«Американский кризис»

До сих пор, сэр, я старался дать вам картину нынешних дел: вы можете сделать из нее любые выводы, какие пожелаете. Я желаю истинного процветания Англии так же, как и вы, но я считаю НЕЗАВИСИМОСТЬ естественным правом и интересом Америки и никогда не видел никакого реального вреда, который она принесла бы Британии. Если английский купец получает заказ и ему за него платят, ему все равно, кто управляет страной. Это мое политическое кредо. Если я где-то выразился слишком горячо, то это от твердой, непоколебимой ненависти, которую я питаю и всегда питал к жестоким людям и жестоким мерам. У меня также есть отвращение к монархии, как к слишком унижающей достоинство человека; но я никогда не беспокоил других своими представлениями до самого последнего времени и никогда в жизни не публиковал ни строчки в Англии. То, что я пишу, — это чистая природа, и мое перо и моя душа всегда были вместе. Свои сочинения я всегда раздавал, оставляя себе только расходы на печать и бумагу, а иногда даже не это. Я никогда не искал ни славы, ни выгоды, и мой образ жизни, для тех, кто его знает, оправдает то, что я говорю. Мое стремление — быть полезным, и если ваша светлость любит человечество так же, как я, вы бы, видя, что не можете покорить нас, огляделись и приложили руку к достижению мира. Нашу независимость с Божьего благословения мы будем поддерживать против всего мира; но поскольку мы желаем избежать зла сами, мы не желаем причинять его другим. Я никогда не бываю чрезмерно любопытен к секретам кабинета, но у меня есть некоторое представление, что если вы упустите нынешнюю возможность, то впоследствии мы не сможем заключить с вами сепаратный мир; ибо какие бы договоры или союзы мы ни заключали, мы будем им верно следовать; поэтому вы можете быть обмануты, если думаете, что сможете заключить его с нами в любое время. Прочный независимый мир — мое желание, цель и стремление; и чтобы достичь этого, я молю Бога, чтобы американцы никогда не были побеждены, и я верю, что пока у них есть хорошие офицеры, и они хорошо командуются, и желают подчиняться командованию, они НИКОГДА НЕ БУДУТ.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ. ФИЛАДЕЛЬФИЯ, 13 янв. 1777 г.

КРИЗИС III. (В ХОДЕ ПОЛИТИКИ)

В ходе политики, как и в обычных жизненных ситуациях, мы не только склонны забывать пройденный путь, но часто пренебрегаем накоплением опыта по мере продвижения. Мы тратим, если можно так выразиться, знания каждого дня на обстоятельства, которые их порождают, и движемся дальше в поисках нового материала и новых уточнений: но поскольку приятно и иногда полезно оглянуться назад, даже на первые периоды младенчества, и проследить повороты и извилины, через которые мы прошли, так мы можем извлечь много преимуществ, остановившись на некоторое время в нашей политической карьере и взглянув на удивительно сложный лабиринт чуть более чем вчерашнего дня.

Поистине можно сказать, что никогда люди не старели так быстро! Мы вместили дела целой эпохи в рамки нескольких месяцев и были прогнаны через такую быструю смену вещей, что из-за нехватки досуга для размышлений мы неизбежно растрачивали знания по пути и оставили позади почти столько же, сколько принесли с собой: но дорога все еще богата фрагментами, и, прежде чем мы окончательно упустим их из виду, они вознаградят нас за труд остановиться, чтобы подобрать их.

Если бы человек был полностью лишен памяти, он был бы неспособен сформировать какое-либо справедливое мнение; все вокруг него казалось бы хаосом: ему пришлось бы спрашивать свою собственную историю у каждого; и, не зная, как шли дела в его отсутствие, он не знал бы, как они должны идти, когда он оправится, или, скорее, вернется к ним снова. Точно так же, хотя и в меньшей степени, слишком большое невнимание к прошлым событиям замедляет и сбивает с толку наше суждение во всем; в то время как, напротив, сравнивая прошлое с настоящим, мы часто попадаем в истинный характер обоих и становимся мудрыми с очень небольшим трудом. Это своего рода контрмарш, с помощью которого мы попадаем в тыл времени и отмечаем движения и смысл вещей по мере нашего возвращения. Существуют определенные обстоятельства, которые в момент их возникновения являются своего рода загадками, и поскольку за каждой загадкой должен следовать ответ, так и за такого рода обстоятельствами последуют их события, и эти события всегда являются истинным решением. Между ними может пройти значительный промежуток времени, и если мы не будем продолжать наши наблюдения от одного к другому, гармония их пройдет незамеченной: но несчастье в том, что отчасти из-за насущной необходимости некоторых мгновенных вещей, а отчасти из-за нетерпеливости нашего собственного темперамента, мы часто так спешим понять смысл всего, как только оно происходит, что тем самым никогда по-настоящему не понимаем его; и не только создаем себе новые трудности, делая это, но, так сказать, смущаем Провидение в ее добрых замыслах.

Я был вежлив, излагая эту ошибку в широком масштабе, ибо, как она сейчас выглядит, она не кажется направленной против какой-либо конкретной группы людей; но если бы ее уточнить еще немного, ее можно было бы впоследствии применить к тори с долей поразительной уместности: эти люди были примечательны тем, что делали поспешные выводы из отдельных фактов. Малейшая видимая неудача с нашей стороны или малейшее кажущееся преимущество со стороны врага определяли для них судьбу всей кампании. Этим поспешным суждением они превратили отступление в поражение; приняли полководческое искусство за ошибку; в то время как каждое маленькое преимущество, намеренно данное врагу, либо чтобы ослабить его силы путем разделения, затруднить его советы путем умножения объектов, либо чтобы обеспечить более важный пост путем сдачи менее важного, мгновенно преувеличивалось до завоевания. Таким образом, приписывая дурную политику дурным принципам, они часто способствовали делу, которое намеревались повредить, и вредили тому, которое намеревались продвигать.

Вероятно, кампания может открыться до того, как этот номер выйдет из печати. Враг долго бездействовал и развлекался ведением войны только прокламациями. Пока они продолжают свое промедление, наша сила растет, и если бы они перешли к действиям сейчас, это было бы косвенным доказательством того, что у них нет подкреплений; поэтому в любом случае сравнительное преимущество будет за нами. Подобно раненому, искалеченному киту, им нужно только время и место, чтобы умереть; и хотя в агонии их ухода может быть небезопасно жить в пределах хлопанья их хвоста, все же каждый час сокращает их срок и уменьшает их способность к причинению вреда. Если что-то произойдет, пока этот номер находится в печати, это даст мне тему для последних его страниц. В настоящее время я устал ждать; и поскольку ни враг, ни состояние политики еще не произвели ничего нового, я тем самым оставлен на поле общих вопросов, не направляемый никаким ярким или конкретным объектом. Этот «Кризис», следовательно, будет состоять скорее из разнообразия, чем из новизны, и состоять больше из вещей полезных, чем вещей удивительных.

