«Очерки американиста: Этнология, археология, мифология и лингвистика»

В качестве наглядного примера бессмысленности всего этого я переведу последнюю песню, приведенную в книге, ту, что называется

THE MARRIAGE SONG.

1. Вождь чакта пришел на землю воинов «Я пришел». «Ты приходишь».

2. Вокруг его тела прекрасное одеяние, он носит большие гетры, сандалии, таблички из белого дерева, перья позади головы и позади плеч, на голове оленьи рога, тяжелая боевая дубинка в правой руке.

3. Каково желание великого воина, который пришел?

4. Он желает говорить с вождем многочисленных и могущественных таэнса.

5. Пусть воин войдет в дом стариков. Вождь сидит посреди стариков. Он непременно услышит тебя. Войди в дом стариков.

6. Великий вождь, старик, я вхожу. Ты приходишь. Войди; приведи его. Чего желает чужеземный воин? Говори, ты, который пришел.

7. Старики, древние люди, я вождь многих людей; в десяти днях пути вверх по реке лежит земля тополей, земля дикого риса, которая принадлежит храбрым воинам, братьям таэнса.

8. Они сказали мне — так как ты не выбрал невесту, иди к таэнса, нашим братьям, попроси у них невесту; ибо чакта сильны; мы попросим невесту у таэнса.

9. Это хорошо; но говори, воин, многочисленны ли чакта?

10. Считай; их шестьсот, и я сильнее десяти.

11. Это хорошо; но говори, умеют ли они охотиться на буйвола и оленя? бегает ли белка в ваших великих лесах?

12. Земля дикого риса не имеет великих лесов, но коровы, олени и лоси живут в нашей земле в большом количестве.

13. Какие растения растут в вашей стране?

14. Тополя, дерево слупе, мирт растут там, у нас есть сахарный клен, эбеновое дерево для изготовления ожерелий, дуб, из которого делают боевые дубинки; наши холмы имеют магнолии, чьи блестящие листья покрывают наши дома.

15. Это хорошо; у таэнса нет ни дерева слупе, ни эбенового дерева, но у них есть восковое дерево и виноградная лоза: есть ли это также в земле дикого риса?

16. Таэнса сильны и богаты, чакта также сильны, они братья таэнса.

17. Таэнса любят храбрых чакта, они дадут вам невесту; но скажи, ты пришел один? приносишь ли ты свадебные подарки.

18. Двадцать воинов со мной, и быки тянут повозку.

19. Пусть шесть, семь, двадцать воинов таэнса выйдут навстречу тем, кто идет. Что касается тебя, мы позволим тебе увидеть невесту, она моя дочь, моя, великого вождя; она молода; она прекрасна, как лилия вод; она пряма, как белая береза; ее глаза подобны слезам камеди, которые дистиллируются из деревьев; она знает, как готовить мясо для воинов и сок сахарного клена; она знает, как вязать рыболовные сети и содержать в порядке оружие войны — мы покажем тебе невесту.

20. Чужеземцы прибыли, быки втащили повозку. Воин предлагает свои подарки невесте, краску для ее глаз, тонкую тканую материю, скальпы врагов, ожерелья, прекрасные браслеты, кольца для ее ног и пеленки для ее первенца.

21. Отец невесты и старик получают шкуры, оленьи рога, прочные луки и заостренные стрелы.

22. Теперь пусть люди отдохнут в течение ночи; на восходе солнца будет пир; тогда вы возьмете невесту в жены.

И это песня бракосочетания.

Уверенность, с которой это было предложено как подлинное сочинение индейца Луизианы, сравнима только с покорностью, с которой оно было принято американистами. Признаки мошенничества на нем подобны лжи Фальстафа — «грубы как гора, открыты, очевидны». Чакта расположены в десяти днях пути вверх по Миссисипи в регионе дикого риса около верховьев реки, тогда как они были непосредственными соседями настоящих таэнса и жили, когда были впервые обнаружены, в средней и южной частях нынешнего штата Миссисипи. Сахарный клен заставляют расти в болотах Луизианы, широколистную магнолию и эбеновое дерево — в Миннесоте. Последняя описывается как земля мирта, а первая — виноградной лозы. Северный воин приносит ножные кольца и детскую одежду в качестве подарков, в то время как южная невеста знает все о кипячении кленового сока и похожа на белую березу. Но знание автором обычаев аборигенов проявляется наиболее ярко, когда он заставляет вождя с верховьев реки приехать на воловьей повозке и хвастаться своими коровами! После этого отрывка мне не нужно больше ничего говорить. Действительно невежествен тот, кто не знает, что ни одно вьючное животное, и ни одно, которое держали ради молока, никогда не было найдено среди туземцев долины Миссисипи.

Я сделал другие заметки, ведущие в том же направлении, но мне вряд ли нужно продолжать дальше. Если весь этот притворный язык таэнса был сфабрикован, это был бы не первый раз в литературной истории, когда совершалось такое мошенничество. В прошлом веке Джордж Псалманазар составил грамматику вымышленного языка на Формозе, который не существовал вовсе. Так, кажется, обстоит дело и с таэнса; ни клочка его нельзя найти где-либо еще, ни следа такого языка не осталось в Луизиане. Более того, все старые писатели определенно отрицают, что это племя имело какой-либо независимый язык. М. Де Монтиньи, который был среди них в 1699 году, отец Гравье, который также был в их городах, и Дю Прац, историк, все положительно говорят, что таэнса говорили на языке натчез и были частью того же народа. У нас есть достаточно образцов натчез, и он ничем не похож на этот предполагаемый таэнса. Более того, у нас есть в трудах старых писателей названия деревень таэнса, предоставленные самими таэнса, и они никоим образом не родственны материалу этой грамматики, а имеют происхождение чахта-мускоги.

То, что я сейчас сказал, я думаю, достаточно, чтобы заклеймить эту грамматику и связанные с ней тексты как обман, совершенный в отношении научного мира. Если редакторам и авторам введения к этой работе важно выяснить, кто совершил этот обман и несет за него ответственность, пусть будет представлена оригинальная рукопись и передана экспертам; если этого не будет сделано, пусть книга впредь будет выставлена к позорному столбу как самозванство.

Как только я смог получить оттиски вышеуказанной статьи, я переслал их г-ну Адаму и другим лицам, интересующимся американскими языками, и г-н Адам сразу же принял меры, чтобы получить от ныне «аббата» Паризо оригинальные рукописи. Тот молодой священнослужитель, однако, заявил о полном неведении относительно их местонахождения; он совершенно забыл, что он сделал с этой частью бумаг своего деда! Он также обвинил г-на Адама в том, что тот переработал (remanié) его материал; и, наконец, снял с себя всякую ответственность относительно него.

Несмотря, однако, на его весьма неудовлетворительные заявления, г-н Адам отказался признать фальсификацию языка и высказался по этому поводу подробно в брошюре под названием «Le Taensa a-t-il été forgé de toutes Pièces? Réponse à M. Daniel G. Brinton» (стр. 22, Maissonneuve Frères et Ch. Leclerc, Париж, 1885). Аргумент, который он использовал, будет виден из следующего ответа, который я опубликовал в «The American Antiquarian» в сентябре 1885 года:

ГРАММАТИКА И СЛОВАРЬ ТАЭНСА.

Критика грамматики таэнса, опубликованная в «American Antiquarian» в марте прошлого года, привела к ответу г-на Люсьена Адама, главного редактора, под следующим названием: «Le Taensa a-t-il-été forgé de toutes Piéces?». Поскольку рассматриваемый вопрос имеет существенное значение для американской археологии, я изложу аргументы г-на Адама в защиту грамматики.

Напомним, что критика, опубликованная в марте прошлого года, завершалась настоятельным призывом к представлению оригинальной рукописи, которую сам г-н Адам никогда не видел. Чтобы ответить на это, г-н Адам, как только представилась возможность, обратился к г-ну Паризо, который утверждал, что перевел грамматику с испанского оригинала, с просьбой представить этот оригинал. Г-н Паризо заявил, что не может этого сделать; хотя прошло всего два или три года, он не может вспомнить, что он с ней сделал, и думает, что возможно, она потеряна или уничтожена! Расследования, однако, выявляют два факта довольно ясно: во-первых, что оригинальная рукопись, если она была, не была на испанском языке, как утверждалось, и не была написана почерком деда г-на Паризо, как также утверждалось, поскольку последний, безусловно, не был тем человеком, который занимался бы подобным документом. Он держал своего рода пансион, и теперь предполагается, что один из его временных постояльцев оставил эту предполагаемую рукопись в его доме. Поскольку ее существование все еще под вопросом, эта неопределенность относительно ее происхождения не должна нас больше беспокоить.

Более важный вопрос заключается в том, содержит ли язык, представленный в грамматике и текстах, внутренние доказательства подлинности или нет.

