«Мемориалы и другие бумаги»

«Вице-президент Исполнительной власти,

«АФАНАСИЙ КАНАКАРИС. «Главный секретарь, Министр иностранных дел, НЕГЕНЦ.»

С тех пор, связав себя в 1817 году браком с прекрасной молодой леди армяно-греческого происхождения и купив землю и построив дом в Аргосе, мистер Гордон может в некотором смысле считаться греческим гражданином. Поскольку услуги на поле боя уже несколько лет не требовались, он обменял свой патриотический меч на патриотическое перо, справедливо полагая, что ничем иным Греции нельзя помочь в это время в Западной Европе так эффективно, как верной записью хода ее революции, прослеживанием трудностей, которые лежали или возникали на ее пути, героизма, с которым она их преодолевала, и многочисленных ошибок, которыми она создавала себе новые. Мистер Гордон, из сорока авторов, которые частично затрагивали эту тему, является первым, кого можно считать беспристрастным или всесторонним; и, опираясь на его авторитет, нередко используя его слова, мы теперь представим нашим читателям первый непрерывный обзор этой интереснейшей и романтической войны:

ГРЕЦИЯ, в самом широком смысле этого термина, некогда принадлежавшая Византийской империи, включается по заблуждению поспешных читателей в великую катастрофу 1453 года. Они принимают как должное, что одновременно с Константинополем и прилегающими районами эти провинции перешли в ту катастрофическую эпоху в руки турецкого завоевателя; но это ошибка. Части Греции до этой эпохи были отделены от Восточной империи; другие части не разделяли общей судьбы с метрополией еще долго после нее. Венеция имела глубокий интерес в Морее; в ней и ради нее она сражалась с переменным успехом на протяжении поколений; и только в 1717 году, почти через три столетия после утверждения полумесяца в Европе, «знамя Святого Марка, окончательно изгнанное из Мореи и Архипелага», было отныне изгнано (что касается Греции) на Ионические острова.

В этих состязаниях, хотя Греция была призом, дети Греции не имели естественного интереса, победит ли крест или полумесяц; та же участь, по всем существенным результатам, ожидала их самих. Мусульманин мог быть более нетерпимым по своим максимам, и он мог быть более суровым в своих исповеданиях; но раб не перестает быть рабом, даже если его господин исповедует ту же веру, что и он сам; и по отношению к члену греческой церкви тот, кто смотрел на запад, в сторону Рима, в поисках своей религии, вряд ли был меньшим фанатиком, чем тот, кто смотрел на Мекку. Так что мы не удивлены, обнаружив венецианское правило политики, рекомендующее для ежедневного довольствия этих греческих рабов «немного хлеба и либеральное применение палки»! Какое бы иго ни было установлено, оно неизбежно вызывало ненависть; и поэтому было удачей для чести христианского имени, что с 1717 года страхи и вражда греков были отныне направлены исключительно против магометанских тиранов.

Чтобы быть ненавистным в достаточной степени для сопротивления, иго должно было ощущаться долго и непрерывно. Пятьдесят лет могли потребоваться, чтобы приучить греков к осознанию турецкого гнета; и едва ли можно было предположить, что менее чем два поколения удобрили всю территорию адекватным чувством тех обид, которые они терпели, и губительных последствий таких обид для источников общественного процветания. Ненависть, кроме того, без надежды — это не тот корень, из которого можно ожидать эффективного сопротивления; и почти пятьдесят лет прошло, прежде чем в Европе возникла великая держава, имеющая в каком-либо важном обстоятельстве общий интерес с Грецией или специально уполномоченная, в силу видимого права и силы, вмешаться в качестве ее защитника. Полуазиатская держава России, со времен царя Петра Великого, поднялась над горизонтом с внезапным размахом и блеском метеора. Дуга, описанная ее восхождением, была столь же обширна по охвату, сколь и стремительна; и во всей истории ни один политический рост, даже рост нашей собственной индийской империи, не двигался с ускорениями, столь ужасающе отмеченными. Не то чтобы даже Россия могла действительно вырасти в силе согласно видимому масштабу своего прогресса. Сила, несомненно, была там, или большая ее часть, до Петра и Екатерины; но она была скрытой: не было такого внезапного роста, как воображали люди; но было внезапное развитие. Бесконечные ресурсы молча накапливались из века в век; но до царя Петра ни один ум не столкнулся с ними, обладающий достаточной силой, чтобы раскрыть их положение или организовать их для практических эффектов. У некоторых наций проявления силы совпадают с ее ростом; у других, из-за порочных институтов, обширная кристаллизация происходит веками вслепую и в тишине, для освещения которой в блестящее проявление требуется лампа какого-нибудь метеоритного ума. Так было в России; и отсюда, по искаженному суждению всего христианского мира, она казалась прыгнувшей, как Паллада из головы Юпитера — великолепно одаренной и в полном гражданском облачении, для всех целей национального величия, по велению одного грубого варвара. Как метрополия греческой церкви, она не могла отречься от материнского интереса к самым скромным из греческих племен, исповедующих ту же веру, что и она сама, и совершающих свое богослужение по тем же обрядам. Этот интерес она могла, наконец, осмелиться выразить тоном достаточной важности; и Греция осознала, что может, примерно в то самое время, когда турецкий гнет начал объединять своих жертв в стремлениях к искуплению и обратил их взоры за границу в поисках какого-то великого знамени, под тенью которого они могли бы собраться для временной защиты или будущей надежды. Какие интриги были построены на этом положении вещей Россией и какие преждевременные мечты о независимости поощрялись по всей Греции в царствование Екатерины II, можно увидеть в полной мере развитыми в некогда знаменитом труде мистера Уильяма Итона.

Другим великим обстоятельством надежды для Греции, совпадающим с зарей ее собственного раннего импульса в этом направлении и двигавшимся почти рука об руку (pari passu) с ростом ее могущественнейшего друга, был наступающий упадок ее угнетателя. Убывание турецкого полумесяца казалось находящимся в некоторой тайной связи фатальной симпатии с ростом русского креста. Возможно, читатель поблагодарит нас за то, что мы повторим основные шаги, которыми османская мощь приливала и отливала. Основы этой империи были заложены в тринадцатом веке Ортогрулом, вождем туркменского племени, жившего в палатках недалеко от Дорилея во Фригии (имя, столь памятное в ранних крестовых походах), примерно в то время, когда Чингисхан сверг сельджукскую династию. Его сын Осман первым принял титул султана; и в 1300 году, захватив город Прусу в Вифинии, он сделал его столицей своих владений. Султаны, сменившие его на протяжении нескольких поколений, все люди энергичные, пользующиеся не в меньшей степени дряхлостью, которая к тому времени начала парализовать византийский скипетр, чем воинственным и религиозным фанатизмом, отличавшим их собственных последователей, переправились через Геллеспонт, завоевав Фракию и страны вплоть до Дуная. В 1453 году самый выдающийся из этих султанов, Магомет II, штурмом взяв Константинополь, положил конец Римской империи; и до своей смерти он поставил османскую мощь в Европе почти на ту основу, к которой она снова вернулась к 1821 году. Длинный промежуток времени между этими двумя датами включал памятный прилив и отлив силы, и колебание между двумя крайностями панического величия, в восходящей шкале (настолько, что турецкий султан считался обвиненным в Апокалипсисе в разрушении христианских тронов), и в нисходящей шкале паралитического слабоумия, искушающего свою собственную мгновенную гибель. Рассуждая о причинах чрезвычайного ужаса, который когда-то внушали турки, забавно и показательно для революций, совершенных временем, обнаружить, что это приписывается, во-первых, превосходной дисциплине; ибо, если их дисциплина была несовершенной, у них, однако, была постоянная армия янычар, в то время как вся христианская Европа привыкла сражаться лишь летними кампаниями с поспешными и необученными ополчениями; вторая причина заключалась в их превосходных финансах, ибо у Порты был регулярный доход, когда другие державы Европы полагались на щедрость своих вассалов и духовенства; и, в-третьих, что является самой удивительной чертой всего заявления, турки были настолько впереди других в гонке улучшений, что им принадлежит заслуга того, что они первыми приняли широкое использование пороха и первыми применили осадные орудия против укрепленных мест. Своей артиллерией и мушкетами Селим Свирепый (внук того султана, который взял Константинополь) был обязан своими победами в Сирии и Египте. При Сулеймане Великолепном (хорошо известном современнике императора Карла V) полумесяц, как полагают, достиг своей предельной высоты; и уже пятьдесят лет шли молчаливые процессы, которые должны были склонить чашу весов в сторону христиан. В царствование его сына, Селима II, этот кризис был уже пройден; и битва при Лепанто в 1571 году, которая искалечила турецкий флот в степени, никогда полностью не восстановленной, дала первый явный сигнал Европе о повороте в ходе их процветания. Тем не менее, поскольку этот удар не в равной степени затронул основной род их военной службы, и поскольку сила Германской империи была слишком отвлечена христианским соперничеством, престиж турецкого имени продолжал оставаться почти несломленным до их кровавого разгрома в 1664 году при Сент-Готхарде имперским генералом Монтекукколи. В 1673 году они получили еще одно памятное поражение от Собеского, по случаю которого потеряли двадцать пять тысяч человек. В какой степени, однако, турецкий Самсон был острижен в своей первоначальной силе, еще не было известно Европе ни по какому адекватному выражению до великой катастрофы 1683 года. В том году, по наущению высокомерного визиря Кара-Мустафы, турки предприняли осаду Вены; и велика была тревога христианского мира. Но 12 сентября их армия из ста пятидесяти тысяч человек была полностью рассеяна семьюдесятью тысячами поляков и немцев под предводительством Яна Собеского — «Он побеждающий через Бога, и Бог через него». [Сноска: См. возвышенный сонет Кьяброры на эту тему в переводе мистера Вордсворта.] Затем последовал Карловицкий договор, который лишил Порту Венгрии, Украины и других мест; и «отныне», говорит мистер Гордон, «Европа перестала бояться турок и начала даже смотреть на их существование как на необходимый элемент баланса сил среди своих государств». Несмотря на свои потери, однако, в течение первой половины восемнадцатого века турки все еще поддерживали достойную позицию против христианского мира. Но войны императрицы Екатерины II и французское вторжение в Египет продемонстрировали, что либо их природная энергия была истощена и устарела, либо, по крайней мере, устарели институты, которыми их ресурсы так долго управлялись. Соответственно, в начале нынешнего века султан Селим II попытался реформировать военную дисциплину; но при первом столкновении с предрассудками своего народа и интересами янычар он погиб в результате мятежа. Мустафа, вступивший на престол, через несколько месяцев встретил ту же участь. Но затем (1808) наследовал принц, созданный природой для таких сражений — хладнокровный, энергичный, жестокий и бесстрашный. Это был Махмуд II. Он прекрасно понимал кризис и решил продолжать планы своего дяди Селима, даже рискуя той же участью. Почему турецкие солдаты становились смешными в бою, как только встречались с французскими войсками, которые, однако, были далеки от того, чтобы быть лучшими в христианском мире, что даже Египет и побежденные турки видели их в свою очередь неизменно разбитыми британцами? Физически турки были равны, по меньшей мере, французам. В чем заключалась их неполноценность? Просто в дисциплине и в их артиллерии. И до тех пор, пока их конституция и дисциплина оставались такими, какими они были, подходящими (то есть) для веков давно минувших и для состояния христианского мира, устаревшего на века, до тех пор казалось неизбежным, что те же бедствия будут следовать за турецкими знаменами. И к этому пункту, соответственно, султан решил направить свои самые ранние реформы. Но осторожность была необходима; он ждал и наблюдал. Он использовал все возможности извлечь выгоду из бедствий или затруднений своих могущественных соседей. Он подавил все открытые восстания. Он подорвал авторитет всех великих семей в Малой Азии, чье наследственное влияние могло быть противовесом его собственному. Мекку и Медину, святые города своей религии, он снова вернул в пределы своих владений. Он увеличил и поощрял, как противовес янычарам, корпус топчи, или артиллеристов. Он накопил подготовительные сокровища. И вплоть до 1820 года, «его правительство», говорит мистер Гордон, «было крайне непопулярным; но оно было сильным, суровым и единообразным; и он, безусловно, устранил многие препятствия для выполнения своих дальнейших проектов».

Такова была ситуация в Турции в тот момент, когда ее греческий вассал приготовился попирать ее иго. В своих европейских территориях она насчитывала, самое большее, восемь миллионов подданных. Но они, помимо того, что находились в более или менее полуварварском состоянии и были разбросаны по очень широкой поверхности страны, были настолько разделены по происхождению, по языку и религии, что без поддержки своей азиатской руки она, по общему мнению, не смогла бы устоять вовсе. Стремительность ее падения, правда, была остановлена энергией ее султанов в течение первых двадцати лет девятнадцатого века. Но за последние тридцать лет восемнадцатого века она сделала стремительный прогресс вниз. Так же совершенно изменились обстоятельства, что, тогда как в пятнадцатом веке ее главное превосходство над христианским миром заключалось в трех пунктах: артиллерии, дисциплине и фиксированном доходе, именно в этих трех она опустилась до полного ничтожества, в то время как весь христианский мир постоянно совершенствовался. Селим и Махмуд, действительно, произвели эффективные реформы в корпусе артиллеристов, как мы сказали, и довели его до шестидесяти тысяч человек; так что в настоящее время у них есть достойная полевая артиллерия, тогда как ранее у них были только тяжелые осадные орудия. Но недостатки в дисциплине не могут быть исправлены до тех пор, пока отсутствие установленного дохода вынуждает султана полагаться на поспешные наборы из провинциальных ополчений полиции. Турцию, однако, можно было рассматривать как все еще грозную для внутренних целей, в высокомерном и фанатичном характере ее мусульманских подданных. И мы можем добавить, как заключительное обстоятельство, представляющее некоторый интерес в этом очерке ее современного состояния, что почти те же европейские территории, которые были назначены восточной Римской империи во время ее отделения от западной, [Сноска: «Жизненно важные органы монархии лежали внутри того обширного треугольника, ограниченного Дунаем, Савой, Адриатическим, Эвксинским и Эгейским морями, высота которого может быть исчислена в пятьсот, а длина основания в семьсот географических миль». — ГОРДОН.] были включены в пограничную линию Турции на первое января 1821 года.

Именно в этом году началась греческая революция. Одновременно с упадком ее угнетателя султана происходил колоссальный рост ее покровителя царя. В какой степени она смотрела на этот трон и интриги, которые велись с целью этой связи, можно увидеть (как мы уже отмечали) в «Турции» Итона — книге, которая привлекла много внимания около тридцати лет назад. Между тем, помимо этой тайной опоры на российское расположение или помощь, Греция с той эпохи получила большое поощрение к восстанию от успешного эксперимента в этом направлении, сделанного турецкой провинцией Сербия. В 1800 году Черный Георгий выступил как защитник сербской независимости и изгнал османов из этой провинции. Лично он не был окончательно успешен. Но его пример пережил его; и после пятнадцатилетней борьбы Сербия (говорит мистер Гордон) предложила «непривычное зрелище храброй и вооруженной христианской нации, живущей по своим собственным законам в сердце Турции» и не сохраняющей никакого памятника своего прежнего рабства, кроме выплаты скудной и ненадежной дани султану, с устным исповеданием верности его скипетру. Внешние приличия были таким образом спасены для гордости высокомерного мусульманина бесплодными уступками, которые не стоили никакой реальной жертвы существенно победившему сербу.

Примеры, однако, пропадают даром для народа, совершенно деградировавшего от долгого угнетения. И греки были почти в таком состоянии. «Было бы, без сомнения», — говорит мистер Гордон, — «возможно привести пример более жестокого угнетения, чем угнетение турок по отношению к своим христианским подданным, но ни одно не было столь приспособлено к тому, чтобы сломить дух людей». Греки, по сути (под этим именем следует понимать не только тех, кто говорит по-гречески, но и христианских албанцев Румелии и Мореи, говорящих на другом языке, но объединенных с греками в духовном послушании той же церкви), были, в выразительной фразе мистера Гордона, «рабами рабов»: то есть, не только они были подвержены всеобщей тирании деспотического Дивана, но «по всей империи они были в привычном общении жизни подвержены досадам, оскорблениям и поборам со стороны мусульман любого ранга. Лишенные своих товаров, оскорбленные в своей религии и домашней чести, они редко могли добиться справедливости. Малейшая вспышка мужественного негодования приносила быстрое разрушение на их головы; и только раболепное смирение позволяло им жить в комфорте или даже в безопасности». Склоняясь под этим железным ярмом унижения, мы имеем основания удивляться, что греки сохранили достаточно благородства ума, чтобы поднять хотя бы свои желания в направлении независимости. В состоянии унижения, из которого простой акт отступничества был сразу достаточен, чтобы поднять их к чести и богатству, «и из самых низких крепостных собрать их в касту угнетателей», мы не должны удивляться, что некоторые из греков были подлыми, вероломными и лицемерными, но скорее тому, что кто-либо (как говорит мистер Гордон) «имел мужество придерживаться своей религии и есть хлеб скорби». Но благородные стремления, к счастью, неистребимы в человеческой природе. И в Греции лампа независимости духа была частично сохранена благодаря существованию местного ополчения, которому османское правительство, из простой необходимости, доверило местную оборону. Они назывались Арматолы (или жандармерия); их доступная сила оценивалась Пуквилем (на 1814 год) в десять тысяч человек; и, поскольку они были очень эффективным маленьким воинством для поддержания из века в век «истинной воинствующей веры» Греции, а именно, что временная и беспокойная оккупация лучших земель в стране не составляла абсолютного завоевания со стороны мусульман, большинство из которых стекались для безопасности со своими семьями в более сильные города; и, поскольку их собственный воинственный вид с оружием в руках придавал очень правдоподобный вид их инсинуациям, что они, христианские Арматолы, были истинными bona fide правителями и владельцами земли под мусульманским сюзереном; и, поскольку общий дух ненависти к турецкой наглости не только поддерживался на их собственных местных станциях, [Сноска: Первоначально, по-видимому, было четырнадцать рот (или капитанств), установленных императорскими дипломами в горах Олимпа, Отриса, Пиндоса и Эты; и были сделаны отдельные ассигнования Диваном для их поддержки. Внутри Мореи институт Арматолов никогда не терпелся; но там тот же дух поддерживался племенами, такими как маниаты, чьи непреодолимые преимущества естественного положения позволяли им вечно сбивать с толку самого могущественного врага.] но также распространялся оттуда с активностью на каждую часть Греции; — может быть интересно услышать отчет мистера Гордона об их особом составе и привычках.

«Турки», — говорит он, — «со времен Магомета II, не (если не считать Фессалии) обычно не селились там. За горой Эта, хотя они захватили лучшие земли, мусульманские жители состояли главным образом из гарнизонов городов с их семьями. Находя невозможным держать в подчинении малыми силами столько суровых кантонов, населенных бедным и выносливым народом, и держать в узде разбойников Албании, султаны приняли ту же политику, которая побудила их ухаживать за греческой иерархией и уважать церковную собственность — путем зачисления на свою службу вооруженных банд, которые они не могли уничтожить. Когда их обижали или оскорбляли, эти Арматолы сбрасывали свою верность, наводняли дороги и грабили страну; в то время как те из крестьян, которые были доведены до отчаяния актами угнетения, присоединялись к их знамени; термин Арматол тогда заменялся термином Клефт [Kleptæs] или Вор, профессия, считавшаяся весьма почетной, когда она осуществлялась с мечом в руке за счет мусульман. [Сноска: И, по-видимому, мы можем добавить, когда осуществлялась за счет кого угодно на море. Старый греческий инстинкт, который Фукидид излагает так откровенно, согласно которому все мореплаватели были посвящены добыче как люди, которые искали нападения, кажется, никогда не был полностью искоренен из маленьких бухт и морских крепостей Мореи и некоторых островов Эгейского моря. Не, возможно, просто дух зла и агрессии, но некоторые старые традиционные идеи и максимы привели к великому кризису пиратства, который попал под не меньшие ужасы, чем тройные громы великих союзников.] Даже в своем самом спокойном настроении эти солдаты сдерживали турецкую тиранию; ибо капитаны и христианские приматы округов, понимая друг друга, первые, давая некоторым из своих людей намек дезертировать и стать Клефтами, могли легко перехитрить мусульман, которые приходили с миссией, неприятной для последних. Привычки и манеры Арматолов, живущих среди лесов и в горных проходах, были неизбежно грубыми и простыми: их великолепие состояло в украшении серебром своих ружей, пистолетов и кинжалов; их развлечения — в стрельбе по мишени, танцах и пении подвигов самых знаменитых вождей. Чрезвычайная активность и выносливость тягот и усталости делали их грозными легкими войсками в их родных крепостях; завернутые в лохматые плащи, они спали на земле, бросая вызов стихиям; и чистый горный воздух давал им крепкое здоровье. Таковы были воины, которые в самые худшие времена сохранили остаток греческого духа».

Но все эти факты истории или институты политики, нет, даже более яростные призывы к национальной гордости в таких памятных сделках, как экспатриация прославленных сулиотов (как также некоторых выдающихся хищных вождей из Мореи), были, в конце концов, не более чем косвенными возбудителями повстанческого духа. Если бы было возможно, чтобы возник какой-либо адекватный повод для объединения греков в одном великом движении сопротивления, такие постоянные раздражения должны были иметь высочайшую ценность, как поддержание национального духа, на который в конечном итоге нужно было полагаться, чтобы улучшить его и обратить его на пользу; но нельзя было ожидать, что любые такие местные раздражения когда-либо сами по себе смогут создать повод достаточной величины для наложения молчания на мелкие разногласия и для организации в какое-либо единство усилий страны, столь раздробленной и естественно разрезанной на независимые камеры, как Греция. Эта задача, превосходящая силу (как могло казаться) любых реальных агентств или сил, существовавших тогда в Греции, была взята на себя таинственным [Сноска: Эпир и Акарнания и т.д. на северо-западе; Румелия, Фивы, Аттика на востоке; Морея, или Пелопоннес, на юго-западе; и острова, столь широко разбросанные в Эгейском море, имели по положению отдельный интерес сверх их общего интереса как членов христианской конфедерации. И в отсутствие какого-либо великого представительного общества не было голоса, достаточно властного, чтобы слить местный интерес с универсальным интересом Греции. Оригинальное (или Филомузское общество), которое приняло литературу как свою явную цель, как маску для своих политических замыслов, прекратило свое существование в Мюнхене в 1807 году; но не раньше, чем оно основало преемника, более непосредственно политического. Отсюда возникла путаница, при которой многие коронованные головы в Европе судились немилосердно как притворщики или как предатели своих обязательств. Они подписались на первое общество; но они разумно полагали, что это не обязывает их к другому, которое, хотя и унаследовало тайные цели первого, больше не маскировало и не отрекалось от них.] и, в некотором смысле, фиктивным обществом соответствующих членов, называющим себя Гетерией. Более удивительного случая могущественных эффектов, подготовленных и доведенных до своего завершения малыми средствами, увеличивающими свой собственный масштаб через великое рвение и бесконечное сокрытие, и уловки самые тонкие, нельзя найти в истории. Тайный трибунал средних веков нельзя сравнивать с ним по глубине и расширению его комбинаций или по непроницаемости его маски. И нет во всей летописи человека маневра столь восхитительного, как тот, посредством которого это общество, молчаливо осуществляя свое собственное преображение и переплавляя, как в тигле, свою собственную форму, органы и самые существенные функции, ухитрилось, силой своевременного молчания или самим блеском тайны, перенести с первой или безвредной модели Гетерии на свою новую организацию все те весомые имена королей или принцев, которые не дали бы своей санкции никакой ассоциации, имеющей политические цели, как бы искусно они ни были завуалированы. Ранняя история Гетерии окутана той же тайной, что и весь ход ее политических движений. Некоторые предполагают, что Александр Маврокордато, экс-господарь Валахии, во время своего долгого изгнания в России, основал ее для содействия образованию в начале нынешнего века. Другие приписывают ее первоначально Риге. Во всяком случае, ее цели были чисто интеллектуальными в ее самой ранней форме. В 1815 году, вследствие главным образом разочарования, которое греки встретили в своих самых дорогих надеждах от Венского конгресса, Гетерия впервые приняла политический характер под тайным влиянием графа Каподистрии с Корфу, который, поступив на российскую службу в качестве простого личного секретаря адмирала Чичагова в 1812 году, за три года втерся в доверие к царю настолько, что стал его личным секретарем и кабинет-министром России. Он, однако, все еще маскировал свои конечные цели планами литературы и научного улучшения. В глубоких тенях он организовал обширный аппарат агентов и апостолов; а затем удалился за занавес, чтобы наблюдать или направлять работу своей слепой машины. Это доказательство некоторого скрытого благородства в греческом характере, посреди той легкомысленности, с которой вся Европа облагает его, что никогда, кроме одного раза, секреты общества не были преданы; и не было ни малейшего основания для ревности, предложенного ни глупым мусульманам, в самом центре которых и вокруг которых заговор ежедневно продвигался, ни даже строгой полиции Москвы, где Гетерия имела свои штаб-квартиры. В единственном случае предательства, который произошел, случилось так, что зантиот, который сделал открытие Али-паше по мотиву мести, был сам слишком слабо и слишком смутно знаком с конечными целями Гетерии для эффективного вреда, будучи к счастью допущен только к ее низшей степени посвящения; так что все прошло без ущерба для дела или даже лично для кого-либо из его сторонников. Было, по сути, пять степеней в Гетерии. Кандидат низшего класса (называемый Адельфой, или братьями), после тщательного изучения его прошлой жизни и связей, и после принятия страшной клятвы, при впечатляющих обстоятельствах, быть верным во всех отношениях обществу и своей страдающей стране, и даже убить своего ближайшего и самого дорогого родственника, если тот будет уличен в предательстве, был проинструктирован только в общем факте, что затевается план по улучшению состояния Греции. Следующая степень Систименои, или бакалавров, которые отбирались с более тревожной дискриминацией, были проинформированы, что этот замысел состоит в том, чтобы двигаться к своей цели посредством революции. Третий класс, называемый Жрецами Элевсина, выбирался из аристократии; и им было дано знать, что эта революция близка; и, также, что в обществе есть высшие ранги, чем их собственные. Четвертый класс был классом прелатов; и этому ордену, который никогда не превышал числа ста шестнадцати и охватывал ведущих людей нации, была дана самая нескрываемая информация обо всех секретах Гетерии; после чего они были по отдельности назначены в конкретный округ, как суперинтендант его интересов и как менеджер всей переписки по его делам с Великим Архом. Этот, венчающий орден и краеугольный камень общества, считался охватывающим шестнадцать «таинственных и прославленных имен», среди которых смутно шептались имена царя, наследного принца Баварии и Вюртемберга, господаря Валахии, графа Каподистрии и некоторых других. Приказы Великого Арха были написаны шифром и имели печать, имеющую в шестнадцати отделениях такое же число начальных букв. Доход, которым он командовал, должен был быть значительным; ибо от низшего члена, на его послушничестве, ожидалось дать по крайней мере пятьдесят пиастров (в это время около двух фунтов стерлингов); а те из высших степеней давали от трехсот до тысячи каждый. Члены общались друг с другом в смешанном обществе масонскими знаками.

Нельзя отрицать, что тайное общество с великими и почти внушающими трепет целями Гетерии, несмотря на некоторое пятно, которое оно получило на своих ранних стадиях от духа немецкого маскарада, приспособлено наполнить воображение и требовать почтения от самых холодных. Шепоты, циркулирующие из уст в уста о каком-то обширном заговоре, ведущем подземные работы под самыми ногами их проклятых угнетателей; шепоты о великом избавителе, который уже близко, чье таинственное Лабарум, или могучее знамя Креста, уже смутно просматривалось сквозь северные туманы, и чьи орлы уже чуяли резню и «запах смерти» от бесчисленных полчищ мусульман; шепоты о революции, которая снова должна была призвать, как трубой воскресения, из могилы, землю Тимолеона и Эпаминонда; таковы были прелюдии, низкие и глубокие, к бурной увертюре восстания и патриотической битвы, которая теперь пробежала по каждому уголку Греции и заставила каждое ухо звенеть.

Знание того, что это великое дело должно быть посеяно в бесчестии — то есть, ради сохранения его планов в тайне, распространяться через удвоенное раболепие перед жестокими господами, дабы оградить его от подозрений, — но что пожинать его плоды, вероятно, придется в чести; вера в то, что бедный грек, столь униженный и попираемый ногами, вскоре вновь появится среди народов, имеющих имя, в чем-то от своей былой красоты и силы; эти смутные, но возвышающие восприятия и предчувствия давали каждому человеку ощущение облагораживающей тайны, доверенной его личной чести, и в то же время наполняли его сердце сочувственной радостью от приближающейся славы, которая должна была стать личным наследием его детей. Над всей Грецией годами витало чувство силы, смутной и необъятной; и могучий призрак под таинственным именем «Арх», в чьей облачной свите временами мерцали короны и скипетры великих властителей, поддерживал их, одновременно волнуя их сердца. «Лондон» был одним из тайных паролей в их непроницаемом шифре; «Москва» была отзывом; Бавария и Австрия играли таинственные роли в этой драме; и хотя не было слышно ни звука, ни голоса, подаваемого силам, которые вершили дело, все же, словно силой тайной симпатии, все человечество, достойное участвовать в этом предприятии, казалось связанным братством с Грецией. Эти представления были по большей части лишь фантазмами и заблуждениями; но это были заблуждения огромной эффективности для вооружения сердец этой угнетенной страны против ужасов, с которыми предстояло столкнуться; и всем этим Греция была обязана «Гетерии» и ее организованному агентству апостолов (как их технически называли), которые обошли сушу и море в качестве пионеров грядущего крестового похода. [Примечание: Учитывая, насколько сильно борьба в конечном итоге приняла религиозный характер (даже франки присоединялись не как друзья Греции, а просто как христиане), нельзя не удивляться, что этот романтический термин не был применен к греческой войне в Западной Европе.]

К 1820 году Греция была полностью заражена духом сопротивления; все было готово, насколько это вообще было возможно под взглядами и ятаганами врага. Теперь встал вопрос времени — когда должно было начаться восстание? Некоторые утверждают, говорит мистер Гордон, что «Гетерия» должна была подождать столетие, к тому времени, как они полагают, рост средств в пользу Греции совпал бы с более чем соответствующим упадком ее врага. Но, не говоря уже о крайней неопределенности, сопровождающей подобные отдаленные спекуляции, и полной невозможности обучить людей, не имеющих личных надежд, трудиться на благо будущих поколений, существовал один политический аргумент против такого курса, который мистер Гордон справедливо считает неопровержимым. Он заключается в следующем: Турция в Европе уже давно шатается на своем основании. Если бы попытку отложили до тех пор, пока Россия не вытеснила бы ее и не заняла ее место, Греция получила бы свою свободу как дар от завоевателя; и это было бы истолковано так, что она удерживает ее по снисхождению и на основании российского мандата. Этот аргумент является решающим. Но были и другие, кто полагал, что 1825 год — это год, к которому все приготовления к успешному восстанию могли быть завершены. Вероятно, некоторый выигрыш в таком случае был бы уравновешен некоторой потерей. Но нет необходимости обсуждать этот вопрос. Было ясно, что случайность могла вызвать первое враждебное движение в любой час, когда умы всех людей были подготовлены, какими бы недостаточными ни были средства в других отношениях. Уже в 1820 году обстоятельства делали очевидным, что начало восстания не может быть долго отложено. И, соответственно, в следующем году вся Греция была в огне.

Это дело 1820 года имеет особый интерес, связанный с характером весьма знаменитой личности, к которой оно главным образом относится; но мы отмечаем его прежде всего как реальный повод, ту мгновенную искру, которая, упав на горючий материал, к тому времени накопившийся повсюду в Греции, вызвала всеобщий взрыв долго сдерживаемой повстанческой ярости. Али-паша, прославленный визирь Янины, давно был глубоко ненавидим султаном, который в той же мере любил и восхищался его сокровищами. Однако его убедили дождаться его смерти, которая (как казалось) не могла быть далекой, вместо того чтобы рисковать чем-либо на шансах войны. И в этом благоразумном решении он бы упорствовал, если бы не оскорбление, которое он не мог проигнорировать. Албанец по имени Исмаил Пашо-бей, некогда член свиты Али, навлек на себя смертельную ненависть своего господина; и, спасаясь от его гнева в разных местах под разными личинами, в конце концов нашел убежище в Константинополе, где еще больше разжег злобу Али, примкнув к его врагам. Али был еще больше раздражен, обнаружив, что Исмаил завоевал расположение султана и получил должность во дворце. Охваченный яростью, Али нанял убийц, чтобы застрелить своего врага прямо посреди Константинополя, под самыми глазами имперской защиты. Убийцы потерпели неудачу, лишь ранив его; они были арестованы и раскрыли имя своего нанимателя.

Это было оскорбление, которое нельзя было простить: Али-паша был объявлен мятежником и предателем и торжественно отлучен от церкви главой мусульманского закона. Пашам Европы были отданы приказы выступить против него; а для нападения на него с моря была снаряжена эскадра.

