«Демонология» — фундаментальный трактат короля Англии и Шотландии Якова I, написанный в 1597 году в форме философского диалога между двумя персонажами, Филоматом и Эпистемоном. Работа разделена на три книги, каждая из которых посвящена отдельным аспектам оккультных практик. В первой книге автор рассматривает магию и некромантию, утверждая, что эти искусства являются реальными и опасными, а не просто плодом воображения. Яков I критикует скептиков, таких как Реджинальд Скот и Иоганн Вейер, обвиняя их в пособничестве дьяволу.
Вторая книга посвящена колдовству и ведьмам: автор подробно описывает их инициацию, заключение договора с дьяволом, использование «меток» и способы причинения вреда людям и скоту. Особое внимание уделяется вопросу о том, почему женщины более склонны к колдовству, чем мужчины. Третья книга содержит классификацию духов и призраков, которые беспокоят людей, включая описание «фари» (фей) и одержимых демонами.
Автор настаивает на необходимости сурового наказания для всех причастных к колдовству, включая тех, кто обращается к ведьмам за помощью. Трактат завершается описанием реальных событий, известных как «Новости из Шотландии», где рассказывается о процессе над доктором Фианом и другими ведьмами, обвиненными в попытке погубить короля Якова I во время его морского путешествия из Дании. Книга служит не только теоретическим обоснованием преследований ведьм, но и отражает мировоззрение монарха, глубоко убежденного в реальности дьявольского заговора против христианского мира. Яков I стремится доказать, что магия — это не просто суеверие, а реальная угроза, требующая решительных действий со стороны магистратов. Текст написан с целью просвещения читателей и защиты их от дьявольских искушений, при этом автор подчеркивает, что истинная вера и молитва являются единственным надежным оружием против сил тьмы. Работа остается важнейшим историческим документом, демонстрирующим интеллектуальный климат эпохи позднего Возрождения и раннего Нового времени, когда вера в сверхъестественное была неотъемлемой частью политической и религиозной жизни Европы.