Г-н Адам начинает с текстов, так называемых поэм. К моему удивлению, г-н Адам, поскольку они претендуют на роль туземных произведений, отбрасывает их без малейшего угрызения совести. «В глубине души, — пишет он, — я всегда считал их работой какого-то ученика отцов-иезуитов, который питал пристрастие к поэзии таэнса». Этот решительный отказ от их аборигенного происхождения побудил меня снова просмотреть том, так как мне казалось, что если таково было мнение ученого редактора, он, безусловно, должен был намекнуть на это своим читателям. Ни малейшего намека подобного рода нельзя найти на его страницах.

Оригинальная рукопись исчезла, а тексты были исключены как в лучшем случае халтурная работа какого-то европейца, г-н Адам занимает позицию в отношении грамматики и отстаивает ее подлинность с серьезностью.

В своей критике я назвал шесть пунктов в грамматической структуре предполагаемого таэнса, указав их как чрезвычайно редкие в американских языках, так что требовались самые лучшие доказательства, чтобы предположить, что все они присутствуют в этом необычайном языке.

Эти пункты обсуждаются с большой остротой и справедливостью г-ном Адамом, и его аргументы в этих пределах считаются убедительными таким выдающимся авторитетом, как профессор Фридрих Мюллер из Вены, которому они были представлены и чье письмо по этому поводу он публикует. То, что делает г-н Адам, — это показывает, что каждая из названных особенностей находит параллель в других американских языках, или он утверждает, что пункт взят неверно. Поскольку я никогда не отрицал первого, а лишь обращал внимание на редкость таких черт, вопрос в том, достаточно ли доказательств, чтобы предположить, что несколько из них существовали в этом языке; в то время как относительно правильности моей характеристики грамматики таэнса ученые решат сами.

Из вышесказанного видно, что даже если будет показано, что для этой грамматики и текстов таэнса существовала какая-то основа (что я, индивидуально, все еще отрицаю), она была представлена научному миру в условиях, которые были далеки от адекватных законным требованиям студентов.

Г-н Адам в тоне своего ответа очень справедлив и неизменно вежлив, за исключением последнего предложения, где он не может устоять перед искушением сделать выпад в наш адрес по поводу предполагаемой черты, которую Барнум и его собратья приписали нам среди тех, кто нас не знает. «Permettezmoi de vous dire, — пишет он, — que la France n’est point la terre classique du humbug». Забыл ли г-н Адам, что Джордж Псалманазар, тот, кто в прошлом веке сфабриковал язык из ничего, грамматику, словарь и все остальное, был французом по рождению и воспитанию? И что если автор тома таэнса сделал то же самое, его единственный предшественник в этой специфической индустрии — один из его собственной нации?

Г-н Адам продолжил свои похвальные усилия по обнаружению воображаемых оригиналов мистификации аббата Паризо, но с результатами, которые можно легко предвидеть — они не появились.

Дискуссия продолжалась в отрывочной манере некоторое время, и г-н Гатше приложил самые энергичные усилия во время своих официальных поездок в качестве правительственного лингвиста на юго-запад и на индейскую территорию, чтобы найти доказательства того, что он не был обманут изобретательными французскими семинаристами; но его продолжающееся молчание было достаточным доказательством того, что ничего подобного ему не попалось.

В 1886 году профессор Жюльен Венсон рассмотрел этот вопрос для «Révue de Linguistique» и вынес то, что можно считать окончательным вердиктом по этому делу. Он заключается в том, что весь предполагаемый язык таэнса — грамматика, словарь, проза и поэзия — является фальсификацией пары хитрых студентов, чтобы обмануть ученых. Я могу закончить собственными заключительными словами профессора:

«Que restera-t-il du taensa? A mon avis, une mystification sans grande portée et much ado about nothing».

УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ И ИСТОЧНИКОВ.

Abbot, C. C., 27, 32, 53, 185.

Abel-Remusat, 339.

Abel, Carl, 402, 410.

Adair, James, 71, 78.

Adam, Lucien, 36, 355–7, 374, 379, 389, 405, 406, 453, sq.

Adler, C. J., 328, 329.

Aglio, Agostino, 250.

Aguilar, Pedro Sanchez de, 236.

Albornoz, R. F., 399.

Alcazar, Padre, 76.

Almaraz, Ramon, 446.

Ameghino, Fiorentino, 31.

Anales de Chimalpahin, 283.

Anales de Cuauhtitlan, 86, 90, 210, 283.

Anales del Museo Nacional, 210, 439.

Anchieta, Joseph de, 381, sq.

Anchorena, Jose D., 365, 425, 428.

“Ancient Nahuatl Poems,” 97, 154.

Ancona, Eligio, 258.

Andrews, 414.

Angrand, Leonce, 84, 253.

Annals of the Kakchiquels, 100, 423.

Anthony, A. S., 181–192.

Archives paléographiques de l’Orient et de l’Amérique, 253.

Aubin, J. M. A., 196, 209, 210, 212, 220, 231, 282.

Avé Lallemant, Dr. R., 64.

Aymé, Louis H., 448.

Babbitt, Frances, 54.

Baeza, Bart. G. de, 164, 166.

Baker, Theodore, 293.

Bandelier, A. F., 275, 278.

Baraga, Frederic, 131, 364, 414.

Bartram, John, 75.

Bartram, William, 71, 76, 78.

Beach, W. W., 45.

Beauvois, E., 148.

Belcourt, Pere, 399, 400.

Berendt, C. H., 119, 164, 171, 175, 179, 237, 272, 288, 295, 398.

Beverly, Robert, 70.

Bibliothéque Linguistique Américaine, 454.

Bichat, 57.

Biedma, his narrative, 72, 74.

Bienvenida, Lorenzo de, 26.

Blomes, Richard, 76.

Blumenbach, F. J., 38, 56, 57.

Boas, Franz, 22, 64, 286.

Books of the Jew, MS., 273.

Boole, Professor, 402.

Borde, M. de la, 123.

Boturini, B., 116.

Бурбур, Брассер де, см. Брассер.

Brasseur (de Bourbourg), C., 84, 105, 107, 120, 126, 128, 167, 170, 199, 210, 227, 231, 243, 263, 282.

Bristock, his fabulous narrative, 76.

Buenaventura, Gabriel de San, 237, 249.

Buschmann, J. C. E., 23, 92, 93.

Byington, Cyrus, 364.

Campanius, Thomas, 315.

Cancionero, Americano, 453.

Carochi, Horacio, 325, 418.

Carrillo, Crescencio, 258, 265, 439.

Carrillo, Estanislao, 164.

Cartailhac, Emile de, 391.

Casas, Bartolome de las, 124, 234.

Catherwood, Frederick, 254.

Cavalcanti, Amaro, 380–385, 430.

Ceron, Francisco, 107.

Champollion, 227.

Charencey, H. de, 59, 84, 167, 196, 372.

Charlevoix, P. F. X., 69, 456.

Charnay, D., 83, 86, 89, 97, 448.

Chateaubriand, 452.

Chilan Balam, Book of, 248, 254 sqq., 303.

Chimalpahin, D. F. de, 283.

Chronicles of the Mayas, 99, 100.

Cicero, M. T., 127, 424.

Clavigero, F., 84.

Codex Bolognensis, 158.

Codex Chimalpopoca, 210, 221.

Codex Cortesianus, 198, 253.

Codex Dresdensis, 199, 200, 250, sq.

Codex Mexicanus, No. II., 252.

Codex Peresianus, 252, 265.

Codex Poinsett, 154.

Codex Ramirez, the, 84, 89, 90, 91, 92.

Codex Telleriano-Remensis, 280.

Codex Troano, 114, 200, 202, 230, 253, 265.

Codex Vaticanus, 155, 280.

Codex Zumarraga, 250.

Codice Perez, 265.

Cogolludo, D. L., 127, 168, 235, 238, 268.

Colden, C., 68.

Coleccion de Documentos para la Historia de España, 235.

Comte, Auguste, 57.

Copway, George, 154.

Cortes, H. de, 448, 449.

Coto, Thomas, 106, 107, 110, 111 sq., 440 sq.

Cresson, H. T., 41, 53.

Cuesta, Arroyo de la, 386–388.

Culin, Stewart, 151.

Cuoq, J. A., 132.

Cushing, Frank, 108.

Cuvier, G., 38, 57, 61.

Darapsky, Dr., 398.

Darwin, Charles, 39, 43, 408.

Dawson, J. William, 44.

Dawson, George M., 395.

Dead, Book of the, 136–140.

Dejouy, A., 452 sq.

Dias, 430.

Diccionario Historico de Yucatan, 263.

Diccionario Huasteca-Español, MS., 221.

Diccionario Maya-Español de Motul, MS., см. Motul.

Dictionaire Galibi, 123.

Distel, Theodore, 330.

D’Orbigny, Alcide, 39.

Dorsey, J. O., 108.

Dumont, M., 77, 78.

Dumoutier, M., 150.

Dunbar, John B., 291.

Dupaix, Captain, 275, 276.

Duponceau, P. S., 36, 94, 191, 321, 351, 389.

Du Pratz, Le Page, 462.

Duran, Diego, 88, 89, 99, 159, 449.

Ehrenreich, Paul, 38, 65.

Eliot, John, 190.

El Siglo que Acaba, 274.

Ettwein, J., 183, 191.

Faraud, Henry, 21, 394, 395.

Fernandez, Alonzo, 124.

Finch, Prof., 70.

Flint, Earl, 28, 42.

Foley, Dr., 57.

Forneri, R. P., 329.

Förstemann, Dr. E., 200, 243, 251.

Foster, J. W., 67.

França, E. F., 430.

Gabb, William M., 374–378.

Gage, Thomas, 170.

Gallatin, Albert, 88, 100.

Гарсия и Гарсия, прил. 165.

Gatschet, A. S., 75, 454 sq.

Gayangos, P. de, 449.

Gœthe, J. W. von, 260, 284, 316.

Granados y Galvez, I. J., 117.

Gravier, P., 462.

Guzman, Pantaleon de, 107, 128.

Haeckel, E., 390.

Hale, Horatio, 35, 393.

Hamann, 284.

Hamy, E. T., 148, 140, 210, 367.

Harpe, M. de la, 77.

Hartmann, W., 189.

Hartt, Charles F., 380, 382.

Haumonté, J. D., 455 sq.

Haynes, H. W., 18, 31.

Heckewelder, John, 191, 315.

Hegel, 403.

Henry, V., 405, 467.

Herder, 284, 403.

Herrera, Antonio de, 89, 91, 92, 448, 450.

Hervas, Abbé, 330.

Hervé, Georges, 62.

Holden, 196, 197.

Holguin, R. P., 426, 428.

Holmes, W. H., 148.

Hovelacque, Abel, 62.

Howse, James, 36, 383, 395, 399, 401, 414, 415.

Humboldt, Alexander von, 20, 33, 60, 251, 338, 374, 377.

Humboldt, Wilhelm von, 36, 284, 318, 328–348, 353, 405.

Hunter, Archdeacon, 403.

Iconographic Encyclopædia, The, 52.

Ixtlilxochitl, F., 84, 87, 90, 92, 97, 283, 445.

Jesuits, Relations des, 78.

Jones, C. C., 79, 80.

Kalm, Peter, 185.

Kane, Paul, 69.

Kingsborough, Lord, 84, 87, 90, 99, 155, 210, 221, 231, 251, 280, 445.

Kollmann, J., 40.

Lacombe, Al., 131, 364, 366, 414.

Lafitau, J. F., 69.

Landa, Diego de, 119, 127, 159, 166, 199, 227, 240 sq., 256, 257, 265, 438.

Lang, Andrew, 102.

Leland, Charles G., 130, 133.

LePlongeon, A., 439.

Lieber, Francis, 355, 357.

Lindstrom, 183.

Linnæus, C., 38, 349.

Lizana, Bernardo de, 235, 260, 261.

Lower, M. A., 219.

Lopez, J. M., 164.

Luchan, von, 149.

Lund, Dr., 29.

Macedo, F. de, 148, 157, 159.

MacLean, J. P., 67.

Magalhaes, Dr. Couto de, 381, 430.

Magio, R. P., 397.

Mallery, Garrick, 156, 159.

Manuscrito Hieratico, 225.

Martyr, Peter, 233.

Matthews, Washington, 62, 407.

McGee, W. J., 447.

Meigs, James A., 63.

Mendoza, Gumesindo, 59.

Michel, F., 21.

Mitre, Bartolome, 26, 27.

Molina, Alonso de, 93, 325, 418, 443.

Montesinos, H., 23.

Montigny, M. de, 462.

Montoya, Ruiz de, 381–5, 398, 400, 429.

Morgan, Lewis A., 44, 45, 60.

Morgues, Le Moyne de, 75.

Morse, E. G., 60.

Mortillet, G. de, 390, 391.

Motolinia, P., 85, 99.

Motul, Diccionario de, MS., 119, 127, 177, 250, 325, 421 sq., 435 sq.

Müller, Frederick, 230, 357, 374, 379, 380, 386, 465.

Müller, Max, 338.

Narvaez, Pamfilo de, 72.

Naxera, Emanuel, 366, 371.

Neve y Molina, Luis de, 366, 370, 371.

Nikkanoche, Occola, his narrative, 77.

Nogueira, D. C. Da., 381.

Nostradamus, Michael, 301.

Ollanta, Drama of, 300, 425 sq.

Olshausen, 149.

Orozco y Berra, 23, 84, 87, 90, 95, 196, 210, 231, 277, 282, 446.

Ossado, Ricardo, 273.

Paredes, R. P., 420.

Parisot, J., 452 sq.

Peñafiel, Antonio, 210.

Perez, Francisco, 366, 370.

Perez, Pio, 120, 263, 264, 272.

Peschel, Oscar, 64.

Petit, Pere C., 77.

Petitot, Emile, 21, 58, 394, 398, 401.

Petrie, Prof., 447.

Piccolomini, Count, 367.

Pickering, Charles, 33.

Pickett, Thomas E., 82.

Pierret, Paul, 138.

Pimentel, Francisco, 368, 373.

Platzmann, Julius, 58.

Ponce, Alonzo, 234, 255.

“Popol Vuh,” the, 105 sq., 171, 424.

Powell, J. W., 68, 319, 358.

Pratz, Le Page du, 78.

Prescott, W. H., 84.

Psalmanazar, George, 462, 466.

Putnam, F. A., 53.

Rada y Delgada, J. de D., 226, 227.

Rajendalala, 146.

Ramirez, J. F., 23, 88, 196, 210.

Ramusio, 72, note.

Rand, S. T., 130.

Ranke, Dr., 64.

Rau, Charles, 31.

Recetarios de Indios, MS., 272.

Reichelt, G. H., 430.

Registro Yucateco, 164, 263.

Rennenkampff, A. von, 330.

Rink, Heinrich, 287, 289.

Romans, Bernard, 78.

Rosa, Agostin de la, 326, 366, 420.

Rosny, Leon de, 196, 199, 226, 252, 253, 265.

Ruiz de Montoya, Antonio, 381 sq.

Saint Hilaire, J. G. de, 164.

Santa Rosa, Beltran de, 238.

Sahagun, Bernardino de, 84, 86, 88, 93, 94, 97, 142, 280, 298.

Saz, P., 122.

Schasler, Max, 329.

Schellhas, Dr., 196, 200, 202.

Scherzer, Karl, 114.

Schoolcraft, H. R., 69, 133, 294, 354.

Schuhmann, T. S., 430.

Schweinitz, E. de, 430.

Seler, Ed., 196, 244.

Sequoyah, 198.

Shakespeare, W., 127, 219, 220, 320.

Shea, John G., 386.

Short, John T., 67.

Siméon, Rémi, 94, 283.

Smith, Spencer, 81.

Solana, Alonso de, 235.

Soriano, Juan G., 373.

Sosa, F. de P., 164.

Sotomayor, Damaso, 272, 277.

Sotomayor, J. de Villagutierre de, 239, 247.

Spinoza, B., 411.

Squier, E. G., 69, 81, 133.

Steinen, Karl von den, 34.

Steinthal, H., 329, 355, 390, 403.

Stephens, J. L., 164, 168, 263.

Stoll, Dr. Otto, 35, 100, 109, 112, 122, 423.

Storm, Gustav, 22.

Strebel, M. H., 275.

Sungimoto, K., 151.

Tanner, John, 157.

Tapia Zenteno, Carlos de, 423.

Taylor, S., 70.

Ten Kate, Dr. H. F. C., 66.

Testera, Jacobo de, 233.

Tetlapan Quetzanitzin, 299.

Teza, E., 332.

Tezozomoc, A., 23, 89, 93, 143, 283.

Thavenet, Abbé, 332.

Thiel, B. A., 375, 379.

Thomas, Cyrus, 82, 106, 200, 204, 230, 269.

Timberlake, Lieutenant, 71.

Tolmie, W. F., 396.

Topinard, Paul, 64.

Torquemada, J. de, 94, 234.

Tro y Ortolano, Juan de, 252.

Tschudi, J. J. von, 365, 397, 404.

Uricoechea, E., 400, 401.

Vaca, Cabeza de, 72.

Valades, D., 206.

Valentini, P. J. J., 197, 227, 228, 243, 263, 375.

Varea, Francisco, 106, 110, 129, 442.

Vedas, the, 142.

Vega, Garcilasso de la, 73, 77.

Veitia, E., 84, 90, 97.

Vico, R. P., 110.

Villacañas, Benito de, 107.

Villalpando, R. P., 250.

Villagutierre Soto-Mayor, Juan de, 239, 247.

Vinson, Julien, 453, 467.

Virchow, Rudolph, 63, 64, 153, 158.

Waitz, Theo., 260.

Waldeck, Baron de, 254.

Whitney, William D., 327.

Whittlesey, Charles, 447.

Williams, Roger, 131.

Winkler, Heinrich, 58, 350, 351, 386, 399.

Winsor, Justin, 18.

Woodham, 219.

Worsaae, J. J. A., 153, 158.

Wuttke, Dr., 250, 252.

Wyman, Jeffries, 28.

Ximenez, Francisco, 105, 111, etc.

Zegarra, G. Pacheco, 426.

Zeisberger, D., 187, 189.

Zetina, Lic., 164, 172, 175.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.

Abañeénga, language, 381.

Abipones, language of, 336.

Abundance, the house of, 145.

Acheron, the river of Hades, 141.

Acolhuacan, 86.

Acozpa, hieroglyph of, 224.

Adjectives, absence of, 405.

Adjidjiatig, or grave posts of Chipeways, 228.

Age of Iron, Bronze, and Stone, 49.

Agglutination in language, 340, 361.

Ahau katuns of Mayas, 264, 268, 269.

Ahkul Chel, a Maya priest, 248.

Ahpu, magicians, 118.

Ah-raxa-lak, a sacred name, 117.

Ah-raxa-sel, a sacred name, 117.

Ahuitzotzin, Emperor of Mexico, 281–3.

Akahal tribe, 423.

Algonkin grammar, remarks on, 190, 364, 366.

Algonkin language, extension of, 35;

radicals of, 36, 332, 400;

“love words” in, 413.

Algonkins, hero-god of, 130–134.

Algonkin stock, area of, 311.

Algonkin tribes, their “grandfather,” 184;

as mound-builders, 70;

legendary origin of, 24.

Alliteration, rare in primitive poetry, 285.

Allibamons, 71.

Alphabet, of Cherokees, 199;

of Valades, 200;

in early speech, 393;

of Landa, 199, 240–245;

of Chinese, etc., 214.

Alternating consonants, 398.

Amenti, the Egyptian Hades, 137.

American languages, tenacity of, 35;

diversity of, 35;

traits of, 36;

study of, 37, 308 sq.

American Indians, origin of, 17.

Anahuac, 84.

Analtés, sacred books of Itzas, 239, 247.

Andover, a rebus of, 223.

Animals, transformation into, 114, 170, 171.

Animate and inanimate conjugations, 406.

Animism, doctrine of, 117.

Антропоидные обезьяны, не найдены в

America, 43.

Anthropology, classification in, 349.

Apaches, language of, 35, 394.

Apalacha, fabulous description of, 76.

Apap, god of evil, in Egypt, 137.

Araucanian language, 398.

Araucanians, skulls of, 39.

Arawacks, tribe, 40;

language, 430.

Argillite implements, 41.

Arithmetic of Mayas, 268.

Arizona, ruins in, 25.

Arrhenic gender, 406.

Arrow, in Lenape, 183.

Arrow heads, ancient forms of, 31.

Arrow-release, the American, 60.

Arsut, a song of, 290.

Art, American, wholly indigenous, 60.

Arthur, King, story of, 130, 142.

Artificial shell-heaps, age of, 27.

Aryan languages, the, 312, 323, 344, 358;

dialects, alleged, in America, 59;

nations, mythology of, 141.

Assumptive arms, in heraldry, 219.

Astrology, native Yucatecan, 259.

Astronomic cycles of Mexicans and Mayas, 23.

Asymmetry, intentional, 448.

Athapascan language, the, 21, 58, 394;

extension of the, 35;

elements of, 36.

Atecpanamochco, 86.

Atlantis, the fabled, 43.

Atoyac, the river, 86.

Auroral gods, 111, 113.

Autochthony of American culture, 60.

Avalon, the Isle of, 142.

Aymarian depression in American skulls, 62.

Azteca or Aztecs, 85, 87, 367.

Aztec calendar explained, 276–9;

codices, 221;

love songs, 295–7;

war songs, 298;

year cycles of, 159, see Nahuatl, Mexican.

Aztlan, derivation of, 88.

Bacab, Maya deities, 173.

Baffin’s Land, natives of, 286.

Balam, meaning of, 128, 258;

the Maya prophet, 248.

Balams, Maya deities, 172–176.

Ball play in Mexico, 89.

Banana, not an American plant, 33, 34.

Basque language, the, 316, 351.

Bat, as a totemic animal, 114.

Baures, language of, 397.

Beard in American Indians, 39.

Being and Not-Being, in language, 401.

Biceitas, tribe, 375.

Bilderschrift, 207.

Birds as winds, 123, 175;

symbolism of, 169, 179.

Bi-sexual divinities, 96, 109.

Blackfeet, myths of, 131.

Black-tail, a fabulous snake, 178.

Blood, in myths, 114, 124.

Blowpipe, use of, 109.

Blue, as sacred color, 95, 118.

Boat of the Sun, 138;

of Charon, 141.

Bokol h’otoch, a Maya imp, 178.

Bones, collection of, 78.

Book, Maya word for, 247.

Books of Chilan Balam, 255 sqq.

Books of Mayas described, 232, 235, 237.

Bolivia, tribes of, 397, 405.

Boruca language, the, 375 sq.

Botocudos, traits of, 38, 39, 40, 65.

Bow-and-arrow, modern use of, 31, 183.

Brachycephalism in America, 63.

Brazil, designs of pottery from, 157, 159;

mound-builders from, 67;

ethnology of, 38, 40;

языках

of, 380 sq., 428 sq.;

shell heaps in, 28.

Bri-bri language, the, 374 sq.

Bronka or Brunka language, 375 sq.

Bronze, Age of, 49, 50.

Brush-net, use of, 184.

Buenos Ayres, archæology of, 31, 40.

Buffalo, Lenâpé name for, 184.

Burial customs, 75, 77, 78, 119.

Burial mounds in Florida, 75.

Cabecar language, the, 375 sq.

Cabrakan, god of earthquakes, 121, 122.

Cachis, tribe, 375.

Cahokia, pyramid at, 81.

Cakchiquels, totemic animals, 114;

language, 35, 104, 106, 107, 345, 347, 370, 423;

lineal measures of, 433, 439;

writing of, 228.

Cakulha-Hurakan, a Quiche god, 120, 121.

Calaveras skull, the, 40.

Calculiform writing explained, 243, 253.

Calendar, mystic relations of, 99, 129;

of Mexicans, 276–8;

the Quiche-Cakchiquel, 129;

of the Taensas, 469.

California, languages of, 386;

auriferous gravels of, 31;

remains from, 40.

Campeachy, Bay of, 233.

Canals, ancient, in Florida, 73.

Canek, chief of Itzas, 239.

Cannibalism, unknown in Yucatan, 235.

Canoes, manufacture of, 185.

Cantico, meaning of, 187.

Canting arms, in heraldry, 218.

Capaha, the village of, 73.

Caracaracol, a Haytian divinity, 116.

Cardinal points, sacred characters, 154, 161, 166, 167, 172, 175;

signs for in Maya, 203.

Carib language, 331, 337.

Caribs, mythology of, 123.

Carvara, the dog, 141.

Catarrhine monkeys not found in America, 43.

Ceh Pech, a province of Yucatan, 233.

Central America, poetry of, 288.

Centzon Huitznahua, the, 94.

Cerberus, the dog, 141, 146.

Chiapas, dialects of, 420.

Cincalco, in Aztec myth, 145.

Civilization, centers of, 61.

Chac, Maya deities, 173.

Chahta-Muskokee family, the, 71, 79.

Chahta tribes, the, 80, 81;

см. Чакта.

Chan Pal, a Maya imp, 177.

Chapallan, Lake, 88.

Chapanec language, 398.

Charon, the ferryman, 141.

Chelles, objects from, 32.

Cherokees, wars with Iroquois, 69;

as mound-builders, 71, 82;

alphabet, 198.

Che Vinic, a Maya ogre, 176.

Chibcha language, 400.

Chicagua, a village, 73.

Chichen Itza, 254, 302.

Chichimecs, tribe, 90, 298.

Chicomoztoc, land of, 23.

Chikasaws, 71.

Chilan, signification of, 258, 260, 272;

prophecy of, 303.

Chilan Balam, books of, 255.

Chile, languages of, 398.

Chimalman, the virgin, 96.

Chinese, alphabet of, 214, 215;

language, the, 323, 336;

supposed presence in America, 59;

philosophy and symbolism, 150, 151.

Chipi-cakulha, a Quiche god, 120.

