«Собрание сочинений Эдмунда Бёрка, Том 2»

Если вы не согласитесь с этим предложением, тогда обеспечьте что-то, за что стоит бороться, последовательное в теории и ценное на практике. Если вы должны использовать свою силу, используйте ее, чтобы поддержать вас в каком-то почетном праве или каком-то прибыльном неправомерном действии. Если вы опасаетесь, что уступка, рекомендованная вам, хотя и правильная, должна стать средством привлечения к вам дальнейших, но необоснованных требований — ну, тогда используйте свою силу в поддержке этой разумной уступки против тех необоснованных требований. Вы используете ее с большей грацией, с лучшим эффектом и с большим вероятным согласием всех спокойных и рациональных людей в провинциях, которые сейчас объединены с насильниками и увлечены ими — имея, действительно, разные расположения, но общий интерес. Если вы опасаетесь, что при уступке вы будете подтолкнуты метафизическим процессом к крайним линиям и вытеснены из всей вашей власти, мой совет таков: когда вы восстановили свою старую, свою сильную, свою удерживаемую позицию, тогда повернитесь — остановитесь — не делайте больше ничего — не рассуждайте вовсе — противопоставьте древнюю политику и практику империи как оплот против спекуляций новаторов с обеих сторон вопроса — и вы будете стоять на великой, мужественной и верной почве. На этой твердой основе закрепите свои машины, и они потянут миры к вам.

Ваши министры, от своего и Его Величества имени, уже приняли американское различие внутренних и внешних пошлин. Это различие, какой бы заслугой оно ни обладало, было первоначально предложено самими американцами; и я думаю, они согласятся с ним, если их не будут подталкивать слишком большой логикой и слишком малым смыслом во всех последствиях: то есть, если внешнее налогообложение будет пониматься, как они и вы понимаете его, когда вам угодно, не как различие географии, а политики; что это власть для регулирования торговли, а не для поддержки учреждений. Различие, которое есть ничто в отношении права, является весьма весомым соображением на практике. Восстановите свою старую почву и свое старое спокойствие; попробуйте; я убежден, американцы пойдут на компромисс с вами. Когда доверие будет однажды восстановлено, одиозный и подозрительный summum jus погибнет само собой. Дух практичности, умеренности и взаимного удобства никогда не призовет геометрическую точность в качестве арбитра дружественного урегулирования. Консультируйтесь и следуйте своему опыту. Пусть долгая история, которой я упражнял ваше терпение, не окажется бесплодной для ваших интересов.

Что касается меня, я бы предпочел (если бы мог иметь свое желание), чтобы предложение достопочтенного джентльмена об отмене могло отправиться в Америку без сопровождения карательных биллей. В одиночку я мог бы почти ручаться за его успех. Я не могу быть уверен в его приеме в дурной компании, которую оно может держать. В таких гетерогенных ассортиментах самый невинный человек потеряет эффект своей невинности. Хотя вы должны послать этого ангела мира, все же вы посылаете и ангела-губителя; и каков был бы эффект конфликта этих двух враждебных духов, или какой преобладал бы в конце, это то, что я не смею сказать: будут ли смягчающие меры заставлять американскую страсть утихнуть, или суровые будут увеличивать ее ярость — все это в руке Провидения. И все же сейчас, даже сейчас, я бы доверился преобладающей добродетели и действенной операции снисходительности, хотя работающей в темноте и в хаосе, посреди всей этой неестественной и мутной комбинации: я бы надеялся, что она могла бы произвести порядок и красоту в конце.

Давайте, сэр, примем какую-нибудь систему, прежде чем мы закончим эту сессию. Вы намерены облагать налогом Америку и извлекать оттуда продуктивный доход? Если вы делаете, выскажитесь: назовите, зафиксируйте, установите этот доход; определите его количество; определите его объекты; предусмотрите его сбор; и тогда сражайтесь, когда у вас есть что-то, за что сражаться. Если вы убиваете, грабьте; если вы убиваете, вступайте во владение; и не представайте в характере безумцев, а также убийц, жестоких, мстительных, кровавых и тиранических, без объекта. Но пусть лучшие советы направляют вас!

Снова и снова возвращайтесь к своим старым принципам — ищите мира и стремитесь к нему — оставьте Америку, если в ней есть налогооблагаемый материал, облагать саму себя. Я не собираюсь здесь вдаваться в различия прав, ни пытаться обозначить их границы. Я не вхожу в эти метафизические различия; я ненавижу сам звук их. Оставьте американцев такими, какими они были в древности, и эти различия, рожденные нашей несчастной борьбой, умрут вместе с ней. Они и мы, и их и наши предки, были счастливы при этой системе. Пусть память обо всех действиях в противоречии с тем добрым старым способом, с обеих сторон, будет стерта навсегда. Будьте довольны связывать Америку законами торговли: вы всегда делали это. Пусть это будет вашей причиной для связывания их торговли. Не обременяйте их налогами: вы не привыкли делать так с самого начала. Пусть это будет вашей причиной для не облагания налогом. Это аргументы государств и королевств. Оставьте остальное школам; ибо только там они могут обсуждаться с безопасностью. Но если, невоздержанно, неразумно, фатально, вы софистицируете и отравляете сам источник правительства, настаивая на тонких дедукциях и последствиях, одиозных для тех, кем вы управляете, из неограниченной и безграничной природы верховного суверенитета, вы научите их этими средствами ставить этот суверенитет под вопрос. Когда вы загоняете его сильно, вепрь наверняка повернется на охотников. Если этот суверенитет и их свобода не могут быть примирены, что они выберут? Они бросят ваш суверенитет вам в лицо. Никто не будет аргументирован в рабство. Сэр, пусть джентльмены на другой стороне вызовут все свои способности; пусть лучший из них встанет и скажет мне, какой один характер свободы имеют американцы и какой один бренд рабства они свободны от, если они связаны в своей собственности и промышленности всеми ограничениями, которые вы можете вообразить в торговле, и в то же время сделаны вьючными лошадьми каждого налога, который вы выбираете наложить, без малейшей доли в их предоставлении. Когда они несут бремя неограниченной монополии, вы заставите их нести бремя неограниченного дохода тоже? Англичанин в Америке почувствует, что это рабство: что это законное рабство, не будет компенсацией ни его чувствам, ни его пониманию.

