Трактат Фрэнсиса Тинна «Замечания к аннотациям и исправлениям некоторых несовершенств изданий сочинений Чосера» представляет собой ценный документ эпохи позднего Возрождения, проливающий свет на историю изучения и публикации текстов Джеффри Чосера в Англии XVI века. Основным поводом для написания работы послужило издание Чосера, подготовленное Томасом Спейтом в 1598 году. Тинн, будучи сыном Уильяма Тинна — первого значимого редактора Чосера, чья работа была опубликована в 1542 году, — выступает с позиции защитника отцовского наследия. Он критикует Спейта за пренебрежительное отношение к предшествующим редакциям и за то, что тот не счел нужным проконсультироваться с ним, обладателем обширной коллекции рукописей Чосера.
Текст трактата построен как серия «замечаний» (animadversions), в которых Тинн последовательно разбирает ошибки Спейта. Он исправляет неверные этимологии (например, объясняя значение терминов «orfrayes», «begyns», «resager»), уточняет исторические факты, касающиеся биографии Чосера, его семьи и окружения, а также дает комментарии к сложным местам в поэмах, опираясь на свои глубокие познания в геральдике, средневековой истории и алхимии. Особое внимание Тинн уделяет вопросу о том, какие произведения действительно принадлежат перу Чосера, а какие являются поздними вставками.
Он также делится уникальными сведениями о том, как его отец собирал рукописи по монастырям, как на публикацию влияла цензура при Генрихе VIII и как кардинал Уолси препятствовал распространению «Пилигримовой повести». Трактат написан в форме личного послания сэру Томасу Эгертону, лорду-хранителю Большой печати, и пронизан духом антикварного рвения, свойственного Тинну. Помимо чисто филологических споров, работа содержит важные свидетельства о быте, нравах и литературной жизни того времени, включая упоминания о Джоне Скелтоне и других современниках. Тинн демонстрирует критический подход к источникам, часто ссылаясь на архивные документы, что делает его труд предтечей современной научной текстологии. Несмотря на некоторую ворчливость и пристрастность автора, «Замечания» остаются важнейшим источником для понимания того, как формировался канон Чосера и как развивалась английская гуманитарная мысль на рубеже XVI и XVII веков.