Успех дела, союз народа и средства поддержания и обеспечения того и другого — это пункты, которым нельзя уделять слишком много внимания. Тот, кто сомневается в первом, — унылый трус, а тот, кто намеренно нарушает второе, — предатель. Их характеры легко определить, и под этими краткими описаниями я оставляю их на данный момент.

Одной из величайших степеней сентиментального союза, который когда-либо знала Америка, было отрицание права британского парламента «связывать колонии во всех случаях без исключения». Декларация по своей форме является всемогущей и представляет собой высочайший предел произвольной власти, который когда-либо одна группа людей или одна страна требовала над другой. Налогообложение было не чем иным, как претворением заявленного права в практику; и когда это не удалось, прибегли к оружию как к средству утверждения как права, так и практики, или для ответа на худшую цель, о которой будет упомянуто в ходе этого номера. И чтобы возместить себе расходы на армию и извлечь выгоду из собственной несправедливости, колонии были другим законом объявлены находящимися в состоянии фактического восстания, и, как следствие, вся собственность в них должна была отойти к завоевателям.

Колонии, со своей стороны, во-первых, отрицали право; во-вторых, они приостановили использование облагаемых налогом товаров и подали петиции против практики налогообложения: и когда это не удалось, они, в-третьих, защищали свою собственность силой, как только она была насильственно захвачена, и в ответ на объявление о восстании и отсутствии защиты опубликовали свою Декларацию независимости и право на самозащиту.

Это, в двух словах, разные стадии ссоры; и части настолько тесно и необходимо связаны друг с другом, что не допускают никакого разделения. Человек, чтобы использовать избитую фразу, должен быть вигом или тори целиком. Его чувства как человека могут быть уязвлены; его милосердие как христианина может быть тронуто; но его политические принципы должны пройти через все случаи на той или иной стороне. Он не может быть вигом на этой стадии и тори на той. Если он говорит, что он против объединенной независимости континента, он во всех отношениях против нее во всем остальном; потому что последнее охватывает все целиком. И он с таким же успехом может сказать, что Британия была права, объявляя нас мятежниками; права, облагая нас налогами; и права, объявляя свое «право связывать колонии во всех случаях без исключения». Не имеет значения, на какой нейтральной почве, им самим созданной, он может прятаться в поисках убежища, ибо ссора ни на одной из своих стадий не давала такой почвы; и либо мы, либо Британия абсолютно правы или абсолютно неправы во всем.

Британия, подобно игроку, почти разорившемуся, теперь поставила все свои потери на одну ставку и ведет отчаянную игру на все. Если она выиграет ее, она выиграет у меня мою жизнь; она выиграет континент как конфискованную собственность мятежников; право облагать налогами тех, кто остался, как подчиненных субъектов; и власть связывать их рабами: и единственная кость, которая определяет это беспрецедентное событие, — поддержим ли мы нашу независимость или она опрокинет ее. Это значит сразу перейти к сути. Вот пробный камень, чтобы испытать людей. Тот, кто не является сторонником независимых штатов Америки в той же степени, в какой его религиозные и политические принципы позволили бы ему поддерживать правительство любой другой страны, подданным которой он себя называл, является, в американском смысле этого слова, ТОРИ; и в тот момент, когда он пытается претворить свой торизм в практику, он становится ПРЕДАТЕЛЕМ. Первое может быть обнаружено только общим тестом, а закон уже предусмотрел последнее.

Противоестественно и неразумно допускать людей, которые вырвали бы с корнем нашу независимость, к участию в нашем законодательстве, будь то в качестве избирателей или представителей; потому что поддержка нашей независимости в значительной степени опирается на энергию и чистоту наших общественных органов. Стала бы Британия, даже в мирное время, тем более в военное, позволять проводить выборы людям, которые объявляли себя не ее подданными, или позволять таким заседать в парламенте? Конечно, нет.

Но есть определенный вид тори, к которым совесть или принципы не имеют никакого отношения и которые являются таковыми только из алчности. Некоторые из первых состояний на континенте, со стороны вигов, поставлены на карту наших нынешних мер. И неужели недовольство должно вознаграждаться только безопасностью? Может ли что-либо быть большим стимулом для скупого человека, чем надежда обезопасить свою Маммону? И хотя схема пронизана всеми признаками глупости, все же, пока он предполагает, что, не делая ничего существенно преступного против Америки с одной стороны и выражая свое частное неодобрение независимости, как паллиатив с врагом, с другой стороны, он стоит на безопасной линии между обоими; пока, говорю я, эта почва остается, хитрость и дух алчности укажут на нее, и люди не замедлят заполнить этот самый презренный из всех характеров.

Эти люди, стыдясь признать низменную причину, из которой проистекает их недовольство, добавляют тем самым низость к низости, пытаясь укрыться под маской лицемерия; то есть они предпочли бы, чтобы их считали тори из каких-то принципов, чем тори, не имеющими принципов вовсе. Но до тех пор, пока они не смогут привести какую-либо реальную причину, естественную, политическую или совестливую, на которой основаны их возражения против независимости, мы не обязаны отдавать им должное как тори высшей пробы, а должны записать их как тори последней.

Во втором номере «Кризиса» я пытался показать невозможность какого-либо завоевания Америки врагом, что с нашей стороны не требовалось ничего, кроме терпения и настойчивости, и что с этими добродетелями наш успех, насколько могло видеть человеческое предположение, казался таким же верным, как судьба. Но поскольку среди нас есть много тех, кто, под влиянием других, регулярно отступал от принципов, которых когда-то придерживался, по мере того как мы продвигались вперед; и поскольку это несчастная доля многих хороших людей — жить по соседству с недовольными; я поэтому, ради укрепления одних и восстановления других, постараюсь, на пространстве страницы или двух, пройтись по некоторым ведущим принципам в поддержку независимости. Это гораздо более приятная задача — предотвращать порок, чем наказывать его, и, как бы ни был удовлетворен наш нрав негодованием или наши национальные расходы облегчены конфискованными поместьями, гармония и дружба, тем не менее, являются самым счастливым состоянием, которым может быть благословлена страна.

