«Защита преступника: ответ на труд доктора Чаппла «Плодовитость непригодных» и попытка разъяснения ведущих принципов криминологической и исправительной науки»

Таким образом, мы приходим к выводу, что наследственность играет важную роль в формировании преступника, но существуют другие очень важные факторы, которые часто путают с ней, и при отделении от нее они сводят популярную оценку ее влияния к научной, которая значительно меньше. Более того, как следствие этого исследования, четко обозначены истинные основы, на которых должна строиться исправительная наука.

Это утверждение о том, что наследственность играет важную роль в формировании преступника, требует осторожности. Оно означает именно это и ничего больше: там, где было передано наследственное влияние (описанное выше), облегчающее совершение преступления, это влияние является важным фактором в формировании преступника. Это НЕ означает, что это влияние неизменно передается преступным родителем, и это также не означает, что большинство преступников — «рожденные» преступники.

Ниже приводится отрывок из письма по этому вопросу, который автор получил от доктора Артура Макдональда, одного из ведущих криминологов современности: — «Нет никаких доказательств какой-либо научной ценности того, что преступность передается по наследству». Под преступностью мы понимаем «моральную основу преступления».

Знаменитая семья «Джукс», жившая в штате Нью-Йорк, представляет собой одно из самых интересных исследований наследственности, которое можно найти в анналах криминологии. Из этой многочисленной семьи (около 709 человек, которые были четко прослежены в пяти поколениях) старшие сыновья занялись преступностью, а младшие — бродяжничеством. Среди них действительно была доля честных и трудолюбивых людей. Среди женщин 52 процента были проститутками. Тот факт, что среди сыновей зафиксирована доля честных мужчин, а среди дочерей — значительное число добродетельных женщин, ясно доказывает, что наследственное пятно не во всех случаях обязательно передается от родителя к ребенку. Латентность в одном поколении при активности в следующем часто наблюдается при передаче болезни; но в случае преступления, в отличие от порока, это бывает редко.

То, что младшие сыновья семьи «Джукс» впали в привычки бродяжничества (оставив старшим сыновьям продолжать преступные традиции семьи), также заслуживает внимания. Это служит доказательством того, что, каким бы ни было влияние наследственности как фактора, предрасполагающего к преступлению, оно не может быть независимым и окончательным фактором. В семьях, живущих по примитивному образу жизни, как эта семья, старшие сыновья неизменно являются спутниками своих отцов и сопровождают их в их грабительских набегах. Младшие сыновья остаются в более мягкой среде общества своей матери. Таким образом, с преступной точки зрения, среда старших сыновей более интенсивна, чем у младших. Разница в среде объясняет разницу в сформированном характере; более интенсивная среда объясняет преступников, а более мягкая среда — бродяг. Иногда влияние среды преодолевается, и мы заметили, что среди «Джукс» часть семьи была честной и трудолюбивой. Признавая передачу физического дефекта от преступных предков, мы должны помнить, что условия жизни преступника таковы, что они рассчитаны на то, чтобы вызвать у него самого тот дефект, который он передает. Его тело становится ослабленным, нервная система расстроенной, а физический субстрат его разума — больным. Эти дефекты он передает своему потомству и тем самым создает им препятствия в усилиях, которые требуются от индивида, чтобы адаптироваться к условиям общества.

Это то самое преступное «пятно» или препятствие, которое делает более вероятным то, что индивид впадет в преступление, чем нормальный человек. Хотя общество считает этого наследственного преступника монстром, стало ясно, что он на самом деле больше заслуживает сострадания, чем тот, кто не имеет таких препятствий. Чтобы обезопасить общество от его вредных действий, наши суды часто прибегают к нелогичному и несправедливому курсу, налагая на него более суровое наказание. Это само по себе является ясным доказательством того, что существует потребность в пенологической реформе.

Среда. — Под средой мы понимаем плохие дома, плохие ассоциации и вообще плохие условия.

Из условий жизни 12 000 человек, прошедших через исправительное учреждение в Эльмире в период с 1876 по 1902 год, только 1,47 процента вышли из хороших домов и 37,4 процента — из удовлетворительных. Что касается характера окружения этих людей, то 56,6 процента были положительно плохими; 41,9 процента — «нехорошими»; 0,9 процента — сомнительными и 1,6 процента — хорошими.

С практической точки зрения вряд ли необходимо исследовать фактическое количество преступлений, которые являются результатом плохой среды, ибо слишком очевидно, что никто, кроме людей с самой сильной волей и самой высокой моралью, не может противостоять влиянию плохой среды, когда она постоянна. Наше исследование должно быть направлено скорее на то, чтобы установить, что составляет плохую среду и каковы причины, которые ее порождают. Оно также должно стремиться обнаружить, какими средствами можно сдержать ее злое влияние и как искоренить эти влияния, когда они присутствуют. Отношение наших судов к преступнику практически таково: — «Вы выросли среди злых условий, влиянию которых вы не могли противостоять, вы преступник, изгой общества, вы должны быть наказаны путем заключения в школу преступности в надежде, что это может вдохновить вас на лучшую жизнь. Приговор суда таков...» И общество поддерживает это отношение!

Злое влияние плохой среды хорошо иллюстрируется примером, записанным виконтом Д'Оссонвилем в его работе «Детство в Париже»: — «Несколько лет назад группа преступников предстала перед судом присяжных Сены, обвиняемая в ужасном преступлении, убийстве пожилой вдовы, с деталями жестокости, которые перо отказывается описывать. Председатель суда, спросив главного, Майо, по прозвищу «желтый», как он был доведен до совершения такого преступления, ответил: — Что вы хотите, чтобы я вам сказал, господин председатель? С семилетнего возраста я был только на улицах Парижа. Я никогда не встречал никого, кто интересовался бы мной. В детстве я был брошен на произвол судьбы — и я пропал. Я всегда был несчастен. Моя жизнь прошла в тюрьмах и острогах. Это все. Это моя судьба. Я достиг — вы знаете чего. Я не скажу, что совершил преступление при обстоятельствах, не зависящих от моей собственной воли, но, в конце концов — (здесь голос Майо дрогнул) у меня никогда не было человека, который мог бы мне посоветовать. У меня в поле зрения был только грабеж. Я совершил грабеж, но закончил убийством».