Chipeways, build mounds, 70;

myths of, 131.

Chipeway pronouns, 324;

pictography, 228.

Чиппева, их «дед», 188.

Chipeway love song, 294;

love words, 418.

Chipped Stone, period of, 50.

Chiquita language, 405.

Chirakan Xmucane, a Quiche goddess, 122.

Choctaws, 24, 71, 77, 461;

см. Чахта.

Choctaw language, the, 364.

Chronological system of Mayas, 263.

Chumayel, book of, 248, 257, 291.

“Chunk yards” of the Creeks, 76.

Clark’s Works, mounds at, 81.

Classification of languages, 339.

Coatepetl, the, 86, 89.

Coatlan Tonan, an Aztec goddess, 94.

Codices, the existing Maya, 250.

Coatlicue, an Aztec goddess, 94, 95.

Colhua, Colhuacan, 85.

Color of American Indians, 39, 61.

Colors in races of men, 38;

phonetic value in hieroglyphs, 223;

symbolism of, 166, 167.

Columbian gravel, relics found in, 53.

Communal burial, 78.

Communal dwellings, 185, 445.

Conjunctions, in American languages, 345, 404.

Connecticut, Indian names in, 309.

Consonants, alternating, 398;

significance of, 394.

Copan, calendar stone from, 155, 254.

Coptic, ancient, 215, 402.

Cordova, Hernandez de, his expedition, 232.

Cortes, H., his conquest, 280, 282.

Costa Rica, age of shell-heaps in, 28, 31;

languages of, 374 sq.

Counter-sense in language, 401.

Courous, tribe, 77.

Coyote, as sacred animal, 112.

Cozumel, island of, 232.

Cranial characteristics of red race, 62, 63.

Craniologic data from the mounds, 82.

Cranioscopic formulas of American Indians, 40.

Cree, language, 21, 363, 383, 395, 401, 403;

love words in, 413.

Crees, myths of, 131.

Creeks, 24, 71, 76.

Criteria of languages, 336.

Cross, as a sacred symbol, 148 sqq.

Cubit, as a measure, 441.

Cukulkan, 84.

Culcalkin, a Maya ogre, 177.

Culture-heroes, American, 130.

Cycles, of Aztecs and Mayas, 159, 264.

Dakotas, 79;

winter counts of, 159;

dialects, 407.

Dawn, master of the, 113.

Day-maker, the, 111, 129.

Days, signs of, in Maya MSS., 270.

Death, prognostics of, 169;

lord of, 170;

primitive notion of, 143;

river of, 147.

Deer, as totemic animal, 114, 128.

Delaware, State, discoveries in, 32, 53.

Delaware river, relics from, 41, 53.

Индейцы делавары, см. ленапе.

Déné Dindjié, tribe, 21;

language, 395.

Dependent clauses, 404.

Determinatives, their use in writing, 216.

Devil, words for, 126.

Diluvial epoch, human remains in, 29.

Divination, by beans, 118;

by thorns, 94;

by stones, 165.

Diviners, of Mayas, 165.

Dogs, as sacred animals, 140, 141, 144, 146.

Dresden, the Maya MS. at, 250.

Dwarfs, fabulous, of Mayas, 177.

Dyes used by the Mayas, 246.

Earth, the heart of the, 126.

Ego, phonetic element of, 396.

Egyptian theory of the soul, 136–140;

hieroglyphic origin of, 216;

alphabet, 217.

Eight, as sacred number, 140, 146.

Ekoneil, a fabulous snake, 179.

Elephant, the American, 32.

Elysium, fields of, 141.

Epicanthus, in America, 64.

English language, the, 336.

Epochs of the Palæolithic Period, 51.

Escamela, inscribed stone at, 274.

Eskimo, skulls of, 63;

physical traits of, 65;

songs of, 286–290;

language, 58, 338, 340.

Etowah valley, mound in, 80.

Eye, oblique or Mongolian, in America, 63, 64.

Fac-simile of Landa’s MS., 242.

Father, the great, 175.

Feathers, as symbolic ornaments, 116.

Female line, hereditary, 189.

Fire, earliest knowledge of, 391;

festival of, among Mayas, 168.

Fish, the, in Aztec calendar, 283.

Fishing, ancient methods of, 184

Fleur-de-lys, origin of, 220.

Flores, island, capture of, 239.

Florida, ancient mounds in, 73, 75, 77;

shell heaps in, 28, 31;

limonite skeletons from, 41.

Folk-lore of Yucatan, 163;

of Lenâpé, 181.

Food-plants of native Americans, 33.

Foot, as measure of length, 434 sq., 444.

Four, as sacred number, 140, 146, 157.

Four Ages of World, 161.

Four hundred, meaning of, 94.

Friendship, native words for, 420, 428.

Fuegians, appearance of, 39;

language, 338.

Games, of Lenapé, 186.

Generation, gods of, 120.

Georgia, antiquities in, 80.

Ghosts, superstitions about, 127.

Giant bison, the American, 41, note.

Giant Grab, 176;

Stone of the, 274 sq.

Glacial age in North America, date of, 41, 44, 54;

in South America, 42, 55.

Gluskap the Liar, a Micmac hero, 130.

Grammatic forms, origin of, 331.

Grammatical categories, the, 405.

Graphic systems, phonetic elements of, 195 sq.

Graphic system of Mayas, 245.

Greek language, the, 344, 348.

Green, as a color symbol, 118.

Greenland, poetry from, 287–290.

Grijalva, Juan de, his expedition, 232.

Guadalajara, University of, 326.

Guarani, language, 35, 380 sq., 398, 399, 400;

love words in, 428.

Guarayos, bearded Indians, 39, note.

Guatemala, dialects in, 104;

tribes of, 105, 420.

Gucumatz, derivation of, 116;

transformations of, 171.

Gucumatz Cotuha, a king, 114.

Guiana, shell-heaps in, 31;

ethnology of, 39, 40.

Gulf States, antiquities of, 72–80.

Hades, derivation of, 141;

descent to, 125–6.

Hair, of American Indians, 62;

of the Sun-god, 99, 140, 146;

long, as symbol, 146, 280.

Hare, the Great, 132.

Harmachis, Egyptian divinity, 138.

Hatchet, burying the, 71.

Haiti, mythology of, 116, 121.

“Heart of the Lake,” a sacred name, 116.

Heart, as a symbol, 117.

Hell, words for, 126, 127;

descent to, 123–130.

Hemenway Exploring Expedition, 25.

Heraldry, methods of, 218, 219.

Hermapolis, eight gods of, 140.

Hesperides, garden of the, 142.

Hidatsa language, 407.

Hieroglyphs, Maya, 201, 265–7.

Hog, the, as a god, 113.

Holophrasis, explained, 322, 354 sq.

Homo alalus, the, 390–392.

Homophones in languages, 198, 215, 216.

Hooks, used in fishing, 184.

Horus, the Egyptian, 138.

Horse, Delaware word for, 321;

fossil, in America, 31, 32, 42.

Houses, of beams, 97;

communal, 185.

Huasteca language, the, 221, 331, 343;

love words in, 422.

Hueman, an Aztec hero-god, 96.

Huguenots, settlement of, 74.

Huitzilopochtli, an Aztec god, 85, 88;

derivation of, 95;

birth of, 96;

temple of, 25.

Huitznahua, Aztec divinities, 94, 95.

Human species, divisions of, 38.

Humor, among native Americans, 288.

Hun-ahpu, birth of, 125.

Hun-ahpu-utiu, derivation, 112.

Hun-ahpu-vuch, derivation of, 109.

Hun-came, a Quiche god, 124.

Hunhun-ahpu, a Quiche god, 124.

Hunting, ancient methods of, 184.

Hunyecil, meaning of, 237.

Hurakan, god of the storm, 120–123.

Hurons, burial customs, 69.

Hurricane, derivation of, 121, 122;

lord of, 167.

Ichcanziho, ancient name of Merida, 233.

Ideograms in phonetic writing, 197;

of Mayas, 248.

Idols of Lenâpé, 187;

of Itzas, 240;

priest of, 248.

Idols, superstitions concerning, 177.

Ikonographic writing, 213.

Ikonomatic method of phonetic writing, 86, 89, 207, 211, 213–229, 281.

Illinois, archæology of, 40, 81.

Implements, simple and compound, 30, 51, 52.

Inca bone, the, 62.

Incas of Peru, false lists of, 23.

Incorporative character of American languages, 36.

Incorporation, explained, 321, 340, 341, 352–357, 403.

Indo-Aryans, myths of, 146.

Industrial art in ancient America, 29.

Ioskeha, Iroquois hero-god, 130.

Iron, Age of, 49, 50.

Iroquois, 24, 68, 69;

Lenâpé name for, 184.

Itza, town in Yucatan, 302.