Основные аргументы в поддержку независимости могут быть объединены под четырьмя следующими заголовками.

1-е, Естественное право континента на независимость. 2-е, Ее интерес в том, чтобы быть независимой. 3-е, Необходимость, — и 4-е, Моральные преимущества, вытекающие из этого.

I. Естественное право континента на независимость — это пункт, который еще никогда не ставился под сомнение. Он даже не допускает дебатов. Отрицать такое право было бы своего рода атеизмом против природы: и лучшим ответом на такое возражение было бы: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога».

II. Интерес континента в том, чтобы быть независимым, — это пункт столь же явно правильный, как и предыдущий. Америка, благодаря собственному внутреннему трудолюбию и неизвестная всем державам Европы, в начале спора достигла такого уровня величия, торговли и населения, за пределами которого Британии не было выгодно позволять ей переходить, чтобы она не стала слишком могущественной, чтобы оставаться в подчинении. Она начала смотреть на эту страну тем же беспокойным злобным глазом, с каким алчный опекун смотрел бы на своего подопечного, чьим состоянием он обогащался в течение двадцати лет и видел, что он только что достигает совершеннолетия. И Америка обязана Британии за свою нынешнюю зрелость не больше, чем подопечный был бы обязан опекуну за то, что ему исполнился двадцать один год. То, что Америка процветала в то время, когда находилась под управлением Британии, — правда; но есть все естественные основания полагать, что если бы она была независимой страной с самого первого поселения, не контролируемой никакой иностранной державой, свободной принимать свои собственные законы, регулировать и поощрять свою собственную торговлю, она к этому времени стоила бы гораздо больше, чем сейчас. Дело просто в следующем: первые поселенцы в разных колониях были предоставлены сами себе, незамеченные и неподдерживаемые никаким европейским правительством; но поскольку тирания и преследования старого мира ежедневно гнали массы в новый, и поскольку, благодаря милости небес к их трудолюбию и настойчивости, они выросли в значимости, так, в равной степени, они стали объектом прибыли для алчных глаз Европы. Было невозможно в этом состоянии младенчества, как бы процветающем и многообещающем, сопротивляться силе любого вооруженного захватчика, который стремился бы подчинить их своей власти. В этой ситуации Британия сочла целесообразным заявить на них права, и континент принял и признал заявителя. В действительности было не так уж важно, кто был ее хозяином, видя, что из-за силы и амбиций различных держав Европы она должна, пока не приобретет достаточно сил, чтобы отстоять свое собственное право, признать кого-то одного. Возможно, Британия так же хороша, как и другая; и, возможно, было бы так же хорошо быть под властью штатов Голландии, как и любой другой. Те же надежды на захват и получение прибыли от ее торговли, не угнетая ее слишком сильно, действовали бы одинаково с любым хозяином и произвели бы для колоний те же эффекты. Крик о защите, кроме того, был сплошным фарсом; потому что, чтобы сделать эту защиту необходимой, она должна была сначала, своими собственными ссорами, создать нам врагов. Тяжелые условия, действительно!

Чтобы узнать, выгодно ли континенту быть независимым, нам нужно только задать этот легкий, простой вопрос: выгодно ли человеку быть мальчиком всю свою жизнь? Ответ на один будет ответом на оба. Америка была одной непрерывной сценой законодательных споров от первого представителя короля до последнего; и это неизбежно основывалось на естественном противостоянии интересов между старой страной и новой. Губернатора, присланного из Англии или получающего от нее власть, никогда не следовало рассматривать в ином свете, кроме как в свете изящного уполномоченного шпиона, чьим частным делом была информация, а публичным делом — своего рода цивилизованное угнетение. В первом из этих характеров он должен был следить за настроениями, чувствами и расположением народа, ростом торговли и увеличением частных состояний; а во втором — подавлять все такие акты собраний, какими бы полезными они ни были для народа, которые прямо или косвенно не приносили некоторого увеличения власти или прибыли в руки тех, кто его послал.

Америку до сих пор нельзя было назвать свободной страной, потому что ее законодательство зависело от воли человека, находящегося в трех тысячах миль, чей интерес был в оппозиции к нашему и который одним «нет» мог запретить любой закон, какой пожелает.

Свобода торговли, кроме того, является для торговой страны статьей такой важности, что основной источник богатства зависит от нее; и невозможно, чтобы какая-либо страна могла процветать так, как она могла бы в противном случае, чья торговля захвачена, стеснена и скована законами и мандатами другой — и все же эти беды, и больше, чем я могу здесь перечислить, континент претерпел, находясь под управлением Англии. Независимостью мы очищаем все сразу — кладем конец делу безответных петиций и бесплодных протестов — меняем Британию на Европу — пожимаем руки миру — живем в мире с миром — и торгуем на любом рынке, где можем покупать и продавать.

III. Необходимость, кроме того, быть независимым, даже до того, как это было объявлено, стала столь очевидной и важной, что континент рисковал быть погубленным каждый день, когда откладывал это. Были основания полагать, что Британия попытается превратить это в европейское дело и, вместо того чтобы потерять все, расчленит его, как Польшу, и распорядится своими различными претензиями в пользу того, кто предложит больше. Генуя, потерпев неудачу в своих попытках усмирить Корсику, продала ее французам, и такие сделки были обычным делом в старом мире. У нас в то время не было посла ни в одной части Европы, чтобы противодействовать ее переговорам, и тем самым она имела доступ ко всем иностранным дворам, не встречая противодействия с нашей стороны. Мы даже ничего не знали о договоре по гессенцам, пока он не был заключен, а войска не были готовы к отправке. Если бы мы были независимы раньше, мы, вероятно, предотвратили бы их получение ею. У нас не было кредита за рубежом из-за нашей мятежной зависимости. Наши корабли не могли требовать защиты в иностранных портах, потому что мы не давали им никаких оправданных причин для предоставления ее нам. Называть себя подданными и в то же время сражаться против власти, которую мы признавали, было опасным прецедентом для всей Европы. Если обиды оправдывали взятие оружия, они оправдывали наше отделение; если они не оправдывали наше отделение, они не могли оправдать и наше взятие оружия. Вся Европа была заинтересована в том, чтобы усмирить нас как мятежников, и вся Европа (или по крайней мере большая ее часть) заинтересована в том, чтобы поддерживать нас как независимые штаты. Дома наше положение было еще хуже: наша валюта не имела фундамента, и ее падение погубило бы вигов и тори одинаково. У нас не было иного закона, кроме своего рода умеренной страсти; никакой иной гражданской власти, кроме честной толпы; и никакой иной защиты, кроме временной привязанности одного человека к другому. Если бы независимость была отложена еще на несколько месяцев, этот континент был бы погружен в неисправимый хаос: некоторые яростно за него, некоторые против, пока в общей интриге богатые были бы разорены, а бедные уничтожены. Именно независимости каждый тори обязан нынешней безопасностью, в которой он живет; ибо благодаря этому, и только этому, мы вышли из состояния опасного ожидания и стали регулярным народом.