Следующее описание того, как родители могут сорвать работу исправительного учреждения для несовершеннолетних или промышленной школы, было дано сенатором Русселем на Четвертом международном тюремном конгрессе: — «Пагубное влияние родителей на несовершеннолетних проявляется двумя способами и в два периода жизни ребенка. Во-первых, в раннем детстве, когда он является лишь обузой, родители пренебрегают им. Он остается без должного ухода, часто без надлежащей пищи и подвергается всем опасностям улиц; он вынужден быть бродягой и нищим, и эта ситуация продолжается до тех пор, пока нарушение закона не передает маленького несчастного в руки правосудия. Позже все меняется. Когда благодаря зрелости возраста и хорошим результатам пенитенциарного образования ребенок вместо обузы может стать источником прибыли, мы видим тех же родителей, которые бросили его в младенчестве и, по-видимому, совсем забыли о нем, приходят к нему и возвращают его к себе своими мольбами, и, наконец, после его освобождения снова получают его в силу родительской власти. Эта неблагоразумность злых родителей... это путь, которым первые плоды исправительного или благотворительного образования портятся и что очень многие несовершеннолетние, которые стали бы полезными членами общества, окончательно теряются для него».

Может быть ересью критиковать нашу систему государственных школ, но это более чем открытый вопрос, не производим ли мы поколение плохо образованных людей, которые не осознают своего собственного невежества, которые не видят достоинства в труде и которые предпочитают зарабатывать на жизнь спекуляцией, а не работой. Ошибка в значительной степени заключается в оценке эффективности школы или учителя исключительно по результатам, полученным на экзаменах, и заставлении детей работать ради этой цели и только ради этой цели. Их память нагружается до предела, но не делается никаких попыток развить их в рассуждающих, любознательных и любящих труд существ. Трудность, с которой дети в шестом и седьмом классах следуют простейшим аргументам, просто поразительна. Учителя, более того, не имеют возможности культивировать искусство педагогики. Все их время уходит на подготовку материала, чтобы вливать его в разум ребенка. Плохие зарплаты, которые платятся, также могут иметь только один результат, а именно: лишение государства услуг самых мужественных и самых благородных учителей и передача работы тем, кто принадлежит к роду педантов.

Плохие дома, плохие школы и игровые площадки, лишь немногим лучше загонов для скота, будут в этой стране самыми сильными факторами в порождении преступности.

Алкоголь. — Влияние алкоголя на совершение преступления является как прямым, так и косвенным. Мы видим его прямое влияние в тех преступлениях, которые совершаются, пока преступник находится либо в состоянии опьянения, либо только что выходит из такого состояния. Чтобы обнаружить и проследить его косвенное влияние, требуется гораздо более тщательное изучение. Непоследовательная, ленивая и неэкономная жизнь преступника требует какого-то стимула, и он легко находится под рукой в виде алкоголя. Алкоголь не является причиной преступлений этих людей, но он тесно связан с такой причиной. Человек, который закалывает другого в салуне, не виновен в своем первом преступлении. Под влиянием опьянения он потерял способность к самоконтролю и совершает поступок, к которому в трезвом состоянии он мог бы все еще испытывать степень морального отвращения или, возможно, быть слишком трусливым, чтобы совершить его.

Многие преступники, чье преступление требует определенной доли нервов и расчета, как, например, убийства, грабежи, мошенничества и т. д., не притронутся к алкоголю, пока их преступление не будет завершено и они не убедятся, что скрыли все его следы. Затем они часто предаются кутежу.

В судах низшей инстанции правонарушители часто будут ссылаться в качестве смягчающего обстоятельства на то, что они были в состоянии опьянения в момент совершения правонарушения. Это часто делается для того, чтобы избежать полного наказания, и на такие заявления нельзя полагаться при оценке реального влияния алкоголя. В высших судах по той же причине преступники часто симулируют безумие, и в немалом числе таких случаев они сами становятся своими жертвами, действительно теряя рассудок. Пьянство и преступность идут рука об руку, хотя рост потребления алкоголя не обязательно означает, что преступность возросла. Также не верно и обратное. Когда преступность появляется первой, вскоре следуют все формы животного потакания. Иногда пьянство появляется первым, и когда дом доведен до нищеты, результатом становится преступность.

Под непосредственным влиянием спиртного чаще всего совершаются преступления против морали и личности. В странах, где салун является институтом, он неизменно является домом для преступников и местом многих убийств и кровавых дел. Во Франции, например, из 10 000 совершенных убийств 2 374 произошли в салунах. Косвенное влияние алкоголя, возможно, более ужасно, чем его прямое влияние. Есть также печальная особенность в том, что наибольшими страдальцами являются жертвы не своего собственного злоупотребления, а злоупотребления других. Многие преступники рассказывают историю, которую легко подтвердить, о днях своего детства, когда отец приходил домой пьяным, и дети от страха должны были прятаться или убегать на улицы, часто спать где придется и, возможно, воровать, чтобы утолить муки голода. Такие дети быстро поглощаются: девочки — в ряды проституции, мальчики — в ряды преступности. Многие также из-за невоздержанности своих родителей являются слабаками и не способны занять свое место в рядах честных тружеников. Если их не спасают филантропические усилия, они очень скоро встают на путь преступления и физически и психически представляют все черты «инстинктивного преступника».

Точно определить влияние алкоголя как причины преступления, в силу природы дела, никогда не будет возможно; но одно можно сказать наверняка: КАЖДАЯ причина находит в нем усиливающий сопутствующий фактор значительного потенциала.

Of 12,000 criminals at Elmira, in nearly 36 per cent, was a drunken ancestry to be clearly traced.

