Он был великим собеседником — но его речь была скорее монологом. Это было дискурсивное эссе, возможно, с несколькими пометками на полях от его притихшей аудитории. Как можно было говорить на равных с человеком, который не терпел возражений или даже споров по самым жизненно важным вопросам? Стал бы Голдсмит защищать свои литературные взгляды, или Берк — свой вигизм, или Гиббон — свой деизм? Не было никакой общей почвы философской терпимости, на которой можно было бы стоять. Если он не мог спорить, он становился грубым, или, как выразился Голдсмит: «Если его пистолет давал осечку, он сбивал вас с ног прикладом». Перед лицом этого «носорожьего смеха» мягким спорам приходил конец. Наполеон говорил, что все остальные короли скажут «Оуф!», когда услышат, что он умер, и поэтому я не могу не думать, что пожилые люди из круга Джонсона, должно быть, вздохнули с облегчением, когда наконец смогли свободно говорить о том, что было близко их сердцам, без опасности сцены, где «Ну, нет, сэр!» с большой вероятностью могло перерасти в «Давайте больше не будем об этом!». Конечно, хотелось бы заглянуть за отчет Босуэлла и послушать беседу таких людей, как Берк и Рейнольдс, о разнице в свободе и атмосфере Клуба вечером, когда грозного Доктора там не было, по сравнению с тем, когда он присутствовал.
Никакая, даже самая малая оценка его характера не будет справедливой, если не сделать должную скидку на ужасный опыт его юности и ранней зрелости. Его дух был так же изранен, как и его лицо. Ему было пятьдесят три года, когда ему дали пенсию, и до тех пор его существование было одной постоянной борьбой за самые необходимые средства к жизни, за ежедневную еду и ночлег. Он видел, как его товарищи по перу умирали от настоящей нужды. С детства он не знал счастья. Полуслепой нескладный юноша, с грязным бельем и дергающимися конечностями, всегда, будь то на улицах Личфилда, в четырехугольнике Пембрука или в кофейнях Лондона, был объектом смешанной жалости и насмешек. С гордой и чувствительной душой каждый день его жизни, должно быть, приносил какое-то горькое унижение. Такой опыт должен либо сломить дух человека, либо озлобить его, и здесь, без сомнения, был секрет той грубости, того невнимания к чувствам других, из-за которых отец Босуэлла окрестил его «Ursa Major» (Большой Медведь). Если его натура была хоть в чем-то искажена, следует признать, что на ее разрыв ушли чудовищные силы. Его добро было врожденным, его зло — результатом ужасного опыта.
И у него были некоторые великие качества. Память была главным из них. Он читал всеядно, и все, что он читал, он помнил, не просто в том смутном, общем смысле, в котором мы помним прочитанное, а с каждой деталью места и даты. Если это была поэзия, он мог цитировать ее страницами, на латыни или английском. Такая память имеет огромное преимущество, но она несет с собой соответствующий дефект. Когда ум так забит чужим добром, как может остаться место для каких-то свежих собственных произведений? Великая память, я думаю, часто губительна для оригинальности, несмотря на Скотта и некоторые другие исключения. Грифельная доска должна быть чистой, прежде чем вы нанесете на нее свое собственное письмо. Когда Джонсон когда-либо открывал оригинальную мысль, когда он когда-либо заглядывал в будущее или проливал какой-то свежий свет на те загадки, с которыми сталкивается человечество? Перегруженный прошлым, он не имел места ни для чего другого. Современные события любого рода не отбрасывали первых лучей на его ум. Он путешествовал по Франции за несколько лет до величайшего катаклизма, который когда-либо знал мир, и его ум, остановленный многим тривиальным, ни разу не откликнулся на штормовые сигналы, которые, несомненно, должны были быть видны вокруг него. Мы читаем, что любезный месье Сантерр показывал ему свою пивоварню и снабжал его статистикой производства пива. Это был тот самый сквернословящий Сантерр, который забил в барабаны, чтобы заглушить голос Людовика на эшафоте. Эта ассоциация показывает, как близко бессознательный мудрец был к краю той пропасти и как мало его ученость помогла ему распознать ее.
Он был бы великим юристом или богословом. Ничто, можно подумать, не могло удержать его от Кентербери или от кресла лорда-канцлера. В любом случае его память, его ученость, его достоинство и его врожденное чувство благочестия и справедливости привели бы его прямо на вершину. Его мозг, работающий в своих собственных пределах, был замечательным. Нет более удивительного доказательства этого, чем его мнения по вопросам шотландского права, данные Босуэллу и использованные последним перед шотландскими судьями. То, что посторонний человек без специальной подготовки должен в короткий срок написать такие веские мнения, переполненные аргументами и доводами, является, я думаю, таким же выдающимся достижением, какое только может показать литература.
Прежде всего, он действительно был очень добросердечным человеком, и это должно много значить. Его милосердие было велико, и оно исходило из маленького кошелька. Комнаты его дома стали своего рода гаванью, в которой несколько странных разбитых судов нашли свою последнюю стоянку. Там были слепой мистер Леветт, язвительная миссис Уильямс и бесцветная миссис Де Мулен, все старые и больные — утомительная группа, среди которой приходилось проводить свои дни. Его гинея всегда была готова для бедного знакомого, и ни один поэт не был настолько смиренным, чтобы не предварять свою книгу посвящением, чьи тяжеловесные и звучные предложения несли клеймо своего создателя. Именно грубый, добрый человек, человек, который нес бедную уличную девку домой на своих плечах, заставляет забыть, или, по крайней мере, простить догматичного педантичного Доктора из Клуба.
Для меня всегда есть нечто интересное во взгляде, который великий человек бросает на старость и смерть. Это практический тест того, насколько здравой была философия его жизни. Юм видел смерть издалека и встретил ее с неброским спокойствием. Ум Джонсона отпрянул от этого грозного противника. Его письма и разговоры в последние годы — это один долгий крик страха. Это не было трусостью, ибо физически он был одним из самых стойких людей, когда-либо живших. Его мужеству не было предела. Это была духовная неуверенность, сопряженная с реальной верой в возможности иного мира, которую более гуманное и либеральное богословие сделало кое-что, чтобы смягчить. Как странно видеть, как он так отчаянно цепляется за это безумное тело, с его подагрой, астмой, пляской святого Вита и шестью галлонами водянки! Какая могла быть привлекательность в существовании, где восемь часов каждого дня проводились в стонах в кресле, а шестнадцать — в хрипах в постели? «Я бы отдал одну из этих ног, — говорил он, — за еще один год жизни». Тем не менее, когда час наконец пробил, никто не мог бы вести себя с большей простой достойностью и мужеством. Что бы вы ни говорили о нем и как бы вы ни возмущались им, вы никогда не сможете открыть эти четыре серых тома, не получив некоторого умственного стимула, некоторого желания более широкого чтения, некоторого понимания человеческой учености или характера, что должно оставить вас лучшим и более мудрым человеком.
IV.
Рядом с моими «Джонсонианами» стоят мои «Гиббоны» — два издания, если угодно, ибо мое старое полное издание было несколько мелким в печати, и я не смог удержаться от приобретения комплекта нового шеститомного представления Истории от Бьюри. Читая эту книгу, вы не хотите быть в чем-либо ограниченными. Вам нужны хороший шрифт, чистая бумага и легкий том. Вы должны читать ее не легкомысленно, а с некоторой серьезностью цели и остротой к знаниям, с классическим атласом под локтем и блокнотом поблизости, делая легкие этапы и оглядываясь назад время от времени, чтобы сохранить хватку прошлого и связать его с тем, что следует дальше. В ней нет острых ощущений. Вас не будут держать без сна по ночам, и вы не забудете о своих встречах в течение дня, но вы почувствуете определенное степенное удовольствие в этом занятии, и когда оно будет закончено, вы приобретете нечто, что никогда не сможете потерять — нечто солидное, нечто определенное, нечто, что сделает вас шире и глубже, чем прежде.
Если бы я был осужден провести год на необитаемом острове и мне разрешили бы взять только одну книгу в качестве спутника, это, безусловно, была бы та, которую я выбрал бы. Ибо подумайте, насколько огромен ее охват и какая пища для размышлений содержится в этих томах. Она охватывает тысячу лет мировой истории, она полна, хороша и точна, ее точка зрения широко философская, ее стиль величественен. С нашими более гибкими методами мы можем считать его манеру напыщенной, но он жил в эпоху, когда напыщенные периоды Джонсона развратили нашу литературу. Что касается меня, то мне не претит напыщенность Гиббона. Абзац должен быть размеренным и звучным, если он отваживается описать продвижение римского легиона или дебаты греческого Сената. Вы возноситесь вверх с этим ясным и справедливым духом рядом, поддерживающим и наставляющим вас. Под вами воюющие нации, столкновение рас, взлет и падение династий, конфликт вероисповеданий. Безмятежно вы парите над ними всеми, и всякий раз, когда панорама проплывает мимо, весомый, размеренный, бесстрастный голос шепчет вам на ухо истинный смысл сцены.