Необходимость, кроме того, быть независимым, если бы не было разрыва между Британией и Америкой, через некоторое время привела бы к нему. Возрастающая важность торговли, тяжесть и запутанность законодательства и запутанное состояние европейской политики ежедневно показывали бы континенту невозможность оставаться в подчинении; ибо после самых хладнокровных размышлений по этому вопросу необходимо признать, что Британия была слишком ревнива к Америке, чтобы управлять ею справедливо; слишком невежественна в ней, чтобы управлять ею хорошо; и слишком далека от нее, чтобы управлять ею вообще.

IV. Но что больше всего весит для всех людей серьезного размышления, так это моральные преимущества, вытекающие из независимости: война и опустошение стали ремеслом старого мира; и Америка не могла и не может находиться под управлением Британии, не став соучастницей ее вины и партнером во всей мрачной торговле смертью. Дух дуэли, распространенный в национальном масштабе, является подходящим характером для европейских войн. У них редко есть иной мотив, кроме гордости, или иная цель, кроме славы. Победители и побежденные обычно разорены одинаково, и главное различие в конце концов в том, что один возвращается домой со своими почестями, а другой — без них. Естественный нрав англичан — сражаться за перо, если они полагают это перо оскорблением; и Америка, не имея права спрашивать почему, должна была потворствовать каждой ссоре и мириться с ее судьбой. Это шокирующая ситуация — жить в том, что одна страна должна быть втянута во все войны другой, будь эта мера правильной или неправильной, хочет она того или нет; и все же это, в полной мере, было и всегда было бы неизбежным следствием этой связи. Конечно, квакеры забыли свои собственные принципы, когда в своем недавнем Свидетельстве назвали эту связь, с этими военными и жалкими придатками, висящими на ней, — «счастливой конституцией».

Британия за последние столетия почти пятьдесят лет из каждой сотни воевала с той или иной державой. Это, безусловно, должно быть совестливым, а также политическим соображением для Америки — не марать свои руки в кровавой работе Европы. Наше положение дает нам убежище от их интриг, и нынешний счастливый союз штатов сулит искоренение будущего применения оружия в одной части мира; и все же такова была безрелигиозная политика нынешних лидеров квакеров, что ради того, чего они едва ли знают, они отрезали бы всякую надежду на такое благословение, привязав этот континент к Британии, подобно Гектору к колеснице Ахиллеса, чтобы его тащили через все страдания бесконечных европейских войн.

Связь, рассматриваемая с этой точки зрения, тягостна для каждого человека, обладающего чувствами человечности. Имея Британию своим хозяином, мы стали врагами большей части Европы, а они — нашими: и следствием была неизбежная война. Будучи своими собственными хозяевами, независимыми от какого-либо иностранного, мы имеем Европу своими друзьями и перспективу бесконечного мира между собой. Те, кто был сторонником британского правительства над этими колониями, были вынуждены ограничить как свои аргументы, так и свои идеи периодом только европейского мира; в тот момент, когда Британия погружалась в войну, всякое предполагаемое удобство для нас исчезало, и все, на что мы могли надеяться, — это не быть разоренными. Могло ли это быть желательным состоянием для молодой страны?

Если бы французы преследовали свою удачу сразу после поражения Брэддока в прошлую войну, этот город и провинция испытали бы тогда горестные бедствия пребывания британским подданным. Сцена того же рода могла бы повториться; ибо Америка, рассматриваемая как подданная короны Британии, всегда была бы театром войны и яблоком раздора между двумя державами.

В целом, если будущее изгнание оружия из одной части мира было бы желательным объектом для мирного человека; если свобода торговли в каждой ее части может привлечь внимание делового человека; если поддержка или падение миллионов валюты может повлиять на наши интересы; если полное владение поместьями, путем отсечения властных претензий Британии на почву, заслуживает внимания земельной собственности; и если право принимать наши собственные законы, не контролируемые королевскими или министерскими шпионами или мандатами, достойно нашей заботы как свободных людей; — тогда все люди заинтересованы в поддержке независимости; и пусть тот, кто не поддерживает ее, будет лишен этого благословения и живет, не вызывая жалости, под рабскими страданиями скандального подчинения!

Нас развлекали сказками о древних чудесах; мы читали и плакали над историями других наций: аплодировали, порицали или жалели, поскольку их случаи затрагивали нас. Стойкость и терпение страдальцев — справедливость их дела — тяжесть их угнетений и угнетателей — объект, который нужно спасти или потерять — со всеми последствиями поражения или завоевания — в час сочувствия околдовали наши сердца и приковали их к их судьбе: но где та сила, которая когда-либо вела войну против просителей? Или где та война, на которую до сих пор был поставлен мир?

Мы, возможно, не настолько мудры, чтобы извлечь все преимущества, которые должны, из нашей независимости; но они, тем не менее, отмечены и представлены нам со всеми признаками великого и доброго, и достойны руки того, кто послал их. Я смотрю сквозь нынешние неприятности на время спокойствия, когда мы будем иметь возможность подать пример мира всему миру. Если бы квакеры были действительно впечатлены и находились под влиянием тихих принципов, которые они исповедуют, они бы, как бы они ни не одобряли средства, были первыми из всех людей, кто одобрил бы независимость, потому что, отделяя себя от городов Содома и Гоморры, это дает возможность, никогда не дававшуюся человеку прежде, претворить их любимый принцип мира в общую практику, установив правительства, которые впредь будут существовать без войн. О! вы, падшие, раболепные, управляемые священниками и Пембертоном люди! Что еще мы можем сказать о вас, кроме того, что религиозный квакер — это ценный характер, а политический квакер — настоящий иезуит.