Подражание. — Одной из главных характеристик преступника является его чрезмерное тщеславие. Его великая амбиция — получить известность и быть предметом разговоров публики. Почти у каждого преступника есть свой герой в преступлении, чей поступок он пытается имитировать как можно точнее; или, что еще лучше, превзойти. Таким образом, мы обнаруживаем, что когда совершается какое-то дерзкое деяние, не находится недостатка в других, кто быстро делает попытку подражать ему. Заключенный пытался убить своего товарища, потому что третий человек, который стоял перед судом за убийство, получал, по его оценке, слишком много внимания со стороны публики и особенно «слишком много букетов». Убийца в Новой Зеландии заявил, что печально известный разбойник Нед Келли был его идеалом человека. Некий священник, любимый всеми, был найден убитым. Никто не мог объяснить преступление; впоследствии выяснилось, что это был поступок молодого преступника, который совершил его просто как акт бравады. Примеры такого рода можно умножать, и все они стремятся показать, что тщеславие преступника ведет его, насколько позволяет его мужество, к подражанию самым дерзким преступным деяниям. Наблюдение за казнями и чтение отчетов о вымышленных и реальных преступлениях часто приводит многих к преступлению. В качестве сдерживающего фактора для преступности в Англии когда-то было принято проводить казни публично. Ломброзо записывает, что он убежден в том, что такая публичность, согласно закону подражания, ведет к преступлению больше, чем отвращает от него. Это он считает одним из самых сильных аргументов в пользу отмены смертной казни. Из 167 человек, приговоренных к смерти в Англии, 164 присутствовали на казнях. Чтение сенсационных романов или описательных отчетов о великих преступлениях оказывает самое тревожное влияние на тех, кто обладает впечатлительной натурой. Эти люди являются для себя героями воображаемого мира. Они будут принимать вид бравады, принимать «щегольский» стиль одежды, носить острые ножи и позировать перед своими товарищами как сорвиголовы. Если они недостаточно смелы, чтобы совершать дерзкие поступки, они будут постоянно рассказывать воображаемые, авторство которых они будут приписывать себе; или же они будут вечно угрожать сделать что-то ошеломляющее. Более смелые из них часто становятся опасными преступниками, в то время как более робкие опускаются до мелких воришек или нападающих и насильников беззащитных людей. Этот подстрекательский материал для чтения также оказывает гипнотическое влияние на некоторых, которое почти непреодолимо. Доктор Макдональд («Криминология», стр. 131) приводит пример женщины, которая, прочитав об ужасном преступлении парижской матери, пришла к доктору Эскиролю и умоляла его принять ее в свою больницу, заявляя, что с момента прочтения об этом преступлении она была мучима дьяволом, чтобы убить своего младшего ребенка. Чтение о преступлении и яркое представление себе его деталей привели к тому, что разум женщины был захвачен завораживающей силой, которая постоянно побуждала ее убить собственного ребенка. Ее просьба была удовлетворена, и она выздоровела.

В этом случае мы имеем еще один пример «гипнотического влияния обстоятельств». Во-первых, картина глубоко запечатлевается в сознании; затем моральная чувствительность огрубевает, и, наконец, совершается открытый акт. Тропман, который убил целую семью из восьми человек, признался, что его деморализация была вызвана чтением сенсационных романов. Публикация деталей преступлений и распространение подстрекательской литературы является самым плодотворным источником дальнейших преступлений. Одним из самых эффективных предохранителей против преступности и скандалов является чувствительный общественный моральный тон. Он, несомненно, огрубевает от публичности, придаваемой грязным и жутким деталям. Не удается увидеть, какая добрая цель может быть достигнута. Знание — сила, но в данном случае это сила во зло. Слабовольные легко подчиняются закону подражания, преступник удовлетворен, видя крупные заголовки в газетах, и побуждается к дальнейшим преступлениям, а некоторые невротики положительно загипнотизированы.

Любая серьезная попытка подавить рост преступности должна принимать эти вопросы во внимание, и она, несомненно, окажется безрезультатной, если не будет осуществляться гораздо более строгая цензура над публикацией жутких деталей преступлений и скандалов, а также над продажей литературы упомянутого типа.

Глава IV.

ПОРЯДОК И ФИЛОСОФИЯ НАКАЗАНИЯ.

Различными наказаниями, которые налагаются на наших нарушителей закона, являются штрафы, тюремное заключение, порка и смерть.

Штрафы представляют собой очень полезное средство борьбы с лицами, чьи правонарушения показывают склонность к преступлению, а не к реальной преступности. Во многих случаях самоуважение правонарушителя не было принесено в жертву, и во время ареста чувство стыда глубоко пробуждается. Шок от столкновения лицом к лицу с законом часто бывает достаточным у этих людей, чтобы остановить любую дальнейшую склонность к преступлению. Наложение штрафа удовлетворит требования правосудия и нанесет ту степень наказания, которая необходима для закрепления идеи отвращения к преступлению в сознании правонарушителя. В случае мальчиков, обвиняемых в мелких правонарушениях, штраф часто является очень ценным средством наказания. Отпустить с предупреждением может ни к чему не привести; тюремное заключение неизменно является самым катастрофическим курсом; порка в тюрьме может быть слишком суровой, но штраф — отличный метод. Родитель должен заплатить штраф, и поскольку правонарушение ребенка обычно связано с отсутствием родительского контроля и дисциплины, наказание достигает самой цели, и обычно результатом становится лучший контроль в будущем. Там, где родительский контроль отсутствует и нет возможности его создать, должны быть приняты другие меры, которые обеспечат замену дисциплине семейной жизни.

В некоторых случаях кражи, мелких нападений, нарушения общественного порядка и других правонарушений, которые указывают на мгновенную и не очень серьезную потерю самоконтроля или, возможно, несколько смутное представление о верховенстве закона, штрафы служат всем целям правосудия. Четырехкратное возмещение всего причиненного ущерба можно было бы принять в качестве стандарта, который следует увеличивать или уменьшать в исключительных случаях. Во всех этих случаях преступник должен быть вынужден заплатить штраф сам, даже если для этого потребуется довольно длительный период времени. Раздел 16 Уголовного кодекса Новой Зеландии предусматривает, что суд может использовать свое собственное усмотрение при наложении штрафа на любое лицо, чье правонарушение сделало его подлежащим тюремному заключению. Однако существует много случаев, даже среди тех, кто совершил правонарушение впервые, в которых штраф совершенно бесполезен.

Тюремное заключение. — Так много было написано с описанием различных тюремных систем, принятых в разных частях мира, что нет необходимости делать что-то большее, чем кратко изложить их здесь.

(1). Конгерентная (общая) система. В которой заключенные общаются вместе днем или ночью, или и то, и другое. Если бы целью было превратить тюрьму в школу преступности, лучшей системы нельзя было бы придумать. Стандарт низшего — это стандарт, который должен преобладать при конгерентной системе.

