«Сэр Роджер де Каверли»

После смерти отца я решил отправиться в чужие края и потому покинул университет с репутацией странного, непонятного малого, у которого много знаний, если бы только он хотел их показать. Ненасытная жажда знаний влекла меня во все страны Европы, где можно было увидеть что-то новое или странное; более того, мое любопытство возросло до такой степени, что, прочитав споры некоторых великих людей о древностях Египта, я совершил путешествие в Каир специально для того, чтобы измерить пирамиду; и, как только я разобрался в этой частности, с великим удовлетворением вернулся на родину.

Последние годы я провел в этом городе, где меня часто видят в большинстве публичных мест, хотя едва ли найдется полдюжины моих избранных друзей, которые знают меня; о них в моей следующей статье будет рассказано более подробно. Нет такого места общего пользования, где бы я часто не появлялся; иногда меня видят просовывающим голову в круг политиков в «Уиллс» и с большим вниманием слушающим рассказы, которые ведутся в тех маленьких кружках. Иногда я курю трубку в «Чайлдс» и, пока кажусь внимательным только к «Постмену», подслушиваю разговоры за каждым столом в комнате. По воскресным вечерам я появляюсь в кофейне «Сент-Джеймс» и иногда присоединяюсь к маленькому комитету политиков во внутренней комнате, как тот, кто приходит туда слушать и совершенствоваться. Мое лицо также очень хорошо известно в «Грешиан», «Кокоа Три» и в театрах как на Друри-Лейн, так и на Хеймаркете. Уже более десяти лет меня принимают за купца на Бирже, а иногда я схожу за еврея в собрании биржевых маклеров в «Джонатанс». Короче говоря, где бы я ни увидел скопление людей, я всегда смешиваюсь с ними, хотя никогда не открываю рта, кроме как в своем собственном клубе.

Таким образом, я живу в мире скорее как Зритель человечества, нежели как один из его представителей; благодаря чему я стал умозрительным государственным деятелем, солдатом, купцом и ремесленником, никогда не вмешиваясь ни в какую практическую сторону жизни. Я очень хорошо сведущ в теории мужа или отца и могу разглядеть ошибки в хозяйстве, делах и развлечениях других лучше, чем те, кто ими занят: подобно тому как сторонние наблюдатели замечают пятна, которые легко ускользают от тех, кто участвует в игре. Я никогда не примыкал ни к какой партии с яростью и решил соблюдать точный нейтралитет между вигами и тори, если только не буду вынужден объявить себя таковым из-за враждебности той или иной стороны. Короче говоря, я действовал во всех частях своей жизни как наблюдатель, и именно этот характер я намерен сохранить в этой статье.

Я сообщил читателю ровно столько из своей истории и характера, чтобы он увидел, что я не совсем не пригоден для дела, за которое взялся. Что касается других подробностей моей жизни и приключений, я буду вставлять их в последующие статьи по мере необходимости. Тем временем, когда я думаю о том, сколько я видел, читал и слышал, я начинаю винить свою собственную молчаливость: и поскольку у меня нет ни времени, ни склонности изливать полноту своего сердца в речи, я решил делать это письменно и, если возможно, выговориться до конца, прежде чем умру. Друзья часто говорили мне, что жаль, что столько полезных открытий, которые я сделал, остаются достоянием молчаливого человека. По этой причине я буду каждое утро публиковать листок мыслей на благо моих современников; и если я смогу хоть как-то способствовать развлечению или совершенствованию страны, в которой живу, я покину ее, когда буду призван, с тайным удовлетворением от мысли, что жил не напрасно.

Есть три очень существенных момента, о которых я не упомянул в этой статье и которые по нескольким важным причинам должен оставить при себе, по крайней мере на некоторое время: я имею в виду сведения о моем имени, моем возрасте и моем месте жительства. Должен признаться, я хотел бы удовлетворить своего читателя во всем, что разумно; но что касается этих трех частностей, хотя я понимаю, что они могли бы весьма способствовать украшению моей статьи, я пока не могу прийти к решению сообщить их публике. Они действительно вывели бы меня из той безвестности, которой я наслаждался много лет, и подвергли бы меня в публичных местах множеству приветствий и любезностей, которые всегда были мне очень неприятны; ибо величайшая боль, которую я могу испытать, — это когда со мной разговаривают и на меня пялятся. Именно по этой причине я также держу свой цвет лица и одежду в величайшем секрете: хотя не исключено, что я могу сделать открытия о том и другом в ходе предпринятой мною работы.

После того как я так подробно рассказал о себе, в завтрашней статье я дам отчет о тех джентльменах, которые связаны со мной в этом труде; ибо, как я уже намекал, план его составлен и согласован — как и все другие важные дела — в клубе. Однако, поскольку мои друзья обязали меня стоять на переднем плане, те, кто желает переписываться со мной, могут направлять свои письма «Зрителю», к мистеру Бакли в Литтл-Бритен. Ибо я должен далее уведомить читателя, что, хотя наш клуб собирается только по вторникам и четвергам, мы назначили комитет, который заседает каждый вечер для проверки всех тех статей, которые могут способствовать продвижению общественного блага.

С.

II. КЛУБ

[№ 2. Пятница, 2 марта 1711 г. Стил.]

Ast alii sex

Et plures uno conclamant ore.

Juv.

Первый из нашего общества — джентльмен из Вустершира, древнего рода, баронет, его имя сэр Роджер де Каверли. Его прадед был изобретателем того знаменитого деревенского танца, который назван в его честь. Все, кто знает это графство, очень хорошо знакомы со способностями и достоинствами сэра Роджера. Это джентльмен, весьма своеобразный в своем поведении, но его своеобразие проистекает из его здравого смысла и противоречит манерам мира лишь постольку, поскольку он считает, что мир неправ. Однако этот нрав не создает ему врагов, ибо он не делает ничего с желчностью или упрямством; а его нестесненность модами и формами делает его лишь более готовым и способным радовать и обязывать всех, кто его знает. Когда он в городе, он живет на Сохо-сквер. Говорят, он остается холостяком, потому что был отвергнут в любви своенравной, красивой вдовой из соседнего с ним графства. До этого разочарования сэр Роджер был тем, что вы называете светским джентльменом; часто ужинал с лордом Рочестером и сэром Джорджем Этериджем, дрался на дуэли по приезде в город и пнул забияку Доусона в публичной кофейне за то, что тот назвал его «юнцом». Но, будучи плохо принят вышеупомянутой вдовой, он был очень серьезен полтора года; и хотя, будучи по натуре веселым, он в конце концов оправился, он стал небрежен к себе и с тех пор никогда не наряжался. Он продолжает носить кафтан и камзол того же покроя, что были в моде во время его отказа, которые, в своих веселых настроениях, он говорит нам, были в моде и выходили из нее двенадцать раз с тех пор, как он впервые надел их... Ему сейчас пятьдесят шестой год, он бодр, весел и сердечен; ведет хороший дом как в городе, так и в деревне; большой любитель человечества; но в его поведении есть такой веселый оттенок, что его скорее любят, чем уважают. Его арендаторы богатеют, слуги выглядят довольными, все молодые женщины признаются ему в любви, а молодые люди рады его компании. Когда он входит в дом, он называет слуг по именам и разговаривает всю дорогу вверх по лестнице к визиту. Не должен я умолчать и о том, что сэр Роджер — мировой судья; что он председательствует на выездной сессии суда с большими способностями; и три месяца назад заслужил всеобщие аплодисменты, разъяснив отрывок из Закона об охоте.