Рассмотрев таким образом некоторые из основных доводов в пользу независимости, я должен теперь попросить читателя вернуться со мной к тому периоду, когда она впервые стала общественным доктриной, и изучить тот прогресс, который она совершила среди различных слоев населения. Мочка отсчета, с которой я намерен начать, — это начало военных действий 19 апреля 1775 года. До этого события континент, казалось, рассматривал спор как своего рода судебный процесс по вопросу о праве, ведущийся между старой страной и новой; и он испытывал тот же вид и ту же степень ужаса, как если бы увидел, как притесняющий истец во главе банды головорезов врывается в суд, пока там рассматривается дело, и предает мечу судью, присяжных, ответчика и его адвоката. Возможно, ни одно потрясение никогда прежде не охватывало страну с такой силой и быстротой, и, возможно, больше никогда не охватит. Жалость к пострадавшим, смешанная с негодованием по поводу насилия и усиленная опасениями разделить ту же участь, сделала дело Лексингтона делом всего континента. Каждая его часть почувствовала этот удар, и все они содрогнулись вместе. Произошло всеобщее возвышение чувств: те, кто глубоко проникся принципами вигов, то есть правом и необходимостью не только противостоять, но и полностью отстранить власть короны, как только она становилась практически опасной (ибо в теории она была таковой всегда), сделали первый шаг к независимости; в то время как другой класс вигов, столь же здравых в своих принципах, но не столь решительных в действиях, еще крепче привязались к этому делу и плотно сомкнулись с арьергардом первых; их разделяло лишь незначительное расстояние. Множество умеренных людей, чьим главным недостатком в то время было то, что они придерживались о Британии лучшего мнения, чем она того заслуживала, теперь, убедившись в своей ошибке, отказались от нее и публично объявили себя истинными вигами. В то время как тори, видя, что это уже не шуточное дело, либо погрузились в молчаливую безвестность, либо довольствовались тем, что выступали с нападками на генерала Гейджа: не нашлось ни одного защитника, который оправдал бы действия того дня; казалось, это событие предстало перед каждым в одном и том же масштабе, поразило каждого с одинаковой силой и вызвало у каждого одно и то же отвращение. С этого периода мы можем отсчитывать рост независимости.

Если рассмотреть в совокупности многие обстоятельства, произошедшие в это памятное время, и сравнить их друг с другом, они оправдают вывод, на который, по-видимому, не обратили внимания, — я имею в виду твердый замысел короля и министерства подтолкнуть Америку к оружию, чтобы получить предлог для захвата всего континента как непосредственной собственности короны. Благородная добыча для алчных придворных!

Следует помнить, что первая петиция от Конгресса в то время оставалась без ответа со стороны британского короля. Что предложение, называемое предложением лорда Норта от 20 февраля 1775 года, прибыло в Америку в конце марта. Это предложение должно было быть представлено действующими тогда губернаторами собранию каждой провинции; и первым собранием, которому оно было представлено, было собрание Пенсильвании в мае того же года. Поскольку это является верным изложением дела, я спрашиваю: почему военные действия были начаты в промежутке между принятием резолюции в Палате общин 20 февраля и временем собрания ассамблей для обсуждения этого вопроса? Как бы унизительно и печально известно ни было это предложение, тем не менее есть основания полагать, что король и его приспешники боялись, что колонии согласятся на него, и, опасаясь этого, позаботились о том, чтобы они не согласились, спровоцировав их военными действиями в этот промежуток времени. У них в то время не было ни малейшего сомнения в том, что они покорят Америку одним ударом; и поскольку то, что они рассчитывали получить в результате завоевания, было бесконечно больше всего того, на что они могли надеяться получить путем налогообложения или соглашения, они, казалось, были полны решимости предотвратить даже возможность того, чтобы стороны услышали друг друга, опасаясь, что Америка может разрушить их жадные надежды на все целиком, прислушавшись даже к их собственным условиям. С одной стороны, они отказались выслушать петицию континента, а с другой — приняли эффективные меры к тому, чтобы континент не услышал их.

То, что предложение от 20 февраля и приказы о начале военных действий были согласованы одним и тем же лицом или лицами, а не последним генералом Гейджем, как ошибочно полагали поначалу, очевидно из выдержки его письма к администрации, зачитанного среди других документов в Палате общин; в котором он сообщает своим хозяевам: «Хотя их идея о том, чтобы я разоружил определенные округа, была верной, все же она требовала, чтобы я был хозяином страны, дабы иметь возможность ее осуществить». Это было до начала военных действий и, следовательно, до того, как предложение от 20 февраля могло быть обсуждено различными ассамблеями.

Возможно, возникнет вопрос: зачем было принимать это предложение, если одновременно существовал план спровоцировать американцев не прислушиваться к нему? Лорд Норт сам назвал одну причину, которая заключалась в надежде расколоть их. Это было публичным искушением для них отвергнуть его; чтобы в случае, если вред от оружия не спровоцирует их в достаточной мере, оскорбление такой декларацией могло бы восполнить это. Но принятие этого предложения и последующее его отклонение в Америке позволило им, в их порочном представлении о политике, среди прочего, выставить колонии перед иностранными державами со всеми возможными признаками неповиновения и мятежа. Они обратились к этим державам с просьбой не снабжать континент оружием, боеприпасами и т. д., и им было необходимо настроить их против нас, приведя со своей стороны какую-то внешне благовидную причину. Раскол имел тенденцию ослабить Штаты, а также сбить с толку сторонников Америки в Англии. Но главной схемой, которая отмечала их характер в каждой части их поведения, был замысел подтолкнуть колонии к состоянию, которое они впоследствии могли бы счесть мятежом, и под этим предлогом положить конец всем будущим жалобам, петициям и протестам, захватив все сразу. Они разоряли одну часть земного шара, пока она не перестала их насыщать; их расточительность требовала новой добычи, и через статью о чае Ост-Индской компании они надеялись перенести свой грабеж из той части мира в эту. У каждой задуманной ссоры был свой предлог; и та же варварская алчность сопровождала это растение в Америку, которая погубила страну, его породившую.

То, что люди никогда не становятся мошенниками, не становясь глупцами, — это максима, которая рано или поздно становится повсеместно верной. Начало военных действий в начале апреля было выбрано хуже некуда: Конгресс должен был собраться 10 мая, и бедствие, которое континент испытал от этого беспрецедентного возмущения, придало этому органу устойчивость, которую не могло бы придать никакое другое обстоятельство. Это также подавило все второстепенные дебаты и связало их вместе вынужденной привязанностью, не дав им времени спорить по пустякам. Страдание также смягчило весь народ до степени податливости, что заложило главный краеугольный камень союза, порядка и правительства; и что в любое другое время могло бы лишь вызвать раздражение, а затем угаснуть незамеченным и неиспользованным. Но Провидение, которое лучше всех знает, как выбирать время для своих несчастий, равно как и для своих непосредственных милостей, выбрало именно это время, и кто осмелится спорить с этим?