(2). Одиночная система. Крайняя противоположность конгерентной системе. Заключенным практически не разрешается общаться с кем бы то ни было. В некоторых странах эта система становится неописуемо жестокой. В Сантьяго в Чили в одной части тюрьмы заключенные заняты полезным трудом в самых гуманных условиях, и все же в другой части того же здания существует самая варварская система. Мистер Ф. Б. Уорд (цитируемый в «Пенологических и превентивных принципах») описывает то, что он видел в 1893 году: — «В этом великолепном образцовом учреждении есть зловонные, слизистые камеры, куда никогда не проникает дневной свет, в которых человеческие существа буквально заживо погребены. Под массивными арками чрезвычайно толстых стен, где даже в наружных комнатах царят вечные сумерки, находятся внутренние камеры, два фута шириной и шесть футов длиной, лишенные единого предмета мебели. До недавнего времени те, кто был заключен в них, были замурованы, кирпичи были зацементированы местами над живой гробницей. Теперь есть толстая железная дверь, которая надежно прибита, а затем закреплена со всех сторон огромными зажимами, точно так же, как закрываются склепы на кладбище Сантьяго, и поверх всего помещена большая красная печать правительства — ее нельзя снимать, пока человек не умрет или его срок не истечет. Крошечное решетчатое окно покрыто несколькими слоями плотно сплетенной проволочной сетки, создающей внутри густую тьму, так что заключенные не могут отличить ночь от дня. Нет никакой вентиляции, кроме как через эту сетку, и нет никакого отверстия вообще, чтобы впустить наружный воздух в гробницу. Низко в железной двери, близко к земле, есть крошечная раздвижная панель футом длиной и несколько дюймов шириной, устроенная как двойной ящик, так что еда и вода могут быть просунуты на мелких подносах, а отходы удалены. Дважды в каждые двадцать четыре часа эта панель приводится в действие, и если еда остается нетронутой определенное количество дней, с уверенностью известно, что человек мертв, и только тогда дверь может быть распечатана, если его время не истекло. Если еда не тронута в течение двух или трех дней, на это не обращают внимания, ибо заключенный может симулировать; но дольше определенного срока он не может жить без еды. Ни малейший звук или проблеск света не проникает сквозь эти ужасные стены. В той же одежде, в которой он входит, немытый, непричесанный, даже без одеяла или горсти соломы, чтобы лечь, он томится в болезни, живет или умирает без возможности сделать свое состояние известным тем, кто снаружи. Он может считать медленно тянущиеся часы, спать, бредить, проклинать, молиться, жаждать смерти, размозжить себе голову, сойти с ума, если хочет — никто об этом не знает. Он мертв для мира и похоронен, хотя и жив. Нам сказали, что только один человек когда-либо пережил там годовой срок. Те, кто выживает шесть месяцев, почти неизменно становятся бессвязными идиотами или буйными маньяками».

Именно в таких условиях был заключен убийца короля Италии Умберто. Такая система показывает жестокую мстительную ярость по отношению к преступнику. Каким бы ужасным ни было преступление правонарушителя, общество должно действовать спокойно и не терять самоконтроля или давать такое проявление своей собственной преступной жестокости.

Раздельная система. — При которой заключенным не разрешается общаться друг с другом, но они получают частые визиты от тюремщиков, надзирателей, капелланов и других лиц, которые могут оказать на них благотворное влияние. У каждого человека есть своя камера, в которой он спит и работает. Его упражнения проводятся таким образом, чтобы предотвратить контакт с другими заключенными. Ему разрешены книги и дается ежедневное обучение. При этой системе, возможно, достигаются наилучшие результаты.

Система молчания. — Система, при которой заключенные общаются друг с другом, но им запрещено разговаривать. Эта система не может быть строго соблюдена, и, поскольку она превращает пустяковые вопросы в серьезные правонарушения, она делает тюремную жизнь состоянием мелких преследований.

Комбинированная система. — Система, при которой заключенные содержатся отдельно ночью, но работают вместе днем. Эта система была принята в Новой Зеландии, и в следующем описании ценности тюремного заключения будет понятно, что речь идет именно об этой системе.

Человека отправляют в тюрьму, потому что он доказал свою непригодность к свободе. Его нападение на общество было доказательством этого, и общество наказывает его, отнимая свободу, которой он таким образом злоупотребил. Его страх перед тюрьмой возрастает, когда он оказывается в тени ее мрачных стен, и, однажды пройдя внутрь, чувство раскаяния и отчаяния овладевает им. Его интенсивность или слабость будут зависеть от его темперамента. Ему вскоре самым решительным образом говорят, что он должен считать себя преступником; что он должен жить с преступниками как преступник и соблюдать привычки преступника. Ему дают униформу грубой текстуры, неуклюжую и гротескную на вид, с клеймом в виде широкой стрелки и его тюремным номером. В этом облачении человеку невозможно сохранить чувство собственного достоинства. Если он не будет подчиняться тюремной дисциплине, его могут выставить на посмешище, заставив носить разноцветную униформу. Как можно ожидать исправления от человека, которого выставляют на посмешище преступников? Неважно, из какого класса общества он взят, каков его возраст или характер его правонарушения, он брошен в компанию худших преступников в стране. Если он был культурным человеком, или человеком, который не знал соучастников в своем преступлении, или если его эстетический вкус был значительно развит, это не имеет значения; он должен выполнять ту же работу и смешиваться в той же компании, что и самые невежественные и самые жестокие. Полностью игнорировать эти качества — значит игнорировать широко открытые каналы, по которым могут передаваться самые мощные реформаторские влияния. Если рассматривать его выздоровление, то это самые существенные активы. Они являются, так сказать, «общим здоровьем» пациента, страдающего от локального поражения. Тем не менее, наша тюремная система не только игнорирует их, но и терпеливо принимается за работу по их уничтожению, как если бы их обладание было дополнительным правонарушением со стороны преступника. Заключенные, которые пытаются держаться в стороне от своих товарищей, часто могут быть вынуждены очень сильно страдать из-за этого. Другие, жаждущие какого-то общения, вскоре сходятся с людьми, которых они сочли бы, несколько дней назад, невозможными компаньонами. Почти полное отсутствие возвышающих влияний облегчает превращение сконцентрированной силы зла в непреодолимую. Мрак тюрьмы усиливается, страх перед законом исчезает, и новорожденная склонность к преступлению становится подтвержденной привычкой. Человеку нужна либо очень сильная воля, либо поддержка мощных социальных традиций, чтобы позволить ему противостоять злым влияниям тюремной жизни. Немногие люди сопротивляются и сохраняют чувство собственного достоинства вопреки всем унижениям и плохим влияниям. Некоторые опускаются, как под пыткой; некоторые опускаются, их завлекают и поглощают в преступность. Эти последние будут планировать свои будущие преступления, пока отбывают свой первый срок. Отныне тюрьма — их дом.

Какая цель при этом достигается? Почему человек, потерявший самоуважение, должен постоянно напоминать об этом? Если человек болен, его не помещают в грязные условия, и эмблемы болезни и смерти не нагромождаются на него. Его удаление от всех нездоровых условий является первым необходимым условием для его выздоровления, и то же самое должно соблюдаться в отношении преступника. Он должен быть полностью удален из преступной среды, и должны быть предприняты усилия по искоренению преступности, которая проявилась. Общество не имеет права унижать человека, тем более обучать его преступлению. Если он окажется абсолютно неисправимым (очень трудный вопрос для установления), он должен быть изгнан из общества навсегда либо пожизненным заключением, либо смертью. Если нет, то выполнение его наказания должно осуществляться с очень священным чувством ответственности. Всевозможные средства принимаются для облегчения и лечения физически больных; гораздо большие, несомненно, должны быть средства, используемые для исцеления морально и социально больных.

Еще один вопрос, в котором наша тюремная система могла бы быть справедливо раскритикована, — это шкала диеты, предоставляемая заключенным. Никто не просит, чтобы им давали роскошь, но можно было бы по крайней мере признать даже в тюрьме, что еда одного человека — это яд для другого, что один толстеет, а другой голодает, и что разнообразие необходимо для хорошего здоровья. Заключенный, который отбывал очень долгий срок, однажды сказал автору: «представь, что у тебя один и тот же обед каждый день твоей жизни». Пусть кто-то представит это: вареная говядина каждый день, кроме воскресенья, когда подается жареная говядина. Один и тот же обед каждый день, одна и та же одежда, которую нужно носить каждый день и весь день, и одна и та же рутина, которую нужно проходить. Что удивительного в том, что у подтвержденного преступника многие способности, по-видимому, атрофировались. Они подчинились закону природы. Популярный комментарий, несомненно, таков: — «чего еще вы ожидаете? Они заслуживают всего этого, они сами на себя это накликали». Мы ожидаем, что с нашими преступниками должны по крайней мере обращаться как с побочными продуктами наших мельниц и фабрик, т.е. извлекать из них максимум пользы. Горькие предрассудки должны уступить место диктату разума и человечности.

Практически «комбинированная система» не дает хороших результатов. Она не удовлетворяет ни справедливости, ни человечности, ни экономии. Также она не эффективна для обеспечения защиты общества. Она удовлетворяет только предрассудки и месть. Единственная система тюремного заключения, которая имеет какую-то ценность и которую государство должно рассмотреть, — это та, которая превращает тюрьму во всех существенных отношениях в «больницу для преступников».

Относительно пожизненного заключения в общественном сознании существует много опасений. Преобладающая идея заключается в том, что этот приговор подразумевает заключение на срок двадцать лет. Это связано, возможно, с тем фактом, что в Англии приговоры «пожизненников» пересматриваются по истечении этого периода, и в большинстве случаев даруется помилование. Тюремные правила Новой Зеландии содержат этот раздел (116): «Никакое правило для смягчения пожизненных приговоров не будет установлено. Такие приговоры выносятся лицам, виновным в самых тяжких правонарушениях; и губернатор будет распространять королевскую прерогативу милосердия на таких лиц только в исключительных случаях». При определенных условиях пожизненное заключение — единственный способ борьбы с преступниками, которые отказываются исправляться. Эти условия не существуют в наших новозеландских тюрьмах, и пожизненный срок, отбываемый в их стенах, является самой жестокой формой наказания, которую позволяют наши законы. Заключенный входит в тюрьму с долгим, темным, безнадежным будущим перед ним. По мере того как годы проходят, ни один луч света не скрашивает его участь. Он никогда не может улучшить себя. Он страдает, он должен страдать, потерю всего, что ему дорого (а даже у убийцы есть вещи, которые ему дороги). Эта абсолютная потеря, этот полный разрыв всех связей, производит самое мучительное психическое состояние и поражает бедного несчастного невыразимыми ужасами. Он вынужден влачить существование в самых неестественных условиях, условиях, в которых каждое усилие, которое он делает для самосовершенствования, является бесполезным, каждое стремление подавлено, естественные привязанности тщетно жаждут объекта, за который можно ухватиться, и где приводится в действие искусственный атавистический процесс, настолько мощный, что бросает вызов сопротивлению всех во времени. Это не воображаемая картина, человек есть человек, и одна из самых жестоких пыток, которой его можно подвергнуть, — это лишить его абсолютно надежды и сделать его зло добром, потому что это требует усилия, которое бесполезно, а его добро — злом, потому что это легче и не стоит потери ничего. Возможно, большинство пожизненников — это те, чьи приговоры были заменены со смертной казни. Такой приговор в действительности является смертной казнью, осуществляемой медленным процессом, растянутым на многие годы. Постепенно раскаяние и отчаяние делают свое дело с естественными инстинктами, разумом и телом. Человек становится озверевшем, безумным и умирает. Исключение здесь и там может быть указано; но дайте двадцать человек одного возраста и хорошего здоровья, и приговорите десять к двадцати годам, а десять к пожизненному заключению, и шансы таковы, что (при разумных условиях) десять с определенным сроком переживут его, тогда как из пожизненников большинство будет безумным в течение двенадцати лет. Следующее свидетельство, однако, будет иметь больший вес:—

Директора государственной тюрьмы в Висконсине в своем отчете за 1881 год добавляют:—

«Состояние большинства наших пожизненных заключенных плачевно в высшей степени. Немало из них безнадежно безумны; но безумие даже не приносит им облегчения от печали. Как бы дики ни были их заблуждения по другим предметам, они никогда не перестают осознавать тот факт, что они заключенные. Другие, еще не классифицированные как безумные, по мере того как год за годом проходит, дают только слишком убедительные доказательства того, что разум становится неустойчивым. Ужас пожизненного приговора должен быть увиден, чтобы быть оцененным; увиден, к тому же, не на день или неделю, а на срок лет. Довольно много молодых людей были направлены в эту тюрьму в последние годы по приговору к пожизненному заключению. Прошлый опыт заставляет нас ожидать, что некоторые из них станут безумными менее чем через десять лет; и все они, кто выживет, менее чем через двадцать. Многие из них, несомненно, проживут гораздо дольше двадцати лет, сильные и энергичные телом, возможно, но полные развалины в уме. Может ли, поэтому, не быть достойным законодательного рассмотрения, не следует ли отменить пожизненные приговоры и заменить их длительными, но определенными сроками, и таким образом оставить хоть какой-то слабый проблеск надежды даже для величайших преступников?»

Сэр Э. Дю Кейн в 1878 году заявил перед Королевской комиссией по законам о каторжных работах:

«Лично я вообще невысокого мнения о пожизненном заключении. Я предпочел бы длительный фиксированный срок. Полагаю, что весь необходимый эффект для общества снаружи был бы достигнут и за более короткий период».

Г-н У. Тэллэк, бывший секретарь Ассоциации Говарда, пишет в своих «Пенологических и превентивных принципах»:

«О пожизненном заключении можно с уверенностью сказать, что оно очень плохо даже в своей лучшей форме. Годы исследований и наблюдений все больше укрепляли автора в этом убеждении... Фиксированный предел в двадцать лет значительно помог бы дисциплине заключенных. И, что более важно для общества, в большинстве случаев этого было бы достаточно, чтобы практически лишить возможности или эффективно удержать лиц, прошедших через него, от повторения своих преступлений. Само естественное действие возраста, упадка сил и болезней способствовало бы этому результату; и не только это, но и в значительной доле случаев предел в двадцать лет фактически превращался бы в пожизненное заключение из-за вмешательства смерти. Но тем временем элементы надежды и другие желательные влияния, несмотря ни на что, в значительной степени присутствовали бы».

По меньшей мере, наши преступники имеют право на гуманное обращение, и ни один приговор не должен превышать двадцати лет. Срок также должен быть зафиксирован при вынесении приговора.

Порка. — Это крайне непопулярная форма наказания из-за злоупотреблений ею в старых каторжных тюрьмах, а также в армии и на флоте. И все же в ее пользу можно сказать многое. В 1898 году Ассоциация Говарда провела опрос среди наиболее компетентных органов о том, каковы наилучшие методы работы с несовершеннолетними преступниками. Было получено почти 40 ответов на их циркулярный запрос, и, за одним или двумя исключениями, эти ответы рекомендовали порку как наиболее целесообразный метод. Главный констебль Ливерпуля заявил: «Порка оказалась наиболее эффективным и ГУМАННЫМ наказанием. За последние ПЯТЬ ЛЕТ 489 мальчиков были выпороты один раз. Из них только 135 были осуждены повторно. Из этих 135 человек 44 были выпороты во второй раз. Из 44 только 10 были осуждены в третий раз и лишь 2 — в четвертый. Никакое другое наказание не может показать такой результат...».

Наш Уголовный кодекс описывает порку как наказание не более чем 25 ударами «девятихвостой кошки», наносимое лицу не старше 16 лет. Телесные наказания (flogging) ограничены не более чем 50 ударами и не менее чем 25, наносимыми лицу старше 16 лет. Максимальное количество наказаний, разрешенное за одно преступление, составляет три порки с интервалами.

Описание «кошки» может быть уместным. Рукоятка круглая, с равномерным диаметром в один дюйм. Она около 30 дюймов в длину и легкая, как пробка. «Хвосты» (в количестве девяти) сделаны из шнура, похожего на рыболовный, около одной восьмой дюйма в диаметре и 33 дюймов в длину. В каждом хвосте одна прядь вынимается, оборачивается вокруг и вставляется обратно, образуя узел. Всего таких узлов 27. Порка таким инструментом, несомненно, была бы очень суровой, но она не должна вызывать кровотечение или оставлять следы на всю жизнь. Правильно проведенная порка должна вызывать острую жгучую боль и не оставлять никаких плохих последствий. Тогда это становится очень полезным наказанием для таких людей, чьи преступления характеризуются жестокостью. Людей, которые насилуют, пытают или запугивают женщин, которые жестоки к детям или пользуются слабостью, слабоумием или беззащитностью, вполне можно было бы наказывать поркой. На самом деле сомнительно, существует ли столь же эффективное наказание. Эти люди — все до единого трусы; они не боятся ленивой жизни в тюрьме, но порка внушает им большой ужас, и ее моральное значение значительно. В прошлые годы людей, которых пороли, часто становилось хуже, чем прежде. Порка деморализовала их. Однако эти порки были шокирующе жестокими. Ничего, кроме резкого свиста, не должно допускаться, и это, при правильном исполнении, полностью лишено каких-либо нежелательных черт.

Нет необходимости объединять порку и длительный срок тюремного заключения в одном приговоре. Максимальное наказание в виде трех порок может быть назначено в течение двух месяцев, после чего преступник в большинстве случаев освобождается. О целесообразности назначения более одной порки можно сказать многое. Пятьдесят ударов плетью и освобождение человека в течение недели было бы достаточно для большинства случаев. За очень жестокое преступление или за повторное правонарушение того же характера может быть сочтена необходимой вторая порка через несколько дней. Однако при назначении этого наказания необходимо проявлять величайшую осторожность. Преступления, связанные с жестокостью, справедливо вызывают возмущение общественности, но нет нужды показывать зверю, что общество может быть большим зверем, чем он сам. Будучи зверем, он неизменно не поддается снисходительности, но, как бы невосприимчивы к этим методам ни были его моральные и гуманные инстинкты, его кожа остается чувствительной, и через нее можно воздействовать на его инстинкты и пробуждать их. Порка заставляет его осознать, что практика жестокости прямо противоречит его собственным личным интересам и комфорту. Отсюда он может быть приведен к дальнейшим моральным размышлениям.

Банды мальчишек, которые становятся обузой для района, где они бесчинствуют, быстро распадаются, если их зачинщика угостить дюжиной ударов, о которых он не захочет хвастаться. Милосердие этого наказания проявляется в его способности эффективно останавливать склонность к преступлению. Хулиганы, неестественные мужья и отцы, звери и мучители, калечители скота и поджигатели стогов — все они видят, что их личные интересы лежат в совершенно ином направлении, чем то, которое ведет к «кошке».

Смертная казнь. — Полномочие лишать жизни ближнего основано на словах Бога к Ною: «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека», и на абстрактной идее справедливости «жизнь за жизнь». Эти слова ни в коем случае не содержат приказа нам, людям этого века, казнить всех убийц без исключения. Для нынешнего состояния цивилизации был выработан новый принцип, который заключается в том, что когда человек показывает себя неизменно враждебным обществу, его жизнь может быть лишена. По мере совершенствования методов работы с преступниками слово СВОБОДА заменяется словом ЖИЗНЬ. Грех на душе человека можно оставить Богу; все, с чем имеют дело люди, — это его антисоциальное отношение. Если невозможно изменить это отношение, то результатом должно быть либо смерть, либо пожизненное заключение. Сам этот вопрос о возможности настолько неопределен, что немногие современные криминологи берутся судить, и большинство считает смертный приговор слишком поспешным. Пожизненное заключение под воздействием высочайших моральных влияний становится пожизненным только и исключительно из-за продолжающегося сопротивления преступника. Это не та нежелательная форма наказания, которая была описана ранее, ибо она поощряет человека приложить все усилия к исправлению и существенно вознаграждает эти усилия, вплоть до предоставления ему свободы, если он будет упорствовать в них. Наказание смертью становится все более непопулярным. Нежелание присяжных выносить вердикт «виновен» в делах об убийстве является достаточным свидетельством этого. В толпах, подписывающих петиции о помиловании осужденных, истерический элемент слишком заметен, чтобы можно было сделать иную оценку. Но реакция устойчива, и пройдет немного времени, прежде чем смертная казнь станет пережитком прошлого. Отменить ее до того, как будет предоставлена подходящая замена, было бы ошибкой.

Постепенно общество осознает тот факт, что положение преступника должно быть улучшено и что не может быть реального улучшения, которое не предпринимает определенных усилий для исправления заключенного. Цель должна состоять в том, чтобы помочь каждому человеку восстановить своими собственными усилиями то место в обществе, с которого он упал. Ни один человек не неспособен к улучшению, и при мудрой систематической дисциплине большинство людей действительно улучшаются. Замечательным свидетелем является опыт доктора Браунинга, который работал хирургом-суперинтендантом на судах для перевозки заключенных в период между 1831 и 1848 годами. Во время одного рейса с острова Норфолк в Тасманию он отвечал за 346 «старых каторжников». Эти люди договорились о страшной мести некоторым своим товарищам, которые были наняты в качестве констеблей над остальными. Под руководством и дисциплиной доктора Браунинга их намерение было оставлено. Он высадил людей в Тасмании, не применив ни одного наказания за время рейса. Он отмечает: «Люди были переданы мне в двойных кандалах; я высадил их без единого лязга цепей. Мне сказали, что это первый и единственный случай, когда с каторжников, вывезенных с острова Норфолк, были сняты оковы во время рейса и они были высажены совершенно свободными. Они почти всегда были в двойных перекрестных кандалах и прикованы к палубе, все их боялись. Я был среди них в любое время, и двери тюрьмы ни разу не запирались в течение дня. Богу вся слава». Три губернатора Тасмании выразили свое высокое мнение о системе доктора Браунинга и ее последующем влиянии на их поведение. (См. «Христианство среди заключенных», Ассоциация Говарда)

В знаменитой тюрьме Дартмур и в Борстале в Кенте проводятся эксперименты по обеспечению большего числа исправлений среди молодых заключенных. Еще слишком рано оценивать ценность испытываемых систем, но за ними наблюдают с большой надеждой и ожиданием. В Америке наблюдается явная тенденция к замене тюрем государственными исправительными учреждениями, особенно в случае с молодежью. Исправительное учреждение в Эльмире существует уже более четверти века, и его заявления об исправлении 82 процентов направленных в него людей были подтверждены специальным расследованием, проведенным в 1890 году.

Если бы эти различные системы изучались более внимательно, это привело бы к великому пробуждению относительно возможностей преступника, и общество обнаружило бы, что его интересам лучше всего служит исправление своих правонарушителей и превращение их в моральных и трудолюбивых слуг государства, вместо того чтобы отправлять их в учреждения, где они вступают в контакт с закоренелыми злодеями и где нездоровое влияние рассчитано на то, чтобы закрепить в них преступные привычки и сделать их постоянной угрозой и обузой для общества. То, что наше преступное население растет, и что доля рецидивистов увеличивается с каждым годом, едва ли стоит удивляться посреди такого влияния. Несмотря на все, что было сделано для улучшения состояния тюрем по сравнению с тем, какими они были даже пятьдесят лет назад, девиз «однажды преступник — всегда преступник» часто слишком печально правдив. Отчет английских комиссаров по делам тюрем показывает, что среди тех, кто был осужден в течение 1902 года, 51,9 процента мужчин и 70,6 процента женщин были осуждены ранее. В прошлом эти результаты считались неизбежными. Теперь они рассматриваются с большой тревогой. Раньше предполагалось, что они указывают на дефект в преступнике, теперь понимают, что они доказывают дефект в пенитенциарной системе. Причина этого дефекта заключается в том, что некоторые цели считались первичными, которые в действительности являются лишь вторичными. Эти цели были определены как устрашение преступности примером наказания преступников; подавление преступности путем применения наказания и, как следствие, защита общества. Устрашающая ценность пенитенциарной системы была значительно снижена из-за малого страха, который она вызывает у склонных к преступлению. Репрезентативная ценность имеет знак минус. Преступности скорее помогают, чем препятствуют. Защита общества обеспечивается только в период заключения. По окончании этого периода преступник должен быть освобожден, и он выходит на свободу часто более искусным преступником, чем прежде, и с клятвой отомстить обществу.

Рассматривая эти цели как вторичные, криминологи признали исправление правонарушителя первичной целью, и они обратили свое внимание на изучение преступника патологически, на исследование причин преступности, а также на испытание наилучших методов обеспечения исправления. «Наказание — принцип, исправление — случайность» — такова была теория старой школы. Новая школа меняет порядок на «Исправление — принцип, наказание — случайность». Очевидно, что этот курс отказывается от старого принципа возмездия и мести и принимает тот, который указан Христом в его заповеди «носите бремена друг друга».

Философия наказания. — Угрожающее отношение преступника к миру и благополучию общества делает очевидной необходимость того, чтобы общество защищало себя от него, иначе он вскоре овладел бы ситуацией и низвел общественный порядок до варварства.

