«Век английского эссе»

И поскольку дыхание цветов гораздо слаще в воздухе (где оно приходит и уходит, как трели музыки), чем в руке, поэтому нет ничего более подходящего для этого наслаждения, чем знать, какие цветы и растения лучше всего наполняют воздух ароматом. Розы, дамасские и красные, — это цветы, которые быстро теряют свой запах; так что вы можете пройти мимо целого ряда их и не найти ничего от их сладости; да, даже если это утренняя роса. Лавр также не дает запаха, пока растет. Розмарин — мало; как и душица. То, что превыше всех других дает самый сладкий запах в воздухе, — это фиалка; особенно белая двойная фиалка, которая приходит дважды в год; около середины апреля и около Варфоломеевой ночи. Следующая за ней — мускусная роза. Затем листья клубники, умирающие, которые [дают] превосходный сердечный запах. Затем цветы винограда; это маленькая пыльца, похожая на пыльцу травы, которая растет на грозди при первом появлении. Затем шиповник. Затем левкои, которые очень приятно сажать под окном гостиной или нижней комнаты. Затем гвоздики, особенно матовая гвоздика и гвоздика-гвоздика. Затем цветы липового дерева. Затем жимолость, если они немного поодаль. О цветах бобов я не говорю, потому что это полевые цветы. Но те, которые наполняют воздух ароматом наиболее восхитительно, не проходя мимо, как остальные, а будучи растоптанными и раздавленными, — это три: а именно, кровохлебка, дикий тимьян и водяная мята. Поэтому вы должны сажать целые аллеи из них, чтобы иметь удовольствие, когда вы гуляете или ступаете.

Что касается садов (говоря о тех, которые действительно подобны княжеским, как мы делали о зданиях), содержание не должно быть намного меньше тридцати акров земли и должно быть разделено на три части: зелень у входа; пустошь или пустыня на выходе; и главный сад посередине; помимо аллей по обе стороны. И мне нравится, что четыре акра земли отведены под зелень; шесть — под пустошь; четыре и четыре — на каждую сторону; и двенадцать — под главный сад. Зелень имеет два удовольствия: одно, потому что нет ничего приятнее для глаза, чем зеленая трава, мелко подстриженная; другое, потому что она даст вам прекрасную аллею посередине, по которой вы можете идти прямо на величественную изгородь, которая должна окружать сад. Но поскольку аллея будет длинной, и в сильную жару года или дня вы не должны покупать тень в саду, идя на солнце через зелень, поэтому вы должны, с обеих сторон зелени, посадить крытую аллею, на плотницкой работе, около двенадцати футов в высоту, по которой вы можете идти в тени в сад. Что касается создания узлов или фигур из разноцветных земель, чтобы они лежали под окнами дома с той стороны, где стоит сад, это лишь игрушки: вы можете увидеть такие же зрелища много раз в пирогах. Сад лучше всего делать квадратным; окруженным, со всех четырех сторон, величественной арочной изгородью. Арки должны быть на столбах плотницкой работы, около десяти футов высотой и шести футов шириной; и пространства между ними того же размера, что и ширина арки. Над арками пусть будет цельная изгородь, около четырех футов высотой, также сделанная на плотницкой работе; и над верхней изгородью, над каждой аркой, маленькая башенка, с животом, достаточным, чтобы принять клетку с птицами; и над каждым пространством между арками какая-то другая маленькая фигура, с широкими пластинами из круглого цветного стекла, позолоченными, чтобы солнце играло на них. Но эту изгородь я намерен поднять на валу, не крутом, а пологом, около шести футов, засаженном цветами. Также я понимаю, что этот квадрат сада не должен быть всей шириной земли, но оставить, с обеих сторон, достаточно земли для разнообразия боковых аллей; в которые две крытые аллеи зелени могут вас доставить. Но не должно быть никаких аллей с изгородями на обоих концах этого большого ограждения: ни на ближнем конце, чтобы не загораживать ваш вид на эту прекрасную изгородь из зелени; ни на дальнем конце, чтобы не загораживать ваш вид от изгороди, через арки, на пустошь.

Для упорядочения земли внутри большой изгороди я оставляю это на усмотрение разнообразия устройств; советуя, однако, что в какую бы форму вы ее ни привели, во-первых, она не должна быть слишком занятой или полной работы. В чем я, со своей стороны, не люблю изображения, вырезанные из можжевельника или другого садового материала: они для детей. Маленькие низкие изгороди, круглые, как канты, с некоторыми красивыми пирамидами, мне нравятся; и в некоторых местах — прекрасные колонны на каркасах плотницкой работы. Я также хотел бы, чтобы аллеи были просторными и прекрасными. Вы можете иметь более закрытые аллеи на боковых участках, но ни одной в главном саду. Я также желаю, прямо посередине, прекрасный холм, с тремя подъемами и аллеями, достаточными для четырех человек, чтобы идти в ряд; которые я хотел бы видеть идеальными кругами, без каких-либо валов или выступов; и весь холм должен быть тридцать футов высотой; и какой-нибудь прекрасный банкетный дом, с аккуратно сделанными дымоходами и без слишком большого количества стекла.

Что касается фонтанов, они — большая красота и освежение; но бассейны портят все и делают сад нездоровым и полным мух и лягушек. Фонтаны я намерен сделать двух видов: один, который разбрызгивает или извергает воду; другой — прекрасный приемник воды, около тридцати или сорока футов в квадрате, но без рыбы, или слизи, или грязи. Для первого, украшения из позолоченных изображений или из мрамора, которые в ходу, подходят хорошо: но главное — так провести воду, чтобы она никогда не застаивалась, ни в чашах, ни в цистерне; чтобы вода никогда не обесцвечивалась от покоя, зеленая или красная или тому подобное, или не собирала никакой мшистости или гниения. Кроме того, ее нужно очищать каждый день вручную. Также несколько ступеней к нему и прекрасная мостовая вокруг него — это хорошо. Что касается другого вида фонтана, который мы можем назвать купальным бассейном, он может допускать много любопытства и красоты, которыми мы не будем себя утруждать: например, чтобы дно было прекрасно вымощено и с изображениями; бока также; и при этом украшено цветным стеклом и такими вещами с блеском; окружено также прекрасными перилами из низких статуй. Но главный момент тот же, что мы упоминали в первом виде фонтана; а именно, чтобы вода была в постоянном движении, питалась водой выше бассейна и доставлялась в него прекрасными струями, а затем сбрасывалась под землю, через некоторое равенство отверстий, чтобы она мало задерживалась. А что касается прекрасных устройств, арочного изгиба воды без проливания и заставления ее подниматься в различных формах (перьев, питьевых стаканов, навесов и тому подобного), это красивые вещи для созерцания, но ничего для здоровья и сладости.

