«Тирант Белый: исследование авторства, источников и исторического контекста»

Примечания транскрибатора:

Оригинальное написание, расстановка дефисов и пунктуация были сохранены, за исключением явных опечаток, которые были исправлены.

Колумбийский университет ИССЛЕДОВАНИЯ ПО РОМАНСКОЙ ФИЛОЛОГИИ И ЛИТЕРАТУРЕ

ТИРАНТ БЕЛЫЙ

ИЗДАТЕЛЬСТВО КОЛУМБИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ТОРГОВЫЕ АГЕНТЫ

НЬЮ-ЙОРК LEMCKE & BUECHNER 30-32 Уэст 27-я стрит

ЛОНДОН HUMPHREY MILFORD Amen Corner, E.C.

ШАНХАЙ EDWARD EVANS & SONS, Ltd. 30 Норт Сечуань Роуд

ТИРАНТ БЕЛЫЙ

ИССЛЕДОВАНИЕ ЕГО АВТОРСТВА, ОСНОВНЫХ ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИЧЕСКОГО КОНТЕКСТА

ДЖОЗЕФА А. ВЕТА, доктора философии, ПРЕПОДАВАТЕЛЯ РОМАНСКИХ ЯЗЫКОВ В НЬЮ-ЙОРКСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

Нью-Йорк ИЗДАТЕЛЬСТВО КОЛУМБИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1918 Все права защищены

Copyright, 1918

Издательство Колумбийского университета

Printed from type, May, 1918

Одобрено к публикации от имени кафедры романских языков и литератур Колумбийского университета.

Генри Альфред Тодд

Нью-Йорк, декабрь 1917 г.

ПОСВЯЩАЕТСЯ

ПРОФЕССОРУ РЕЙМОНДУ УИКСУ

Чьи энтузиазм, ученость и преданность Франции оказали столь глубокое влияние на развитие изучения романских языков в Америке, эта книга посвящается с благодарностью.

ПРЕДИСЛОВИЕ

По возвращении в Колумбийский университет осенью 1914 года с целью продолжения обучения я проконсультировался с профессором Г. А. Тоддом относительно доступных тем для докторской диссертации. В ходе нашего разговора он обратил мое внимание на большой том, подаренный ему г-ном Арчером М. Хантингтоном. Это было факсимильное издание первого каталонского рыцарского романа «Тирант Белый». Понимая, что это возможность близко познакомиться с произведением, которое стало хорошо известным, по крайней мере по названию, благодаря Сервантесу в его знаменитом «Дон Кихоте», я с готовностью принял предложение профессора Тодда изучить книгу с целью выяснения того, какие возможности «Тирант Белый» может предложить в области литературных исследований. Я немедленно начал обращаться в местные библиотеки и обнаружил, что детального и обширного исследования этого произведения не проводилось. После того как я прочитал роман, я решил, что темой моей диссертации будет это каталонское произведение. Я увидел в нем обилие материала, который предоставлял отличные возможности для исследовательской работы. Я испытал немало трудностей при выборе специальных проблем и направлений исследования, которые должны были потребовать моего пристального и серьезного внимания. К счастью, я снова просмотрел карточки в каталоге библиотеки Испанского общества и к своему удивлению обнаружил новую карточку, указывающую на то, что критическое исследование этого каталонского произведения было опубликовано в 1912 году — «Критический этюд о Тиранте Белом» (Estudio crítico de Tirant lo Blanch) Живанеля Маса. После тщательного изучения этого всеобъемлющего и научного труда, а также всех других доступных источников информации, относящихся к этой теме, я глубоко заинтересовался вопросом авторства этого романа, его основными источниками и историческим контекстом.

В ходе моих изысканий и исследований я неоднократно получал помощь и знаки внимания, которые, хотя и не относились непосредственно к моей работе, тем не менее облегчали мой труд и стимулировали мои усилия. Поэтому я пользуюсь этой возможностью, чтобы выразить свою самую искреннюю благодарность следующим лицам: доктору Питеру Г. Голдсмиту, директору Межамериканского отдела Американской ассоциации международного согласия и редактору журнала «Inter-America»; дону Ф. Хавьеру Саласу, генеральному консулу Испании в Нью-Йорке; профессору Г. К. Хитону из Нью-Йоркского университета и г-ну Луи Имберу из Колумбийского университета.

Профессору Э. Б. Бэбкоку из Нью-Йоркского университета я глубоко признателен за сочувственную поддержку, ценные предложения и терпеливое чтение корректурных оттисков.

Я чрезвычайно благодарен профессору Дж. Л. Геригу из Колумбийского университета за критическое прочтение рукописи, за предложение определенных улучшений, за его добрую волю и полезные советы, а также за окончательное чтение корректурных оттисков.

Крайне трудно выразить надлежащим образом мою признательность и благодарность профессору Г. А. Тодду, который от начала до конца работы давал мне советы, направлял и поддерживал меня. Его добрый и неизменный интерес к своим студентам и их работе, излишне говорить, является постоянным источником вдохновения.

CONTENTS

PAGE

Introduction 1

Quotation from Don Quijote, with comments.—Valencia edition of Tirant lo Blanch.—Barcelona edition of 1497, of which the only complete copy known is in the library of the Hispanic Society.—Other editions and translations published.—Scope of this study.

PART I. ANALYSIS OF TIRANT LO BLANCH

Chapter I. The William of Warwick Episode 7

William of Warwick a noble and valiant English knight.—He makes a pilgrimage to Jerusalem, returns, and lives as a hermit near Warwick.—Moorish invasion of England.—William of Warwick becomes the hermit-king and the commander of the English forces.—Defeat and annihilation of the Moors.—He gives back to the former king the royal insignia, and retires to a new hermitage.—The King of England announces an assembly of the General Court in London.—Meeting of Tirant lo Blanch and the hermit, William of Warwick, at the hermitage.—The marriage of the king and the festivities of the General Court.—On his way back to Brittany Tirant visits the hermit.—The principal events that took place near and in London.—Tirant proclaimed the best knight.—His exploits: he vanquishes two champions of the field, also the Lord of Viles Hermes; without arms he kills a fierce mastiff; he vanquishes the kings of Friesland and of Poland, and the dukes of Burgundy and of Bavaria; his prospective combat with Kirielayson de Muntalba; he defeats Thomas de Muntalba; combat with the Knight Villa Formosa.—Narration concerning the Order of the Garter.—Tirant takes leave of the hermit and returns to Brittany.

Chapter II. Tirant succors the Knights of Rhodes 26

Tirant is received with great honors in the city of Nantes. He learns that the knights of Rhodes are besieged by the Moors and are in a desperate plight.—On a large ship heavily laden with provisions he, accompanied by Philip, the youngest son of the King of France, sets sail for Rhodes.—Makes landing at Lisbon.—Voyage resumed.—Ship attacked by Moorish vessels but finally reaches Sicily.—Philip becomes a suitor for the hand of the Sicilian princess, Ricomana.—The king of Sicily accompanies Tirant and the ship succeeds in reaching the castle of Rhodes.—The Moors raise the siege.—Tirant, with his royal companions, goes to Jerusalem and then to Alexandria, where he ransoms many Christian captives.—Philip marries Ricomana.

Chapter III. Tirant joins the Expedition of the King of France against the Infidels 31

Tirant, in a galley of his own, joins the combined fleet of the Christians.—Attack on the city of Tripoli in Syria fails.—Quarrel between Tirant and Ricart lo Venturos for the honor of being the last to board the ship.—The Turkish coast is plundered and devastated and fleet sails for Tunis.—In the attack on that city Tirant falls in a ditch and is rescued by Ricart.—Tunis is captured.—Fleet sailed along coast of Barbary and finally disbanded at Marseilles.—Tirant visits his parents and then, at the request of Philip, returns to Sicily.

Chapter IV. Tirant enters the Service of the Emperor of Constantinople 33

At the request of the Emperor of Constantinople, Tirant sets sail for that imperial city, and immediately upon his arrival is named commander of the Emperor’s forces.—He falls in love with the charming princess, Carmesina.—Opposition to Tirant.—Princess warns him against the treacherous Duke of Macedonia.—Tirant’s novel way of confessing his love.—Review of the Imperial troops.—First encounter with the Turks.—The Duke defies Tirant.—Two thousand soldiers sent by the Grand Master of the Knights of Rhodes arrive to help Tirant.—Tirant’s strategy wins another victory.—The Turks decide that Tirant must be slain.—The King of Egypt’s challenge accepted by Tirant.—Quarrel between Tirant and the Duke.—Five thousand men sent by Philip, now king of Sicily, arrive to join Tirant.—Emperor and Princess visit the camp.—Great rout of the Turks.—Tirant’s companion, Diaphebus, appointed Constable.—Tirant captures ships laden with provisions for the enemy.—Fleet of the Grand Caramany and the King of Sobirana India dispersed and the royal leaders captured.—Tirant obliged to remain in bed in Constantinople in order that a serious wound received in naval battle may heal.—Arrival of five thousand “franc archers.”—Tirant’s passionate love.—Viuda Reposada’s jealousy.—Diaphebus marries Stephania.—Tirant in Carmesina’s chamber.—Hippolyte and the Empress.—Tirant and Carmesina exchange vows.—Tirant embarks to return to camp.—Tirant’s ship is driven by a storm to the shores of Barbary, where it is wrecked.

Chapter V. Tirant conquers all Barbary 54

Tirant reaches the shore and takes refuge in a cave.—He is discovered and sent to a castle in the kingdom of Tremicen as a prisoner.—He takes up arms in defense of this kingdom, which is attacked by Scariano, the King of Tunis.—Maragdina, the daughter of the King of Tremicen, is captured by Scariano, who, in his turn, is captured by Tirant.—Maragdina, Scariano, and a multitude of Moors become Christians.—Several Moorish kings of Barbary determine to exterminate the Christians, but are forced to give up their designs.—Tirant now makes up his mind to conquer all Barbary.—The siege of Montagata.—Senyor Dagramunt and Plaer de mi Vida become the king and queen of Fez and Bugia.—Caramen, the last city to oppose the Christians, is captured.—Tirant gathers an army of 250,000 men at Constantine to reconquer all the lost territory for the Emperor of Constantinople.—Christianity is firmly established in Barbary.

Chapter VI. Tirant returns to Constantinople and the Greek Empire is completely restored 61

Tirant’s immense expedition surprises the Moorish vessels which blockade the port of Constantinople.—The Sultan and the Grand Turk sue for peace.—Tirant’s visit to the Imperial Palace.—The Emperor’s conditions of peace accepted by the Moors.—The betrothal of Tirant and Carmesina.—He is proclaimed Caesar of the Empire and successor to the imperial crown.—He sets out with a large army to accomplish the restoration of the empire.—This task completed, he starts back for Constantinople.—His death.—The despair and passing away of the Emperor and Carmesina.—Hippolyte becomes Emperor.

PART II. AUTHORSHIP OF TIRANT LO BLANCH

Chapter I. In what Language was Tirant lo Blanch first written? 69

Purport of dedicatory letter.—Note at the conclusion of the book.—Reasons for doubting the accuracy of the statements made by Martorell and de Galba.—Was there an English original of Tirant lo Blanch?—Was there a Portuguese translation or a Portuguese original?—Parallel passages from Lull’s Libre del Orde d’Cauayleria and from Tirant lo Blanch.—Others from Lo Somni d’En Bernat Metge and from Martorell’s work.—Strong evidence that Tirant lo Blanch was originally written in Catalan.

Chapter II. In what Way was de Galba connected with the Production of Tirant lo Blanch? 91

De Galba asserts that he translated the fourth part, the end of the work.—The book is not divided into four parts.—The inconsistency of the proposed seven parts explained.—Internal evidence refutes the statements of de Galba.—Perhaps he composed the last chapter.—Probably did no more than to prepare the MS. for the printer.

PART III. COMPARATIVE STUDY OF TIRANT LO BLANCH AND THE SOURCES: GUY OF WARWICK; LIFE OF ROGER DE FLOR IN MUNTANER’S CHRONICA; AND LULL’S LIBRE DEL ORDE D’CAUAYLERIA

Chapter I. William of Warwick stands for the Mature Guy of Warwick 97

View generally held that Tirant lo Blanch stands for Roger de Flor.—A close study of Guy of Warwick tends to change that view.—The William of Warwick episode is based on the latter part of the career of Guy of Warwick.—The principal part of Lull’s work which was utilized in the episode.

Chapter II. Tirant lo Blanch resembles young Guy of Warwick 104

Tirant and Guy are victors in knightly contests.—Their love affairs.—Guy’s career at Constantinople.—Comparison with Tirant’s career at that imperial city.

Chapter III. Roger de Flor’s Career at Constantinople 112

Arrival of the Catalan-Aragonese expedition.—Battle between the almogávares and the Genoese.—First victory over the Turks.—Roger begins his triumphant march through Anatolia.—Arrival of reinforcements.—The power of the Turks completely broken.—Roger proclaimed Caesar of the empire.—He is slain at Adrianople.—Points of resemblance in the careers of Tirant lo Blanch and Roger de Flor.

Chapter IV. Other Material from the Chronica utilized by Martorell 117

The Emperor’s attitude towards the Genoese.—Xor Miqueli.—Arrival of reinforcements.—The story of Paris and Helen.—En Fernan de Ahones.—The raising of the siege of Messina.

Chapter V. Other Material from Guy of Warwick 122

The shipwreck of Heraud.—The story of Earl Jonas of Darras.—Felice was well versed in the seven arts.—Guy’s desperate love.—Oisel’s devotion to Tirri.—Felice justifies her attitude towards Guy.—Felice’s expression of grief and despair as Guy lies dead on the bier before her.—The love story which unfortunately is debased by the author.—Conclusion: Tirant lo Blanch bears a stronger resemblance to Guy of Warwick than to Roger de Flor.—The exploits of Roger de Flor do not constitute the principal source of Tirant lo Blanch.

PART IV. THE HISTORICAL BASES UPON WHICH TIRANT’S SPHERES OF OPERATION ARE FOUNDED

Chapter I. The William of Warwick Episode 133

This episode is given a setting in the first part of the fifteenth century.—Henry VI and Richard of Beauchamp.—Sir John Stuart and the Duke of Exeter.—The author’s method in composing his work.

Chapter II. Concerning the Order of the Garter 140

Inconsistency of two passages in Tirant lo Blanch.—Circumstances that led to the institution of this Order.—Names of members selected by the King.—Golden Collar of the members.—Although some of the details are inaccurate from a historical standpoint, yet Martorell reveals an intimate knowledge of the Order.

Chapter III. Tirant succors the Knights of Rhodes 146

The attempt of the Genoese to capture Rhodes.—Rhodes threatened by the Turks.—Siege of Rhodes, in 1444, forms the historical background of Tirant’s enterprise.

Chapter IV. Tirant joins the Expedition of the King of France against the Infidels 150

Certain incidents and geographical names pertaining to this expedition coincide with certain others in connection with the Crusades of Louis IX.—Joinville’s description of the king’s leap into the sea compared with a later version.

Chapter V. Tirant conquers and christianizes all Barbary 152

Portuguese campaigns against the Moors do not furnish any material for this undertaking.—Statements in regard to the origin of Tirant lo Blanch apparently refuted.—Muntaner’s Chronica furnished historical background for Tirant’s activities in Barbary, perhaps suggested by Guy of Warwick.

Conclusion 158

General description of Tirant lo Blanch.—This Catalan romance of chivalry is a composite historical novel, with a hero of a composite historical character.

Bibliography 163

Index 165

ТИРАНТ БЕЛЫЙ

ВВЕДЕНИЕ

В шестой главе бессмертного произведения «Дон Кихот Ламанчский» приводится яркий рассказ о сожжении книг, которым приписывали душевное расстройство «хитроумного идальго». В рассматриваемом отрывке Сервантес, говоря устами священника, отдает следующую дань уважения каталонскому рыцарскому роману «Тирант Белый»:

[1] — Господи помилуй! — воскликнул священник, возвысив голос. — Неужели здесь «Тирант Белый»? Дай-ка его сюда, кум, ибо я считаю, что нашел в нем сокровище радости и кладезь развлечений. Вот дон Кириелейсон де Монтальбан, доблестный рыцарь, и его брат Томас де Монтальбан, и рыцарь Фонсека, и битва, которую храбрый Тирант выдержал с аланом, и остроты девицы Пласердемивида, и любовь и козни вдовы Репосады, и госпожа императрица, влюбленная в Ипполита, своего оруженосца. Скажу тебе правду, кум, что по своему стилю это лучшая книга в мире: здесь рыцари едят, и спят, и умирают в своих постелях, и составляют завещания перед смертью, и есть другие вещи, которых лишены все остальные книги этого жанра. При всем том скажу тебе, что тот, кто ее сочинил, заслуживал того, чтобы его отправили на галеры на всю жизнь, раз он не совершил столько глупостей намеренно. [2]

[1] — Господи помилуй! — воскликнул священник вполголоса, — неужели здесь «Тирант Белый»? Дай-ка его сюда, кум, ибо я считаю, что нашел в нем сокровище радости и кладезь развлечений. Вот дон Кириелейсон де Монтальбан, доблестный рыцарь, и его брат Томас де Монтальбан, и рыцарь Фонсека, и битва, которую храбрый Тирант выдержал с большим мастифом, и остроумные шутки девицы Пласер-де-ми-вида, и любовь и козни вдовы Репосады, и моя госпожа императрица, влюбленная в Ипполита, своего оруженосца. Скажу тебе правду, добрый кум, что по своему стилю это лучшая книга в мире. Здесь рыцари едят, и спят, и умирают в своих постелях, и составляют завещания перед смертью, и есть другие вещи, которых лишены все остальные книги этого рода. При всем том скажу, что тот, кто ее написал, заслуживает похвалы, ибо он не совершил намеренно столько глупостей, за которые его следовало бы отправить на галеры на всю жизнь — «Дон Кихот Ламанчский», перевод Генри Эдварда Уоттса, Лондон, 1888.

[2] Сервантес, «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Под редакцией и с комментариями Франсиско Родригеса Марина, Мадрид, 1911; том I, гл. VI, стр. 160-163.

Последнее предложение этой цитаты неясно. Оно стало предметом многих комментариев и дискуссий, но никакого вполне удовлетворительного объяснения не последовало. Менендес-и-Пелайо намекает, что, вероятно, знак отрицания следует исключить из фразы «pues no hizo tantas necedades de industria» («раз он не совершил столько глупостей намеренно»). Если бы это было сделано, отрывок приобрел бы хороший смысл. Во втором томе, на странице 76, своего «Введения к истокам романа» (Introducción a los Orígenes de la Novela) он предлагает другое объяснение. Он цитирует отрывок из Хуана Руфо, который гласит следующее: «mas a fe que en algo errárades, y yo fuera presidente, que os avia de echar a galeras pues no podiades hazello de ignorancia» («но клянусь верой, что вы в чем-то ошиблись, и если бы я был председателем, то отправил бы вас на галеры, раз вы не могли сделать это по неведению»). Он придерживается мнения, что Сервантес выразил или намеревался выразить ту же мысль, что содержится в только что процитированных словах, но что каким-то образом «industria» (намеренно) была подставлена вместо «ignorancia» (неведение). Если бы Сервантес использовал последнее слово вместо первого, рассматриваемое предложение было бы свободно от неясности. Как бы то ни было, очевидно, что суждение Сервантеса о «Тиранте Белом» было выражено в юмористической форме. Почти все оно состоит из слов похвалы. Единственная неблагоприятная критика содержится в последнем предложении, посредством которого Сервантес высказывает свои возражения против бессмыслицы и непристойных черт произведения.

По мнению Менендеса-и-Пелайо, все предложение было бы ясным, если бы фраза «pues no hizo tantas necedades de industria» не содержала отрицания. Мне кажется возможным и практичным устранить отрицательное значение из этой фразы, не опуская и не меняя никаких слов, которые сейчас находятся в тексте. Фраза может быть сделана утвердительной, подчеркнуто утвердительной, путем прибегания к риторическому приему превращения ее в отрицательный вопрос. В результате предложение может показаться сложным, но при устном произнесении оно не будет казаться неестественным или натянутым. Отрывок с таким изменением пунктуации читался бы так: «Con todo eso, os digo que merecía el que lo compuso, pues, ¿no hizo tantas necedades de industria? que le echaran á galeras por todos los días de su vida» («При всем том скажу тебе, что тот, кто ее сочинил, заслуживал того — разве он не совершил столько глупостей намеренно? — чтобы его отправили на галеры на всю жизнь»).

«Тирант Белый» был впервые опубликован в Валенсии в 1490 году. От этого издания сохранилось три экземпляра: один в Британском музее, другой в Провинциальной библиотеке в Валенсии и третий в библиотеке Испанского общества в Нью-Йорке. [3] Г-н Арчер М. Хантингтон, основатель вышеупомянутого общества и выдающийся покровитель испанской литературы, сделал двести факсимильных копий с последнего упомянутого экземпляра. [4] Одна из них была использована в исследованиях, связанных с этой диссертацией.