Благородный лорд, который говорил некоторое время назад, полон огня простодушной юности; и когда он смоделирует идеи живого воображения дальнейшим опытом, он будет украшением своей страны в любой Палате. Он сказал, что американцы — наши дети, и как они могут восстать против своего родителя? Он говорит, что если они не свободны в своем нынешнем состоянии, Англия не свободна; потому что Манчестер и другие значительные места не представлены. Итак, значит, потому что некоторые города в Англии не представлены, Америка не должна иметь никакого представителя вообще. Они «наши дети»; но когда дети просят хлеба, мы не должны давать камень. Является ли это потому, что естественное сопротивление вещей и различные мутации времени мешают нашему правительству, или какой-либо схеме правительства, быть чем-то большим, чем своего рода приближение к праву, является ли это поэтому, что колонии должны отступать от него бесконечно? Когда этот ребенок наш желает ассимилироваться со своим родителем и отразить с истинным сыновним сходством прекрасный лик британской свободы, должны ли мы поворачивать к ним постыдные части нашей конституции? должны ли мы давать им нашу слабость для их силы, наш позор для их славы, и тину рабства, которую мы не способны отработать, чтобы служить им для их свободы?

Если это так, задайте себе этот вопрос: будут ли они довольны в таком состоянии рабства? Если нет, смотрите на последствия. Подумайте, как вы собираетесь управлять народом, который думает, что он должен быть свободным, и думает, что он не свободен. Ваша схема не дает дохода; она не дает ничего, кроме недовольства, беспорядка, неповиновения: и таково состояние Америки, что, после того как вы пройдете по глаза в крови, вы могли бы закончить только там, где начали — то есть, облагать налогом там, где нет дохода, чтобы ---- Мой голос подводит меня: моя склонность, действительно, не ведет меня дальше; все — путаница за этим.

Что ж, сэр, я немного оправился, и прежде чем я сяду, я должен сказать что-то по другому пункту, с которым джентльмены призывают нас. Что станет с Деклараторным актом, утверждающим целостность британской законодательной власти, если мы откажемся от практики налогообложения?

Что касается меня, я смотрю на права, изложенные в этом акте, точно так же, как я смотрел на них при самом первом предложении, и которые я часто брал на себя смелость, с большим смирением, изложить перед вами. Я смотрю, я говорю, на имперские права Великобритании и привилегии, которыми колонисты должны пользоваться под этими правами, как на самые примиримые вещи в мире. Парламент Великобритании сидит во главе своей обширной империи в двух качествах. Одно как местное законодательное собрание этого острова, обеспечивающее все вещи дома, немедленно и никаким другим инструментом, кроме исполнительной власти. Другое, и я думаю, ее более благородное качество, — это то, что я называю ее имперским характером; в котором, как с трона небес, она наблюдает за всеми несколькими низшими законодательными собраниями и направляет и контролирует их всех, не уничтожая ни одного. Поскольку все эти провинциальные законодательные собрания только координированы друг с другом, они все должны быть подчинены ей; иначе они не могут ни сохранить взаимный мир, ни надеяться на взаимную справедливость, ни эффективно оказывать взаимную помощь. Необходимо принуждать нерадивых, сдерживать насильственных и помогать слабым и недостаточным, превосходящей полнотой ее власти. Она никогда не должна вторгаться на место других, пока они равны общим целям своего учреждения. Но чтобы позволить Парламенту отвечать на все эти цели предусмотрительного и благодетельного надзора, ее полномочия должны быть безграничны. Джентльмены, которые думают, что полномочия Парламента ограничены, могут тешить себя разговорами о требованиях. Но предположим, требования не выполняются? Что! не должно ли быть никакой зарезервированной власти в империи, чтобы восполнить дефицит, который может ослабить, разделить и рассеять целое? Мы вовлечены в войну — государственный секретарь призывает колонии внести вклад — некоторые сделали бы это, я думаю, большинство охотно предоставило бы все, что требуется — один или два, предположим, отстают, и, облегчая себя, позволяют стрессу призыва лечь на других — конечно, уместно, чтобы какая-то власть могла законно сказать: «Облагайте себя налогом для общего Снабжения, или Парламент сделает это за вас». Эта отсталость была, как мне говорят, фактически случаем Пенсильвании в течение некоторого короткого времени к началу последней войны, из-за некоторых внутренних разногласий в той колонии. Но был ли факт таким или иначе, случай одинаково должен быть предусмотрен компетентной суверенной властью. Но тогда это не должна быть обычная власть, ни когда-либо использованная в первом случае. Это то, что я имел в виду, когда я говорил, в разное время, что я рассматриваю власть налогообложения в Парламенте как инструмент империи, а не как средство снабжения.

Такова, сэр, моя идея Конституции Британской Империи, как отличной от Конституции Британии; и на этих основаниях я думаю, что подчинение и свобода могут быть достаточно примирены через целое — служит ли это утонченному спекулянту или фракционному демагогу, я не знаю, но достаточно, конечно, для легкости и счастья человека.

Сэр, пока мы придерживаемся этого счастливого курса, мы извлекали из колоний больше, чем все бессильное насилие деспотизма когда-либо могло выжать из них. Мы делали это в изобилии в последнюю войну; это никогда не было однажды отрицаемо; и какая причина у нас воображать, что колонии не продолжали бы снабжать правительство так же щедро, если бы вы не вмешались и не помешали им вносить вклад, прервав канал, в котором их щедрость текла с таким сильным курсом — пытаясь взять, вместо того чтобы быть удовлетворенными получать? Сэр Уильям Темпл говорит, что Голландия нагрузила себя в десять раз большими налогами, от которых она восстала против Испании, чем подчиниться. Он говорит правду. Тирания — плохой поставщик. Она не знает ни как накапливать, ни как извлекать.

Я обвиняю, поэтому, в этой новой и несчастной системе потерю не только мира, союза и торговли, но даже дохода, за который борются ее друзья. Морально верно, что мы потеряли по крайней мере миллион свободных грантов со времени мира. Я думаю, мы потеряли гораздо больше; и что те, кто ищет доход из провинций, никогда не могли преследовать, даже в этом свете, курс, более прямо противоречащий их целям.

Теперь, сэр, я верю, что я показал, во-первых, на той узкой почве, которую измерил достопочтенный джентльмен, что вы вряд ли потеряете что-либо, выполнив движение, кроме того, что вы потеряли уже. Я показал после, что во время мира вы процветали в торговле, и, когда война требовала этого, имели достаточную помощь от колоний, пока вы преследовали свою древнюю политику; что вы бросили все в путаницу, когда сделали Гербовый акт; и что вы восстановили все к миру и порядку, когда отменили его. Я показал, что возрождение системы налогообложения произвело самые худшие эффекты; и что частичная отмена произвела не частичное добро, а всеобщее зло. Пусть эти соображения, основанные на фактах, ни один из которых не может быть отрицаем, вернут нас к нашему разуму по дороге нашего опыта.

