«Главы о сельском прогрессе»

В Огайо в каждом округе есть институтское общество, и это общество в значительной степени контролирует свои собственные институты. Секретарь Государственного совета сельского хозяйства, который отвечает за систему, назначает даты и докладчиков для каждого института. После этого все находится в руках местного общества, которое выбирает темы, представляемые государственными докладчиками, рекламирует собрание, а президент общества выступает в качестве председательствующего. Местные докладчики обычно занимают половину времени.

Не кажется, что какой-либо из этих планов в своей полноте является идеальным — один представляет собой крайность централизованного контроля, другой — крайность местного управления. Тем не менее на практике оба плана работают хорошо. Ни в одном штате Союза нет лучших институтов и лучших результатов от работы институтов, чем в Висконсине и Огайо. Мастерство, интеллект и такт значат больше, чем конкретные институты.

Можно сказать, что Нью-Йорк следует плану Висконсина. Миннесота идет даже на шаг дальше; вместо проведения нескольких серий институтов одновременно в разных частях штата, которые посещают разные «команды», весь корпус государственных докладчиков посещает каждый институт. Никаких установленных программ не составляется. Все зависит от местных условий. Эта система дорога, но при нынешнем руководстве очень эффективна. Мичиган, Индиана и Пенсильвания приняли системы, которые являются средним между планом централизации и планом локализации. Иллинойс имеет план, замечательно разработанный для поощрения местного интереса при обеспечении центрального управления.

Немногие другие штаты продвинули работу институтов так далеко, как уже названные штаты, и в некоторых случаях, по-видимому, существует предрассудок против хорошо централизованной и полностью развитой системы — чувство, что каждая местность может быть самодостаточной в работе института. Но это отношение уходит в прошлое, ибо опыт служит для полного доказательства ценности системы. Опасность централизации — бюрократия; но в работе института, если руководство не обеспечивает удовлетворение местных потребностей и не предоставляет приемлемых докладчиков, энергичные протесты вскоре исправляют это отклонение.

Было заявлено, что в Америке у нас нет образовательной системы — что спонтанность является доминирующей чертой американского образования. Это, безусловно, верно в отношении фермерских институтов. Так случилось, что в различных штатах стали использоваться многочисленные специальные особенности — особенности, представляющие ценность и интерес. Возможно, стоит предложить некоторые из наиболее характерных из этих особенностей, не пытаясь составить точную категорию.

Раньше единственным способом, которым женщины признавались на институтах, были домашние и социальные темы в программе, хотя женщины всегда свободно посещали собрания. Несколько лет назад Миннесота и Висконсин добавили женщин-докладчиков в свой список государственных докладчиков, а в случае с Висконсином, по крайней мере, провели отдельную сессию для женщин, одновременно с одной или двумя сессиями регулярного института, с демонстрационными лекциями по кулинарии в качестве главных особенностей. Мичиган проводит «женские секции» в связи с институтами, но рассматриваются общие темы. В Онтарио были организованы отдельные женские институты. В Иллинойсе из институтов выросла Государственная ассоциация домоводства. Таким образом, работа институтов расширилась в пользу фермерских женщин.

На многих институтах проводятся выставки фермерских и домашних продуктов — своего рода зимняя ярмарка. Часто купцы города, в котором проводится институт, предлагают премии в качестве стимула для фермеров.

В Висконсине образовательная особенность большой ценности принимает форму судейства скота — обычно на регулярных осенних ярмарках. Судьи объясняют причины своих решений, тем самым подчеркивая качества, которые составляют идеальное или желательное животное.

В нескольких штатах проводится ежегодный государственный институт, называемый «раунд-ап», «заключительный институт» или подобным образом. Он задуман как широко посещаемый и представительный государственный съезд сельхозпроизводителей с целью обсуждения тем, представляющих общий интерес для мужчин и женщин с ферм. Эти собрания часто являются очень большими и полными энтузиазма.

Окружное институтское общество является частью организации, в некоторых случаях очень хорошо развитой. Оно придает работе постоянство и пробуждает местный интерес и гордость.

Развитие мужчин и женщин в подходящих государственных докладчиков — это интересная фаза. Как правило, наиболее приемлемыми докладчиками являются люди, добившиеся успеха в какой-либо отрасли фермерства, а также развившие дар ясного и простого выражения мыслей. Немало этих людей становятся знатоками публичных выступлений и приобретают репутацию за пределами своих штатов. В нескольких штатах проводится «нормальный институт» — осеннее собрание, длящееся неделю или две недели, и собирающее, обычно в государственном сельскохозяйственном колледже, людей, которые будут читать лекции на институтах следующей зимы. Цель собрания — привести лекторов в тесный контакт с последними достижениями в сельскохозяйственной науке и обучить их для более эффективной работы.

Несколько лет назад Министерство сельского хозяйства Соединенных Штатов наняло опытного директора институтов, чтобы он посвятил все свое время изучению и продвижению фермерских институтов. Этот случай свидетельствует о важном месте, которое институты заняли в работе по улучшению фермерства.

Результаты поколения работы институтов нелегко суммировать. Можно с уверенностью сделать широкое обобщение, утверждая, что эта форма сельскохозяйственного образования в значительной степени способствовала улучшению фермерства. Лучшие методы ведения сельского хозяйства пропагандировались с платформы института. Профессора сельскохозяйственных колледжей и сельскохозяйственные экспериментаторы говорили о связи науки с практическим фермерством. Фермеры стали зависеть от института как от средства получения актуальной информации.

И если институты информировали, они также делали то, что еще лучше — они вдохновляли. Они приходили во многие спящие фермерские общины и пробуждали всю округу к более быстрой жизни. Они начинали дискуссии, заставляли людей думать, привносили глоток свежего воздуха. Они давали многим фермерам возможность для саморазвития в качестве готового оратора.

Другие образовательные агентства, такие как сельскохозяйственные колледжи и опытные станции, получили выгоду от институтов. Ничто не сделало больше, чем институты, для популяризации сельскохозяйственного образования, для пробуждения интереса к колледжам, для того, чтобы фермеры почувствовали связь с учеными.

Фермерские институты — это фаза университетского расширенного образования, и именно как часть движения расширения они неизбежно будут возрастать в ценности и важности. Курсы чтения и заочные курсы являются растущими факторами в этом движении расширения, но сила живого слова является гарантией того, что фермерский институт не может быть вытеснен на самом деле. И стоит отметить еще раз, что, хотя университетское расширенное образование не имело в этой стране того успеха, который его друзья десятилетие назад предсказывали ему, его более скромный кузен — расширенное образование сельскохозяйственного колледжа — имел заметный успех и приобретает постоянно возрастающую силу среди образовательных агентств, которые пытаются справиться с фермерской проблемой.

ГЛАВА VIII

ДВИЖЕНИЕ ХЕСПЕРИИ

Пропасть между родителем и учителем — слишком распространенное явление, чтобы нуждаться в объяснении. Существование этой пропасти, вероятно, связано больше с небрежностью, нехваткой времени или ленью, чем с какими-либо более серьезными упущениями; однако все признают катастрофические последствия, вытекающие из того факта, что нет той тесной интеллектуальной и духовной симпатии, которая должна быть между школой и домом. Не нужно никаких аргументов, чтобы продемонстрировать ценность любого движения, целью которого является преодоление этой пропасти. Но это обнадеживающий знак — обнаружить, что существуют силы, направленные на то, чтобы привести учителя и покровителя школы к более тесному рабочему согласию. Поэтому изложение истории и методов некоторых из этих агентств вполне может занять место в дискуссии о сельском прогрессе. Ибо описываемые движения — это, по сути, движения сельских школ. Первостепенный интерес представляет попытка, которая была предпринята в штате Мичиган, чтобы преодолеть пропасть — создать общую почву для учителя и родителя — и на этой основе проводить образовательную кампанию, которая, как надеются, приведет ко многим желательным условиям, которые априори можно было бы ожидать от такого союза. В настоящее время движение практически ограничено сельскими школами. Оно состоит в организации окружной Ассоциации учителей и покровителей, с членством учителей и покровителей школ, с надлежащим руководством. Его главный метод работы — проводить одно или несколько собраний в год, обычно в сельской местности или в небольших деревнях, и программа разработана так, чтобы охватить образовательные вопросы таким образом, чтобы они были интересны и полезны как учителям, так и фермерам.

Это движение было коренным для Мичигана — его основатели разработали схему по собственной инициативе, и по сей день его организаторы никогда не обращались к каким-либо ресурсам за пределами штата за предложениями или планом. Но если друзья сельского образования в других местах будут привлечены этим методом решения одной из сложных фаз их проблемы, я надеюсь, что они опишут его как «движение Хесперии». Ибо движение зародилось в Хесперии, было там развито, и его полный успех в Хесперии был причиной его дальнейшего принятия. Хесперия заслуживает любой славы, которая может прийти от широкой организации Ассоциаций учителей и покровителей.

И где находится Хесперия? Она лежит примерно в сорока милях к северу и западу от Гранд-Рапидс — крошечная точка на карте, маленькая сельская деревня, по крайней мере, в двенадцати или пятнадцати милях от любой железной дороги. Она находится на крайней восточной стороне округа Оушена, в окружении плодородных фермерских земель, которые были заселены классом людей, которых можно принять за тип прогрессивных, успешных, умных американских фермеров. Многие из них шотландского происхождения. Отчасти из-за своей природной энергии, отчасти, возможно, из-за того, что их изоляция сделала необходимым развитие собственных институтов, эти люди верят в хорошие школы, Грейндж и многие прогрессивные движения и поддерживают их.

В течение нескольких лет в округе Оушена существовала обычная окружная ассоциация учителей. Но поскольку Хесперия находилась так далеко от центра округа и поскольку она была нелегко доступна, учителя, которые преподавали в школах в окрестностях, редко могли добиться проведения собрания ассоциации в Хесперии; и, в свою очередь, им было трудно посещать собрания, проводимые в западной части округа. Несколько лет назад случилось так, что эта группа учителей состояла из особенно ярких, энергичных и оригинальных молодых людей. Они решили создать свою собственную ассоциацию. Кому-то пришло в голову, что это придало бы силу их организации, если бы фермеров попросили встретиться с ними. Идея, казалось, «прижилась», и собрания стали довольно популярными. Это было зимой 1885-86 годов. Особая заслуга в этом раннем начинании принадлежит г-ну Э. Л. Бруксу, все еще живущему в Хесперии и экс-президенту нынешней ассоциации, и доктору К. Н. Соуэрсу из Бентон-Харбора, штат Мичиган, который был одним из учителей в названную зиму и который был избран секретарем Совета школьных экзаменаторов в 1887 году. Г-н Брукс пишет:

Программы были составлены так, что участники дискуссий и чтения докладов были примерно поровну разделены между учителями и покровителями. С самого начала был пробужден активный интерес. Во-первых, это обеспечило необходимое социальное собрание зимой для фермеров. Собрания проводились по субботам, и выбранная школа обычно была хорошо заполнена. Собрания проводились не в одной школе, а циркулировали между разными школами. Эти собрания были настолько успешными, что подобные общества были организованы в других частях страны.

В 1892 году г-н Д. Э. МакКлюр, который с тех пор (1896-1900) был заместителем суперинтенданта народного просвещения Мичигана, был избран окружным школьным комиссаром округа Оушена. Г-н МакКлюр — человек огромного энтузиазма и стал очень успешным комиссаром. Он задумал идею, что этот союз учителей и покровителей может быть величайшей ценности, стимулируя как учителей, так и фермеров к возобновленному интересу к реальному благополучию детей, а также как средство достижения необходимых реформ. Его первым усилием было составление списка книг, подходящих для учеников всех классов сельских школ. Он также подготовил курс сельских лекций, а также план обеспечения библиотек для школ. Все эти предложения были приняты объединенным собранием учителей и фермеров. Его следующим шагом было объединение интересов восточного округа Оушена и западного округа Ньюэйго (Ньюэйго лежит прямо к востоку от Оушена), и в 1893 году была организована «Объединенная ассоциация грейнджеров и учителей округов Оушена и Ньюэйго», слово «грейнджер» было вставлено из-за активности Грейнджа в поддержке движения. Г-н МакКлюр испытывает простительную гордость за это свое усилие, и его собственные слова лучше всего опишут развитие движения:

Эта ассоциация встречается в четверг вечером и продолжает сессию до вечера субботы. Некоторые из лучших ораторов Америки выступали перед ассоциацией. Доктор Арнольд Томпкинс, выступая перед ассоциацией, сказал, что это замечательная ассоциация и единственная в своем роде в Соединенных Штатах.

Каков был мой идеал в организации таких ассоциаций?

1. Объединить фермеров, которые платят налоги, поддерживающие школы, домохозяек, учителей, учеников в кооперативную работу для лучшего образования в сельских школах.

2. Дать здоровое развлечение в сельских районах, которые по необходимости более или менее изолированы.

3. Создать вкус к хорошей американской литературе дома и в школе, а также более высокие идеалы гражданственности.

