Однако эти деликатные методы в Польше вскоре уступили место более прямым средствам. Вербовка теперь выродилась в ожесточенную охоту на людей, когда ничего не подозревающие жертвы захватывались на улицах, на железнодорожных станциях, в своих домах, даже в церквях. (T-83.)
«Каждый подвергается опасности быть схваченным где угодно и когда угодно членами полиции, внезапно и неожиданно, и быть доставленным в сборный лагерь. Никто из его родственников не знает, что с ним случилось; только недели или месяцы спустя кто-то один или другой дает весть о своей судьбе через открытку». (T-83.)
На Украине квалифицированные рабочие, чьи имена были предоставлены полиции коррумпированными деревенскими старостами, «вытаскивались из постелей ночью, чтобы быть запертыми в подвалах до отправки». (T-67.) Поскольку ни рабочим мужчинам, ни женщинам не давали времени собрать свои вещи, они часто прибывали в сборный пункт без обуви или другой адекватной одежды для долгого и мучительного пути впереди. (T-67.)
В директиве, касающейся вербовки в Белой Рутении, было заявлено —
«Все допустимые средства должны быть использованы для получения рабочей силы из Белой Рутении. Не стесняйтесь применять чрезвычайные меры». (T-91.)
В той же директиве «вербовщикам» говорят: «Все, что вы делаете для Германии, правильно, все остальное — неправильно». (T-93.) Настолько широкомасштабной была эта кампания по вербовке, проводимая СС и полицией в одном районе Белой Рутении, что 115 000 гектаров сельскохозяйственных земель стали бесполезными, потому что все население было вывезено. (T-93.)
Геринг прямо заявил в своей речи в Министерстве авиации Рейха 7 ноября 1941 года в связи с Четырехлетним планом, что поляков, голландцев и т.д. следует брать, «если необходимо, как военнопленных и использовать их в качестве таковых, если работу через свободный контракт получить невозможно. Сильные действия». * * * «Иностранцев не следует лечить как немецких рабочих». (T-53.)
Некий Лейзер, составляя отчет Розенбергу о ситуации в своем округе Житомир, дает ответ на утверждение о добровольном труде, когда говорит —
«Несомненно, что о вербовке рабочей силы, в смысле этого слова, едва ли можно говорить. В большинстве случаев в наши дни речь идет о фактическом призыве силой. Население в значительной степени взбудоражено и рассматривает транспортировки в Рейх как меру, которая ничем не отличается от прежней ссылки в Сибирь во времена царского и большевистского режима». (T-94.)
Отчет о мерах по вербовке, принятых в Голландии, показывает —
«Все еврейские нидерландцы, до которых немцы могли дотянуться, за исключением небольшой группы освобожденных лиц, были собраны здесь; больницы, дома престарелых, учреждения для слепых и других инвалидов были опустошены, чтобы сконцентрировать заключенных в Вестерборке для депортации. Даже обитатели сумасшедших домов не избежали депортации». (T-125.)
По вопросу о рабочих из Нидерландов Геринг сказал 28 октября 1943 года в присутствии подсудимого —
«После того, как это было сделано один раз, нужно изменить систему для второго удара. Тогда голландский народ больше не будет гулять по улицам в воскресенье для удовольствия * * *. Сначала всех людей нужно собрать в загон. Затем их индивидуально спросят, кто где работает. Затем мужчины будут отобраны соответствующим образом». (T-2094.)
И по вопросу об иностранной валюте на той же встрече Геринг внес эту крупицу мудрости в финансы —
«Все, что нам нужно сделать, это установить обменный курс * * * сегодня немецкая марка равна 20 франкам, завтра 23, затем 27, затем 40 и так далее, до одного миллиона или одного миллиарда. У нас все это было. То же самое верно и для гульдена. Одна сигарета сейчас стоит в Голландии 1,50 гульдена; раньше она стоила 10 центов. Я просто должен сказать, 1,50 гульдена равны 10 пфеннигам, или одна марка равна 15 гульденам». (T-2095.)
Возможно, стоит сразу отметить, что все цитаты из стенограммы представляют собой выдержки из записей и документов, находящихся в официальных архивах Германского Рейха. Доказательства, представленные обвинением по этому делу, были почти исключительно документальными. Таким образом, если какое-либо наблюдение в этом мнении кажется чрезмерно резким и, по-видимому, выходит за рамки сдержанности, обычно встречающейся в судебных постановлениях, оно все равно не дотягивает до силы языка, использованного в некоторых оригинальных отчетах, сделанных немецкими чиновниками своим собственным начальникам во время описываемых событий. Совершенно секретный меморандум об условиях на оккупированной российской территории гласил —
«Больше не является секретом ни для друга, ни для врага, что сотни тысяч из них буквально умерли от голода или холода в наших лагерях * * *. Мы сейчас переживаем гротескную картину того, что нам приходится вербовать миллионы рабочих с оккупированных восточных территорий, после того как военнопленные умерли от голода, как мухи, чтобы заполнить пробелы, которые образовались внутри Германии. Теперь продовольственный вопрос больше не существовал. В преобладающем безграничном злоупотреблении славянской человечностью использовались методы вербовки, которые, вероятно, имели свое происхождение только в самые черные периоды работорговли». (T-121.)
Даже Розенберг признал суровость и жесткость программы вербовки и протестовал, конечно, не по гуманитарным соображениям, а потому, что «лица, находящиеся под угрозой, предпочитают избегать своей участи», уходя в партизанские отряды. (T-78.)
Ярость, с которой велась охота на рабочих, достигла таких крайностей, что во многих случаях деревни сжигались дотла в качестве «возмездия за невыполнение требования об изъятии рабочей силы, направленного общинам». (T-80.)
И не только там, где требовалось большое количество людей, происходили дикие репрессии. В маленькой деревне, где было заказано 25 рабочих, но никто не явился, немецкая милиция подожгла дома тех, кто бежал. Затем —
«Людям, которые поспешили на место происшествия, было запрещено тушить пламя, их избивали и арестовывали, так что семь усадеб сгорели дотла. Полицейские тем временем поджигали другие дома. Люди падали на колени и целовали им руки, но полицейские били их резиновыми дубинками». (T-80-81.)
Все потому, что могучему Рейху нужно было 25 человек, чтобы бросить их в свою огромную мастерскую из миллионов, производящую стальные зубы войны.
В том же случае немецкая милиция продолжила путь в другие деревни, и там, где они не находили рабочих, они хватали родителей. «Рабочие, которые не явились до тех пор, были расстреляны». Затем в отчете, из которого мы цитируем, появляется осуждающая фраза, которая показывает больше, чем что-либо другое, до какого низкого уровня достоинство человека было низведено и унижено Германским Рейхом. «Они теперь ловят людей, как собаколовы ловили собак». (T-81.) Отчет заканчивается заявлением, которое должно вызвать румянец стыда на щеке каждого члена цивилизованной человеческой расы —
«Люди из многих деревень отправились в определенный день в паломничество в монастырь Почаев. Все они были арестованы, заперты и будут отправлены на работу. Среди них есть хромые, слепые и пожилые люди». (T-81.)
Утверждалось, что подсудимый и другие лица, занимающие высокие посты, не могут и не должны нести ответственность за действия подчиненных офицеров в отдаленных местах, о деятельности которых они не могли знать. Но эти мелкие офицеры лишь претворяли в жизнь политику, публично провозглашаемую снова и снова вождями. Так, когда некий Кох выступал в Киеве и заявил —
«Я выжму самое последнее из этой страны. Я пришел не для того, чтобы распространять блаженство. Я пришел, чтобы помочь фюреру. Население должно работать, работать и работать снова * * * ибо некоторые люди волнуются, что население может не получить достаточно еды. Население не может этого требовать. Нужно только вспомнить, чего были лишены наши герои в Сталинграде * * *. Мы определенно пришли сюда не для того, чтобы раздавать манну; мы пришли сюда, чтобы создать основу для Победы». (T-86.)
Он лишь повторял то, что было сказано Гитлером, Гиммлером, Герингом и Мильхом в различных формах. Подсудимый утверждает, что он не имел в виду буквально кровавые и громоподобные декларации, автором которых он признан, и эта фаза дела будет подробно обсуждена позже. Но подчиненные, которые слышали эти дикие, подстрекательские высказывания, не знали, что Мильх только лает, если, конечно, мы должны предположить, что его свирепые слова были лишь бесцельным рычанием. Люди на местах не останавливались на словах, потому что они были в состоянии действовать и действовали — непосредственно на людей. Кох не высказывал концепцию, оригинальную для него, когда он сказал в той же речи —
«Мы — господствующая раса, которая должна помнить, что самый низший немецкий рабочий расово и биологически в тысячу раз ценнее, чем население здесь». (T-86.)
К сожалению, однако, его высказывания не ограничивались риторикой, но, будучи в состоянии воплотить их в жизнь, он сделал это.
Цитаты из документов, предоставляющих дальнейшие доказательства недобровольного иностранного труда в Германии, слишком многочисленны, чтобы повторять их в приговоре. Однако будет сделана ссылка лишь на еще одну, прежде чем перейти к следующему пункту для обсуждения. При вербовке 1 миллиона рабочих, потребованной на Украине, майор СС Кристенсен, ответственный за операции, заявил, что любое суровое обращение, которое требуется, должно контролироваться. Он, таким образом, приказывает, что при аресте коммунистических функционеров больше не нужно арестовывать всех близких родственников члена коммунистической партии. Он далее декретирует, что при поиске рабочих «когда становится необходимым сжечь деревню, все население будет передано в распоряжение комиссара силой». (T-129.)
Это рассматривается как уступка, и затем следует то, что должно быть классифицировано как самое душераздирающее высказывание, которое вышло из этой войны —
«Как правило, детей больше расстреливать не будут».
Не полный запрет на расстрел детей; не то, что следует проявлять больше заботы при обращении с детьми; а лишь общее, расплывчатое предположение, что этот батальон убийц СС не должен стрелять в детей при виде, как будто кто-то может косить воробьев или кроликов. Однако, если ситуация требует, то, конечно, дети будут расстреляны вместе со всеми остальными, ибо приказ гласит далее: «Славяне будут интерпретировать любое мягкое обращение с нашей стороны как слабость». «Самое важное», — заключает директива, — «это вербовка рабочих». (T-129-130.)
(b) Обращение с рабочими
20 апреля 1942 года Фриц Заукель объявил свою программу мобилизации рабочей силы, которая содержала одно высшее жестокое положение относительно обращения с иностранными рабочими —
«Всех людей нужно кормить, размещать и обращаться с ними таким образом, чтобы эксплуатировать их в максимально возможной степени при минимально мыслимых расходах». (T-58.)
После объявления этого бесчеловечного указа о максимальной работе при минимальном содержании Заукель последовал с —
«Для нас, немцев, всегда было естественно воздерживаться от жестокости и подлых придирок по отношению к побежденному врагу, даже если он проявил себя как самый звериный и самый непримиримый противник, и обращаться с ним корректно и гуманно, даже когда мы ожидаем от него полезной работы». (T-58-59.)
Можно представить, с какой добротой подчиненный Заукеля обращался бы с рабочим, которого Заукель уже охарактеризовал как «звериного и самого непримиримого противника».
В результате директивы о минимальном содержании нетрудно понять отчет доктора Хупе, который заявил —
«В течение последних нескольких дней мы установили, что еда для русских, работающих здесь, настолько жалкая, что люди слабеют день ото дня. Расследования показали, что отдельные русские не в состоянии поставить кусок металла для токарной обработки в положение, например, из-за отсутствия физической силы. Те же условия существуют во всех местах работы, где заняты русские». (T-55.)
Вильгельм Ягер, старший директор лагеря на заводах Круппа, сообщил, что диета, предписанная для восточных рабочих, была на 1 000 калорий меньше в день, чем минимум, предписанный для любых немцев. Далее, что в то время как немецкие тяжелые рабочие получали 5 000 калорий в день, восточные рабочие на сопоставимых работах получали только 2 000 калорий. Такое мясо, которое разрешалось иностранным рабочим, было тем, которое было «отвергнуто ветеринаром, например, конское мясо или зараженное туберкулином». (T-103.) Одежда, разрешенная восточным рабочим, также была совершенно неадекватной. У них не было пальто, и из-за нехватки обуви многие были вынуждены идти на работу босиком даже зимой. В рабочих лагерях туберкулез был широко распространен среди восточных рабочих, вызванный плохим жильем, недостаточной и плохой пищей, переутомлением и недостаточным отдыхом —
«Эти рабочие также были поражены пятнистой лихорадкой. Вши, переносчик этой болезни, вместе с бесчисленными блохами, клопами и другими паразитами мучили обитателей этих лагерей. В результате грязных условий лагерей почти все восточные рабочие были поражены кожными заболеваниями. Нехватка пищи также вызвала много случаев голодного отека, нефрита и дизентерии». (T-103.)
Эти условия стали бесконечно хуже, конечно, во время воздушных налетов —
«Французский лагерь военнопленных на Ногерратштрассе был разрушен в результате воздушного налета, и его обитатели содержались почти полгода в собачьих конурах, писсуарах и в старых пекарнях. Собачьи конуры были три фута высотой, девять футов длиной и шесть футов шириной. Пять человек спали в каждой из них. Пленные должны были заползать в эти конуры на четвереньках». (T-105.)