В марте 1820 года Али узнал об этих решительных мерах, которые поначалу пытался парировать хитростью и подкупом. Но, обнаружив, что этот способ действий совершенно безнадежен, он принял смелое решение, в полном вызове, опереться на природную энергию своего собственного свирепого сердца. Однако, имея мало надежды на свои магометанские войска в кризис такой величины, он обратился за помощью к христианам и начал заигрывать с христианами в целом. В качестве первого шага он восстановил арматолов — тот самый корпус, подавление которого было столь излюбленной мерой его политики, проводившейся так долго, так настойчиво и так пагубно для его репутации среди христианской части населения. Случилось так, что в самом начале кампании христиане были в равной степени обласканы генералиссимусом султана Сулейманом, пашой Фессалии. За это, однако, этот паша был смещен и обезглавлен; а новым лидером был назначен тот самый враг, Исмаил Пашо, чье покушение на убийство навлекло нынешнюю бурю на Али. Исмаил был возведен в ранг сераскира (или генералиссимуса), а также стал пашой Янины и Дельвино. Три другие армии, помимо флота под командованием капитана-бея, одновременно наступали на территории Али с разных сторон. Но в то время, вопреки этим грозным и подавляющим приготовлениям, ставки были сильно в пользу Али среди всех, кто был знаком с его ресурсами: ибо он обладал огромными сокровищами, крепостями большой прочности, неисчерпаемыми запасами артиллерии и боеприпасов, почти неприступной страной и пятнадцатью тысячами легких войск, которых мистер Гордон, основываясь на личном знании, называет «превосходными».

Едва война началась, как Али был покинут почти всеми своими сторонниками из чистой ненависти к его отвратительной жестокости и тираническому правлению. Али, однако, это дезертирство не привело в уныние; и с неослабевающим мужеством он готовился защищаться до последнего в трех замках с гарнизоном из трех тысяч человек. Чтобы сделать это с полным эффектом, он начал с разрушения собственной столицы Янины, чтобы она не послужила укрытием для врага. Тем не менее его положение было бы крайне критическим, если бы не состояние дел в лагере врага. Сераскира сопровождали более двадцати других пашей. Но все они враждовали друг с другом. Один из них, и самый храбрый, был даже отравлен сераскиром. Продовольствие заканчивалось вследствие их собственных разногласий. Зима быстро приближалась; канонада не произвела заметного эффекта; и солдаты начали расходиться. В этой ситуации наместники султана снова увидели необходимость искать помощи у христианского населения страны. Али, со своей стороны, никогда не стеснялся перебивать их цену; и в конце концов, раздраженные дурным обращением турок при их первом вступлении и испытывая отвращение к очевидной неискренности их неохотной и кратковременной доброты, некоторые из самых храбрых христианских племен (особенно знаменитые сулиоты) согласились принять взятки Али, забыли его прошлые бесчинства и бесчисленные вероломства, и, читая его искренность в крайности его опасности, эти храбрейшие из храбрых встали в ряды врагов султана. Зимой они одержали несколько блестящих побед; другие отчужденные друзья вернулись к Али; и даже некоторые магометанские беи были убеждены взяться за оружие в его пользу. В целом турецкий Диван был очень серьезно встревожен; настолько, что сместил сераскира Исмаила, заменив его знаменитым Куршид-пашой, в то время вице-королем Мореи. Так закончился 1820 год.

Это положение дел не могло ускользнуть от внимания бдительной «Гетерии». Вот Али-паша, до сих пор считавшийся непреодолимым препятствием на их пути, был вынужден обстоятельствами стать их самым горячим другом. Турки же, которых никакие обстоятельства не могли полностью обезоружить, были на время парализованы, и все их внимание было поглощено другим врагом, наиболее тревожным для их политики и наиболее соблазнительным для их алчности. Такую возможность казалось непростительным упустить. Соответственно, было решено начать восстание. Во главе его был поставлен князь Александр Ипсиланти, сын того господаря Валахии, чье смещение Портой привело к русско-турецкой войне 1806 года. Квалификация этого князя заключалась в его высоком происхождении, в его связи с Россией (ибо он дослужился до звания генерал-майора на этой службе) и, наконец (если такие вещи заслуживают упоминания), в приятной внешности и манерах. По всем остальным и более высоким качествам он был совершенно не на уровне ситуации и остроты кризиса. Его первой ошибкой был выбор места. По некоторым причинам, которые недостаточно объяснены — возможно, из-за его семейных связей с этими провинциями, — он решил начать войну в Молдавии и Валахии. Это решение он принял вопреки всем предупреждениям и самым разумным разъяснениям абсолютной необходимости того, чтобы для достижения хоть какого-то эффекта первый бой был дан в Греции. Он думал иначе; и, ведя кампанию по своим собственным идеям, он быстро втянул себя в ссоры, а свою армию, из-за вероломства одного высокопоставленного офицера, в гибельные затруднения. Эта несчастная кампания подробно описана мистером Гордоном в его первой книге; но, поскольку она никогда не пересекала Дунай и не имела никакой связи с Грецией, кроме своих целей, мы просто повторим основные контуры ее хода. Сигнал к восстанию был дан в январе 1821 года; и князь Ипсиланти выступил в поход, перейдя Прут в марте. В начале апреля он получил послание от императора России, которое сразу же повергло его надежды в прах еще до того, как был замечен враг. Он был официально дезавуирован этим монархом, исключен из списков его армии и сурово упрекнут за свое «безумие и неблагодарность» в письмах от двух членов российского кабинета; и 9 апреля этот факт был публично объявлен в Яссах, столице Молдавии, российским генеральным консулом. Его армия в то время состояла из трех тысяч человек, которая, однако, впоследствии была подкреплена, но без пороха, кроме того, что был случайно перехвачен, и без свинца, кроме того, что был сорван с крыши древнего собора. 12 мая паша Ибраила начал кампанию. Через несколько дней турецкие войска начали появляться в значительных силах; и 8 июня внезапно была поднята тревога, «что белые тюрбаны уже близко». В последовавшем сражении повстанческая армия отступила; и, хотя их потери были намного меньше, чем у турок, из-за множества допущенных ошибок последствия были катастрофическими; и, если бы турки преследовали, в тот день настал бы конец восстанию. Но гораздо хуже и решительнее была последующая катастрофа 17-го числа. Ипсиланти получил подкрепление; и его авангард застал врасплох турецкий кавалерийский отряд в такой ситуации, что их спасение казалось невозможным. Но все было погублено одним высокопоставленным офицером, который напился и двинулся вперед с видом бахвальства — за ним, из принципа чести, последовал священный батальон [hieros lochos], состоящий из пятисот греческих добровольцев, знатного происхождения и образованных, самой элиты повстанческой пехоты. Турки сочли себя погибшими; но, заметив, что этот пьяница, по-видимому, не поддерживается другими частями армии, они внезапно сели на коней, обрушились на благородных молодых добровольцев, прежде чем те успели даже построиться в каре; и почти все, презирая бегство, были изрублены на месте. Высокопоставленный офицер и храбрый человек, потрясенный этой чудовищной катастрофой, делом нескольких мгновений, подъехал к месту и сделал все, что мог, чтобы исправить положение. Но трусливый пьяница бежал при первой же атаке со всеми своими арнаутами; паника быстро распространилась; и все пятитысячное войско бежало перед восемью сотнями турок, оставив на поле боя четыреста убитых, из которых триста пятьдесят принадлежали к священному батальону.