Похоже, что в этот критический момент народ не был склонен нагромождать петицию на петицию, пока предыдущая оставалась без ответа. Однако эта мера была проведена в Конгрессе, и была отправлена вторая петиция; о которой я замечу лишь то, что она была покорной даже до опасной крайности, поскольку ее просьба апеллировала исключительно к тому, что называлось прерогативой короны, в то время как предмет спора был, по общему признанию, конституционным. Но даже эта петиция, какой бы лестной она ни была, все же не была столь гармоничной, как звон монет, и, следовательно, недостаточно приятной для тирана и его министерства. Из всех обстоятельств очевидно, что британский двор был полон решимости не иметь с Америкой никаких дел, кроме как покорить ее полностью и безоговорочно. Они были уверены в успехе, и поле битвы было единственным местом для переговоров. Я уверен, что в Америке есть тысячи и десятки тысяч людей, которые сейчас удивляются, что они когда-либо думали иначе; но грех того дня был грехом вежливости; однако он действовал против нашего нынешнего блага точно так же, как вежливое мнение о дьяволе действовало бы против нашего будущего мира.

Независимость была доктриной редкой и необычной даже к концу 1775 года; вся наша политика основывалась на надежде или ожидании уладить дело — надежде, которая, хотя и была всеобщей со стороны Америки, никогда не приходила в голову или сердце британского двора. Их надеждой были завоевание и конфискация. Боже правый! Какими томами благодарности Америка обязана Британии? Каким бесконечным долгом обязана она инструменту, который с парадоксальной пустотой занимает трон! Ничто, кроме самой острой эссенции злодейства, смешанной с самой сильной дистилляцией глупости, не могло бы произвести растворитель, который осуществил бы отделение. Конгресс в 1774 году дал абортивное лекарство независимости, запретив ввоз товаров, а следующий Конгресс сделал эту дозу еще более опасной, продолжая ее. Если бы независимость была устоявшейся системой в Америке (как утверждает Британия), она должна была бы удвоить свой импорт и в некоторой степени запретить свой экспорт. И этого единственного обстоятельства достаточно, чтобы оправдать Америку перед любым судом народов в том, что у нее был в виду континентальный план независимости; обвинение, которое, если бы оно было правдой, было бы почетным, но оно настолько грубо ложно, что либо поразительное невежество, либо преднамеренная нечестность британского двора этим эффективно доказаны.

Вторая петиция, как и первая, не принесла ответа; едва ли было признано, что она была получена; британский двор был слишком решителен в своем злодействе, чтобы действовать даже хитро, и в своей ярости к завоеванию пренебрег необходимыми тонкостями для его достижения. Они могли бы разделить, отвлечь и сыграть с нами тысячу трюков, если бы были так же хитры, как жестоки.

Это последнее оскорбление дало новый толчок независимости. Те, кто знал дикое упрямство короля и махинаторский, азартный дух двора, предсказали судьбу петиции, как только она была отправлена из Америки; ибо, поскольку люди были известны, их меры было легко предвидеть. Как политики, мы должны основывать свои надежды не столько на разумности того, о чем мы просим, сколько на разумности того лица, у которого мы просим: кто ожидал бы рассудительности от глупца, искренности от тирана или справедливости от злодея?

Поскольку всякая перспектива соглашения теперь, казалось, быстро исчезала, люди начали серьезно задумываться над этим вопросом; и их разум, таким образом лишенный ложной надежды, которая долгое время его окружала, стал доступен для честных дебатов: однако основная масса людей все еще колебалась; они пугались новизны независимости, даже не задумываясь о том, что наше взятие в руки оружия поначалу было гораздо более необычной новинкой и что все другие нации прошли через дело независимости до нас. Они также сомневались в способности континента поддерживать ее, не задумываясь о том, что для достижения соглашения путем вооруженной борьбы требовалась та же сила, что и для независимости. Если одно было достижимо, то и другое — тоже; потому что для осуществления любого из них было необходимо, чтобы наша сила была слишком велика для Британии, чтобы ее подавить; и было бы слишком неразумно полагать, что, имея возможность быть хозяевами, мы должны согласиться быть слугами.* Их осторожность в то время была крайне неуместна; ибо если они были способны защитить свою собственность и отстоять свои права с оружием в руках, то, следовательно, они были способны защитить и поддержать свою независимость; и по мере того, как эти люди видели необходимость и правильность этой меры, они честно и открыто объявляли о ней и принимали ее, и та роль, которую они играли с тех пор, сделала им честь и полностью утвердила их характер. Ошибка в мнении имеет то особое преимущество, что до самой передовой точки противоположной позиции можно в любой момент добраться внезапным усилием мысли; и часто случается в сентиментальных разногласиях, что какое-то поразительное обстоятельство или какой-то веский довод, быстро осознанный, совершит в одно мгновение то, чего ни аргумент, ни пример не могли произвести за целый век.

* В этом состоянии политической неопределенности появился памфлет «Здравый смысл», и об успехе, который он имел, мне не подобает упоминать. Доктор Франклин, мистер Сэмюэл и Джон Адамс — все они назывались в качестве предполагаемого автора. У меня в то время не было удовольствия ни лично знать, ни быть известным двум последним джентльменам. Милостью дружбы доктора Франклина я обладал в Англии, и мое знакомство с этой частью света произошло благодаря его покровительству. Случилось так, что, будучи школьником, я подобрал приятную естественную историю Вирджинии, и мое стремление с того дня увидеть западную сторону Атлантики никогда не покидало меня. В октябре 1775 года доктор Франклин предложил дать мне те материалы, которые были у него в руках, для завершения истории текущих событий и, казалось, желал, чтобы первый том вышел следующей весной. Я тогда уже набросал контуры «Здравого смысла» и почти закончил первую часть; и поскольку я полагал, что замысел доктора в издании истории состоял в том, чтобы открыть новый год новой системой, я надеялся удивить его произведением на эту тему гораздо раньше, чем он думал; и, не сообщая ему, что я делаю, подготовил его к печати так быстро, как только мог, и отправил ему первый напечатанный экземпляр памфлета.