Что касается пустоши, которая была третьей частью нашего участка, я желаю, чтобы она была оформлена, насколько это возможно, в естественную дикость. Деревьев я не хотел бы в ней видеть; но некоторые заросли, сделанные только из шиповника и жимолости, и немного дикого винограда среди них; и земля засажена фиалками, клубникой и первоцветами. Ибо они сладкие и процветают в тени. И они должны быть на пустоши, здесь и там, без всякого порядка. Мне также нравятся маленькие кучки, по природе кротовых холмиков (такие, как на диких пустошах), чтобы они были засажены: некоторые — диким тимьяном; некоторые — гвоздиками; некоторые — дубровником, который дает хороший цветок для глаза; некоторые — барвинком; некоторые — фиалками; некоторые — клубникой; некоторые — первоцветами; некоторые — маргаритками; некоторые — красными розами; некоторые — ландышами; некоторые — красными турецкими гвоздиками; некоторые — морозником; и тому подобными низкими цветами, будучи при этом сладкими и приятными для глаз. Часть этих кучек должна быть со стандартами маленьких кустарников, воткнутых на их вершину, а часть без. Стандарты должны быть розами; можжевельником; падубом; барбарисом (но здесь и там, из-за запаха их цветка); красной смородиной; крыжовником; розмарином; шиповником; и тому подобным. Но эти стандарты должны поддерживаться обрезкой, чтобы они не росли не по курсу.

Что касается боковых участков, вы должны заполнить их разнообразием аллей, уединенных, чтобы дать полную тень, некоторые из них, где бы ни было солнце. Вы должны также оформить некоторые из них для укрытия, чтобы, когда ветер дует резко, вы могли гулять, как в галерее. И эти аллеи должны быть также огорожены изгородями с обоих концов, чтобы не пропускать ветер; и эти более закрытые аллеи должны быть всегда мелко гравированы, и никакой травы, из-за хождения по сырости. Во многих из этих аллей также вы должны посадить фруктовые деревья всех сортов; как на стенах, так и в рядах. И это должно быть в целом соблюдено, чтобы бордюры, в которых вы сажаете свои фруктовые деревья, были прекрасными и большими, и низкими, а не крутыми; и засажены прекрасными цветами, но редко и экономно, чтобы они не обманули деревья. В конце обоих боковых участков я хотел бы иметь холм какой-нибудь красивой высоты, оставляя стену ограждения по грудь, чтобы смотреть вдаль на поля.

Что касается главного сада, я не отрицаю, что там должны быть некоторые прекрасные аллеи, расположенные по обе стороны с фруктовыми деревьями; и некоторые красивые пучки фруктовых деревьев, и беседки со скамейками, установленные в некотором приличном порядке; но они ни в коем случае не должны быть установлены слишком густо; но оставить главный сад так, чтобы он не был закрытым, но воздух был открытым и свободным. Ибо что касается тени, я хотел бы, чтобы вы полагались на аллеи боковых участков, чтобы гулять там, если вы расположены, в жару года или дня; но считать, что главный сад предназначен для более умеренных частей года; а в жару лета — для утра и вечера, или пасмурных дней.

Что касается вольеров, они мне не нравятся, если только они не такой величины, чтобы их можно было задернить и посадить в них живые растения и кусты; чтобы птицы имели больше простора и естественного гнездования, и чтобы на полу вольера не было никакой грязи. Так я сделал платформу княжеского сада, отчасти по предписанию, отчасти по чертежу, не модель, а некоторые общие линии его; и в этом я не пожалел затрат. Но это ничто для великих принцев, которые по большей части, советуясь с рабочими, с не меньшими затратами собирают свои вещи вместе; и иногда добавляют статуи и такие вещи для величия и пышности, но ничего для истинного удовольствия сада.

Фрэнсис Бэкон.

ОБ УЧЕБЕ

Учеба служит для наслаждения, для украшения и для способности. Их главное использование для наслаждения — в уединении и отстранении; для украшения — в беседе; и для способности — в суждении и распоряжении делами. Ибо эксперты могут исполнять и, возможно, судить о частностях, одну за другой; но общие советы, и планы, и построение дел лучше всего исходят от тех, кто образован. Тратить слишком много времени на учебу — это лень; использовать их слишком много для украшения — это жеманство; делать суждение полностью по их правилам — это причуда ученого. Они совершенствуют природу и совершенствуются опытом; ибо природные способности подобны природным растениям, которые нуждаются в обрезке учебой; и сама учеба дает направления слишком широко, если они не ограничены опытом. Хитрые люди презирают учебу; простые люди восхищаются ею; а мудрые люди используют ее: ибо они не учат своему собственному использованию; но это мудрость вне их и выше их, завоеванная наблюдением. Читайте не для того, чтобы противоречить и опровергать; не для того, чтобы верить и принимать на веру; не для того, чтобы найти разговор и беседу; но чтобы взвесить и обдумать. Некоторые книги нужно пробовать, другие — проглатывать, а некоторые немногие — жевать и переваривать: то есть, некоторые книги нужно читать только частями; другие — читать, но не любопытно; а некоторые немногие — читать полностью, с усердием и вниманием. Некоторые книги также можно читать через заместителя, и делать из них выписки другими; но это должно быть только в менее важных аргументах и более низкого сорта книгах; иначе дистиллированные книги подобны обычным дистиллированным водам, безвкусным вещам. Чтение делает человека полным; конференция — готовым человеком; а письмо — точным человеком. И поэтому, если человек мало пишет, ему нужно иметь большую память; если он мало советуется, ему нужно иметь быстрый ум; и если он мало читает, ему нужно иметь много хитрости, чтобы казаться знающим то, чего он не знает. Истории делают людей мудрыми; поэты — остроумными; математика — тонким; естественная философия — глубоким; мораль — серьезным; логика и риторика — способными спорить. Abeunt studia in mores. Более того, нет никакого препятствия или помехи в уме, которые нельзя было бы проработать подходящей учебой: подобно тому, как болезни тела могут иметь соответствующие упражнения. Боулинг хорош для камней и почек; стрельба — для легких и груди; легкая ходьба — для желудка; верховая езда — для головы; и тому подобное. Так что если ум человека блуждает, пусть он изучает математику; ибо в доказательствах, если его ум отвлекается хоть немного, он должен начинать снова: если его ум не склонен различать или находить различия, пусть он изучает схоластов; ибо они cymini sectores: если он не склонен обдумывать дела и призывать одно, чтобы доказать и проиллюстрировать другое, пусть он изучает дела юристов: так каждый недостаток ума может иметь особый рецепт.

Фрэнсис Бэкон.

ХОРОШИЙ ШКОЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬ

Вряд ли найдется профессия в государстве более необходимая, которая выполняется так небрежно. Причины чего я полагаю следующие: Во-первых, молодые ученые делают это призвание своим убежищем; да, возможно, прежде чем они получили какую-либо степень в университете, начинают школьными учителями в деревне, как будто ничего другого не требуется для создания этой профессии, кроме розги и линейки. Во-вторых, другие, кто способен, используют это только как проход к лучшему продвижению, чтобы залатать дыры в своем нынешнем состоянии, пока они не смогут обеспечить новое и заняться каким-то более прибыльным призванием. В-третьих, они обескуражены от того, чтобы делать все возможное, жалким вознаграждением, которое в некоторых местах они получают, будучи хозяевами для своих детей и рабами для их родителей. В-четвертых, разбогатев, они становятся небрежными и презирают прикасаться к школе, кроме как через посредника помощника. Но посмотрите, как хорошо ведет себя наш школьный учитель.