4. В сумме, сделать сельские школы строителями характера, избавить районы от окружения, которое разрушает характер, такого как неухоженные школьные дворы, грязные, противные надворные постройки, плохие, неподходящие учителя. Эти реформы, вы понимаете, приходят только через здоровое образовательное настроение, которое пробуждается симпатическим сотрудничеством фермы, дома и школы.

Какие результаты я смог обнаружить, вытекающие из этой работы? Идеалы растут так медленно, что нельзя измерить большой прогресс за несколько лет. Мы рабы условий, какими бы тяжелыми они ни были, и мы позволяем им существовать, вместо того чтобы пробудиться и стряхнуть их. Немедленные результаты — это лучшие школы, дворы, надворные постройки, классные комнаты, учителя, литература для чтения сельских жителей.

Многие отец и мать, чьи жизни были сломлены на колесе труда, слышали некоторых из ораторов Америки, читали некоторые из лучших книг мира благодаря этому движению, и их жизни стали счастливее, влиятельнее, надежнее.

Тысячи людей были вдохновлены, стали лучше на собраниях в Хесперии.

В западном Мичигане ежегодное собрание в Хесперии известно далеко и широко как «большое собрание». Следующая выдержка из Michigan Moderator-Topics указывает в бойком стиле редактора на впечатление, которое собрание 1906 года произвело на наблюдателя:

Хесперия одерживает еще один успех. Проезжая четырнадцать миль от железной дороги до Хесперии с губернатором Уорнером и Д. Э. МакКлюром, мы пытались заставить последнего поверить, что толпа не соберется в ту первую ночь четырнадцатого ежегодного «большого собрания». Была нулевая погода и очень ветрено. Для такого движения успех в течение двух лет похвален, продержаться пять — удивительно, десять — чудесно, но расти больше и лучше в течение четырнадцати лет — это почти чудо. МакКлюр признан отцом движения, и его вера не дрогнула ни на йоту. И действительно, там была толпа — только стоячие места, чтобы услышать губернатора и увидеть великого карикатуриста Дж. Т. МакКатчеона из Chicago Tribune. В течение трех вечеров и двух дней большой зал переполнен покровителями, учениками и учителями из городов и окрестностей. За четырнадцать лет, что проводятся эти собрания, сельская община услышала некоторых из величайших ораторов мира. План был принят другими округами в Мичигане и другими штатами как на востоке, так и на западе. Его возможности почти безграничны, а его сила во благо неизмерима. Каждый, кто связан с ним, может по праву гордиться успехом, сопровождающим теперь знаменитое «Движение Хесперии».

В 1897 году округ Кент, штат Мичиган (административным центром которого является Гранд-Рапидс), организовал Ассоциацию учителей и покровителей, которая заслуживает краткого описания, хотя в последние годы ее работа выполнялась другими агентствами. Тем не менее, она служит хорошим примером хорошо организованной ассоциации, призванной объединить интересы школы и дома в сельских общинах. В течение нескольких лет она была исключительно успешной в пробуждении интереса во всех частях округа. Кроме того, она отошла от плана Оушена-Ньюэйго, что следует считать выгодным для большинства округов. Собрание в Хесперии — это ежегодное мероприятие с большими толпами и обильным энтузиазмом. Ассоциация округа Кент была передвижной. В состав членов входили учителя, школьные чиновники, фермеры в целом и даже ученики. Была предпринята попытка проводить ежемесячные собрания в течение учебного года, но по разным причинам проводилось только пять или шесть собраний в год. Собрания обычно происходили в каком-нибудь зале Грейнджа, Грейндж предоставлял развлечения для гостей. Обычно было три сессии — вечер пятницы и утро и день субботы. Средняя посещаемость составляла почти пятьсот человек, около одной десятой составляли учителя; многие учителя, как и фермеры, преодолевали значительные расстояния, чтобы присутствовать.

Ассоциация округа Кент не собирала никаких взносов со своих членов, фонда Института учителей округа было достаточно, чтобы обеспечить расходы на лекции на собраниях ассоциации. Разрешение на такое использование фонда было получено от государственного суперинтенданта народного просвещения. Некоторые округа имеют членский взнос; в Хесперии взнос составляет 50 центов, и членский билет дает его владельцу право на зарезервированное место на всех сессиях. Ассоциация округа Кент также предложила курс чтения для своих членов.

Успех работы в округе Кент был обусловлен прежде всего тем фактом, что педагоги, фермеры и их лидеры находятся в особенно тесной симпатии. И именно в этом заключается жизненно важный элемент успеха в этой работе. Инициатива должна исходить от педагогов, но план должен быть полностью демократичным, и учитель, и фермер должны быть одинаково признаны во всех деталях. Результаты работы в округе Кент были таким образом суммированы комиссаром школ округа:

Для учителей серия собраний — это серия институтов в середине года. Каждый аргумент в пользу институтов применяется со всей силой к этим ассоциациям. Фермерам они предоставляют близлежащий курс лекций, доступный для всех членов семьи и такого же высокого уровня, как те, что поддерживаются в более крупных деревнях. Для школ ценность заключается в общем настроении и пробужденном интересе. Окончательное голосование по любому предложенному улучшению школы проводится на ежегодном школьном собрании, и преобладающее настроение в районе имеет все отношение к этому голосованию. И не только это, но и общий интерес покровителей может помочь и подбодрить как учителя, так и учеников в течение года. С другой стороны, безразличие и пренебрежение могут заморозить жизнь в самой многообещающей школе. Невозможно оценить ценность для школ в этом отношении.

Ассоциация округа Кент имела очень простую конституцию. Она прилагается здесь для пользы всех, кто может пожелать начать эту благотворную работу по попытке сблизить сельские школы и сельские дома.

Статья I. — Название

Эта ассоциация будет известна как «Ассоциация учителей и покровителей округа Кент».

Статья II. — Членство

Любое лицо может стать членом этой ассоциации, согласившись с этой конституцией и уплатив требуемый членский взнос.

Статья III. — Объекты

Объектом этой ассоциации будет продвижение лучших образовательных возможностей всеми способами и поощрение социальной и интеллектуальной культуры среди ее членов.

Статья IV. — Собрания

Ежегодно проводится не менее пяти собраний ассоциации в течение месяцев октября, ноября, января, февраля и марта, даты и места собраний определяются и объявляются исполнительным комитетом. Специальные собрания могут быть созваны по выбору исполнительного комитета.

Статья V. — Офицеры

Раздел 1. Офицерами ассоциации будут президент, вице-президент, секретарь, казначей и исполнительный комитет, состоящий из пяти членов, назначаемых президентом.

Раздел 2. Выборы офицеров происходят на регулярном собрании ассоциации в месяце октябре.

Раздел 3. Обязанности каждого офицера будут такими, какие парламентская практика назначает, соответственно, согласно Руководству Кушинга.