Это самая могучая история, которая когда-либо была рассказана. Вы начинаете с описания состояния Римской империи, когда на троне были ранние Цезари и когда она была бесспорной хозяйкой мира. Вы проходите по линии Императоров с их странными чередованиями величия и распутства, опускаясь временами до преступного безумия. Когда Империя прогнила, это началось с верхушки, и потребовались столетия, чтобы развратить человека за копьем. Также и религия мира не сильно повлияла на него, ибо, несмотря на принятие христианства, римская история все еще писалась кровью. Новое вероучение лишь добавило новую причину для распрей и насилия к тем многим, что уже существовали, и войны разгневанных наций были мягкими по сравнению с войнами возбужденных сектантов.
Затем пришел могучий порывистый ветер извне, дующий из пустынных мест мира, разрушая, смешивая, безумно кружась сквозь старый порядок, оставляя после себя разбитый хаос, но в конечном итоге очищая и очищая то, что было застоявшимся и коррумпированным. Штормовой центр где-то на севере Китая внезапно сделал то, что он вполне может сделать снова. Человеческий вулкан взорвал свою вершину, и Европа была покрыта разрушительными обломками. Абсурд в том, что не завоеватели наводнили Римскую империю, а перепуганные беглецы, которые, как стадо охваченного паникой скота, спотыкались обо все, что преграждало им путь. Это было дикое, драматическое время — время формирования современных рас Европы. Нации врывались с севера и востока, как пыльные бури, и посреди кажущегося хаоса каждая смешивалась со своей соседкой, чтобы укрепить волокна целого. Непостоянный галл получил свою устойчивость от франков, устойчивый саксонец получил свой оттенок утонченности от норманна, итальянец получил новую жизнь от лангобарда и остгота, коррумпированный грек уступил место мужественному и искреннему магометанину. Везде кажется, что видишь великую руку, смешивающую семена. И так можно видеть и сейчас, за исключением того, что эмиграция заняла место войны. Не требуется, например, много пророческой силы, чтобы сказать, что нечто очень великое строится на другой стороне Атлантики. Когда на англо-кельтской основе вы видите, как добавляются итальянец, гунн и скандинав, вы чувствуете, что нет такого человеческого качества, которое не могло бы быть при этом развито.
Но вернемся к Гиббону: следующий этап — это бегство Империи из Рима в Византию, точно так же, как англо-кельтская мощь могла бы найти свой центр однажды не в Лондоне, а в Чикаго или Торонто. Существует вся эта странная история приливной волны магометанства с юга, затопляющей всю Северную Африку, распространяющейся направо и налево до Индии с одной стороны и до Испании с другой, наконец, перехлестывающей через стены Византии, пока она, оплот христианства, не стала тем, чем является сейчас, передовой европейской крепостью мусульман. Таков колоссальный нарратив, охватывающий половину известной истории мира, который можно усвоить и сделать частью себя с помощью того скромного атласа, карандаша и блокнота, которые я уже рекомендовал.
Когда все так интересно, трудно выбрать примеры, но для меня всегда казалось, что есть нечто особенно впечатляющее в первом появлении новой расы на сцене истории. В этом есть нечто от очарования, которое висит вокруг ранней юности великого человека. Вы помните, как русские совершили свой дебют — спустились по великим рекам и появились у Босфора на двухстах каноэ, с которых они пытались взять на абордаж императорские галеры. Удивительно, что прошла тысяча лет, а амбиция русских все еще состоит в том, чтобы выполнить задачу, в которой их одетые в шкуры предки потерпели неудачу. Или турки снова; вы можете вспомнить характерную свирепость, с которой они начали свою карьеру. Горстка их была с какой-то миссией к Императору. Город был осажден с суши варварами, и азиаты получили разрешение принять участие в стычке. Первый турок выскочил, застрелил варвара своей стрелой, а затем, легши рядом с ним, принялся сосать его кровь, что настолько ужаснуло товарищей того человека, что их нельзя было заставить встретиться лицом к лицу с такими жуткими противниками. Так, с противоположных сторон, эти две великие расы прибыли в город, который должен был стать оплотом одной и амбицией другой на многие столетия.
