«Собрание сочинений Сэмюэля Джонсона, том 5: Разные произведения»

Эти писатели, не претендуя на точность хронологов и рассказывая различные события одной и той же жизни или одни и те же события с различными обстоятельствами, представляют некоторые трудности для того, кто без помощи многих книг желает собрать последовательность деяний и наставлений Иисуса Христа; чтобы полностью познать его жизнь, чей пример был дан для нашего подражания; чтобы полностью понять его наставления, непослушание которым есть верная погибель.

В этой работе, следовательно, была предпринята попытка с помощью гармонистов и толкователей свести четыре Евангелия в одну последовательность повествования; сформировать полную историю из различных рассказов евангелистов, вставляя каждое событие в хронологическом порядке и связывая каждое наставление о жизни и доктрине с тем случаем, по которому оно было произнесено; показывая, насколько история или знание древних обычаев могут нас информировать, причину и уместность каждого действия; и объясняя, или пытаясь объяснить, каждое наставление и декларацию в их истинном значении.

Пусть не будет поспешно сделан вывод, что мы намерены заменить этой книгой Евангелия или навязывать наши собственные толкования как оракулы Божьи. Мы рекомендуем неискушенному читателю обращаться к нам, когда он находит какую-либо трудность, как к людям, которые трудились, чтобы не обмануть самих себя, и которые не имеют никакого искушения обмануть его; но как к людям, однако, которые, хотя и желают лучшего, могут ошибаться. Пусть он будет осторожен, следовательно, различать то, что мы цитируем из Евангелий, от того, что мы предлагаем как свое собственное: он обнаружит, что многие трудности устранены; и если некоторые все же останутся, пусть он помнит, что «Бог на небесах, а мы на земле», что «наши мысли — не мысли Божьи», и что великое лекарство от сомнения — смиренный ум[2].

ПРИМЕЧАНИЯ: [1] Посвящение к этой работе столь уверенно приписывалось д-ру Джонсону и столь постоянно включалось в число его произведений, что оно приводится в настоящем издании. Но г-н Босуэлл был того мнения, что это не сочинение Джонсона. «Он не был нытиком, — замечает его дружелюбный биограф, — не был обличителем времен. Он не написал бы: "То, что мы пали в эпоху, в которую коррупция едва ли не всеобща, признается повсеместно". Ни: "Грабеж терзает общество без сопротивления, а лжесвидетельство предает его без расследования". И не стал бы он, чтобы побудить к скорейшему исправлению, вызывать такие призраки, как эти: "Еще несколько лет, и, возможно, все усилия будут тщетны. Мы можем быть поглощены землетрясением, мы можем быть преданы нашим врагам"». «Это не по-джонсоновски», — таков вывод г-на Босуэлла, т. IV, стр. 423, прим. — Ред.

[2] «Мое учение — не Мое, — сказал Божественный Основатель нашей религии, — но Пославшего Меня. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю». Иоанна, VII, 16, 17. — Ред.

«Стенография, или Улучшенная скоропись» Энджела. 1758 г.

Светлейшему Чарльзу, герцогу Ричмонду, Ленноксу, Обиньи и т. д.

Да будет угодно Вашей Светлости,

Совершенствование искусств и наук всегда почиталось похвальным: и в пропорции к их полезности и преимуществу для человечества они обычно обретали покровительство лиц, наиболее выдающихся своим происхождением, ученостью и репутацией в мире. Это искусство, несомненно, общеполезное, и оно культивировалось лицами выдающихся способностей, как это видно из его истории. Но, поскольку большинство их систем были дефектными, загроможденными множеством правил и запутанными произвольными, сложными и непрактичными схемами, я стремился исправить их недостатки, адаптировать его ко всем способностям и сделать его общественно, долговечно и широко полезным. Как это достигнуто, достаточно объяснят следующие таблицы, которым я предпослал подходящее введение и краткую и беспристрастную историю происхождения и прогрессивных улучшений этого искусства. И, поскольку я представил всё на осмотр точных судей, чьим одобрением я удостоен, я смиреннейше прошу позволения опубликовать это миру под покровительством Вашей светлости: не только из-за Вашего великого достоинства и высокого ранга в жизни, хотя они получают блеск от человеколюбия Вашей светлости; но также из знания расположения Вашей светлости поощрять всякое полезное искусство и благоволить всем истинным двигателям науки. Чтобы Ваша светлость могли долго жить другом учености, стражем свободы и покровителем добродетели, а затем передать свое имя, с высочайшей честью и уважением, позднейшему потомству, — таково горячее желание

Вашей светлости смиреннейшего и т. д.[1] [1] Это посвящение, упомянутое самим д-ром Джонсоном в «Жизни» Босуэлла, т. II, 226. Иначе я бы не заподозрил то, в чем так мало его манеры.

«Словарь английского и итальянского языков» Баретти. 2 тома, 4-ка. 1760 г.

Его превосходительству дону Феликсу, маркизу де Абреу и Бертодано, чрезвычайному и полномочному послу Его Католического Величества при короле Великобритании.

Милорд,

Та острота проникновения в характеры и замыслы, и та тонкая проницательность в человеческих страстях и практиках, которые вознесли Вас на нынешнюю высоту положения и достоинство должности, давно показали Вам, что посвятительные обращения пишутся ради автора чаще, чем ради патрона; и, хотя они исповедуют лишь почтение и рвение, обычно диктуются интересом или тщеславием. Я, следовательно, не буду пытаться скрыть свои мотивы, но признаюсь, что Итальянский словарь посвящен Вашему превосходительству, чтобы я мог удовлетворить свое тщеславие, сделав известным, что в стране, где я чужестранец, я смог, без всякой внешней рекомендации, получить внимание и благосклонность вельможи, столь выдающегося знаниями и способностями, что в свои двадцать три года он был послан полномочным представителем, чтобы курировать в Ахен-ла-Шапель интересы нации, замечательной, превыше всех прочих, своей серьезностью и благоразумием; и который, в возрасте, когда очень немногие допускаются к общественному доверию, ведет важнейшие дела между двумя величайшими монархами мира.

Если бы я мог приписать своим собственным заслугам милости, которые Ваше превосходительство каждый день оказывает мне, я не знаю, насколько могла бы раздуться моя гордость; но, когда я наблюдаю обширное благоволение и безграничную щедрость, с которыми все, имеющие честь приближаться к Вам, отпускаются более счастливыми, чем приходят, я боюсь возвышать свою собственную ценность, поскольку не смею приписать это столько моей способности нравиться, сколько Вашей готовности быть довольным.

Тем не менее, поскольку каждый человек склонен льстить себе, я желаю надеяться, что я не допущен к большей близости, чем другие, без некоторых квалификаций для столь выгодного отличия, и буду считать своим долгом оправдать, постоянным уважением и искренностью, милости, которые Вам было угодно оказать мне.