Каковы шаги, которые оно должно предпринять? Оно должно прежде всего помнить, что его право наказывать не является неотъемлемым, а делегированным. Хотя его полномочия являются суверенными в том смысле, что апелляции от них нет, они не должны осуществляться произвольным образом. Насколько существует способность к осознанию ответственности перед Богом, настолько эта ответственность должна соблюдаться. Там, где эта ответственность игнорируется, общество само немедленно становится большим преступником, даже если его действия совершаются от имени большинства его членов. Как история знает примеры этого злоупотребления священным доверием, так она знает и примеры Божественного вмешательства, выраженного в уничтожении сообщества, которое согрешило подобным образом. Эта ответственность должна быть признана во-первых — в цели, которая должна быть достигнута; и, во-вторых, или впоследствии — в средствах, которыми она достигается. Нас обычно информируют, что наши пенитенциарные системы существуют для подавления преступности и что наказание, таким образом, налагается на преступника, чтобы другие могли быть удержаны от следования его примеру. Иногда предлагается исправление. Общество, однако, очень мало заботится о своих преступниках и гораздо меньше о целях, которые его пенитенциарная система должна для него обеспечивать. Отношение широкой общественности к преступнику, несомненно, является мстительным. Его приговор обсуждается только с этой точки зрения, а именно: будут ли страдания, которые ему придется перенести, достаточными, чтобы соответствовать тяжести совершенного им преступления? Цель, которая понимается, — это просто страдание, искупительное страдание; страдание, которое ни человек, ни общество не имеют никакого права причинять человеческому существу. Старый принцип «око за око», будучи в согласии с абстрактной справедливостью, часто становился поводом для злоупотреблений, и широко распространенная концепция справедливости среди нас сегодня — это в точности злоупотребление тем же самым принципом. Общество поступает правильно, возвращая своим преступникам последствия их действий, но последствия должны быть естественным возвратом, а не искусственным. Преступник должен видеть, что своим нападением на общество он исключается из всех преимуществ его системы. Он изолировал себя, и эта изоляция сама по себе жалка и, если будет продолжаться, станет невыносимой. Ее конечное состояние — Ад, состояние, в котором общество разрушено, в то время как социальный инстинкт остается и жаждет в своей неутоленной агонии. Совершенно правильно показывать правонарушителю конечный результат выбранного им пути, но нет никаких оснований для напряженных усилий, которые предпринимаются, чтобы заставить его двигаться к нему. Наказание преступника должно быть очистительным, а не внутренним. Старая пенология рассматривала его как безнадежного индивида и приступала к своим адским пыткам без лишних промедлений. В рамках ее системы никакие реформы были невозможны, и тот факт, что их никогда не проводили, указывался для оправдания ее ужасов. Общество не проявляло к ним никакого интереса, пока их опускали все ниже и ниже по социальной лестнице, но встречало их на самых низких ступенях и, с петлей в руках, серьезно заявляло о величайшей заботе об их будущем и вечном благополучии.

До сих пор общество не признавало цель наказания, которое оно имеет право налагать. По словам Дмитрия Дриля, московского публициста, новая пенология выражает то, что она «полностью отказывается от закона возмездия как цели, принципа или основы всякого судебного наказания. Основой и целью наказания является необходимость защиты общества от злых последствий преступления либо путем морального исправления преступника, либо путем его отделения от общества; наказание не должно удовлетворять месть». Мы не должны делать поспешный вывод, что здесь имеется в виду, что с преступником нужно обращаться очень мягко и уговаривать его вернуться на более добродетельные пути. Имеется в виду, что его наказание должно быть очистительным, а не адским. Процесс исправления сопровождается гораздо более острыми болями, чем те, которые являются искупительными, но это боли исцеляющей хирургии, а не боли разрушающей душу жестокости. Там, где средства для исправления терпят неудачу, тогда рекомендуется отделение от общества. Отделение посреди влияний, которые всегда стремились бы пробудить желание исправиться и которые оказали бы немедленную помощь этому желанию, когда оно пробудилось.

Таким образом, признание того факта, что полномочия наказывать нарушителей закона были делегированы Богом социальному институту, влечет за собой признание ответственности, которая сопровождает такие полномочия.

В первобытные времена большинство правонарушений наказывалось смертной казнью, не как мстительная мера, а потому, что правонарушитель был безнадежен, а общество беспомощно. То есть, поскольку социальное состояние было очень простого порядка, любое нарушение его законов объявляло правонарушителя самым ярко выраженным преступником, горько враждебным обществу и неисправимым с помощью тех социальных механизмов, которые тогда существовали. Смертная казнь, когда она применяется, всегда должна рассматриваться именно так. Не как жизнь за жизнь, а как наказание, налагаемое на того, кто своим собственным поведением дал полное доказательство того, что его возвращение в социальное состояние невозможно. В этом веке цивилизации необходимо смотреть на преступника как на в некоторой мере побочный продукт общества и поступать с ним соответственно. Вне общества преступление невозможно, поэтому общество отвечает за преступление и в некоторой мере несет за него ответственность. Именно в этой мере (хотя сама мера никогда не может быть определена с точностью) преступник является побочным продуктом. В значительной мере он сам несет ответственность (полная ответственность мыслима), и именно это чувство ответственности делает возможным осуществление его лечения.

Крупные отрасли промышленности обнаруживают, что их побочные продукты являются важным активом, и игнорировать их было бы губительно. Г-н Фрейзер в своей книге «Америка в работе» утверждает, что расходы мясопереработчиков Чикаго за 1901 год составили 150 244 848 фунтов стерлингов. Продажи мяса принесли 124 263 998 фунтов стерлингов, и все же чистая прибыль составила 6 767 638 фунтов стерлингов. То, что кажется парадоксом, объясняется тем фактом, что сумма не менее 32 748 488 фунтов стерлингов была получена от продажи побочных продуктов. Все отходы должны быть превращены в доллары.

Коммерческий прогресс, безусловно, опередил социальный прогресс, и, по-видимому, по той причине, что в то время как в коммерции свиной хвост считается важным активом, в нашей социальной системе преступник и слабак считаются тяжелым пассивом. Когда точка зрения изменится, общество будет развиваться быстрее. Так же и общество обнаруживает, что оно должно использовать свои побочные продукты и разрабатывать средства, которые оно может применить к преступнику, чтобы привести его в состояние полезности. Тяжесть преступления и степень преступности одинаково невозможны для оценки, поэтому также невозможно определить наказание, которое делает попытку признать какое-либо из этих качеств.

Однако вполне возможно определить в довольно справедливых пределах продолжительность преступных привычек, а также ценность с исправительной точки зрения различных социальных влияний, и, кроме того, существует возможность применения этих влияний. Подытоживая — общество обладает внутри себя силой исправлять своих преступников (использовать свои побочные продукты) и определять, когда они были исправлены.