«Величайшие книги мира: Философия и экономика (Том 14)»

«Но вы еще не сказали мне, как вы решили проблему труда».

«Когда нация стала единственным работодателем, — сказал доктор Лит, — все граждане стали наемными работниками, распределяемыми в соответствии с потребностями промышленности».

«То есть вы просто применили принцип всеобщей воинской повинности, как он понимался в наше время, к вопросу труда».

«Да. Тем не менее, говорить о том, что служба является обязательной, было бы слабым способом выразить ее абсолютную неизбежность. Если бы можно было представить, что человек может избежать ее, у него не осталось бы никакого способа обеспечить свое существование. Период промышленной службы составляет двадцать четыре года, начинаясь по окончании курса образования в двадцать один год и заканчиваясь в сорок пять. После сорока пяти гражданин подлежит специальным вызовам для трудовых чрезвычайных ситуаций до пятидесяти пяти».

«Но какой административный талант может быть равен тому, чтобы мудро определять, какой профессией или бизнесом должен заниматься каждый индивид в великой нации?»

«Администрация не имеет ничего общего с определением этого пункта. Каждый человек определяет его для себя в соответствии со своей природной склонностью, при этом прилагаются величайшие усилия, чтобы позволить ему выяснить, какова его природная склонность на самом деле. Обычно задолго до того, как его призывают на службу, молодой человек выяснил, какой деятельностью он хочет заниматься, приобрел много знаний о ней и с нетерпением ждет времени, когда сможет записаться в ее ряды».

«Конечно, вряд ли может быть так, что число добровольцев для какой-либо профессии в точности равно необходимому числу?»

«Ожидается, что предложение всегда будет полностью соответствовать спросу. За уровнем добровольчества внимательно следят. Дело администрации — уравнять привлекательность профессий, так что самые легкие профессии имеют самые длинные часы, в то время как тяжелая профессия, такая как горное дело, имеет очень короткие часы».

«Как набирается класс обычных рабочих?»

«Это класс, к которому принадлежат все новые призывники в течение первых трех лет. Если бы человек был настолько глуп, что не имел бы выбора в отношении рода занятий, он просто оставался бы обычным рабочим».

«Однажды выбрав и начав профессию или род занятий, я полагаю, он должен придерживаться этого всю оставшуюся жизнь?»

«Не обязательно, — ответил доктор Лит; — хотя частые и просто капризные смены рода занятий не допускаются, каждому работнику разрешается, конечно, в соответствии с правилами и в соответствии с требованиями службы, добровольно перейти в другую отрасль, которая, по его мнению, подошла бы ему лучше, чем его первый выбор. Только худшие работники желают перемен. Конечно, переводы или увольнения всегда предоставляются, когда этого требует здоровье».

«Как отбираются работники умственного труда? Это должно требовать очень тонкого процесса отсева?»

«Так оно и есть, самый тонкий из возможных тестов; поэтому мы оставляем вопрос о том, будет ли человек работником умственного или физического труда, полностью на его усмотрение. По окончании трех лет обычного труда, если человек чувствует, что может выполнять лучшую работу своим умом, чем мышцами, школы технологии, медицины, искусства, музыки, актерского мастерства и высшего гуманитарного образования открыты для него без условий. Но любой человек без специальной склонности обнаружил бы, что легче работать двойные часы по своей специальности, чем пытаться не отставать от классов. Эта возможность для профессионального обучения остается открытой для каждого человека до тридцати лет».

IV. — Новый план

Доктор и миссис Лит были удивлены, узнав, что я был по всему городу один. «Вы, должно быть, видели много нового», — сказала миссис Лит, когда мы сели за стол.

«Я думаю, что больше всего меня удивило то, что я не нашел никаких магазинов на Вашингтон-стрит или каких-либо государственных банков. Что вы сделали с купцами и банкирами?»

«Их функции устарели в современном мире. Нет ни продажи, ни покупки, и у нас нет денег. Как только нация стала производителем всех видов товаров, отпала необходимость в обмене между индивидами. Все можно было получить из одного источника, и только из него. Система прямого распределения из национальных складов заменила торговлю, и для этого деньги были не нужны».

«Как осуществляется это распределение?»

«Кредит, соответствующий его доле в годовом продукте нации, предоставляется каждому гражданину в государственных книгах в начале каждого года, и ему выдается кредитная карта, с помощью которой он получает в государственных магазинах, находящихся в каждом сообществе, все, что пожелает, когда пожелает».

«Вы заметите, — продолжал он, пока я с любопытством рассматривал кусок картона, который он мне дал, — что эта кредитная карта выдается на определенное количество долларов. Мы сохраняем старый термин «доллары» как алгебраический символ для сравнения стоимости продуктов друг с другом. Все оценено в долларах и центах, точно так же, как в ваше время. Стоимость того, что я получаю по этой карте, отмечается клерком, который выкалывает из этих рядов квадратов цену того, что я заказываю».

«Если бы вы хотели купить что-то у своего соседа, могли бы вы передать часть своего кредита ему?»

«Нашим соседям нечего нам продать; но, в любом случае, чей-либо кредит не был бы передаваемым, будучи строго личным. Прежде чем нация могла бы даже подумать о признании такого перевода, она была бы обязана расследовать его справедливость. Было бы достаточно причин, даже если бы не было других, для отмены денег, что их обладание не было признаком законного права на них. В руках человека, который их украл, они были так же хороши, как если бы были заработаны трудом».

«Люди в наши дни обмениваются подарками, но покупка и продажа считаются абсолютно несовместимыми с взаимной доброжелательностью и бескорыстием, которые должны преобладать между гражданами. Согласно нашим идеям, практика покупки и продажи по сути антисоциальна во всех своих тенденциях. Это воспитание в эгоизме за счет других, и никакое общество, граждане которого обучены в такой школе, не может подняться выше очень низкого уровня цивилизации».

«А что, если вам придется потратить больше, чем позволяет ваша карта в любой год?»

«Если чрезвычайные расходы исчерпают его, мы можем получить ограниченный аванс из кредита следующего года с большой скидкой. Если человек проявил себя безрассудным транжирой, он получал бы свое пособие ежемесячно или еженедельно вместо ежегодного, или, если необходимо, ему вообще не разрешалось бы им распоряжаться».

«Если вы не тратите свое пособие, я полагаю, оно накапливается?»

«Это также разрешено до определенной степени, когда ожидаются особые расходы. Но если не дано уведомления, предполагается, что гражданин, который не полностью израсходовал свой кредит, не имел случая сделать это, и остаток перечисляется в общий излишек».

«Такая система не поощряет привычки к сбережению».

«Она и не предназначена для этого. Ни один человек не заботится о завтрашнем дне, ни для себя, ни для своих детей, ибо нация гарантирует воспитание, образование и содержание каждого гражданина от колыбели до могилы».

«Но какой стимул может иметь человек, чтобы приложить все свои усилия, когда, сколько бы или как мало он ни сделал, его доход остается прежним?»

«Неужели вам действительно кажется, что человеческая природа нечувствительна к любым мотивам, кроме страха нужды и любви к роскоши, что вы ожидаете, что безопасность и равенство средств к существованию оставят людей без стимулов к усилиям? Ваши современники на самом деле так не думали. Когда дело касалось величайшего класса усилий, самого абсолютного самопожертвования, они полагались на совсем другие мотивы. Не более высокая заработная плата, а честь и надежда на благодарность людей, патриотизм и вдохновение долга были мотивами, которые они ставили перед своими солдатами. Теперь, когда труд любого рода — это больше не самообслуживание, а служение нации, патриотизм — страсть к человечеству — побуждает работника, как в ваше время это делал солдат».

В течение следующих нескольких дней я исследовал многие другие социальные и бытовые устройства бостонцев двадцать первого века, и из того, что я видел сам и слышал от своих хозяев, я получил довольно ясные представления о современной организации и системе распределения. Но мне казалось, что система производства и руководство промышленной армией должны быть удивительно сложными и трудными.

«Уверяю вас, что это совсем не так, — сказал доктор Лит. — Вся область производства и конструктивной промышленности разделена на десять великих департаментов, каждый из которых представляет группу смежных отраслей, каждая отрасль в свою очередь представлена подчиненным бюро, которое имеет полный учет оборудования и сил под своим контролем, текущего выпуска и средств его увеличения. Оценки распределительного департамента после принятия администрацией направляются в качестве мандатов в десять великих департаментов, которые распределяют их по подчиненным бюро, представляющим конкретные отрасли, и те ставят людей на работу. Каждое бюро несет ответственность за данную ему задачу. Даже если в руках потребителя изделие оказывается непригодным, система позволяет проследить вину до первоначального работника. После того как необходимые контингенты труда были распределены по различным отраслям, количество труда, оставшееся для другой занятости, расходуется на создание основного капитала, такого как здания, машины, инженерные сооружения и так далее».

В тот вечер и на следующий я сидел допоздна, разговаривая с доктором Литом о переменах последних ста тринадцати лет; но в воскресенье, мое первое в двадцать первом веке, я впал в состояние глубокой депрессии, усиленное размышлениями о колоссальном моральном разрыве между веком, к которому я принадлежал, и тем, в котором я оказался. Нигде не было места для меня. Я был ни мертв, ни по-настоящему жив. Теперь я осознал смешанное чувство жалости, любопытства и отвращения, которое я, как представитель ненавистной эпохи, должен вызывать у всех вокруг; но то, что Эдит Лит должна разделять их чувства, было больше, чем я мог вынести.

К наступлению темноты я вошел в подземную камеру и сел там, чувствуя себя совершенно одиноким. Вскоре Эдит появилась в дверях.

«Вам никогда не приходило в голову, — сказал я, — что мое положение более совершенно одинокое, чем у любого человека когда-либо прежде?»

«О, вы не должны так говорить. Вы не знаете, как заставляет меня чувствовать то, что я вижу вас таким покинутым», — воскликнула она.

Я схватил ее руки в свои. «Неужели вы настолько слепы, что не видите, почему такая доброта, которую вы все проявили ко мне, недостаточна, чтобы сделать меня счастливым?»

«Вы уверены, что не вы тот, кто слеп?» — сказала она.

Это было все; но этого было достаточно, ибо это сказало мне, что эта сияющая дочь золотого века даровала мне не только свою жалость, но и свою любовь. И теперь я впервые узнал, что было, пожалуй, самой странной чертой моего странного опыта: Эдит была правнучкой не кого иного, как моей потерянной любви Эдит Бартлетт.

ДЖЕРЕМИ БЕНТАМ

Принципы морали и законодательства

Джереми Бентам, сын и внук адвокатов, родился в Лондоне 15 февраля 1748 года. Он был принят в адвокатуру, но не практиковал. Его слава покоится на его работе в областях юриспруденции, политической науки и этики. Он считается основателем «утилитарной» школы философии, теория которой заключается в том, что производство «величайшего счастья для наибольшего числа людей» является критерием морали и целью политики. Умерший 6 июня 1832 года, его тело, в соответствии с его собственными пожеланиями, было подвергнуто вскрытию, а его скелет, одетый в его обычную одежду, сохранен в Университетском колледже Лондона. Неудача Бентама в адвокатуре доставила ему немалое разочарование, и только после публикации «Фрагмента о правительстве» в 1776 году он почувствовал себя реабилитированным в общественном мнении. «Принципы морали и законодательства» были впервые опубликованы в 1789 году, но фактически были напечатаны девятью годами ранее. Они были в первую очередь задуманы как вводный том полного труда, призванного охватить всю область принципов законодательства — принципов, которые, как мы видели, основывались на той доктрине полезности, которую автор рассматривал как равно основу этики.

I. — Расчет удовольствий и страданий

Человечество управляется страданием и удовольствием. Полезность — это свойство чего-либо, которое имеет тенденцию производить счастье у заинтересованной стороны, будь то индивид или сообщество. Принцип полезности делает полезность критерием для одобрения или неодобрения любого вида действий. Акт, который соответствует этому принципу, — это тот, который должен быть сделан, или не тот, который не должен быть сделан; он правильный или, по крайней мере, не неправильный. Нет другого возможного критерия, который не мог бы в конечном итоге быть сведен к личному чувству индивида.

Источники или санкции удовольствия и страдания — четыре: физический, в обычном ходе природы; политический, официально наложенный; моральный или популярный, наложенный общественным мнением; и религиозный. Страдания по первому пункту — это бедствия; по остальным трем — наказания. По первым трем пунктам они касаются только настоящей жизни. Вторая, третья и четвертая, что касается этой жизни, действуют через первую; но первая действует независимо от других.

Удовольствия и страдания, таким образом, являются инструментами, с которыми должен работать законодатель; поэтому он должен уметь оценивать их относительную ценность. Они зависят в первую очередь и просто от четырех вещей — интенсивности, продолжительности, определенности или неопределенности, близости или отдаленности. Во вторую очередь — от плодовитости, последующего вероятного умножения подобных ощущений; и чистоты, невероятности последующих противоположных ощущений. Наконец, от охвата — количества лиц, затронутых удовольствием или страданием. Все это взвешивается вместе, и если преобладает приятная тенденция, акт хорош; если болезненная — плох.

Удовольствия и страдания либо просты, либо сложны, т.е. разложимы на несколько простых удовольствий, и могут быть перечислены; как удовольствия чувств, богатства, благочестия, доброжелательности, зложелательности, ассоциации, воображения. Разные люди чувствительны к одному и тому же удовольствию в разной степени, и чувствительность индивида варьируется при разных обстоятельствах. Обстоятельства, влияющие на чувствительность, различны — такие как здоровье, сила, пол, возраст, образование; это могут быть обстоятельства тела, ума, склонностей. Их влияние можно рассчитать приблизительно, но его следует принимать во внимание, насколько это практически возможно.

Законодатель и судья обеспокоены существующими причинами удовольствия и страдания, но скорее страдания, чем удовольствия — вредом, который желательно предотвратить, и наказаниями, с помощью которых его стремятся предотвратить — и для надлежащего распределения последних они должны иметь перед собой полный список наказаний и обстоятельств, влияющих на чувствительность. Принимая то и другое вместе — с одним списком или другим в качестве основы, предпочтительно списком наказаний — можно достичь классификации соответствующих штрафов.

Аналитическое резюме обстоятельств, влияющих на чувствительность, выделит как вторичные — т.е. действующие не непосредственно, а опосредованно через первичные — пол, возраст, положение в жизни, образование, климат, религию. Остальные, все первичные, являются врожденными — а именно, радикальный склад ума и тела — или привходящими. Привходящие бывают личными или внешними. Личные касаются расположения тела или ума человека, или его действий; внешние — вещей или лиц, с которыми он связан.

II. — Анализ человеческих действий

Дело правительства — способствовать счастью общества путем вознаграждения и наказания, особенно путем наказания действий, имеющих тенденцию уменьшать счастье. Акт требует наказания пропорционально его тенденции уменьшать счастье — т.е. как сумма его последствий делает это. Учитываются только те последствия, которые влияют на производство страдания или удовольствия. Намерение, как включающее другие последствия, также должно быть принято во внимание. И намерение зависит от состояния как воли, так и понимания относительно обстоятельств — сознания, неосознанности или ложного сознания относительно них. Следовательно, в отношении каждого действия мы должны рассмотреть (1) сам акт, (2) обстоятельства, (3) преднамеренность, (4) сопутствующее сознание, а также (5) мотив и (6) указанный общий характер.

Акты бывают положительными и отрицательными — т.е. совершения и упущения, или воздержания; внешними или телесными, и внутренними или ментальными; транзитивными, затрагивающими кого-то другого, кроме агента, или интранзитивными; преходящими или продолжающимися (простое повторение — это не то же самое, что привычка). Обстоятельства являются существенными, когда они зримо связаны с последствиями в плане причинности, прямо или косвенно. Они могут быть криминальными, или оправдательными, или отягчающими, или доказательными.

Намерение может касаться только самого акта или также его последствий — например, вы можете коснуться человека намеренно и, сделав это, вызвать его смерть непреднамеренно. Но вы не можете намереваться последствий — хотя вы, возможно, желали их — не намереваясь действия. Последствия могут быть намерены прямо или косвенно и могут или не могут быть единственной намереваемой вещью. Намерение хорошо или плохо, поскольку намереваемые последствия хороши или плохи.

Но они фактически зависят от обстоятельств, которые не зависят от намерения; здесь важным моментом является сознание человеком обстоятельств, которые являются объектами не воли, а понимания. Если он осознает обстоятельства и их существенность, акт является осознанным; если нет — неосознанным. Неосознанность может быть вызвана либо неосторожностью, либо неправильным пониманием. И здесь мы можем заметить, что мы можем говорить о плохом намерении, даже если мотив был хорошим, если намереваемые последствия были плохими, и vice versâ. В этом смысле также намерение может быть невинным — то есть не плохим, не будучи положительно хорошим.

Из мотивов нас интересуют только практические мотивы, а не те, которые чисто спекулятивны. Они либо внутренние, либо внешние; либо события in esse, либо события в перспективе. Непосредственный мотив — это внутренний мотив in esse — пробужденное удовольствие или страдание при перспективе удовольствия или страдания. Все остальные сравнительно отдаленные.

Теперь, поскольку мотив всегда состоит прежде всего в том, чтобы произвести некоторое удовольствие или предотвратить некоторое страдание, и поскольку удовольствие идентично добру, а страдание — злу, из этого следует, что никакой мотив сам по себе не является плохим. Мотив хорош, если он имеет тенденцию производить баланс удовольствия; плох, если баланс страдания. Таким образом, любой и каждый мотив может производить действия хорошие, безразличные или плохие. Следовательно, при каталогизации мотивов мы должны использовать только нейтральные термины, т.е. не такие, которые ассоциируются с добротой — как благочестие, честь — или с плохостью — как похоть, алчность.

Мотивы, конечно, соответствуют различным удовольствиям, как перечислено ранее. Их можно классифицировать как хорошие, плохие или безразличные, в зависимости от того, являются ли их последствия более часто хорошими, плохими или безразличными; но опасности такой классификации очевидны. На самом деле мы не можем утверждать доброту, плохость или безразличие мотива, за исключением конкретного случая. Лучшая классификация — на социальные — включая добрую волю, любовь к репутации, желание дружбы, религию; диссоциальные — неудовольствие; себялюбивые — физическое желание, денежный интерес, любовь к власти, самосохранение.

Из всех них веления доброй воли вернее всего совпадают с полезностью, поскольку полезность соответствует в точности самой широкой и наиболее хорошо продуманной доброй воле. Даже здесь, однако, может быть неудача, поскольку благожелательность к одной группе может столкнуться с благожелательностью к другой. Следующей идет любовь к репутации, которая менее надежна, поскольку может привести к аскетизму и лицемерию. Третьим идет желание дружбы, ценное, поскольку сфера, в которой ищется дружба, расширяется, но также склонное порождать неискренность. Религия стояла бы на первом месте из всех, если бы у всех нас было правильное восприятие божественной благости; но не тогда, когда мы представляем Бога как злонамеренного или капризного; и, по правде говоря, наше представление о Божестве контролируется нашими личными предубеждениями.

Мотивы, направленные на самого себя, ex hypothesi, не так тесно связаны с полезностью, как социальные мотивы, а диссоциальные мотивы явно находятся в самом низу шкалы. В отношении любого конкретного действия может возникнуть конфликт мотивов: одни побуждают к нему, другие удерживают от него; и любой мотив может вступить в конфликт с любым другим. В дальнейшем будет показано, что в случае некоторых правонарушений мотив имеет величайшее значение, а в других — совершенно несущественен; в одних случаях его легко оценить, в других — невозможно.

III. — Принципы наказания

Таким образом, доброту или порочность нельзя приписывать самому мотиву. То, что является добрым или злым в человеке, движимом тем или иным мотивом, — это его характер, или постоянный склад ума, который является добрым или злым в зависимости от того, стремится ли он производить последствия, полезные для общества. Его следует рассматривать с точки зрения влияния на (1) его собственное счастье; (2) счастье других людей. Законодателя он интересует постольку, поскольку он вредоносен для других. Человек считается обладающим вредоносным характером, когда предполагается — ибо это лишь предположение, — что он склонен к действиям, которые кажутся ему вредоносными. Именно здесь вступают в силу «намеренность» и «сознательность».

Там, где тенденция действия является благой, а мотив — социальным, это указывает на добрый характер; там, где тенденция плоха, а мотив направлен на самого себя, это указывает на дурной характер. В противном случае указание на добрый или дурной характер может быть весьма сомнительным или отсутствовать вовсе, что легко увидеть на примерах. Теперь наша задача — измерить степень порочности характера человека, которую можно определить как сумму его намерений. Причинами намерений являются мотивы. Социальные мотивы можно назвать охранительными, поскольку они стремятся удержать от вредоносных намерений; но любой мотив может при случае стать охранительным. Любовь к покою и стремление к самосохранению в форме страха перед наказанием склонны быть охранительными мотивами.

Теперь мы видим, что сила искушения равна сумме побуждающих мотивов минус сумма охранительных мотивов. Следовательно, чем более человек восприимчив к постоянным охранительным мотивам, тем менее вероятно, что он поддастся искушению; иными словами, тем менее порочен его характер. Следовательно, при заданной силе искушения вредоносность характера соответствует кажущейся вредоносности действия. При заданной кажущейся вредоносности действия, чем меньшему искушению поддался человек, тем выше порочность характера; но чем сильнее искушение, тем менее убедительным является доказательство порочности. Отсюда следует, что наказание должно быть усилено — т.е. страх перед наказанием должен быть искусственно интенсифицирован — пропорционально тому, насколько, помимо этого страха, искушение является более сильным.

Теперь мы переходим к последствиям. Вред действия есть сумма его вредоносных последствий, первичных и вторичных. Первичный вред подразделяется на первоначальный, т.е. причиненный непосредственно пострадавшему, и производный — для определенных лиц, которые страдают как прямое следствие, будь то через их интересы или просто через сочувствие.

Вторичные вредные последствия, затрагивающие не конкретных лиц, а общество, представляют собой реальную опасность или тревогу — опасение боли. Ибо совершение действия указывает на возможность его повторения, ослабляя влияние как политической, так и моральной санкции. Действие, первичные последствия которого вредоносны, может иметь вторичные благотворные последствия, которые в совокупности перевешивают первичный вред, например, законное наказание за преступление. Обстоятельствами, влияющими на вторичные последствия в виде тревоги и опасности, являются намеренность, сознательность, мотив и характер; опасность зависит от реального, а тревога — от кажущегося состояния ума, хотя реальное и кажущееся совпадают чаще, чем нет.

Между полностью намеренным и полностью ненамеренным действием существуют различные стадии, зависящие от степени сознательности, как было объяснено выше. Благородство мотива не стирает вредоносности действия, и наоборот; но вред может быть усугублен дурным мотивом, поскольку это указывает на большую вероятность повторения. Однако это в меньшей степени относится к случаям, когда мотив является диссоциальным, так как такие мотивы обычно менее постоянны, поскольку имеют отношение к конкретному, а не к общему объекту; религиозный мотив, будучи более постоянным, является более пагубным, когда он приводит к вредоносному результату.

Наказание, будучи само по себе вредоносным, неуместно, когда оно необоснованно, неэффективно, невыгодно или излишне. Наказание неэффективно, когда оно является ex post facto, или внесудебным, или тайным; или в случае безответственных (включая находящихся в состоянии опьянения) лиц; а также в той мере, в какой намерение действия было неполным, или когда действие совершалось фактически или практически под принуждением. Оно невыгодно, когда при обычных обстоятельствах зло от наказания перевешивает зло от правонарушения; этот вопрос, однако, будет более подробно рассмотрен позже. Оно излишне, когда преследуемая цель может быть достигнута так же хорошо или лучше иными средствами.

Цель законодателя состоит в том, чтобы (1) предотвратить вред полностью; (2) минимизировать склонность к причинению вреда; (3) сделать предотвращение дешевым. Следовательно, (1) наказание должно перевешивать выгоду от правонарушения для совершившего его; (2) чем больше вред, тем большие расходы оправдано нести для его предотвращения; (3) альтернативные правонарушения, которые не являются одинаково вредоносными, как, например, грабеж и грабеж с убийством, не должны наказываться одинаково; (4) наказание не должно быть чрезмерным и поэтому должно учитывать обстоятельства, влияющие на чувствительность; (5) так же следует учитывать ослабление наказания из-за его отдаленности и побуждающую силу привычки.

