Дж. М. Уиллер

«Вольтер: очерк жизни и творчества»

Страница 4 из 4 · 9 722 зн. · 11 мин. чтения

Граф: А как утвердился магометанство? Магомет, по крайней мере, умел писать и сражаться, а Иисус не знал ни письма, ни самообороны. У Магомета было мужество Александра и ум Нумы; а ваш Иисус — пот, кровь и вода. Магометанство никогда не менялось, в то время как вы меняли свою религию двадцать раз. Разница между ним, каким оно является сегодня, и тем, чем оно было в первые века, больше, чем между вашими обычаями и обычаями короля Дагобера. — «Обед у графа де Буленвилье».

Как распространяются верования

Но как вы думаете, как утвердилась моя религия? Как и все остальные. Человек с сильным воображением заставил следовать за собой нескольких людей со слабым воображением. Стадо увеличилось; фанатизм начинается, мошенничество завершает. Приходит могущественный человек; он видит толпу, готовую, взнузданную и с удилами во рту; он садится верхом и ведет ее. — «Диалоги и философские беседы», диалог 19.

Суеверие

Суеверный человек для плута — то же, что раб для тирана; более того, суеверным человеком управляет фанатик, и он сам становится таковым. — «Философский словарь» (статья «Суеверие»).

Библия

Если есть много трудностей, которые мы не можем разрешить, тайн, которые мы не можем постичь, приключений, в которые мы не можем поверить, чудес, которые демонстрируют легковерие человеческого разума, и противоречий, которые невозможно примирить, то это для того, чтобы упражнять нашу веру и смирять наш разум. — «Философский словарь» (статья «Противоречия»).

Пресуществление

Юлий II создает и ест Бога; но с доспехами на спине и шлемом на голове он бродит в крови и резне. Лев X держит Бога в своем теле, своих любовниц в своих объятиях, а деньги, вымогаемые продажей индульгенций, в своих сундуках и сундуках своей сестры. — «Философский словарь» (статья «Евхаристия»).

Сны и призраки

Не находите ли вы, как и я, что они являются источником мнения, столь широко распространенного в древности относительно призраков и теней? Человек, глубоко опечаленный смертью своей жены или сына, видит их во сне; у них те же черты; он говорит с ними, они отвечают; они, безусловно, явились ему. Другие люди видели подобные сны. Невозможно, следовательно, сомневаться в том, что мертвые возвращаются; но в то же время несомненно, что эти мертвецы — будь они погребены, превращены в пепел или потеряны в море — не могли появиться в своих телах. Это, следовательно, их душа, которую видели. Эта душа должна быть протяженной, легкой, неосязаемой, поскольку, говоря с ней, мы не можем ее обнять. Effugit imago per levibus vetitis (Вергилий). Она вылеплена, спроектирована по телу, которое она населяла, поскольку она идеально напоминает его. Ей дают имя тени или манов, и от всего этого в голове остается смутная идея, которая увековечивает себя тем лучше, что никто ее не понимает. — «Философский словарь» (статья «Сомнамбулы и сны»).

Умерщвление плоти

Неужели тщеславие никогда не имело доли в публичных умерщвлениях плоти, которые представали перед глазами множества? «Я бичую себя, но это чтобы искупить ваши грехи; я хожу совершенно нагой, но это чтобы упрекнуть роскошь ваших одежд; я питаюсь травами и улитками, чтобы исправить ваш порок чревоугодия; я надеваю железное кольцо на свое тело, чтобы заставить вас краснеть за вашу похоть. Почитайте меня как человека, обласканного богами, который может привлечь на вас их милости. Когда вы привыкнете к почитанию, вам будет нетрудно подчиниться мне; я становлюсь вашим господином во имя богов; и если вы хоть в чем-то нарушите мою волю, я велю посадить вас на кол, чтобы умилостивить гнев небес». Если первые факиры не произносили этих слов, они, вероятно, имели их выгравированными на дне своих сердец. — «Философский словарь» (статья «Аскетизм»).

Небо

Кон.: Что означает «небо и земля: вознестись на небо, быть достойным неба»?

Ку Су.: Это лишь глупость, никакого неба нет; каждая планета окружена своей атмосферой и вращается в пространстве вокруг своего солнца. Каждое солнце — центр нескольких планет, которые постоянно движутся вокруг него. Нет ни верха, ни низа, ни восхождения, ни нисхождения. Вы понимаете, что если бы жители луны сказали, что кто-то вознесся на землю, что нужно сделать себя достойным земли, он бы говорил чепуху. Мы делаем то же самое, когда говорим, что должны быть достойны неба; это все равно что сказать, что мы должны быть достойны воздуха, достойны созвездия Дракона, достойны пространства. — «Китайский катехизис».

Магия

Все отцы Церкви, без исключения, верили в силу магии. Церковь всегда осуждала магию, но она всегда верила в нее; она отлучала колдунов не как заблуждающихся безумцев, а как людей, которые действительно имели сношения с дьяволами. — «Философский словарь» (статья «Суеверие»).

ОТДЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Есть пороки, которые лучше игнорировать, чем наказывать.

Не следует произносить в обществе слово, которое не может повторить честная женщина.

Я не знаю великих людей, кроме тех, кто оказал великие услуги человечеству.

Честь всегда совершала большие дела, чем интерес.

Занятость и труд — единственные средства против несчастья.

Моя максима — выполнять все свои обязанности сегодня, потому что я не уверен, что буду жить завтра.

Большинство людей умирают, не успев пожить.

Необходимо бороться с природой и судьбой до последнего момента и никогда не отчаиваться, пока не умрешь.

Работай, не споря; это единственный способ сделать жизнь сносной.

Страсти — это ветры, надувающие паруса корабля. Правда, иногда они топят его, но без них он не смог бы плыть вовсе. Желчь делает нас больными и желчными; но без желчи мы не могли бы жить. Все в этом мире опасно, и все же все в нем необходимо.

Мы должны привнести в наше существование все мыслимые способы и открыть все двери разума для всех видов знаний и всех сортов чувств. Пока все это не идет вперемешку, места хватит для всего.

Человеку вроде тебя [Вовенарга] свойственно иметь предпочтения, но не исключения.

Неразумные ценят каждое слово автора с репутацией.

Мнение правит миром, а философы в конечном счете правят мнением.

Мы предписываем человечеству побеждать свои страсти. Проведите эксперимент: лишите человека, привыкшего к этому, его щепотки табака.

Разве мы почти все не похожи на девяностолетнего генерала, который, видя, как молодые ребята заигрывают с девушками, сердито сказал им: «Господа, разве это тот пример, который я вам подаю?»

Страсти — это болезни. Чтобы вылечить человека от преступного намерения, нам следует давать ему не советы, а дозу лекарства.

Женщины подобны ветряным мельницам: они неподвижны, пока вращаются.

Боюсь, как бы брак не был скорее одним из семи смертных грехов, чем одним из семи таинств.

Развод, вероятно, того же возраста, что и брак.

Я полагаю, однако, что брак на несколько недель старше.

Война — это воплощение всякого зла.

Племя проповедников обличает мелкие пороки и обходит молчанием великие. Они никогда не проповедуют против войны.

Какая странная ярость овладевает некоторыми людьми, настаивающими на том, чтобы мы все были несчастны? Они похожи на шарлатана, который хотел бы заставить нас поверить, что мы больны, чтобы продать нам свои пилюли. Оставь свои лекарства, мой друг, и оставь мне мое здоровье.

Можно ли изменить свой характер? Да, если изменить свое тело.

Люди — дураки, но церковники — их вожди.

Я не верю даже очевидцам, когда они рассказывают мне вещи, противоречащие здравому смыслу.

Фанатики начинают со смирения и доброты, а все заканчивают гордыней и резней.

Папа — это идол, чьи руки связаны, а ноги целуют.

Какую огромную книгу можно было бы составить обо всех вещах, в которые когда-то верили, но в которых необходимо сомневаться.

То, что можно объяснить многими способами, не заслуживает того, чтобы быть объясненным хоть как-то.

Богословие в религии — то же, что яд в пище.

Богословие служило лишь для того, чтобы расстраивать мозги, а иногда и государства.

То, что является вечным предметом спора, — вечная бесполезность.

Молиться — значит льстить себе, что изменишь всю природу словами.

Названия сект; названия заблуждений. У истины нет секты.

Никого не называют евклидианцем.

Генрих IV после своих побед, своего отречения и коронации велел воздвигнуть в Риме крест со следующей надписью: In hoc signo vinces. Деревом креста был лафет пушки.

В человеческом разуме совершилась революция, которую уже ничто не сможет остановить.

Никогда не удастся избавить людей от заблуждений с помощью метафизики; вы должны доказывать истину фактами.

Если судьба осуществляет одно из сотни событий, предсказанных мошенничеством, все остальные забываются, а это одно остается как залог милости Божьей и как доказательство чуда.

Каждый рождается с носом и пятью пальцами, и никто не рождается со знанием Бога. Это может быть прискорбно или нет, но это, безусловно, человеческое состояние.

Если Бог создал нас по своему образу и подобию, мы хорошо отплатили ему тем же.

Природа сохраняет вид и очень мало заботится об индивидах.

Поститься, молиться — добродетель священника; помогать — добродетель гражданина.

Когда Беллерофонт, верхом на Пегасе, пожелал вознестись на небо, чтобы узнать тайны богов, муха ужалила Пегаса, и он был сброшен.

«Почему вы принимаете так много дураков в свой орден?» — спросили иезуита. «Нам нужны святые».

Руссо [Ж. Б.], показав своему антагонисту [Вольтеру] свою «Оду потомству», услышал в ответ: «Друг мой, это письмо, которое никогда не дойдет до адресата».

Если бы тюльпан мог говорить и сказал: «Моя растительность и я — два отдельных существа, очевидно соединенных вместе», разве вы не посмеялись бы над тюльпаном?

Почему все эти шутки по поводу религии? Их никогда не делают по поводу морали.

Фанатик, искренне верующий — всегда опасный тип человека.

Утешение жизни — высказывать то, что думаешь.

————

*** КОНЕЦ ЭТОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ КНИГИ ПРОЕКТА ГУТЕНБЕРГ ВОЛЬТЕР: ОЧЕРК ЕГО ЖИЗНИ И ТРУДОВ ***

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость