Как я уже говорил, предполагаемое «американское написание» лишь очень незначительно отличается от того, что преобладает в Англии. Блуждающий нью-йоркерец, который бродит по Лондону, способен время от времени собирать свидетельства орфографических пережитков, которые дают ему внезапное ощущение пребывания в более старой стране, чем его собственная. Я видел человека, чей дом был недалеко от Грамерси-парка, который внезапно останавливался посреди маленькой улочки в Мейфэр и с восторженным восторгом указывал на полоску бумаги на стеклянной двери бара, провозглашающую, что внутри продается CYDER. Я видел того же человека, который трепетал от чистой радости перед лавкой chymist, в витрине которой предлагались к продаже corn-plaisters. И этот же нью-йоркерец переносился назад сквозь годы, когда замечал лишнюю g в британском waggon — орфографическое пятое колесо, если оно когда-либо существовало; он улыбался k, которая задерживается в конце британского almanack; он удивлялся, почему британский дом должен иметь storeys, когда американский дом имеет stories; и ему крайне не нравилась бессмысленная e, которой британские печатники недавно обезобразили form, которая в последних лондонских типографских словарях появляется как forme. Эта e в form — необоснованное дополнение и, следовательно, противоречит тенденции реформы орфографии, которая направлена на подавление всех произвольных и ненужных букв. Большинство американских модификаций джонсоновской орфографии были устройствами для экономии труда, такими как отбрасывание u в color и одной l в traveler, в попытке упрощения и в соответствии с непреодолимой склонностью человечества срезать углы.
Так называемое «американское написание» отличается от правописания, принятого в Англии, лишь в той мере, в какой оно немного охотнее уступило силам, работающим на прогресс, на единообразие, на логику, на здравый смысл. Но насколько случайным и хаотичным является состояние английского правописания в наши дни как в Великобритании, так и в Соединенных Штатах, не знает никто, кто не взял на себя труд исследовать это самостоятельно. В Англии реакционная орфография Сэмюэля Джонсона больше не принимается всеми. В Америке от революционной орфографии Ноа Уэбстера отошли даже его собственные наследники. Нет стандарта, нет авторитета, даже авторитета мощной, решительной и властной личности.
Возможно, отношение филологов к нынешнему правописанию английского языка и их мнение о тех, кто встал на его защиту, никогда не были выражены более кратко, чем в недавних и самых замечательных «Исследованиях Чосера» профессора Лаунсбери, работе, которую я назвал бы в высшей степени ученой, если бы эта фраза, возможно, не создавала ложного впечатления о книге, в которой результаты обучения изложены с самым ловким литературным искусством и с ненавязчивым, но вездесущим юмором, который является постоянным наслаждением для читателя:
«Конечно, нет ничего более презренного, чем наше нынешнее правописание, если не считать причин, обычно приводимых для того, чтобы держаться за него. Разрыв, который, к сожалению, почти всегда существовал между английской литературой и английской наукой, нигде не проявляется более остро, чем в комментариях, которые люди с реальными литературными способностями делают по поводу предложений изменить или модифицировать чугунную структуру, в которую сейчас облечены наши слова. С одной стороны, существует абсолютное согласие во взглядах со стороны тех, кто уполномочен своим знанием предмета высказывать мнение. Они прекрасно осознают, что нынешняя орфография скрывает историю слова, а не раскрывает ее; что она является камнем преткновения на пути к этимологии или произношению, а не путеводителем к нему; что она ни в каком смысле не является ростом или развитием, а механическим уродством, которое обязано своим существованием невежеству ранних печатников и необходимости учитывать удобство типографий. Этот консенсус ученых производит минимально возможное впечатление на литераторов во всем великом англосаксонском сообществе. Едва ли найдется хоть один из них, кто не был бы спокойно уверен в превосходстве своего мнения над мнением самых известных специальных исследователей, которые потратили годы на изучение этого предмета. Едва ли найдется хоть один из них, кто не воображает, что проявляет благородный консерватизм, придерживаясь какого-то особенно абсурдного написания и тем самым поддерживая оплот против гибели языка. Едва ли найдется хоть один из них, кто колеблется в обсуждении вопроса в целом, в то время как каждое произнесенное им слово показывает, что он даже не понимает его элементарных принципов. Было бы совершенно комично превращать в ожесточенный международный спор вопрос о написании honor без u, если бы не депрессия, которую не может не испытывать каждый исследователь языка при созерцании безнадежного, бездонного невежества в истории языка, которым должен обладать любой образованный человек, чтобы вообще возбудиться по этому поводу». («Исследования Чосера», том III, стр. 265-7.)
Произношение медленно, но неуклонно меняется. Иногда оно уходит все дальше и дальше от орфографии; например, either и neither все больше и больше приобретают в своем первом слоге звук долгого i вместо звука долгого e, который они имели когда-то. Иногда оно модифицируется, чтобы соответствовать орфографии; например, более старые варианты произношения again, рифмующегося с men, и been, рифмующегося с pin, которым меня тщательно обучали в детстве, кажутся мне уступающими место произношению в точном соответствии с написанием: again, рифмующемуся с pain, и been, рифмующемуся с seen. Эти две иллюстрации взяты из неизбежно ограниченного опыта одного наблюдателя, и наблюдения других могут не подтвердить мое мнение; но даже если иллюстрации не выдерживают критики, основное утверждение о том, что произношение меняется, неоспоримо.
Несомненно, изменение происходит менее быстро, чем до изобретения книгопечатания; гораздо менее быстро, чем до дней государственной школы и утренней газеты. Существуют вариации произношения в разных частях Соединенных Штатов и Великобритании, как существуют вариации словарного запаса; но в будущем будет постоянно возрастающая тенденция к исчезновению этих вариаций. Существуют непреодолимые силы, работающие на единообразие — силы, которые подавляют нижненемецкий язык в Германии, провансальский во Франции, ретороманский в Швейцарии. Существует желание видеть установленный стандарт, к которому все могут стремиться соответствовать. Во Франции стандарт произношения находится на спектаклях «Комеди Франсез»; а в Германии то, что является почти стандартом словарного запаса, было установлено в том, что теперь известно как Bühne-Deutsch.
Во Франции Академия была создана главным образом для того, чтобы быть стражем языка; и Академия, должным образом консервативная, как она должна быть, занимается медленной реформой французской орфографии, уступая народному требованию благопристойно и рассудительно. Официальными действиями также орфография немецкого языка была упрощена, сделана более логичной и приведена в более тесную связь с современным произношением. Еще более глубокие реформы были проведены в Италии, Испании и Голландии. Тем не менее ни французский, ни немецкий, ни итальянский, ни испанский, ни голландский не нуждались в метле реформы и наполовину так сильно, как английский, ибо ни в одном из этих языков не было так много темных углов, которые нужно было вычистить; ни в одном из них разница между орфографией и произношением не была такой широкой; и ни в одном из них принятое правописание не было обезображено бесчисленными ложными этимологиями. Иногда кажется, что наша орфография совершенно порочна; что она наиболее невыносима и не подлежит терпению; что она требует не метлы реформы, а скорее метлы разрушения.
Для любой сложной и далеко идущей схемы реформы правописания, по-видимому, время еще не пришло, хотя, насколько мы знаем, мы можем приближаться к ней совершенно неосознанно, как немногие из нас в 1860 году предвидели Прокламацию об освобождении рабов 1863 года. Тем временем то, что необходимо по обе стороны Атлантики, в Соединенных Штатах, так же как и в Великобритании, — это убеждение, что существующая орфография английского языка не является священной и что вмешательство в нее не является государственной изменой. Что необходимо, так это осознание того, что ни Сэмюэль Джонсон, ни Ноа Уэбстер не составляли свои словари под прямым вдохновением. Что необходимо, так это пробуждение к факту, что наше правописание, будучи далеко не безупречным в лучшем случае, в лучшем случае едва ли менее абсурдно, чем случайное, основанное на правилах большого пальца, забавно фонетическое правописание Артемуса Уорда и Джоша Биллингса. Что необходимо, так это что угодно, что разрушит летаргию удовлетворенности принятой орфографией и поможет открыть глаза читателям и писателям на глупость нынешней системы и будет способствовать тому, чтобы сделать их недовольными ею.
Поэтому немногие и незначительные расхождения между орфографией, принятой в Великобритании, и орфографией, принятой в Соединенных Штатах, не должны вызывать сожаления. Cyder на двери лондонского бара и catalog на страницах нью-йоркского Library Journal служат полезной цели — сделать людей живыми к возможностям исправленной орфографии. Таким образом, так называемое «американское написание» помогает доброму делу — и так же делают британские нападки на него.
1892
ЛИТЕРАТУРНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ
Вечером во вторник, следующий за первым понедельником ноября, после того как граждане отдельных штатов подадут свои бюллетени за кандидатов по своему выбору, мальчишки Нью-Йорка, в соответствии со своим незапамятным обычаем в ночь выборов, осветят улицы города бесчисленными кострами, не зная, никто из них, что они таким образом чтят память Гая Фокса и раскрытие Порохового заговора. И все же это факт, как доктор Эгглстон установил вне всяких сомнений. То, что британские мальчики рады помнить 5 ноября, американские мальчики забыли, хотя они поддерживают памятные огни вечером во вторник, следующего за первым понедельником ноября, будь то 5-е число или нет, как может объявить альманах. Подобным образом «одевание Гаем» все еще существует и в Нью-Йорке, в парадах «фантастиков» в День благодарения — последний четверг ноября. Так трудно старым обычаям умереть. Возможно, британское 5 ноября было в свою очередь пережитком какого-то языческого обряда, невежественно сохранявшегося вплоть до Порохового заговора, а затем отождествленного с судьбой Гая Фокса.
Мы не можем не быть потомками наших предков; и никакой тариф, каким бы высоким он ни был и как бы ни был усложнен адвалорными пошлинами, не может удержать вне этих Соединенных Штатов традиции, верования, привычки, чувства иммигрантов, чьими детьми мы являемся. То, что те, кто покинул великую страну, Англию, Францию или Германию, должны оглядываться на эту страну как на центр света, естественно — возможно, это неизбежно. Но то, что их дети должны продолжать делать это, достаточно естественно на какое-то время, но не неизбежно. Даже если колонисту удается разорвать политическую связь, которая связывает его со страной, откуда пришли его отцы, нет реальной независимости, если он не отложит также привычку интеллектуального почтения; а это столь же трудная, сложная и долгая задача, как любая, за которую кто-либо когда-либо брался. Тем не менее это абсолютно необходимо, если народ хочет говорить своим собственным голосом, а не заимствованными языками — если его независимость должна быть полной и окончательной.
В интересном и стимулирующем томе мистера Генри Кэбота Лоджа под названием «Studies in History» нет эссе более интересного или более стимулирующего, чем то, что посвящено «Колониализму в Соединенных Штатах». На сорока страницах мистер Лодж отличает колониализм от провинциализма, с которым его иногда путают, а затем показывает, как тринадцать Соединенных Штатов, будучи когда-то колониями, все еще дышали колониальным духом долго после того, как их политическая независимость была полностью установлена. Он напоминает факт, что одна половина людей не одобряла прокламацию Вашингтона о нейтралитете между Францией и Великобританией, потому что она казалась «враждебной Франции», в то время как другая одобряла ее по той же причине. Мы, американцы, в начале этого века все еще были заняты тем, что переигрывали все битвы Европы. Но Вашингтон был американцем, а не европейцем, как и Гамильтон; и они сохранили нас верными линии нашего национального развития.
Еще до Революции, когда «путешествующий американец, petit-maître колоний», как напоминает нам Готорн, был «обезьяной лондонского щегольства, как газета была подобием лондонских журналов» — даже тогда были американцы, такие как Франклин, например, в которых не было ничего от колониста, которые были одновременно космополитичными и американскими. Мистер Лодж прав, называя «Автобиографию» Франклина «краеугольным камнем, первым великим произведением американской литературы».
После войны 1812 года политика Соединенных Штатов перестала зависеть каким-либо образом от политики Европы; и наши выборы начали вращаться исключительно вокруг вопросов внутренней политики. Так наша торговля и наши мануфактуры освободились от зависимости от Англии или Франции. Бесконечная череда изобретений показала изобретательность американца. В праве автономия отдельных штатов позволила разнообразие юридических экспериментов, лучшие результаты которых были скопированы теперь в законодательстве Великобритании. «Но колониальный дух», — процитируем мистера Лоджа снова, — «изгнанный из нашей политики и быстро исчезающий из бизнеса и профессий, все еще крепко цеплялся за литературу, которая всегда должна быть лучшим и последним выражением национального образа мыслей».
Колониальное отношение в литературе непреднамеренно поощрялось Конгрессом, который, отказываясь принять закон о международном авторском праве и тем самым обеспечить британскому автору контроль над его собственными произведениями, позволял грабить иностранца и заставлял местного автора продавать свои товары в конкуренции с крадеными товарами. Сэр Генри Самнер Мейн заявил — в своей работе о «Popular Government» (стр. 247) — что пренебрежение предоставлением авторского права иностранным «писателям осудило все американское сообщество на литературное рабство, не имеющее аналогов в истории мысли». Это, конечно, яростное преувеличение врага; но в нем когда-то была доля правды. Чтобы показать, каким именно было американское литературное отношение в первые годы этого века, мистер Лодж приводит первый роман Купера «Precaution», ныне совершенно забытый, и, к счастью, ибо его персонажи, его декорации, «его условные фразы были все английскими; хуже и необычнее всего то, что он претендовал на то, чтобы быть написанным английским автором, и был принят на этой теории без подозрений». И мистер Лодж кратко резюмирует ситуацию, говоря, что «первым шагом американца, вступающего на литературную карьеру, было притвориться англичанином, чтобы он мог завоевать одобрение не англичан, а своих собственных соотечественников».
Купер был слишком хорошим американцем, чтобы довольствоваться обносками британских романистов; и в 1821 году, через год после появления «Precaution», он опубликовал «Шпиона», и с тех пор у американского романиста не было необходимости маскироваться под англичанина. Тем не менее его соотечественники думали сделать комплимент Куперу, называя его «американским Скоттом». И более чем через четверть века, когда Лоуэлл выпустил свою «Басню для критиков», в нашей литературе было предостаточно колониализма, если мы можем принять картину сатирика массового собрания
"The American Bulwers, Disraelis, and Scotts. . . . . . . . . . . . . . By the way, 'tis a fact that displays what profusions Of all kinds of greatness bless free institutions, That while the Old World has produced barely eight Of such poets as all men agree to call great, And of other great characters nearly a score— One might safely say less than that rather than more— With you every year a whole crop is begotten, They're as much of a staple as corn is or cotton; Why, there's scarcely a huddle of log-huts and shanties That has not brought forth its own Miltons and Dantes; I myself know ten Byrons, one Coleridge, three Shelleys, Two Raphaels, six Titians (I think), one Apelles, Leonardos and Rubenses plenty as lichens, One (but that one is plenty) American Dickens, A whole flock of Lambs, any number of Tennysons— In short, if a man has the luck to have any sons, He may feel pretty certain that one out of twain Will be some very great person over again."
После Купера пришли Готорн и По, оба интенсивно американские, хотя и по-разному. В свое время миссис Стоу выпустила одну книгу, которая бесстрашно изложила ситуацию, несомненно (и весьма прискорбно), американскую. Затем пришла война, которая укрепила наше национальное самосознание и, дав нам повод для гордости, убила прежнюю привычку к хвастовству. Среди более поздних рассказчиков, которые изучают американскую жизнь такой, какая она есть, и без всякого налета бритицизма, — автор «Приключений Гекльберри Финна», автор «Возвышения Сайласа Лэпхема», автор «Школьного учителя из Хузьера» и автор «Старых креольских времен», все агрессивно американские, все лишенные малейшего намека на колониализм, все обладающие здоровым недоверием к британским традициям, британским стандартам и британским методам. Некоторые из его соотечественников и современников жаловались, что Купер не гордился тем, что его называют «американским Скоттом»; и если мы хотим увидеть, как далеко мы ушли от колониализма такого рода, нам нужно только представить себе смех, с которым Марк Твен встретил бы любого критика, который подумал бы сделать ему комплимент, назвав его американским Бернандом!
То, что это огромное достижение, достаточно очевидно. Американские авторы теперь пишут для своих соотечественников и о своих соотечественниках. Если, как заявил Мэтью Арнольд, «конец и цель всей литературы — это, если внимательно рассмотреть, не что иное, как это — критика жизни», то литература, которая, вероятно, будет наиболее полезной, наиболее бодрящей и наиболее удовлетворительной для американцев, должна быть критикой жизни в Америке. Сохраняется ли дух колониализма в этих Соединенных Штатах в достаточной степени, чтобы заставить большинство читателей здесь предпочитать книги британского авторства, — вопрос, едва ли стоящий того, чтобы его задавать, как мне кажется, хотя есть некоторые, как в Лондоне, так и в Нью-Йорке, которые ответили бы на него утвердительно. Тем из нас, кому довелось быть в Лондоне в последние дни нашей долгой борьбы за закон об авторском праве 1891 года, было очевидно, что многие британские авторы верили, что на них вот-вот обрушится безграничное богатство. Они приняли взгляд сэра Генри Мейна на литературную бедность Америки и, по-видимому, не знали, что есть американские авторы, готовые удовлетворить американский спрос, как только они будут освобождены от принудительной конкуренции с крадеными товарами.