Сэр Джон сказал, как мало людей сейчас помнят происхождение слова «fly» (фиакр), применительно к карете. В прошлом веке люди почти всегда ездили в гости в седан-стульях — это было большим утомлением и обузой для носильщиков. Постепенно у седанов появились колеса, и их стали возить. Затем людям пришло в голову заменить человека лошадью. В то время «Сон в летнюю ночь» ставился и был очень популярен, и, в аллюзии на одну из строк в нем, новые кареты назвали «Fly-by-Night» (Ночные летуны). Затем прозвище сократили — «by night» опустили, но «fly» осталось. Сэр Джон помнил, как, когда фиакры только появились, он встретил человека, который сказал, что только что «столкнулся» (encountered) с «fly» (мухой), внутри которой была оса (wasp), а снаружи пчела (bee). Это была карета лорда Брума.
Сегодня днем мы ездили к леди Джулии Локвуд. Ее странный маленький дом полон реликвий ее сестры, герцогини Инвернесс — «тети Баггин» королевы, жены герцога Сассекского.
Сегодня вечером, говоря о моих маленьких дневниках, сэр Джон сказал, что у него есть для них название — «Seniority» (Сениорность), адаптированное из журналов Нассау Сениора. Однако, когда Сениор ездил повсюду, люди знали, что то, что они скажут, будет записано, поэтому вели себя соответственно и высказывали свои чувства и мнения так, как они хотели, чтобы они были запечатлены навсегда. Хедиву сказали, что сделает мистер Сениор, прежде чем допустить его на аудиенцию. «О, да, я прекрасно понимаю, — сказал хедив, — мистер Сениор — это труба, а я должен дуть в нее».
Сэр Джон описал, как в Верхней палате Конвокации члены развлекали свои досужие моменты, подбирая каждому из епископов подходящие тексты. Для архиепископа Йоркского это был: «И она была гречанка»; для епископа Уилберфорса: «Она подала ему масла в почетной чаше».
24 января. — Когда я прибыл на станцию Аскот, там была маленькая дама с блестящими серебристыми волосами, ожидающая отправления к дому. Это была миссис Уильям Грей. Она была здесь два дня и была очень приятна — светлый, активный, простой ум, который находит выход в энтузиазме по поводу высшего образования для женщин.
Вчера мы ездили в Виндзор на весь день. Мы ходили в библиотеку замка, где Натали, помощник библиотекаря, показал нам все. Это очень интересно, если рассматривать просто как здание — не одна комната, а череда комнат, нерегулярно добавляемых по мере того, как позволяло пространство и диктовал комфорт, чередой монархов. В библиотеке королевы Елизаветы (единственная часть замка, не измененная снаружи) есть старый камин ее времени, в который принц-консорт ловко вставил бюст с ее фигуры работы Корнелиуса Кьюра, и когда-то там был потолок, расписанный Веррио, который был уничтожен Вильгельмом IV, установившим вместо него лепной потолок. От Анны остался очаровательный маленький будуар, где она сидела с герцогиней Мальборо, когда принесли письмо (факсимиле которого там хранится) от герцога, сообщающее о победе при Бленхейме. Более поздние комнаты относятся к Георгу III и Вильгельму IV. Мы видели Библию Майлза Ковердейла, все ранние издания Шекспира, молитвенник Карла I, молитвенник Елизаветы, «Песнь последнего менестреля» сэра Вальтера Скотта с его исправлениями и изменениями; но гораздо лучше был вид из торцевого окна, с террасой и ее последней башней, выделяющейся в грубой тени на фоне туманной и затопленной местности.
