«Исследование о природе и причинах богатства народов»

Поскольку политическая экономия наций современной Европы была более благоприятна для мануфактур и внешней торговли, промышленности городов, чем для сельского хозяйства, промышленности сельской местности; так и экономика других наций следовала иному плану и была более благоприятна для сельского хозяйства, чем для мануфактур и внешней торговли.

Политика Китая благоприятствует сельскому хозяйству больше, чем всем другим видам деятельности. В Китае положение рабочего, как говорят, настолько же выше положения ремесленника, насколько в большинстве частей Европы положение ремесленника выше положения рабочего. В Китае великая амбиция каждого человека — получить во владение или в аренду небольшой участок земли; и аренды там, говорят, предоставляются на весьма умеренных условиях и достаточно обеспечены для арендаторов. Китайцы мало уважают внешнюю торговлю. «Ваша нищенская торговля!» — вот на каком языке мандарины Пекина обычно говорили с г-ном Де Ланге, русским посланником, по этому поводу {См. Журнал г-на Де Ланге в «Путешествиях Белла», т. II, стр. 258, 276, 293}. За исключением Японии, китайцы ведут сами и на своих собственных судах мало или вообще не ведут внешней торговли; и только в один или два порта своего королевства они даже допускают корабли иностранных наций. Внешняя торговля, следовательно, в Китае во всех отношениях ограничена гораздо более узким кругом, чем тот, до которого она естественно расширилась бы, если бы ей было предоставлено больше свободы, либо на их собственных кораблях, либо на кораблях иностранных наций.

Мануфактуры, поскольку они часто содержат в малом объеме большую стоимость и по этой причине могут перевозиться с меньшими затратами из одной страны в другую, чем большая часть сырых продуктов, являются почти во всех странах главной опорой внешней торговли. В странах, кроме того, менее обширных и менее благоприятно расположенных для внутренней торговли, чем Китай, они обычно требуют поддержки внешней торговли. Без обширного внешнего рынка они не могли бы процветать ни в странах, настолько умеренно обширных, чтобы обеспечивать лишь узкий внутренний рынок, ни в странах, где сообщение между одной провинцией и другой было настолько затруднено, что делало невозможным для товаров какого-либо конкретного места пользоваться всем тем внутренним рынком, который могла бы предоставить страна. Совершенство мануфактурной промышленности, следует помнить, полностью зависит от разделения труда; и степень, до которой разделение труда может быть введено в любую мануфактуру, неизбежно регулируется, как уже было показано, размером рынка. Но огромные размеры империи Китая, огромное множество ее жителей, разнообразие климата и, следовательно, произведений в ее различных провинциях, а также легкое сообщение посредством водного транспорта между большей их частью делают внутренний рынок этой страны настолько обширным, что его одного достаточно для поддержки очень крупных мануфактур и для допущения весьма значительных разделений труда. Внутренний рынок Китая, возможно, по своим размерам не намного уступает рынку всех различных стран Европы, взятых вместе. Более обширная внешняя торговля, однако, которая к этому огромному внутреннему рынку добавила бы внешний рынок всего остального мира, особенно если бы значительная часть этой торговли велась на китайских кораблях, едва ли могла бы не увеличить очень сильно мануфактуры Китая и не улучшить очень сильно производительные силы его мануфактурной промышленности. Благодаря более обширному мореплаванию китайцы естественно научились бы искусству использовать и строить самостоятельно все различные машины, используемые в других странах, а также другим улучшениям искусства и промышленности, которые практикуются во всех различных частях мира. При их нынешнем плане у них мало возможностей совершенствоваться на примере какой-либо другой нации, кроме японской.

Политика древнего Египта, а также политика индуистского правительства Индостана, по-видимому, благоприятствовали сельскому хозяйству больше, чем всем другим видам деятельности.

Как в древнем Египте, так и в Индостане весь народ был разделен на различные касты или племена, каждая из которых была ограничена, от отца к сыну, определенным занятием или классом занятий. Сын священника был неизбежно священником; сын солдата — солдатом; сын рабочего — рабочим; сын ткача — ткачом; сын портного — портным и т. д. В обеих странах каста священников занимает высший ранг, а каста солдат — следующий; и в обеих странах каста фермеров и рабочих была выше каст купцов и мануфактуристов.

Правительство обеих стран было особенно внимательно к интересам сельского хозяйства. Работы, построенные древними правителями Египта для надлежащего распределения вод Нила, были знамениты в древности, и разрушенные остатки некоторых из них до сих пор вызывают восхищение путешественников. Те же работы, которые были построены древними правителями Индостана для надлежащего распределения вод Ганга, а также многих других рек, хотя они были менее прославлены, по-видимому, были столь же велики. Обе страны, соответственно, хотя и подвергались время от времени голоду, были знамениты своим великим плодородием. Хотя обе были чрезвычайно густонаселенными, все же в годы умеренного изобилия они обе были способны экспортировать большие количества зерна своим соседям.

Древние египтяне имели суеверное отвращение к морю; и поскольку индуистская религия не позволяет своим последователям разводить огонь, а следовательно, и готовить какую-либо пищу на воде, она, по сути, запрещает им все дальние морские путешествия. Как египтяне, так и индийцы должны были почти полностью зависеть от мореплавания других наций для экспорта своего избыточного продукта; и эта зависимость, поскольку она должна была ограничить рынок, должна была препятствовать увеличению этого избыточного продукта. Она должна была препятствовать также увеличению мануфактурного продукта больше, чем сырого продукта. Мануфактуры требуют гораздо более обширного рынка, чем самые важные части сырого продукта земли. Один сапожник сделает более 300 пар обуви в год; а его собственная семья, возможно, не сносит и шести пар. Если, следовательно, он не имеет заказов, по крайней мере, от 50 таких семей, как его собственная, он не может сбыть весь продукт своего собственного труда. Самый многочисленный класс ремесленников редко будет в большой стране составлять более одного из 50 или одного из 100 от общего числа семей, содержащихся в ней. Но в таких больших странах, как Франция и Англия, число людей, занятых в сельском хозяйстве, по расчетам некоторых авторов, составляет половину, по расчетам других — треть, и ни один автор, которого я знаю, не оценивает его менее чем в пятую часть всех жителей страны. Но поскольку продукт сельского хозяйства как Франции, так и Англии в подавляющей своей части потребляется внутри страны, каждый человек, занятый в нем, должен, согласно этим расчетам, требовать немногим более заказов от одной, двух или, самое большее, четырех таких семей, как его собственная, чтобы сбыть весь продукт своего собственного труда. Сельское хозяйство, следовательно, может поддерживать себя в условиях препятствий ограниченного рынка гораздо лучше, чем мануфактуры. Как в древнем Египте, так и в Индостане, действительно, ограничение внешнего рынка в некоторой мере компенсировалось удобством многих внутренних водных путей, которые открывали самым выгодным образом весь объем внутреннего рынка для каждой части продукта каждого различного района этих стран. Огромные размеры Индостана также делали внутренний рынок этой страны очень большим и достаточным для поддержки большого разнообразия мануфактур. Но малые размеры древнего Египта, который никогда не был равен Англии, должны были во все времена делать внутренний рынок этой страны слишком узким для поддержки какого-либо большого разнообразия мануфактур. Бенгалия, соответственно, провинция Индостана, которая обычно экспортирует наибольшее количество риса, всегда была более примечательна экспортом большого разнообразия мануфактур, чем экспортом своего зерна. Древний Египет, напротив, хотя он экспортировал некоторые мануфактуры, тонкое полотно в частности, а также некоторые другие товары, всегда был наиболее известен своим большим экспортом зерна. Он долгое время был житницей Римской империи.

Правители Китая, древнего Египта и различных королевств, на которые Индостан в разное время был разделен, всегда получали весь или в подавляющей своей части наиболее значительную часть своего дохода от какого-либо вида земельного налога или земельной ренты. Этот земельный налог или земельная рента, подобно десятине в Европе, состояли в определенной пропорции, говорят, в пятой части продукта земли, которая либо доставлялась натурой, либо выплачивалась деньгами согласно определенной оценке, и которая, следовательно, варьировалась из года в год в соответствии со всеми изменениями продукта. Естественно, следовательно, что правители этих стран должны были быть особенно внимательны к интересам сельского хозяйства, от процветания или упадка которого непосредственно зависело ежегодное увеличение или уменьшение их собственного дохода.

Политика древних республик Греции и политика Рима, хотя и чтила сельское хозяйство больше, чем мануфактуры или внешнюю торговлю, все же, по-видимому, скорее препятствовала последним видам деятельности, чем оказывала какое-либо прямое или намеренное поощрение первому. В нескольких древних государствах Греции внешняя торговля была полностью запрещена; а в некоторых других занятия ремесленников и мануфактуристов считались вредными для силы и ловкости человеческого тела, делающими его неспособным к тем навыкам, которые их военные и гимнастические упражнения стремились сформировать в нем, и тем самым в той или иной степени лишающими его способности переносить тяготы и встречать опасности войны. Такие занятия считались подходящими только для рабов, и свободным гражданам государств было запрещено заниматься ими. Даже в тех государствах, где такого запрета не было, как в Риме и Афинах, большая часть народа была фактически исключена из всех профессий, которые сейчас обычно практикуются низшими слоями жителей городов. Такие профессии в Афинах и Риме были все заняты рабами богачей, которые упражнялись в них на благо своих хозяев, чье богатство, власть и покровительство делали почти невозможным для бедного свободного человека найти рынок для своей работы, когда она вступала в конкуренцию с работой рабов богачей. Рабы, однако, очень редко бывают изобретательны; и все самые важные улучшения, будь то в машинах или в организации и распределении работы, которые облегчают и сокращают труд, были открытиями свободных людей. Если бы раб предложил какое-либо улучшение такого рода, его хозяин был бы очень склонен рассматривать это предложение как внушение лени и желания сэкономить свой собственный труд за счет хозяина. Бедный раб вместо награды, вероятно, встретил бы много оскорблений, возможно, некоторое наказание. В мануфактурах, осуществляемых рабами, следовательно, должно было обычно затрачиваться больше труда для выполнения того же количества работы, чем в тех, которые осуществляются свободными людьми. Работа фермера должна была, по этой причине, обычно обходиться дороже, чем работа последних. Венгерские рудники, как отмечает г-н Монтескье, хотя и не богаче, всегда разрабатывались с меньшими затратами, а следовательно, с большей прибылью, чем турецкие рудники в их окрестностях. Турецкие рудники разрабатываются рабами; и руки этих рабов — единственные машины, которые турки когда-либо думали использовать. Венгерские рудники разрабатываются свободными людьми, которые используют большое количество машин, с помощью которых они облегчают и сокращают свой собственный труд. Из того очень малого, что известно о цене мануфактур во времена греков и римлян, можно было бы сделать вывод, что изделия более тонкого сорта были чрезмерно дороги. Шелк продавался по весу золота. Это не было, конечно, в те времена европейской мануфактурой; и поскольку все это привозилось из Ост-Индии, расстояние перевозки может в некоторой мере объяснить величину цены. Цена, однако, которую дама, говорят, иногда платила за кусок очень тонкого полотна, кажется, была столь же экстравагантной; и поскольку полотно всегда было либо европейской, либо, в крайнем случае, египетской мануфактурой, эта высокая цена может быть объяснена только большими затратами труда, который должен был быть затрачен на него, а затраты этого труда, в свою очередь, могли возникнуть только из-за неуклюжести машин, которые используются. Цена тонких шерстяных тканей также, хотя и не столь экстравагантная, кажется, однако, была намного выше, чем в нынешние времена. Некоторые ткани, как нам говорит Плиний {Plin. l. ix. c. 39.}, окрашенные определенным образом, стоили сто денариев, или 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов за фунт веса. Другие, окрашенные иным образом, стоили тысячу денариев за фунт веса, или 33 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Римский фунт, следует помнить, содержал только двенадцать наших унций авердюпуа. Эта высокая цена, действительно, по-видимому, была в основном обусловлена красителем. Но если бы сами ткани не были намного дороже, чем любые, которые производятся в нынешние времена, столь дорогой краситель, вероятно, не был бы на них потрачен. Диспропорция была бы слишком велика между стоимостью аксессуара и стоимостью основного изделия. Цена, упомянутая тем же автором {Plin. l. viii. c. 48.}, некоторых триклиниариев, своего рода шерстяных подушек или валиков, используемых для того, чтобы опираться на них, когда они возлежали на своих ложах за столом, превосходит всякое доверие; некоторые из них, как говорят, стоили более 30 000 фунтов, другие более 300 000 фунтов. Эта высокая цена, также, не говорится, что возникла из-за красителя. В одежде людей моды обоих полов, кажется, было гораздо меньше разнообразия, как отмечает д-р Арбетнот, в древние, чем в современные времена; и то очень малое разнообразие, которое мы находим в одежде древних статуй, подтверждает его наблюдение. Он делает из этого вывод, что их одежда должна была, в целом, быть дешевле нашей; но этот вывод, по-видимому, не следует. Когда расходы на модную одежду очень велики, разнообразие должно быть очень малым. Но когда, благодаря улучшениям в производительных силах мануфактурного искусства и промышленности, расходы на любое одно платье становятся очень умеренными, разнообразие будет естественно очень большим. Богатые, не будучи в состоянии отличиться расходами на любое одно платье, будут естественно стремиться сделать это множеством и разнообразием своих платьев.

Самая большая и самая важная отрасль торговли каждой нации, как уже было отмечено, — это та, которая ведется между жителями города и жителями сельской местности. Жители города получают из сельской местности сырой продукт, который составляет как материалы для их работы, так и фонд их существования; и они платят за этот сырой продукт, отправляя обратно в сельскую местность некоторую его часть, мануфактурно обработанную и подготовленную для немедленного использования. Торговля, которая ведется между этими двумя различными группами людей, состоит в конечном счете в определенном количестве сырого продукта, обмениваемого на определенное количество мануфактурного продукта. Чем дороже последний, следовательно, тем дешевле первый; и все, что имеет тенденцию в любой стране повысить цену мануфактурного продукта, имеет тенденцию понизить цену сырого продукта земли и тем самым препятствовать развитию сельского хозяйства. Чем меньше количество мануфактурного продукта, которое способно купить любое данное количество сырого продукта, или, что то же самое, которое способна купить цена любого данного количества сырого продукта, тем меньше меновая стоимость этого данного количества сырого продукта; тем меньше стимул, который имеет землевладелец для увеличения его количества путем улучшения, или фермер — путем обработки земли. Все, что, кроме того, имеет тенденцию уменьшить в любой стране число ремесленников и мануфактуристов, имеет тенденцию уменьшить внутренний рынок, самый важный из всех рынков, для сырого продукта земли и тем самым еще больше препятствовать развитию сельского хозяйства.

Те системы, следовательно, которые, предпочитая сельское хозяйство всем другим видам деятельности, чтобы способствовать ему, налагают ограничения на мануфактуры и внешнюю торговлю, действуют вопреки самой цели, которую они предлагают, и косвенно препятствуют тому самому виду промышленности, который они намерены поощрять. Они настолько же, возможно, более непоследовательны, чем даже меркантильная система. Эта система, поощряя мануфактуры и внешнюю торговлю больше, чем сельское хозяйство, направляет определенную часть капитала общества с поддержки более выгодного на поддержку менее выгодного вида промышленности. Но все же она действительно и в конечном счете поощряет тот вид промышленности, который она намерена поощрять. Те сельскохозяйственные системы, напротив, действительно и в конечном счете препятствуют своему собственному любимому виду промышленности.

Именно так каждая система, которая стремится либо с помощью чрезвычайных поощрений привлечь к определенному виду промышленности большую долю капитала общества, чем та, которая естественно пошла бы к нему, либо с помощью чрезвычайных ограничений принудительно изъять из определенного вида промышленности некоторую долю капитала, который в противном случае был бы занят в нем, в действительности подрывает ту великую цель, которую она намерена продвигать. Она замедляет, вместо того чтобы ускорять прогресс общества к реальному богатству и величию; и уменьшает, вместо того чтобы увеличивать, реальную стоимость годового продукта его земли и труда.

Все системы, либо предпочтения, либо ограничения, следовательно, будучи таким образом полностью устранены, очевидная и простая система естественной свободы устанавливается сама собой. Каждый человек, пока он не нарушает законы справедливости, остается совершенно свободным преследовать свои собственные интересы по-своему и направлять как свою промышленность, так и капитал на конкуренцию с промышленностью и капиталом любого другого человека или порядка людей. Суверен полностью освобождается от обязанности, при попытке выполнения которой он всегда должен быть подвержен бесчисленным заблуждениям и для надлежащего выполнения которой никакая человеческая мудрость или знание никогда не могли бы быть достаточными; обязанности надзирать за промышленностью частных лиц и направлять ее на занятия, наиболее подходящие интересам общества. Согласно системе естественной свободы, у суверена есть только три обязанности, на которые следует обратить внимание; три обязанности, действительно, большой важности, но ясные и понятные для обычного разумения: во-первых, обязанность защищать общество от насилия и вторжения других независимых обществ; во-вторых, обязанность защищать, насколько это возможно, каждого члена общества от несправедливости или угнетения со стороны любого другого его члена, или обязанность установления точного отправления правосудия; и, в-третьих, обязанность возводить и поддерживать определенные общественные работы и определенные общественные институты, которые никогда не могут быть в интересах любого индивида или небольшого числа индивидов возводить и поддерживать; потому что прибыль никогда не могла бы возместить расходы любому индивиду или небольшому числу индивидов, хотя она часто может делать гораздо больше, чем возмещать их великому обществу.

Надлежащее выполнение этих нескольких обязанностей суверена неизбежно предполагает определенные расходы; и эти расходы, в свою очередь, неизбежно требуют определенного дохода для их покрытия. В следующей книге, следовательно, я постараюсь объяснить, во-первых, каковы необходимые расходы суверена или государства; и какие из этих расходов должны покрываться общим вкладом всего общества; и какие из них — вкладом какой-то конкретной части только или каких-то конкретных членов общества: во-вторых, каковы различные методы, которыми все общество может быть заставлено вносить вклад в покрытие расходов, возложенных на все общество; и каковы основные преимущества и неудобства каждого из этих методов: и в-третьих, каковы причины и основания, которые побудили почти все современные правительства закладывать некоторую часть этого дохода или заключать долги; и каковы были последствия этих долгов для реального богатства, годового продукта земли и труда общества. Следующая книга, следовательно, будет естественно разделена на три главы.

ПРИЛОЖЕНИЕ К КНИГЕ IV

Два следующих отчета прилагаются для того, чтобы проиллюстрировать и подтвердить то, что сказано в пятой главе четвертой книги относительно тоннажной премии для промысла белой сельди. Читатель, я полагаю, может положиться на точность обоих отчетов.

Отчет о судах, снаряженных в Шотландии за одиннадцать лет, с количеством вывезенных пустых бочек и количеством пойманных бочек сельди; а также премия, в среднем, на каждую бочку морской сельди и на каждую бочку при полной упаковке.

Years Number of Empty Barrels Barrels of Her- Bounty paid on Busses carried out rings caught the Busses £. s. d. 1771 29 5,948 2,832 2,885 0 0 1772 168 41,316 22,237 11,055 7 6 1773 190 42,333 42,055 12,510 8 6 1774 240 59,303 56,365 26,932 2 6 1775 275 69,144 52,879 19,315 15 0 1776 294 76,329 51,863 21,290 7 6 1777 240 62,679 43,313 17,592 2 6 1778 220 56,390 40,958 16,316 2 6 1779 206 55,194 29,367 15,287 0 0 1780 181 48,315 19,885 13,445 12 6 1781 135 33,992 16,593 9,613 15 6

Totals 2,186 550,943 378,347 £165,463 14 0

Sea-sticks 378,347 Bounty, at a medium, for each barrel of sea-sticks, £ 0 8 2¼ But a barrel of sea-sticks being only reckoned two thirds of a barrel fully packed, one third to be deducted, which ¹/³deducted 126,115 brings the bounty to £ 0 12 3¾ Barrels fully packed 252,231

And if the herrings are exported, there is besides a premium of £ 0 2 8 So the bounty paid by government in money for each barrel is £ 0 14 11¾

But if to this, the duty of the salt usually taken credit for as expended in curing each barrel, which at a medium, is, of foreign, one bushel and one- fourth of a bushel, at 10s. a-bushel, be added, viz 0 12 6 the bounty on each barrel would amount to £ 1 7 5¾

If the herrings are cured with British salt, it will stand thus, viz. Bounty as before £ 0 14 11¾ But if to this bounty, the duty on two bushels of Scotch salt, at 1s.6d. per bushel, supposed to be the quantity, at a medium, used in curing each barrel is added, viz. 0 3 0 The bounty on each barrel will amount to £ 0 17 11¾

And when buss herrings are entered for home consumption in Scotland, and pay the shilling a barrel of duty, the bounty stands thus, to wit, as before £ 0 12 3¾ From which the shilling a barrel is to be deducted 0 1 0 £ 0 11 3¾

But to that there is to be added again, the duty of the foreign salt used curing a barrel of herring viz 0 12 6 So that the premium allowed for each barrel of her- rings entered for home consumption is £ 1 3 9¾

If the herrings are cured in British salt, it will stand as follows viz. Bounty on each barrel brought in by the busses, as above £ 0 12 3¾ From which deduct 1s. a-barrel, paid at the time they are entered for home consumption 0 1 0 £ 0 11 3¾

But if to the bounty, the the duty on two bushel of Scotch salt, at 1s.6d. per bushel supposed to be the quantity, at a medium, used in curing each barrel, is added, viz 0 3 0 the premium for each barrel entered for home consumption will be £ 1 14 3¾

Хотя потеря пошлин на экспортируемую сельдь, возможно, не может быть должным образом рассмотрена как премия, та, что на сельдь, поступившую для внутреннего потребления, безусловно, может.

Отчет о количестве иностранной соли, импортированной в Шотландию, и шотландской соли, доставленной беспошлинно с заводов там, для рыболовства, с 5 апреля 1771 года по 5 апреля 1782 года, со средним значением обоих за один год.

Foreign Salt Scotch Salt delivered PERIOD imported from the Works Bushels Bushels

From 5th. April 1771 to 5th. April 1782 936,974 168,226 Medium for one year 85,159½ 15,293¼

Следует заметить, что бушель иностранной соли весит 48 фунтов, а бушель британской весит только 56 фунтов.

КНИГА V. О ДОХОДЕ СУВЕРЕНА ИЛИ ГОСУДАРСТВА

ГЛАВА I. О РАСХОДАХ СУВЕРЕНА ИЛИ ГОСУДАРСТВА.

ЧАСТЬ I. О расходах на оборону.

Первая обязанность суверена, обязанность защищать общество от насилия и вторжения других независимых обществ, может быть выполнена только с помощью военной силы. Но расходы как на подготовку этой военной силы в мирное время, так и на ее использование в военное время очень различны в разных состояниях общества, в разные периоды развития.

Среди народов охотников, в самом низком и грубом состоянии общества, каким мы находим его среди коренных племен Северной Америки, каждый человек — воин, так же как и охотник. Когда он идет на войну, чтобы защитить свое общество или отомстить за обиды, нанесенные ему другими обществами, он содержит себя своим собственным трудом, точно так же, как когда он живет дома. Его общество (ибо в этом состоянии вещей нет должным образом ни суверена, ни государства) не несет никаких расходов ни на подготовку его к полю боя, ни на содержание его, пока он находится на нем.

Среди народов пастухов, в более развитом состоянии общества, каким мы находим его среди татар и арабов, каждый человек — точно так же воин. Такие народы обычно не имеют постоянного жилья, а живут либо в палатках, либо в своего рода крытых фургонах, которые легко перевозятся с места на место. Все племя или народ меняет свое положение в зависимости от различных времен года, а также в зависимости от других случайностей. Когда его стада и отары съели фураж в одной части страны, он перемещается в другую, а оттуда — в третью. В сухой сезон он спускается к берегам рек; во влажный сезон он отступает в верхнюю страну. Когда такой народ идет на войну, воины не доверяют свои стада и отары слабой защите своих стариков, женщин и детей; и их старики, женщины и дети не будут оставлены позади без защиты и без средств к существованию. Весь народ, кроме того, будучи привыкшим к кочевой жизни даже в мирное время, легко выступает в поход в военное время. Марширует ли он как армия или передвигается как компания пастухов, образ жизни почти один и тот же, хотя цель, предлагаемая им, очень различна. Все они идут на войну вместе, следовательно, и каждый делает все, что может. Среди татар даже женщины, как часто было известно, участвовали в битве. Если они побеждают, все, что принадлежит враждебному племени, является наградой за победу; но если они побеждены, все потеряно; и не только их стада и отары, но и их женщины и дети становятся добычей победителя. Даже большая часть тех, кто пережил сражение, вынуждены подчиниться ему ради немедленного пропитания. Остальные обычно рассеиваются и разгоняются в пустыне.

Обычная жизнь, обычные упражнения татарина или араба достаточно подготавливают его к войне. Бег, борьба, игра на дубинках, метание дротика, стрельба из лука и т. д. — обычные развлечения тех, кто живет на открытом воздухе, и все они являются образами войны. Когда татарин или араб действительно идет на войну, он содержится за счет своих собственных стад и отар, которые он берет с собой, точно так же, как в мирное время. Его вождь или суверен (ибо у этих народов у всех есть вожди или суверены) не несет никаких расходов на подготовку его к полю боя; и когда он находится на нем, шанс на добычу — единственная плата, которую он ожидает или требует.

Армия охотников редко может превышать две или три сотни человек. Ненадежные средства к существованию, которые дает охота, редко могли позволить большему числу людей держаться вместе в течение сколько-нибудь значительного времени. Армия пастухов, напротив, может иногда достигать двух или трехсот тысяч. Пока ничто не останавливает их продвижение, пока они могут идти из одного района, фураж которого они съели, в другой, который еще не тронут, кажется, почти нет предела числу тех, кто может маршировать вместе. Народ охотников никогда не может быть грозным для цивилизованных народов в их окрестностях; народ пастухов может. Ничто не может быть более презренным, чем индейская война в Северной Америке; ничто, напротив, не может быть более ужасным, чем татарское нашествие, часто бывавшее в Азии. Суждение Фукидида о том, что ни Европа, ни Азия не могли противостоять объединенным скифам, было подтверждено опытом всех веков. Жители обширных, но беззащитных равнин Скифии или Татарии часто объединялись под властью вождя какой-нибудь завоевательной орды или клана; и хаос и опустошение Азии всегда знаменовали их союз. Жители негостеприимных пустынь Аравии, другого великого народа пастухов, никогда не объединялись, кроме как однажды, под властью Магомета и его непосредственных преемников. Их союз, который был скорее результатом религиозного энтузиазма, чем завоевания, был ознаменован таким же образом. Если бы охотничьи народы Америки когда-нибудь стали пастухами, их соседство было бы гораздо более опасным для европейских колоний, чем оно есть в настоящее время.

В еще более развитом состоянии общества, среди тех народов земледельцев, которые имеют мало внешней торговли и никаких других мануфактур, кроме тех грубых и домашних, которые почти каждая частная семья готовит для собственного использования, каждый человек, точно так же, либо является воином, либо легко становится таковым. Те, кто живет сельским хозяйством, обычно проводят весь день на открытом воздухе, подвергаясь всем превратностям времен года. Закаленность их обычной жизни подготавливает их к тяготам войны, к некоторым из которых их необходимые занятия имеют большое сходство. Необходимое занятие землекопа подготавливает его к работе в траншеях и к укреплению лагеря, так же как и к огораживанию поля. Обычные развлечения таких земледельцев такие же, как у пастухов, и являются таким же образом образами войны. Но поскольку земледельцы имеют меньше досуга, чем пастухи, они не так часто занимаются этими развлечениями. Они солдаты, но солдаты, не совсем так хорошо владеющие своими упражнениями. Такими, какие они есть, однако, суверену или государству редко стоит каких-либо расходов подготовка их к полю боя.

Земледелие, даже в самом грубом и примитивном состоянии, предполагает оседлость, некое постоянное жилище, которое невозможно оставить без большого ущерба. Поэтому, когда народ, состоящий исключительно из земледельцев, начинает войну, весь народ не может выступить в поход одновременно. По крайней мере старики, женщины и дети должны оставаться дома, чтобы присматривать за хозяйством. Однако все мужчины призывного возраста могут отправиться на войну, и в небольших народах такого рода это часто и происходило. Считается, что в любой нации мужчины призывного возраста составляют около четверти или пятой части всего населения. Если к тому же военная кампания начинается после посева и заканчивается до сбора урожая, то и сам земледелец, и его основные работники могут быть отвлечены от хозяйства без большого ущерба. Он полагает, что работа, которую необходимо выполнить в это время, может быть вполне успешно проделана стариками, женщинами и детьми. Поэтому он не прочь служить без жалованья в течение короткой кампании, и государю или республике зачастую обходится не дороже содержать его в поле, чем подготовить к этому. Граждане всех различных государств Древней Греции, по-видимому, служили таким образом вплоть до окончания второй Персидской войны, а жители Пелопоннеса — до окончания Пелопоннесской войны. Фукидид отмечает, что пелопоннесцы обычно покидали поле боя летом и возвращались домой, чтобы собрать урожай. Римский народ при своих царях и в первые века республики служил таким же образом. Лишь во время осады Вей те, кто оставался дома, начали вносить вклад в содержание тех, кто ушел на войну. В европейских монархиях, основанных на руинах Римской империи, как до, так и некоторое время после установления того, что принято называть феодальным правом, крупные феодалы со всеми своими непосредственными зависимыми лицами обычно служили короне за свой собственный счет. В поле, так же как и дома, они содержали себя за счет собственных доходов, а не за счет какого-либо жалованья или оплаты, получаемых от короля по этому особому случаю.

На более высокой ступени развития общества две различные причины делают совершенно невозможным, чтобы те, кто выступает в поход, содержали себя за свой собственный счет. Эти две причины — развитие мануфактур и совершенствование военного искусства.

Хотя земледелец может быть занят в экспедиции, при условии, что она начинается после посева и заканчивается до сбора урожая, прерывание его деятельности не всегда приводит к значительному сокращению его дохода. Без вмешательства его труда природа сама выполняет большую часть работы, которую необходимо сделать. Но как только ремесленник, кузнец, плотник или ткач, например, покидает свою мастерскую, единственный источник его дохода полностью иссякает. Природа ничего не делает для него; он все делает сам. Поэтому, когда он выступает в поход для защиты общества, поскольку у него нет дохода, чтобы содержать себя, он должен неизбежно содержаться за счет общества. Но в стране, значительная часть жителей которой являются ремесленниками и мануфактурными рабочими, большая часть людей, уходящих на войну, должна быть набрана из этих классов и, следовательно, должна содержаться за счет общества до тех пор, пока они заняты на его службе.

Когда военное искусство постепенно превращается в очень сложную и запутанную науку, когда исход войны перестает определяться, как в первые века общества, одной нерегулярной стычкой или битвой, а когда борьба обычно затягивается на несколько различных кампаний, каждая из которых длится большую часть года, становится общепризнанной необходимостью, чтобы общество содержало тех, кто служит ему на войне, по крайней мере пока они заняты на этой службе. Каким бы ни было в мирное время обычное занятие тех, кто идет на войну, столь утомительная и дорогостоящая служба в противном случае была бы для них слишком тяжелым бременем. Соответственно, после второй Персидской войны армии Афин, по-видимому, состояли в основном из наемных войск, состоявших, правда, частично из граждан, но частично и из иностранцев, и все они в равной степени нанимались и оплачивались за счет государства. Со времени осады Вей армии Рима получали плату за свою службу в течение того времени, пока они оставались в поле. При феодальном правлении военная служба как крупных феодалов, так и их непосредственных зависимых лиц после определенного периода была повсеместно заменена денежной выплатой, которая использовалась для содержания тех, кто служил вместо них.

Число тех, кто может идти на войну, по отношению ко всему населению, неизбежно гораздо меньше в цивилизованном, чем в грубом состоянии общества. В цивилизованном обществе, поскольку солдаты содержатся целиком за счет труда тех, кто не является солдатами, число первых никогда не может превышать того, что могут содержать вторые, помимо содержания — в манере, соответствующей их положению, — как самих себя, так и других должностных лиц правительства и правосудия, которых они обязаны содержать. В небольших аграрных государствах Древней Греции четверть или пятая часть всего населения считала себя солдатами и иногда, как говорят, выступала в поход. Среди цивилизованных народов современной Европы обычно считается, что не более сотой части жителей любой страны может быть занято в качестве солдат без разорения страны, которая оплачивает расходы на их службу.

Расходы на подготовку армии к походу, по-видимому, не становились значительными ни в одной нации до тех пор, пока расходы на ее содержание в поле не перешли полностью к государю или республике. Во всех различных республиках Древней Греции обучение военным упражнениям было необходимой частью образования, налагаемой государством на каждого свободного гражданина. В каждом городе, по-видимому, было общественное поле, на котором под защитой государственного магистрата молодые люди обучались различным упражнениям разными учителями. В этом очень простом учреждении заключались все расходы, которые когда-либо несло любое греческое государство, подготавливая своих граждан к войне. В Древнем Риме упражнения на Марсовом поле отвечали той же цели, что и упражнения в гимнасии в Древней Греции. При феодальном правлении многие общественные постановления о том, чтобы граждане каждого округа практиковались в стрельбе из лука, а также в некоторых других военных упражнениях, были направлены на достижение той же цели, но, по-видимому, не способствовали ей столь успешно. Либо из-за отсутствия интереса у должностных лиц, которым было поручено исполнение этих постановлений, либо по какой-то другой причине, они, по-видимому, повсеместно игнорировались, и в ходе развития всех этих государств военные упражнения, по-видимому, постепенно вышли из употребления среди основной массы населения.

В республиках Древней Греции и Рима в течение всего периода их существования, а при феодальном правлении — в течение значительного времени после его установления, профессия солдата не была отдельным, самостоятельным занятием, составлявшим единственное или основное занятие определенного класса граждан; каждый подданный государства, каким бы ни было его обычное ремесло или занятие, которым он зарабатывал на жизнь, считал себя во всех обычных случаях способным также упражняться в военном деле, а во многих чрезвычайных случаях — обязанным это делать.

Военное искусство, однако, как оно, безусловно, является самым благородным из всех искусств, так и в процессе совершенствования неизбежно становится одним из самых сложных среди них. Состояние механических, а также некоторых других искусств, с которыми оно неизбежно связано, определяет степень совершенства, до которой оно может быть доведено в любое конкретное время. Но чтобы довести его до этой степени совершенства, необходимо, чтобы оно стало единственным или основным занятием определенного класса граждан, и разделение труда столь же необходимо для совершенствования этого искусства, как и любого другого. В другие искусства разделение труда естественно вводится предусмотрительностью отдельных лиц, которые обнаруживают, что они лучше продвигают свои частные интересы, ограничиваясь определенным ремеслом, чем занимаясь множеством других. Но только мудрость государства может сделать профессию солдата особым ремеслом, отдельным и отличным от всех остальных. Частный гражданин, который в мирное время и без особого поощрения со стороны общества тратил бы большую часть своего времени на военные упражнения, мог бы, несомненно, как очень сильно улучшить себя в них, так и очень хорошо развлечься, но он, безусловно, не продвинул бы свои собственные интересы. Только мудрость государства может сделать для него выгодным отдавать большую часть своего времени этому особому занятию, и государства не всегда обладали этой мудростью, даже когда их обстоятельства становились таковы, что сохранение их существования требовало, чтобы они ею обладали.

У пастуха много досуга; у земледельца в грубом состоянии земледелия его немного; у ремесленника или мануфактурного рабочего его нет вовсе. Первый может без всякого ущерба тратить много своего времени на военные упражнения; второй может тратить на них некоторую часть; но последний не может потратить на них ни единого часа без некоторого ущерба, и его внимание к собственным интересам естественно побуждает его пренебрегать ими вовсе. Те улучшения в земледелии, которые неизбежно вносит прогресс искусств и мануфактур, также оставляют земледельцу так же мало досуга, как и ремесленнику. Военными упражнениями начинают пренебрегать жители деревни так же, как и жители города, и основная масса населения становится совершенно невоинственной. В то же время богатство, которое всегда следует за улучшениями в сельском хозяйстве и мануфактурах и которое в действительности является не чем иным, как накопленным продуктом этих улучшений, провоцирует вторжение всех их соседей. Трудолюбивая и, по этой причине, богатая нация — это нация, которая с наибольшей вероятностью подвергнется нападению, и если государство не примет каких-то новых мер для общественной обороны, естественные привычки народа делают его совершенно неспособным защитить себя.

В этих обстоятельствах, по-видимому, существуют только два метода, с помощью которых государство может обеспечить хоть сколько-нибудь приемлемую общественную оборону.

Оно может либо, во-первых, посредством очень строгой полиции и вопреки всему направлению интересов, духа и склонностей народа, принуждать к практике военных упражнений и обязать либо всех граждан призывного возраста, либо определенное их число в какой-то мере соединять профессию солдата с любым другим ремеслом или профессией, которыми они могут заниматься.

Или, во-вторых, содержа и занимая определенное число граждан постоянной практикой военных упражнений, оно может сделать профессию солдата особым ремеслом, отдельным и отличным от всех остальных.

Если государство прибегает к первому из этих двух способов, считается, что его военная сила состоит из ополчения; если ко второму — считается, что она состоит из постоянной армии. Практика военных упражнений является единственным или основным занятием солдат постоянной армии, а содержание или жалованье, которое предоставляет им государство, является основным и обычным фондом их существования. Практика военных упражнений является лишь случайным занятием солдат ополчения, и они получают основной и обычный фонд своего существования от какого-либо другого занятия. В ополчении характер рабочего, ремесленника или торговца преобладает над характером солдата; в постоянной армии характер солдата преобладает над любым другим характером, и в этом различии, по-видимому, заключается существенная разница между этими двумя различными видами военной силы.

Ополчения были нескольких различных видов. В некоторых странах граждане, предназначенные для защиты государства, по-видимому, только упражнялись, не будучи, если можно так выразиться, сведены в полки, то есть не будучи разделены на отдельные и самостоятельные воинские части, каждая из которых выполняла свои упражнения под руководством своих собственных надлежащих и постоянных офицеров. В республиках Древней Греции и Рима каждый гражданин, пока он оставался дома, по-видимому, практиковал свои упражнения либо отдельно и независимо, либо с теми из своих равных, кто ему больше нравился, и не был приписан к какой-либо конкретной воинской части, пока его фактически не призывали выступить в поход. В других странах ополчение не только упражнялось, но и было сведено в полки. В Англии, в Швейцарии и, я полагаю, в любой другой стране современной Европы, где была установлена какая-либо несовершенная военная сила такого рода, каждый ополченец даже в мирное время приписан к определенной воинской части, которая выполняет свои упражнения под руководством своих собственных надлежащих и постоянных офицеров.

До изобретения огнестрельного оружия превосходящей была та армия, в которой солдаты обладали каждый в отдельности наибольшим мастерством и ловкостью в обращении со своим оружием. Сила и ловкость тела имели величайшее значение и обычно решали судьбу сражений. Но это мастерство и ловкость в обращении с оружием могли быть приобретены только, подобно тому как фехтование в настоящее время, путем практики не в больших группах, а каждым человеком отдельно, в особой школе, под руководством особого учителя или со своими собственными равными и товарищами. После изобретения огнестрельного оружия сила и ловкость тела или даже необычайная ловкость и мастерство в обращении с оружием, хотя они отнюдь не лишены значения, тем не менее имеют меньшее значение. Природа оружия, хотя она отнюдь не ставит неумелого на один уровень с искусным, ставит его гораздо ближе к нему, чем это было когда-либо прежде. Вся ловкость и мастерство, которые, как предполагается, необходимы для его использования, могут быть вполне успешно приобретены путем практики в больших группах.

Регулярность, порядок и быстрое повиновение приказу — это качества, которые в современных армиях имеют большее значение для определения судьбы сражений, чем ловкость и мастерство солдат в обращении со своим оружием. Но шум огнестрельного оружия, дым и невидимая смерть, которой каждый человек чувствует себя подверженным в каждое мгновение, как только он оказывается в пределах досягаемости пушечного выстрела, и зачастую задолго до того, как можно сказать, что битва началась, должны делать очень трудным поддержание какой-либо значительной степени этой регулярности, порядка и быстрого повиновения даже в начале современного сражения. В древнем сражении не было никакого шума, кроме того, что исходил от человеческого голоса; не было дыма, не было невидимой причины ранений или смерти. Каждый человек, пока какое-либо смертоносное оружие действительно не приближалось к нему, ясно видел, что никакого такого оружия рядом с ним нет. В этих обстоятельствах и среди войск, которые имели некоторую уверенность в своем собственном мастерстве и ловкости в обращении с оружием, должно было быть гораздо менее трудно сохранить некоторую степень регулярности и порядка не только в начале, но и на протяжении всего хода древнего сражения, и до тех пор, пока одна из двух армий не была окончательно разбита. Но привычки регулярности, порядка и быстрого повиновения приказу могут быть приобретены только войсками, которые упражняются в больших группах.

Ополчение, однако, каким бы образом оно ни было дисциплинировано или обучено, всегда должно быть гораздо хуже хорошо дисциплинированной и хорошо обученной постоянной армии.

Солдаты, которые упражняются только раз в неделю или раз в месяц, никогда не могут быть такими экспертами в использовании своего оружия, как те, кто упражняется каждый день или через день; и хотя это обстоятельство, возможно, не имеет такого большого значения в современные времена, как в древние, тем не менее признанное превосходство прусских войск, объясняемое, как говорят, во многом их превосходным мастерством в своих упражнениях, может убедить нас в том, что оно даже в наши дни имеет весьма значительное значение.

Солдаты, которые обязаны подчиняться своему офицеру только раз в неделю или раз в месяц и которые во все остальное время свободны распоряжаться своими собственными делами по-своему, не будучи ни в каком отношении подотчетными ему, никогда не могут испытывать такого же трепета в его присутствии, никогда не могут иметь такой же склонности к быстрому повиновению, как те, чья вся жизнь и поведение каждый день направляются им и которые каждый день даже встают и ложатся спать, или по крайней мере уходят в свои казармы, согласно его приказам. В том, что называется дисциплиной, или в привычке к быстрому повиновению, ополчение всегда должно быть еще более уступать постоянной армии, чем оно иногда может уступать в том, что называется строевой подготовкой или в обращении и использовании своего оружия. Но в современной войне привычка к быстрому и мгновенному повиновению имеет гораздо большее значение, чем значительное превосходство в обращении с оружием.

Те ополчения, которые, подобно татарскому или арабскому ополчению, идут на войну под началом тех же вождей, которым они привыкли подчиняться в мирное время, являются, безусловно, лучшими. В уважении к своим офицерам, в привычке к быстрому повиновению они ближе всего подходят к постоянным армиям. Горское ополчение, когда оно служило под началом своих собственных вождей, имело некоторое преимущество того же рода. Поскольку горцы, однако, были не кочующими, а оседлыми пастухами, поскольку они все имели постоянное жилище и не были в мирное время приучены следовать за своим вождем с места на место, то в военное время они были менее склонны следовать за ним на сколько-нибудь значительное расстояние или оставаться в поле в течение долгого времени. Когда они приобретали какую-либо добычу, они стремились вернуться домой, и его авторитета редко хватало, чтобы удержать их. В отношении повиновения они всегда были гораздо хуже того, что рассказывают о татарах и арабах. Поскольку горцы также из-за своей оседлой жизни проводят меньше времени на открытом воздухе, они всегда были менее приучены к военным упражнениям и были менее искусны в использовании своего оружия, чем, как говорят, татары и арабы.

Ополчение любого рода, следует заметить, однако, которое прослужило несколько последовательных кампаний в поле, становится во всех отношениях постоянной армией. Солдаты каждый день упражняются в использовании своего оружия и, постоянно находясь под командованием своих офицеров, привыкают к тому же быстрому повиновению, которое имеет место в постоянных армиях. То, чем они были до того, как выступили в поход, не имеет большого значения. Они неизбежно становятся во всех отношениях постоянной армией после того, как проведут в ней несколько кампаний. Если война в Америке затянется еще на одну кампанию, американское ополчение может стать во всех отношениях ровней той постоянной армии, доблесть которой казалась, по крайней мере в последней войне, не уступающей доблести самых закаленных ветеранов Франции и Испании.

Поскольку это различие хорошо понято, история всех веков, как можно будет обнаружить, свидетельствует о непреодолимом превосходстве, которое хорошо организованная постоянная армия имеет над ополчением.

Одной из первых постоянных армий, о которой у нас есть какие-либо отчетливые сведения в любой хорошо подтвержденной истории, является армия Филиппа Македонского. Его частые войны с фракийцами, иллирийцами, фессалийцами и некоторыми греческими городами в окрестностях Македонии постепенно сформировали его войска, которые в начале, вероятно, были ополчением, до точной дисциплины постоянной армии. Когда он был в мире, что случалось очень редко и никогда надолго, он был осторожен, чтобы не распустить эту армию. Она победила и покорила, правда, после долгой и ожесточенной борьбы, доблестные и хорошо обученные ополчения главных республик Древней Греции, а впоследствии, с очень небольшим сопротивлением, изнеженное и плохо обученное ополчение великой Персидской империи. Падение греческих республик и Персидской империи было следствием непреодолимого превосходства, которое постоянная армия имеет над любым другим видом ополчения. Это первая великая революция в делах человечества, о которой история сохранила какие-либо отчетливые и подробные сведения.

Падение Карфагена и последовавшее за ним возвышение Рима — вторая. Все перемены в судьбе этих двух знаменитых республик вполне могут быть объяснены той же причиной.

С конца первой до начала второй Карфагенской войны армии Карфагена постоянно находились в поле и использовались под командованием трех великих полководцев, сменявших друг друга: Амилькара, его зятя Гасдрубала и его сына Ганнибала: сначала в усмирении своих собственных восставших рабов, затем в покорении восставших народов Африки и, наконец, в завоевании великого королевства Испании. Армия, которую Ганнибал привел из Испании в Италию, должна была неизбежно в ходе этих различных войн постепенно сформироваться до точной дисциплины постоянной армии. Римляне тем временем, хотя и не были совсем в мире, тем не менее не были в этот период вовлечены ни в какую войну очень большого значения, и их военная дисциплина, как обычно говорят, была значительно ослаблена. Римские армии, с которыми Ганнибал столкнулся при Требии, Тразименском озере и Каннах, были ополчением, противостоящим постоянной армии. Это обстоятельство, вероятно, способствовало больше, чем любое другое, определению судьбы этих сражений.

Постоянная армия, которую Ганнибал оставил после себя в Испании, имела такое же превосходство над ополчением, которое римляне послали, чтобы противостоять ей, и через несколько лет под командованием его брата, младшего Гасдрубала, почти полностью изгнала их из этой страны.

Ганнибал плохо снабжался из дома. Римское ополчение, постоянно находясь в поле, стало в ходе войны хорошо дисциплинированной и хорошо обученной постоянной армией, и превосходство Ганнибала становилось с каждым днем все меньше и меньше. Гасдрубал счел необходимым привести всю или почти всю постоянную армию, которой он командовал в Испании, на помощь своему брату в Италию. В этом походе, как говорят, он был введен в заблуждение своими проводниками и в стране, которую он не знал, был застигнут врасплох и атакован другой постоянной армией, во всех отношениях равной или превосходящей его собственную, и был полностью разбит.

Когда Гасдрубал покинул Испанию, великий Сципион не нашел ничего, чтобы противостоять ему, кроме ополчения, уступающего его собственному. Он завоевал и покорил это ополчение, и в ходе войны его собственное ополчение неизбежно стало хорошо дисциплинированной и хорошо обученной постоянной армией. Эта постоянная армия была впоследствии переправлена в Африку, где она не нашла ничего, кроме ополчения, чтобы противостоять ей. Чтобы защитить Карфаген, стало необходимо отозвать постоянную армию Ганнибала. Обескураженное и часто терпевшее поражения африканское ополчение присоединилось к ней и в битве при Заме составило большую часть войск Ганнибала. Исход того дня определил судьбу двух соперничающих республик.

С конца второй Карфагенской войны до падения Римской республики армии Рима были во всех отношениях постоянными армиями. Постоянная армия Македонии оказала некоторое сопротивление их оружию. В зените их величия им стоило двух великих войн и трех великих сражений покорить это маленькое королевство, завоевание которого, вероятно, было бы еще более трудным, если бы не трусость его последнего царя. Ополчения всех цивилизованных народов древнего мира, Греции, Сирии и Египта, оказали лишь слабое сопротивление постоянным армиям Рима. Ополчения некоторых варварских народов защищались гораздо лучше. Скифское или татарское ополчение, которое Митридат набрал из стран к северу от Эвксинского и Каспийского морей, были самыми грозными врагами, с которыми римлянам пришлось столкнуться после второй Карфагенской войны. Парфянское и германское ополчения также всегда были достойны уважения и в нескольких случаях добивались весьма значительных преимуществ над римскими армиями. В целом, однако, и когда римскими армиями хорошо командовали, они, по-видимому, были очень значительно превосходящими, и если римляне не преследовали окончательного завоевания ни Парфии, ни Германии, то это, вероятно, потому, что они считали, что не стоит добавлять эти две варварские страны к империи, которая была уже слишком велика. Древние парфяне, по-видимому, были народом скифского или татарского происхождения и всегда сохраняли значительную часть нравов своих предков. Древние германцы были, подобно скифам или татарам, народом кочующих пастухов, которые шли на войну под началом тех же вождей, которым они привыкли следовать в мирное время. Их ополчение было точно такого же рода, как и у скифов или татар, от которых они, вероятно, и произошли.

Многие различные причины способствовали ослаблению дисциплины римских армий. Ее крайняя суровость была, возможно, одной из этих причин. В дни их величия, когда не появлялось врага, способного противостоять им, их тяжелые доспехи откладывались как излишне обременительные, их утомительные упражнения игнорировались как излишне тягостные. При римских императорах, кроме того, постоянные армии Рима, особенно те, которые охраняли германскую и паннонскую границы, стали опасны для своих господ, против которых они часто использовали своих собственных генералов. Чтобы сделать их менее грозными, по мнению одних авторов, Диоклетиан, по мнению других — Константин, впервые отвел их от границы, где они всегда до этого были расквартированы большими группами, обычно по два или три легиона каждая, и рассеял их небольшими группами по различным провинциальным городам, откуда их почти никогда не убирали, кроме случаев, когда становилось необходимо отразить вторжение. Небольшие группы солдат, расквартированные в торговых и мануфактурных городах и редко убираемые из этих квартир, сами становились торговцами, ремесленниками и мануфактурными рабочими. Гражданский характер стал преобладать над военным, и постоянные армии Рима постепенно выродились в коррумпированное, запущенное и недисциплинированное ополчение, неспособное противостоять нападению германских и скифских ополчений, которые вскоре после этого вторглись в западную империю. Только нанимая ополчение одних из этих народов, чтобы противопоставить его ополчению других, императоры могли некоторое время защищаться. Падение западной империи — третья великая революция в делах человечества, о которой древняя история сохранила какие-либо отчетливые или подробные сведения. Она была вызвана непреодолимым превосходством, которое ополчение варварской нации имеет над ополчением цивилизованной нации; которое ополчение народа пастухов имеет над ополчением народа земледельцев, ремесленников и мануфактурных рабочих. Победы, которые были одержаны ополчениями, были, как правило, не над постоянными армиями, а над другими ополчениями, уступающими им в обучении и дисциплине. Таковы были победы, которые греческое ополчение одержало над ополчением Персидской империи, и таковы же были те, которые в более поздние времена швейцарское ополчение одержало над ополчением австрийцев и бургундцев.