Я, милорд, Вашего превосходительства смиреннейший и покорнейший слуга,

ДЖ. БАРЕТТИ. Лондон, 12 янв. 1760 г.

«Полная система астрономической хронологии, раскрывающая Писания». Джона Кеннеди, ректора Брэдли, в Дербишире. 4-ка. 1762 г.

Королю.

Сэр,

Потратив долгий труд и прилежное исследование, стремясь проиллюстрировать и утвердить хронологию Библии, я надеюсь на прощение за амбицию посвятить мою работу Вашему величеству.

Эпоха войны не часто бывает эпохой учености; шум и беспокойство военных приготовлений редко оставляют внимание свободным для тихого прогресса занятий и спокойных завоеваний исследования; однако, несомненно, оправдание вдохновенных писателей никогда не может быть предложено несвоевременно защитнику веры; и никогда не может быть неуместным содействовать той религии, без которой все прочие блага суть сети погибели; без которой армии не могут сделать нас в безопасности, а победы — сделать нас счастливыми.

Я далек от воображения, что мое свидетельство может прибавить что-либо к почестям Вашего величества, к блеску правления, увенчанного триумфами, к красоте жизни, возвеличенной добродетелью. Я могу лишь желать, чтобы Ваше правление долго продолжалось таким, каким оно началось, и чтобы сияние Вашего примера распространяло свой свет через отдаленные века, пока не станет высшей похвалой любого будущего монарха, что он являет некоторое сходство с ГЕОРГОМ ТРЕТЬИМ.

Я, сэр, Вашего величества и т. д.

ДЖОН КЕННЕДИ. Перевод «Освобожденного Иерусалима» Тассо, выполненный Хулом. 1763 г.

Королеве.

Мадам,

Приближаться к высоким и прославленным было во все века привилегией поэтов; и хотя переводы не могут справедливо претендовать на ту же честь, все же они естественно следуют за своими авторами как сопровождающие; и я надеюсь, что в ответ на то, что я позволил Тассо распространить свою славу по британским владениям, я могу быть представлен им к присутствию Вашего величества.

Тассо имеет особое право на благоволение Вашего величества как последователь и панегирист дома Эсте, который имеет одного общего предка с Ганноверским домом; и, рассматривая его жизнь, нетрудно удержаться от желания, чтобы он жил в более счастливое время, когда он мог бы, среди потомков этой прославленной семьи, найти более щедрое и могущественное покровительство.

Я не могу не заметить, Мадам, как неравномерно вознаграждение соотносится с заслугами, когда я размышляю, что счастье, которое было удержано от Тассо, зарезервировано для меня; и что поэма, которая некогда едва добыла своему автору внимание принцев Феррары, привлекла к своему переводчику благосклонное внимание британской королевы.

Если бы это была судьба Тассо, он был бы способен воспеть снисходительность Вашего величества более благородным языком, но не мог бы чувствовать ее с более горячей благодарностью, чем,

Мадам,

Вашего величества вернейший и преданнейший слуга.

«Улучшенные Лондон и Вестминстер». Иллюстрировано планами. 4-ка. 1766 г.

Королю.

Сэр,

Покровительство работам, имеющим тенденцию к продвижению счастья человечества, естественно принадлежит великим принцам; и общественное благо, в которое включена общественная элегантность, всегда было объектом внимания Вашего величества.

На следующих страницах Ваше величество, льщу себя надеждой, найдет, что я стремился к обширной и общей полезности. Зная, следовательно, раннее внимание Вашего величества к изящным искусствам и более частную привязанность к изучению архитектуры, я был ободрен надеждой, что работа, которую я ныне осмеливаюсь представить Вашему величеству, может быть сочтена не недостойной Вашей королевской милости; и что защита, которую Ваше величество всегда оказывает тем, кто мыслит благо, может быть распространена на,

Сэр,

Вашего величества покорнейший подданный, и самый послушный и самый смиренный слуга,

ДЖОН ГВИНН. «Английские труды Роджера Асхэма», под ред. Джеймса Беннета. 4-ка. 1767 г.

Достопочтенному Энтони Эшли Куперу, графу Шефтсбери, барону Эшли, лорду-лейтенанту и хранителю архивов Дорсетшира, члену Королевского общества.

Милорд,

Стремясь, посредством элегантного и полезного издания, восстановить уважение публики к автору, незаслуженно пренебреженному, единственная забота, которую я ныне должен его памяти, — это посвящение его трудов патрону, чья признанная выдающаяся репутация может пробудить внимание и привлечь интерес.

Я не позволил рвению редактора настолько овладеть моим умом, чтобы навязывать Вашей светлости какие-либо произведения, неподходящие достоинству Вашего ранга или Ваших чувств. Асхэм был не только главным украшением знаменитого колледжа, но посещал иностранные страны, часто бывал при дворах и жил в фамильярности с государственными деятелями и принцами; не только наставлял ученых в литературе, но формировал Елизавету для империи.

Пропаганда трудов такого писателя не будет недостойной патриотизма Вашей светлости; ибо я не знаю, какие большие блага Вы можете даровать своей стране, чем сохранение достойных имен от забвения путем соединения их с Вашим собственным.

Я, милорд, Вашей светлости обязаннейший, покорнейший и самый смиренный слуга,

ДЖЕЙМС БЕННЕТ. «Трактат о глобусах» Адамса. 1767 г.

Королю.

Сэр,

Привилегия истинного величия — не бояться умаления от снисхождения к вниманию к малым вещам; и я, следовательно, могу смело просить покровительства Вашего величества к смиренным трудам, посредством которых я стремился улучшить инструменты науки и сделать глобусы, на которых очерчены земля и небо, менее дефектными в их конструкции и менее трудными в их использовании.

География есть, особым образом, наука принцев. Когда частный студент вращает земной шар, он созерцает череду стран, в которых у него нет большего интереса, чем в воображаемых регионах Юпитера и Сатурна: но Ваше величество должны созерцать научную картину с иными чувствами; и размышлять, по мере того как океаны и континенты вращаются перед Вами, какая большая часть человечества ныне ожидает Ваших решений и может получить блага или пострадать от зол, по мере того как Ваше влияние расширяется или отзывается.

Провинции, которые оружие Вашего величества прибавило к Вашим владениям, составляют немалую часть сферы, отведенной человеческим существам. Ваша власть признается нациями, чьи имена мы еще не знаем, как писать, и чьи границы мы еще не можем описать. Но кротость и благодеяние Вашего величества дают нам основание ожидать времени, когда наука будет продвинута распространением счастья; когда пустыни Америки станут проходимыми и безопасными; когда те, кто ныне сдержан страхом, будут привлечены почтением; и множества, которые ныне рыщут по лесам в поисках добычи и живут на милость ветров и сезонов, будут, отцовской заботой Вашего величества, наслаждаться изобилием возделанных земель, удовольствиями общества, безопасностью закона и светом откровения.