Ytzamal, temples of, 236.

Itzamna, hero-god of Mayas, 238.

Itzas, the tribe of, 239.

Itzmiquilpan, hieroglyph of, 223.

Jaguar, as sacred animal, 128.

Japanese writing, 231.

Jesuits, settlement near Savannah, 76.

Jew, Book of the, 273.

Jonaz language, the, 368.

Katun, lord of the, 249;

of Mayas, 260.

Katuns, of Mayas, 159.

Káua, Book of Chilan Balam of, 268.

Kentucky, archæology of, 82.

Язык кечуа, см. Qquichua.

Киче, см. Quiches.

Kichigouai, Algonkin divinities, 111.

Kin Ich, a Maya deity, 170.

Kinich-ahau, hero-god of Mayas, 238.

Kioways, songs of, 293.

Klamath language, the, 321, 398.

Koonak, Mt., poem about, 290.

Kitchen-middens, in America, 27.

Labrador, natives of, 311.

Lacandon, province of, 239.

Lagoa Santa, skulls from, 40.

La Naulette, jaw from, 390.

Language, ethnologic value of, 193;

origin of, 390.

Обсуждаемые языки: См. названия племен.

Laws of Thought, 402.

Lead, known to Mexicans, 450.

Leif Erikson, his voyage, 22.

Left hand, as stronger, 95.

Legends, value in savage tribes, 24.

Lenâpé, Folk-lore of the, 181;

derivation of, 183.

Lenâpé dialect, pronunciation of, 189;

grammar of, 190, 191, 313.

Letters, single, significant, 394.

Life, the Tree of, 161.

Light, the mother of, 119;

divinity of, 112, 129.

Lightning, as a deity, 121, 133, 174.

Lingoa Geral, of Brazil, 380.

Limonite skeletons from Florida, 41.

Lineal measures, American, 433 sq.

Linguistic stocks, number of in America, 34;

origin of, 392.

Lithuanian dialect, the, 316.

Lorelei, an American, 178.

Love, songs of, 293–7;

conceptions of in American languages, 410 sq.;

definition of, 432.

Lule language, the, 331, 342.

Mbaya language, the, 331, 342, 343.

Mackenzie River, tribes of, 35.

Madrid, Maya MSS. at, 253.

Maguey, the, a sacred plant, 88;

paper, 253.

Maize, origin and extension of, 33.

Malayan race, the, 349.

Malinalxochitl, an Aztec goddess, 88.

Mammoth, remains of, 32.

Manabozho, a Chipeway hero, 131, 133.

Man, not developed in America, 43;

oldest remains of, in America, 53;

a singing animal, 284;

subdivisions of, 348.

Manco Capac, his date, 22.

Mandioca, a native food-plant, 33.

Manhattan, derivation of, 183.

Mani, the Book of Chilan of, 264.

Manuscripts in Maya characters, 250.

Mapachtepec, hieroglyph of, 222.

Maps of Mayas, 438.

Markets, Mexican, 449.

Marriage song, 460.

Masks, used in rites, 114, 187.

Mass, the field, 165.

Maya language, the, 181, 345;

love words in, 420;

civilization, 84;

witch story, 171;

year-counts, 159;

phonetic characters, 199,

hieroglyphic system, 227, 228;

Mayas, ancient, writings and records of, 230–254;

earliest ancestors of, 24;

the, traditions of, 22;

conversion of, 164;

folk-lore of, 162;

burial customs of, 119;

lineal measures of, 434;

maps of, 438.

Mayacimil, meaning of, 237.

Mayapan, ancient city of, 239.

Maya-Quiche linguistic stock, 104.

Mazahua language, the, 368, 372 sq.

Meco language, the, 368.

Meconetzin, a name of Quetzalcoatl, 88.

Meday magic, figures in, 157.

Meda sticks of Chipeways, 228.

Medical practice among Delawares, 187.

Medicines of the Mayas, 272.

Medicine-songs, native, 292.

Mengwe, name of Iroquois, meaning of, 184.

Merida, ancient ruins at, 26, 233.

Messier Mound, the, 80.

Messianic hope, among natives, 183.

Мессу, см. Мичабо.

Meta river, tribes of, 329.

Metrical standards, native, 446–8.

Mexcalla, an island, 88.

Mexi or Mexica, 85, 87.

Mexican phonetic writing, 205.

Mexitl, an Aztec chief, 88.

Mexico, ancient, 23, 84, 88, 282;

human remains in, 42.

Mexican grammar, 324, 341, 344, 346.

См. Ацтекский, науатль.

Mexico-Tenochtitlan, 85.

Micmacs, mythology of, 130.

Michabo, a Chipeway deity, 131, 132–4.

Michoacan, 88.

Mictlan, the Aztec Hades, 143.

Mictlantecutli, the Aztec Pluto, 145.

Migration, lines of in America, 44, 45.

Minsi tribe, 181;

derivation of, 189.

Mississippi, the, 74, 77.

Mitla, ruins of, 448.

Mixteca language, the, 331, 345.

Mongolian affinities, alleged, of the American race, 56.

Mongolian eye, the, in America, 63.

Mongoloid traits in Americans, 38, 39, 56.

Monosyllabism in languages, 215.

Montejo, Francisco de, 233.

Montezuma, his hieroglyphs, 208, 209, 282;

his forebodings, 302.

Montezuma, Rio de, 86.

Months, hieroglyphs of, of Mayas, 265–7.

Moon, origin of, 125.

Moraines, the line of, in North America, 54.

Moteuczomatzin, 283.

Mound-Builders, their nationality, 67;

their metrical standard, 447.

Mounds in Ohio and Mississippi valleys, age of, 27.

Mural paintings, of Mayas, 254.

Muskokees, 71, 75.

Mutsun language, 386 sq.

Mythology, interpretations of, 101.

Nabula, the book of, 259.

Nagualism, in Central America, 170.

Nahua ollin, the, 161.

Nahuatl hieroglyphs, dictionary of, 210;

geographic names, 210;

lineal measures, 444.

Nahuatl language, 23, 59, 205, 363, 366, 399;

love words in, 417.

Nahuas, tribes of, 22, 85, 418.

См. Ацтеки, мексиканцы.

Names, bestowal of, 114.

Nanabojoo, a Chipeway hero, 131.

Nanahuatl, an Aztec divinity, 116.

Nanih Waiya, the Sloping Hill, 80.

Nanticokes, native name of, 189.

Napiw, a Blackfoot hero, 131.

Nasal index in American Indians, 39, 64.

Natchez, 71, 77, 78, 463.

Navaho language, 394.

Nebraska, ancient lake-beds of, 31.

Nenaboj, a Chipeway hero, 131.

Neolithic period, the, 30, 51.

New England Indians, 131.

Newfoundland, natives of, 311.

New Granada, tribes of, 330;

languages, 400.

New Jersey, archæology of, 32, 53.

New Mexico, ruins in, 25.

New York State, earthworks in, 69.

Nezahualcoyotl, a chief, 445.

Nicaragua, ancient human footprints in, 42.

Night, master of the, 113.

Nim-ak, meaning of, 113.

Nine Waters, river of, 143.

Nith songs of Eskimo, 287.

Norsemen, myths of, 142.

North Pacific coast, tribes of, 65.

Northmen, voyages of, 22, note.

Nova Scotia, discovered by Northmen, 22.

Nun, the celestial river, 137, 139.

Numbers, sacred or mystic, 99.

См. Четыре, семь, двенадцать и т. д.

Numerals, deficiency of, 326.

Numeration, Maya signs of, 268;

words for, 406.

Oblique eye as racial trait, 39, 63, 64.

Obsidian found in Ohio, 32.

Occipital bone in American skulls, 62.

Ocelotl, or jaguar, in myths, 128.

Окнакучил, значение 237.

Ogier the Dane, 142.

Ohio, mounds in, 27, 67–81;

obsidian in, 32.

Ojibway picture writing, 153, 154.

Offogoula, tribe, 77.

Ollanta, drama of, 300.

Omagua language, 405.

Oriental symbols in America, 148 sqq.

Origin of language, 317.

Orinoco, tribes of, 405.

Orizaba, inscribed stone at, 274.

Orosi, natives at, 375.

Os Incæ, the, in Americans, 62.

Osiris, the Egyptian god, 137–140.

Otchipwe language, the, 364.

Otherness, how expressed, 396.

Otomis, or Othomis, the tribe, 117;

war songs, 298.

Otomi language, the, 59, 366 sq.

Ouspie, tribe, 77.

Owl, superstitions concerning, 114, 169.

Pacaha, a province, 74.

Paducas, tribe of, 291.

Pah ah tun, Maya deities, 166, 173.

Palæoliths, American and other, 48.

Palæolithic period, the, 30, 51, 390.

Palæolithic man, his habitat, 54;

language, 390 sq.