Я нахожу невозможным в малом объеме, которым я ограничен, проследить прогресс, который независимость совершила в умах различных классов людей, и различные причины, которыми они руководствовались. У одних это было страстное отвращение к королю Англии и его министерству как к сборищу дикарей и скотов; и эти люди, движимые агонией уязвленного разума, были готовы доверить все надежде и небесам и сразу бросить вызов. У других это было растущее убеждение в том, что план британского двора состоял в том, чтобы создать, разжечь и подстегнуть ссору ради конфискованной добычи: и люди этого класса созревали для независимости по мере того, как доказательства множились. В то время как третий класс считал, что истинный интерес Америки, внутренний и внешний, заключается в том, чтобы быть самой себе хозяйкой, и оказывал свою поддержку независимости, шаг за шагом, по мере того как они видели, как растут ее способности поддерживать ее. У многих это было сочетание всех этих причин; в то время как те, кто был слишком черств, чтобы быть затронутым любой из них, оставались и до сих пор остаются тори.

Юридическая необходимость быть независимым, наряду с несколькими сопутствующими причинами, указана в элегантной, мастерской манере в обвинительном заключении большому жюри округа Чарльстон достопочтенным Уильямом Генри Дрейтоном, главным судьей Южной Каролины [23 апреля 1776 года]. Это выступление и обращение конвента Нью-Йорка являются, по моему скромному мнению, произведениями первого ранга в Америке.

Основные причины, по которым независимость не получила такой всеобщей поддержки, как должна была бы, — это страх и праздность, а причины, по которым ей противодействовали, — алчность, откровенное злодейство и жажда личной власти. В Америке нет такого существа, как тори по совести; какой-то тайный изъян или другой вплетен в характер всех тех, будь то мужчины или женщины, кто может смотреть с терпением на жестокость, роскошь и разврат британского двора и нарушения их армии здесь. Добродетель женщины должна быть очень легкой для нее, если она может даже намекнуть на благоприятное чувство в их пользу. Примечательно, что вся раса проституток в Нью-Йорке были тори; и схемы поддержки дела тори в этом городе, за которые многие сейчас находятся в тюрьме, а один повешен, были согласованы и осуществлялись в обычных публичных домах при содействии тех, кто их содержал.

Связь между пороком и подлостью — подходящий предмет для сатиры, но когда сатира является фактом, она режет с непреодолимой силой алмаза. Если квакер в защиту своих справедливых прав, своей собственности и целомудрия своего дома берет в руки мушкет, его исключают из собрания; но нынешний король Англии, который соблазнил и взял на содержание сестру их общества, почитается и поддерживается повторяющимися Свидетельствами, в то время как дружелюбный простак, у которого она была взята (и который сейчас находится в этом городе), продолжает быть рабом на службе своего соперника, как будто гордясь тем, что его сделал рогоносцем существо, называемое королем.

Наша поддержка и успех зависят от такого разнообразия людей и обстоятельств, что каждый, кто просто желает добра, приносит некоторую пользу: есть люди, которые питают странное отвращение к оружию, но имеют сердца, чтобы рискнуть каждым шиллингом в этом деле или в поддержку тех, у кого есть лучшие таланты для его защиты. Природа в устройстве человечества приспособила некоторых для каждой службы в жизни: если бы все были солдатами, все бы голодали и ходили голыми, а если бы никто не был солдатом, все были бы рабами. Как неприязнь к независимости является знаком тори, так привязанность к ней — знак вига; и различные службы вигов, начиная от тех, кто благородно жертвует всем, до тех, кому нечего предложить, кроме своих пожеланий, все стремятся к одному центру, хотя и с разной степенью заслуг и способностей. Чем шире мы делаем круг, тем больше мы будем гармонировать и тем сильнее будем. Все, что нам нужно исключить, — это неприязнь, и, исключив ее, мы должны принимать друг от друга такие обязанности, к которым мы лучше всего приспособлены. Узкая система политики, подобно узкой системе религии, рассчитана только на то, чтобы портить характер и быть в разладе с человечеством.

Все, что нам нужно знать в Америке, просто: кто за независимость, а кто нет? Те, кто за нее, поддержат ее, а остальные, несомненно, увидят разумность оплаты расходов; в то время как те, кто противостоит или пытается предать ее, должны ожидать более суровой участи тюрьмы и виселицы. Существует незаконнорожденный вид щедрости, который, будучи распространенным на всех людей, так же фатален для общества, с одной стороны, как отсутствие истинной щедрости — с другой. Вялый способ отправления правосудия, ложно называемый умеренностью, имеет тенденцию как обескураживать общественную добродетель, так и способствовать росту общественных зол. Если бы последний комитет безопасности принял к сведению последнее Свидетельство квакеров и принял меры против таких правонарушителей, которые были в этом замешаны, они, вероятно, предотвратили бы предательские планы, которые были согласованы с тех пор. Когда одному злодею позволяют уйти, это поощряет другого действовать, либо из надежды уйти так же, либо из опасения, что мы не осмелимся наказать. Предметом всеобщего удивления было то, что не было принято во внимание подстрекательское издание квакеров от 20 ноября прошлого года; издание, явно предназначенное для поощрения мятежа и измены и поощрения врага, который тогда был в дне пути от этого города, продвигаться дальше и овладеть им. Я здесь представляю читателю меморандум, который был представлен совету безопасности через несколько дней после появления Свидетельства. Не было ни одного члена этого совета, с которым я беседовал, кто не выразил бы высочайшего отвращения к извращенным принципам и поведению квакерской хунты и пожелания, чтобы совет занялся этим вопросом; несмотря на это, ему позволили остаться незамеченным, к поощрению новых актов измены, общей опасности для дела и позору штата.

Достопочтенному Совету безопасности штата Пенсильвания.

На собрании достойного числа жителей города Филадельфии, проникнутых должным чувством справедливости дела, в которое вовлечен этот континент, и воодушевленных благородным рвением к его поддержке, было решено представить совету безопасности следующее:

«Мы исповедуем либеральность взглядов ко всем людям; с тем лишь различием, что те, кто ее не заслуживает, должны стать мудрыми и стремиться ее заслужить. Мы придерживаемся чистых доктрин всеобщей свободы совести и считаем своим долгом стремиться обеспечить это священное право другим, а также защищать его для себя; ибо мы не беремся судить о религиозной правоте догматов, а оставляем все дело Тому, Кто нас создал.

«Мы не преследуем никого, и мы не будем пособничать в преследовании кого-либо ради религии; наше общее отношение к другим — это отношение сограждан и соподданных одного единого сообщества; и в этой линии связи мы протягиваем руку дружбы всем людям. Но мы сочли бы себя недостойными членами свободных и независимых Штатов Америки, если бы мы безразлично видели или допускали, чтобы какая-либо предательская рана, публичная или частная, прямо или косвенно, была нанесена миру и безопасности оных. Мы не интересуемся рангом правонарушителей, ни их религиозными убеждениями; у нас нет дела ни до того, ни до другого, наша роль — лишь найти их и предать правосудию.

