Книга Уильяма Арчера «Бог и мистер Уэллс» представляет собой подробный критический разбор теологического труда Герберта Уэллса «Бог — невидимый король» (1917). Арчер, будучи современником и коллегой Уэллса, с уважением относится к литературному таланту писателя, однако решительно не соглашается с его попыткой создать новую религию, основанную на концепции «конечного Бога». Арчер утверждает, что Уэллс, известный своими научно-фантастическими прозрениями, в данном случае совершает интеллектуальную ошибку, пытаясь придать объективную реальность метафоре. Основной тезис Арчера заключается в том, что «Бог» Уэллса — это не открытие, а лишь эмоциональная проекция, попытка «синтезировать» человеческие идеалы в некую личность, чтобы найти утешение перед лицом хаоса и смерти.
Арчер последовательно разбирает ключевые положения Уэллса: отказ от метафизики, идею «невидимого короля» как лидера человечества, который не является творцом Вселенной, и концепцию спасения через «потерю себя» в Боге. Критик указывает на логические противоречия: если Бог не всемогущ и не контролирует физические явления, то в чем заключается его практическая польза? Арчер также критикует использование Уэллсом религиозной терминологии, утверждая, что она лишь запутывает мышление и несет в себе багаж старых догм, от которых Уэллс якобы пытается избавиться.
В противовес Уэллсу, Арчер предлагает более трезвый, «атеистический» взгляд, основанный на признании «Завешенного Бытия» (непознаваемой первоосновы) и принятии ответственности человека за свою судьбу без надежды на божественное вмешательство. Он подчеркивает, что прогресс человечества — это результат труда, науки и рационального сотрудничества, а не божественного руководства. Арчер заключает, что попытка Уэллса «привязать» социальный идеализм к религиозному мифу является шагом назад, а не вперед. Книга написана в полемическом, но взвешенном стиле, характерном для интеллектуальных дискуссий начала XX века. Она представляет собой ценный документ эпохи, отражающий кризис веры и поиск новых смыслов в условиях Первой мировой войны. Арчер призывает читателей не искать утешения в «синтетических богах», а мужественно смотреть в лицо реальности, полагаясь на разум и человеческую солидарность.