Турки, занятые сбором трофеев в виде голов, не стали преследовать. Но дело было сделано. Разбитый авангард отступил к основным силам; и в ту же ночь вся армия, охваченная паникой, пристыженная и растерянная, начала поспешное отступление. С этого момента князь Ипсиланти думал только о собственном спасении. Эту цель он осуществил через несколько дней, отступив в Австрию, с территории которой он издал свой последний приказ по армии, обвинив ее в резких и безмерных выражениях в трусости и неповиновении. В ограниченном смысле это было правдой; однако справедливость требовала многих уточнений; и главные недостатки, в конце концов, были в нем самом. Его план изначально был плох; а если бы он был лучше, он был совершенно неспособен его выполнить. Результаты были печальны для всех причастных. Сам Ипсиланти был арестован Австрией и брошен в нездоровую тюрьму Мункач, где, промучившись шесть лет, он жалко погиб. Некоторые из младших офицеров продолжали борьбу в партизанском стиле еще некоторое время; но все они были окончательно подавлены. Многие были казнены; многие бежали на нейтральную территорию; и приятно добавить, что из двух предателей среди высших офицеров один был обнаружен и расправлен своими же соратниками в порядке скорой мести; другой, по какой-то необъяснимой причине, был обезглавлен своими турецкими друзьями в тот самый момент, когда он добровольно отдал себя в их руки, бесстрашно подчинившись их собственному призыву прийти и получить свою заслуженную награду, и под прямым заверением паши Силистрии, что он с нетерпением ждет возможности облачить его в почетный халат. Такова верность, которую хранят предателям; да будет такая верность всегда храниться с предателями народов и их самых святых надежд! Хотя в данном случае конкретные мотивы Порты до сих пор покрыты тайной.

Так закончилось первое опрометчивое предприятие, ставшее результатом слишком заманчивого приглашения, прозвучавшего в ходе восстания, которое тогда волновало Эпир, сковывая и нейтрализуя столь значительную часть свободных турецких сил. К этому мы и вернемся. Куршид-паша покинул Морею с большим отрядом войск в первые дни января 1821 года и принял командование армией, уже стоявшей перед Яниной. Но, несмотря на все свое огромное численное превосходство над врагом, с которым он боролся, и теперь наслаждаясь нерушимым единством в своем собственном лагере, он обнаружил, что быстрое продвижение невозможно. Хотя Али-паша и враждовал с Портой, и хотя теперь был связан с христианскими союзниками, он все еще номинально оставался магометанином. Поэтому до сих пор не удавалось придать войне какой-либо антихристианский характер; и местные магометанские вожди поэтому не имели никаких сомнений в том, чтобы объединиться с христианами Эпира и выступить заодно с Али. Постепенно, из-за неизбежных тягот, связанных с походом и пребыванием большой армии, все население стало враждебным к Куршиду; и их память о прежних притеснениях Али, если и не стерлась, то была приостановлена в присутствии столь непосредственного и столь повсеместно распространенного бедствия; и большинство эпиротов обратили свое оружие против Порты. Те же чувства, которые управляли ими, вскоре распространились на провинции Этолия и Акарнания; или, возможно, будучи уже готовыми к восстанию, эти провинции решили воспользоваться тем же случаем. Миссолонги теперь стал центром восстания; и трудности Куршида ежедневно возрастали. В июле этого года (1821) эти различные повстанцы, активно сотрудничая, нанесли поражение сераскиру в нескольких сражениях и вынудили пашу сложить оружие на дороге между Яниной и Сули. Отважный партизан Марк Боцарис даже предлагал всем объединиться, чтобы окружить сераскира; но ранение, полученное в стычке, сорвало этот план. Однако в сентябре того же года Марк перехватил и разгромил Хассан-пашу в ущелье на его пути к Янине; и в целом турки были разбиты везде, кроме штаб-квартиры сераскира, с потерями в людях, несоразмерными случаям. Это происходило отчасти из-за необходимости атаковать опытных мушкетеров под прикрытием брустверов, а отчасти из-за их собственной поспешности и решимости добиться всего силой; «тогда как», говорит мистер Гордон, «немного терпения наверняка привело бы их к успеху и, по крайней мере, избавило бы от большого позора и тысяч жизней, выброшенных из чистого произвола». Но, несмотря на все ошибки и всякого рода неудачи в других местах, сераскир все же медленно продвигался к своим главным целям — подавлению Али-паши. И к концу октября, овладев важной частью укреплений Али, он объявил султану, что скоро сможет прислать ему голову предателя, ибо тот уже сократился до шестисот человек. Незадолго до этого, однако, знаменитый Маврокордато с другими влиятельными лицами прибыл в Миссолонги с целью укрепления общего союза христианских и магометанских сил против турок. В этом он преуспел настолько, что в ноябре была предпринята комбинированная атака на Исмаила, старого врага Али, и трех других пашей, запертых в городе Арта. Эта атака удалась частично; но она была предпринята в драматически критический момент, с эффектом, губительным для всей кампании, а также для той конкретной атаки. Атакующая сторона, около тридцати четырехсот человек, состояла в пропорции двух христиан к одному магометанину. Они захватили половину города; и, поскольку Марк Боцарис поджег его, чтобы предотвратить грабеж, четыре паши были на грани отступления под прикрытием дыма. В этот момент прибыл известный магометанин, подстрекаемый Куршидом, который смог убедить своих единоверцев, что христиане сражаются не с какими-либо искренними целями выгоды для Али, а с дальнейшими целями, враждебными самому магометанству. После этого христианское подразделение армии было вынуждено тихо отступить, чтобы спастись от своих собственных союзников, теперь внезапно объединившихся с четырьмя пашами. И, возможно, даже это не удалось бы осуществить, если бы не предосторожность Марка Боцариса, взявшего заложников из двух ведущих магометан. Так провалилась последняя диверсия в пользу Али-паши, который с тех пор был предоставлен своим собственным непосредственным ресурсам. Все магометанские племена теперь встали на сторону Куршида; и зима 1821-2 года прошла без дальнейших беспорядков в Эпире.

Тем временем, во время отсутствия Куршид-паши из Мореи, возможность поднять восстание в этой важной части Греции не была упущена. Куршид выступил в начале января 1821 года; и уже в феврале признаки грядущих неприятностей появились в Патрах, «самом процветающем и густонаселенном городе Пелопоннеса, эмпории его торговли и резиденции иностранных консулов и купцов». Его население составляло около восемнадцати тысяч человек, из которых две трети были христианами. В марте, когда дошли слухи о восстании за Дунаем под предводительством Александра Ипсиланти, брожение стало всеобщим; и турки Патр поспешно готовились к обороне. К двадцать пятому числу греки закупили весь порох и свинец, которые можно было достать; и около второго апреля они подняли знамя Креста. Через два дня после этого в Патрах начались бои. Город был подожжен, «турецкая крепость беспорядочно стреляла ядрами и снарядами; обе стороны сражались среди руин и истребляли друг друга без пощады; единственные пленные, которых пощадили, были обязаны жизнью фанатизму; некоторые христианские юноши были подвергнуты обрезанию муллами, а некоторые турецкие мальчики крещены священниками».