Джентльмен, следующий за ним по уважению и авторитету среди нас, — другой холостяк, член Иннер-Темпла; человек великой честности, остроумия и понимания; но он выбрал свое место жительства скорее для того, чтобы подчиниться указанию старого, причудливого отца, нежели в погоне за собственными склонностями. Он был помещен туда изучать законы страны и является самым ученым из всех в доме в законах сцены. Аристотеля и Лонгина он понимает гораздо лучше, чем Литтлтона или Кока. Отец присылает с каждой почтой вопросы, касающиеся брачных контрактов, аренды и землевладения в округе; на все эти вопросы он договаривается с адвокатом, чтобы тот ответил и позаботился о них оптом. Он изучает сами страсти, когда должен был бы исследовать споры между людьми, которые из них возникают. Он знает аргументы каждой из речей Демосфена и Туллия, но ни одного дела в отчетах наших собственных судов. Никто никогда не принимал его за дурака, но никто, кроме близких друзей, не знает, что у него много остроумия. Этот поворот делает его одновременно бескорыстным и приятным; поскольку немногие из его мыслей почерпнуты из дел, большинство из них пригодны для разговора. Его вкус к книгам немного слишком строг для века, в котором он живет; он прочитал все, но одобряет очень мало. Его знакомство с обычаями, нравами, действиями и сочинениями древних делает его очень тонким наблюдателем того, что происходит с ним в нынешнем мире. Он отличный критик, и время спектакля — его час дела; ровно в пять он проходит через Нью-Инн, пересекает Рассел-Корт и делает поворот в «Уиллс», пока не начнется спектакль; он чистит туфли и пудрит парик у цирюльника, когда вы идете в «Роуз». Это на пользу аудитории, когда он на спектакле, ибо актеры имеют амбицию угодить ему.

Лицо следующего значения — сэр Эндрю Фрипорт, купец великой известности в городе Лондоне; человек неутомимого трудолюбия, сильного разума и большого опыта. Его представления о торговле благородны и великодушны, и — поскольку у каждого богатого человека обычно есть какой-то хитрый способ шутить, который не имел бы большого значения, если бы он не был богатым человеком — он называет море Британской Общиной. Он знаком с торговлей во всех ее частях и скажет вам, что это глупый и варварский способ расширять владения оружием; ибо истинная власть достигается искусствами и трудолюбием. Он часто будет спорить, что если бы эта часть нашей торговли была хорошо развита, мы бы выиграли от одной нации; а если другая — от другой. Я слышал, как он доказывал, что усердие делает более прочные приобретения, чем доблесть, и что праздность погубила больше наций, чем меч. Он изобилует различными бережливыми максимами, среди которых самая любимая: «Пенни сбереженный — это пенни заработанный». Общий торговец со здравым смыслом — более приятная компания, чем общий ученый; и сэр Эндрю, обладая естественным, непринужденным красноречием, ясность его дискурса доставляет такое же удовольствие, какое остроумие доставляло бы в другом человеке. Он сам составил свое состояние и говорит, что Англия может быть богаче других королевств такими же простыми методами, какими он сам богаче других людей; хотя в то же время я могу сказать о нем, что нет такой точки на компасе, откуда бы не дул ветер, приносящий корабль, в котором он является владельцем.

Рядом с сэром Эндрю в клубной комнате сидит капитан Сентри, джентльмен великого мужества, хорошего понимания, но непобедимой скромности. Он один из тех, кто заслуживает очень многого, но очень неловок в том, чтобы поставить свои таланты под наблюдение тех, кто должен был бы их заметить. Он был несколько лет капитаном и вел себя с большой доблестью в нескольких сражениях и при нескольких осадах; но, имея небольшое собственное поместье и будучи следующим наследником сэра Роджера, он оставил образ жизни, в котором никто не может подняться соответственно своим заслугам, кто не является в некоторой степени придворным, а не только солдатом. Я часто слышал, как он сетовал, что в профессии, где заслуги выставлены на столь видное обозрение, наглость должна брать верх над скромностью. Когда он говорил на эту тему, я никогда не слышал, чтобы он делал кислое выражение, но откровенно признавался, что покинул мир, потому что не был для него пригоден. Строгая честность и ровное, правильное поведение сами по себе являются препятствиями для него, который должен пробиваться сквозь толпы, стремящиеся к той же цели, что и он сам, — милости командира. Он, однако, в своей манере разговора будет оправдывать генералов за то, что они не распоряжаются согласно заслугам людей или не интересуются ими. «Ибо», — говорит он, — «у того великого человека, который хочет мне помочь, столько же людей, через которых нужно пробиться, чтобы добраться до меня, сколько у меня, чтобы добраться до него»; поэтому он заключит, что человек, который хочет сделать карьеру, особенно в военном отношении, должен преодолеть всю ложную скромность и помочь своему покровителю против назойливости других претендентов надлежащей уверенностью в своей собственной правоте. Он говорит, что это гражданская трусость — быть нерешительным в отстаивании того, чего вы должны ожидать, так же как это военный страх — быть медлительным в атаке, когда это ваш долг. С такой откровенностью говорит этот джентльмен о себе и других. Та же прямота проходит через весь его разговор. Военная часть его жизни доставила ему много приключений, в рассказе о которых он очень приятен компании; ибо он никогда не бывает властным, хотя привык командовать людьми в высшей степени ниже его; и никогда не бывает слишком подобострастным из привычки подчиняться людям, стоящим высоко над ним.

Но чтобы наше общество не показалось набором чудаков, не знакомых с галантностью и удовольствиями века, у нас есть среди нас галантный Уилл Ханикомб, джентльмен, который по своим годам должен быть на закате своей жизни, но, всегда очень заботившийся о своей персоне и всегда имевший очень легкое состояние, время произвело лишь очень малое впечатление как морщинами на его лбу, так и следами в его мозгу. Его фигура хорошо сложена, хорошего роста. Он очень готов к тому роду дискурса, которым мужчины обычно развлекают женщин. Он всю жизнь очень хорошо одевался и помнит привычки, как другие помнят людей. Он может улыбнуться, когда с ним разговаривают, и легко смеется. Он знает историю каждой моды и может сообщить вам, от которой из любовниц французского короля наши жены и дочери переняли эту манеру завивать волосы, тот способ размещения своих капюшонов; ... и чье тщеславие показать свою ножку сделало эту часть платья такой короткой в таком-то году. Одним словом, весь его разговор и знания были в женском мире. Как другие люди его возраста будут замечать вам, что сказал такой-то министр по такому-то случаю, он расскажет вам, когда герцог Монмут танцевал при дворе, такая-то женщина была тогда поражена, другая была увлечена им во главе его отряда в Парке. Во всех этих важных отношениях он всегда примерно в то же время получал добрый взгляд или удар веером от какой-нибудь знаменитой красавицы, матери нынешнего лорда Такого-то. Если вы заговорите о молодом простолюдине, который сказал живую вещь в Палате, он вскакивает: «У него хорошая кровь в жилах; ... мать того молодого человека обращалась со мной больше как с собакой, чем любая женщина, к которой я когда-либо делал авансы». Этот его способ разговора очень оживляет беседу среди нас более спокойного склада; и я обнаружил, что нет ни одного из компании, кроме меня, кто редко говорит вообще, но говорит о нем как о том сорте человека, которого обычно называют воспитанным, светским джентльменом. В заключение его характера, где не замешаны женщины, он честный, достойный человек.

Я не могу сказать, должен ли я считать того, о ком я собираюсь говорить далее, одним из нашей компании, ибо он посещает нас редко; но когда он это делает, это добавляет каждому другому человеку новое наслаждение самим собой. Он священнослужитель, очень философский человек, с общими знаниями, великой святостью жизни и самым точным хорошим воспитанием. Он имеет несчастье быть очень слабого телосложения и, следовательно, не может принять такие заботы и дела, к которым обязывали бы его предпочтения в его функции; поэтому он среди богословов — то же, что камерный советник среди юристов. Честность его ума и целостность его жизни создают ему последователей, как красноречие или громкость продвигают других. Он редко вводит тему, о которой говорит; но мы настолько ушли в годы, что он замечает, когда он среди нас, рвение к тому, чтобы он перешел на какую-нибудь божественную тему, которую он всегда трактует с большим авторитетом, как тот, у кого нет интересов в этом мире, как тот, кто спешит к объекту всех своих желаний и черпает надежду из своих упадков и немощей. Таковы мои обычные спутники.

Р.

III. КРИТИКА СЭРОМ РОДЖЕРОМ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА

[№ 6. Среда, 7 марта 1711 г. Стил.]

Credebant hoc grande nefas et morte piandum,

Si iuvenis vetulo non assurrexerat.

Juv.

Я не знаю зла под солнцем более великого, чем злоупотребление пониманием, и все же нет ни одного порока более распространенного. Оно распространилось среди обоих полов и всех качеств человечества, и едва ли найдется человек, который не был бы более озабочен репутацией остроумия и смысла, чем честности и добродетели. Но эта несчастная аффектация быть мудрым, а не честным, остроумным, а не добродушным, является источником большинства дурных привычек жизни. Такие ложные впечатления обязаны своим существованием заброшенным сочинениям людей остроумия и неловкому подражанию остальной части человечества.

По этой причине сэр Роджер говорил вчера вечером, что он придерживается мнения, что никто, кроме людей с прекрасными способностями, не заслуживает повешения. Размышления таких людей настолько тонки по отношению ко всем событиям, в которых они участвуют, что они должны быть подвергнуты более чем обычному позору и наказанию за преступление против таких быстрых увещеваний, которые дают им их собственные души, и притупление тонкого края их умов таким образом, что они больше не шокированы пороком и глупостью, чем люди с более медленными способностями. Нет большего монстра в бытии, чем очень злой человек с великими способностями. Он живет как человек в параличе, с одной мертвой стороной. В то время как, возможно, он наслаждается удовлетворением роскоши, богатства, амбиций, он потерял вкус к доброй воле, дружбе, невинности. Пугало, нищий на Линкольнс-Инн-Филдс, который искалечил себя в правой ноге и просит милостыню весь день, чтобы получить себе теплый ужин... ночью, не наполовину такой презренный несчастный, как такой человек смысла. У нищего нет вкуса выше ощущений; он находит покой более приятным, чем движение, и пока у него есть теплый огонь..., никогда не задумывается о том, что заслуживает порки.

«Каждый человек, который ограничивает свои удовлетворения и наслаждения удовлетворением своих собственных потребностей и страстей, — говорит сэр Роджер, — в моих глазах такой же бедный негодяй, как Пугало. Но, — продолжал он, — за потерю общественной и частной добродетели мы обязаны вашим людям способностей, право слово; для них неважно, что сделано, лишь бы это было сделано с шиком. Но для меня, который настолько причудлив в коррумпированном веке, чтобы действовать согласно природе и разуму, эгоистичный человек в самых блестящих обстоятельствах и экипаже кажется в том же состоянии, что и вышеупомянутый малый, но более презренным пропорционально тому, насколько больше он грабит общество и наслаждается сверх него. Я устанавливаю поэтому за правило, что весь человек должен двигаться вместе; что каждое действие любого значения должно иметь перспективу общественного блага; и что общая тенденция наших безразличных действий должна быть согласна с диктатами разума, религии, хорошего воспитания. Без этого человек, как я уже намекал, прыгает вместо того, чтобы ходить; он не в своем полном и надлежащем движении».

Пока честный рыцарь таким образом сбивал себя с толку в хороших порывах, я внимательно смотрел на него, что заставило его, как мне показалось, немного собрать свои мысли. «К чему я стремлюсь, — говорит он, — так это представить, что я придерживаюсь мнения, что полировать наши понимания и пренебрегать нашими манерами — это из всех вещей самое непростительное. Разум должен управлять страстью, но вместо этого, вы видите, он часто подчинен ей; и, как бы необъяснимо это ни казалось, мудрый человек не всегда хороший человек».

Эта дегенерация является виной не только отдельных лиц, но и в некоторые времена целого народа; и, возможно, при рассмотрении может оказаться, что самые вежливые века — наименее добродетельные. Это можно приписать глупости признания остроумия и обучения как заслуги сами по себе, без учета их применения. Таким образом, становится правилом не столько обращать внимание на то, что мы делаем, сколько на то, как мы это делаем. Но эта ложная красота не пройдет у людей честных умов и истинного вкуса. Сэр Ричард Блэкмор говорит с таким же здравым смыслом, как и добродетелью: «Это великое бесчестие и стыд — использовать отличные способности и обилие остроумия, чтобы потакать и угождать людям в их пороках и глупостях. Великий враг человечества, несмотря на свое остроумие и ангельские способности, является самым отвратительным существом во всем творении». Вскоре после этого он продолжает говорить, очень великодушно, что он предпринял написание своей поэмы, «чтобы спасти Муз, ... чтобы вернуть их в их сладкие и целомудренные обители и вовлечь их в занятие, соответствующее их достоинству». Это, безусловно, должно быть целью каждого человека, который появляется на публике; и кто не действует на этом основании, вредит своей стране так же быстро, как преуспевает в своих занятиях. Когда скромность перестает быть главным украшением одного пола, а целостность — другого, общество находится на неправильной основе, и мы будем вечно после этого без правил, чтобы направлять наше суждение в том, что действительно подобает и украшает. Природа и разум направляют одно, страсть и юмор — другое. Следовать диктатам двух последних — значит идти по дороге, которая является одновременно бесконечной и запутанной; когда мы преследуем другое, наш путь восхитителен, а то, к чему мы стремимся, легко достижимо.