Его гений склоняет его с удовольствием к своей профессии. Некоторые люди могли бы так же хорошо быть школьниками, как и школьными учителями, быть привязанными к школе, как Словарь Купера и Лексикон Скапулы прикованы к парте там; и хотя великие ученые и искусные в других искусствах, они — неумехи в этом. Но Бог, по Своей благости, приспособил разных людей для разных призваний, чтобы необходимость Церкви и Государства, во всех условиях, могла быть обеспечена. Так что тот, кто созерцает ткань этого, может сказать: Бог вытесал камень и назначил ему лежать именно в этом месте, ибо он не подошел бы ни к какому другому так хорошо, и здесь он делает это превосходно. И так Бог формирует некоторых для жизни школьного учителя, берясь за нее с желанием и удовольствием, и выполняя ее с ловкостью и счастливым успехом.

Он изучает натуры своих учеников так же тщательно, как они свои книги; и распределяет их склонности по нескольким формам. И хотя может показаться трудным для него в большой школе спуститься до всех подробностей, все же опытные школьные учителя могут быстро составить грамматику натур мальчиков и свести их всех — за некоторыми немногими исключениями — к этим общим правилам:

1. Те, кто изобретателен и трудолюбив. Соединение двух таких планет в юноше предвещает много хорошего для него. Для такого парня хмурый взгляд может быть поркой, а порка — смертью; да, где их учитель порет их один раз, стыд порет их всю неделю после этого. С такими натурами он обращается со всей нежностью.

2. Те, кто изобретателен и ленив. Они думают, как заяц в басне, что, бегая с улитками — так они считают остальных своих школьных товарищей, — они придут достаточно скоро к столбу, хотя и спали доброе время перед своим стартом. О, хорошая розга прекрасно застала бы их врасплох.

3. Те, кто туп и прилежен. Вина, чем они сильнее, тем больше осадка имеют, когда они новые. Многие мальчики имеют мутную голову, пока не прояснятся с возрастом, и такие впоследствии оказываются лучшими. Бристольские алмазы и яркие, и квадратные, и заостренные от природы, и все же они мягкие и бесполезные; тогда как восточные в Индии грубые и неровные от природы. Твердые, неровные и тупые натуры юности впоследствии оказываются драгоценностями страны, и поэтому их тупость вначале следует терпеть, если они прилежны. Тот школьный учитель заслуживает того, чтобы его самого побили, кто бьет природу в мальчике за ошибку. И я сомневаюсь, может ли вся порка в мире заставить их части, которые от природы вялые, подняться на одну минуту раньше часа, который назначила природа.

4. Те, кто непобедимо туп и к тому же небрежен. Исправление может реформировать последнее, а не исправить первое. Всякая заточка в мире никогда не сможет навести лезвие бритвы на то, в чем нет стали. Таких мальчиков он передает другим профессиям. Судостроители и лодочники выберут те кривые куски дерева, которые другие плотники отвергают. Из них могут получиться отличные купцы и механики, которые не подойдут для ученых.

Он способен, прилежен и методичен в своем обучении; не ведя их скорее по кругу, чем вперед. Он измельчает свои наставления для детей, чтобы они проглотили, вешая колодки на проворство своей собственной души, чтобы его ученики могли идти вместе с ним.

Он есть и будет известен как абсолютный монарх в своей школе. Если балующие матери предлагают ему деньги, чтобы купить освобождение их сыновей от его розги — чтобы жить, так сказать, в особом, вне юрисдикции их учителя, — с презрением он отказывается от этого и презирает недавний обычай в некоторых местах заменять порку деньгами и выкупать мальчиков от розги по установленной цене. Если у него есть упрямый юноша, невосприимчивый к исправлению, он не унижает свой авторитет, споря с ним, но честно, если может, удаляет его, прежде чем его упрямство заразит других.

Он умерен в причинении заслуженного исправления. Многие школьные учителя лучше отвечают имени paidotribes, чем paidagogos, скорее разрывая плоть своих учеников поркой, чем давая им хорошее образование. Неудивительно, если его ученики ненавидят муз, будучи представленными им в образе демонов и фурий.

Такой Орбилий портит больше учеников, чем создает. Их тирания заставила многие языки заикаться, которые говорили ясно от природы, и чье заикание вначале было не чем иным, как страхом, дрожащим в их речи при присутствии учителя; и чье избиение их по головам сделало тупыми тех, кто в быстроте превосходил своего учителя.

Он делает свою школу бесплатной для того, кто просит его in forma pauperis. И, конечно, обучение — это величайшая милостыня, которую можно дать. Но он зверь, который, потому что бедный ученик не может заплатить ему его жалованье, платит ученику поркой; скорее прилежные парни должны быть поощрены всеми стимулами к обучению. Это напоминает мне то, что я слышал о мистере Басте, том достойном покойном школьном учителе Итона, который никогда не позволял никакому бродячему просящему ученику — таким, которых статут справедливо поставил в первых рядах мошенников — приходить в его школу, но выталкивал его с серьезностью — хотя и был частно милосерден к нему — чтобы его школьники не были обескуражены от своих книг, видя некоторых ученых после их обучения в университете, доведенных до нищенства.

Он не портит хорошую школу, чтобы сделать из нее плохой колледж, чтобы там учить своих учеников логике. Ибо, помимо того, что логика может иметь иск о нарушении границ против грамматики за посягательство на ее свободы, силлогизмы — это солецизмы, преподаваемые в школе, и зачастую их вынуждают впоследствии в университете разучиваться неуклюжему навыку, который они имели раньше.

Вне своей школы он никоим образом не педантичен в поведении или беседе; довольствуясь тем, что богат латынью, хотя он и не звенит ею в каждой компании, в которую попадает.

В заключение, пусть это, среди других мотивов, сделает школьных учителей внимательными к своему месту — что выдающиеся успехи их учеников прославили память об их школьных учителях для потомства, которые, иначе в безвестности, были бы совсем забыты. Кто когда-либо слышал о Р. Бонде, в Ланкашире, если бы не воспитание ученого Асхэма, его ученика? или о Хартгрейве, в школе Брандли, в том же графстве, если бы не потому, что он был первым, кто учил достойного доктора Уитакера? И я не чту память Малкастера ни за что так сильно, как за его ученика, ту бездну знаний, епископа Эндрюса. Это заставило афинян, за день до великого праздника Тесея, их основателя, принести в жертву барана в память о Конидасе, его школьном учителе, который первым наставлял его.

Томас Фуллер.