Я не могу, как я сказал, отвечать за смешанные меры: но, конечно, эта смесь снисходительности дала бы целому лучший шанс на успех. Когда вы однажды восстановите доверие, путь будет ясен перед вами. Тогда вы можете обеспечить Акт о навигации, когда он должен быть обеспечен. Вы сами откроете его, где он должен быть открыт еще дальше. Действуйте в том, что вы делаете, что бы вы ни делали, из политики, а не из злобы. Давайте действовать как люди, давайте действовать как государственные деятели. Давайте придерживаться какого-то рода последовательного поведения. Согласовано, что доход не может быть получен в Америке. Если мы теряем прибыль, давайте избавимся от одиозности.

В этом деле Америки, признаюсь, я серьезен, даже до печали. У меня было только одно мнение относительно него, с тех пор как я сидел, и до того как я сидел в Парламенте. Благородный лорд будет, как обычно, вероятно, приписывать часть, взятую мной и моими друзьями в этом деле, желанию получить его места. Пусть он наслаждается этой счастливой и оригинальной идеей. Если бы я лишил его ее, я бы отнял большую часть его остроумия и все его аргументы. Но я предпочел бы вынести удар всего его остроумия, и, действительно, удары гораздо тяжелее, чем стоять ответственным перед Богом за принятие системы, которая ведет к разрушению некоторых из самых лучших и самых прекрасных Его творений. Но я знаю карту Англии так же хорошо, как благородный лорд, или как любой другой человек; и я знаю, что путь, который я беру, — не дорога к продвижению. Мой отличный и достопочтенный друг подо мной на полу прошел эту дорогу с большим трудом в течение более двадцати лет вместе. Он еще не прибыл к месту назначения благородного лорда. Однако следы моего достойного друга — те, которым я всегда желал следовать; потому что я знаю, что они ведут к чести. Долго можем мы идти по той же дороге вместе, кто бы ни сопровождал нас, или кто бы ни смеялся над нами в нашем путешествии! Я честно и торжественно заявляю, я во все времена придерживался системы 1766 года по другой причине, кроме той, что я думаю, она заложена глубоко в ваших самых истинных интересах — и что, ограничивая упражнение, она фиксирует на самых твердых основаниях реальную, последовательную, хорошо обоснованную власть в Парламенте. Пока вы не вернетесь к этой системе, не будет мира для Англии.

СНОСКИ:

[1] Чарльз Вулфран Корнуолл, эсквайр, недавно назначенный одним из лордов Казначейства.

[2] Лорд Норт, тогдашний Канцлер казначейства.

[3] Циркулярное письмо лорда Хиллсборо губернаторам колоний относительно отмены некоторых пошлин, установленных Актом 1767 года.

[4] Существенный момент опущен мистером Бёрком в этой речи, а именно способ, которым континент принял это королевское заверение. Собрание Виргинии в своем обращении в ответ на речь лорда Ботетура выражается так: «Мы не позволим нашим нынешним надеждам, проистекающим из приятной перспективы, которую Ваша Светлость так любезно открыла и показала нам, быть хлестнутыми горьким размышлением, что какая-либо будущая администрация будет питать желание отойти от того плана, который дает самое верное и самое постоянное основание общественного спокойствия и счастья. Нет, милорд, мы уверены, что наш самый милостивый суверен, при любых переменах, которые могут произойти в его доверенных слугах, останется неизменным на путях истины и справедливости, и что он неспособен обманывать своих верных подданных; и мы ценим информацию Вашей Светлости не только как обоснованную, но даже освященную королевским словом».

[5] Лорд Норт.

[6] Мистер Даудсвелл.

[7] Генерал Конуэй.

[8] Генерал Конуэй.

[9] Генерал Конуэй.

[10] Генерал Конуэй.

[11] Предполагается, что это намек на достопочтенного лорда Норта и Джорджа Кука, эсквайра, которые были сделаны совместными казначеями летом 1766 года, после смещения администрации Рокингема.

[12] Резолюции в мае 1770 года.

[13] Мистер Фуллер.

[14] Лорд Кармартен.

[15] Лорд Норт.

[16] Мистер Даудсвелл

РЕЧИ ПО ПРИБЫТИИ В БРИСТОЛЬ И ПО ЗАВЕРШЕНИИ ГОЛОСОВАНИЯ. 1774

ОБЪЯВЛЕНИЕ РЕДАКТОРА.

Мы полагаем, нет нужды в извинениях перед публикой за предложение им любых подлинных речей мистера Бёрка: две, содержащиеся в этой публикации, несомненно, таковы. Общее одобрение, которое они встретили (как мы слышим) со стороны всех партий в Бристоле, убеждает нас, что хорошее издание их не будет неприемлемым в Лондоне; что, как мы признаем, является побуждением, и мы надеемся, является оправданием нашего предложения его.

Мы не дерзаем рассуждать о достоинствах этих речей; но поскольку не менее ново, чем почетно найти популярного кандидата на популярных выборах, осмеливающегося заявить о своем несогласии с определенными пунктами, которые считались очень популярными объектами, и поддерживающего себя на мужественной уверенности в своем собственном мнении, так мы должны сказать, что это делает большую честь народу Англии, поскольку доказывает миру, что для обеспечения их доверия не обязательно льстить им или притворяться в подчинении их страстям или их предрассудкам.

Может быть необходимо предварить, что при открытии голосования кандидатами были лорд Клэр, мистер Брикдейл, два последних члена, и мистер Крюгер, значительный купец в Бристоле. На второй день голосования лорд Клэр отказался; и значительный корпус джентльменов, которые желали, чтобы город Бристоль был в это критическое время представлен каким-либо джентльменом испытанных способностей и известных коммерческих знаний, немедленно выдвинул мистера Бёрка. Некоторые из них отправились экспрессом в Лондон, чтобы уведомить того джентльмена об этом событии; но он уехал в Молтон, в Йоркшире. Дух и активное рвение этих джентльменов последовали за ним в Молтон. Они прибыли туда как раз после избрания мистера Бёрка от того места и пригласили его в Бристоль.

Г-н Бёрк, как он сообщает нам в своей первой речи, уведомил своих избирателей о сделанном ему почетном предложении и с их согласия немедленно отправился в Бристоль во вторник, в шесть часов вечера; он прибыл в Бристоль в половине третьего пополудни в четверг, 13 октября, в шестой день голосования.

Он направился прямо к дому мэра, а поскольку того не оказалось дома, проследовал в Ратушу, где поднялся на трибуну и, поприветствовав избирателей, шерифов и двух кандидатов, немного отдохнул, а затем обратился к избирателям с речью, которая была встречена всеобщими бурными аплодисментами и одобрением.

РЕЧЬ ПО ПРИБЫТИИ В БРИСТОЛЬ.

Господа, я прибыл сюда, чтобы лично просить о той милости, которую мои друзья до сих пор старались снискать для меня самыми любезными и, для меня, самыми почетными усилиями.

Я столь высокого мнения о великом доверии, которое вы должны оказать в этом случае, и, по долгом опыте, столь справедливо сомневаюсь в своих способностях исполнить его образом, адекватным даже моим собственным представлениям, что никогда не осмелился бы сам вторгаться в это ответственное положение. Но поскольку я призван желанием нескольких уважаемых сограждан, я, как делал это и в другое время, уступаю свои опасения их пожеланиям. Какими бы ни были мои прочие недостатки, я не знаю, что значит подвести своих друзей.

Я не люблю пытаться завышать общественные ожидания громкими обещаниями. В настоящее время есть много причин для размышлений и очень мало для самоуверенности. Мы, по-видимому, приближаемся к великому кризису в наших делах, который требует всей мудрости самых мудрых из нас, не давая при этом уверенности, что какая-либо мудрость сможет уберечь нас от многих и великих невзгод. Вы знаете, я говорю о нашем прискорбном споре с Америкой. Признаюсь, это вопрос, на который я смотрю как с обрыва. Он труден сам по себе и становится еще более запутанным из-за большого разнообразия планов действий. Я не намерен вдаваться в них. Я не хочу подозревать отсутствие добрых намерений при их составлении. Но какими бы чистыми ни были намерения их авторов, мы все знаем, что исход был неудачным. Средства к исправлению наших дел не очевидны. Столь много великих вопросов торговли, финансов, конституции и политики вовлечено в это американское обсуждение, что я не смею ручаться ни за что, кроме того, что я уделю ему, без всякого пристрастия к прежним мнениям или какого-либо дурного предубеждения, самое честное и беспристрастное рассмотрение, на которое я способен. Общество имеет на это полное право, и этот великий город, главная опора коммерческих интересов Великобритании, должен пошатнуться в своем основании от малейшей ошибки в отношении наших американских мер.

Тем не менее, я считаю нелишним заявить вам следующее: я, надеюсь, не склонен легко принимать или отбрасывать свои мнения. Я придерживался и всегда буду отстаивать, насколько хватит моих сил, в целости и сохранности справедливое, мудрое и необходимое конституционное превосходство Великобритании. Это необходимо как для Америки, так и для нас. Я никогда не намерен отступать от него. Что бы ни было потеряно из-за этого, я заявляю об этом открыто. Даже утрата вашего расположения, если бы таким заявлением я мог его утратить, хотя оно и является первой целью моих стремлений, никогда не заставит меня скрывать свои взгляды по этому предмету.

Но я всегда имел ясное мнение и всегда придерживался последовательного поведения, что это превосходство совместимо со всеми свободами, которых должен желать здравомыслящий и энергичный американец. Я никогда не намерен ставить какого-либо колониста или любое человеческое существо в положение, не подобающее свободному человеку. Примирить британское превосходство с американской свободой будет моей великой целью, насколько позволяют мои скромные способности. Я далек от мысли, что и то, и другое, даже сейчас, не может быть сохранено.

Когда я впервые посвятил себя государственной службе, я обдумывал, как мне стать пригодным для нее; и я делал это, стараясь обнаружить, что именно дало этой стране то положение, которое она занимает в мире. Я обнаружил, что наше процветание и достоинство проистекают главным образом, если не исключительно, из двух источников: нашей Конституции и торговли. И то, и другое я изучал, не жалея сил, чтобы понять, и не жалея усилий, чтобы поддержать.

Отличительной чертой нашей Конституции является ее свобода. Сохранить эту свободу неприкосновенной кажется особой обязанностью и надлежащим доверием члена Палаты общин. Но свобода, единственная свобода, которую я имею в виду, — это свобода, связанная с порядком: та, которая не только существует наряду с порядком и добродетелью, но которая вообще не может существовать без них. Она присуща хорошему и устойчивому правлению как его сущность и жизненный принцип.

Другим источником нашей силы является торговля, значительную часть которой вы составляете и которая не может существовать, как и ваша свобода, без связи со многими добродетелями. Она всегда была очень особым и очень любимым предметом моего изучения, как в своих принципах, так и в деталях. Думаю, многие здесь знают правду моих слов. Я знаю одно: мой дом всегда был открыт, а мои скромные услуги готовы для торговцев и мануфактуристов любого рода. Моя заветная амбиция — чтобы эти услуги были признаны. Я предстаю перед вами сегодня, чтобы испытать, были ли мои искренние старания настолько подавлены слабостью моих способностей, что стали ничтожными в глазах великого торгового города, или же вы решите придать вес скромным способностям ради честных усилий, которыми они сопровождаются. Это мое испытание сегодня. Мое трудолюбие не подвергается испытанию. В своем трудолюбии я уверен, насколько позволяли мой склад ума и тело.

Когда меня пригласили многие уважаемые купцы, землевладельцы и свободные граждане этого города предложить им свои услуги, я только что удостоился чести быть избранным в другом месте, на очень большом расстоянии отсюда. Я немедленно открыл это дело тем из моих достойных избирателей, которые были со мной, и они единодушно посоветовали мне не отказываться. Они сказали мне, что избрали меня с целью служения обществу; и поскольку назревали великие вопросы, касающиеся нашей торговли и колоний, то в таких делах я мог бы черпать авторитет и поддержку из представительства этого великого коммерческого города: поэтому они просили меня отправиться без промедления, будучи вполне убеждены, что я никогда не смогу забыть своих обязательств перед ними или перед моими друзьями за тот выбор, который они сделали в отношении меня. С того момента и до сей секунды я не спал; и если я удостоюсь чести быть свободно избранным вами, надеюсь, я буду так же далек от дремоты или сна, когда ваша служба потребует от меня бодрствования, как был далек от них, отправляясь предложить себя кандидатом на ваше расположение.

РЕЧЬ К ИЗБИРАТЕЛЯМ БРИСТОЛЯ ПО ОБЪЯВЛЕНИИ ЕГО ШЕРИФАМИ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ ИЗБРАННЫМ ОДНИМ ИЗ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ В ПАРЛАМЕНТЕ ОТ ЭТОГО ГОРОДА, В ЧЕТВЕРГ, 3 НОЯБРЯ 1774 ГОДА.

Господа, я не могу не сопереживать чувствам джентльмена, который получил ту же честь, что вы оказали мне. Если он, кто был воспитан и провел всю свою жизнь среди вас, — если он, кто через легкие ступени знакомства, дружбы и уважения получил честь, которая, кажется, сама собой, естественно и почти незаметно, встречается с теми, кто благодаря ровному течению приятных манер и социальных добродетелей вкрадывается в любовь и доверие своих сограждан, — если он не может говорить без большого волнения на эту тему, окруженный со всех сторон своими старыми друзьями, — вы будете так добры, что извините меня, если мое настоящее, неподдельное смущение помешает мне выразить вам свою благодарность так, как я должен.

