрами Силы, так существуют центры творческой мощи для каждого коренного или родительского вида сонма форм растительной и животной жизни. Это, опять же, не «особое творение», и нет никакого «замысла», кроме общего «генерального плана», разработанного Всеобщим Законом. Но определенно существуют «конструкторы», хотя они не являются ни всемогущими, ни всеведущими в абсолютном смысле этого термина. Они — просто Строители, или Каменщики, работающие под импульсом, данным им вечно-неизвестным (на нашем плане) Мастером-Каменщиком — Единой Жизнью и Законом. Принадлежа к этой сфере, они не имеют участия в какой-либо другой, и возможности работать на ней, во всяком случае, в течение нынешней Манвантары. То, что они работают циклами и по строго геометрической и математической шкале прогрессии, — это то, что вымершие виды животных наглядно демонстрируют; то, что они действуют по замыслу в деталях малых жизней (побочных животных исходов и т. д.), достаточно доказано естественной историей. В «творении» новых видов, иногда сильно отклоняющихся от родительского стока, как в большом разнообразии рода Felis — таких как рысь, тигр, кошка и т. д. — именно «конструкторы» направляют новую эволюцию, добавляя к виду или лишая его определенных придатков, либо необходимых, либо становящихся бесполезными в новых условиях. Таким образом, когда мы говорим, что Природа обеспечивает каждое животное и растение, большое или малое, мы говорим правильно. Ибо именно эти земные Духи Природы формируют совокупную Природу — которая, если она иногда терпит неудачу в своем замысле, не должна считаться ни слепой, ни обвиняться в неудаче; поскольку, принадлежа к дифференцированной сумме качеств и атрибутов, она в силу этого одного обусловлена и несовершенна.

Если бы не существовало таких вещей, как эволюционные циклы, как вечный спиральный прогресс в Материю с пропорциональным помрачением Духа (хотя оба они суть одно), за которым следует обратный подъем к Духу и поражение Материи — активной и пассивной по очереди — как могли бы мы объяснить открытия Зоологии и Геологии? Как это так, что, по диктату авторитетной Науки, можно проследить животную жизнь от моллюска до великого морского дракона, от самого маленького наземного червя снова до гигантских животных третичного периода; и что последние когда-то были скрещены, показывает тот факт, что все эти виды уменьшаются, сокращаются и становятся карликовыми. Если бы кажущийся процесс развития, идущий от менее совершенного к более совершенному и от более простого к более сложному, был действительно универсальным законом, вместо того чтобы быть очень несовершенным обобщением чисто вторичной природы в великом космическом процессе, и если бы не существовало таких циклов, как те, что утверждаются, тогда мезозойская фауна и флора должны были бы поменяться местами с поздней неолитической. Именно плезиозавры и ихтиозавры должны были бы развиваться из нынешних морских и речных рептилий, вместо того чтобы последние уступали место своим карликовым современным аналогам. Опять же, наш старый друг, добродушный слон, был бы ископаемым допотопным предком, а мамонт плиоценовой эпохи был бы в зверинце; мегалоникс и гигантский мегатерий были бы найдены вместо ленивого ленивца в лесах Южной Америки, в которых колоссальные папоротники каменноугольных периодов заняли бы место мхов и нынешних деревьев — карликов, даже гигантов Калифорнии, по сравнению с Титанами-деревьями прошлых геологических периодов. Неужели организмы мегастенического мира третичных и мезозойских эпох должны были быть более сложными и совершенными, чем организмы микростенических растений и животных нынешней эпохи? Дриопитек, например, более совершенен анатомически, более пригоден для большего развития мозговой силы, чем современная горилла или гиббон. Как же все это тогда? Должны ли мы верить, что конституция всех этих колоссальных наземных и морских драконов, гигантских летающих рептилий, была не намного более развитой и сложной, чем анатомия ящериц, черепах, крокодилов и даже китов — короче говоря, всех тех животных, с которыми мы знакомы?