«В то время как начало войны», — говорит мистер Гордон, — «было таким образом ознаменовано разрушением процветающего города, восстание распространялось с удивительной быстротой; и от горы к горе, от деревни к деревне перекидывалось в самый дальний угол Пелопоннеса. Повсюду крестьяне брались за оружие; а те турки, которые проживали в открытой местности или неукрепленных городах, были либо изрублены, либо вынуждены бежать в крепости». Второго апреля флаг независимости был поднят в Ахайе. Девятого числа греческий сенат собрался в Каламате, в Мессении, под председательством Мавромихалиса, князя или бея Мани, суровой территории в древней Спарте, знаменитой своей выносливой расой разбойников и пиратов. [Примечание: Эти маниаты считались славянского происхождения; но мистер Гордон, основываясь на авторитете императора Константина Багрянородного, утверждает, что они чистой лаконской крови и стали христианами в правление деда этого императора, Василия Македонянина. Они являются и всегда были разбойниками по профессии; разбойниками на суше, пиратами на море; для последнего вида их смешанного занятия они пользуются исключительными преимуществами своего положения в точке соединения Ионического и Эгейского морей. Чтобы проиллюстрировать их состояние постоянной войны, мистер Гордон упоминает, что совсем недавно были люди, которые двадцать лет жили в башнях, не осмеливаясь выйти наружу, чтобы соседи их не застрелили. Хлебом и патронами их снабжали жены; ибо женщины в Мани священны. Две другие хорошие черты их характера — это гостеприимство и несклонность к кровопролитию. Они, по сути, «благородные воры» — Робин Гуды Греции.]

Шестого апреля восстание распространилось на узкую территорию Мегариды, расположенную к северу от перешейка. Албанское население этой страны, составлявшее около десяти тысяч человек и нанятое Портой для охраны ущелий при входе на Пелопоннес, подняло знамя восстания и двинулось на осаду Акрокоринфа. На территории Мессении епископ Модона, напоив свою охрану из янычар, перебил их всех; а затем, расположившись лагерем на высотах Наварина, его преосвященство блокировал эту крепость. Внезапность этих движений и их почти одновременное возникновение на столь значительном расстоянии достаточно доказывают, насколько греки были готовы к этому восстанию в плане настроения; а в других способах подготовки они никогда не могли быть готовы, пока находились под надзором турецких господ. Эта высокомерная раса теперь отступила со всех частей Мореи за валы Триполицы.

В первом же бою аркадские греки вели себя не лучшим образом; они бежали при одном звуке мусульманской поступи. Колокотрони командовал; и он снова собрал их; но они снова покинули его при виде своих угнетателей; «и я», — сказал Колокотрони впоследствии, рассказывая об обстоятельствах этого раннего дела, — «имея с собой только десять товарищей, включая мою лошадь, сел в кустах и заплакал».

Тем временем дела в Патрах шли плохо. Юсуф-паша, будучи откомандирован из Эпира в Эвбею сераскиром, услышал по пути о восстании на Пелопоннесе. После чего, изменив курс, он отплыл в Патры и достиг их пятнадцатого апреля. Это было Вербное воскресенье, и оно забрезжило для греков дурными предзнаменованиями. Сначала произошел сильный толчок землетрясения; затем канонада, возвещающая о приближении паши; и, наконец, османский военный бриг, который салютовал крепости и бросил якорь перед городом.

Непосредственные последствия были катастрофическими. Греки отступили; и паша отрядил Кихая-бея, татарского офицера выдающейся энергии, с почти тремя тысячами человек на самые важные пункты восстания. Пятого мая татарин достиг Коринфа, но обнаружил, что осада уже снята. Оттуда он двинулся к Аргосу, отправив вперед требование хлеба. Ему ответили люди Аргоса, что у них нет хлеба, а есть только порох и пули к его услугам. Эта угроза, однако, оказалась бахвальством; Кихая наступал тремя колоннами; кавалерия на каждом фланге и пехота в центре; после чего, после единственного залпа, аргивяне бежали. [Примечание: В описании этого боя есть возвышенный эффект, когда слышишь, что аргивяне были выстроены за стеной, первоначально воздвигнутой как защита «против потопа Инаха».] Их генерал, храбро сражаясь, был убит вместе с семьюстами другими, а пятнадцатьсот женщин захвачены в плен. Турки, разграбив и сжегши Аргос, затем осадили монастырь, который сдался на условиях; и в честь памяти этого татарского генерала следует сказать, что, согласно свидетельству мистера Гордона, в то время, когда война велась с беспощадной яростью и постоянными вероломствами с обеих сторон, он соблюдал условия с суровой верностью, обращался со всеми своими пленными с величайшей гуманностью и даже освободил женщин.

До сих пор чаша весов склонялась против греков; но теперь произошла решительная реакция в их пользу; и, как будто навсегда провозглашая безумие отчаяния, как раз в тот самый кризис, когда этого меньше всего можно было ожидать, к Кихае в этом пункте присоединились турки из Триполицы, и теперь он считался имеющим четырнадцать тысяч человек. Это оказалось преувеличением; но последующая битва тем более почетна для тех, кто в это верил. На военном совете в греческом лагере преобладало мнение, что рисковать боем неблагоразумно. Один человек думал иначе; это был Анагносторас; он, указывая на опустошения, которые последуют за отступлением, склонил остальных к своему мнению; и было решено занять позицию у Вальтеццы, деревни в трех часах пути от Триполицы. Туда, двадцать седьмого мая, прибыл Кихая с пятью тысячами человек в трех колоннах, покинув Триполицу на рассвете; и немедленно возвел редуты напротив греческих и поставил на батарею три тяжелых орудия. Он надеялся взять позицию штурмом; но если бы он потерпел неудачу, у него была причина все еще ожидать победы, и это было положение источников, которые вскоре должны были выманить греков из их позиции, так как у них была вода только на двадцать четыре часа потребления.

Битва началась: и первой неудачей Кихаи была канонада; ибо его ядра, пролетая над греками, падали среди корпуса его собственных войск. Они предприняли три атаки; но были отбиты во всех. Обе стороны вели огонь до ночи; и каждая ожидала, что враг отступит в темноте. Двадцать восьмое число, однако, застало обе армии на тех же позициях. Битва возобновилась на пять часов; и тогда Кихая, обнаружив, что его войска утомлены и что его отступление, вероятно, будет перехвачено Никитасом (храбрым партизанским офицером, обученным военному делу на службе Англии), который подходил форсированным маршем из Аргоса с восемью сотнями человек, дал сигнал к отступлению. Это вскоре превратилось в полное бегство; Кихая потерял свою лошадь; а греки, помимо захвата двух пушек, воздвигли трофей из четырехсот мусульманских голов.