О СМЕРТИ

Природа призывает нас размышлять о смерти теми вещами, которые являются инструментами ее совершения; и Бог, всем разнообразием Своего провидения, заставляет нас видеть смерть повсюду, во всем разнообразии обстоятельств, и наряженную для всех фантазий и ожиданий каждого отдельного человека. Природа дала нам один урожай каждый год, но смерть имеет два; и весна и осень посылают толпы мужчин и женщин в склепы; и все лето люди оправляются от своих весенних недугов, пока не придут собачьи дни, и тогда Сирианская звезда делает лето смертоносным; и плоды осени откладываются для пропитания на весь год, и человек, который собирает их, ест и переедает, и умирает, и не нуждается в них, и сам откладывается для вечности; и тот, кто спасается до зимы, только ждет другой возможности, которую недуги этого квартала предоставляют ему с большим разнообразием. Так смерть царит во всех частях нашего времени. Осень со своими плодами обеспечивает нам расстройства, а зимний холод превращает их в острые болезни, и весна приносит цветы, чтобы усыпать наш гроб, а лето дает зеленую дернину и терновник, чтобы привязать к нашим могилам. Калентуры и переедание, холод и лихорадки — это четыре квартала года; и вы не можете пойти никуда, где бы вы не ступали на кости мертвеца.

Тот безумный малый у Петрония, что спасся на обломке стола от ярости кораблекрушения, греясь на каменистом берегу, приметил человека, которого качало на его зыбком ложе из волн, с балластом из песка в складках одежды, и которого его гражданский враг, море, несло к берегу, чтобы найти могилу. И это навело его на печальные мысли: быть может, жена этого человека где-то на материке, в тепле и безопасности, ждет в следующем месяце возвращения своего супруга; или, быть может, его сын ничего не знает о буре; или отец его вспоминает тот нежный поцелуй, что до сих пор греет щеку доброго старика с тех пор, как он тепло попрощался, и плачет от радости, думая, как счастлив он будет, когда его любимый мальчик вернется в круг отцовских объятий. Таковы мысли смертных; таков конец и итог всех их замыслов. Темная ночь и дурной кормчий, бурное море и лопнувший канат, твердая скала и резкий ветер — все это в щепки разбило благополучие целой семьи; и те, кто будет громче всех оплакивать это происшествие, еще не вошли в бурю, но уже потерпели кораблекрушение. Затем, взглянув на труп, он узнал его и понял, что это капитан корабля, который еще вчера подводил итоги своего состояния и торговли и называл день, когда надеялся быть дома. Посмотрите, как плывет человек, который еще два дня назад был так разгневан! Его страсти утихли вместе с бурей, счета подведены, заботы окончены, плавание завершено, а его приобретения — это странные события смерти, о которых, будь они добрыми или злыми, живые редко беспокоятся, заботясь о доле мертвых.

Великая перемена происходит со смертью каждого человека, и она видна нам, живым. Вспомните лишь живость юности, нежные щеки и полные глаза детства; от силы и крепких суставов в двадцать пять лет до впалости и мертвенной бледности, до отвращения и ужаса трехдневного погребения — и мы увидим, что расстояние это очень велико и очень странно. Но так же я видел розу, только что пробившуюся из чашечки, и поначалу она была прекрасна, как утро, и полна небесной росы, как руно ягненка; но когда грубое дыхание насильно раскрыло ее девичью скромность и обнажило ее слишком юную и незрелую уединенность, она начала темнеть, склоняться к вялости и признакам болезненной старости; она склонила голову и сломала стебель; а к ночи, потеряв часть своих лепестков и всю свою красоту, она разделила участь сорняков и изношенных лиц. Такова же доля каждого мужчины и каждой женщины; наследие червей и змей, тлена и холодного бесчестия, и наша красота меняется настолько, что знакомые быстро перестают нас узнавать; и эта перемена смешана с таким ужасом или же так сталкивается с нашими страхами и слабыми рассуждениями, что те, кто шесть часов назад ухаживал за нами с милосердным или честолюбивым усердием, не могут без содрогания оставаться в комнате одни, где лежит тело, лишенное жизни и чести. Я читал об одном прекрасном молодом немецком джентльмене, который при жизни часто отказывался позировать для портрета, но откладывал настойчивые просьбы друзей, соглашаясь на то, чтобы через несколько дней после погребения они могли послать художника в его склеп и, если сочтут нужным, нарисовать образ его смерти с натуры. Они так и сделали и обнаружили его лицо наполовину съеденным, а диафрагму и позвоночник, полные змей; и так он изображен среди своих вооруженных предков. Так меняется самая прекрасная красота; и так же будет с вами и со мной; и тогда какие слуги будут ждать нас в могиле? какие друзья навестят нас? какие услужливые люди очистят влажное и нездоровое облако, отражающееся на наших лицах от стен плачущих склепов, которые дольше всех оплакивают наши похороны?

Человек может прочесть проповедь, лучшую и самую страстную из всех, что когда-либо были произнесены, если просто войдет в гробницы королей. В том же Эскуриале, где испанские принцы живут в величии и власти, решая вопросы войны и мира, они мудро поместили кладбище, где их прах и их слава будут спать до скончания времен; и там, где короновались наши короли, погребены их предки, и им приходится ступать по головам своих дедов, чтобы принять корону. Там есть акр, засеянный королевским семенем, копия величайшей перемены: от богатства к наготе, от расписных потолков к сводчатым гробам, от жизни, подобной богам, к смерти, подобной людям. Там достаточно, чтобы охладить пламя похоти, умерить высоту гордыни, утолить зуд алчных желаний, запятнать и стереть притворные краски похотливой, искусственной и воображаемой красоты. Там воинственные и мирные, удачливые и несчастные, любимые и презираемые принцы смешивают свой прах, отдают свой символ смертности и говорят всему миру, что, когда мы умрем, наш прах будет равен праху королей, наши счета — проще, а наши труды ради корон — меньше.

Джереми Тейлор.

О ЗИМЕ

Зима, заклятый враг лета, друг лишь угольщиков и дровосеков: обмороженный грубиян, вечно греющий нос у огня: пес, кусающий плоды, и дьявол, рубящий деревья, бессовестный вязальщик хвороста для виноторговцев и единственный потребитель жженого сака с сахаром: этот кузен Смерти, отец болезней и брат старости не покажет свою седую лысину в нашем климате (согласно нашему обычному исчислению) до двенадцатого дня декабря, в момент первого вхождения солнца в первую минуту знака Козерога, когда упомянутое Солнце будет находиться в своем наибольшем южном склонении от равноденственной линии, и так далее, с кучей подобного вздора, который не поймет ни один простой англичанин — нет, соотечественники мои, не ходите вокруг да около так долго, чтобы найти Зиму, где она лежит, словно нищий, дрожащий от холода, а примите от меня эти верные и безошибочные правила, чтобы знать, когда зимние сливы созрели и готовы к сбору.