«Печатный документ, датированный 20 ноября и подписанный «Джоном Пембертоном», которого мы считаем жителем этого города, недавно был распространен повсюду, копия которого прилагается к сему. Если бы составители и издатели этого документа сочли своим долгом увещевать молодежь и других членов своего общества к терпеливому подчинению во время нынешних тяжелых испытаний и смиренно ждать исхода небес по отношению к ним, они бы проявили в этом христианский дух, и мы бы промолчали; но гнев и политическая ядовитость, с которыми даются их инструкции, и оскорбления, которыми они клеймят все ранги людей, не думающих так, как они, не оставляют у нас сомнений в том, из какого духа исходила их публикация: и позорно для чистого дела истины, что люди могут играть словами самого священного значения и использовать их так механически, как если бы религия состояла только в ухищрениях. Мы не знаем ни одного случая, когда квакеров принуждали бы носить оружие или делать что-либо, что могло бы стеснить их совесть; поэтому их совет «противостоять и отказаться подчиняться произвольным инструкциям и постановлениям людей» кажется нам ложной тревогой и мог быть только предательски рассчитан на то, чтобы снискать расположение наших врагов, когда они, по-видимому, находятся на грани вторжения в этот штат, или, что еще хуже, ослабить руки нашей обороны, чтобы их вход в этот город мог быть сделан осуществимым и легким.

«Мы отрицаем всякий шум и беспорядок при наказании правонарушителей; и желаем, чтобы нами управлял не темперамент, а разум в способе обращения с ними. Мы осознаем, что наше дело пострадало от двух следующих ошибок: во-первых, от неразумной снисходительности к предательским лицам в некоторых случаях; и, во-вторых, от лишь страстного обращения с ними в других. В будущем мы отказываемся от обоих и желаем быть твердыми в наших действиях и серьезными в наших наказаниях.

«Каждый штат в Америке, повторяющимся голосом своих жителей, направил и уполномочил Континентальный конгресс опубликовать формальную Декларацию независимости от притесняющего короля и парламента Великобритании и отделение от них; и мы смотрим на каждого человека как на врага, который не оказывает в той или иной форме своей помощи в поддержке оной; в то же время мы считаем, что преступление усиливается до степени непростительной вины, когда такие лица под видом религии пытаются, будь то письменно, устно или иным образом, подорвать, опрокинуть или навлечь упрек на независимость этого континента, как она была провозглашена Конгрессом.

«Издатели документа, подписанного «Джоном Пембертоном», громко призывали своих друзей и связи «противостоять или отказаться» от подчинения любым «инструкциям или постановлениям», которые могут быть опубликованы и не гарантированы (тем, что они называют) «той счастливой Конституцией, при которой они и другие долго наслаждались спокойствием и миром». Если это не измена, мы не знаем, что может быть правильно названо этим именем.

«Для нас является предметом удивления и изумления, что люди со словом «мир, мир» постоянно на устах должны быть так склонны жить под властью и поддерживать правительство, и в то же время называть его «счастливым», которое никогда не бывает более довольным, чем когда война — та, что наполнила Индию резней и голодом, Африку рабством, и подстрекала индейцев и негров перерезать горло свободным людям Америки. Мы считаем позором для этого штата укрывать или закрывать глаза на такое явное лицемерие. Но поскольку мы не стремимся повредить ни волосу на голове любого человека, когда мы можем обезопасить себя без этого, мы желаем, чтобы такие лица вернули мир себе и нам, удалившись в какую-либо часть владений короля Великобритании, так как таким образом они могут жить, не будучи потревоженными нами, а мы — ими; ибо наше твердое мнение заключается в том, что те, кто не заслуживает места среди нас, не должны его иметь.

«Мы заключаем просьбой к Совету безопасности принять к рассмотрению документ, подписанный «Джоном Пембертоном», и если он покажется им имеющим опасную тенденцию или предательский характер, чтобы они заключили подписавшего, вместе с другими лицами, которых они могут обнаружить причастными к этому, под стражу до тех пор, пока какой-либо способ суда не установит полную степень их вины и наказания; при совершении чего мы желаем, чтобы их судьи, кем бы они ни были, не обращали внимания на человека, его связи, интересы, богатство, бедность или принципы религии, а обращали внимание только на характер его преступления».

Самый придирчивый сектант не может обвинить вышеизложенное в содержании хотя бы малейшего ингредиента преследования. Свободный дух, на котором основано американское дело, презирает смешиваться с такой нечистотой и оставляет ее как мусор, пригодный только для того, чтобы узкие и подозрительные умы копались в нем. Подозрение и преследование — это сорняки одной и той же навозной кучи, и они процветают вместе. Если бы квакеры заботились о своей религии и своих делах, они могли бы прожить через этот спор в завидном спокойствии, и никто бы их не потревожил. Обычная фраза у этих людей: «Наши принципы — мир». На что можно ответить: а ваши практики — противоположность; ибо никогда поведение людей не противоречило их собственной доктрине более явно, чем нынешнее поколение квакеров. Они хитро превратили себя в другой сорт людей, чем те, которыми они были раньше, и все же имеют умение убеждать друг друга, что они не изменились; подобно состарившимся девам, они не видят опустошения, которое произвела в них деформация, но приятно принимая морщины за ямочки, считают себя все еще прекрасными и удивляются глупому миру, что он ими не восхищается.

Если бы от этого отступничества квакеров от самих себя не возникало вреда для общества, общество не имело бы к этому никакого отношения; но поскольку и замысел, и последствия направлены против дела, в котором заинтересовано все сообщество, это, следовательно, больше не является предметом, ограниченным ведением собрания, а предстает как вопрос преступности перед властью либо конкретного штата, в котором это совершается, либо континента, против которого это действует. Всякая попытка сейчас поддержать власть короля и парламента Великобритании над Америкой является изменой против каждого штата; поэтому невозможно, чтобы кто-либо мог простить или укрыть от наказания правонарушителя против всех.

Но продолжим: в то время как одурманенные тори этого и других штатов прошлой весной говорили о комиссарах, соглашении, улаживании дела и Бог знает каком еще вздоре и чепухе, их добрый король и министерство насыщали себя местью, сводя Америку к безоговорочной покорности, и утешали друг друга уверенностью в покорении ее за одну кампанию. Следующие цитаты взяты из парламентского реестра дебатов Палаты лордов от 5 марта 1776 года: