ЖЕНЩИНА В ТЮРЬМЕ.
КЭРОЛАЙН Х. ВУДС.
НЬЮ-ЙОРК: ИЗДАТЕЛЬСТВО «ХЕРД ЭНД ХОУТОН». Кембридж: Риверсайд Пресс. 1869.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1869 году Кэролайн Х. Вудс в канцелярии окружного суда округа Массачусетс.
РИВЕРСАЙД, КЕМБРИДЖ: СТЕРЕОТИПИРОВАНО И ОТПЕЧАТАНО КОМПАНИЕЙ Х. О. ХОУТОНА.
ПОЧЕМУ ЭТА КНИГА БЫЛА НАПИСАНА.
Я читала вечернюю газету. Просматривала объявления. Одно из них привлекло мое внимание и завладело им настолько сильно, что я перечитывала его снова и снова. На обычный взгляд в нем не было ничего необычного. Там было написано: «Требуется надзирательница в тюрьму. Обращаться в администрацию учреждения».
Я перевернула страницу, чтобы почитать общие новости, но не могла сосредоточиться, чтобы понять смысл слов перед глазами. Сама того не желая, я снова посмотрела на объявление. Оно стало для меня предметом размышлений.
Мысль гласила: «Если ты ответишь на это объявление и получишь место, это станет для тебя миссионерским поприщем и в то же время даст работу, которая обеспечит тебе средства к существованию, пока ты будешь наставлять невежественных. На этой должности ты обретешь знания. Перед тобой откроется новая сторона жизни. У тебя появится возможность на практике наблюдать, насколько нынешняя система тюремной дисциплины приспособлена для исправления заключенных и подавления преступности». Но цена слишком высока. Я не могу стать надзирательницей в тюрьме.
Я отложила газету, не дочитав ее, потому что не видела в ней ничего, кроме этого объявления.
На следующий день я поехала в город, села в кабинете у знакомого и взяла утреннюю газету. Едва я открыла ее, как это объявление предстало передо мной. Оно изменило тон своего призыва: отбросило то, что могла бы получить моя корысть, чтобы полностью привлечь мое сострадание и помощь к тому, что я могла бы сделать для других. Оно взывало ко мне жалобными тонами: иди работать ради заключенных. Это было эхо голоса, который я слышала давным-давно: «Придите в наши тюрьмы и помогите нам, мы умоляем вас!»
Я не могу! У меня есть другие дела, и они приносят человечеству не меньше пользы, чем все, что я могла бы сделать для вас. Моя душа омрачилась, когда я дала этот ответ; на нее опустилось облако вины. Я отбросила газету, чтобы развеять его и избежать этого призыва.
Я повернулась и заговорила со своим знакомым, но мысли мои были не о том, что мы обсуждали. Это объявление преследовало их и заполняло собой, вытесняя все остальные темы.
В задумчивости, которую оно вызвало, прошел час, когда я должна была покинуть город, и я опоздала на свой поезд. Мне пришлось остаться и воспользоваться другим.
Пока я ждала, это объявление вернулось в мои размышления и настоятельно потребовало своего, как приказ. Это был зов ко мне, неотвратимый, как голос, разбудивший юного израильского пророка от его сна. В следующее мгновение борьба с моей гордыней закончилась, и моя душа ответила: «Я пойду, даже в погрязший в похоти Содом, если Ты ведешь меня, Свет моего пути!»
Я села в уличный вагон, поехала в тюрьму, подала заявление на место и получила его.
День за днем я записывала то, что видела и слышала, что говорила и делала. Почему? В повиновении тому же Голосу, который призвал меня на эту работу.
Эта история перед вами.
Пусть она коснется сердца каждого, кто ее прочтет, и растопит его в сострадание, которое будет трудиться ради искупления заключенных; в жалость, которая отзовется повсюду криком: «Откройте тюремные двери не для того, чтобы выпустить заключенного на свободу, а для того, чтобы впустить к нему свет нравственного знания и дисциплину христианского милосердия».
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
WHY WRITTEN iii
I. FIRST DAY IN PRISON 1
II. AT NIGHT 13
III. SECOND DAY IN PRISON 23
IV. A QUARREL, AND DISCIPLINE 34
V. THE SUPERVISOR, AND THE RULES 48
VI. FIRST NIGHT ALONE IN PRISON 58
VII. THE MASTER AND THE RULES 75
VIII. MRS. HARDHACK 79
IX. A BREAD-AND-WATER BOARDER 87
X. AN ARRIVAL 93
XI. INSIDE MANAGEMENT 98
XII. SUNDAY 102
XIII. LIFE AMONG THE LOWLY 110
XIV. INSPECTION OF PRIVATE APARTMENTS 127
XV. A DAY OF ODDS AND ENDS 138
XVI. A FRIGHT 151
XVII. VISITING DAY 156
XVIII. CALLAHAN AGAIN 163
XIX. DISCOMFORTS, AND THE END 178
I. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ В ТЮРЬМЕ.