Palenque, the ruins of, 26, 84, 126, 254, 448.

Palpan, a place name, 87.

Pame language, the, 368, 373.

Pampas, lacrustine deposits of, 31;

skulls from, 40.

Papa, name of Quetzalcoatl, 99.

Paper of Maya MSS., 253.

Paradise, the Aztec, 144.

Patagonians, height of, 39.

Patine, as a sign of age, 51.

Pavant Indians, the, 321.

Pawnees, poetry of, 291–2.

Pech, a Maya priest, 302.

Pennsylvania, ancient works in, 70;

Indian names in, 309;

relics found in, 53.

Penobscots, mythology of, 130.

Personality, idea of in language, 320.

Peru, ruined cities of, 26.

Peruvians, language of, 397;

songs of, 300.

Peten, Lake, conquest of, 239.

Petroglyph, near Orizaba, 274.

Philosophy of language, 328.

Phonetic elements, origin of, 393.

Phonetics of Mexican and Maya writing, 195.

Phoneticism in writing, origin of, 216.

Picture writing, 213, 231;

Ojibways, 153, 154, 228;

of Mexicans, 221 sq.

Pirinda language, the, 368, 372.

Pisote, the white, 113.

Pleasure, physiological principle of, 285.

Pleistocene epoch, human remains in, 29.

Plumed serpents, house of, 97.

Plummet, unknown in America, 442, 450.

Pluto, the Greek god, 141.

Poetry, native American, 284 sq.

Pokonchi dialect, the, 104, 112.

Polished stone, period of, 50.

Polychromatic hieroglyphs, 223.

Polynesians, alleged migrations of, 18, 43.

Polysynthesis, explained, 36, 321, 351 sq.

Pontemelo, ancient skull from, 40.

Pop, name of a Maya month, 249.

Popol Vuh, the, 105 sq.

Potato, the, its extension, 33.

Pottery, designs on, 157, 159;

of Lenâpé, 185.

Pound-the-stones, Miss, 179.

Prehistoric archæology, 392.

Prepositions, in American languages, 345.

Pronominal languages, 320.

Pronouns, in American languages, 396–8.

Proper names, in early times, 218.

Prophecies of Mexicans and Mayas, 302.

Pueblo Indians, 25, 87.

Pulque, liquor made from, 254.

Quetzalcoatl, 24, 84 sq.;

baths of, 86;

absent, 145.

Quiches, myths of, 104 sq., 124, 171;

dialect of the, 104, 423;

king of, 114;

lineal measures of, 433;

writing of, 228;

sacred book of, 105 sq., 171.

Qquichua language, the, 346, 365, 425;

traditions, 22;

love-words in, 425 sq.

Qux cah, a sacred name, 116.

Qux cho, a sacred name, 116, 120.

Qux palo, a sacred name, 116.

Ra, the sun-god, 137, 140.

Rabbit myths, 112, 132, 179, 276.

Races of men, 348.

Rain, the gods of, 175.

“Rakan,” meaning of, 122.

Rattlesnake bites, cure for, 188.

“Rax,” in Quiche, meaning of, 118.

Raxa-cakulha, a Quiche god, 120.

Rebus, method of writing by, 211, 215, 219.

Red, as sacred color, 144, 166, 176.

Refref, serpent in Egyptian myth, 137.

Relative pronouns, in American languages, 346.

Religious sentiment, the, 432.

Remedies, native, 272.

Repetition, in poetry, 285.

Reproductive principle, worship of, 119.

Rhyme, unknown in native poetry, 285.

Ring-cross, the, 158.

Rio de Montezuma, 86.

Rio de Tula, 86.

Ritual of the dead, in Egypt, 139.

Rituals of Mayas, 247.

River, the celestial and infernal, 137–145.

Rock Bluff, skulls from, 40.

Rosetta stone, the, 218.

St. Augustine, Florida, 74, 75, 77.

St. John River, 74.

St. Louis, “big mound” at, 81.

San Isidro, stone relics from, 391.

Sacred book of the Quiches, 105, 107.

Saliva, in myths, 124.

Salonge, an ogre, 176.

Salt, magic power of, 171.

Sanscrit language, the, 340, 344, 415;

alleged affinity with Nahuatl, 57.

Sambaquis, shell heaps in Brazil, 28, 29.

Sarbacane, the, 109.

Sauteux, language of, 400.

Savacon, a Carib deity, 123.

Schipka cave, bones from, 390.

Sciences of the Mayas, 245.

Seminoles, 71, 77.

Semitic traditions, supposed in America, 21.

Serpent, as sacred animal, 116, 132, 133.

Serpent mount, the, 86.

Serpent, fabulous, of Mayas, 179.

Seven, as sacred number, 124, 129, 171, 439.

Seven Caves, land of the, 23.

Sex distinctions in grammar, 406.

Shell-heaps, the age of, 27;

in Florida, Tennessee, Costa Rica, Brazil, 28;

in Gulf States, 72.

Shooting stars, in myths, 174.

Shoshonian family, languages of, 23.

Signatures of natives, 234.

Skin, color of, in American Indians, 39.

Skull, shape of, in Americans, 63.

Skulls, types of, in Brazil, 29.

Sky, soul of the, 120.

Snake-Hill, the, 86.

Sodomy, not found in Yucatan, 235.

Sonora, languages of, 23.

Soto, Hernando de, his expedition, 72, 74.

Soul, seat of, 117;

food of the, 168;

Journey of the, 135–145.

Sound-writing, 213, 230.

Span, as measure, 441.

Speech, earliest form of, 390 sq.

Speechless man, 390–392.

Spiral, development of the, 159, note.

Spittle, as genetic fluid, 124.

Squaw, word for, 181.

Stars, origin of, 125.

Stature of American Indians, 39.

Stone, age of, its subdivisions, 50;

survivals of, 183.

Stone and brick edifices, 25.

Stone of the Giants, 274 sq.

Stone implements, oldest specimens, 391.

Stone, the clear, divination by, 165.

Stones, adoration of, 40;

column of, 70.

Storm, Quiche gods of, 120.

Straw bird, the, 179.

Sun-god, Aztec myth of, 116;

in Yucatan, 167.

Sun, origin of, 125;

worship in Egypt, 137–140;

in America, 146;

in picture writing, 156–8.

Sun worship in Apalacha, 76;

“brother of,” 77, 78;

the mother of, 119;

four motions of, 157, 161;

worship, 170;

place of the, 93;

creation of, 95;

rays of in symbolism, 146, 280.

Svastika, the, as a symbol, 148 sqq.

Sweat lodge, of Lenâpé, 187.

Syllabic writing, 231.

Symbols, phonetic, 197;

the sacred, in America, 149 sqq.

Symbolic writing, 213.

Syncope in American languages, 371.

Syphilis, sacred associations of, 115, 116, 144.

Taensa language, the hoax of, 452 sq.

Ta Ki, a Chinese symbol, 148 sqq.

Tales, Indian, 182.

Tamanaca language, the, 331.

Tamaulipas, Sierra of, 295.

Tampa Bay, mound at, 75.

Tamuch, a Huasteca town, 221.

Tarascas, a tribe, 228.

Tat Acmo, a Maya deity, 175.

Tata Polin, a Maya sprite, 170.

Tat Ich, a Maya sprite, 170.

Tennessee River, shell heaps on, 28.

Tenochtitlan, 25, 85, 100.

Tenochtitlan, state of, 23, 283.

Teotihuacan, ruins of, 446.

Tepeu, sacred name, meaning of, 115.

Terminos, Bahia de, 232.

Terraba language, the, 375 sq.

Tertiary, human remains in, 43.

Tezcatlipoca, 85, 90;

the black and white, 96;

contests of, 98.

Tezcuco, State of, 23, 25, 86, 445.

Tezcucans, the, 367;

philosophy of, 154.

Thirteen, as sacred number, 161, 167.

T’Ho, native name of Merida, 26.

Thought-writing, 213, 230.

Three-legged figures, 149.

Thunder, in mythology, 174.

Tiahuanaco, ruins near, 26.

Tiger, as totemic animal, 114, 128.

Time, idea of, absent, 404.

Time-wheel, Mexican, 160, 161.

Timuquana tribe, 75.

Tin, use of, 86.

Tinné language, 35, 394, 400.

Tiribi language, the, 375 sq.

Titicaca, Lake, ruins near, 26.

Tlacopan, State of, 23, 299.

Tlalocan, the Aztec Paradise, 144.

Tlalocs, Aztec rain-gods, 144.

Tlamapa, hieroglyph of, 225.

Tla-pallan, the place of colors, 87.

Tlapan, hieroglyph of, 224.

Tobacco, its origin and extension, 33.

Tollan, 93.

Tollanatl, the, 86, 96.

Toltecs, supposed mound-builders, 67;

their fabulous history, 24, 83–100;

their mythical home, 145.