Свойства наказания, необходимые для его приспособления к конкретному правонарушению, таковы: (1) изменчивость по количеству, чтобы оно не было ни чрезмерным, ни недостаточным; (2) равенство, чтобы при применении в равной степени оно причиняло равную боль — например, изгнание может много значить для одного человека и мало для другого; (3) соизмеримость с другими наказаниями; (4) характерность, или уместность; (5) назидательность — оно не должно казаться меньшим, чем является на самом деле; (6) экономичность — никакая часть причиняемой им боли не должна быть потрачена впустую. Второстепенными желательными качествами являются (7) способность способствовать исправлению характера; (8) эффективность в лишении возможности причинять вред; (9) способность способствовать компенсации; (10) популярность, т.е. соответствие общему одобрению; (11) возможность отмены.

IV. — Классификация правонарушений

Правонарушение — наказуемое деяние — признается таковым обществом; хотя оно не должно быть правонарушением, если не противоречит полезности, оно может им быть. Предполагается, что это вредоносное деяние; следовательно, вредоносное для какого-либо лица или лиц, будь то сам правонарушитель или другие определенные лица, либо для лиц неопределенных.

Правонарушения против определенных лиц, помимо самого правонарушителя, составляют первый класс; правонарушения против индивидов, или частные правонарушения, или частные правонарушения, направленные вовне. Второй класс образуют полуобщественные правонарушения, т.е. направленные не против определенных индивидов и не против общества в целом, а против отдельной группы в обществе, например, класса или местности. Третий класс — это те, которые направлены исключительно на самого себя; четвертый — против общества в целом; пятый — многообразные или неоднородные, включающие лжесвидетельство и злоупотребление доверием.

Первый класс может быть подразделен на правонарушения против (1) личности, (2) репутации, (3) собственности, (4) положения — т.е. полезности для индивида других лиц, (5) личности и собственности вместе, (6) личности и репутации вместе.

Второй, «полуобщественный» класс, представляющий собой действия, угрожающие части общества, — это действия, совершаемые через бедствие или простое правонарушение. Последние подразделяются по тем же принципам, что и частные правонарушения. То же самое относится к третьему, или направленному на самого себя, классу.

В четвертом классе общественные правонарушения делятся на одиннадцать категорий: (1) правонарушения против внешней безопасности, т.е. от иностранных врагов; (2) против правосудия, т.е. отправления правосудия; (3) против превентивной полиции; (4) против общественных сил, т.е. военного контроля; (5) против приумножения национального счастья; (6) против общественного богатства, т.е. казны; (7) против населения; (8) против национального богатства, т.е. обогащения населения; (9) против суверенитета; (10) против религии; (11) против национальных интересов в целом.

В пятом классе ложь включает простую ложь, подделку документов, выдачу себя за другое лицо и лжесвидетельство; опять же, распределяемые подобно частным правонарушениям. В случае доверительного управления есть две стороны — доверительный управляющий и бенефициар. Правонарушения по этой статье не могут по разным причинам быть удобно отнесены к правонарушениям против собственности или положения, которые также должны быть отделены друг от друга. Что касается существования доверительного управления: по отношению к управляющему правонарушениями являются (1) неправомерное невложение доверенных средств и неправомерное присвоение доверенных средств, когда доверительное управление осуществляется в его пользу; или (2) когда оно обременительно, неправомерное навязывание доверительного управления. Оба могут аналогичным образом быть правонарушениями против бенефициара. Что касается осуществления доверительного управления, мы имеем негативное злоупотребление доверием, позитивное злоупотребление доверием, превышение полномочий, нарушение доверительного управления и взяточничество.

Теперь мы можем распределить первый класс — правонарушения против индивида — по родам; делать это с другими классами было бы излишне. Простые правонарушения против личности — это действия, относящиеся к его реальной личности, телу или разуму, либо к внешним объектам, влияющим на его счастье. Они должны осуществляться либо через его волю, либо нет. В первом случае — либо путем принуждения, либо ограничения, заключения или изгнания.

В любом случае последствия будут смертельными или несмертельными; если несмертельными — поправимый или непоправимый ущерб, когда он телесный, реальный или предполагаемый, страдание, когда оно ментальное. Таким образом, список выглядит так: простые и непоправимые телесные повреждения, простое вредоносное ограничение или принуждение, неправомерное заключение или изгнание, убийство или угрозы, реальные или предполагаемые ментальные травмы. Против репутации родами правонарушений являются (1) клевета, (2) очернение. Из правонарушений против собственности, простых по своим последствиям, будь то вследствие злоупотребления доверием или иным образом, родами являются: неправомерное невложение, присвоение, лишение, узурпация, вложение собственности; неправомерное удержание услуг, уничтожение, занятие или удержание, растрата, кража, мошенничество, вымогательство.

О сложных правонарушениях против личности и репутации вместе: телесные оскорбления, оскорбительные угрозы, соблазнение и насильственное соблазнение, простые развратные действия. Против личности и собственности вместе: насильственное присвоение, лишение, узурпация, вложение или уничтожение собственности, насильственное занятие или удержание движимого имущества, насильственное проникновение, насильственное удержание недвижимого имущества, грабеж.

Что касается правонарушений против положения: положения бывают либо домашними, либо гражданскими; домашние отношения бывают либо чисто естественными, чисто установленными, либо смешанными. Из первых нас интересуют только супружеские, родительские и сыновние отношения. Ко второму разделу относятся отношения хозяина и слуги, опекуна и подопечного. В случае хозяина и слуг заголовки правонарушений во многом схожи с таковыми против собственности. Опека требуется в случаях младенчества и безумия; опять же, список правонарушений схож. Родительские и сыновние отношения, постольку, поскольку они затронуты институтами, включают в себя как отношения хозяина и слуги, так и опекуна и подопечного; так что правонарушения соответствуют друг другу.

Отношения мужа и жены также включают отношения хозяина и опекуна к слуге и подопечному. Но существуют и дальнейшие взаимные услуги, которые являются предметом брачного договора, в силу чего многоженство и супружеская измена являются правонарушениями в христианских странах, а также отказ в супружеских правах.

От домашних положений мы переходим к гражданским. Исключая все те, которые могут быть подведены под категории доверительного управления и домашних положений, остаются положения, образованные полезными полномочиями в отношении вещей, полезными правами на вещи, правами на услуги и соответствующими обязанностями; и между ними и собственностью нет четкой границы, однако мы можем выделить некоторые такие положения как обособленные. Таковы ранг и профессия, которые влекут за собой специфические обязательства и права — это не собственность, а положения; в отличие от других исключительных прав, дарованных законом, касающихся продаваемых предметов (например, авторское право), которые передают не положения, а собственность. Так, натурализация передает условия прирожденного подданного.

Общественные правонарушения должны быть каталогизированы способом, аналогичным частным правонарушениям.

Моей целью было совместить понятность с точностью; техническим терминам не хватает первого качества, популярным — второго. Поэтому план вышеприведенного анализа состоял в том, чтобы взять логическое целое, состоящее из суммы возможных правонарушений, расчленить его в стольких направлениях, сколько было необходимо, и довести процесс до точки, где каждая идея могла быть выражена в текущей фразеологии. Таким образом, он становится в равной степени применимым к правовым вопросам всех стран или систем.

Преимущества этого метода заключаются в том, что он удобен для памяти, дает простор для общих положений, указывает на причину закона и применим к законам всех наций. Следовательно, мы можем охарактеризовать пять классов правонарушений. Так, о частных правонарушениях мы отмечаем, что они направлены прежде всего против определенных индивидов, допускают компенсацию и возмездие и так далее; о полуобщественных правонарушениях — что они направлены не против определенных индивидов и, наряду с правонарушениями, направленными на самого себя, не допускают ни компенсации, ни возмездия; к чему можно добавить ряд обобщений относительно каждого класса.

Связь между уголовной юриспруденцией и частной этикой должна быть прояснена. Обе они связаны с производством счастья. Частная этика человека касается его долга перед самим собой и перед ближним; благоразумия, честности и благодеяния. Те случаи, которые описаны как неподходящие для наказания, все находятся в этической, но вне законодательной сферы, за исключением «необоснованных» случаев, которые находятся вне обеих. Особая область частной этики находится среди случаев, где наказание «невыгодно» или «неэффективно», особенно тех, которые являются заботой благоразумия. То же самое с правилами благодеяния; но благодеяние вполне могло бы быть сделано обязательным в большей степени, чем оно есть. Особая сфера законодательства, однако, лежит в области честности.

Работа по юриспруденции является либо изложительной того, каков закон, либо цензорской, показывающей, каким он должен быть. Она может относиться либо к местной, либо к универсальной юриспруденции; но если она изложительная, то вряд ли может быть чем-то большим, чем местной. Она может быть внутренней или международной, хотя в международной процедуре очень мало права; если внутренней, она может быть национальной или провинциальной, она может быть исторической или действующей; она может быть разделена на статутную и обычную, на гражданскую и уголовную.

ЖАН БЛОХ

Будущее войны

Сын скромных польских евреев, Жан Блох, родившийся в 1836 году, сколотил большое состояние на российских железных дорогах. В возрасте пятидесяти лет он отошел от дел и посвятил себя исчерпывающему изучению условий и возможностей современной войны. На этот труд он потратил восемь лет, и в 1898 году его плоды были опубликованы в шеститомном труде, в котором он пытался доказать, что из-за огромности современных армий, смертоносности современного оружия и экономических условий, преобладавших в крупных государствах, большая европейская война быстро становилась физически невозможной. М. Блох скончался 7 января 1902 года, не дожив до того, как некоторые из его теорий были проверены реальными боевыми действиями. Его главный аргумент, однако, касается войны на европейских границах между европейскими державами, и такой войны он не дожил увидеть.

I. — Постановка проблемы

В общественной и частной жизни современной Европы ощущается предчувствие, что нынешний непрекращающийся рост вооружений должен либо вызвать войну, разорительную как для победителя, так и для побежденного, и заканчивающуюся, возможно, всеобщей анархией; либо должен довести народы до самого плачевного состояния. Оправдано ли это уникальное состояние ума возможными непредвиденными обстоятельствами?

Правда, разорительность войны в современных условиях очевидна для всех. Но это не дает достаточной гарантии того, что война не вспыхнет внезапно, даже вопреки желанию тех, кто в ней участвует. Невольно вспоминаются слова великого Бэкона о том, что «в суете мира для глупости открыто большее поле деятельности, чем для разума, и легкомыслие всегда пользуется большим влиянием, чем рассудительность».

Война, как представляется из анализа истории человечества, в прошлом была нормальным атрибутом человеческой жизни. Положение теперь во многом изменилось, но все же новое продолжает бороться со старым. С бесчисленными голосами, которые теперь связаны с нашим общественным мнением, и многими различными представителями его интересов, естественно появляются очень разные взгляды на милитаризм и его цель — войну. Имущие классы склонны путать даже интеллектуальное движение против милитаризма со стремлениями к ниспровержению социального порядка; с другой стороны, агитаторы, ищущие влияния на умы масс, отрицают все существующие права и обещают массам больше, чем могли бы дать им самые совершенные институты. И хотя массы медленно поддаются абстрактным рассуждениям и действуют обычно только под влиянием страсти, нет сомнений, что эта агитация проникает в народ все глубже и глубже.

При таком положении дел необходимо, чтобы влиятельные и образованные люди серьезно попытались дать себе ясный отчет о последствиях войны в современных условиях; будет ли возможно реализовать цели войны и не будет ли истребление миллионов людей совершенно безрезультатным.

Если, рассмотрев все обстоятельства, мы ответим себе: «Война в таких условиях невозможна; армии не смогли бы выдержать те катаклизмы, которые вызвала бы будущая война; гражданское население не смогло бы вынести голод и прерывание промышленности»; тогда мы могли бы задать общий вопрос: «Почему народы все больше и больше истощают свои силы, накапливая средства разрушения, которые бесполезны даже для достижения целей, для которых они подготовлены?»

В последнее время война стала еще более ужасной, чем прежде, вследствие усовершенствованных средств разрушения и систем оснащения и обучения, совершенно неизвестных в прошлом. Огонь пехоты и артиллерии будет иметь беспрецедентную силу; дым больше не скроет от выживших ужасные последствия битвы. Исходя из этого, а также из того факта, что масса солдат будет лишь недавно призвана с полей, фабрик и мастерских, станет очевидно, что изменились даже психические условия войны.