Я был приведен сюда с тем недостатком, что был неизвестен даже в лицо никому из вас. Никакой предварительной агитации за меня не велось. Я был выдвинут после того, как началось голосование. Я не появлялся, пока оно не зашло далеко. Если при всех этих накопленных недостатках ваше доброе мнение привело меня к этой счастливой точке успеха, вы простите меня, если я смогу сказать вам коллективно, как говорил вам индивидуально, просто и прямо: я благодарю вас, я обязан вам, я не бесчувствен к вашей доброте.

Это все, что я могу сказать за неоценимую милость, которую вы мне оказали. Но я не могу быть удовлетворен, не сказав еще немного в защиту права, которое вы имеете оказывать такую милость. Лицо, которое выступало здесь как адвокат кандидата, столь долго и столь настойчиво добивавшегося ваших голосов, считает уместным отрицать, что очень большая часть из вас имеет какие-либо голоса для подачи. Он устанавливает стандартный период времени в своем собственном воображении (не то, что определяет закон, а просто то, что подсказывает удобство его клиента), которым он хотел бы одним ударом отсечь все те свободы, которые являются самыми дорогими привилегиями вашей корпорации, которые разрешает Общее право, которые ваши магистраты обязаны предоставлять, которые должным образом аутентифицированы в этом суде и сохранены самыми ясными словами, с самой религиозной заботой и нежностью в том самом акте Парламента, который был принят для регулирования выборов свободными гражданами и для предотвращения всех возможных злоупотреблений при их проведении.

Я не намерен спорить об этом здесь. Мой ученый адвокат поддержал ваше дело со своей обычной способностью; достойные шерифы действовали со своей обычной справедливостью; и я не сомневаюсь, что та же справедливость, которая диктует результаты, будет направлять окончательное решение. Я имел честь, вместе со многими гораздо более мудрыми людьми, внести очень небольшую помощь, но, тем не менее, некоторую помощь в формирование судебной власти, которая должна рассматривать такие вопросы. Было бы неестественно для меня сомневаться в справедливости того суда при рассмотрении моего собственного дела, которому я был столь активен в предоставлении юрисдикции над всеми другими.

Я заверяю достойных свободных граждан и эту корпорацию, что если джентльмен будет упорствовать в намерениях, которые диктует ему его нынешняя горячность, я буду следить за их делом с усердием и, надеюсь, с результатом. Ибо, если я что-то знаю о себе, то не мой собственный интерес в этом, а мое полное убеждение побуждает меня сказать вам: я думаю, что в этом деле нет ни тени сомнения.

Я не думаю, что вы находите меня опрометчивым в своих заявлениях или очень поспешным в беспокойстве вас. От начала до конца выборов я хранил молчание во всех вопросах обсуждения. Я никогда не задавал вопросов избирателю с другой стороны и не поддерживал сомнительный голос на своей. Я уважал способности своих управляющих; я полагался на беспристрастность суда. Думаю, достойные шерифы засвидетельствуют, что я ни разу не пытался навязать им свое мнение, застать врасплох их правосудие или вывести их из себя. Я стоял на трибуне (за исключением тех случаев, когда благодарил тех, кто оказал мне честь своими голосами) меньше как кандидат, чем как безучастный зритель общественного процесса. Но здесь положение вещей изменилось. Здесь предпринята попытка массовой резни голосов — попытка путем беспорядочной резни друзей и врагов истребить более двух тысяч голосов, включая семьсот, поданных за самого джентльмена, который сейчас жалуется и который уничтожил бы друзей, которых он приобрел, только потому, что не может получить их столько, сколько желает.

Как ему будет позволено в другом месте выставлять себя в глупом свете и лишать себя дееспособности, а также выступать против своих собственных действий — это другой вопрос. Закон решит это. Я буду говорить об этом только в той мере, в какой это касается приличия общественного поведения в этом городе. Я не претендую на то, чтобы устанавливать правила приличия для других джентльменов. Они сами лучшие судьи того способа действий, который порекомендует их расположению сограждан. Но признаюсь, я выглядел бы довольно неловко, если бы был самым первым, кто представил новые копии свидетельств о свободе, если бы упорствовал в их представлении до последнего, если бы обыскал с самым неустанным усердием и самым проницательным исследованием самые отдаленные уголки королевства, чтобы обнаружить их, если бы я затем, внезапно, повернул назад и заявил, что все это время забавлялся правом выборов и что я проводил голосование без всяких рациональных оснований, которое нарушало покой моих сограждан в течение целого месяца; я действительно, со своей стороны, выглядел бы неловко при таких обстоятельствах.

Было бы еще более неловко для меня, если бы я серьезно посмотрел в лицо шерифам и сказал им, что они не должны решать мое дело на моих собственных принципах и не должны делать выводы на основе тех голосов, на которые я опирал свое избрание. Таким было бы мое появление перед судом и магистратами.

Но как бы я предстал перед самими избирателями? Если бы я обошел граждан, имеющих право на свободу, и пожал им руки: «Сэр, я покорно прошу вашего голоса, я буду вечно благодарен, могу ли я надеяться на честь вашей поддержки? Ну что ж! Приходите, мы увидимся с вами в Совете». Если бы я затем передал их своим управляющим, собрал их в списки, проголосовал за них в суде, и когда я услышал бы от адвокатов: «Только такой-то! И такой-то навсегда! Он мой человек!» — «Спасибо, добрый сэр! Ха! Мой достойный друг! Спасибо вам любезно, это честный малый, как ваша добрая семья?» — Пока эти слова едва сошли с моих уст, если бы я развернулся сразу и сказал им: «Убирайтесь прочь, вы, кучка никчемных людей! У вас нет голосов, вы узурпаторы! Вы нарушители прав настоящих свободных граждан! Я не хочу иметь с вами ничего общего! Вы никогда не должны были быть представлены на этих выборах, и шерифы не должны были допускать вас к голосованию!»

Господа, я представлял бы собой странную фигуру, если бы мое поведение было таким. Я не такой старый ваш знакомый, как достойный джентльмен. Действительно, я не мог бы позволить себе такие вольности с вами. Но я обязан, и я буду стараться, чтобы справедливость была совершена в отношении прав свободных граждан — даже если я буду при этом вынужден защищать прежнюю часть поведения моего противника против его собственных нынешних наклонностей.