Когда Милосердие дует на свои пальцы и готова умереть с голоду, но даже сторож не одолжит ей полы своего фризового плаща, чтобы согреться: когда торговцы закрывают лавки, потому что их ледяные кредиторы пытаются довести их до нищеты: когда цена на морской уголь растет, а цена на человеческий труд падает: когда из каждого дымохода валит дым, но едва ли хоть одна дверь открывается, чтобы бросить хотя бы мозговую кость собаке на грызенье; когда скот гибнет в поле от нехватки корма, а люди готовы голодать в городе от нехватки пищи; когда первое слово, которое произносит девица при вашем утреннем приходе в комнату, — «Будь добра, пошли за хворостом», а лучшее утешение, которым одаривает вас пильщик, — это вопрос: «Что ты мне дашь?»; когда обжоры дуют на похлебку, чтобы остудить ее; а подмастерья дуют на пальцы, чтобы согреть их; и, наконец, когда Темза покрывается льдом, а сердца людей покрываются коркой жестокости: тогда ты или любой другой человек можешь смело клясться, что наступила зима.

Томас Деккер.

КАК ДЕНДИ ДОЛЖЕН ВЕСТИ СЕБЯ В ТЕАТРЕ

Театр — это Королевская биржа ваших поэтов, на которой их Музы (ныне превратившиеся в купцов), встречаясь, выменивают легкий товар слов на еще более легкий товар — аплодисменты и дыхание великого Зверя; которые (подобно угрозам двух трусов) исчезают в воздухе. Актеры и их агенты, которые сбывают товар и извлекают из него все возможное (как, собственно, и подобает их роли), ваш Денди, ваш Придворный и ваш Капитан всегда были самыми надежными плательщиками; и, думаю, остаются самыми верными покупателями: и они, поскольку их головы хорошо набиты, имеют дело с этим комическим грузом оптом: в то время как ваш простолюдин из партера и галерный завсегдатай покупают свое развлечение по пенни и, подобно перекупщику, рады сбыть его снова в розницу.

Поскольку место это столь свободно для развлечений, предоставляя табурет как сыну фермера, так и вашему студенту-юристу: что ваш вонючка имеет ту же свободу находиться там в своих табачных испарениях, что и ваш изысканный придворный: и что ваш возчик и лудильщик претендуют на столь же весомый голос в своем суждении и сидят, чтобы вершить суд над жизнью и смертью пьесы, наравне с самым гордым Момом среди племени критиков: подобает, чтобы тот, ради кого расступаются большинство портных, когда он входит, не был низко (как виола) заперт в углу.

Поэтому, когда сборщики публичного или частного театра стоят, чтобы получить послеобеденную плату, пусть наш Денди (заплатив ее) немедленно продвигается к Трону Сцены. Я не имею в виду ложу лордов (которая теперь лишь предместье Сцены): нет, эти ложи, по несправедливости обычая, заговору горничных и джентльменов-ушеры, которые там потеют вместе, и алчности пайщиков, презрительно задвинуты на задний план, и много нового атласа там гибнет, будучи задушенным до смерти в темноте. Но на самых камышах, где должна танцевать Комедия, да, и под балдахином самого Камбиза должен наш оперённый страус, подобно пушке, быть водружен доблестно (потому что нагло), подавляя мяуканье и шипение противостоящей черни.

Ибо просто подсчитайте, какие большие доходы получаются от сидения на Сцене. Во-первых, достигается заметное превосходство; благодаря чему лучшие и самые существенные части Денди (хорошая одежда, пропорциональная нога, белая рука, персидский локон и сносная борода) раскрываются в совершенстве.

Сидя на сцене, вы получаете подписанный патент на монополизацию всего товара Цензуры; можете законно претендовать на роль насмешника; и стоять у руля, чтобы направлять ход сцен; и все же никто не осмелится помешать вам получить титул наглого, самонадеянного хвастуна.

Сидя на сцене, вы можете (не путешествуя ради этого) прямо у ближайшей двери спросить, чья это пьеса: и этим запросом закон гарантирует вам избежание многих ошибок: если вы не знаете автора, вы можете бранить его: и, возможно, вести себя так, что заставите Автора узнать вас.

Сидя на сцене, если вы Рыцарь, вы можете счастливо найти себе Даму: если простой джентльмен с Флит-стрит — жену: но будьте уверены, постоянным присутствием вы становитесь первым и главным кандидатом на то, чтобы начать число «Нас трое».

Раскинувшись на сцене и будучи судьей в разборе пьес, вы придадите себе такой истинно сценический авторитет, что иной Поэт не осмелится грубо представить свою Музу вашим глазам, не разоблачив ее предварительно в таверне, где вы, по-рыцарски, за его старания оплатите оба их ужина.

Сидя на сцене, вы можете (с небольшими затратами) приобрести близкое знакомство с мальчиками: иметь хороший табурет за шесть пенсов: в любое время знать, какую именно роль исполняет любой из младенцев: зажечь свою трубку, рассмотреть кружево на театральных костюмах и, возможно, выиграть пари, утверждая, что это медь, и т. д. И в заключение, будь вы дурак, мировой судья, капитан, сын лорд-мэра, простофиля, мошенник или помощник шерифа; какого бы сорта вы ни были, ходового или фальшивого, Сцена, подобно времени, выведет вас на самый яркий свет и обнажит: и вас не выгонят оттуда, даже если пугала во дворе улюлюкают на вас, шипят на вас, плюют в вас, да хоть грязью в лицо бросают: это самое джентльменское терпение — выносить все это и смеяться над глупыми животными: но если Чернь во весь голос кричит: «Долой дурака», вы были бы хуже безумца, если бы остались: ибо джентльмен и дурак никогда не должны сидеть на Сцене вместе.

Да, пусть это наблюдение идет рука об руку с остальными: или, скорее, как деревенский слуга, на пять ярдов впереди них. Не появляйтесь на Сцене (особенно на новой пьесе), пока дрожащий пролог (растираясь) не нагнал краску на свои щеки и не готов дать сигнал трубачам, что он вот-вот выйдет: ибо тогда самое время, словно вы один из реквизита или выпали из гобеленов, прокрасться из-за занавеса с вашим треножником или трехногим табуретом в одной руке и монетой, зажатой между указательным и большим пальцами, в другой: ибо если вы явите свою персону вульгарной публике, когда зал заполнен лишь наполовину, ваш наряд будет полностью съеден, мода потеряна, а пропорции вашего тела в большей опасности быть поглощенными, чем если бы их подали в тюрьме Каунтер среди домашней птицы: избегайте этого, как Бастона. Увенчает вас богатой похвалой громкий смех посреди самой серьезной и печальной сцены ужаснейшей Трагедии: и позвольте этому клапану (вашему языку) быть поднятым так высоко, чтобы весь дом звенел от него: ваши Лорды делают так; ваши Рыцари — обезьяны для Лордов и делают так же: ваш студент из Инн-оф-Корт — шут для Рыцарей и (весьма скверно) также ковыляет следом: будьте ищейкой для них всех и никогда не переставайте принюхиваться, пока не выследите их: ибо разговорами и смехом (как пахарь в танце Моррис) вы громоздите Пелион на Оссу, славу на славу: во-первых, все глаза в галереях перестанут следить за Актерами и будут следить только за вами: самый простой болван в зале подхватит ваше имя, и когда он встретит вас на улицах или вы попадетесь ему в руки посреди ночного дозора, его слово будет принято за вас: он крикнет: «Это такой-то денди», и вы пройдете. Во-вторых, вы публикуете свою умеренность миру, поскольку не стремитесь туда, чтобы вкушать суетные удовольствия с голодным аппетитом: но только как Джентльмен, чтобы провести глупый час или два, потому что вы больше ничего не можете делать: В-третьих, вы сильно раздражаете Аудиторию и позорите Автора: да, вы принимаете (пусть и с худшей стороны) твердое мнение о собственном суждении и заставляете Поэта пожалеть о вашей слабости и, посредством какого-нибудь посвященного сонета, привести вас в лучший рай, только чтобы заткнуть вам рот.