Торп, 26 января. — Сегодня мы ездили на холм Святой Анны. Леди Холланд сидела в самой дальней из богато обставленных, светлых и теплых маленьких комнат, но все еще была перевязана после ужасного падения, которое она получила, приняв в темноте лестницу за проход. Всегда чувствуешь, что твоя собственная речь на колесах, когда разговариваешь с человеком, имеющим такую репутацию в беседе, как она, и я был рад, когда вошла мадам де Жарнак и взялась показать нам дом. Леди Холланд последовала за нами и отвела нас в свою спальню, которая очаровательна, с видом на Чобхэм. Затем мы пошли в сады, с храмом Дружбы (т. е. дружбе лорда Холланда) и летним домиком, в котором были подписаны предварительные условия Амьенского мира. Другие летние домики вымощены энкаустической плиткой из аббатства Чертси.
69 Онслоу-сквер, 27 января. — Мистер Бинг сегодня произнес отличную проповедь о «религиозных ипохондриках» — людях, которые говорят: «Знаете, меня всегда так баловали в детстве, вы должны сделать скидку на то, что я теперь немного эгоистичен» и т. д.
6 Бери-стрит, 13 февраля. — Вчера вечером я обедал у Хейгартов, чтобы встретиться с Вудами и Лесли. Там была вдовствующая леди Спенсер, которая рассказала забавную историю о своем ирландском опыте, когда ее пасынок был лорд-лейтенантом. Однажды он охотился и только что перепрыгнул через изгородь на дорогу, как понял, что приближаются похороны. Он подумал, что может задеть чувства скорбящих, если проедет мимо них на охоте, поэтому спрятался. Но когда похоронная процессия поравнялась с ним, появились гончие, и скорбящие, и носильщики гроба, все мгновенно бросили гроб на дорогу и пустились в яростную погоню, и лорд Спенсер остался один с покойником.
Леди Спенсер рассказала об одном ирландском джентльмене, мастере охоты, который, будучи очень озадачен двумя леди Спенсер и тем, как их различать, решил проблему, называя их, как собак, одну «Графиней», а другую «Вдовствующей». «Абсурдность этого никогда не поражала меня сильно, — сказала она, — до самого последнего дня, когда глаза Шарлотты были такими красными от слез, а он, войдя, воскликнул: «Вдовствующая, Вдовствующая, что мы можем сделать, чтобы утешить Графиню?»
Я только что был с леди Галифакс и Корри, чтобы увидеть голову герцога Саффолка в церкви в Минорисе — совершенно ужасающий объект.
Мистер Бодли рассказал нам вчера вечером, что, когда он останавливался в колледже Сент-Джонс в Оксфорде, он видел призрака. Он мог бы поклясться в этом. Он был в комнате, залитой ярким лунным светом летней ночи, так как в ней не было ставней. Внезапно он услышал движение, похожее на движение человека под кроватью, а затем что-то брошенное на пол, как палку. Он вскочил, но там ничего не было. Затем он снова лег в постель, как вдруг из пола в лунном свете поднялись голова и плечи человека. Он видел их на фоне комода. Они скрыли две ручки комода, но не более того. Дальше из земли они не поднялись. Он совершенно уверен, что видел это, и совершенно уверен, что не спал.
14 февраля. — Обед у мисс Давенпорт Бромли, чтобы встретиться с мистером Порталом. Там были лорд Хоутон с сыном и дочерью. У мистера Портала есть план обучения несчастных американцев благородного происхождения, которые впали из богатства в нищету из-за изменений после прекращения работорговли в Южной Каролине, и он добился выдающихся успехов. Он описал превратностями судьбы в Южной Каролине как самые необычайные. Один из его друзей умер в его доме, владея когда-то поместьем стоимостью 300 000 фунтов стерлингов; однако, когда его завещание было вскрыто, в нем содержались только эти слова: «Я оставляю старому и испытанному другу моей юности, преподобному —— Порталу, моего единственного сына!» У него не было ничего больше, кроме 9 фунтов на его похороны. Мистер Портал описал, как «черномазых» «обдурили» после перемен те, у кого было слишком много теории религии, чтобы осталась хоть какая-то сила для ее практики. Находясь в месте на границе, где происходили одни из величайших сражений, он спросил некоторых «черномазых», почему, когда они видели, что северяне берут верх, они не присоединились к ним. Один «черномазый» сказал: «Мосье, вы когда-нибудь видели двух собак, дерущихся за кость?» — «Да, очень часто». — «Но, мосье, вы когда-нибудь видели, чтобы кость дралась?»