[3] Об истории и описании этих трех экземпляров см. Д. Исидро Бонсомс-и-Сикарт, «Первое издание “Тиранта Белого”. Сличение трех экземпляров, напечатанных в Валенсии в 1490 году, единственных известных сегодня» (Речи, прочитанные в Королевской академии изящной словесности в Барселоне на публичном приеме д. Исидро Бонсомса-и-Сикарта, Барселона, 1907). См. также Хуан Живанель Мас, «Критический этюд о Тиранте Белом», Мадрид, 1912; стр. 27-34.

[4] Там же, стр. 59.

Второе издание было опубликовано в Барселоне в 1497 году. Когда я был в этом городе летом 1915 года, я видел фрагменты экземпляра этого издания в Институте каталонских исследований (Institut d’Estudis Catalans). Именно на эти фрагменты ссылается Живанель Мас в следующих словах: «Los únicos pliegos que se conocen hoy día de la edición barcelonesa de 1497 del Tirant lo Blanch, se hallan en la Biblioteca del Institut d’Estudis Catalans; comprenden desde el capítulo ccxviiii al ccccxciii y del ccccxxxix al ccccxlv» («Единственные известные сегодня листы барселонского издания 1497 года “Тиранта Белого” находятся в библиотеке Института каталонских исследований; они охватывают главы с 219 по 493 и с 439 по 445»). [5]

[5] Там же, стр. 41, примечание 2.

Поэтому мне доставляет огромное удовольствие объявить, что Испанское общество в Нью-Йорке обладает полным экземпляром издания 1497 года. Он имеет позолоченный обрез и переплетен в кожу желтоватого, почти коричневого цвета. Его корешок украшен позолоченными линиями и несет название «Roman del Cavaller | Tirant Blanc | Barcelona | 1497». Титульный лист отсутствует, но в конце книги на форзаце наклеен фрагмент бумаги с надписью «Tirant lo Blanch» крупными буквами. Этот фрагмент, вероятно, является частью титульного листа. Края нескольких страниц в начале и в конце книги были надорваны, но они были аккуратно подклеены. Значительное количество страниц несколько загрязнены, но все они легко читаемы. Факсимильное воспроизведение страницы фрагментов в Барселоне, которое Живанель Мас вставил в свою работу, в точности совпадает с соответствующей страницей книги в библиотеке Испанского общества. Этот автор также изложил другие интересные детали, касающиеся издания 1497 года. [6] Колофон издания гласит:

[6] Там же, стр. 38-42.

Во честь и славу господа нашего бога Иисуса Христа: печатание настоящей книги было начато мастером Пере Микелем Кондамом и завершено Диего де Гумиелем, кастильцем, в благороднейшем и славном городе Барселоне 16 сентября 1497 года. [7]

[7] Во честь и славу господа нашего бога Иисуса Христа: печатание настоящей книги было начато мастером Пере Микелем Кондамом и завершено Диего де Гумиелем, кастильцем, в благороднейшем и славном городе Барселоне 16 сентября 1497 года.

В 1873 году дон Мариано Агило-и-Фустер из Барселоны начал публикацию нового издания, но оно было завершено только в 1905 году. В этом издании произведение разделено на четыре тома. [8]

[8] Для получения дополнительной информации об этом издании см. Хуан Живанель Мас, ук. соч., стр. 43-58.

Испанский перевод «Тиранта Белого» был опубликован в Вальядолиде в 1511 году. [9] Имя переводчика неизвестно. Выдающийся каталонский библиофил и ученый дон Исидро Бонсомс-и-Сикарт из Барселоны имеет экземпляр этого издания в своей библиотеке. У нас нет информации о существовании какого-либо другого экземпляра. Итальянский перевод был сделан Лелио Манфреди и опубликован в Венеции в 1538 году. [10] Французский перевод графа де Келюса был опубликован около 1737 года; Лондон указан как место публикации, но это, вероятно, неверно. [11]

[9] Там же, стр. 61-76.

[10] Там же, стр. 70-89.

[11] Там же, стр. 90-104.

В ходе моих исследований «Тиранта Белого» я столкнулся с тремя важными вопросами: (1) Каковы реальные факты, касающиеся авторства этого рыцарского романа? (2) Правда ли, что Тирант, герой книги, олицетворяет историческую личность Роже де Флора в связи с каталоно-арагонской экспедицией в Константинополь в начале XIV века? (3) Какие исторические данные использовал автор при написании своего произведения? Каждую из этих проблем я исследовал, и процессы и результаты должным образом изложены в соответствующих местах этой работы. Три отдельные части ее будут посвящены рассмотрению этих трех вопросов. Им будет предшествовать анализ «Тиранта Белого», на который читатель будет направлен всякий раз, когда это будет сочтено целесообразным или необходимым. Анализ, кроме того, призван пролить свет на все пункты, упомянутые в цитате из «Дон Кихота»; дать более полный отчет о деятельности Тиранта, чем это было сделано до настоящего времени; и дать настолько точное представление о книге, насколько позволит разумное распределение места.

ЧАСТЬ I АНАЛИЗ «ТИРАНТА БЕЛОГО»

ГЛАВА I ЭПИЗОД С ГАЕМ ИЗ УОРИКА

На восхитительном острове Англия жил благородный и доблестный рыцарь. В течение многих лет он с большой честью исполнял обязанности, подобающие рыцарству. Этим благородным представителем рыцарства был граф Уильям из Уорика. Он был очень силен и хорошо обучен владению оружием. Множество битв, в которых он принимал участие, было за его плечами, и немало грозных противников было им повержено. (Гл. 2)

Достигнув возраста пятидесяти пяти лет, движимый скорбью и раскаянием за многие смерти, которые он причинил за свою рыцарскую карьеру, он решил искупить свои грехи паломничеством в Иерусалим. Объявление о его намерении графине, его жене, стало для нее тяжелым ударом. Граф призвал своих слуг и выплатил им все, что им причиталось, и даже больше. Графине он передал во владение все графство с правом распоряжаться им по своему усмотрению. Он приказал изготовить золотое кольцо со своим гербом и гербом графини. Это кольцо было сделано таким образом, что его можно было разделить на две части, каждая из которых была полноценным кольцом, но показывала только половину гербов. Одно из них он отдал графине, попросив ее хранить его до его возвращения. В долгих стенаниях она оплакивала свою печальную судьбу. Но граф был непреклонен и со слезами, струящимися по щекам, попрощался с женой и сыном, которому было всего три месяца от роду. Покинув город Уорик в сопровождении оруженосца, он отплыл в Александрию, а оттуда направился в Иерусалим. Там он совершил тщательную и чистосердечную исповедь в своих грехах и принял Святое Причастие. Посетив Гроб Господень и другие святые места в этом городе, он вернулся в Александрию и отплыл в Венецию, где отпустил своего оруженосца, который, в соответствии с данными ему хозяином инструкциями, распространил слух, что граф Уильям из Уорика умер. Граф также заставил купцов написать письма в Англию, в которых они сообщали, что Уильям из Уорика скончался по пути из Иерусалима. Графиня была охвачена горем, когда получила дурные вести, и приказала отслужить погребальные обряды подобающим для положения графа образом. (Гл. 2-4)

Спустя некоторое время граф вернулся на родину. Он сильно изменился внешне. Длинные волосы свисали до плеч, а его белоснежная борода достигала пояса. В одеянии монаха-францисканца он пришел в скит Богоматери недалеко от города Уорик и жил там в полном одиночестве, избегая всех мирских дел, чтобы искупить свои прегрешения. Раз в неделю он ходил в город Уорик просить милостыню. Никто не узнавал его из-за бороды и длинных волос. Он часто приходил к графине просить подаяние, и она, тронутая его глубоким смирением, давала ему больше, чем другим нищим. И так он жил некоторое время, никем не потревоженный. (Гл. 4)

И вот случилось так, что корсары разграбили город, принадлежавший королю Канарских островов. Этот мавританский король пришел в ярость, когда услышал об этом, и подготовил огромный флот для вторжения в Англию. Одной темной ночью этот флот вошел в порт Дантона [Хэмптон, т.е. Саутгемптон]. Мавры высадились, не будучи замеченными или услышанными англичанами. Когда английский король был проинформирован об этом вторжении, он быстро собрал всех своих доступных людей, чтобы отбить захватчиков, но его силы были разбиты, и он был вынужден отступить к городу Святого Фомы Кентерберийского. Вдоль реки недалеко от этого места он занял оборону, но снова был разбит. Потеряв девять битв одну за другой, он искал убежища в городе Лондоне. Но нехватка провизии вскоре заставила его эвакуировать это место, и он отступил в город Уорик, который был хорошо снабжен продовольствием, оружием и всеми орудиями войны. Графиня предложила все, что было в ее графстве, несчастному монарху. Мавры преследовали отступающие силы и по пути захватили замок Алимбурх [Веллингборо?]. Английский король с башни в городе Уорик мог видеть, как мавры опустошают землю и убивают его христианский народ, как мужчин, так и женщин. Темное отчаяние охватило его. Он не мог вынести этого зрелища, спустился с башни и удалился в небольшую комнату, где плакал и молился. В своем великом горе он склонил голову на кровать, и вскоре ему показалось, что красивая дама в белом с ребенком на руках вошла в комнату. Ее сопровождали многие другие дамы, которые пели «Магнификат». Когда пение прекратилось, Дама подошла к нему и, положив руку ему на голову, сказала: «Не бойся, о Король; имей уверенность; Сын и Мать помогут тебе в твоей великой скорби. В знак мира поцелуй в уста первого человека с длинной бородой, которого увидишь и который попросит у тебя милостыню. Попроси его отложить свое одеяние и сделай его капитаном всех своих сил». Когда король открыл глаза, видение исчезло, но сон был настолько ярким, что он не мог его забыть. На следующее утро отшельник Уильям из Уорика, собирая травы, увидел, как мавританские силы наводнили всю окружающую местность, и искал убежища в городе Уорик. Он пошел в замок просить у графини милостыню и там встретил короля, к которому немедленно подошел. Он опустился перед ним на колени и попросил подаяния. Король, велев ему встать, поцеловал его в уста и повел в комнату замка, где попросил его отложить свое покаянное одеяние и взять в руки оружие. Отшельник поначалу отказывался, но в конце концов согласился уступить желаниям короля, поскольку он будет брать в руки оружие, чтобы защитить христианство и распространить Святую Католическую веру. (Гл. 5-10)

Во время своих путешествий по Востоку отшельник научился делать определенные гранаты, которые горели и которые никакая вода не могла потушить. В течение нескольких дней он был занят их изготовлением. Однажды он сообщил королю, что готов осуществить план, с помощью которого надеялся нанести тяжелый удар врагу. Той ночью он переоделся мавром и, неся несколько гранат, добрался до лагеря захватчиков. Он поджег лагерь, и пока неверные пытались потушить пожар, англичане вышли из города и атаковали их. Многие мавры были убиты, а остальные в беспорядке бежали к замку Алимбурх. (Гл. 10-12)

Оттуда великий король Канарских островов отправил послов к английскому королю с письмом, в котором предлагал, чтобы во избежание дальнейшего кровопролития два короля вступили в смертный бой. Если мавританский король выйдет победителем, английский король должен признать его своим господином и платить большую дань каждый год. Если, с другой стороны, победит английский король, то мавры должны вернуться на свою землю, а Англия снова должна наслаждаться миром. Это предложение было немедленно принято английским сувереном. (Гл. 13-14)

Затем король Англии созвал Генеральный совет, чтобы обсудить этот вопрос. Отшельника первым попросили дать совет. Он предложил, чтобы, поскольку мавританский король — сильный и выносливый человек, а английский король — молод и слаб, кто-то, кто с большей вероятностью победит такого грозного противника, должен сражаться вместо короля Англии. Более того, он предложил, чтобы герцог Ланкастер, дядя короля, был тем человеком, который представит его в бою. Но немедленно три герцога — герцог Глостер, герцог Бедфорд и герцог Эксетер — громко запротестовали, что, поскольку они являются более близкими родственниками короля, честь представлять его должна перейти к ним. Но король не желал, чтобы кто-либо сражался вместо него. Однако его наконец убедили, что это должно быть сделано, и он уступил только при условии, что ему будет позволено назвать заместителя, которому он также намеревался передать королевскую корону и скипетр. Он выдвинул отшельника, который хотел отказаться, но в конце концов был убежден надеть королевские одежды. Королевская власть была затем передана ему в присутствии нотариуса. Было принесено оружие, из которого он должен был выбрать то, которое предпочитал. Но он не выбрал ничего из этого. Он попросил, чтобы оружие Уильяма из Уорика было получено от графини. Последняя прислала определенное оружие, но это было не то, которое он хотел. То, которое он желал, хранилось в комнате графини. Изумленная дама дала отшельнику разрешение войти в ее комнату, и он там снарядился для предстоящего боя. (Гл. 14-19)

Отшельник-король провел всю ту ночь в церкви, стоя на коленях перед алтарем, на который он положил свое оружие. После мессы на следующее утро он поел, чтобы укрепить свое тело, а затем вооружился для боя. Наконец противники встретились, и битва была быстрой и яростной. Внезапно отшельник-король отсек одну из рук своего противника, а через несколько мгновений — его голову. Чемпион Англии победил, и велика была радость среди христиан. (Гл. 19)

На следующий день англичане отправили послов к неверным с просьбой покинуть страну, как это было оговорено в соглашении, заключенном до начала боя, но мавры в великом гневе отсекли головы этим послам. Они положили головы в мешок и отправили их обратно англичанам. Отшельник-король был поражен, когда ему сообщили об этом жестоком и вероломном поступке, и он дал торжественный обет никогда не входить ни под какую крышу, кроме церковной, чтобы слушать мессу, пока не изгонит все мавританское племя из королевства. И он приказал, чтобы все подданные короны мужского пола в возрасте от одиннадцати до семидесяти лет взяли в руки оружие для борьбы с захватчиками. (Гл. 19-20)

Когда графиня узнала, что ее сын, которому едва исполнилось одиннадцать лет, будет обязан сражаться с маврами, она пришла в неистовство. Она умоляла отшельника-короля позволить ей оставить сына, единственное утешение ее жизни, но он не уступил ее мольбам. И когда сам мальчик выразил нетерпение выступить против врага, она поняла, что все ее просьбы будут тщетны, и с отчаянием в сердце дала юноше свое благословение. (Гл. 20-22)

Отшельник-король собрал свои силы и вывел их на равнину перед городом, и там они разбили свой лагерь. Вокруг него была возведена высокая стена. С одной стороны было оставлено отверстие, и там были расставлены чесноки [военные шипы] и вырыты ямы-ловушки. Когда мавры атаковали лагерь, они были перебиты в огромном количестве. Наконец они начали отступать. Христиане последовали за ними и убили еще многих в погоне. Юный сын графини убил доблестного мавра, и король, посвятив его в рыцари, бросил его на убитого сарацина, так что руки и лицо мальчика покрылись кровью. Это было боевое крещение юноши. (Гл. 24-25)

После этого катастрофического поражения мавры снова вернулись в замок Алимбурх. Англичане предприняли штурм этой твердыни и преуспели в том, чтобы поджечь ее. Неверные были вынуждены выйти, и все, кто вышел, были убиты, в то время как все остальные, найденные в королевстве, были преданы смерти. Победоносные англичане затем двинулись к Дантоне, бросили в море всех мавров, которых там встретили, и уничтожили все корабли, на которых они прибыли. (Гл. 25)

Когда мир и порядок были снова установлены на острове Англия, отшельник-король решил открыться графине, и чтобы он мог быть свободен вернуться в свой скит и свою покаянную жизнь, он намеревался вернуть королевство прежнему суверену. (Гл. 26)

Соответственно, он отправил камергера с половинкой кольца к графине. Посланник сказал ей: «Тот, кто любил вас бесконечной любовью и кто все еще любит вас, посылает вам это кольцо». Она взяла его и вздрогнула. Она поспешила в свою комнату, где произнесла короткую молитву. Затем она открыла шкатулку с драгоценностями и достала из нее кольцо. Она положила одно кольцо на другое, и, о чудо, они идеально подошли друг к другу, и гербы стали полными. Вся взволнованная и возбужденная, она бросилась к двери, но прежде чем успела до нее дойти, упала на пол в обморок. Камергер поспешил к королю и объявил, что графиня упала замертво. Король поспешил в ее комнату. Врачи уже были там, пытаясь привести ее в чувство. Наконец она пришла в себя, встала и бросилась на колени перед королем, который поднял ее с пола, обнял и много раз поцеловал. Затем он объявил, что он — граф Уорик. И когда люди в целом узнали, что отшельник-король — их собственный Уильям из Уорика, была великая радость. Вся знать отправилась в церковь с воссоединенной парой и вознесла небесам бесконечную хвалу и благодарность. Затем в триумфальном шествии они вернулись в замок, где был подан роскошный пир. (Гл. 26)

Девять дней спустя прибыло четыреста повозок, груженных золотом и серебром, все из которых были взяты у мавров. Герцог Бедфорд, герцог Глостер, граф Солсбери и граф Стаффорд были поставлены во главе этого огромного сокровища. На следующий день было назначено собрание Генерального совета. (Гл. 26)

На этом совете граф дал инструкции относительно распределения добычи и вернул прежнему правителю корону, скипетр и королевские одежды. Сам он немедленно снова надел одеяние францисканского ордена. Восстановленный в правах король умолял его остаться при своем дворе. Он предложил ему княжество Уэльс, но он не принял его. Все члены совета просили его остаться, но он ответил, что должен вернуться, чтобы служить Богу. Когда король понял, что не может убедить его жить среди них, он отдал половину королевства Корнуолл сыну графа, которому также было даровано право носить железную корону. Отшельник поблагодарил короля за дар и почести, оказанные его сыну, а затем попрощался с Его Величеством и его двором. Он отправился на небольшую виллу в своем графстве, где оставался несколько дней. Король прислал ему тридцать повозок, груженных самыми ценными вещами, содержавшимися в добыче, захваченной у мавров, но он отказался принять что-либо из этого. Когда король покинул город Уорик, он послал за сыном графа и у городских ворот назначил его Великим констеблем всей Англии. Затем король отбыл в Лондон. (Гл. 27)

Графиня посетила своего мужа, отшельника, на вилле и наконец убедила его построить скит, который должен был состоять из церкви с комнатой по обе стороны от нее, одной для него и другой для нее. После его завершения, как раз в то время, когда они собирались там жить, к ним приехал граф Нортумберленд в качестве посла короля. Его миссия состояла в том, чтобы попросить благородную пару приехать в Лондон. Король собирался жениться на дочери короля Франции и хотел, чтобы графиня обучила королеву обычаям и нравам Англии. Отшельник ответил, что должен сдержать обет, который дал служить Богу, но он был бы очень счастлив, если бы графиня захотела поехать. И графиня, движимая желанием мужа и чувством долга перед своим суверенным господином, выразила готовность выполнить просьбу короля. И таким образом, Уильям из Уорика и его жена снова были разлучены; она отправилась в Лондон, а он вошел в новый скит, который стоял в густой роще, где был чистый источник, чьи воды текли с нежным рокотом сквозь цветы и зеленую траву прекрасного луга. И каждый день после того, как отшельник заканчивал свои часы, он выходил под прекрасную сосну, стоявшую в центре этого луга, чтобы наблюдать за животными, которые приходили пить из этого хрустального источника. (Гл. 27)

Король Англии, чтобы держать свой народ хорошо обученным владению оружием и отпраздновать свою приближающуюся свадьбу подобающим образом, объявил, что в Лондоне будет проведен Генеральный суд, на котором должны состояться многие упражнения с оружием. Объявление о великих празднествах, которые готовил король, распространилось по всем христианским землям. И вот случилось так, что молодой дворянин из Бретани отправился в путь, чтобы посетить это великое событие, а с ним и несколько других юношей. И когда они ехали, он немного отстал от остальных и, утомленный долгим путешествием, заснул. Его скакун, вместо того чтобы следовать за компанией, выбрал путь, который вел к хрустальному источнику, где отшельник читал книгу под названием «Древо битв» (Arbre de Batalles). Когда лошадь подошла к источнику, она опустила голову, чтобы напиться, и это движение разбудило всадника, который открыл глаза и увидел перед собой белобородого отшельника. Быстро спешившись, он поклонился ему. Отшельник принял его любезно и спросил его имя и почему он пришел в это пустынное место. Юноша ответил: «Мой отец — лорд Марки Тирании, а мою мать зовут Бланша; поэтому им было угодно назвать меня Тирант Белый». Затем он рассказал, что он и несколько молодых дворян направляются на Генеральный суд, который объявил английский король и на котором те, кто желает стать рыцарями, будут иметь возможность реализовать свои амбиции. Когда он сказал это, отшельник стал задумчив и, когда его спросили почему, ответил, что думает о рыцарстве и обязанностях и обязательствах рыцарей. Юный Тирант затем попросил его рассказать об ордене рыцарства. Отшельник прочитал ему главу из «Древа битв», которая была своего рода трактатом об ордене рыцарства. И он объяснил происхождение рыцарства; его благородную цель; значение оружия и различных частей доспехов; как рыцарь, опозоривший орден, разжалуется; и он назвал некоторых великих рыцарей былых времен. Когда его спросили, кто были лучшими рыцарями Англии в то самое время, он упомянул имена доброго рыцаря Мунтаньянегре, герцога Эксетера и сэра Джона Стюарта. Тирант, разочарованный этим ответом, спросил, почему он не упомянул графа Уильяма из Уорика, который выиграл так много битв во Франции и Италии и во многих других странах; который спас жизнь графини Белестар, обвиненной в прелюбодеянии своим мужем и тремя сыновьями; который вырвал ребенка из пасти льва и вернул его матери; и который победил мавров в Англии и освободил многих английских пленников. Отшельник ответил, что слышал об Уильяме из Уорика, но, никогда его не видя, не упомянул его имени. (Гл. 28-38)

В то время как Тирант получал наставления в рыцарстве от отшельника, его спутники ехали дальше, и, хотя он с радостью остался бы подольше, было необходимо отправиться в путь, если он не хотел ехать в Лондон один. Отшельник попрощался с ним и дал ему книгу. Он пригласил Тиранта посетить его по возвращении, и приглашение было принято. Затем юный претендент на рыцарские почести возобновил свое путешествие в Лондон. Некоторые из его спутников, когда хватились его, повернули назад, и когда они нашли его, он ехал, читая книгу. Компания молодых людей прибыла в Лондон за несколько дней до начала празднеств. (Гл. 39)

Праздник Святого Иоанна был днем свадьбы короля, и в этот день начались празднества Генерального суда. Празднование продолжалось год и один день. Затем гости попрощались с королем и королевой и вернулись в свои дома. Тирант, помня о своем обещании, остановился у скита со своими спутниками. Они были по очереди обняты почтенным старцем, а затем сели с ним на траву под большой сосной. По просьбе отшельника Тирант описал основные события, которые произошли в Лондоне. Он рассказал о щедром гостеприимстве короля; о великой процессии, когда король выехал из города навстречу своей невесте; о том, как проводились упражнения с оружием; и о великолепии и веселье на королевской свадьбе. Он также говорил о тех, кто пробовал свои силы в рыцарских поединках, высоко оценив герцога Эг-Вив, герцога Клевского и брата герцога Бургундского. Но состязание, которым он восхищался больше всего, было тем, в котором принял участие юноша, которому, казалось, было не более четырнадцати или пятнадцати лет. Этого юного рыцаря называли Великим констеблем Англии. Его мать и король тоже запретили ему участвовать в каких-либо поединках. Но он пришел к Тиранту и попросил у него разрешения использовать его оружие и скакуна. Он просил так хорошо, что Тирант не смог отказать. В этом состязании юноша убил сеньора де Эскала Ромпуда. Король упрекнул его за то, что он вышел на ристалище без разрешения, но юный констебль ответил, что несправедливо лишать его привилегии идти по стопам своего доблестного отца, Уильяма, графа Уорика. Графиня послала за Тирантом и умоляла его никогда больше не делать ничего, что могло бы заставить ее потерять единственную радость и утешение, которые у нее были в этой жизни. И он пообещал, что никогда добровольно не подвергнет опасности жизнь ее сына. (Гл. 39-57)

Отшельник уже дважды спрашивал, кто был объявлен лучшим и величайшим рыцарем среди победителей. Но Тирант, казалось, не обращал внимания на его вопросы. И наконец отшельник сказал: «Но, Тирант, почему ты не отвечаешь на мой вопрос?» Тогда встал один из компании, и его звали Диафеб. Он вытащил пергамент, сказав, что документ в его руках ответит на вопрос. Он прочитал его отшельнику, который был в восторге, когда услышал, что это прокламация всему миру о том, что благородный и доблестный Тирант Белый объявлен лучшим рыцарем из всех тех, кто принимал участие в упражнениях с оружием на празднествах, связанных с Генеральным судом. Он также содержал инструкции, данные королем, чтобы Тиранта посадили на белого скакуна и чтобы все, идя вместе с королем, сопровождали героя в церковь Святого Георгия, где будет отслужена торжественная месса в честь этого превосходнейшего рыцаря. Документ был подписан «Rex Enricus», а также судьями поля, герольдами и присутствующими великими лордами. (Гл. 57-58)

После прочтения документа отшельник попросил Диафеба рассказать о некоторых подвигах Тиранта, после чего наш герой удалился от компании, чтобы заняться отдачей приказов по установке палаток и подготовке ужина. Диафеб затем рассказал, как Тирант был первым человеком, которому была оказана честь рыцарства, и первым, кто вступил в бой с одним из чемпионов поля. В этом состязании, которое велось верхом, он убил своего противника. Затем он вызвал другого чемпиона поля на бой насмерть (combat à outrance) пешим. В нем ему удалось сбить противника на землю. Не желая лишать его жизни, он попросил поверженного рыцаря просить о пощаде, но тот ответил, что он — кавалер де Мунтальт, посвященный в рыцари графом Уориком, любимый и почитаемый многими, и что он предпочитает умереть с честью, чем жить в позоре. И Тирант, сожалея, что рыцари по самой своей профессии обязаны быть жестокими, приставил острие своего кинжала к глазу своей жертвы, а затем нанес сильный удар по концу рукояти, так что острие вышло с другой стороны его головы. (Гл. 58-60)

Однажды король и королева в сопровождении многих рыцарей и дам отправились на луг для отдыха. С ними была «Прекрасная Агнес», дочь герцога Беррийского. В тот день она носила драгоценную брошь. Тирант подошел к ней и похвалил ее многие превосходные качества. Затем он попросил у нее эту брошь, сказав, что в обмен на одолжение будет готов встретиться с любым рыцарем в бою насмерть. Она дала ему разрешение взять ее. После этого Тирант отстегнул ее от ее корсажа и прикрепил к своей шапке. На следующий день сеньор де лес Вилес Эрмес, доблестный и хорошо обученный рыцарь, подошел к Тиранту и, сказав ему, что с самого детства любил Агнес, потребовал отдать брошь. Угрожая убить Тиранта, если тот откажется, он попытался отобрать ее силой, после чего завязалась драка, в которой приняли участие друзья каждого из них, и двенадцать человек были убиты, прежде чем удалось восстановить мир. Три дня спустя сеньор де лес Вилес Эрмес отправил вызов Тиранту, и он был немедленно принят. Тирант отказался от своего права выбирать оружие, а также предоставил своему противнику привилегию определить способ, которым должен был вестись поединок. После этого последний указал, что бой должен вестись пешим. Каждый из бойцов должен был быть в простой рубашке и иметь венок из цветов на голове. Никакой другой одежды не должно было быть надето. Каждый должен был быть снабжен бумажным щитом и остроконечным обоюдоострым генуэзским кинжалом. Дуэль велась в соседнем лесу рано утром. Два противника нанесли друг другу много ужасных ран. Их белые рубашки были красными от крови, которая обильно текла из их ран. Постепенно они становились все слабее и слабее. Наконец Тирант сделал отчаянный выпад и ударил своего противника прямо в сердце. В то же время он сам получил удар по голове, от которого осел на землю еще до того, как его антагонист упал замертво. Четыре раны Тиранта были признаны смертельными, но, к счастью, они постепенно зажили, и его жизнь была спасена. (Гл. 60-68)

Принц Уэльский тоже приехал на празднества, и, поскольку он любил охоту, он привез с собой несколько огромных собак. Однажды король в сопровождении нескольких рыцарей навестил его. И случилось так, что в тот же день Тирант проезжал мимо дома, в котором жил принц. Большой мастиф, сорвавшись с цепи, выбежал и бросился к Тиранту. Наш герой спешился и обнажил свой меч, и когда собака увидела сверкающее лезвие, она отвернулась. Король и принц видели это, и последний, зная свирепый характер животного, заметил, что предстоит великолепный бой. Тирант снова сел на своего скакуна и продолжил путь, но едва он проехал двадцать шагов, как мастиф снова бросился на него с великой яростью, и всадник во второй раз был вынужден сойти с лошади. Он снова обнажил свой меч и двинулся к свирепому животному, когда последнее, испугавшись блестящего оружия, отступило. Тогда Тирант отбросил свой меч, ибо пришел к выводу, что не подобает и нечестно использовать оружие, когда у собаки его нет. Мастиф бросился за оружием, схватил его зубами и унес на небольшое расстояние. И когда он вернулся к Тиранту, последний сказал: «Теперь мы будем сражаться на равных условиях; я буду использовать тот же вид оружия, чтобы причинить тебе вред, какой ты будешь применять против меня». Они атаковали друг друга со свирепостью. Гигантский мастиф заставил Тиранта упасть три раза. Наконец последний схватил разъяренного зверя за горло и задушил его изо всех сил. В то же время он укусил его за щеку так свирепо, что животное упало замертво на землю. Король и другие немедленно вышли и внесли Тиранта в дом. Были вызваны врачи, и они обработали многочисленные раны на его руках и ногах. За эту победу он получил те же почести, как если бы он победил грозного рыцаря на ристалище. (Гл. 68)

Король Фрисландии, король Польши, герцог Бургундский и герцог Баварский встретились в Риме по случаю важного церковного праздника. Среди прочих тем для разговора они заговорили о короле Англии и о чудесных празднествах и военных упражнениях, которые проходили при его дворе. Они решили отправиться туда инкогнито и испытать свою удачу на турнирах. Тирант сразился с каждым из них в смертельном поединке и победил всех. (Гл. 68–73)

Некоторое время спустя прибыл рыцарь Вилья Фермоса из Шотландии. Дама, пленившая его душу, не желала слушать его и не хотела говорить с ним, пока он не победит прославленного рыцаря Тиранта Белого. Однако последний не хотел принимать вызов, так как его раны еще не зажили. Шотландский рыцарь, впрочем, не желал принимать отказа, и в конце концов Тирант согласился встретиться с ним, пообещав, что не будет сражаться ни с каким другим рыцарем до их поединка. (Гл. 74)

Но Тирант был вынужден нарушить это обещание по следующим причинам. Когда весть о смерти короля Фрисландии достигла его королевства, среди его подданных воцарилась великая скорбь. Фаворит покойного короля, Кирилейсон де Мунтальба, человек сильный и доблестный, происходивший из рода великанов, решил заставить Тиранта дорого заплатить за убийство своего государя. Он прислал вызов, в котором обвинил его в том, что тот победил двух королей и двух герцогов с помощью предательства. Тирант в своем ответе назвал его лжецом и принял вызов. Рыцарь-великан прибыл, но перед поединком отправился посетить гробницы тех, чью смерть он хотел отомстить. Увидев щиты побежденных, над которыми были помещены щиты Тиранта, он начал плакать и причитать. В порыве гнева он сорвал щиты Тиранта и бросил их на землю. Затем он заметил, что они были нарисованы на табернакле над гробницей. Ослепленный яростью, он ударился о них головой с такой силой, что упал полубессознательным. Несколько мгновений спустя, когда он открыл табернакль и увидел безжизненное тело своего короля и государя, у него лопнул желчный пузырь, и он мгновенно скончался. (Гл. 74–80)

У неудачливого мстителя за короля Фрисландии был брат по имени Томас де Мунтальба, который был фаворитом другого монарха, короля Польши. Томас прибыл в Англию с мрачной решимостью отомстить за смерть не только королей и герцогов, но и своего брата. Он был хорошо сложен, обладал огромной силой и был таким высоким, что Тирант едва доставал ему до пояса. Говорили, что он был самым высоким человеком во всем христианском мире. Он также обвинил нашего прославленного чемпиона в том, что тот предательски убил его жертв, и вызвал его на смертный бой. Вызов был принят. Друзья Тиранта пытались предотвратить поединок, опасаясь, что он может быть побежден. Наконец поединок состоялся, и он был долгим. Удары великана были мощными. Однажды они заставили Тиранта опуститься на колени, но в тот же миг он ранил противника в пах. В пылу борьбы большой рыцарь выронил свой топор. Тирант сказал ему, что позволит поднять его, если тот возьмет назад свое ложное обвинение в предательстве. Томас де Мунтальба сделал это и вернул себе топор. Затем поединок начался снова и стал еще более яростным, чем прежде. Наконец гигантскому противнику стало трудно дышать, и он слабел от потери крови. Тирант предпринял отчаянную попытку положить конец бою. Ему удалось нанести два мощных удара по голове противника, который упал на землю. Тирант быстро приставил острие своего кинжала к одному из глаз великана и в то же время сказал ему, что если тот признает себя побежденным, ему будет сохранена жизнь. Павший рыцарь ответил, что, раз так суждено судьбой, он отдаст себя в его руки. Затем Тирант вышел на середину поля, опустился на колени и воздал хвалу и благодарность Богу за победу. Томас де Мунтальба был разжалован и впоследствии стал монахом францисканского ордена. (Гл. 80–84)

Через несколько дней после этого события Тирант отправился в Шотландию, чтобы сразиться с рыцарем Вилья Фермоса. Королева Шотландии выступила судьей состязания. Она остановила бой до того, как кто-либо из рыцарей пострадал. (Гл. 84)

Когда отшельник услышал обо всем этом, он выразил свою радость по поводу многочисленных успехов и великих почестей, которые завоевал юный Тирант. Тем временем наш скромный герой велел накрыть столы у чистого источника, и отшельника и всех остальных ждал превосходный ужин. После ужина почтенный муж удалился в хижину. На следующий день, отслужив свои часы, он снова вышел. Тирант и его спутники вышли встретить его, и они сели на траву, как и накануне. Затем Диафеб рассказывает об учреждении ордена Подвязки. Он повествует об известном случае, который заставил короля сказать: «Puni soyt qui mal hi pense». Он рассказывает, как Его Королевское Величество учредил вышеупомянутое братство в результате этого инцидента. Он дает подробное описание церкви Святого Георгия в Виндзорском замке; он пересказывает правила ордена и описывает церемонии; он повторяет клятвы членов ордена и обеты почетных дам. Он рассказывает, как король выбрал двадцать пять рыцарей, чтобы составить членство, так что вместе с королем число членов составило двадцать шесть, и что сам король первым поклялся соблюдать все правила. Тирант, будучи лучшим рыцарем из всех присутствовавших при дворе, был выбран первым. И среди других выбранных членов был Джон из Уорика, великий констебль Англии. (Гл. 84–97)