Если можете (любовью или деньгами), обеспечьте себе жилье у воды: ибо, помимо удобства избегать похлопываний по плечу и вовремя отправить свою куртизанку утром, это добавляет вам своего рода статуса — быть доставленным оттуда к ступеням вашего Театра: ненавидьте гребца (помните это) больше, чем знакомство с кем-то из кухонной прислуги. Нет, ваши весла — ваши единственные морские крабы, берите их на абордаж и остерегайтесь ездить дважды подряд с одной парой: частая смена — большая честь для Джентльменов; и это разделение вашей платы заставит бедных водяных змей быть готовыми разорвать вас на части, чтобы насладиться вашим заказом: Неважно, есть ли у вас деньги при высадке или нет: вы можете переплыть реку на двадцати их лодках в долг: да, когда появятся серебряные монеты, не забудьте заплатить тройную цену, и это заставит ваших ловцов камбалы посылать вам больше благодарностей, когда вы не платите, чем когда платите; ибо они знают: это будет их собственным в другой день.

Перед началом пьесы приступайте к картам: вы можете выигрывать или проигрывать (как фехтовальщики на призе) и бить друг друга по сговору, но делите деньги, когда встретитесь за ужином: тем не менее, чтобы одурачить оборванцев, которые стоят поодаль, разинув рты, разбросайте карты (предварительно порвав четыре или пять из них) по всей Сцене, как раз на третьем сигнале, как будто вы проиграли: неважно, если четыре валета лежат вверх спиной и смотрят на Аудиторию; нет таких дураков, которые осмелились бы возражать против них, потому что, прежде чем пьеса закончится, в компанию попадут валеты получше них.

Теперь, сэр, если писатель — малый, который либо написал на вас эпиграмму, либо подшутил над вашей дамой, либо вывел на сцену ваше перо, или рыжую бороду, или маленькие ножки и т. д., вы опозорите его хуже, чем подбрасыванием на одеяле или избиением палками в таверне, если посреди его пьесы (будь то Пастораль или Комедия, Мораль или Трагедия) вы встанете со своего табурета со скривленным и недовольным лицом, чтобы уйти: неважно, хороши сцены или нет; чем они лучше, тем сильнее вы их презираете: и, встав на ноги, не ускользайте, как трус, а поприветствуйте всех своих благородных знакомых, которые разбросаны либо на камышах, либо на табуретах вокруг вас, и увлеките за собой со сцены столько войск, сколько сможете: мимики будут вам благодарны за то, что вы дали им пространство для локтей: их Поэт, возможно, крикнет: «Чтоб вас чума побрала», но не заботьтесь об этом, нет музыки без трений.

Да, если компания или недуг погоды обязывают вас досидеть до конца, мой совет тогда — превратитесь в обычную Обезьяну, возьмите камыш и щекочите усердные уши ваших собратьев-денди, чтобы заставить других дураков расхохотаться: мяукайте на страстных речах, ревите на веселых, придирайтесь к музыке, свистите на песнях: и, прежде всего, проклинайте пайщиков, что в то время как в тот же день вы потратили сорок шиллингов на расшитый фетр и перо (в шотландском стиле) для вашей дамы при Дворе, через два часа вы сталкиваетесь с точно такой же моделью на сцене, когда галантерейщик клялся вам, что этот фасон появился только этим утром.

В заключение, копите самые изысканные театральные обрывки, какие только сможете достать, на которых ваш скудный ум может с наибольшим удовольствием питаться за неимением другого материала, когда аркадские и эвфуизированные дамы наточат свои языки, чтобы наброситься на вас: это качество (следующее за вашим воланом) — единственное украшение для Придворного, который только начинает и находится лишь в своем Азбучном букваре любезностей. Следующие места, которые заполняются после того, как театры пустеют, — это (или должны быть) таверны: в таверну тогда давайте маршировать дальше, где мозги одного бочонка должны быть выбиты, чтобы восполнить другой.

Томас Деккер.

О СЕБЕ

Трудно и деликатно человеку писать о самом себе; его собственное сердце противится тому, чтобы сказать что-либо уничижительное, а уши читателя — тому, чтобы слышать от него что-либо похвальное. С моей стороны нет опасности оскорбить его в этом роде; ни мой ум, ни мое тело, ни моя судьба не дают мне материалов для такого тщеславия. Достаточно для моего собственного удовлетворения, что они уберегли меня от того, чтобы быть скандальным или примечательным с отрицательной стороны. Но кроме того, я буду здесь говорить о себе только в связи с предметом этих предыдущих рассуждений и, таким образом, скорее вызову презрение, чем поднимусь до уважения большинства людей. Насколько моя память может вернуться в мою прошлую жизнь, прежде чем я узнал или был способен догадаться, что такое мир, или слава, или дела его, естественные склонности моей души давали тайный поворот отвращения от них, как говорят, что некоторые растения отворачиваются от других из-за антипатии, незаметной для них самих и непостижимой для человеческого разумения. Даже когда я был совсем маленьким мальчиком в школе, вместо того чтобы бегать по праздникам и играть со сверстниками, я имел обыкновение красться от них и уходить в поля, либо один с книгой, либо с каким-нибудь одним товарищем, если мог найти кого-то такого же нрава. Я был тогда также таким врагом принуждения, что мои учителя никогда не могли убедить меня никакими уговорами или поощрениями выучить наизусть общие правила грамматики, в которых они делали исключение только для меня, потому что видели, что я ухитряюсь выполнять обычные упражнения благодаря собственному чтению и наблюдениям. Что я тогда был того же мнения, что и сейчас — чему, признаюсь, я сам удивляюсь, — может быть видно в конце оды, которую я сочинил, когда мне было всего тринадцать лет, и которая была тогда напечатана вместе со многими другими стихами. Начало ее мальчишеское; но в этой части, которую я здесь привожу, если бы кое-что было исправлено, мне бы сейчас вряд ли было очень стыдно.