Мысль о потрясениях, которые будут вызваны войной, и о страшных средствах, подготовленных для нее, будет препятствовать военным предприятиям. Но, с другой стороны, нынешние условия не могут существовать вечно. Народы стонут под бременем милитаризма. Мы вынуждены спросить: могут ли нынешние непрекращающиеся требования денег на вооружения продолжаться вечно без социальных взрывов? Положение европейского мира, органическая сила которого растрачивается, с одной стороны, в жертве миллионов на подготовку к войне, а с другой — в разрушительной агитации, которая находит в милитаризме свое оправдание и подходящий инструмент для воздействия на умы людей, должно быть признано ненормальным и даже болезненным. Возможно ли, что нет никакого выздоровления от этого? Мы глубоко убеждены, что средство к выздоровлению существует, если бы европейские государства только задались вопросом — к чему приведут эти вооружения и это истощение? Каков будет характер будущей войны? Можно ли прибегнуть к войне даже сейчас для решения спорных вопросов, и возможно ли представить себе урегулирование таких вопросов посредством катаклизма, который при современных средствах разрушения вызвала бы война между пятью великими державами с десятью миллионами солдат?

То, что война со временем станет невозможной, указывают все. Более уместный вопрос — когда признание этой неизбежной истины распространится среди европейских правительств и народов? Когда невозможность прибегнуть к войне для решения международных споров станет очевидной для всех, будут придуманы другие средства.

II. — Как будет вестись война на суше

Пуля сегодняшнего дня может убить на гораздо большем расстоянии, чем пули, выпущенные во время франко-германской и русско-турецкой кампаний. Порох, используемый сейчас, не только обладает гораздо большей взрывной силой, чем порох старого образца, но и почти бездымный. Внедрение магазинной винтовки значительно увеличило скорость стрельбы. Более того, винтовка постоянно совершенствуется и становится все более смертоносным оружием. Легко, таким образом, увидеть следующие последствия этих изменений: (1) начало сражений с гораздо больших расстояний, чем раньше; (2) необходимость рассыпного строя при атаке; (3) усиление обороны; (4) увеличение площади поля боя; и (5) увеличение потерь.

Если принять во внимание только винтовочную стрельбу, то дальность стрельбы, скорость огня, лучшее обучение войск использованию винтовки и изобретение приспособлений для помощи в меткости вызывают такую эффективность огня, что для противоборствующих армий было бы вполне возможно полностью уничтожить друг друга. Но подобное улучшение произошло и в артиллерии. Внедрение скорострельной пушки во много раз увеличило скорость артиллерийского огня. Дальность стрельбы была увеличена за счет совершенствования конструкции пушек, использования никелевой стали при производстве снарядов и применения бездымного пороха огромной взрывной силы.

Артиллерийский огонь теперь будет применяться не только против атакующих войск, но даже в большей степени против поддерживающих частей, которые неизбежно должны наступать в более плотном строю, и среди которых, следовательно, действие артиллерии будет еще более смертоносным. Мы вполне можем задаться вопросом, выдержат ли нервы солдат краткосрочной службы ужасную разрушительность артиллерийского огня.

Как необходимое следствие увеличения силы огня мы находим более частое и более широкое принятие оборонительных сооружений и укрытий для защиты при атаке и затруднения действий противника. Кроме того, каждый отряд, назначенный для обороны, и даже для атаки — если он не должен атаковать немедленно — должен немедленно окопаться. Защитники, таким образом укрытые и нуждающиеся лишь в том, чтобы выставить головы и руки, имеют огромное преимущество перед атакующей стороной, которая подвергается непрерывному огню, на который она едва ли может ответить.

По мнению компетентных военных писателей, война будущего будет состоять прежде всего из серии сражений за обладание укрепленными позициями, которые далее будут защищены проволочными заграждениями, ямами-ловушками и т.д., для преодоления которых должны быть принесены великие жертвы.

Поскольку пехоту, даже если она слаба численностью, нельзя выбить из укрепленной позиции без артиллерийского огня, армии в будущем должны будут в основном зависеть от артиллерии. Если защищающаяся артиллерия будет равна по силе артиллерии атакующих, то атакующая артиллерия будет уничтожена. Если она не будет равна по силе, то обе могут быть уничтожены. Потери будут настолько велики, что артиллерия обеих армий будет парализована, или может случиться так, что артиллерия нанесет такие тяжелые потери войскам, что война станет невозможной. Благодаря бездымному пороху артиллерийские батареи более подвержены огню как вражеской артиллерии, так и стрелков. Сто стрелков на расстоянии полумили, по оценкам, могут вывести батарею из строя менее чем за две с половиной минуты. Добавим, что взрывчатые вещества высокой мощности, используемые современной артиллерией, чрезвычайно склонны к взрыву из-за попадания в них врага, или из-за сотрясения, вызванного вражеским снарядом, или из-за неправильного обращения.

По этим причинам перспектива для артиллерийской батареи, вступающей в современное европейское сражение, — это перспектива разрушения.

Европейская пехота будущего будет состоять в основном из недостаточно обученных солдат краткосрочной службы и резервистов, забывших свое обучение. Пехотинцы подвержены гибели от пуль врагов, которых они не могут видеть, чьи винтовки из-за расстояния они, возможно, даже не смогут услышать. Их офицеры будут в большом количестве отстреливаться стрелками, и они останутся без командиров. Подсчитано, что средняя армия состоит на одну треть из храбрецов, на одну треть из трусов и на одну треть из людей, которые будут храбрыми, если ими правильно руководить. Потеря офицеров должна привести к тому, что эта последняя часть присоединится к трусам.

Более того, огромная площадь современных полей сражений предъявляет большие требования к выносливости пехотинцев, и от войск, в основном набранных из промышленных центров, вряд ли можно ожидать выполнения таких требований.

Если атакующая артиллерия не будет подавляюще сильнее защищающейся артиллерии, оборонительную пехоту в укрепленной позиции нельзя выбить с ее места, если только атакующие не превосходят своих противников в шесть или семь раз и не готовы нести тяжелые потери. Смертоносную зону в тысячу ярдов, лежащую между армиями, нельзя пересечь иначе как с ужасными жертвами, а штык как оружие атаки теперь совершенно устарел.

Можно ли найти командира, который будет обладать экстраординарными качествами, необходимыми для управления современной европейской армией — целым народом, обладающим оружием огромной силы и смертоносности, рассредоточенным на огромной территории, участвующим в сражениях, которые неизбежно будут длиться днями, подвергающимся нервному напряжению, какого никогда не испытывали в войне? Ответственность младших офицеров должна в таких обстоятельствах быть гораздо больше, чем раньше; командир не может держать все под своим наблюдением. И, как уже было сказано, офицеры будут специально выбираться для смерти. При всех этих условиях вероятно, что после сражений с огромной резней победа будет заявлена обеими сторонами.