Доктор Штиннесбек сообщает 12 июня 1944 года —
«Лагерь военнопленных на Ногерратштрассе был в самом плачевном состоянии. Люди живут в мусорных баках, собачьих будках, старых хлебопекарных печах и самодельных хижинах». (T-106.)
Посетив лагерь Гумбольдтштрассе, доктор Штиннесбек обнаружил 600 еврейских женщин, которые работали на заводе Круппа. Они страдали от гноящихся ран и других болезней. У них не было обуви, и они ходили босиком!
«Единственной одеждой каждой из них был мешок с дырками для рук и головы. Их волосы были острижены. Лагерь был окружен колючей проволокой и тщательно охранялся охранниками СС». (T-106.)
Заключенных концентрационных лагерей заставляли работать, против чего не может быть возражений по соображениям бесчеловечности. На самом деле, какой-то полезный труд предпочтительнее безделья в тюрьме. Но командиры лагерей получили инструкции, что «занятость должна быть, в истинном смысле слова, изнурительной, чтобы получить наибольшую меру производительности». (T-61.)
«Нет предела рабочим часам. Их продолжительность зависит от вида рабочих заведений в лагерях и вида выполняемой работы. Они устанавливаются только командирами лагерей». (T-62.)
Определенные «антисоциальные элементы» по особому приказу должны были быть «заработаны до смерти». В буквальном языке гестапо «смерть» никогда не использовалась риторически или фигурально. Те, кто должен был быть убит через работу, были перечислены как находящиеся под «защитным арестом». Это включало евреев, цыган, русских и украинцев; поляков с приговорами более трех лет; чехов и немцев с приговорами более восьми лет. (T-63.)
В этих рабочих лагерях часто детей нежного возраста заставляли трудиться.
«Показателем ужасных условий, к которым это может привести, является тот факт, что в лагерях для восточных рабочих, лагере для восточных рабочих «Вальдлюст», почтовое отделение Лауф, Пегниц, есть случаи восьмилетних, хрупких и недоедающих детей, поставленных на принудительный труд и погибающих от такого обращения». (T-99.)
Те, кто был ввезен для сельскохозяйственных работ, чувствовали себя не лучше, чем их братья по заводу. Директива, изданная Министерством финансов и экономики в Бадене по контролю за польскими сельскохозяйственными рабочими в Штутгарте и Бадене, предписывала, что сельскохозяйственные рабочие должны быть размещены в конюшнях, и работодателю настоятельно рекомендовалось, чтобы «никакое раскаяние не ограничивало такие действия». (T-47.) «Фундаментально», — провозглашает этот чрезвычайный документ, — «сельскохозяйственные рабочие польской национальности больше не имеют права жаловаться, и, таким образом, никакие жалобы больше не могут приниматься ни одним официальным органом». (T-46.)
Лишить человека права жаловаться — это, по сути, классифицировать его ниже животного, потому что даже вьючное животное имеет привилегию объявить о своих возражениях против сурового и жестокого обращения. Польским рабочим также не было позволено утешение и комфорт в невзгодах, которые дает религия. «Посещение церквей, независимо от вероисповедания, строго запрещено». Указ Министерства финансов гласил далее, что этот запрет на посещение церквей даже исключал посещение церквей, когда служба не проводилась. Посещение театров, кинотеатров или других культурных развлечений также было запрещено. (T-46.)
«Собрания сельскохозяйственных рабочих польской национальности после работы запрещены, будь то на других фермах, в конюшнях или в жилых помещениях поляков. Использование железных дорог, автобусов или других общественных транспортных средств сельскохозяйственными рабочими польской национальности запрещено». (T-47.)
Разница между рабским трудом такого типа и прямым рабством — это грань слабая и неразличимая. Не было предела часам работы, и работодатель был наделен правом, звериным образом присущим собственности рабовладельцев, наносить телесные наказания рабочему, «если инструкции и добрые слова не помогали». И не было никого, кто мог бы определить, не помогли ли добрые слова, потому что «работодатель не может быть привлечен к ответственности в любых таких случаях официальным органом». (T-47.)
Генрих Гиммлер принимал очень активное участие в программе рабского труда. Касательно привлечения рабочей силы с Востока, он установил строгие правила, нарушение которых влекло суровое наказание. Он декретировал, что —
«В тяжелых случаях, то есть в таких случаях, когда меры, находящиеся в распоряжении начальника охраны, не достаточны, управление государственной полиции должно действовать своими средствами. Соответственно, с ними будут обращаться, как правило, только строгими мерами, то есть переводом в концентрационный лагерь или специальным обращением». (T-53.)