Даруй мне лишь одно: чтоб мой удел был мал — Для зависти низок, для презренья — высок. Я чести бы желал, Не от великих дел, а лишь от добрых; Неизвестные лучше, чем дурно известные. Слух может открыть могилу; Знакомств бы я желал; но когда они зависят Не от числа, а от выбора друзей.

Пусть книги, а не дела, развлекают день, А сон, такой же безмятежный, как смерть, — ночь. Мой дом — хижина, скорее, Чем дворец, и должен быть пригоден Для всех моих нужд, без роскоши. Мой сад расписан Рукой Природы, не Искусства; и приносит удовольствия, Которым Гораций мог бы позавидовать в своем Сабинском поле.

Так я удвоил бы увядающее пространство моей жизни, Ибо тот, кто хорошо его пробегает, дважды пробегает свою дистанцию. И в этом истинном наслаждении, В этих некупленных забавах, в этом счастливом состоянии, Я не боялся бы и не желал бы своей судьбы, А смело говорил бы каждую ночь: Завтра пусть мое солнце проявит свои лучи, Или скроет их в облаках; я жил сегодня.

Вы можете видеть по этому, что я был знаком с поэтами еще тогда, ибо заключение взято у Горация; и, возможно, именно незрелая и неумеренная любовь к ним первой наложила отпечаток, или, скорее, выгравировала во мне эти черты. Они были как буквы, вырезанные на коре молодого дерева, которые вместе с деревом продолжают расти пропорционально. Но как эта любовь возникла во мне так рано — трудный вопрос: я верю, что могу рассказать о том самом маленьком случае, который первым наполнил мою голову таким звоном стихов, который с тех пор не переставал там звенеть: ибо я помню, когда я начал читать и получать от этого некоторое удовольствие, в гостиной моей матери обычно лежали — не знаю, по какой случайности, ибо сама она никогда в жизни не читала никаких книг, кроме молитвенных, — но там обычно лежали сочинения Спенсера; на них я случайно наткнулся и был бесконечно восхищен историями о рыцарях, великанах, чудовищах и храбрых домах, которые я находил там повсюду — хотя мое понимание мало что имело общего со всем этим — и постепенно, с позвякиванием рифмы и танцем ритмов; так что я думаю, что прочел его всего до того, как мне исполнилось двенадцать лет. С этими привязанностями ума и сердцем, полностью устремленным к письменам, я отправился в университет; но вскоре был оторван оттуда той общественной яростной бурей, которая не позволяла ничему стоять там, где оно было, но вырывала с корнем каждое растение, от княжеских кедров до меня, иссопа. И все же мне выпала такая удача, какая только могла выпасть в такой буре; ибо я был заброшен ею в семью одного из лучших людей и ко двору одной из лучших принцесс в мире. Теперь, хотя я был здесь вовлечен в дела, наиболее противоречащие первоначальному замыслу моей жизни; то есть в большое общество и немалые дела, и в ежедневное созерцание величия, как воинствующего, так и торжествующего — ибо таково было тогда состояние английского и французского дворов, — все это было настолько далеко от изменения моего мнения, что лишь добавило подтверждение разума к тому, что раньше было лишь естественной склонностью. Я ясно видел всю краску такого рода жизни, чем ближе я к ней подходил; и та красота, в которую я не влюбился, когда, насколько я знал, она была настоящей, вряд ли могла околдовать или соблазнить меня, когда я увидел, что она поддельная. Я встречал нескольких великих людей, которые мне очень нравились, но не мог понять, что какая-то часть их величия достойна любви или желания, не больше, чем я был бы рад или доволен оказаться в буре, хотя и видел много кораблей, которые безопасно и храбро в ней держались. Буря не подошла бы моему желудку, если бы подошла моей храбрости; хотя я был в толпе такой хорошей компании, какую только можно найти где-либо, хотя я был в делах великого и почетного доверия, хотя я ел за лучшим столом и пользовался лучшими удобствами для нынешнего существования, которые только должны быть желаемы человеком моего положения, в изгнании и общественных бедствиях; все же я не мог удержаться от возобновления своего старого школьного желания в стихотворении того же содержания:

Что ж, теперь я ясно вижу, Этот суетный мир и я никогда не сойдемся, и т. д.

И я никогда тогда не предполагал для себя никакой другой выгоды от счастливого восстановления его величества, кроме получения какого-нибудь умеренно удобного уединения в деревне, чего, как я думал, в том случае я мог бы легко достичь, так же как и некоторые другие, которые, не имея больших вероятностей или притязаний, достигли необычайных состояний. Но я ранее написал проницательное пророчество против самого себя, и я думаю, что Аполлон вдохновил меня в истине, хотя и не в элегантности ее —

Ты не будешь ни великим при дворе, ни на войне, Ни на Бирже, ни в сутяжническом суде; Удовольствуйся малой скудной похвалой, Которую поднимают твои пренебреженные стихи, и т. д.

Однако, из-за провала сил, на которые я рассчитывал, я не оставил замысла, на который решился; я бросился в него как corpus perditum, не заключая условий и не советуясь с судьбой. Но Бог смеется над человеком, который говорит своей душе: «Отдыхай»: я немедленно встретил не только множество мелких обременений и препятствий, но и столько болезней — новое несчастье для меня, — которые испортили бы счастье императора так же, как и мое. И все же я не раскаиваюсь и не меняю своего курса; Non ego perfidum dixi sacramentum. Ничто не разлучит меня с госпожой, которую я любил так долго и на которой теперь наконец женился; хотя она не принесла мне богатого приданого и пока не жила со мной так спокойно, как я надеялся от нее.

[Сноска 3: Я не ложно поклялся.]

Nec vos dulcissima mundi Nomina, vos musae, libertas, otia, libri, Hortique, sylvaeque, anima remanente relinquam.

И вы никогда не будете мною, Вы, из всех имен самые сладкие и лучшие, Вы, музы, книги, свобода и покой; Вы, сады, поля и леса, оставлены не будете, Пока сама жизнь не покинет меня.

Коули.

ВЕЛИКИЙ ЭЛИКСИР

Существует косвенный способ Упрека, который снимает его Остроту; и Обращение в Лести, которое делает ее приятной, даже если она груба: Но из всех Льстецов самый искусный тот, кто может делать то, что вам нравится, не говоря ничего, что доказывало бы, что вы делаете это ради него; самое привлекательное Обстоятельство в Мире — это Сходство Манер. Я говорю об этом как о Практике, необходимой для завоевания Разумных людей, которые еще не предались Самодовольству; тех, кто далеко зашел в восхищении собой, не нужно лечить с такой Деликатностью. Следующее Письмо представляет это Дело в приятном и необычном Свете: Автор его атакует этот Порок с видом Податливости и предостерегает нас против него, призывая нас к нему.

ХРАНИТЕЛЮ.