А затем, еще интереснее, чем расы, которые прибывают, те, что исчезают. В этом есть нечто, что наиболее сильно воздействует на воображение. Возьмем, к примеру, судьбу тех вандалов, которые завоевали север Африки. Они были германским племенем, голубоглазыми и светловолосыми, откуда-то из страны Эльбы. Внезапно их тоже охватило странное бродячее безумие, которое было эпидемическим в то время. Прочь они отправились по пути наименьшего сопротивления, который всегда идет с севера на юг и с востока на запад. Юго-запад был курсом вандалов — курс, который должен был продолжаться из чистой любви к приключениям, поскольку на тысячах миль, которые они преодолели, было много прекрасных мест для отдыха, если бы только это было их целью.
Они пересекли юг Франции, завоевали Испанию и, наконец, наиболее предприимчивые переправились в Африку, где заняли старую римскую провинцию. Два или три поколения они удерживали ее, подобно тому как англичане удерживают Индию, и их число составляло по меньшей мере несколько сотен тысяч. Вскоре Римская империя сделала одно из тех мерцаний, которые показали, что в пепле все еще есть огонь. Велизарий высадился в Африке и отвоевал провинцию. Вандалы были отрезаны от моря и бежали вглубь страны. Куда они унесли эти голубые глаза и эти светлые волосы? Были ли они истреблены неграми или смешались с ними? Путешественники привозили истории из Лунных гор о негроидной расе со светлыми глазами и волосами. Возможно ли, что здесь мы имеем какой-то след исчезнувших германцев?
Это напоминает параллельный случай с потерянными поселениями в Гренландии. Это также всегда казалось мне одним из самых романтических вопросов в истории — тем более, возможно, что я напрягал глаза, чтобы увидеть через ледяные поля гренландское побережье в той точке (или около нее), где должна была стоять старая «Эйрбиггия». Это был скандинавский город, основанный колонистами из Исландии, который вырос в значительное место, настолько, что они послали в Данию за епископом. Это было бы в четырнадцатом веке. Епископ, прибыв к своей епархии, обнаружил, что не может добраться до нее из-за климатического изменения, которое принесло лед и заполнило пролив между Исландией и Гренландией. С того дня и до сих пор никто не мог сказать, что стало с этими старыми скандинавами, которые были в то время, заметьте, самой цивилизованной и передовой расой в Европе. Возможно, они были подавлены эскимосами, презираемыми скрелингами — или, возможно, они смешались с ними — или, возможно, они могли бы отстоять себя. Очень мало известно еще об этой части побережья. Было бы странно, если бы какой-нибудь Нансен или Пири наткнулся на остатки старой колонии и нашел, возможно, в этой антисептической атмосфере полную мумию какой-то ушедшей цивилизации.
Но вернемся еще раз к Гиббону. Каким должен был быть ум, который сначала спланировал, а затем, с непрестанным трудом двадцати лет, осуществил эту огромную работу! Не было классического автора, столь малоизвестного, византийского историка, столь многословного, монашеской хроники, столь корявой, чтобы они не были ассимилированы и вписаны на свое соответствующее место в огромную структуру. Великое прилежание, великое упорство, великое внимание к деталям требовались во всем этом, но коралл-полип обладает всеми этими качествами, и как-то в сердце его собственного творения индивидуальность самого человека становится такой же незначительной и такой же незаметной, как у маленького существа, которое строит риф. Тысяча знают работу Гиббона на одного, кто заботится хоть о чем-то в Гиббоне.
И в целом это оправдано фактами. Некоторые люди больше своей работы. Их работа представляет только одну грань их характера, а может быть дюжина других, все замечательные, объединяющиеся, чтобы создать одно сложное и уникальное существо. С Гиббоном было не так. Он был хладнокровным человеком, с мозгом, который, казалось, вырос за счет его сердца. Я не могу вспомнить в его жизни ни одного великодушного порыва, ни одного пылкого энтузиазма, кроме как к Классике. Его превосходное суждение никогда не затуманивалось дымкой человеческих эмоций — или, по крайней мере, это была такая эмоция, которая находилась под полным контролем его воли. Может ли быть что-то более похвальное — или менее привлекательное? Он бросает свою девушку по приказу отца и подводит итог, что он «вздыхает как любовник, но повинуется как сын». Отец умирает, и он фиксирует этот факт с замечанием, что «слезы сына редко бывают долгими». Ужасное зрелище Французской революции вызвало в его уме лишь чувство жалости к самому себе, потому что его убежище в Швейцарии было наводнено несчастными беженцами, точно так же, как ворчливый сельский джентльмен в Англии мог бы жаловаться, что его раздражают туристы. В каждом упоминании, которое Босуэлл делает о Гиббоне, есть оттенок неприязни — часто даже не называя его имени — и нельзя читать жизнь великого историка, не понимая почему.