Я, сэр,

Вашего величества смиреннейший, покорнейший и самый послушный подданный и слуга,

ДЖОРДЖ АДАМС. Bishop Zachary Pearce's Posthumous Works, 2 vols. 4to. Published by the

Rev. Mr. Derby. 1777.

Королю.

Сэр,

Я осмеливаюсь представить Вашему величеству последние труды ученого епископа, который умер в трудах и обязанностях своего призвания. Он ныне вне досягаемости всех земных почестей и наград; и только надежда побудить других подражать ему делает ныне уместным помнить, что он наслаждался при своей жизни благоволением Вашего величества.

Беспокойная жизнь принцев редко позволяет им обозревать широкие пределы национального интереса, не теряя из виду частную заслугу; являть качества, которым могут подражать высочайшие и смиреннейшие из человечества; и быть одновременно любезными и великими.

Такие характеры, если время от времени они появляются в истории, созерцаются с восхищением. Пусть будет амбицией всех Ваших подданных спешить со своей данью почтения: и, поскольку потомство может учиться у Вашего величества, как должны жить короли, пусть они учатся, также, у Вашего народа, как их должны почитать.

Я, да будет угодно Вашему величеству, с глубочайшим почтением,

Вашего величества покорнейший и преданнейший подданный и слуга.

ПРЕДИСЛОВИЕ К НОВЫМ ТАБЛИЦАМ ПРОЦЕНТОВ:

Разработаны для ответа, наиболее правильным и быстрым образом, на общие цели бизнеса, в частности, бизнеса публичных фондов.

ДЖОНА ПЕЙНА, ИЗ БАНКА АНГЛИИ. 1758 г.

Среди писателей художественной литературы, чье дело — поставлять то развлечение, которого постоянно требует фантазия, существует постоянное оправдание, что красоты природы ныне исчерпаны; что подражание исчерпало всю свою силу; и что ничего больше нельзя сделать для службы их госпоже, кроме как выставлять постоянную транспозицию известных объектов и рисовать новые картины, не вводя новые образы, но придавая новые свет и тени, новую расстановку и раскраску старым. Это оправдание было охотно принято; и фантазия, ведомая рукой искусного проводника, вновь ступает по цветистой тропе, по которой она часто ходила прежде, столь же влюбленная в каждое новое разнообразие того же вида, как и в первое его появление.

В регионах науки, однако, нет того же снисхождения: понимание и суждение путешествуют там в погоне за Истиной, которую они всегда ожидают найти в одной простой форме, свободной от маскировок одежды и украшений: и, поскольку они путешествуют трудолюбивым шагом и фиксированным взглядом, они довольствуются остановкой, когда тени ночи затемняют вид, и терпеливо ожидают сияния нового утра, чтобы вести их вперед по пути, который они выбрали, который, однако тернист или однако крут, строго предпочтителен самым приятным экскурсиям, которые не приближают их к объекту их поиска. Оправдание, следовательно, что природа исчерпана и что ничего не осталось, чтобы удовлетворить ум, кроме различных комбинаций одних и тех же идей, когда выдвигается как причина для умножения ненужных трудов среди сынов науки, не столь охотно принимается: понимание, когда во владении истиной, удовлетворено простым приобретением; и не, подобно фантазии, склонно блуждать за новыми удовольствиями в разнообразии объектов уже известных, что, возможно, может привести к заблуждению.

Но, несмотря на эту общую несклонность к накоплению трудов ради того удовольствия, которое возникает лишь из различных способов исследования истины, все же, поскольку шахты науки были прилежно открыты и их сокровища широко распространены, могут быть выбраны части, которые, посредством надлежащей комбинации и расстановки, могут способствовать не только развлечению, но и пользе; подобно лучам солнца, собранным в вогнутом зеркале, чтобы служить особым целям света и тепла.

Сила арифметических чисел была испытана в огромной степени и разнообразно применена к улучшению как бизнеса, так и науки. В частности, было сделано так много расчетов в отношении стоимости и использования денег, что некоторые служат лишь для спекуляции и развлечения; и есть большая возможность для выбора немногих, которые особо адаптированы к обычному бизнесу и ежедневным обменам собственности между людьми. Те, которые случаются в публичных фондах, в это время наиболее часты и многочисленны; и для ответа целям этого бизнеса, в некоторой степени, более совершенно, чем до сих пор было сделано, публикуются следующие таблицы. Какова эта степень совершенства выше других таблиц того же рода, есть дело не мнения и вкуса, в котором многие могли бы варьироваться, но точности и полезности, в отношении которых большинство согласится. Одобрение, которое они встретят, будет, следовательно, зависеть от опыта тех, для кого они были преимущественно разработаны, владельцев публичных фондов и брокеров, которые совершают бизнес фондов, чьему покровительству они охотно вверяются.

Среди брокеров акций есть люди великой чести и порядочности, которые беспристрастны и открыты во всех своих транзакциях и неспособны к низким и эгоистичным целям; и прискорбно, что рынок такой важности, какой нынешнее состояние этой нации сделало их, должен быть приведен в какое-либо дискредитирование вторжением дурных людей, которые, вместо того чтобы служить своей стране и добывать честное пропитание в армии или на флоте, стремятся поддерживать роскошные столы и блестящие экипажи, играя с общественным кредитом.

Не прошло много времени, как зло биржевой игры поднялось до такой огромной высоты, что угрожало великим ущербом каждому действительному владельцу, в частности, многим вдовам и сиротам, которые, будучи связанными зависеть от фондов для всего своего пропитания, не могли возможно отступить от приближающейся опасности. Но это зло, после многих безуспешных попыток законодательства победить его, было, подобно многим другим, в конце концов подавлено собственным насилием; и респектабельные биржевые брокеры, кажется, ныне имеют в своей власти эффективно предотвратить его возвращение, не допуская самых отдаленных подходов его к закреплению в их собственной практике, и противодействуя всякому усилию, сделанному для его восстановления отчаянными сынами фортуны, которые, не имея мужества разбойников, выбирают Чейндж-аллею, а не дорогу, потому что, хотя они более вредны, чем разбойники, они менее в опасности наказания потерей либо свободы, либо жизни.

Что касается прочих покровителей, к чьему содействию были рекомендованы сии таблицы, — владельцев государственных фондов, занятых приумножением своих состояний, — достаточно будет сказать, что никакой мотив не может освятить накопление богатства, кроме пламенного желания употребить его самым достойным и добродетельным образом, содействуя поддержке благого правления, развитию искусств и промышленности, поощрению гения и добродетели, а также облегчению участи страждущих и нуждающихся.

Что благо, что истинно, что подобает нам, / Пусть будет лишь о том забота нам; / Копить сокровище, спешить собрать, / Что завтра нужно, а в конце — тем паче. / С тем бедный нужды не познает ввек; / Без того — богач останется бедняком. ПОУП.