Tomahawk, word for, 183.

Tomaka, a town, 77.

Tonacatecutli, an Aztec god, 96.

Tonalan, the sunny place, 93.

Topiltzin, king of Tula, 84.

Totem marks, as autographs, 234.

Totemic deities, 88, 113, 114;

divisions of Lenâpé, 189.

Tradition, permanence of, in savages, 22.

Transitions in verbs, 370.

Tree of Life, in Maya and Mexican art, 161.

Trenton gravels, objects discovered in, 32, 53.

Trepanned skulls from Peru, 188.

Trephining, among the Lenâpé, 188.

Tribute rolls of ancient Mexicans, 231.

Triplicate constitution of things, 154.

Triple division of the human race, 57.

Triquetrum, as a symbol, 149 sqq.

Triskeles, a sacred symbol, 149 sqq.

Tucurrique, tribes at, 375.

Tula, the story of, 83–100;

derivation, 93.

Tupi, the language, 323, 343, 380 sq., 400;

love words in, 428.

Turanian languages, 58.

Turtle totem of Lenâpé, 189.

Twins, the divine, 125.

Twelve, as sacred number, 187.

Tzendal dialect, 126.

Tzontemoc, Aztec deity, 146.

Tzontemoc mictlan tecutli, 278–9.

Tzutuhil dialect, the, 104, 434.

Ua ua pach, a Maya god, 176.

Ucita, a town in Florida, 75.

Underworld, the, in Quiche myth, 125;

in other tribes, 128.

Uniter, the Great, 150.

Unwritten languages, study of, 305.

Ural-Altaic languages, 58.

Ursua, General, expedition of, 239.

Usumasinta, river, 126.

Ute language, the, 323.

Utlatlan, a Quiche city, 124.

Vaku, a Quiche god, 123.

Valladolid, in Yucatan, 236.

Vancouver’s Island, tribes on, 22;

black slate from, 32.

Vara, Spanish, length of, 436, 446.

Verb, the American, 347, 405.

Verb, in Algonkin grammar, 190.

Vineland, its position, 22, note.

Virginia, antiquities of, 70.

Virginia, West, Cherokees in, 82.

Virgin-mother, the myths of, 95, 96, 124, 125.

Visuaires, primitive men were, 408.

Vizeitas, tribe, 375.

Vowels, permutable, 398;

significance of, 394.

Vuch, the opossum, etc., 111.

Vukub-came, a Quiche god, 124.

Vukub-hun-ahpu, a Quiche god, 124.

Wampum, use among Lenapé, 188.

Warraus, height of, 39.

War clubs, 183.

War Songs of Aztecs, 299 sq.

War-whoop, name for, 184.

Way cot, a Maya imp, 178.

Weighing, unknown in America, 434, 449.

West, as abode of souls, 141–144.

West Indies, no palæoliths in, 42, 55;

native tribes of, 310.

Wetucks, a hero-god, 131.

Wheels, of Mayas, for computing time, 264.

Wheel-cross, the, 158.

White, as sacred color, 113, 132, 166, 186, 188.

Wigwams of Lenâpé, 185.

Winds, the gods of, 123, 175.

Winter-counts, of Dakotas, 139.

Wisakketjâk, a Cree hero, 131, 132.

Wives, buying, 424.

Wooden utensils of Lenâpé, 185.

Woods, the Man of the, 176.

Words, number of in American tongues, 325.

Writing, different methods of, 213, 230.

Xbalanque, the Quiche hero-god, 123–129.

X bolon thoroch, a Maya imp, 178.

X’Kanleox, a Maya goddess, 166.

Xibalba, the Quiche Hades, 84, 123–129.

Xipacoyan, a river, 86.

Xmucane, a Quiche goddess, 118, 119, 122, 124.

Xocotitlan, a place name, 93.

Xochicalco, hieroglyph of, 282.

Xpiyacoc, a Quiche deity, 118, 119, 124.

Xquiq, the Virgin mother, 124.

X tabai, a Maya sprite, 178.

X Thoh Chaltun, a Maya sprite, 178.

Yancopek, a Maya imp, 178.

Yasous, tribe, 77.

Ycasqui, a province, 74.

Year counts, of natives, 159, 160.

Yellow, symbolism of, 166, 167.

Yin and Yang, 151.

Yucatan, ancient, 302;

folk-lore of, 163;

dialects in, 104;

civilization of, 84;

ruins in, 26;

legendary peopling of, 24.

Yum cim-il, a Maya divinity, 169.

Yurari, the language, 329.

Zaki-nim-ak, name of a god, 113.

Zaki-nima-tzyiz, 113.

Zapote, superstition concerning, 169.

Zapotecs, a Mexican tribe, 228.

Zaztun, the, of Mayas, 165.

Zohol chich, a phantom bird, 179.

Zuñis, the, 108.

1. Проф. Г. У. Хейнс, в «The Narrative and Critical History of America», стр. 329. Под ред. Джастина Уинсора. Бостон, 1889.

2. Эта статья была моим обращением в качестве вице-президента Американской ассоциации содействия развитию науки перед Секцией антропологии на собрании в 1887 году. Я добавил сноски и пересмотрел текст.

3. Vues des Cordillières, et Monumens des Peuples Indigènes de l’Amérique. Введение.

4. См. Ф. Мишель, «Dix-huit Ans chez les Sauvages. Voyages et Missions de Mgr. Henry Faraud» (Париж, 1866), и Эмиль Петито, «Monographie des Dènè-Dindjié» (Париж, 1876).

5. Профессор Густав Сторм сделал вероятным, что Винланд норманнов находился не южнее Новой Шотландии. См. его «Studies on the Vineland Voyages» в «Mems. de la Société Royale des Antiquaires du Nord», 1888.

6. Таково было мнение покойного Хосе Фернандо Рамиреса, одного из самых проницательных и ученых мексиканских антикваров. См. его слова во введении Ороско-и-Берры к «Cronica» Тезозомока, стр. 213 (Мехико, 1878).

7. Die Spuren der Aztekischen Sprache in Nördlichen Mexiko и т. д. (Берлин, 1859.)

8. Я бы отослал читателя, который хочет углубиться в эту область предмета, к моему анализу этих историй в «The Myths of the New World» (второе изд., Нью-Йорк, 1876) и «American Hero-Myths» (Филадельфия, 1882).

9. Результаты недавней «Юго-западной исследовательской экспедиции Хеменвея» нисколько не опровергают это утверждение.

10. Краткое, но весьма интересное описание этих памятников сохранилось в письме императору Карлу V от монаха Лоренцо де Бьенвенида, написанном из Юкатана в 1548 году.

11. Las Ruinas de Tiahuanaco. Por Bartolomé Mitre. (Буэнос-Айрес, 1879.)

12. Это утверждение было атаковано д-ром К. К. Эбботтом в обращении к Американской ассоциации в 1888 году (Proceedings, том XXXVII, стр. 308). Но если мы предположим, что средневековый период европейской истории начался с падения Западной империи, я не отступаю от своей позиции.

13. Д. Г. Бринтон, «The Floridian Peninsula, its Literary History, Indian Tribes and Antiquities», стр. 177–181 (Филадельфия, 1859). Кучи раковин вдоль реки Теннесси я описал в «Annual Report of the Smithsonian Institution» за 1866 год, стр. 356.

14. Его отчеты были преимущественно в Четвертом и Седьмом отчетах музея Пибоди.

15. См. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, 1886, 1887, 1888.

16. Я выделил различие между эпохой простых орудий и эпохой составных орудий в статье, которая перепечатана в этом сборнике. Выражения «ранний» и «поздний», примененные к этим эпохам, не относятся к абсолютным периодам времени, а являются относительными к прогрессу отдельных цивилизаций.

17. Исключениями являются некоторые из флоридских куч раковин и ограниченное число в других местах.

18. Флорентино Амегино, «La Antiguedad del Hombre en el Plata», том II, стр. 434 и др. (Буэнос-Айрес, 1881). Лук и стрелы, будучи составным орудием, нигде не принадлежали к самой ранней стадии человеческой культуры. См. также статью Г. У. Хейнса «The Bow and Arrow unknown to Palæolithic Man» в «Proceedings of Boston Soc. Nat. History», том XXIII.

19. Д-р К. К. Эбботт, первооткрыватель и главный исследователь этих гравийных отложений, сообщил о своих открытиях в многочисленных статьях, и особенно в своей работе «Primitive Industry», глава xxxii.

20. Expedition durch Central-Brasilien, стр. 310–314 (Лейпциг, 1886).

21. Ссылка на обращение г-на Горацио Хейла «On the Origin of Language and the Antiquity of Speaking Man». См. Proc. of the Am. Assoc. for the Adv. of Science, том xxxv., стр. 239, сл.