Раздел 4. Обязанностью исполнительного комитета будет составление графика собраний и предоставление подходящих лекторов и инструкторов для них до или на первое сентября каждого года. Дальнейшей обязанностью этого комитета будет разработка средств для покрытия расходов, понесенных на лекторов и инструкторов. Все собрания будут публичными, и плата за вход не будет взиматься, за исключением случаев по распоряжению исполнительного комитета.

Статья VI. — Курс чтения

Раздел 1. Исполнительный комитет может также рекомендовать курс чтения, который должны изучать члены, и их обязанностью будет время от времени делать другие рекомендации, целью которых будет более эффективное выполнение целей ассоциации.

Является ли план Округа Оушена с установленным ежегодным собранием или план Округа Кент с многочисленными передвижными собраниями лучшим, во многом зависит от ситуации. Не исключено, что передвижные собрания с ежегодным «раунд-ап» собранием популярного типа в качестве великого события учебного года были бы очень удовлетворительными.

Другие округа в штате подхватили идею Хесперии. В некоторых случаях были развиты ассоциации, подобные ассоциации округа Кент. В последнее время работа часто проводилась непосредственно окружным комиссаром школ. «Институты на колесах» стали фактором в кампании за лучшие сельские школы. Один комиссар пишет:

Моей целью было установить очень тесные отношения между учителями, покровителями и учениками. Это делается, отчасти, следующим образом: я нанимаю, на неделю работы за раз, какого-нибудь педагога с государственной или национальной репутацией, чтобы он ездил со мной во время посещения школ. В течение дня школы посещаются, работа учеников инспектируется, а вечером проводится митинг в местности, посещенной в тот день. В течение недели совершается круг, а в пятницу вечером и в субботу проводится общий раунд-ап. Результаты этой работы были далеко идущими. Учителя, покровители и ученики вступают в тесные отношения, и развивается более высокий стандарт образования.

Форма организации не имеет значения. Существенная идея «движения Хесперии» заключалась в том, чтобы собрать вместе учителя и покровителя школы на общей платформе, в общем месте встречи, для обсуждения предметов общего интереса. Эта идея должна быть оживлена в сельской общине, прежде чем тот прогресс в делах сельских школ, которого мы желаем, станет фактом.

Справедливо будет сказать, что администраторы систем сельских школ в нескольких штатах пытаются тем или иным способом, и делали это в течение нескольких лет, собрать вместе учителей и покровителей школ. В Айове существуют материнские клубы, организованные с прямой целью продвижения лучших интересов школ. Во многих общинах окружной суперинтендант организует экскурсии и проводит школьные конкурсы, которые широко посещаются покровителями школ.

В Огайо есть то, что известно как «Федерация улучшения школ Огайо». Ее объекты: (1) создать здоровое образовательное настроение в гражданстве штата; (2) удалить школу из партийной политики; (3) сделать преподавание профессией, защищенной и справедливо вознаграждаемой. Организуются окружные ассоциации федерации, и предпринимаются усилия, чтобы достучаться до покровителей школ и создать правильное общественное настроение. Во многих институтах учителей есть одна сессия, полностью посвященная предметам, представляющим особый интерес для членов школьного совета и покровителей школ. Образовательные митинги проводятся во многих городках, на которых предпринимаются усилия собрать всех граждан и провести выставку школьной работы.

В Миннесоте недавно был принят закон, согласно которому школьные чиновники в округе могут посещать один образовательный съезд в год по вызову окружного суперинтенданта. Они получают за это три доллара за один день службы и пять центов за милю в каждую сторону за посещение. Уже проведено несколько очень успешных съездов, на которых были представлены все школьные округа в округах.

Окружные институты в Пенсильвании широко посещаются общественностью и предназначены для охвата как покровителей, так и учителей.

В Канзасе окружные суперинтенданты организовали ассоциации покровителей школ и ассоциации школьных советов, обе из которых определенно ставят целью собрать вместе школу, дом и чиновников школы в один орган и сотрудничать с частными лицами с целью улучшения школьных условий.

Несомненно, другие штаты проводят аналогичные методы.

Интересное движение, полностью независимое от плана Хесперии, было недавно введено в действие под руководством директора Майрона Т. Скуддера из Государственной нормальной школы, Нью-Палц, штат Нью-Йорк. Он организовал серию конференций сельских школ. Они выросли из признанной потребности, но были эволюцией, а не определенной схемой. Школьный комиссар, учителя и люди из Грейнджа общины объединились в создании конференции. Также предпринимается попытка заинтересовать учеников. На одной конференции была организована спортивная лига в пользу мальчиков сельской школы. Практические фазы изучения природы и ручного труда рассматриваются в программе, и по крайней мере одна сессия делается собранием родителей. Там нет никакой организации вообще.

Доктор А. Э. Уиншип из Journal of Education, Бостон, имел следующую редакционную статью в выпуске от 21 июня 1906 года:

Прошло уже четырнадцать лет с тех пор, как Д. Э. МакКлюр провозгласил движение Хесперии, которое является великим союзом образовательных и фермерских сил, своего рода зимней Шатокуа. В двенадцати милях от железной дороги, в небольшой деревне Хесперия, одноуличной деревне, одна сторона улицы которой находится в одном округе, а другая сторона — в другом, в течение трех дней и вечеров в середине зимы каждый год, в ветхом здании, восемьсот человек со всех частей двух округов сидят на зарезервированных местах, за которые они платят хорошую цену, и слушают одного или двух известных докладчиков и ряд местных функционеров. Половина времени посвящена образованию, а другая — фермерским интересам.

Это великая идея, хорошо проработанная, и спустя четырнадцать лет она сохраняет свою энергичность, но я признаюсь в разочаровании, что идея не распространилась более широко. Она так полезна там, и идея так наводящая на размышления, что она должна была быть почти универсальной, и все же, несмотря на случайные блефы по этому поводу, я не знаю ни о каких серьезных усилиях принять ее где-либо еще, если только зимнее собрание в Шелби, в одном из этих двух округов, нельзя считать распространением идеи. Этот ребенок движения Хесперии, в одном из двух округов, и всего в двадцати милях, имел в этом году гораздо больше посетителей, чем когда-либо было в Хесперии.

Эта работа по более тесному объединению интересов, симпатий и интеллекта учителей и покровителей сельской школы прошла испытание в Мичигане достаточной продолжительности, чтобы доказать, что это осуществимая схема. Никто не ставит под сомнение желательность целей, которые она готова охватить, и опыт в Мичигане показывает не только то, что там, где у педагогов достаточно предприимчивости, такта, энтузиазма и настойчивости, необходимые организации могут быть усовершенствованы, но и то, что следуют существенные результаты. Ради лучших сельских школ, тогда, искренне следует надеяться, что «движение Хесперии» может найти выражение в многочисленных ассоциациях учителей и покровителей, по крайней мере, в великих сельскохозяйственных штатах.