МЫСЛИ О КОРОНАЦИИ ЕГО НЫНЕШНЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, КОРОЛЯ ГЕОРГА ТРЕТЬЕГО;

Или доводы против ограничения процессии привычным маршрутом и указание иных, более удобных и подобающих путей. К чему приложен план рекомендуемых различных путей с прилегающими участками и набросок процессии. — Покорнейше представлено на рассмотрение[1].

Всякое торжество учреждается ради публики. Зрелище без зрителей перестает быть зрелищем. Великолепие в безвестности столь же суетно, как солнечные часы в могиле.

Поскольку мудрость наших предков установила весьма пышную и церемонную инаугурацию наших королей, их намерение состояло в том, чтобы они принимали корону с такими внушающими трепет обрядами, которые могли бы навеки запечатлеть в них должное осознание обязанностей, принимаемых ими, когда счастье наций вверяется их рукам; и чтобы народ, в той мере, в какой это возможно для свидетелей любого единичного акта, открыто признал своего государя всеобщим оммажем.

При недавнем способе проведения коронации все эти цели были сведены на нет. Наши короли со своей свитой пробирались к храму через темные переходы, и корона была явлена вне поля зрения народа.

Из множества людей, собранных верностью или любопытством, большая часть вернулась, не увидев ни единого проблеска величия своего принца, и день, начавшийся с празднества, завершился недовольством.

Это зло проистекало из узости и краткости пути, по которому процессия следовала в последнее время. Будучи узким, он вмещает весьма немногих зрителей; будучи коротким, он быстро проходится. Первая часть свиты достигает Аббатства прежде, чем вся она покинет дворец, и знать Англии в своих парадных облачениях являет свои богатства лишь самим себе.

Всех этих неудобств можно легко избежать, выбрав более широкий и длинный путь, который может быть дополнительно расширен и изменен путем следования в одну сторону и возвращения другой. Это не без прецедента; ибо, не углубляясь в практику более отдаленных правителей, процессия коронации Карла II вышла из Тауэра и прошла через всю длину Сити к Уайтхоллу[2].

Путь во время недавних коронаций пролегал лишь от Вестминстер-холла вдоль Нью-Пэлас-ярд, на Юнион-стрит, через крайний конец Кинг-стрит и к дверям Аббатства по дороге через церковный двор Сент-Маргарет.

Пути, по которым я предлагаю провести процессию, суть:

1. От Сент-Джеймсского дворца вдоль Пэлл-Мэлл и Чаринг-Кросс, мимо Уайтхолла, через Парламент-стрит, вниз по Бридж-стрит, на Кинг-стрит, вокруг церковного двора Сент-Маргарет и оттуда в Аббатство.

2. От Сент-Джеймсского дворца через канал, на Бердкейдж-уок, оттуда на Грейт-Джордж-стрит, затем поворачивая вниз по Лонг-дитч (предварительно снеся Гейт-хаус), проследовать к Аббатству. Или,

3. Продолжая путь вдоль Джордж-стрит, на Кинг-стрит и по дороге через церковный двор Сент-Маргарет проследовать к западным дверям Аббатства.

4. От Сент-Джеймсского дворца обычным путем, которым Его Величество следует в Палату лордов, до парада, где, оставив конную гвардию слева, проследовать вдоль Парка, вверх к Грейт-Джордж-стрит и пройти к Аббатству по любому из последних упомянутых маршрутов.

5. От Вестминстер-холла на Парламент-стрит, вниз по Бридж-стрит, вдоль Грейт-Джордж-стрит, через Лонг-дитч (Гейт-хаус, как замечено ранее, подлежит сносу) и далее к западным дверям Аббатства.

6. От Уайтхолла вверх по Парламент-стрит, вниз по Бридж-стрит, на Кинг-стрит, вокруг церковного двора Сент-Маргарет, проследовать в Аббатство.

7. От Палаты лордов вдоль Сент-Маргарет-стрит, через Нью-Пэлас-ярд, на Парламент-стрит и оттуда к Аббатству по последнему упомянутому пути.

Но если путь ни в коем случае не должен быть продлен до любой из рекомендуемых здесь длин, я бы предпочел, чтобы процессия, вместо того чтобы оставаться на старом пути, прошла:

8. От Вестминстер-холла вдоль Пэлас-ярд, на Парламент-стрит и далее по последнему упомянутому пути, а именно: через Бридж-стрит, Кинг-стрит и вокруг церковного двора к западным дверям собора.

9. Возвращение из Аббатства в любом случае должно быть обычным, а именно: вокруг церковного двора Сент-Маргарет, на Кинг-стрит, через Юнион-стрит, вдоль Нью-Пэлас-ярд и так в Вестминстер-холл.

Почти безразлично, какой из шести первых предложенных путей будет выбран; но существует более веская причина, чем просто удобство, для изменения обычного маршрута. Некоторые улицы на старом пути настолько ветхи, что существует опасность, как бы дома, нагруженные людьми, все стремящимися вперед в одном направлении, не обрушились на процессию. Наименьшее зло, которое можно ожидать, — это то, что в такой тесной толпе некоторые будут затоптаны, а другие задавлены; и, несомненно, торжество, стоящее хотя бы одной жизни, куплено слишком дорого. Новые улицы, будучи более просторными, предоставят место большему числу людей с меньшей опасностью.

В этом предложении я не предвижу никаких возражений, которые могли бы быть разумно выдвинуты. То, что более длинный марш потребует больше времени, не стоит упоминать как изъян в схеме, чья единственная цель — удлинить марш и продлить время. Самый длинный путь, который я предложил, не равен часовой прогулке по Парку. Труд не таков, чтобы король отказал в нем своему народу или знать пожалела его для короля. Королева Анна в день своей коронации шла из дворца через Парк в Холл; и, будучи старой и немощной, имела обыкновение следовать во время торжественных благодарений из дворца в собор Святого Павла[3].

Часть моей схемы предполагает снос Гейт-хауса — здания столь неприглядного, что его следовало бы снести безо всякой особой причины, ибо оно позорит нынешнее великолепие столицы и является постоянным неудобством для соседей и прохожих. Более длинный путь с лесами, несомненно, дороже короткого; но есть надежда, что прошли времена, когда любой замысел принимался или отвергался в зависимости от того, сколько денег он будет стоить. Великолепие не может быть дешевым, ибо то, что дешево, не может быть великолепным. Деньги, которые так тратятся, тратятся дома, и король получит обратно то, что он вкладывает в удовольствие своего народа. Не следует упускать из виду и то, что если расходы рассматривать как понесенные публикой, то будет сэкономлено гораздо больше, чем потеряно; ибо чрезмерные цены, по которым сейчас сдаются окна и крыши домов, будут снижены; не только большее число людей будет допущено к зрелищу, но каждый придет по более низкой цене.

Необходимы некоторые правила, какой бы путь ни был выбран. Леса должны быть подняты по меньшей мере на четыре фута, с перилами, достаточно высокими, чтобы поддерживать стоящих, и в то же время достаточно низкими, чтобы не мешать обзору.

Значительно прибавило бы удовольствия народу, если бы конная гвардия, которой в последнее время были обременены все наши процессии и которая стала опасной для множества, была оставлена при коронации; и если, вопреки желаниям народа, процессия должна пройти по старому пути, то число пеших солдат следует уменьшить; ибо не может не оскорблять каждого англичанина видеть отряды солдат, поставленные между ним и его государем, как если бы они были самыми почетными из народа или король нуждался в охране, чтобы обезопасить свою особу от своих подданных. Поскольку их положение заставляет их считать себя важными, их дерзость всегда такова, какой можно ожидать от раболепной власти; а нетерпение народа под таким непосредственным гнетом всегда порождает ссоры, беспорядки и беды.

СНОСКИ: [1] Впервые напечатано в 1761 году.

[2] Король рано утром отправился в Тауэр в своей карете, большинство лордов уже были там. И около десяти часов они двинулись в сторону Уайтхолла, выстроившись в том порядке, который назначили герольды; первыми шли люди длинной мантии, королевский совет по праву, магистры канцелярии и судьи, а за ними лорды в своем порядке, весьма пышно одетые, на богатых попонах; число их лакеев было ограничено: герцогам — десять, лордам — восемь, виконтам — шесть, баронам — четыре, все богато одетые, как и прочие их слуги. Все зрелище было самым славным по порядку и расходам, когда-либо виденным в Англии: те, кто ехал первыми, были на Флит-стрит, когда король выехал из Тауэра, о чем стало известно по залпу артиллерии; и было около трех часов пополудни, когда король сошел у Уайтхолла. На следующее утро король ехал в том же величии в своих мантиях, с короной на голове, и все лорды в своих мантиях — в Вестминстер-холл; где все знаки коронации были переданы тем, кто был назначен их нести, граф Нортумберленд был назначен верховным констеблем, а граф Саффолк — графом-маршалом на этот день. И затем все лорды в своем порядке, и сам король, прошли пешком по синему сукну из Вестминстер-холла в церковь Аббатства, где после проповеди, произнесенной доктором Морли (тогда епископом Вустерским) в часовне Генриха VII, король был приведен к присяге, коронован и помазан доктором Джаксоном, архиепископом Кентерберийским, со всей торжественностью, которая в таких случаях была принята. Все это совершив, король вернулся тем же образом пешком в Вестминстер-холл, который был украшен богатыми гобеленами и статуями; и там король обедал, а лорды по обе стороны за столами, приготовленными для них: и все прочие церемонии были исполнены с великим порядком и великолепием. — Жизнь лорда Кларендона, стр. 187.

[3] Чтобы передать читателю некоторое представление о том, насколько высоко ценились парад и великолепие нашими предками в этих торжественных случаях, я отмечу способ сопровождения леди Анны Болейн из Гринвича перед ее коронацией, как это изложено Стоу.

Король Генрих VIII (говорит этот историк), разведясь с королевой Екатериной и женившись на Анне Болейн, которая происходила от Годфри Бульонского, мэра города Лондона, и намереваясь короновать ее, послал приказ лорд-мэру не только сделать все приготовления, необходимые для сопровождения его королевской супруги из Гринвича по воде в Тауэр, но и украсить город самым великолепным образом для ее проезда через него в Вестминстер.

Во исполнение королевского предписания мэр и городской совет не только приказали компании галантерейщиков, членом которой был лорд-мэр, подготовить великолепную парадную баржу, но и обязали все городские корпорации обеспечить себя баржами и украсить их самым превосходным образом, а особенно снабдить их хорошими музыкальными ансамблями.

29 мая, во время, назначенное для этой помпезной процессии по воде, мэр, олдермены и общины собрались на Сент-Мэри-хилл; мэр и олдермены в алом, с золотыми цепями, а те, кто был рыцарями, с ожерельями ордена Подвязки. В час дня они поднялись на борт городской баржи в Биллингсгейте, которая была великолепно украшена, и сопровождались пятьюдесятью благородными баржами, принадлежащими различным компаниям города, каждая со своей корпорацией на борту; и для лучшего регулирования этой процессии было приказано, чтобы каждая баржа держалась на расстоянии двух своих длин друг от друга.

Таким образом устроенная, городская баржа следовала за другой, оснащенной артиллерией, с фигурами драконов и других чудовищ, беспрестанно извергающих огонь и дым с большим шумом. Затем городская баржа, сопровождаемая справа парадной баржей галантерейщиков, называемой «холостяцкой», которая была покрыта золотой парчой и украшена шелковыми парусами, с двумя богатыми штандартами королевского и королевиного гербов на носу и корме, помимо множества флагов и вымпелов, содержащих гербы этой компании и купцов-авантюристов; кроме того, ванты и выбленки были увешаны множеством маленьких колокольчиков: слева была баржа, содержащая очень красивую гору, на которой стоял белый сокол в короне, восседающий на золотом пне, обогащенном розами, будучи эмблемой королевы; и вокруг горы сидели несколько прекрасных дев, поющих и играющих на инструментах. Остальные баржи следовали в обычном порядке, пока не миновали Гринвич. На обратном пути процессия началась с той баржи, которая была перед последней, в которой находились офицеры мэра и шерифа, и за ней следовали баржи низших компаний, поднимаясь к барже лорд-мэра, которая непосредственно предшествовала барже королевы, сопровождаемой «холостяцкой» или парадной баржей, великолепием которой ее величество была весьма восхищена; и, прибыв в Тауэр, она выразила благодарность лорд-мэру и олдерменам за пышность, с которой она была туда доставлена.

Два дня спустя лорд-мэр в мантии из малинового бархата и богатом ожерелье ордена Подвязки, сопровождаемый шерифами и двумя слугами в красно-белом дамасте, отправился встречать королеву в Тауэр, откуда шерифы вернулись, чтобы убедиться, что все в порядке. Улицы были только что заново посыпаны гравием от Тауэра до Темпл-Бар и огорожены с каждой стороны, чтобы лошади не скользили по мостовой, а люди не пострадали от лошадей; внутри ограждений возле Грейсчерч стоял отряд ганзейских купцов, а рядом с ними — различные корпорации города в своих формальных одеждах, доходящие до места олдерменов в верхнем конце Чипсайда. На противоположной стороне были расставлены городские констебли, одетые в шелк и бархат, с жезлами в руках, чтобы предотвратить прорыв толпы или любые другие беспорядки. По этому случаю Грейсчерч-стрит и Корнхилл были увешаны малиновым и алым сукном, а стороны домов в месте, тогда называемом Голдсмитс-роу, в Чипсайде, были украшены золотой парчой, бархатом и богатыми гобеленами.

Процессия началась от Тауэра с двенадцатью слугами французского посла в синем бархате, упряжь их лошадей была из синего сарнета, перемежающегося белыми крестами; за ними маршировали представители рыцарского сословия, по двое, за которыми следовали судьи в своих мантиях, по двое; затем шли рыцари Бани в фиолетовых мантиях, отороченных горностаем. Далее следовали аббаты, бароны, епископы, графы и маркизы в своих мантиях, по двое.

Затем лорд-канцлер, за ним венецианский посол и архиепископ Йоркский; далее французский посол и архиепископ Кентерберийский, за которыми следовали два джентльмена, представляющие герцогов Нормандии и Аквитании; после них ехал лорд-мэр Лондона со своей булавой, и Подвязка в своем гербовом плаще; затем герцог Саффолк, лорд-верховный стюард, за которым следовал заместитель маршала Англии и все прочие государственные чиновники в своих мантиях, несущие символы своих должностей: затем другие представители знати в малиновом бархате, и все офицеры королевы в алом, за которыми следовал ее канцлер с непокрытой головой, непосредственно предшествовавший своей госпоже.

Королева была одета в серебряную парчу, с мантией из того же материала, подбитой горностаем; ее волосы были распущены, и на голове она носила венок, украшенный драгоценными камнями неоценимой стоимости. Она сидела в паланкине, покрытом серебряной тканью, который несли две прекрасные лошади, одетые в белый дамаст и ведомые ее лакеями. Над паланкином несли балдахин из золотой парчи с серебряным колокольчиком по каждому углу, поддерживаемый шестнадцатью рыцарями поочередно, по четверо за раз.

За ее величеством следовал ее камергер, за ним — шталмейстер, ведущий прекрасную лошадь с дамским седлом и упряжью из серебряной парчи. Далее следовали семь дам в малиновом бархате, отороченном золотой парчой, верхом на прекрасных лошадях с золотой упряжью. Затем следовали две колесницы, покрытые золотой парчой, в первой из которых были герцогиня Норфолкская и маркиза Дорсетская, а во второй — четыре дамы в малиновом бархате; затем следовали семь дам, одетых таким же образом, верхом на лошадях, с великолепной упряжью, за которыми следовала еще одна колесница, вся в белом, с шестью дамами в малиновом бархате; за ней следовала еще одна, вся в красном, с восемью дамами в том же наряде, что и предыдущие; далее следовали тридцать дворянок, сопровождающих дам чести; они были верхом, одетые в шелка и бархат; и кавалькада замыкалась конной гвардией.

Эта помпезная процессия, прибыв на Фенчерч-стрит, остановилась у прекрасного павильона, заполненного детьми в купеческих одеждах, которые поздравили ее величество с радостным событием ее счастливого прибытия в город.

Оттуда она проследовала к углу Грейсчерч, где был воздвигнут весьма великолепный павильон на средства компании ганзейских купцов, в котором была представлена гора Парнас с фонтаном Геликон из белого мрамора, из которого били четыре источника высотой около четырех футов, сходящиеся наверху в маленький глобус, откуда до ночи изливалось в изобилии рейнское вино. На горе сидел Аполлон, у его ног была Каллиопа, а внизу — остальные Музы, окружающие гору и играющие на различных музыкальных инструментах, у ног которых были начертаны несколько эпиграмм, соответствующих случаю, золотыми буквами.

Затем ее величество проследовала к Лиденхоллу, где стоял павильон, представляющий холм, окруженный красными и белыми розами; а над ним был золотой пень, на который, спустившись сверху, сел белый сокол, и вскоре за ним последовал ангел, который возложил золотую корону ему на голову. Чуть ниже на холмике сидела святая Анна, окруженная своим потомством, одна из которых произнесла орацию, в которой было пожелание, чтобы ее величество оказалась чрезвычайно плодовитой.

Затем процессия продвинулась к водопроводу на Корнхилле, где восседали Грации, с фонтаном перед ними, беспрестанно источающим вино; а под ним — поэт, который описал качества, присущие каждой из этих любезных богинь, и преподнес королеве их различные дары.

Кавалькада оттуда проследовала к большому водопроводу, который стоял напротив Мерсерс-холла в Чипсайде, и по этому случаю был расписан множеством эмблем, и во время торжества и оставшуюся часть дня из него текли различные сорта вина для развлечения народа.

В конце Вуд-стрит штандарт был изящно украшен королевскими портретами и множеством флагов, на которых были нарисованы гербы и трофеи, а наверху был концерт вокальной и инструментальной музыки.

В верхнем конце Чипсайда находилось место олдерменов, где рекордер обратился к королеве с весьма элегантной орацией и от имени горожан преподнес ей тысячу марок в кошельке из золотой парчи, которые ее величество весьма грациозно приняла.

На небольшом расстоянии, у водопровода Чипсайда, был павильон, в котором восседали Минерва, Юнона и Венера; перед ними стоял бог Меркурий, который от их имени преподнес королеве золотое яблоко.

У ворот собора Святого Павла был прекрасный павильон, в котором сидели три дамы, богато одетые, каждая с венком на голове и табличкой в руке, содержащей латинские надписи.

У восточного конца собора Святого Павла королеву развлекали некоторые из учеников школы Святого Павла стихами в похвалу короля и ее величества, чем она, по-видимому, была весьма восхищена.

Оттуда, направляясь к Ладгейту, который был изящно украшен, ее величество была развлечена несколькими песнями, адаптированными к случаю, исполненными в концерте мужчинами и мальчиками на свинцовой крыше над воротами.

В конце Шоу-лейн, на Флит-стрит, на водопроводе была воздвигнута красивая башня с четырьмя башенками, в каждой из которых стояла одна из кардинальных добродетелей со своими символами; они, обращаясь к королеве, обещали, что никогда не покинут ее, но всегда будут ее постоянными спутницами. Внутри башни был превосходный концерт музыки, а водопровод все это время источал различные сорта вина.

У Темпл-Бар ее снова развлекали песнями, исполненными в концерте хором мужчин и мальчиков; и, проследовав оттуда в Вестминстер, она выразила благодарность лорд-мэру за его добрые услуги и услуги горожан в тот день. На следующий день лорд-мэр, олдермены и шерифы присутствовали на коронации, которая была совершена с великим блеском. — Анналы Стоу.

Примечание. Тот же историк сообщает нам, что королева Елизавета проследовала таким же образом через город на свою коронацию.

Поклонники описаний павильонов могут получить полное удовлетворение в «Истории Англии» Генри. Поле золотой парчи сияет «luna inter minora sidera». — Ред.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КАТАЛОГУ ХУДОЖНИКОВ ЗА 1762 ГОД.

Публика вправе требовать информации о характере и масштабе любого замысла, ради которого открыто испрашивается ее благосклонность. Художники, которые сами были первыми инициаторами выставки в этой нации и которые теперь внесли свой вклад в следующий каталог, считают поэтому необходимым объяснить свою цель и оправдать свое поведение. Выставка произведений искусства, будучи зрелищем новым в этом королевстве, вызвала различные мнения и догадки среди тех, кто не знаком с практикой в иностранных государствах. Тех, кто выставляет свои работы на всеобщее обозрение, слишком часто считали соперниками друг друга, людьми, движимыми, если не алчностью, то по крайней мере тщеславием, и соревнующимися за превосходство в славе, хотя и не за денежный приз: нельзя отрицать или сомневаться, что все, кто подвергает себя критике, жаждут похвалы; это желание не только невинно, но и добродетельно, пока оно не осквернено хитростью и не загрязнено завистью, а в зависти или хитрости никогда нельзя обвинить тех людей, которые, уже пользуясь всеми почестями и выгодами своей профессии, довольствуются тем, что выступают кандидатами на общественное внимание с гением еще не испытанным и усердием еще не вознагражденным; которые, не имея никакой надежды на увеличение собственной репутации или интереса, выставляют свои имена и свои работы лишь для того, чтобы предоставить возможность проявиться молодым, застенчивым и забытым. Цель этой выставки — не обогатить художников, а продвинуть искусство; выдающиеся не льстят себе предпочтением, а безвестные не оскорблены презрением; каждый, кто надеется заслужить благосклонность публики, приглашается сюда, чтобы показать свое достоинство.

О цене, установленной за эту выставку, можно потребовать некоторого объяснения. Всякий, кто выставляет свою работу на показ, естественно, желает множества зрителей; но его желание побеждает само себя, когда зрители собираются в таком количестве, что мешают друг другу. Хотя мы далеки от желания умалить удовольствия или обесценить чувства любого класса общества, мы, однако, знаем то, что знают все: не все могут быть судьями или покупателями произведений искусства; тем не менее, мы уже обнаружили по опыту, что все желают увидеть выставку. Когда условия допуска были низкими, наш зал был переполнен такими толпами, что доступ стал опасным, и отпугнул тех, чье одобрение было наиболее желательным.

И все же, поскольку редко верят, что деньги добываются не из любви к деньгам, мы расскажем, как намерены распорядиться нашими ожидаемыми доходами.

Многие художники больших способностей не могут продать свои работы за их должную цену; чтобы устранить это неудобство, будет назначена ежегодная распродажа, на которую каждый может прислать свои работы, и прислать их, если пожелает, без своего имени. Эти работы будут рассмотрены комитетом, который проводит выставку. На каждое произведение будет тайно установлена цена и зарегистрирована секретарем. Если выставленное произведение продано дороже, вся цена достанется художнику; но если оценка покупателя ниже, чем у комитета, художнику будет выплачена разница из доходов выставки.

МНЕНИЯ ПО ЮРИДИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ.

Следующие мнения по юридическим делам могут рассматриваться как одни из самых сильных доказательств расширенных способностей ума Джонсона и его способности разбираться в предметах на основе общих принципов, с техническими деталями которых он не мог быть знаком. О праве как науке он всегда выражал глубочайшее восхищение, и автор, сочетающий точное знание практических деталей юриспруденции с самыми философскими взглядами на правовые принципы, процитировал доктора Джонсона, назвавшего изучение права «последним усилием человеческого интеллекта, действующего на основе человеческого опыта». Мы ссылаемся на красноречивое и превосходное «Рассуждение об изучении права природы и наций» сэра Джеймса Макинтоша, стр. 58. Лорд Бэкон в своих двух книгах «О преуспеянии знания» утверждал, что профессиональные юристы — не лучшие авторы по праву; и всеобъемлющие и ясные мнения, которые доктор Джонсон здесь представил и которые во многих случаях были впоследствии санкционированы законодательной властью, по-видимому, подтверждают это замечание.

Первое дело в настоящем издании включает остроумную защиту права на сокращение, основанную на соображениях о знаменитых проповедях доктора Трэппа «О природе, глупости, грехе и опасности быть праведным сверх меры». Эти рассуждения около 1739 года, когда методизм был в новинку, привлекли большое внимание. Мистер Кейв, всегда стремившийся удовлетворить своих читателей, сократил их и извлек из них части, пообещав продолжение. Оно так и не появилось; остановленное, возможно, угрозами судебного преследования со стороны первоначальных издателей проповедей. По всей вероятности, именно по этому случаю доктор Джонсон написал следующую статью. — Gent. Mag. июль 1787 г. Это предмет, с аспектами которого он, как можно предположить, был практически знаком; и, соответственно, мы находим в его мемуарах множество записанных его аргументов о литературной собственности. Они неизменно демонстрируют самые широкие и либеральные взгляды — готовность пожертвовать частными соображениями ради общественного и общего блага. Он желал, чтобы автор был адекватно вознагражден за свой труд и нежно защищен от разграбления, но ни в коем случае не поощрялся в монополии. См. «Жизнь» Босуэлла, i, ii, iv.

СООБРАЖЕНИЯ ПО ПОВОДУ ДЕЛА О ПРОПОВЕДЯХ ДОКТОРА Т[РЭППА].

СОКРАЩЕННЫХ МИСТЕРОМ КЕЙВОМ, 1739 Г. 1. То, что копия книги является собственностью автора и что он может путем продажи или иным образом передать эту собственность другому, который имеет право на защиту во владении этой переданной собственностью, не подлежит отрицанию.

2. То, что истцы могут быть законно наделены собственностью на эту копию, также признается.

3. Но истцы ошиблись в природе этой собственности; и вследствие своей ошибки предположили, что она нарушена актом, самим по себе законным и оправданным непрерывным рядом прецедентов, с момента первого установления книгопечатания у нас и до настоящего времени.

4. Тот, кто покупает копию книги, покупает исключительное право печатать ее и продавать напечатанные по ней книги; но не имеет права добавлять к ней или отнимать от нее без согласия автора, который сохраняет в ней такое право, какое следует из права каждого человека сохранять свою собственную репутацию.

5. Каждая отдельная книга, проданная таким образом владельцем, становится собственностью покупателя, который приобретает вместе с книгой право использовать ее так, как он сочтет наиболее удобным, либо для собственного совершенствования или развлечения, либо для пользы или развлечения человечества.

6. Этим правом читатель книги может пользоваться многими способами, в ущерб как автору, так и владельцу, на что, однако, они не имеют права жаловаться, потому что автор, когда писал, и владелец, когда покупал копию, знали или должны были знать, что один писал, а другой покупал под угрозой такого обращения со стороны покупателя и читателя, и без какой-либо защиты от дурных последствий такого обращения, кроме превосходства самой книги.

7. Репутация и собственность бывают разных видов; один вид каждого из них более необходимо защищать законом, чем другой, и закон более эффективно предусмотрел его защиту. Мой характер как человека, подданного или торговца находится под защитой закона; но моя репутация как автора находится на милости читателя, который не несет иных обязательств воздать мне должное, кроме обязательств религии и морали. Если человек называет меня бунтовщиком или банкротом, я могу преследовать и наказать его; но если человек называет меня идиотом или плагиатором, у меня нет средства правовой защиты; поскольку, продавая ему книгу, я признаю его привилегию судить и объявлять свое суждение, и могу апеллировать только к другим читателям, если считаю себя обиженным.