Я обязан всем, во всем, всем свободным гражданам этого города. Мои особые друзья имеют право требовать от меня, чтобы я не обманул их ожиданий. Никогда еще дело или человек не поддерживались с большим постоянством, большей активностью, большим духом. Меня поддерживали с усердием, действительно, и сердечностью мои друзья, которые (если бы их цель была хоть сколько-нибудь соразмерна их усилиям) никогда не могли быть достаточно восхвалены. Они поддерживали меня на самых либеральных принципах. Они желали, чтобы члены от Бристоля были избраны для города и для страны в целом, а не для них самих.

Настолько они не разочарованы. Если я не обладаю ничем другим, я уверен, что обладаю характером, который подходит для вашей службы. Я ничего не знаю о Бристоле, кроме как по милостям, которые я получил, и добродетелям, которые я видел проявленными в нем.

Я всегда буду сохранять то, что чувствую сейчас, самую совершенную и благодарную привязанность к моим друзьям — и у меня нет вражды, нет обид. Я никогда не могу рассматривать верность обязательствам и постоянство в дружбе иначе, как с высочайшим одобрением, даже когда эти благородные качества используются против моих собственных притязаний. Джентльмен, который не так удачлив, как я, в этом состязании, пользуется в этом отношении утешением, полным чести как для него самого, так и для его друзей. Они, безусловно, не оставили ничего не сделанным для его службы.

Что касается пустяковой раздражительности, которую ярость партии разжигает в маленьких умах, хотя бы она проявилась даже в этом суде, она не произвела на меня ни малейшего впечатления. Самый высокий полет таких шумных птиц совершается в низшем слое воздуха. Мы слышим их и смотрим на них точно так же, как вы, господа, когда наслаждаетесь безмятежным воздухом на своих высоких скалах, смотрите вниз на чаек, которые скользят по илу вашей реки, когда она истощена отливом.

Мне жаль, что я не могу закончить, не сказав слова по теме, затронутой моим достойным коллегой. Я хотел бы, чтобы эта тема была пропущена в то время, когда у меня так мало досуга обсуждать ее. Но поскольку он счел уместным выдвинуть ее, я обязан вам ясным объяснением моих скромных чувств по этому предмету.

Он говорит вам, что «тема инструкций вызвала много пререканий и беспокойства в этом городе»; и он выражает себя (если я правильно его понимаю) в пользу принудительной власти таких инструкций.

Конечно, господа, счастьем и славой представителя должно быть жить в строжайшем союзе, теснейшей переписке и самом нескрываемом общении со своими избирателями. Их пожелания должны иметь большой вес для него; их мнения — высокое уважение; их дела — неустанное внимание. Его долг — жертвовать своим покоем, своим удовольствием, своими удовлетворениями — их интересам, и прежде всего, всегда и во всех случаях, предпочитать их интересы своим собственным.

Но свое непредвзятое мнение, свое зрелое суждение, свою просвещенную совесть он не должен жертвовать вам, любому человеку или любой группе живущих людей. Их он черпает не из вашего удовольствия — нет, и не из закона и Конституции. Они являются доверием от Провидения, за злоупотребление которым он глубоко отвечает. Ваш представитель обязан вам не только своим трудолюбием, но и своим суждением; и он предает, вместо того чтобы служить вам, если жертвует им ради вашего мнения.

Мой достойный коллега говорит, что его воля должна быть подчинена вашей. Если это все, то вещь невинна. Если бы правление было делом воли с любой стороны, ваша, без сомнения, должна была бы быть выше. Но правление и законодательство — это вопросы разума и суждения, а не склонности; и что это за разум, в котором определение предшествует обсуждению, в котором одна группа людей обсуждает, а другая решает, и где те, кто формирует заключение, возможно, находятся в трехстах милях от тех, кто слышит аргументы?

Высказать мнение — право всех людей; мнение избирателей — весомое и уважаемое мнение, которое представитель всегда должен радоваться слышать и которое он всегда должен серьезнейшим образом рассматривать. Но авторитетные инструкции, изданные мандаты, которые член обязан слепо и безоговорочно исполнять, голосовать и спорить за них, хотя они противоречат яснейшему убеждению его суждения и совести, — это вещи, совершенно неизвестные законам этой земли и возникающие из фундаментальной ошибки всего порядка и течения нашей Конституции.

Парламент — это не конгресс послов от разных и враждебных интересов, интересы которых каждый должен поддерживать как агент и адвокат против других агентов и адвокатов; но Парламент — это совещательное собрание одной нации, с одним интересом, интересом целого, где не местные цели, не местные предрассудки должны направлять, а общее благо, проистекающее из общего разума целого. Вы выбираете члена, действительно; но когда вы выбрали его, он не член от Бристоля, а член Парламента. Если местный избиратель имеет интерес или формирует поспешное мнение, явно противоположное реальному благу остальной части сообщества, член от этого места должен быть так же далек, как и любой другой, от любых попыток придать ему силу. Прошу прощения за то, что так много сказал на эту тему; я был невольно втянут в нее; но я всегда буду использовать уважительную откровенность общения с вами. Вашим верным другом, вашим преданным слугой я буду до конца своей жизни: льстеца вы не желаете. По этому пункту инструкций, однако, я думаю, едва ли возможно, чтобы у нас когда-либо были какие-либо разногласия. Возможно, я доставлю вам слишком много, а не слишком мало хлопот.

С первого часа, когда меня поощряли добиваться вашего расположения, до этого счастливого дня его получения, я никогда не обещал вам ничего, кроме скромных и настойчивых стараний исполнять свой долг. Тяжесть этого долга, признаюсь, заставляет меня дрожать; и всякий, кто хорошо обдумает, что это такое, из всех вещей в мире, будет бежать от того, что имеет малейшее сходство с позитивным и поспешным обязательством. Быть хорошим членом Парламента, позвольте мне сказать вам, нелегкая задача — особенно в это время, когда существует столь сильная склонность впадать в опасные крайности рабской покорности или дикой популярности. Объединить осмотрительность с энергией абсолютно необходимо, но это чрезвычайно трудно. Мы теперь члены от богатого коммерческого города; этот город, однако, лишь часть богатой коммерческой нации, интересы которой разнообразны, многообразны и сложны. Мы члены от той великой нации, которая, однако, сама лишь часть великой империи, расширенной нашей добродетелью и нашей удачей до самых дальних пределов Востока и Запада. Все эти широко распространенные интересы должны быть рассмотрены, должны быть сравнены, должны быть примирены, если возможно. Мы члены от свободной страны; и, конечно, мы все знаем, что машина свободной конституции — не простая вещь, а такая же сложная и деликатная, как и ценная. Мы члены в великой и древней монархии; и мы должны религиозно сохранять истинные, законные права суверена, которые образуют краеугольный камень, связывающий благородную и хорошо построенную арку нашей империи и нашей Конституции. Конституция, состоящая из сбалансированных сил, всегда должна быть критической вещью. Как таковую, я намерен коснуться той ее части, которая находится в пределах моей досягаемости. Я знаю свою неспособность и желаю поддержки со всех сторон. В частности, я буду стремиться к дружбе и буду развивать наилучшую переписку с достойным коллегой, которого вы дали мне.

Я не беспокою вас больше, чем еще раз поблагодарить вас всех: вас, господа, за ваши милости; кандидатов — за их умеренное и вежливое поведение; и шерифов — за поведение, которое может служить моделью для всех, кто находится на государственных должностях.

СНОСКИ:

[17] Г-н Брикдейл открыл свое голосование, по-видимому, со списком именно такого рода свободных граждан и проголосовал многими сотнями из них.

РЕЧЬ О ВНЕСЕНИИ МОИХ РЕЗОЛЮЦИЙ О ПРИМИРЕНИИ С КОЛОНИЯМИ. 22 МАРТА 1775 ГОДА.

Надеюсь, сэр, что, несмотря на строгость Председателя, ваше добродушие склонит вас к некоторой степени снисхождения к человеческой слабости. Вы не сочтете неестественным, что те, у кого есть зависящая от обстоятельств цель, которая сильно занимает их надежды и страхи, должны быть несколько склонны к суеверию. Когда я вошел в Палату, полный тревоги по поводу исхода моего предложения, я обнаружил, к моему бесконечному удивлению, что великий карательный законопроект, которым мы вынесли приговор торговле и пропитанию Америки, должен быть возвращен нам из другой Палаты. [18] Признаюсь, я не мог не смотреть на это событие как на счастливое предзнаменование. Я смотрю на него как на своего рода Провиденциальную милость, благодаря которой мы снова поставлены в обладание нашей совещательной способностью по делу, столь сомнительному по своей природе, столь неопределенному по своему исходу. С возвращением этого законопроекта, который, казалось, улетел навсегда, мы в этот самый момент почти так же свободны выбирать план для нашего американского правления, как были в первый день сессии. Если, сэр, мы склоняемся к стороне примирения, мы вовсе не стеснены (если только не пожелаем сделать себя таковыми) никакой несообразной смесью принуждения и ограничения. Мы поэтому призваны, как будто высшим предупреждающим голосом, снова обратить внимание на Америку — обратить внимание на все это вместе — и пересмотреть предмет с необычайной степенью заботы и спокойствия.

Конечно, это грозный предмет — или нет такого по эту сторону могилы. Когда я впервые имел честь заседать в этой Палате, дела этого континента навязывались нам как самый важный и самый деликатный объект парламентского внимания. Моя небольшая доля в этом великом обсуждении угнетала меня. Я обнаружил себя участником очень высокого доверия; и не имея никаких причин полагаться на силу своих естественных способностей для надлежащего исполнения этого доверия, я был вынужден приложить более чем обычные усилия, чтобы просветить себя во всем, что касается наших колоний. Я был не менее под необходимостью формировать некоторые твердые идеи относительно общей политики Британской империи. Что-то в этом роде казалось незаменимым, чтобы, среди столь огромной флуктуации страстей и мнений, сосредоточить свои мысли, балластировать свое поведение, уберечь себя от того, чтобы быть раздуваемым каждым ветром модной доктрины. Я действительно не считал безопасным или мужественным искать свежие принципы при каждой свежей почте, которая должна была прибыть из Америки.

В тот период мне посчастливилось обнаружить себя в полном согласии с большим большинством в этой Палате. Склоняясь перед этим высоким авторитетом и проникнутый остротой и силой того раннего впечатления, я продолжал с тех пор, без малейшего отклонения, в своих первоначальных чувствах. Обязано ли это упрямому упорству в ошибке или религиозной приверженности тому, что кажется мне истиной и разумом, — судить вашей справедливости.

Сэр, Парламент, имея расширенный взгляд на объекты, делал в течение этого интервала более частые изменения в своих чувствах и своем поведении, чем могло быть оправдано у отдельного лица в сокращенном масштабе частной информации. Но хотя я не рискую ничем, приближающимся к порицанию мотивов прежних Парламентов ко всем этим изменениям, один факт несомненен — что при них состояние Америки поддерживалось в постоянном возбуждении. Все, что применялось как средство от общественной жалобы, если не вызывало, то по крайней мере сопровождалось усилением болезни, пока, путем множества экспериментов, эта важная страна не была доведена до своего нынешнего положения — положения, которое я не буду называть неправильно, которое я не смею назвать, которое я едва знаю, как охватить терминами какого-либо описания.

В этой позе, сэр, вещи стояли в начале сессии. Примерно в то время достойный член [19], с большим парламентским опытом, который в 1766 году занимал кресло Американского комитета с большой способностью, отвел меня в сторону и, сетуя на нынешний аспект нашей политики, сказал мне, что дела дошли до такой степени, что наши прежние методы действий в Палате больше не будут терпеться — что общественный трибунал (никогда не слишком снисходительный к долгой и безуспешной оппозиции) теперь будет изучать наше поведение с необычайной строгостью — что сами превращения и сдвиги министерских мер, вместо того чтобы изобличать их авторов в непостоянстве и отсутствии системы, будут приняты как повод для обвинения нас в заранее обдуманном недовольстве, которое ничто не могло удовлетворить, в то время как мы обвиняли каждую меру энергии как жестокую, а каждое предложение мягкости как слабое и нерешительное. Общество, сказал он, не будет иметь терпения видеть, как мы разыгрываем игру до конца с нашими противниками; мы должны показать свои карты: будет ожидаться, что те, кто в течение многих лет был активен в таких делах, должны показать, что они сформировали некоторую ясную и решительную идею принципов колониального правления и способны набросать что-то вроде платформы почвы, которая могла бы быть заложена для будущего и постоянного спокойствия.

Я почувствовал правду того, что представил мой достопочтенный друг; но я почувствовал и свою ситуацию тоже. Его обращение могло быть сделано с гораздо большей уместностью ко многим другим джентльменам. Ни один человек, действительно, никогда не был более расположен или хуже квалифицирован для такого предприятия, чем я. Хотя я настолько поддался его мнению, что немедленно облек свои мысли в своего рода парламентскую форму, я отнюдь не был в равной степени готов представить их. Обычно это свидетельствует о некоторой степени естественного бессилия ума или некотором недостатке знания мира, чтобы рисковать планами правления, за исключением как с места власти. Предложения делаются не только неэффективно, но и несколько позорно, когда умы людей не должным образом расположены к их принятию; и что касается меня, я не амбициозен к насмешкам, не являюсь абсолютно кандидатом на позор.