ГЛАВА IX

СЕЛЬСКАЯ ШКОЛА И ОБЩИНА

Среди великих явлений нашего времени — рост школьной идеи — осознание той роли, которую школа играет в нашей цивилизации и в подготовке нашей молодежи к жизни. Наши отцы из Новой Англии основали школу для того, чтобы их дети могли научиться читать Священное Писание, и таким образом, чтобы они могли получить правильные идеи о своем религиозном долге. Даже после того, как эта цель была переросла, наши школы в течение поколений делали не больше, чем учили использованию простых инструментов знания; читать, писать и считать были великими достижениями классной комнаты. Даже география и грамматика были довольно поздними прибывшими. Затем пришла идея, что школа должна готовить детей к гражданственности, и утверждалось, что главная причина, по которой школы должны поддерживаться за общественный счет, заключается в том, чтобы там готовились хорошие граждане. История и гражданское управление были включены в курс в соответствии с этой теорией. Еще один шаг был сделан, когда была добавлена физиология, потому что это было признанием того, что школы должны делать что-то для обучения молодежи индивидуальному искусству жизни. Еще один шаг был сделан, когда ручной труд и домоводство были введены в наши городские школы, потому что эти исследования подчеркивают тот факт, что школы должны делать что-то для обучения работников. И наконец, у нас в настоящее время идея, получающая прочную опору, что школы должны обучать ребенка заполнять свое место в мире людей; видеть все отношения жизни; быть приспособленным к жизни в человеческом обществе. Эта идея действительно охватывает все другие идеи. Она подразумевает, что школы должны не только обучать каждого индивида элементам знания, что они должны готовить к гражданственности, что они должны обучать людей искусству жизни, что они должны помогать в подготовке к занятию, но что они должны делать все эти вещи, и делать их не просто ради блага индивида, но ради блага общества в целом.

И не только существует чувство, что ученик в школе может быть приведен в более тесный контакт с жизнью общины, но и что школа как институт может быть сделана более полезной для общины в целом. Эта двойная мысль была выражена фразой: «Сделайте школу социальным центром», и практически она медленно прорабатывается в многочисленных городских школах. Насколько эта идея может быть развита в сельской школе?

Цель этой главы — не заниматься теорией предмета и не спорить особенно за этот взгляд на функцию школы, а скорее попытаться показать некоторые методы, с помощью которых сельская школа и фермерская община действительно могут быть приведены в более тесные отношения. Таким образом, мы можем, возможно, указать, что существует лучший шанс для сотрудничества между сельской школой и фермерской общиной, чем мы привыкли верить, и что это более тесное отношение стоит того, чтобы к нему стремиться. Будет предложено пять методов, с помощью которых сельская школа может стать социальным центром. Некоторые из них уже были опробованы в сельских общинах, некоторые из них были опробованы в городах, а некоторые из них не были опробованы вовсе.

1. Первый способ сделать сельскую школу социальным центром — это учебная программа. Именно здесь введение природоведения в наших сельских школах было бы особенно полезным. Природоведение, если его преподавать должным образом, находит одобрение как у педагогов, так и у фермеров. Педагогический принцип, признаваемый каждым современным учителем, гласит, что в образовании необходимо учитывать окружающую среду ребенка, чтобы школа не стала для него «чем-то далеким и чуждым». Ценность природоведения признается не только в том, что оно делает возможным осмысленное изучение среды сельского ребенка, но и в том, что оно прививает любовь к природе, формирует навыки правильного наблюдения и готовит к более плодотворному изучению естественных наук в последующие годы. Наши лучшие фермеры также начинают понимать, что природоведение в сельских школах является необходимостью, поскольку оно способствует пониманию законов, управляющих сельским хозяйством, учит детей любить сельскую местность и показывает возможности интеллектуальной жизни на ферме. Таким образом, природоведение окажет самое непосредственное влияние на приобщение ребенка к полноценной жизни фермерской общины.

Но дело не столько во введении новых предметов — старые дисциплины можно преподавать так, чтобы они казались жизненно важными и человечными. Возьмем, к примеру, географию. Раньше к ней подходили с точки зрения Солнечной системы. Теперь же изучение начинается со школьного здания и домов учеников, постепенно расширяясь от того, что ребенок видит и знает, к тому, что он должен вообразить. Историю, письмо, чтение, естественные науки и даже другие предметы можно преподавать так, чтобы они были неразрывно и определенно связаны с жизнью фермерской общины. Процитируем полковника Паркера, который указывает на ценные результаты такого метода обучения:

Это создало бы прочный, связующий союз дома и школы, методов ведения хозяйства и методов обучения. Это привнесло бы ферму в школу и спроецировало бы школу на ферму. Это дало бы родителю и учителю единый мотив, в реализации которого оба могли бы искренне объединиться. Родитель оценил бы и справедливо судил о работе школы, а учитель почтил бы, возвеличил и облагородил труд на ферме.

Изучение ландшафта окрестностей, изучение ручьев, изучение почв, исследования, связанные с расположением домов и деревень, изучение погоды, обычных растений, домашних животных — все это даст ребенку лучший старт в образовании, лучшее понимание жизни, которую ему предстоит прожить, лучшее представление о фермерском деле, лучшее понятие о важности сельского хозяйства и будет способствовать его лучшей подготовке к будущей жизни, будь то на ферме или где-либо еще, чем любые объемы старомодных книжных знаний. Разве не странно, что так много фермеров порицают книжные знания, когда они применяются к фермерскому делу, и в то же время так высоко ценят книжную премудрость, которую дают обычная арифметика, старомодная хрестоматия и сухая грамматика типичной школы? Конечно, любой, кто выступает за такого рода обучение в сельских школах, должен ясно дать понять, что обычные навыки чтения, письма и счета не должны быть заброшены. На самом деле, ученики при таком методе могут быть обучены этим дисциплинам не хуже, чем по старому плану. Однако следует подчеркнуть, что учебная программа, построенная на этой теории, будет способствовать сближению школы и общины, сделает школу более полезной для общины, вызовет у общины больший интерес к школе и в то же время лучше подготовит учеников к их жизненному пути.

2. Второй способ сделать сельскую школу социальным центром — это участие в общественной деятельности учеников. Это означает, что ученики как единое целое могут сотрудничать для достижения определенных целей, и что это сотрудничество не только принесет непосредственные результаты, которые могут быть увидены и оценены каждым, но и привьет дух сотрудничества — а в сельской жизни сегодня едва ли есть что-то более необходимое, чем этот дух. Школы не могут оказать лучшей услуги, чем обучение молодежи совместной работе ради общих целей. В этой работе полезны такие вещи, как программы к особым дням (например, День посадки деревьев, День рождения Вашингтона, День первопроходцев), проведение различных школьных выставок, подготовка экспонатов для окружных ярмарок и подобные начинания, которые уже осуществляются во многих наших сельских школах. Но лучший пример такой работы — это план, используемый в штате Мэн и осуществляемый через посредство так называемой Школьной лиги улучшения. Цели лиги: (1) улучшение школьных территорий и зданий; (2) обеспечение подходящей литературой для чтения учеников и населения; (3) предоставление произведений искусства для школьных классов. Существует три формы лиги: местные лиги, организованные в каждой школе; городские лиги, членами которых являются должностные лица местных лиг; и лига штата, членами которой являются делегаты от городских лиг и члены местных лиг, имеющие школьные дипломы. Любой ученик, учитель, школьный чиновник или любой другой гражданин может вступить в лигу при уплате взносов. Минимальные взносы составляют один цент в месяц для каждого ученика, для других членов — не менее десяти центов за семестр. Но эти взносы могут быть увеличены по решению лиги. Каждая городская лига направляет делегата на собрание лиги штата. В каждой лиге есть обычное число должностных лиц, избираемых на один срок. Эти лиги были впервые организованы в 1898 году, и они уже многого достигли. Они побудили школьные комитеты присвоить различным сельским школам имена выдающихся американских граждан, таких как Вашингтон, Линкольн и так далее. Они устраивают выставки и развлекательные мероприятия с целью сбора средств. Иногда они используют эти средства для покупки книг для школьных классов. Затем книги выдаются членам лиги; в конце семестра этот комплект книг обменивается на другой комплект из другой школы того же поселка. Таким образом, при небольших затратах каждая школа может ежегодно пользоваться большим количеством книг. То же самое делается с картинами и произведениями искусства, которые приобретаются и обмениваются таким же образом. Благодаря усилиям лиги школьные здания были улучшены внутри и снаружи, а школьные территории благоустроены. Лига стремилась не столько к совершению новых дел, сколько к тому, что школа была организована для этих конкретных целей, и работа ведется систематически из года в год. Не нужно доказывать ценность такого рода сотрудничества для ученика, учителя, школы, родителей и, в конечном счете, для общины в целом.

3. Третий метод — это сотрудничество между домом и школой, между учителем и учениками с одной стороны, и родителями и налогоплательщиками — с другой. Родители иногда жалуются, что обычная школа — это своего рода мельница или машина, в которую помещают их детей и выпускают их в определенном темпе и в определенном состоянии. Но если это так, то отчасти это вина родителей, которые не поддерживают достаточно тесную связь с работой школы. Дело не в том, что родители не интересуются своими детьми, а скорее в том, что они рассматривают школу как нечто отдельное от обычных жизненных дел. Сейчас нет ничего более необходимого, чем отказ от этого представления. Должно существовать самое тесное сотрудничество между домом и школой. Как можно добиться такого сотрудничества? Часто родителей призывают посещать школы. Это правильно и уместно, но этого недостаточно. Должны быть более тесные отношения. Учитель должен больше знать о домашней жизни своих учеников, а родители должны гораздо больше знать о всей цели и духе, а также о методах работы школы. Много пользы принесли совместные собрания учителей и школьных чиновников. Это очень мудрое решение, и его следует поддерживать. Но самым многообещающим развитием в этом направлении является так называемое «Движение Хесперии», описанное в другой главе. Эти собрания попечителей школ и учителей рассматривают работу школы таким образом, который интересен и учителям, и фермерам. Они сближают учителей и фермеров в социальном и интеллектуальном плане. Они рассеивают туман непонимания. Они вдохновляют на более тесное сотрудничество. Они создают взаимную симпатию. Они обязательно приведут к тому, что учитель станет ближе к жизни общины и к социальным проблемам фермерства. И они почти наверняка вызовут интерес всей общины не только к школе как к институту и к возможностям работы, которую она может выполнять, но и к работе того учителя, который в данный момент служит в конкретной сельской школе.

4. Четвертый метод заключается в том, чтобы сделать школьное здание местом встреч для общины, особенно для интеллектуальной и эстетической деятельности. Хорошим примером такой работы является школа Джона Спри в Чикаго. В связи с этой школой каждую зиму проводятся лекционные курсы; есть музыкальное общество, которое собирается каждый вторник вечером; есть мужской клуб, который собирается каждые две недели для обсуждения муниципальных проблем и улучшения условий жизни дома; есть женский клуб для изучения вопросов общего улучшения и социального служения; есть совет матерей, собирающийся каждые две недели; есть литературно-драматическое общество, собирающееся каждую неделю, состоящее из членов старшего школьного возраста и изучающее преимущественно Шекспир; есть общество кройки и шитья, собирающееся два вечера в неделю для изучения выкроек, изготовления одежды и т. д.; клуб по изучению продуктов питания и кулинарии, также собирающийся два вечера в неделю; изобретательский и механический клуб, собирающийся два вечера в неделю и стремящийся развить изобретательский и механический гений группы молодых людей; художественный клуб; и клуб для мальчиков с музыкой, играми, уроками чтения, чтением книг и журналов, предназначенный для мальчиков четырнадцати или пятнадцати лет. Все эти вещи находятся под руководством школы, они бесплатны и предназначены для просвещения. Сельской школе будет нелегко реализовать такую программу, но осознаем ли мы, насколько велики возможности этой идеи — сделать сельскую школу общественным центром? Несомненно, одним из преимуществ централизованной сельской школы будет предоставление центрального места встреч для поселка и поощрение работы такого характера, который был описан. Конечно, Грейндж и фермерские клубы делают многое в этом направлении, но разве не может и сельская школа выполнять некоторую полезную работу такого рода? Певческие школы и дискуссионные клубы были довольно обычным явлением в сельских школах сорок лет назад, и сегодня есть много сельских школ, которые делают работу именно такого рода. Есть ли какая-либо причина, например, чтобы сельская школа не предлагала вечерние занятия в течение части зимы, где старшие ученики, оставившие регулярное обучение, могли бы продолжать занятия, особенно по сельскому хозяйству и домоводству? В этом есть потребность, и если бы наши сельскохозяйственные колледжи, департаменты народного просвещения, местные школьные инспекторы, сельские учителя и сами фермеры могли бы немного сблизиться в этих вопросах, это можно было бы осуществить!