8. В разных качествах мы более или менее защищены; освистать адвоката в суде, возможно, было бы сочтено незаконным и наказуемым, но освистать драматического писателя оправдано обычаем.

9. То, что здесь сказано о писателе, естественно распространяется на покупателя копии, поскольку один редко страдает без другого.

10. Благодаря этим свободам очевидно, что авторы и владельцы могут часто страдать, а иногда и несправедливо: но поскольку эти свободы поощряются и допускаются по той же причине, что и само писательство, — ради открытия и распространения истины, — хотя, подобно другим человеческим благам, они имеют свои примеси и дурные последствия; однако, поскольку их преимущества обильно перевешивают, они никогда еще не были отменены или ограничены.

11. Таким образом, каждая книга, попадая в руки читателя, подлежит изучению, опровержению, порицанию, переводу и сокращению; любое из этих действий может разрушить доверие к автору или помешать продаже книги.

12. То, что все эти свободы допускаются и не могут быть запрещены без явного ущерба для публики, может быть легко доказано; но мы ограничимся свободой создания эпитомов, что дает повод для нашего настоящего исследования.

13. То, что непрерывная давность дает право, будет легко признано, особенно если окажется, что давность, на которую ссылаются в защиту этого права, могла быть в любое время прервана, если бы она не считалась всегда согласной с разумом и справедливостью.

14. Бесчисленные сокращения, которые можно найти во всех видах сочинений, дают достаточное доказательство того, что они всегда считались законными, ибо они напечатаны с именами сокращателей и издателей, и без малейшего признака тайной сделки. Многие из книг, так сокращенных, были собственностью людей, которым не недоставало ни богатства, ни влияния, ни духа, чтобы требовать справедливости, если бы они считали себя обиженными. Многие из этих сокращений должны были быть сделаны людьми, которых мы меньше всего можем подозревать в незаконных действиях, ибо мало найдется книг в последнее время, которые не были бы сокращены.

15. Когда епископ Бернет услышал, что его «История Реформации» собирается быть сокращенной, он не подумал апеллировать в суд канцелярии; но, чтобы избежать любого искажения своей истории, он сам сделал ее эпитому, как он говорит нам в своем предисловии.

16. Но, чтобы не подумали, что автор мог сделать это скорее по выбору, чем по необходимости, мы приведем еще два примера подобной практики, где она, безусловно, не была бы стерпена, если бы ее подозревали в незаконности. Один — в «Истории» Кларендона, которая была сокращена в 2 томах 8-го формата; и другой — в «Истории своего времени» епископа Бернета, сокращенной таким же образом. Первая из этих книг была собственностью Оксфордского университета, органа, достаточно цепко держащегося за свои права; другая — собственностью наследников епископа Бернета, чьи обстоятельства были таковы, что они очень остро чувствовали любое уменьшение своего наследства.

17. Примечательно, что оба эти сокращения, упомянутые последними, вместе со многими другими, которые можно было бы привести, были сделаны, когда действовал акт парламента об обеспечении собственности на копии, который, если эта собственность была нарушена, предоставлял легкое возмещение: что же тогда можно вывести из молчания и снисходительности владельцев, кроме того, что они считали эпитому книги не нарушением права владельца?

18. То, что их мнение, столь противоречащее их собственному интересу, было основано на разуме, станет ясно из природы и цели сокращения.

19. Цель сокращения — принести пользу человечеству, облегчая достижение знаний; и путем сжатия аргументов, описаний или повествований в узкие рамки передать наставление самым легким способом, не утомляя внимание, не обременяя память и не подрывая здоровье учащегося.

20. Этим методом первоначальный автор становится, возможно, менее ценным, а прибыль владельца уменьшается; но эти неудобства уступают место преимуществу, получаемому человечеством от более легкого распространения знаний; ибо как неверная книга законно критикуется, а ложные утверждения справедливо опровергаются, потому что в интересах человечества больше, чтобы заблуждение было обнаружено, а истина открыта, чем чтобы владельцы конкретной книги получали свою прибыль без уменьшения; так и утомительный том может не менее законно быть сокращен, потому что лучше, чтобы владельцы понесли некоторый ущерб, чем чтобы приобретение знаний было затруднено ненужными трудностями, а ценные часы тысяч людей были выброшены на ветер.

21. Поэтому, как тот, кто покупает копию книги, покупает ее на том условии, что она подлежит опровержению, если она ложна, как бы ни пострадала его собственность от такого опровержения; так он покупает ее, также подлежащую сокращению, если она утомительна, как бы ни пострадала его собственность от сокращения.

22. Сократить книгу, следовательно, не является нарушением права владельца, потому что быть подверженным риску сокращения было первоначальным условием собственности.

23. Таким образом, мы видим право сокращать авторов, установленное как разумом, так и обычаями торговли. Но, возможно, необходимость этой практики может показаться более очевидной из рассмотрения последствий, которые, вероятно, должны последовать из запрета на нее.

24. Если сокращения осуждаются как вредные для владельца копии, где закончится этот аргумент? Не должны ли опровержения быть также запрещены по той же причине? Или в сочинениях для развлечения не будут ли критика, по крайней мере, полностью подавлена как одинаково вредная для владельца и, безусловно, не более необходимая для публики?

25. Не будут ли авторы, которые пишут за плату и которые вознаграждаются, обычно, в соответствии с объемом своей работы, искушаемы наполнять свои работы излишествами и отступлениями, когда страх сокращения устранен, как, несомненно, совершалось бы больше небрежностей и публиковалось больше лжи, если бы люди не были сдержаны страхом порицания и опровержения?

26. Скольких полезных работ будут лишены занятая, праздная и менее состоятельная часть человечества! Как мало людей прочтут или купят сорок четыре больших тома трудов Королевского общества, которые в сокращении обычно читаются, к великому улучшению философии!

27. Как должны писаться общие системы наук, которые являются не чем иным, как эпитомами тех авторов, которые писали по отдельным отраслям, и те работы становятся менее необходимыми благодаря таким сборникам! Может ли тот, кто уничтожает прибыль многих копий, быть менее преступным, чем тот, кто уменьшает продажу одной?

28. Даже опровергнуть ошибочную книгу станет труднее, поскольку всегда было обычаем сокращать автора, чьи утверждения исследуются, а иногда и переписывать все существенные части его книги. Должен ли искатель истины быть лишен пользы таких опровержений, если он не купит книгу, какой бы бесполезной она ни была, которая дала повод для ответа?

29. Попытавшись таким образом доказать законность сокращений обычаем и разумом, остается лишь показать, что мы не напечатали копию истца, а сократили ее[1].