Мы должны далее принять во внимание влияние современной войны на население. Каков будет эффект на настроение современных армий, если война затянется? Как гражданское население воспримет новости с фронта? Какие потрясения мы должны ожидать, когда после заключения мира солдаты вернутся в свои разрушенные и опустошенные дома?

Великая европейская война будущего, можно предположить, будет вестись на той или иной границе Германии — в франко-германской зоне на западной стороне; или в германо-австро-российской зоне на восточной — или на обеих. Поскольку для Германии в современных условиях, с австрийским сотрудничеством или без него, было бы невозможно вторгнуться одновременно во Францию и Россию, она была бы вынуждена защищать одну границу, пересекая другую. Нападение на Францию потребовало бы преодоления сложного участка местности, на котором были приняты тщательные меры для обороны; и хотя французская армия не так сильна, как армия Германии, она имела бы огромное преимущество, стоя в обороне. Даже если бы Германия добилась первоначальных успехов благодаря своей превосходной быстроте мобилизации, трудности современной войны таковы, что она не могла бы надеяться, даже при аномально благоприятных обстоятельствах, захватить Париж менее чем за два года, и задолго до этого она была бы доведена до состояния полного экономического истощения. Следует иметь в виду, что армия вторжения постоянно слабела бы, в то время как защитники смогли бы усилить превосходство, теперь принадлежащее обороне, подтягивая все свои резервы.

Трудности, которые были бы, если возможно, еще более труднопреодолимыми, сопровождали бы попытку Франции вторгнуться в Германию.

Тщательно разработанные планы австро-германского вторжения в Россию, по всей вероятности, были бы обречены на провал. Оборонительная система Российской Польши считается почти совершенной. Даже если бы германские и австрийские силы смогли избежать польских оборонительных рубежей, они растратили бы свои силы против второй российской укрепленной линии; и даже если бы она была прорвана, Санкт-Петербург и Москва все еще были бы далеко, а огромные людские ресурсы России позволили бы ей подтягивать корпус за корпусом резервов против редеющих сил вторжения.

Российское вторжение в Пруссию должно было бы столкнуться с тщательно разработанной научной оборонительной системой и было бы подвержено всем другим трудностям, которым подвержено вторжение — в частности, в данном случае, трудности прокормления огромного войска людей на враждебной территории. Слабость галицийской границы Австрии кажется заманчивой; но Россия должна была бы нанести удар по Германии — вторжение в Австрию, которое оставило бы Германию нетронутой, было бы пустой тратой энергии.

Общий вывод заключается в том, что вторжение на территорию врага в великой европейской борьбе, по всей вероятности, привело бы к уничтожению захватчиков и полному истощению обоих комбатантов.

III. — Современная война на море

Современный военный корабль — это плавучая крепость, оснащенная сложными механизмами, и соперничество в морских изобретениях привело к ужасающим расходам, на которые державы пошли в полном пренебрежении к предупреждениям экономистов. Настолько огромна разрушительная сила современного морского оружия, что, по мнению большинства специалистов, суда, принимающие участие в великих сражениях, выйдут из них поврежденными до такой степени, что в течение остальной части войны их не нужно будет принимать в расчет.

В войне сильнейшей нацией будет та, которая обладает наибольшим количеством арсеналов и готовых запасов боеприпасов, и угля в пунктах, выбранных в мирное время; и, в дополнение к ним, флот в резерве, даже флот старого типа, но оснащенный современной артиллерией. С таким флотом можно будет наносить смертельные удары по врагу, когда флоты первой линии будут выведены из строя.

Крейсерам и миноносцам будет поручена свирепая обязанность преследовать торговые суда, нападать на них ночью и топить их с целью прерывания коммуникаций и парализации торговли врага. Эффект морских войн на торговлю в будущем будет несравненно более катастрофическим, чем когда-либо прежде.

Расчеты показывают, что Англия одна в затяжной войне могла бы получить господство на море, вынуждая другие морские державы отступать повсюду. Но прерывание коммуникаций на море причинило бы англичанам такие потери, что затяжная война была бы для них невозможна.

Таким образом, продолжая увеличивать свои флоты и совершенствовать свои вооружения с огромными затратами, европейские державы стремятся к целям неопределенным и недостижимым. Но финансовые и социальные трудности, которые ежегодно возрастают, могут привести к таким опасностям, что правительства должны быть вынуждены после огромных жертв сделать то, что было бы мудрее сделать сегодня — а именно, отказаться от бесплодного соперничества.

Такова краткая картина того, чего Европа может ожидать от будущей войны. Но помимо прямых жертв и материальных потерь от резни, пожаров, голода и болезней, война причинит человечеству великое моральное зло вследствие форм, которые примет борьба на море, и примеров дикости, которые она представит в момент, когда гражданский порядок будет находиться под угрозой новых теорий социальной революции.

Какой утомительный труд потребуется, чтобы возместить потери, чтобы залечить раны, которые причинит война одного года! Сколько процветающих стран будет превращено в пустыни, а богатых городов — в руины! Сколько слез будет пролито, сколько останется в нищете! Как долго пройдет, прежде чем голоса лучших людей после такого ужасного примера будут проповедовать человечеству более высокий принцип, чем «сила есть право»?

IV. — Предупреждения экономистов

Условия современной войны неизбежно станут причиной огромных расходов. Прежде всего, военные запасы должны черпаться каждой страной из собственных ресурсов. Артиллерия, винтовки и боеприпасы — все это гораздо дороже, чем раньше, и количество боеприпасов, потребляемых в современной европейской кампании, будет колоссальным. Огромность армий и смертоносность современного оружия значительно увеличат потребности больных и раненых. Спрос на продовольствие должен значительно возрасти, и за этим ростом последует большой рост цен. То, что огромная армия не может существовать на ресурсах территории врага, очевидно, особенно если принять во внимание медленность продвижения в борьбе за укрепленные позиции. Коммуникации по морю будут прерваны в самом начале войны. В этом отношении Англия находится в несравненно худшем положении.