5. Пятый и последний метод превращения школы в социальный центр — это предложение о том, чтобы сама учительница стала своего рода лидером в фермерской общине. Учитель должен быть не только учителем для учеников, но в некотором смысле и учителем для общины. Разве нет необходимости в том, чтобы кто-то взял на себя инициативу вдохновить всех в общине читать лучшие книги, покупать лучшие картины, проявлять больше интереса к вещам, способствующим культуре и прогрессу? В сельской общине есть особые трудности. Сельский учитель обычно является временным работником; она стремится получить городскую школу, как только может; ей часто мало платят; она иногда неопытна; часто работа в школе поглощает все ее время и энергию. К сожалению, это так, но так быть не должно. И у нас никогда не будет идеальной сельской школы, пока у нас не будет условий, благоприятных для того вида работы, который только что был описан. Сельский учитель должен понимать сельскую общину, должен иметь некоторое знание проблем, с которыми сталкиваются фермеры, должен иметь некоторое представление об особых условиях фермерской жизни. Каждый учитель должен иметь некоторые знания в области сельской социологии. Педагогические училища должны сделать этот предмет обязательным в курсе, особенно для сельских учителей. Фермерские институты и кружки чтения должны каким-то образом обеспечить это. Это одно из самых важных средств сближения сельской школы с фермерской общиной. Десять лет назад Генри Сэбин из Айовы, один из самых проницательных исследователей проблемы сельских школ, говоря о надзоре за сельскими школами, сказал:

Инспектор сельских школ должен быть знаком с материальными ресурсами своего округа. Он должен знать не только то, что составляет хорошее фермерство, но и преобладающая отрасль региона должна быть настолько знакома ему, чтобы он мог разумно беседовать с жителями и убедить их, что он знает что-то, кроме книг. Цель состоит не только в том, чтобы завоевать влияние над ними, но и в том, чтобы приобщить школу к домашней жизни окружающей общины. Это не приглашение фермера в школу, а перенос школы на ферму, чтобы показать ученикам, что здесь, перед их глазами, находятся основы, на которых были построены великие естественные науки.

Программа, необходимая для объединения сельской школы и фермерской общины, такова: во-первых, обогатить учебную программу, добавив природоведение и сельское хозяйство, и вокруг них координировать обычные школьные предметы; во-вторых, поощрять сотрудничество учеников, особенно для улучшения школы и ее окружения; в-третьих, собирать вместе для обсуждения и знакомства учителей и попечителей школы; в-четвертых, насколько это возможно, сделать школьное здание местом встреч для общины, как для молодежи, так и для пожилых людей, где могут поощряться музыка, искусство, социальная культура, литература, изучение фермерства и, по сути, все, что связано с сельским образованием; и в-пятых, ожидать от учителя знаний о промышленных и общих социальных условиях сельского хозяйства, особенно тех, что характерны для общины, в которой ей довелось работать.

ГЛАВА X

ГРЕЙНДЖ

Трудность объединения фермеров Америки для любой формы совместных усилий давно стала притчей во языцех. Фермерский бизнес поощрял индивидуализм; относительная изоляция порождала независимость; а ограниченные средства связи делали объединение физически затруднительным даже среди тех, кто был склонен к нему. Поэтому неудивительно, что в сельскохозяйственных массах сложилось состояние ума, неблагоприятное для организации — они стали подозрительными друг к другу, ревнивыми к лидерству, не желали выполнять обязательства по объединению и были неспособны отбросить личные взгляды и предрассудки.

Однако не следует полагать, что сами фермеры не осознавали ситуацию или что не было предпринято никаких по-настоящему прогрессивных шагов для ее исправления. По крайней мере, в течение последних четырех десятилетий самые сильные люди, которых выдвинули сельские классы, трудились вместе со своими собратьями, и в сезон, и вне сезона, ради единства усилий; и их усилия отнюдь не были напрасными. Правда, некоторые попытки сотрудничества были необдуманными, даже фантастическими. Правда, большая часть организационного механизма не сработала и может быть найдена на социальной свалке вместе с другими выброшенными орудиями, не совсем сельского происхождения. Но также верно и то, что был достигнут большой прогресс; что дух сотрудничества быстро становится фактором сельской общественной жизни; и что оружие сельской организации имеет закалку, возможно, тем лучшую, что оно было выковано на наковальне поражения.

Среди всех этих усилий по объединению фермерских классов, безусловно, наиболее характерным и успешным является Грейндж. Истинность этого утверждения немедленно будет поставлена под сомнение теми, чья память хранит ранний приток в Грейндж, «законодательство Грейнджеров» и подобные явления, а также теми, чьи впечатления были почерпнуты из чтения периодических изданий конца семидесятых годов, когда волна Грейнджа начала спадать. Действительно, создается популярное впечатление, что Грейндж в настоящее время не является значимой силой, что давным-давно он стал калекой, если не трупом. Всего несколько лет назад один интеллигентный журнальный автор, обсуждая тему фермерских организаций, сделал заявление: «Грейндж мертв». Но это утверждение было неверным. Популярное впечатление должно быть пересмотрено. Грейндж сделал для сельского хозяйства больше, чем любая другая фермерская организация. Он не только активен в настоящее время, но и обладает большим реальным влиянием, чем когда-либо прежде; и он ближе к национальной фермерской организации, чем любая другая из существующих сегодня.

Грейндж также является старейшей из общих организаций для фермеров. Хотя идея организации фермеров, несомненно, обсуждалась в начале истории страны, зародышевая идея, которая фактически выросла в Грейндж, насчитывает около сорока лет и должна быть приписана г-ну О. Х. Келли, молодому человеку из Бостона, который поселился на ферме в Миннесоте в 1849 году. Он много писал для сельскохозяйственной прессы; и этот опыт помог ему прийти к выводу, что великой потребностью сельского хозяйства является образование земледельца. Вскоре он почувствовал, что существующие для этой цели агентства — фермерские газеты и ярмарки — недостаточны. В 1866 году, в качестве агента Министерства сельского хозяйства, г-н Келли совершил поездку по Югу с целью получения знаний о сельскохозяйственных и минеральных ресурсах этого региона. В этой поездке он проникся тем фактом, что политики никогда не восстановят мир в стране; что если он и придет, то только через братство. По мере созревания его мысли он высказал друзьям идею «тайного общества земледельцев как элемента для восстановления добрых чувств среди людей».