Я не сомневаюсь, что Англия в настоящее время является такой же вежливой нацией, как любая в мире; но любой человек, который думает, может легко увидеть, что аффектация быть веселым и в моде очень близко съела наш здравый смысл и нашу религию. Есть ли что-нибудь более справедливое, чем то, что мода и галантность должны быть построены на проявлении себя в том, что является правильным и согласным с институтами справедливости и благочестия среди нас? И все же есть ли что-нибудь более распространенное, чем то, что мы вступаем в полное противоречие с ними? Все это поддерживается не чем иным, как претензией на то, что это делается с тем, что мы называем изяществом.

Ничто не должно считаться похвальным или подобающим, кроме того, что сама природа должна побуждать нас считать таковым. Уважение ко всем видам начальства основано, мне кажется, на инстинкте; и все же что может быть более смешным, чем возраст? Я делаю этот резкий переход к упоминанию этого порока больше, чем любого другого, чтобы представить маленькую историю, которая, я думаю, является хорошим примером того, что самый вежливый век находится в опасности быть самым порочным.

Случилось в Афинах, во время публичного представления какой-то пьесы, выставленной в честь содружества, что старый джентльмен пришел слишком поздно для места, соответствующего его возрасту и качеству. Многие из молодых джентльменов, которые наблюдали трудность и замешательство, в котором он находился, делали ему знаки, что они разместят его, если он придет туда, где они сидели. Добрый человек пробился сквозь толпу соответственно; но когда он пришел к местам, на которые был приглашен, шутка заключалась в том, чтобы сесть плотно и выставить его, когда он стоял смущенный, перед всей аудиторией. Фролик обошел все афинские скамьи. Но по тем случаям были также особые места, назначенные для иностранцев. Когда добрый человек прокрался к ложам, назначенным для лакедемонян, этот честный народ, более добродетельный, чем вежливый, встал весь, до одного, и с величайшим уважением принял его среди них. Афиняне, внезапно тронутые чувством спартанской добродетели и своей собственной дегенерации, разразились громом аплодисментов; и старик воскликнул: «Афиняне понимают, что хорошо, но лакедемоняне практикуют это!»

Р.

IV. КЛУБ И ЗРИТЕЛЬ

[№ 34. Понедельник, 9 апреля 1711 г. Аддисон.]

Parcit

Cognatis maculis similis fera—

Juv.

Клуб, членом которого я являюсь, очень удачно составлен из таких лиц, которые заняты в разных образах жизни и делегированы, как бы, из самых заметных классов человечества. Благодаря этому я снабжен величайшим разнообразием намеков и материалов и знаю все, что происходит в разных кварталах и подразделениях, не только этого великого города, но и всего королевства. Мои читатели тоже имеют удовлетворение обнаружить, что нет ранга или степени среди них, у кого не было бы своего представителя в этом клубе, и что всегда есть кто-то присутствующий, кто позаботится об их соответствующих интересах, чтобы ничего не было написано или опубликовано в ущерб или нарушение их справедливых прав и привилегий.

Вчера вечером я сидел очень поздно в компании этого избранного круга друзей, которые развлекали меня несколькими замечаниями, которые они и другие сделали по поводу этих моих спекуляций, а также с различным успехом, который они встретили среди своих различных рангов и степеней читателей. Уилл Ханикомб сказал мне, в самой мягкой манере, какую мог, что были некоторые дамы — «но для вашего утешения», — говорит Уилл, — «они не те, у кого больше всего остроумия» — которые были оскорблены свободами, которые я взял с оперой и кукольным шоу; что некоторые из них были также очень удивлены, что я должен считать такие серьезные пункты, как одежда и экипаж лиц качества, подходящими предметами для насмешки.

Он продолжал, когда сэр Эндрю Фрипорт перебил его и сказал ему, что статьи, на которые он намекал, принесли большую пользу в городе, и что все их жены и дочери стали лучше от них; и далее добавил, что весь город считает себя очень обязанным мне за объявление моих великодушных намерений бичевать порок и глупость, как они появляются в массе, не снисходя до того, чтобы быть издателем частных интриг. «Короче говоря», — говорит сэр Эндрю, — «если вы избежите той глупой проторенной дороги нападок на олдерменов и граждан и примените свое перо к тщеславию и роскоши дворов, ваша статья должна быть общего пользования».

На это мой друг Темплар сказал сэру Эндрю, что он удивлен слышать, как человек его смысла говорит таким образом; что город всегда был провинцией для сатиры; и что остроумцы времен короля Карла не шутили ни о чем другом в течение всего его правления. Затем он показал, на примерах Горация, Ювенала, Буало и лучших писателей каждого века, что глупости сцены и двора никогда не считались слишком священными для насмешки, какими бы великими ни были лица, которые их покровительствовали. «Но в конце концов», — говорит он, — «я думаю, что ваша насмешка сделала слишком большую экскурсию, нападая на нескольких лиц Иннс-оф-Корт; и я не верю, что вы можете показать мне какой-либо прецедент для вашего поведения в этой частности».

Мой добрый друг сэр Роджер де Каверли, который все это время ничего не говорил, начал свою речь с «Пш!» и сказал нам, что он удивлен видеть так много людей смысла такими серьезными по поводу глупостей. «Пусть наш добрый друг», — говорит он, — «нападает на каждого, кто этого заслуживает; я бы только посоветовал вам, мистер Зритель», — обращаясь ко мне, — «позаботиться о том, как вы вмешиваетесь в дела сельских помещиков. Они — украшение английской нации — люди с хорошими головами и здоровыми телами! и, позвольте мне сказать вам, некоторые из них принимают это плохо от вас, что вы упоминаете охотников на лис с таким малым уважением».

Капитан Сентри говорил очень скупо по этому случаю. То, что он сказал, было только для того, чтобы похвалить мою благоразумие в том, что я не касался армии, и посоветовал мне продолжать действовать осмотрительно в этом пункте.

К этому времени я обнаружил, что каждый предмет моих спекуляций был отнят у меня тем или иным членом клуба, и начал думать о себе в состоянии доброго человека, у которого была одна жена, которой не нравились его седые волосы, а другая — его черные, пока, выщипывая то, к чему каждая из них испытывала отвращение, они не оставили его голову совершенно лысой и голой.

Пока я так размышлял про себя, мой достойный друг священнослужитель, который, очень удачно для меня, был в клубе в тот вечер, взял на себя мое дело. Он сказал нам, что удивлен, что какой-либо порядок лиц должен считать себя слишком значительным, чтобы получать советы. Что это не качество, а невинность, которая освобождала людей от упрека. Что порок и глупость должны быть атакованы везде, где их можно встретить, и особенно когда они помещены на высокие и видные станции жизни. Он далее добавил, что моя статья будет служить только для того, чтобы усугубить боли бедности, если она будет главным образом разоблачать тех, кто уже подавлен и в некоторой степени превращен в насмешку низостью их условий и обстоятельств. Впоследствии он перешел к тому, чтобы заметить большую пользу, которую эта статья могла бы принести публике, порицая те пороки, которые слишком тривиальны для наказания закона и слишком фантастичны для познания кафедры. Затем он посоветовал мне продолжать мое предприятие с бодростью и заверил меня, что, кто бы ни был недоволен мной, я буду одобрен всеми теми, чьи похвалы делают честь лицам, на которых они возложены.

Весь клуб платит особое почтение дискурсу этого джентльмена и вовлекается в то, что он говорит, столько же искренней, простодушной манерой, с которой он излагает себя, сколько силой аргумента и силой разума, которые он использует. Уилл Ханикомб немедленно согласился, что то, что он сказал, было правильно, и что, со своей стороны, он не будет настаивать на четверти, которую он требовал для дам. Сэр Эндрю отказался от города с той же откровенностью. Темплар не стал стоять в стороне и был поддержан сэром Роджером и капитаном — которые все согласились, что я должен быть свободен нести войну в какой угодно квартал, при условии, что я продолжу сражаться с преступниками в массе и нападать на порок, не причиняя вреда личности.

Этот спор, который велся на благо человечества, напомнил мне тот, в котором римский триумвират был ранее вовлечен для их разрушения. Каждый человек сначала твердо стоял за своего друга, пока они не обнаружили, что таким образом они испортят свое проскрипционное дело; и в конце концов, принеся в жертву всех своих знакомых и родственников, обставили очень приличное исполнение.

Приняв таким образом свои решения смело маршировать в деле добродетели и здравого смысла и досаждать их противникам в какой угодно степени или ранге людей, в которых они могут быть найдены, я буду в будущем глух ко всем увещеваниям, которые будут сделаны мне по этому поводу. Если Панч становится экстравагантным, я буду выговаривать ему очень свободно. Если сцена становится питомником глупости и дерзости, я не буду бояться анимировать по этому поводу. Короче говоря, если я встречу что-либо в городе, дворе или стране, что шокирует скромность или хорошие манеры, я приложу все свои усилия, чтобы сделать из этого пример. Я должен, однако, умолять каждого отдельного человека, который делает мне честь быть читателем этой статьи, никогда не думать, что он сам, или кто-либо из его друзей или врагов, является целью того, что сказано: ибо я обещаю ему никогда не рисовать ошибочный характер, который не подходит по крайней мере тысяче людей; или публиковать единственную статью, которая не написана в духе доброжелательности и с любовью к человечеству.

V. БИБЛИОТЕКА ЛЕДИ

[№ 37. Четверг, 12 апреля 1711 г. Аддисон.]

Non illa colo calathisve Minervae

Femineas assueta manus....

Virg.

Несколько месяцев назад мой друг сэр Роджер, будучи в деревне, вложил письмо ко мне, адресованное определенной леди, которую я здесь назову именем Леонора, и, поскольку оно содержало важные дела, попросил меня доставить его ей лично. Соответственно, я посетил ее светлость довольно рано утром и был попрошен ее женщиной пройти в библиотеку ее леди, до того времени, как она будет готова принять меня. Сам звук «библиотеки леди» вызвал у меня большое любопытство увидеть ее; и поскольку прошло некоторое время, прежде чем леди пришла ко мне, у меня была возможность перелистать множество ее книг, которые были расставлены вместе в очень красивом порядке. В конце фолиантов, которые были прекрасно переплетены и позолочены, стояли большие банки из фарфора, помещенные одна над другой в очень благородном архитектурном произведении. Кварто были отделены от октаво стопкой меньших сосудов, которые поднимались в восхитительной пирамиде. Октаво были ограничены чайными блюдцами всех форм, цветов и размеров, которые были так расположены на деревянной раме, что они выглядели как одна непрерывная колонна, изрезанная тончайшими штрихами скульптуры и окрашенная величайшим разнообразием красителей.

Та часть библиотеки, что была предназначена для хранения пьес, брошюр и прочих разрозненных бумаг, была огорожена своего рода квадратом, состоящим из одной из самых причудливых гротескных работ, какие мне доводилось видеть; она была составлена из скарамушей, львов, обезьян, мандаринов, деревьев, раковин и тысячи других странных фигурок из фарфора. Посреди комнаты стоял маленький лакированный столик, на нем лежала стопка золоченой бумаги, а на бумаге — серебряная табакерка, сделанная в форме маленькой книжки. Я обнаружил, что на верхних полках стоит еще несколько поддельных книг, вырезанных из дерева и служивших лишь для заполнения пространства, подобно фашинам при построении полка. Я был необычайно доволен такой смесью обстановки, которая казалась весьма подходящей как для дамы, так и для ученого, и поначалу даже не знал, стоит ли мне воображать себя в гроте или в библиотеке.

Заглянув в книги, я обнаружил, что некоторые из них дама купила для собственного пользования, но большинство было собрано либо потому, что она слышала их похвалу, либо потому, что видела их авторов. Из множества просмотренных мною книг я хорошо запомнил следующие:

«Вергилий» Огилби.

«Ювенал» Драйдена.

«Кассандра».

«Клеопатра».

«Астрея».

Сочинения сэра Исаака Ньютона.

«Великий Кир» с булавкой, воткнутой в одну из средних страниц.

«Аркадия» Пемброка.

«Опыт о человеческом разумении» Локка с пакетиком мушек внутри.

Букварь.

Словарь для объяснения трудных слов.

«О смерти» Шерлока.

«Пятнадцать утешений брака».

«Эссе» сэра Уильяма Темпла.

«Разыскание истины» отца Мальбранша в английском переводе.

Книга романов.

«Академия комплиментов».

«Акушерство» Калпепера.

«Призвание дам».

«Сказки в стихах» мистера Д’Юрфея; в переплете из красной кожи, с позолоченным корешком и загнутыми в нескольких местах страницами.

Все классические авторы в дереве.

Собрание эльзевиров той же работы.

«Клелия», которая сама открывалась на месте, описывающем двух влюбленных в беседке.

«Хроника» Бейкера.

«Совет дочери».

«Новая Атлантида» с ключом к ней.

«Христианский герой» мистера Стила.

Молитвенник; рядом с ним — флакон венгерской воды.

Речь доктора Сашеверелла.

Судебный процесс Филдинга.

«Нравственные письма» Сенеки.

«Святая жизнь и смерть» Тейлора.

«Инструкции для сельских танцев» Ла Ферте.

Я как раз составлял в своей записной книжке каталог этих и нескольких других авторов, когда вошла Леонора и, когда я вручил ей письмо от рыцаря, с невыразимой грацией сказала, что надеется, что сэр Роджер здоров. Я ответил: «Да», ибо ненавижу длинные речи, и, отвесив пару поклонов, удалился.

Леонора в прошлом была знаменитой красавицей и до сих пор остается очень привлекательной женщиной. Она вдова уже два или три года и, будучи несчастлива в первом браке, приняла решение никогда не отваживаться на второй. У нее нет детей, о которых нужно заботиться, и управление своим поместьем она оставляет моему доброму другу сэру Роджеру. Но поскольку ум, не подстегиваемый любимыми удовольствиями и занятиями, естественно погружается в своего рода летаргию и засыпает, Леонора обратила все страсти своего пола в любовь к книгам и уединению. Она общается главным образом с мужчинами — как она сама часто говорила, — но только в их сочинениях; и принимает очень немногих посетителей-мужчин, за исключением моего друга сэра Роджера, которого она слушает с большим удовольствием и без всякого скандала.

Поскольку ее чтение было сосредоточено в основном на романах, это придало ее мышлению весьма своеобразный склад, что проявляется даже в ее доме, садах и обстановке. Сэр Роджер целый час развлекал меня описанием ее загородной усадьбы, которая расположена в своего рода глуши, примерно в ста милях от Лондона, и выглядит как маленький заколдованный дворец. Окружающие ее скалы превращены в искусственные гроты, увитые жимолостью и жасмином. Леса прорезаны тенистыми аллеями, переплетены в беседки и наполнены клетками с горлицами. Источники заставлены бежать среди гальки, и благодаря этому их заставили журчать весьма приятно. Они также собраны в прекрасное озеро, в котором обитает пара лебедей, и вытекают через маленький ручей, бегущий по зеленому лугу, известный в семье под названием «Журчащий поток».

Рыцарь также говорит мне, что эта дама охраняет свою дичь лучше, чем кто-либо из джентльменов в округе. «Не то чтобы, — говорит сэр Роджер, — она так уж дорожила своими куропатками и фазанами, как своими жаворонками и соловьями; ибо она говорит, что каждая птица, убитая на ее земле, испортит концерт, и что она непременно будет скучать по ней в следующем году».

Когда я думаю о том, как странно эта дама усовершенствовалась благодаря учености, я смотрю на нее со смесью восхищения и жалости. Среди этих невинных развлечений, которые она создала для себя, насколько более ценной она кажется, чем те представительницы ее пола, что предаются менее разумным, хотя и более модным забавам. Каких успехов достигла бы женщина, столь восприимчивая к впечатлениям от прочитанного, если бы ее направили к таким книгам, которые имеют тенденцию просвещать разум и исправлять страсти, а не только к тем, что приносят мало пользы, кроме как для развлечения воображения.

Но о том, как даме с пользой занимать себя чтением, будет мой следующий очерк, в котором я намерен порекомендовать книги, подходящие для совершенствования этого пола. А поскольку это предмет весьма деликатного свойства, я попрошу своих корреспондентов высказать мне свои мысли по этому поводу.

C.

VI. КАВЕРЛИ-ХОЛЛ

[№ 106. Понедельник, 2 июля 1711 г. Аддисон.]

Hinc tibi copia

Manabit ad plenum benigno

Ruris honorum opulenta cornu.

Hor.

Часто получая приглашения от моего друга сэра Роджера де Каверли провести с ним месяц в деревне, на прошлой неделе я сопровождал его туда и поселился с ним на некоторое время в его загородном доме, где намерен составить несколько своих последующих рассуждений. Сэр Роджер, который очень хорошо знаком с моим нравом, позволяет мне вставать и ложиться, когда я пожелаю, обедать за его столом или в своей комнате, как мне заблагорассудится, сидеть смирно и молчать, не требуя, чтобы я веселился. Когда джентльмены из округи приходят навестить его, он лишь показывает меня издалека. Прогуливаясь по его полям, я замечал, как они украдкой разглядывают меня из-за живой изгороди, и слышал, как рыцарь просил их не показываться мне на глаза, ибо я терпеть не могу, когда на меня глазеют.

Я чувствую себя в семье сэра Роджера тем более непринужденно, что она состоит из трезвых и степенных людей; ибо, поскольку рыцарь — лучший хозяин в мире, он редко меняет своих слуг; а так как его любят все вокруг, его слуги никогда не стремятся покинуть его; благодаря этому все его домочадцы в годах и состарились вместе со своим господином. Вы приняли бы его камердинера за его брата, его дворецкий седовлас, его конюх — один из самых серьезных людей, которых я когда-либо видел, а у его кучера вид тайного советника. Вы видите доброту хозяина даже в старой дворовой собаке и в серой лошади, которую содержат в конюшне с большой заботой и нежностью из уважения к ее прошлым заслугам, хотя она уже несколько лет как бесполезна.

Я не мог не наблюдать с большим удовольствием радость, которая появилась на лицах этих старых слуг по прибытии моего друга в его загородную усадьбу. Некоторые из них не могли сдержать слез при виде своего старого хозяина; каждый из них спешил сделать что-нибудь для него и казался огорченным, если не был занят делом. В то же время добрый старый рыцарь, со смесью отеческого и хозяйского отношения, перемежал расспросы о своих делах несколькими добрыми вопросами, касающимися их самих. Эта человечность и добродушие располагают к нему всех, так что, когда он шутит с кем-либо из них, вся его семья пребывает в хорошем настроении, и никто более, чем тот, над кем он подшучивает; напротив, если он кашляет или обнаруживает какую-либо немощь старости, стороннему наблюдателю легко заметить тайную тревогу на лицах всех его слуг.

Мой достойный друг поручил меня особой заботе своего дворецкого, который является весьма благоразумным человеком и, как и остальные его товарищи-слуги, необычайно стремится угодить мне, потому что они часто слышали, как их хозяин говорит обо мне как о своем особом друге.

Мой главный спутник, когда сэр Роджер развлекается в лесах или полях, — это весьма почтенный человек, который всегда с сэром Роджером и живет в его доме в качестве капеллана уже более тридцати лет. Этот джентльмен — человек здравого смысла и некоторой учености, очень правильной жизни и любезный в общении; он искренне любит сэра Роджера и знает, что пользуется большим уважением старого рыцаря, так что живет в семье скорее как родственник, чем как зависимый человек.

Я отмечал в нескольких своих статьях, что мой друг сэр Роджер, при всех своих достоинствах, является своего рода чудаком, и что его добродетели, как и недостатки, словно окрашены определенной экстравагантностью, которая делает их по-особому его собственными и отличает от таковых у других людей. Этот склад ума, будучи сам по себе весьма невинным, делает его беседу в высшей степени приятной и более восхитительной, чем та же степень здравого смысла и добродетели в их обычном и заурядном виде. Когда я гулял с ним вчера вечером, он спросил меня, как мне нравится добрый человек, о котором я только что упомянул; и, не дожидаясь моего ответа, сказал, что боится, как бы его не оскорбили латынью и греческим за его собственным столом, по каковой причине он попросил своего близкого друга в университете найти ему священника, скорее со здравым смыслом, чем с большой ученостью, с приятной внешностью, ясным голосом, общительным нравом и, по возможности, человека, который немного понимает в нардах. «Мой друг, — говорит сэр Роджер, — нашел мне этого джентльмена, который, помимо требуемых от него качеств, является, как мне говорят, хорошим ученым, хотя и не выставляет это напоказ. Я дал ему приход, и, поскольку знаю его цену, назначил ему хорошую пожизненную ренту. Если он переживет меня, то обнаружит, что был в моем уважении выше, чем, возможно, сам думает. Он живет у меня уже тридцать лет, и, хотя он не знает, что я это заметил, за все это время он никогда ничего не просил у меня для себя, хотя каждый день ходатайствует передо мной о чем-то для того или иного из моих арендаторов, его прихожан. С тех пор как он живет среди них, в приходе не было ни одного судебного процесса: если возникает какой-либо спор, они обращаются к нему за решением; если они не соглашаются с его суждением — что, я думаю, случалось не более одного-двух раз, — они апеллируют ко мне. При его первом поселении у меня я сделал ему подарок из всех хороших проповедей, напечатанных на английском языке, и лишь попросил его, чтобы каждое воскресенье он произносил одну из них с кафедры. Соответственно, он составил их в такую серию, что они следуют одна за другой естественным образом и составляют непрерывную систему практического богословия».

Пока сэр Роджер продолжал свой рассказ, джентльмен, о котором мы говорили, подошел к нам; и на вопрос рыцаря, кто проповедует завтра (ибо это был субботний вечер), сказал нам: епископ Сент-Асафский утром и доктор Саут после обеда. Затем он показал нам свой список проповедников на весь год, где я с большим удовольствием увидел архиепископа Тиллотсона, епископа Сандерсона, доктора Барроу, доктора Калами, а также нескольких ныне живущих авторов, опубликовавших труды по практическому богословию. Как только я увидел этого почтенного человека на кафедре, я весьма одобрил настояние моего друга на качествах приятной внешности и ясного голоса; ибо я был настолько очарован грацией его фигуры и манерой произношения, а также самими проповедями, что, думаю, никогда не проводил время с большим удовлетворением. Проповедь, повторенная таким образом, подобна сочинению поэта в устах грациозного актера. Я искренне хотел бы, чтобы больше наших сельских священников следовали этому примеру; и вместо того чтобы тратить свои силы на трудоемкие собственные сочинения, стремились бы к красивой дикции и всем тем талантам, которые призваны усилить то, что было написано великими мастерами. Это было бы не только легче для них самих, но и более назидательно для народа.

L.

VII. ДОМОЧАДЦЫ КАВЕРЛИ

[№ 107. Вторник, 3 июля 1711 г. Стил.]

Æsopo ingentem statuam posuere Attici

Servumque collocarunt aeterna in basi,

Patere honoris scirent ut cuncti viam.

Phaed.

Прием, манера обслуживания, невозмутимая свобода и покой, которые я встречаю здесь, в деревне, укрепили меня в мнении, которое я имел всегда: что общая испорченность нравов слуг проистекает от поведения господ. Вид каждого в этой семье несет столько удовлетворения, что кажется, будто он осознает счастливую долю, выпавшую ему быть ее членом. Есть одна особенность, которую я редко видел где-либо, кроме как у сэра Роджера: обычно во всех других местах слуги разбегаются из тех частей дома, через которые проходит их хозяин; напротив, здесь они старательно попадаются ему на глаза; и обеими сторонами это понимается как своего рода визит, когда слуги появляются без зова. Это происходит от человечного и ровного нрава хозяина дома, который также прекрасно знает, как пользоваться большим состоянием с такой экономией, чтобы всегда быть в достатке. Это делает его собственный ум спокойным и, следовательно, не склонным извергать раздражительные выражения или отдавать страстные или непоследовательные приказы тем, кто его окружает. Таким образом, уважение и любовь идут рука об руку; и определенная веселость при исполнении своего долга — отличительная черта младшей части этой семьи. Когда слугу вызывают к хозяину, он не приходит с ожиданием услышать упреки за какой-то пустяковый проступок, угрозы быть выгнанным или столкнуться с какой-либо другой неподобающей бранью, которую низкие господа часто позволяют себе в адрес достойных слуг: но часто это делается для того, чтобы узнать, какой дорогой он ехал, что вернулся так быстро согласно приказу; проезжал ли он мимо такого-то участка; здоров ли старик, который его арендует; передал ли он ему привет от сэра Роджера, или что-то в этом роде.

Человек, который сохраняет уважение, основанное на его доброжелательности к своим подопечным, живет в своей семье скорее как принц, чем как господин; его приказы принимаются как одолжения, а не как обязанности; и честь приближения к нему — часть награды за исполнение того, что им приказано.

Есть еще одно обстоятельство, в котором мой друг преуспевает в своем управлении, а именно — манера вознаграждения своих слуг. Он всегда был того мнения, что отдача своей поношенной одежды для ношения камердинерами производит очень дурное впечатление на мелкие умы и создает глупое чувство равенства между сторонами у лиц, озабоченных лишь внешними вещами. Я часто слышал, как он шутил по этому поводу и описывал молодого джентльмена, бранящего своего слугу в том самом сюртуке, который месяц или два назад был самым приятным отличием, которое он осознавал в самом себе. Он переводил свою речь еще более приятно на щедрость дам в этом роде; и я слышал, как он говорил, что знал прекрасную женщину, которая распределяла награды и наказания, даря подобающие или неподобающие наряды своим горничным.

Но мой добрый друг выше этих мелких проявлений доброй воли, ограничивающихся лишь пустяками в отношении своих слуг; хороший слуга у него может быть уверен, что вскоре получит возможность вообще перестать быть слугой. Как я уже отмечал, он такой хороший хозяин и так досконально знает, что умение распоряжаться кошельком — главная добродетель в этой жизни, — я говорю, он так хорошо знает, что бережливость — опора щедрости, что часто может простить крупный штраф при переходе владения и отдать это поселение хорошему слуге, который хочет выйти в мир, или заставить чужака заплатить штраф этому слуге для его более комфортного содержания, если он остается у него на службе.

Человек чести и щедрости считает, что для него было бы жалко не иметь никакой воли, кроме воли другого, даже если бы это был лучший человек на свете, и по этой причине делает все возможное, чтобы обеспечить своих слуг независимым заработком. Большая часть поместья сэра Роджера арендуется людьми, которые служили ему самому или его предкам. Мне было чрезвычайно приятно наблюдать за посетителями из разных мест, приветствующими его прибытие в деревню; и вся разница, которую я мог заметить между бывшими слугами, пришедшими повидаться с ним, и теми, кто остался в семье, заключалась в том, что на последних смотрели как на более изысканных джентльменов и лучших придворных.

Это освобождение и предоставление им возможности заработка я считаю лишь тем, что причитается хорошему слуге, и такое поощрение сделает его преемника таким же прилежным, смиренным и готовым, каким был он. Есть что-то удивительное в узости тех умов, которые могут быть довольны, но скупы на щедрость к тем, кто им угождает.

Можно было бы по этому случаю перечислить то чувство, которое великие люди во все времена имели к заслугам своих подопечных, и героические услуги, которые люди оказывали своим господам в крайности их состояний, и показать своим разоренным покровителям, что состояние — это вся разница между ними; но поскольку я задумываю это свое рассуждение лишь как мягкое увещевание неблагодарным господам, я не буду выходить за рамки событий обычной жизни, но утвержу, как общее наблюдение, что я никогда не видел, кроме как в семье сэра Роджера и еще в одном-двух случаях, чтобы с хорошими слугами обращались так, как должно. Доброта сэра Роджера распространяется на детей их детей, и сегодня утром он отдал внука своего кучера в учение. Я закончу эту статью описанием картины в его галерее, где есть много таких, которые заслужат мое будущее наблюдение.

В самом конце этого красивого строения я увидел портрет двух молодых людей, стоящих в реке, — один обнаженный, другой в ливрее. Поддерживаемый человек казался полумертвым, но все же настолько живым, чтобы показать на своем лице изысканную радость и любовь к другому. Я подумал, что падающая в обморок фигура напоминает моего друга сэра Роджера; и, взглянув на дворецкого, который стоял рядом со мной, за объяснением, он сообщил мне, что человек в ливрее был слугой сэра Роджера, который стоял на берегу, пока его хозяин плавал, и, заметив, что того охватила какая-то внезапная болезнь и он ушел под воду, прыгнул в воду и спас его. Он сказал мне, что сэр Роджер снял одежду, в которой был, как только вернулся домой, и благодаря большой щедрости в то время, за которой последовала его милость с тех пор, сделал его хозяином той красивой усадьбы, которую мы видели вдалеке, когда подъезжали к этому дому. Я действительно вспомнил, что сэр Роджер говорил, что там живет очень достойный джентльмен, которому он весьма обязан, не упоминая ничего более. Когда я выглядел несколько неудовлетворенным некоторой частью картины, мой сопровождающий сообщил мне, что это было против воли сэра Роджера и по настоятельной просьбе самого джентльмена, что он был нарисован в той одежде, в которой спас своего хозяина.

R.

VIII. УИЛЛ УИМБЛ

[№ 108. Среда, 4 июля 1711 г. Аддисон.]

Gratis anhelans, multa agendo nihil agens.

Phaed.

Когда я вчера утром гулял с сэром Роджером перед его домом, деревенский парень принес ему огромную рыбу, которую, как он сказал, мистер Уильям Уимбл поймал в то самое утро; и что он преподносит ее с поклоном ему и намерен прийти и пообедать с ним. В то же время он передал письмо, которое мой друг прочел мне, как только гонец оставил его.

«Сэр Роджер,

Я прошу вас принять щуку, которая является лучшей из тех, что я поймал в этом сезоне. Я намерен приехать и погостить у вас неделю, и посмотреть, как клюет окунь в Черной реке. Я заметил с некоторой озабоченностью, в последний раз, когда видел вас на площадке для игры в шары, что вашему кнуту не хватает ремешка; я привезу полдюжины, которые я сплел на прошлой неделе, и надеюсь, что они прослужат вам все время, пока вы будете в деревне. Я не слезал с седла последние шесть дней, побывав в Итоне у старшего сына сэра Джона. Он ужасно берется за учебу.

Я, сэр, ваш покорный слуга,

Уилл Уимбл».

Это необычное письмо и сопровождавшее его послание вызвали у меня большое любопытство узнать характер и качества джентльмена, который их прислал, что я обнаружил следующим образом. Уилл Уимбл — младший брат баронета, происходящий из древнего рода Уимблов. Ему сейчас от сорока до пятидесяти, но, не будучи приученным ни к какому делу и не имея никакого состояния, он обычно живет со своим старшим братом в качестве смотрителя за его дичью. Он охотится со сворой собак лучше, чем кто-либо в округе, и очень знаменит умением находить зайца. Он чрезвычайно хорошо сведущ во всех мелких ремеслах праздного человека; он делает майскую мушку на диво и снабжает всю округу удочками. Будучи добродушным, услужливым парнем и весьма уважаемым из-за своего рода, он является желанным гостем в каждом доме и поддерживает хорошие отношения со всеми джентльменами вокруг. Он носит корень тюльпана в кармане от одного к другому или обменивает щенка между парой друзей, которые живут, возможно, на противоположных сторонах графства. Уилл — особый любимец всех молодых наследников, которых он часто одаривает сетью, которую сам сплел, или легавой, которую сам выдрессировал. Он время от времени дарит пару подвязок собственного вязания их матерям или сестрам и вызывает много веселья среди них, спрашивая, как часто он их встречает, как они их носят. Эти джентльменские рукоделия и услужливые маленькие причуды делают Уилла любимцем всей округи.

Сэр Роджер продолжал характеризовать его, когда увидел, что он направляется к нам с двумя или тремя ореховыми прутьями в руке, которые он срезал в лесах сэра Роджера, проходя через них по пути к дому. Мне было очень приятно наблюдать с одной стороны сердечный и искренний прием, с которым сэр Роджер встретил его, а с другой — тайную радость, которую его гость обнаружил при виде доброго старого рыцаря. После того как первые приветствия были закончены, Уилл попросил сэра Роджера одолжить ему одного из своих слуг, чтобы отнести набор воланов, которые были у него с собой в маленькой коробочке, даме, жившей примерно в миле отсюда, которой, по-видимому, он обещал такой подарок уже более полугода. Сэр Роджер не успел повернуться спиной, как честный Уилл начал рассказывать мне о большом петухе-фазане, которого он вспугнул в одном из соседних лесов, с двумя или тремя другими приключениями того же рода. Странные и необычные характеры — это дичь, которую я ищу и в которой больше всего нахожу удовольствие; по этой причине я был так же доволен новизной человека, который говорил со мной, как он мог быть доволен всю свою жизнь вспугиванием фазана, и поэтому слушал его с более чем обычным вниманием.