Кроме того, сэр, говоря чистую правду, я в целом не имею очень высокого мнения о добродетели бумажного правления, ни о какой политике, в которой план должен быть полностью отделен от исполнения. Но когда я увидел, что гнев и насилие преобладают с каждым днем все больше и больше и что вещи стремятся к неизлечимому отчуждению наших колоний, признаюсь, моя осторожность уступила. Я почувствовал это как один из тех немногих моментов, в которых приличие уступает более высокому долгу. Общественное бедствие — могучий уравнитель; и бывают случаи, когда любой, даже самый малейший шанс сделать добро должен быть схвачен, даже самым незначительным лицом.

Восстановить порядок и покой в империи, столь великой и столь раздираемой, как наша, — это, просто в попытке, предприятие, которое облагородило бы полеты высочайшего гения и получило бы прощение для усилий самого скудного понимания. Борясь довольно долго с этими мыслями, постепенно я почувствовал себя более твердым. Я извлек, наконец, некоторую уверенность из того, что в других обстоятельствах обычно вызывает робость. Я стал менее тревожным, даже от идеи своей собственной незначительности. Ибо, судя о том, что вы есть, по тому, чем вы должны быть, я убедил себя, что вы не отвергнете разумное предложение только потому, что у него нет ничего, кроме его разума, чтобы рекомендовать его. С другой стороны, будучи полностью лишенным всякой тени влияния, естественного или привходящего, я был очень уверен, что если мое предложение будет тщетным или опасным, если оно будет слабо задумано или неправильно приурочено, нет ничего внешнего по отношению к нему, обладающего силой внушить трепет, ослепить или обмануть вас. Вы увидите его таким, как оно есть, и вы отнесетесь к нему так, как оно заслуживает.

Предложение — это мир. Не мир через посредство войны; не мир, за которым нужно охотиться через лабиринт запутанных и бесконечных переговоров; не мир, который должен возникнуть из всеобщего раздора, разжигаемого из принципа во всех частях империи; не мир, который должен зависеть от юридического определения запутанных вопросов или точного обозначения теневых границ сложного правления. Это простой мир, искомый на своем естественном пути и в своих обычных местах. Это мир, искомый в духе мира и заложенный на принципах, чисто мирных. Я предлагаю, устранив почву для разногласий и восстановив прежнее доверчивое отношение колоний к метрополии, дать постоянное удовлетворение вашему народу — и (далекий от схемы правления через раздор) примирить их друг с другом в том же акте и через узы того же самого интереса, который примиряет их с британским правительством.

Моя идея — не более того. Изощренная политика всегда была родителем путаницы — и всегда будет таковой, пока стоит мир. Простое доброе намерение, которое так же легко обнаруживается при первом взгляде, как мошенничество верно обнаруживается в конце, имеет, позвольте сказать, немалую силу в управлении человечеством. Подлинная простота сердца — это исцеляющий и цементирующий принцип. Мой план, следовательно, будучи сформированным на самых простых основаниях, какие только можно вообразить, может разочаровать некоторых людей, когда они услышат его. В нем нет ничего, чтобы рекомендовать его зуду любопытных ушей. В нем нет ничего совершенно нового и захватывающего. В нем нет ничего от великолепия проекта, который был недавно положен на ваш стол благородным лордом в голубой ленте [20]. Он не предлагает заполнить ваше лобби ссорящимися колониальными агентами, которые будут требовать вмешательства вашей булавы в каждый момент, чтобы сохранить мир между ними. Он не учреждает великолепный аукцион финансов, где захваченные провинции приходят к общему выкупу, торгуясь друг против друга, пока вы не ударите молотком и не определите пропорцию платежей, превышающую все силы алгебры для уравнивания и урегулирования.

План, который я осмелюсь предложить, извлекает, однако, одно великое преимущество из предложения и регистрации проекта того благородного лорда. Идея примирения допустима. Во-первых, Палата, приняв резолюцию, предложенную благородным лордом, признала, несмотря на угрожающий фронт нашего обращения, несмотря на наш тяжелый законопроект о болях и наказаниях, что мы не считаем себя исключенными от всех идей свободной милости и щедрости.

Палата пошла дальше: она объявила примирение допустимым до какого-либо подчинения со стороны Америки. Она даже выстрелила довольно далеко за эту отметку и признала, что жалобы на наш прежний способ осуществления права налогообложения были не совсем необоснованными. Это право, таким образом осуществленное, признано имевшим в себе нечто предосудительное — нечто неразумное или нечто тяжкое; поскольку, в разгар нашего жара и негодования, мы сами предложили капитальное изменение и, чтобы избавиться от того, что казалось столь очень предосудительным, учредили способ, который является совершенно новым — такой, который, действительно, полностью чужд всем древним методам и формам Парламента.

Принцип этого процесса достаточно широк для моей цели. Средства, предложенные благородным лордом для приведения его идей в исполнение, я думаю, действительно, очень посредственно подходят к цели; и это я постараюсь показать вам, прежде чем сяду. Но, на данный момент, я занимаю свою позицию на признанном принципе. Я намерен дать мир. Мир подразумевает примирение; и там, где был существенный спор, примирение в некотором роде всегда подразумевает уступку с той или другой стороны. В этом состоянии вещей я не делаю затруднений в утверждении, что предложение должно исходить от нас. Великая и признанная сила не ослабляется, ни в эффекте, ни в мнении, нежеланием проявлять себя. Высшая власть может предложить мир с честью и с безопасностью. Такое предложение от такой власти будет приписано великодушию. Но уступки слабого — это уступки страха. Когда такой обезоружен, он полностью во власти своего превосходящего; и он теряет навсегда то время и те шансы, которые, поскольку они случаются со всеми людьми, являются силой и ресурсами всякой низшей власти.

Капитальные ведущие вопросы, по которым вы должны сегодня решить, — это два: во-первых, должны ли вы уступить; и во-вторых, какой должна быть ваша уступка. По первому из этих вопросов мы получили (как я только что взял на себя смелость заметить вам) некоторую почву. Но я осознаю, что еще многое предстоит сделать. Действительно, сэр, чтобы позволить нам определить как по одному, так и по другому из этих великих вопросов с твердым и точным суждением, я думаю, может быть необходимо рассмотреть отдельно истинную природу и специфические обстоятельства объекта, который мы имеем перед собой: потому что, после всей нашей борьбы, хотим мы того или нет, мы должны управлять Америкой в соответствии с этой природой и этими обстоятельствами, а не в соответствии с нашими собственными воображениями, не в соответствии с абстрактными идеями права, ни в коем случае не в соответствии с простыми общими теориями правления, обращение к которым кажется мне, в нашей нынешней ситуации, не лучше, чем явное пустяководство. Я поэтому постараюсь, с вашего позволения, изложить перед вами некоторые из наиболее существенных из этих обстоятельств в такой полной и ясной манере, как я способен их изложить.