«Сэр,

«Поскольку вы заявляете, что поощряете всех тех, кто каким-либо образом способствует Общественному Благу, я льщу себя надеждой, что могу претендовать на ваше Расположение и Покровительство. Я по профессии Врач для безумных, но особого Рода, не из тех, чья Цель — устранять Безумие, но тот, кто делает своим Делом дарить приятное Безумие моим Ближним, для их взаимного Наслаждения и Выгоды. Поскольку Философы согласны, что Счастье и Несчастье заключаются главным образом в Воображении, ничто не является более необходимым для Человечества в целом, чем этот приятный Бред, который делает каждого довольным собой и убеждает его, что все остальные столь же довольны.

«Я в течение нескольких Лет, как дома, так и за границей, сделал эту Науку своим особым Изучением, которую, смею сказать, я усовершенствовал почти при всех Дворах Европы; и свел ее к столь безопасному и легкому Методу, что практикую его на обоих Полах, какого бы Склонности, Возраста или Качества они ни были, с Успехом. Что позволяет мне выполнять эту великую Работу, так это Использование моего Obsequium Catholicon, или Великого Эликсира, для поддержки Духа человеческой природы. Это Средство обладает самым приятным вкусом в Мире и подходит для всех Вкусов без исключения. Оно деликатно для Чувств, восхитительно в Действии, может приниматься в любое Время без Ограничений и так же уместно дается на Балу или в Театре, как и в личной Комнате. Оно восстанавливает и оживляет самые подавленные Умы, исправляет и извлекает все, что есть болезненного в Знании человеком самого себя. Одна Доза его мгновенно распространится по всей Животной Системе, рассеет первые Движения Недоверия так, чтобы они никогда не вернулись, и так развеселит Мозг и разрядит Мрак Размышлений, чтобы дать Пациентам новый прилив Духа, Живость Поведения и приятную Зависимость от своих собственных Способностей.

«Пусть Человек зайдет как угодно далеко, я советую ему не отчаиваться; даже если он много Лет страдал от беспокойных Размышлений, которые от долгого Пренебрежения затвердели в устоявшееся Созерцание. Те, кто был ужален Сатирой, могут найти здесь верное Противоядие, которое безошибочно рассеивает все Остатки Яда, оставленные в Разуме плохими Лечениями. Оно укрепляет Сердце против Злобы Памфлетов, Застарелости Эпиграмм и Омертвения Пасквилей; как часто испытывали на себе несколько Лиц обоих Полов во время Сезонов в Танбридже и Бате.

«Я мог бы, в качестве дальнейших Примеров моего Успеха, представить Сертификаты и Отзывы от Фаворитов и Духовных отцов самых выдающихся Принцев Европы; но ограничусь Упоминанием нескольких Исцелений, которые я совершил с помощью этого моего Великого Универсального Восстановителя в течение Практики всего одного Месяца с тех пор, как я прибыл в этот Город.»

Исцеления в Феврале 1713 года.

«ДЖОРДЖ СПОНДЕЙ, эсквайр, Поэт и постоялец Прихода Св. Павла в Ковент-Гардене, впал в сильные Приступы Сплина на неудачном Третьем Вечере. Он был напуган до Вертиго Звуком кошачьих свистков в Первый День; и частые Шипения на Второй сделали его неспособным выносить простое Произношение Буквы С. Я исследовал Причины его Недуга; и по Рецепту Дозы моего Obsequium, приготовленного Secundum Artem, восстановил его до Естественного Состояния Безумия. Я вбрасывал через надлежащие Интервалы Слова: Дурной вкус Города, Зависть Критиков, плохое Исполнение Актеров и тому подобное. Он настолько полностью исцелен, что обещал принести другую Пьесу на Сцену следующей Зимой.

«Дама, исповедующая Добродетель, из Прихода Св. Иакова в Вестминстере, которая пожелала, чтобы ее Имя было скрыто, оскорбившись Фразой с двойным Смыслом в Разговоре, не замеченным никем другим в Компании, внезапно впала в холодный Приступ Скромности. При правильном Применении похвалы ее Добродетели я погрузил Даму в приятный сон наяву, урегулировал Ферментацию ее Крови в теплое Милосердие, так что она стала смотреть с Терпением на самого Джентльмена, который оскорбил ее.

«ХИЛАРИЯ, из Прихода Св. Эгидия в Полях, Кокетка с долгим Стажем, была Упреком старой Девы доведена до того, что стала выглядеть серьезно в Компании и отказывать себе в Игре Веером. Короче говоря, она была доведена до таких Меланхоличных Обстоятельств, что иногда невольно впадала в Набожность в Церкви. Я посоветовал ей позволить себе несколько невинных Вольностей со случайными Поцелуями, прописал ей Упражнение для Глаз и немедленно поднял ее до прежнего Состояния Жизни. Она внезапно вернула свои Ямочки, сложила Веер, начала бросать Взгляды вокруг, и в течение этих двух последних Воскресений ее ни разу не видели в внимательной Позе. Это Церковные Старосты готовы подтвердить под Присягой.

«ЭНДРЮ ТЕРРОР, из Мидл-Темпла, Мохок, был почти склонен престарелым Бенчером того же Дома оставить яркие Разговоры и корпеть над Коком по Литтлтону. Он был так болен, что его Шляпа начала обвисать, и его видели однажды в последнем Семестре в Вестминстер-Холле. Этот Пациент полностью потерял свой Дух Противоречия; я, путем Дистилляции нескольких моих оживляющих Капель ему в Ухо, вывел его из Летаргии и восстановил его обычное живое Непонимание. В настоящее время он чувствует себя очень легко в своем Состоянии.

«Я не буду останавливаться на Перечислении бесчисленных Исцелений, которые я совершил за последние Двадцать Дней; но скорее перейду к призыву всех Лиц, какого бы Возраста, Цвета лица или Качества они ни были, принять как можно скорее этого моего интеллектуального Масла; которое, будучи примененным к Уху, захватывает все Чувства с самым приятным Трансом и обнаруживает свои Эффекты не только к Удовлетворению Пациента, но и всех, кто общается, ухаживает или каким-либо образом связан с ним или ней, кто получает эту добрую Инфекцию. Оно часто вводится Горничными, Камердинерами или любым самым невежественным Домашним слугой; будучи одним особым Превосходством этого моего Масла, что оно тем более сильно, чем более неискусен Человек, который его применяет. Дамам абсолютно необходимо принять Дозу его как раз перед тем, как сесть в Карету, чтобы отправиться с визитом.

«Но я оскорбляю Публику, как сказал Гораций, когда посягаю на какое-либо из вашего Времени. Позвольте мне тогда, мистер Айронсайд, сделать вам Подарок в Драхму или две моего Масла; хотя у меня есть Причина опасаться, что мои Рецепты не будут иметь того Эффекта на вас, которого я мог бы пожелать: Поэтому я не пытаюсь подкупить вас в свою Пользу Подарком моего Масла, а полностью полагаюсь на ваш Общественный Дух и Великодушие; которые, надеюсь, порекомендуют Миру полезные Усилия,

«Сэр,

«Ваш самый Послушный, самый Верный, самый Преданный, самый Смиренный Слуга и Поклонник,

«ГНАТО. «***Остерегайтесь Подделок, ибо таковые имеются в обращении.