Таким образом, Грейндж родился из двух потребностей, одной фундаментальной и другой насущной. Фундаментальной потребностью сельского хозяйства было то, чтобы фермеры были лучше образованы для своего дела; а насущной потребностью было воспитание духа братства между Севером и Югом. Последняя потребность больше не существует; но фундаментальная потребность все еще остается и является достаточным оправданием существования Грейнджа сегодня. Г-н Келли заинтересовал этой новой идеей еще шестерых человек; и в декабре 1867 года эти «семь основателей ордена» организовали Национальную Грейндж Патронов Земледелия. Г-н Келли — единственный из этих семи человек, который сейчас жив.

Так было начато движение за организацию, которое к 1873 году привело к формированию более 20 000 Грейнджей в 28 штатах, насчитывающих не менее 750 000 членов; и в том же году Национальная Грейндж как представительный орган была официально организована. В течение четырех или пяти лет это беспримерное процветание продолжалось; затем отчеты показывают, что вкралось чувство слабости. Фактически, орден в целом неуклонно снижался в численности и престиже в течение всего десятилетия после 1880 года. Однако потери были наиболее серьезными на Юге и Западе; ибо в Новой Англии и Средних штатах он сохранил свою жизнеспособность и, действительно, неуклонно рос.

В течение последних пятнадцати лет наблюдается широкое возрождение интереса к организации, и перспективы чрезвычайно многообещающие. За десятилетие после 1890 года членство увеличилось не менее чем на 75 процентов. За последние несколько лет темпы прироста были еще выше. В следующей таблице приведены официальные данные по пяти ведущим штатам Грейнджа:

1900 1905

Grange Members Grange Members

New York

Maine

Michigan

Pennsylvania

New Hampshire 550

275

420

526

260 43,000

29,000

25,000

20,000

24,000 582

387

731

560

263 66,500

49,000

45,000

34,000

28,000

Эти штаты лидируют, но орден также активен и силен в Вермонте, Коннектикуте, Огайо, Массачусетсе. Тридцать штатов платят взносы в казну Национальной Грейндж, и двадцать шесть были представлены делегатами на последней Национальной Грейндж. С 1905 года наблюдается существенный рост в большинстве этих двадцати шести штатов, как по количеству Грейнджей, так и по числу членов.

Официальное название Грейнджа — «Патроны Земледелия», членов — «Патроны», а различных подразделений — «Грейнджи». «Подчиненная Грейндж», или местная ложа, является единицей Грейнджа. Ее зона юрисдикции номинально имеет диаметр около пяти миль; грубо говоря, «одна Грейндж на поселок» — это рабочий идеал среди организаторов. Членство состоит из мужчин и женщин, а также молодых людей старше четырнадцати лет, которые могут подать заявление и быть принятыми голосованием. Согласно уставу, те, чьи интересы не связаны непосредственно с сельским хозяйством, не имеют права на членство; также проявляется забота о том, чтобы рекомендовались только те, кто имеет хорошую репутацию. Председательствующим офицером каждой Грейндж является «мастер»; в то время как среди двенадцати других офицеров «лектор» является наиболее важным и фактически выполняет функции программного комитета, отвечая за образовательную работу органа. Собрания проводятся еженедельно или раз в две недели. Каждое регулярное собрание имеет сначала деловую часть, а затем «час лектора», или литературную сессию, обычно с перерывом для социальных приветствий и т. д. Программы подготавливаются лектором и состоят из общих дискуссий, эссе, бесед, дебатов, чтений, декламаций и музыки; делается попытка удовлетворить вкусы и таланты всех членов, молодых и старых. Многие Грейнджи построили и владеют своими залами, которые обычно оборудованы кухней и столовой, в дополнение к залам для аудитории; ибо периодические «пиры» являются такой же регулярной чертой ассоциации, как и посвящения новых членов.

Грейнджи округа или другого заданного района часто организуются в «Помона Грейндж». «Грейндж штата» — это делегатский орган, собирающийся ежегодно; делегаты выбираются подчиненными и Помона Грейнджами. «Национальная Грейндж» состоит из мастеров Грейнджей штатов и их жен и также является ежегодным собранием. Национальная Грейндж является законодательным органом ордена и обладает полной властью во всех вопросах доктрины и практики. Но определение политики и администрации для штатов оставлено Грейнджам штатов. Грейнджи штатов, в свою очередь, законодательствуют для подчиненных Грейнджей, одновременно передавая им широкие местные полномочия. Таким образом, механизм сильно централизован, а подчиненные Грейнджи являются абсолютно зависимыми единицами великого целого. Тем не менее, принцип самоуправления пронизывает организацию; и местные ассоциации несут ответственность за свои собственные методы и результаты своей работы, хотя их офицеры обычно работают в гармонии с Грейнджами штатов и Национальной Грейндж.

Пожалуй, наиболее ясное представление о том, что орден первоначально намеревался делать, можно получить из нескольких цитат из Декларации целей Национальной Грейндж, которая была обнародована более тридцати лет назад и действует до сих пор:

Мы будем стремиться продвигать наше дело, работая над достижением следующих целей:

Развивать лучшее и более высокое мужество и женственность среди нас. Увеличивать комфорт и привлекательность наших домов и укреплять нашу привязанность к нашим занятиям. Способствовать взаимному пониманию и сотрудничеству. Поддерживать нерушимыми наши законы и соревноваться друг с другом в труде, чтобы приблизить грядущие добрые времена. Сокращать наши расходы, как индивидуальные, так и корпоративные. Меньше покупать и больше производить, чтобы сделать наши фермы самодостаточными. Диверсифицировать наши культуры и не засевать больше, чем мы можем возделывать. Конденсировать вес нашего экспорта, продавая меньше в бушелях и больше на копытах и в руне; меньше в волокне и больше в основе и утке. Систематизировать нашу работу и разумно рассчитывать вероятности. Отвергать кредитную систему, ипотечную систему, систему моды и любую другую систему, ведущую к расточительству и банкротству.

Мы предлагаем встречаться вместе, разговаривать вместе, работать вместе, покупать вместе, продавать вместе и, в целом, действовать вместе для нашей взаимной защиты и продвижения, по мере необходимости. Мы будем избегать судебных тяжб, насколько это возможно, путем арбитража в Грейндже. Мы будем постоянно стремиться обеспечить полную гармонию, добрую волю, жизненное братство среди нас и сделать наш орден вечным. Мы будем искренне стремиться подавлять личные, местные, секционные и национальные предрассудки, всякое нездоровое соперничество, всякие эгоистичные амбиции. Верное следование этим принципам обеспечит наше умственное, моральное, социальное и материальное продвижение.

Для наших деловых интересов мы желаем привести производителей и потребителей, фермеров и производителей в самые прямые и дружественные отношения, какие только возможны. Следовательно, мы должны обойтись без излишков посредников, не потому, что мы недружелюбны к ним, а потому, что они нам не нужны. Их излишки и их требования уменьшают наши прибыли.