В субботу утром я стала обитательницей тюрьмы.
Заместитель начальника тюрьмы проводил меня на кухню, где я должна была следить за приготовлением пищи для заключенных, и в примыкающую к ней тюрьму, которую я должна была содержать в порядке; он вручил мне ключи и ввел в должность тюремной надзирательницы.
Когда мы вошли, он позвал шестерых женщин, работающих на кухне, и трех «уборщиц», которые поддерживают чистоту в тюрьме, и представил им их новую госпожу в моем лице.
Это были заключенные, окружившие меня по его зову, но они были людьми. Человеческие лица смотрели на меня в ожидании сочувствия и заботы. Некоторые из них были красивы даже в своей грубой униформе, некоторые казались миловидными, когда я разглядывала их одну за другой. Все они несколько мгновений пристально смотрели на меня, словно читали на моем лице приговор о суровости или добром обращении при моем правлении, а затем снова повернулись к своей работе.
Они перешептывались, стоя вместе, и по их украдчивым взглядам я видела, что они наблюдают за мной и обсуждают меня, пока я ходила, осматривая свое новое поле деятельности. Несомненно, они комментировали мою внешность и строили предположения о моей проницательности в обнаружении их уловок и способности контролировать их строптивость; или мне так казалось.
Заместитель показал мне котел для каши, в котором можно было приготовить две большие кадки этого мучнистого блюда за раз; пароварку для картофеля, вмещавшую четыре бочки этого овоща за одну варку; котлы для супа и кофе еще больших размеров; и это составляло все оборудование, необходимое для приготовления огромных порций еды, которые должны были накормить более четырехсот человек. Эти кухонные принадлежности приводились в действие трубами, подававшими пар из котла, установленного в центре комнаты.
Когда он поручил мне управление паровым котлом, я в ужасе отпрянула от этой задачи. Огромное кулинарное оборудование, которое он демонстрировал, хотя и выходило за рамки обычного домашнего хозяйства, все же было доступно моему пониманию, но я не имела ни малейшего представления об управлении паром; это было не только сложное, но и опасное дело.
«Дом наверняка взлетит на воздух, если вы оставите заботу об этом на меня», — сказала я ему.
«Вы должны очень внимательно следить за ним».
«Я не знаю как, и у меня нет способностей к изучению такого рода науки».
«Одна из женщин будет присматривать за ним». И он продолжил объяснения, которые были для меня китайской грамотой. «Это безопасно, когда у вас двадцать фунтов давления пара. Вот ваш манометр», — и он указал на похожий на часы прибор на стене. «Эта стрелка будет двигаться и показывать, сколько у вас пара. Вы должны поддерживать достаточно воды в котле, иначе вы взлетите на воздух. Если она течет из того центрального крана сбоку, значит, все в порядке. Вы видите ту стеклянную трубку спереди. Вода в ней на том же уровне, что и в котле. Этот кран нужен, чтобы спустить воду, если вы переполните котел. Поверните этот кран, когда пускаете воду», — и он подошел и указал на кран в трубе у стены, — «а этот насос здесь на случай аварии. Вы должны заставлять его работать каждый день, чтобы он был в исправности».
Любое знание полезно, подумала я, и со временем я научусь управлять паровой машиной. Поскольку женщинам доверяли эту опасную вещь, они могут продолжать делать это и дальше, пока у меня не появится свободное время, чтобы изучить науку о паре применительно к кулинарии.
После того как я осмотрела кухню, заместитель отвел меня в женскую тюрьму, которая находилась рядом.
Центр пустого квадрата, в котором были построены спальные помещения, выглядел как огромная глыба сверкающего льда, настолько белыми были вымытые стены из кирпича и камня. Черные решетчатые двери камер, вставленные в них, словно зубы скалящихся демонов, располагались вдоль стен на расстоянии около двух футов друг от друга, ярус за ярусом, пять этажей, один над другим.
Заместитель провел меня мимо железных дверей. Я дрожала и отступала, но у меня не было мысли отступить от своего начинания. Я «собрала всю свою волю в кулак» и заглянула в узкие каменные комнаты, но прошло много дней, прежде чем я смогла заставить себя войти в одну из них.
Мне стало не по себе, и я почувствовала дурноту от предчувствия неведомых ужасов при их безрадостном виде.
«Что за жилье для людей!» — воскликнула я.
«Они не очень приятные», — сказал заместитель.
«Если бы вы были виноваты в этом, я бы непременно обвинила вас в великой бесчеловечности».
«Полагаю, вы будете считать нас очень жестокими временами».
«В данном случае я не думаю, что вы можете что-то изменить. Вы не строили эти спальные помещения для заключенных. Государственных чиновников можно поблагодарить за проявление такой «нежной заботы».
«Мы привыкли видеть их, и они не выглядят для нас так, как для вас».
«Становятся ли они от этого более удобными для заключенных? Привыкают ли они к ним настолько, чтобы чувствовать себя комфортно?»
«Полагаю, что да. Я знаю, что это более комфортные места, чем те, что были у некоторых до того, как они попали сюда».
«Тогда делом хвастливого христианства этой религиозной страны должно быть поднятие такой деградации до чистоты, комфорта и респектабельности».
«Можно было бы сделать очень многое в этом направлении, если бы люди были только расположены к этому».
«Наши тюрьмы, я полагаю, довольно закрытые учреждения. Их можно посещать только в определенные дни и по определенным случаям».
«Было бы очень неудобно для нашей работы, если бы люди постоянно бегали по всему учреждению. Мы не могли бы этого допустить. И заключенным не понравилось бы, что на них постоянно глазеют».
Я не ответила, но подумала, что для дисциплины в тюрьме, которую он только что назвал жестокой, было бы полезно быть открытой для наблюдения общественности. Заключенные, должно быть, утратили чувствительность, которая заставила бы их стесняться того, что они стали зрелищем, еще до того, как попали сюда. Если бы посещения разрешались только в определенные дни и по определенным случаям, место и заключенных приводили бы в порядок к приходу гостей, и сложилось бы весьма неверное представление о повседневной жизни заключенных.
Если бы была свобода посещать это место каждый день, многие могли бы приходить из любопытства, и это могло бы стать утомительным. Но само это любопытство могло бы обнаружить и обсудить недостатки в управлении, которые следовало бы исправить, и тем самым принести пользу.
Офицерам может не нравиться такая проверка, особенно если они не выполняют свой долг. Они — государственные служащие. Разве не правильно, чтобы за их поведением следили люди, так же как и за поведением любого другого государственного чиновника?
Злые товарищи могли бы приходить и вступать в неподобающее общение с заключенными. Разве они не могут делать это в обычные дни посещений?
Разве не является делом человечности следить за тем, чтобы преступление наказывалось таким образом, который не увеличивает его; но также и делом законодателя как вопрос гражданской политики; и делом налогоплательщика как вопрос личного интереса. Каждого мужчину и женщину должно интересовать, как вопрос личной защиты от посягательств порока, знать, как обращаются с заключенными, и судить, способствует ли это обращение исправлению преступника или ожесточает его и ведет глубже в преступление, когда он снова выходит в мир, чтобы идти своим путем.
Должно ли наказание преступников, которые были судимы, осуждены и приговорены публично, проводиться в тайне? Предполагается, что тюремщик надежен. В этом вопросе не должно быть никаких предположений. Должно быть известно, что он надежен, и он должен поддерживаться в таком состоянии неусыпной бдительностью общественного контроля. Что значат ежеквартальные или полугодовые визиты пятидесяти или ста человек, когда о визите было уведомлено и тюрьма приведена в порядок к их приему, для достижения этого?
Мое пребывание в этой тюрьме привело меня к мысли, что описания Диккенса и его собратьев по перу в области художественной литературы дали миру не поэтические иллюзии воображаемых страданий, а едва ли яркую картину истины.
Да ускорит Бог тот день, когда наши тюрьмы и исправительные учреждения займут место рядом с государственными школами, приютами для сирот, домами призрения — всеми учреждениями для воспитания знаний, которые способствуют возвышению добродетели и подавлению порока, под опекой общественности!
Наши собственные дети, возможно, не нуждаются в интересе к ним. Наши собственные дети, возможно, не нуждаются в помощи государственной школы или приюта для сирот, но чьи-то дети будут нуждаться. Работая ради возвышения детей каждого, не приносим ли мы пользу своим собственным?
После того как он показал мне все вокруг, чтобы я могла получить общее представление о своем поле деятельности, заместитель оставил меня с моими подопечными, сказав:
«Вы здесь хозяйка. Никто не имеет права вмешиваться в ваши дела, и вы не подотчетны никому, кроме меня или начальника».
«Но старшая надзирательница, конечно, придет и проинструктирует меня в деталях моей работы. Я должна знать, какая работа принадлежит каждой женщине и как она должна ее выполнять».
«Женщины знают свою работу и будут ее делать. Все, что вам нужно делать, — это поддерживать порядок».
«Это может быть мужское представление об управлении кухней, но есть много деталей, которые я должна понимать, чтобы работа была выполнена должным образом и в свое время, и с наибольшим удобством для меня и женщин».
«Другие надзирательницы расскажут вам. Я расскажу вам все, что смогу».
Я подумала, но не сказала: «Вы более расположены, чем осведомлены». Он увидел по тревожному выражению моего лица, что я не удовлетворена, и добавил: «Женщины знают, они расскажут вам».
Я не ответила, но подумала: «Это не подобает мне — получать инструкции от заключенных. Это их место — быть наставляемыми мной. Если меня учат они, я ставлю себя в подчиненное положение по отношению к ним. Чтобы питать должное уважение ко мне, они должны смотреть на меня как на свою начальницу во всем».
Договоренность получать указания от них также ставила меня слишком сильно в зависимость от них. В данных обстоятельствах это было бы лишь потаканием естественным склонностям «разыграть» меня, и я вряд ли могла ожидать, что эти бедные, опустившиеся создания будут выше искушения сделать это, когда им представится такая возможность.
Я не могла считать таких учителей надежными. Если бы, вводя меня в заблуждение относительно правил учреждения, они могли бы получить поблажку или освободиться от бремени, не воспользовались бы они преимуществом, которое имели передо мной, и не сделали бы этого? Я подозревала, что они сделают.
Вероятно, в этих соображениях было немного гордости, которая восставала против того, чтобы стать ученицей заключенных, когда я была их хозяйкой.
Я стояла, наблюдая или прохаживаясь, очень внимательно следя за движениями женщин, пока не пришла одна из других надзирательниц. Тогда я подошла к ней с целым томом вопросов.
На большинство из них я получила ответ:
«Я не знаю об этом ничего конкретного. Я никогда не имела дела с этим отделом».
«Тогда как я должна изучить свои обязанности и получить четкие приказы для регулирования своей работы? Разве нет старшей надзирательницы, нет вышестоящего офицера в женской тюрьме, к которому я могла бы обратиться?»
«Жена начальника числится старшей надзирательницей и получает за это жалованье, но она никогда не заходит сюда».
«Я бы пошла к ней, если бы знала, где ее найти».
«Я не думаю, что она знает об этом намного больше, чем вы, если бы вы к ней пришли. Мы все вам расскажем».
«Но вы не знаете. Если есть старшая надзирательница и ей платят за выполнение обязанностей, почему она их не выполняет? Она числится главным офицером этой тюрьмы только ради получения жалованья? Правительство очень любезно, сделав ее должность синекурой».
Я была уже озадачена — я начинала злиться.
«Может быть, ее муж выполняет их за нее».
«Может быть! Тогда почему он не здесь, чтобы сказать мне, какая работа принадлежит каждой женщине и как она должна ее делать; какая работа требуется и как я должна получать вещи, с которыми работать? Но как начальник может выполнять свои собственные обязанности и обязанности старшей надзирательницы тоже?»
«Заместитель вам скажет».
«У него должны быть свои обязанности — как он может выполнять ее? Он так же охотно говорит мне, как и вы, и я не думаю, что он знает о моем месте больше, чем вы».
«Женщины знают, они расскажут вам».
Я снова была отброшена к заключенным за инструкциями.
Я продолжала, отчаявшись получить помощь, изучать их как могла. Иногда задавая вопросы с подвохом женщинам, иногда получая прямые объяснения от них, но главным образом наблюдая за ходом работы. Место казалось мне полным беспорядка, путаницы и грязи.
Когда заместитель снова пришел, я была полна проблем.
Он сказал, когда я пожаловалась ему:
«Вы найдете вещи в беспорядке. Надзирательница, которая ушла вчера, была неэффективна».
«Возможно», — ответила я, — «но беспорядок, кажется мне, начался задолго до последней надзирательницы. Он возникает из-за отсутствия главного офицера для регулирования дел».
«У меня вдвое больше проблем на этой стороне, с четырьмя надзирательницами и сотней женщин, чем с тремя сотнями мужчин и более чем дюжиной офицеров на другой».
«Вы хотите намекнуть, что с женщинами труднее ладить, чем с мужчинами. Я нахожу совсем другое решение проблемы в этом конкретном случае. Вы все время на месте; объясняете обязанности каждому офицеру и следите, чтобы он их выполнял. Это делает работу офицера четкой перед ним. Она выполняется под вашим присмотром, что делает ее быстрой и хорошо выполненной. Если бы это было так на этой стороне, мы могли бы быть такими же организованными и иметь так же мало проблем в выполнении своей части, как вы на своей. Повар говорит мне, что определенная работа принадлежит женщине на желобе; женщина на желобе говорит, что она принадлежит женщинам на раковине; женщины на раковине перекладывают ее на женщину у пара, и так я постоянно бегаю от одной к другой, чтобы кто-то выполнил кусок работы. Я не знаю, кто должен это делать, и они знают это. Если они не намерены запутать меня, они намерены освободиться от всей работы, от которой могут».