Разговор зашел о Филадельфии, «самом консервативном месте в Америке, с его узкими улицами и узкими понятиями». Лорд Хоутон сказал, что его сын Робин был шокирован несоблюдением воскресенья в родном городе Муди и Санки. Мистер Портал сказал, что Муди и Санки были совершенно неизвестны, полностью лишены влияния в своей собственной стране; что это могла быть только самая огромная степень американской наглости, которая позволила им приехать в Англию, «точно так же, как если бы это была языческая страна, чтобы принести свет Евангелия англичанам»; что Америка с изумлением и шоком услышала, как за ними бегали; что своим успехом они обязаны отчасти своей наглости, а отчасти своей музыке.
Мистер Портал описал свое чувство опустошенности, когда он впервые прибыл в Англию — «ни одной души, которую он знал среди всех этих миллионов»; что на следующий день одна дама попросила его проводить ее и ее ребенка на пантомиму. Он согласился, не понимая, что пантомима означает театр Друри-Лейн, и его ужас был огромен, когда он «обнаружил себя, священника с сорокалетним стажем», в таком месте. Это, однако, было ничто по сравнению с тем, что он почувствовал, «когда толпа полуголых женщин вбежала и начала выбрасывать ноги в воздух»; он «мог бы провалиться сквозь землю от стыда». «Разве мать нашего Господа не была женщиной? разве моя мать не была женщиной? разве моя жена не женщина? разве мои дочери не женщины? и кто они такие?»
Мистер Ноулз, бывший редактор Contemporary Review, который был на обеде, сказал, что водил Альфреда Теннисона посмотреть балет с точно таким же эффектом. Когда балерины высыпали на сцену в «une robe qui ne commence qu’à peine, et qui finit tout de suite» (платье, которое едва начинается и сразу заканчивается), Теннисон тут же выскочил из ложи, ходил взад-вперед в агонии из-за деградации девятнадцатого века, и ничто не могло заставить его войти снова. Мистер Ноулз, однако, сказал, что общее улучшение на сцене датируется кульминацией непристойности в «Бабиль и Бижу»: с тех пор она была сильно облагорожена Ирвингом. Лорд Хоутон описал, насколько успех Ирвинга был обусловлен совершенно оригинальным взглядом, который он принял на своих персонажей; что в «Гамлете» он принял «домашний взгляд, не декламируя, а размышляя, говоря вещи задумчиво, с ногами на спинке стула».
24 февраля. — Я в последнее время много вижусь с Вилли Миллиганом и не могу не думать о характеристиках, столь присущих тому, кого в течение двадцати шести лет я никогда не переставал считать честью называть своим близким другом.
Он — джентльмен чистой воды во всех высших смыслах этого термина. Всегда без богатства, он никогда не жаловался на то, что у него меньше, чем необходимо для его нужд, которые весьма скромны. Не будучи образованным, он очень умен. Он никогда не говорит о религии, но его жизнь — глубоко христианская. Он — душа чести, чист, правдив, безупречен и вне упрека; однако в разговоре никто не бывает более остроумным, оригинальным и забавным. Он славится как миротворец и никогда не упускает случая показать, что рыцарство — это истинная мудрость. Он никогда не совершал эгоистичного поступка и никогда не упускал возможности сделать добрый.
25 февраля. — Визит к миссис Лоу. Она говорила о презренном состоянии политики сейчас; что все это только игра в старую игру хвастовства; что цель каждого, кажется, в том, кто может сказать больше лжи и кто может легче заставить кого-то поверить в свою ложь. Если бы она «была министром, было бы иначе; она пригвоздила бы людей к точке — что вы будете делать и чего не будете делать? и получила бы прямой ответ; тогда можно было бы знать, как действовать».
Мистер Лоу описал свою жизнь в Австралии. Денег тогда там почти не существовало: платежи производились либо натурой, либо векселями. Он сказал: «Когда мы играли в вист, мы играли на овец, с быками на кону; и когда человек выигрывал много, ему приходилось на следующее утро нанимать поле, чтобы сложить туда свой выигрыш».
28 февраля. — Очаровательный визит к старому лорду Джону Тинну, который рассказал мне многие из своих восхитительных воспоминаний о Сиднее Смите, Милмане и других.
Затем к миссис Дункан Стюарт, которая сидела почти на полу, укрытая гагачьим пухом. Она говорила о наших «Мемориалах» и о миссис Грот, которая сказала, когда прочитала о чудесных трансах дорогой матери: «Милочка, она думала больше, чем было для нее полезно; поэтому Бог в Своей великой милости дал ей хлороформ». Она говорила о трудностях подобной веры, об усилиях поддерживать ее, когда молитва не была услышана, веря в силу молитвы точно так же. Она рассказала, как, когда ее ребенок умирал — она знала, что он должен умереть — священник приходил (это было в Уимблдоне) и имел обыкновение становиться на колени у стола и молиться, чтобы матери было дано смирение перенести разлуку, а ребенку — смирение умереть; и как она слушала и тоже молилась; и все же, в конце концов, она не могла этого почувствовать. Она не могла, и — хотя знала, что это невозможно — не могла не прервать: «Все же, о Господи, все же верни ее».
«Знаете ли вы, — сказала миссис Стюарт, — что до тридцати лет я никогда не видела смерти — никогда не видела ее даже у бедняка; затем я увидела ее у своего собственного ребенка, и я могу поистине сказать, что тогда Смерть вошла в мир для меня так же верно, как для Евы, и она никогда не покидала меня после этого — никогда. Если у одного из моих детей после этого что-то болело, я думала, что он умрет; если я просыпалась ночью и смотрела на спящего мужа, я думала: «Он будет выглядеть так, когда умрет».
«Не думайте, что я ропщу, но жизнь очень тяжела, когда так мало знаешь о том, что за пределами. Жена священника только что была здесь, и она сказала: «Но вы должны верить; вы должны верить Писанию буквально; вы должны верить всему, что оно говорит до буквы». Но я не могу верить буквально: можно использовать только ту веру, которая есть; у меня нет веры, которая двигает горы. Я молилась, чтобы горы сдвинулись, со всей верой, которая была во мне — всей; но горы не сдвинулись. Нет, я не могу молиться с верой, которая мне не дарована».
«Я думаю, что верю во все обещания Писания; однако, когда я думаю о Смерти, я колеблюсь, желая оставить определенность здесь ради того, что есть — да, должно быть — неопределенность за пределами. И все же недавно, когда я была так больна, когда я продолжала опускаться все ниже и ниже в самые глубины, я чувствовала, что зашла так далеко — так очень далеко, что было бы трудно проделать весь этот путь снова — «О, позвольте мне пройти через врата сейчас». И тогда пришла утешительная мысль, что, возможно, в конце концов, это может быть не воля Божья, чтобы я проделала тот же путь снова, и что когда Он подведет меня к вратам в последний раз, это может быть Его волей — повести меня каким-то другим, каким-то совершенно иным путем».
4 марта. — Завтрак с лордом Хоутоном — приятная мужская компания: доктор Ралстон, Генри Джеймс, американский романист, сэр Сэмюэл Бейкер и трое других. Мемуары Харриет Мартино только что прибыли и стали главной темой. Лорд Хоутон, который хорошо ее знал, сказал, как часто его посылали за ним, чтобы попрощаться с мисс Мартино, когда предполагалось, что она умирает, и он приезжал, несмотря на большие личные неудобства; но она прожила тридцать лет после первого раза. Ее смертельная болезнь (водянка) началась до того, как она отправилась в Америку. Ее друзья настоятельно пытались отговорить ее от поездки, предполагая, что ее очень плохо примут из-за ее взглядов. «Ну, Харриет, — сказал Сидней Смит, — ты же знаешь, если ты поедешь, они тебя вываляют в дегте и перьях, а потом выпустят в лесу, и дикие индейки придут и скажут: «Ну, что ты за странная птица?»
Конечно, много говорили о политике, особенно о турецких зверствах. Сэр С. Бейкер сказал, что у старой герцогини Кливлендской он встретил лорда Уинчестера, ныне совсем старика. Он сказал, что проехал верхом от Константинополя до Дуная в 1832 году и проехал мимо тридцати посаженных на кол людей по пути. Он сам (сэр Сэмюэл) видел машину для сажания на кол на Ниле — кол, заостренный как карандаш, над которым опускалось колесо до определенной высоты, и когда человека сажали на кол, его опускали на колесо, и он отдыхал там; он часто жил три или четыре дня; если машина была на рыночных площадях сельских городов, родственники жертв давали им кофе. «Это не хуже, — сказал лорд Хоутон, — чем истории, которые нам рассказывают каждое воскресенье: «он уничтожил их всех, он не оставил ни одного из них в живых»; особенно о жестокостях Давида, который заставлял своих врагов проходить под бороной, наказание гораздо хуже, чем сажание на кол. Как был бы благодарен Давид за паровой каток! какое количество людей он смог бы отправить на тот свет сразу!»
У миссис Теннант я видел трех девушек, которыми так восхищались и которых рисовали Милле и многие другие; их главная красота заключалась в их живописности как группы.
5 марта. — На чтении «Венецианского купца» мистером Брэндрэмом у лорда Оверстоуна. Он рассказал всю пьесу наизусть, придавая разный характер и выражение каждому персонажу — поразительное усилие памяти. Слушание пьесы таким образом, безусловно, закрепляет ее в уме гораздо больше, чем чтение, хотя и не так сильно, как просмотр.
8 марта. — Обед у очаровательной старой миссис Теллуссон, где я встретил мадам Тальони, знаменитую танцовщицу. Сейчас она пожилая дама с красивыми утонченными чертами лица, идеальной грацией движений и очень привлекательными манерами. В старости она снова начала давать уроки на благо своей семьи, хотя в то же время представляет свою внучку-принцессу — принцессу Маргариту Трубецкую, простую естественную девушку. Мадам Тальони говорила о своем танце как об «un don de Dieu» (даре Божьем), точно так же, как она говорила бы о музыке или любом другом искусстве. Мы спросили ее, хотела бы она снова стать молодой. «О, да, конечно, — сказала она, — как бы я танцевала!» Она сказала, что ее отец, балетмейстер, заставлял ее практиковаться по девять часов в день; «каким бы большим талантом вы ни обладали, вы никогда не сможете довести его до совершенства без такого количества практики».
Там была леди Шарлемонт, и после обеда мы попросили ее прочитать что-нибудь. Она не стала делать трудностей, но ничего не сказала; только, пока мы почти забыли о ней, она скользнула по комнате туда, где был красный занавес для фона, и внезапно, но медленно, начала. Это была всего лишь простая баллада Теннисона — «О, граф был прекрасен на вид» — но она вложила в нее такую силу, что это было почти агонией, а паузы были абсолютными глубинами пафоса. Вы чувствовали силу ее непоколебимой мести, вы слышали ярость бури «в башне и дереве»; и когда настал момент убийства, вы дрожали каждой нервной клеткой, когда она пронзала графа «насквозь». Это было совершенно ужасно.