«Современное красноречие: Том II, Послеобеденные речи (E-O)»

Китай интересует нас в данный момент с точки зрения политики. Я уверен, что джентльмены вокруг меня помнят законопроект, который достопочтенный мистер Дженкс из Род-Айленда дважды пытался провести через Конгресс, требуя, чтобы кандидаты на государственные должности сначала проходили проверку своих литературных квалификаций для оных. Что ж, Китай опередил нас, как и Англию и Францию, в этой существенной коррекции безрассудного обычая; и подобное высокое уважение к образованию проявляется в Китае в общественной жизни, для отличий в которой оно сделано обязательным паспортом.

Приятно знать, что преимущества новых отношений между двумя странами ежедневно проявляются на тихоокеанском побережье. Иммигранты из Азии прибывают толпами. Их способность к непрерывному труду, их универсальность в адаптации к новым условиям, их стоическая экономия — это неожиданные добродетели. Они посылают обратно своим друзьям в Китай деньги, новые продукты искусства, новые инструменты, оборудование, новые продукты питания и т. д. и, таким образом, устанавливают торговлю без границ.

Я не могу не добавить, после того, что я услышал сегодня вечером, что я читал в журналах заявление из английского источника о том, что сэр Фредерик Брюс приписал мистеру Берлингему заслугу счастливой реформы в отношениях иностранных правительств с Китаем. Я совершенно уверен, что слышал от мистера Берлингема в Нью-Йорке, во время его последнего визита в Америку, что вся заслуга в этом принадлежит сэру Фредерику Брюсу. Похоже, что послы соревновались в своем великодушии. Это, безусловно, лучшая гарантия интересов Китая и человечества.

УИЛЬЯМ МАКСУЭЛЛ ЭВАРТС

МЕЖДУНАРОДНЫЙ АРБИТРАЖ

[Речь Уильяма М. Эвартса на банкете по случаю шестьдесят седьмой годовщины Общества Новой Англии в городе Нью-Йорке, 23 декабря 1872 года. Председательствовал президент Эллиот К. Коуден. Представляя оратора, он сказал: «Я прошу вашего внимания к восьмому регулярному тосту: "Женевский арбитражный трибунал — победа мира, демонстрирующая, что мудрость государственного деятеля сильнее меча воина". На это чувство ответит тот, кто придал новый блеск славе, уже достигнутой его искусным аргументом в защиту наших претензий перед недавним Арбитражным трибуналом, ваш уважаемый экс-президент, мистер Эвартс».]

Господин президент и джентльмены Общества Новой Англии! Я полагаю, в истории нашей расы никогда не было позволено, чтобы великая нация прошла через опасности серьезного внутреннего конфликта, не пострадав в той или иной форме от вмешательства в свои дела других наций, которое не было бы допущено или возможно, если бы не отвлечение ее сил или стресс, которому она подверглась из-за своих внутренних распрей. И когда в нашей современной цивилизации нация, столь великая, как наша, была прижата столь великим стрессом, какой наложила на нас Гражданская война, мы не могли избежать этой общей участи в человеческих делах. В истории нашей расы редко позволялось нации, перенесшей это иностранное вмешательство в любой форме, сохранить свой мир и мир во всем мире, и при этом урегулировать свои счета с нациями, которые вмешались в ее дела. [Аплодисменты.]

Когда великая держава Франции воспользовалась случаем нашей Гражданской войны, чтобы возобновить европейское владение на наших границах, и когда Англия, при той же возможности, очистила моря от нашей торговли; чтобы должным образом справиться с этими формами вмешательства, когда наши внутренние проблемы были закончены триумфом нашего оружия, потребовалось проявление высочайшего государственного искусства и самой мощной дипломатии. Именно на этом этапе наш великий министр иностранных дел (большего которого не видели в нашей стране и большего которого не было представлено на службе любой иностранной нации) смог без войны изгнать французов из Мексики и установить принцип арбитража для урегулирования нашего спора с Англией. [Аплодисменты.] Нынешней администрации было суждено избавить несовершенную работу по урегулированию разногласий между Англией и Соединенными Штатами от трудностей самого серьезного характера и поставить переговоры на основу, удовлетворительную для общественного мнения нашего народа, благодаря выдающейся работе Совместной высшей комиссии в Вашингтоне. Этой администрации было суждено завершить, в течение своего первого срока полномочий, абсолютное искоренение всех предшествующих причин, поводов или возможностей для будущих споров между нашей нацией и матерью-страной фактическим результатом Женевского арбитража. [Аплодисменты.]

И теперь, джентльмены, я думаю, мы вполне можем гордиться тем сдержанным, но адекватным пониманием нашей силы, нашего права и нашего долга, которое могло таким образом, не уступая ни на йоту в наших правах, урегулировать столь серьезные разногласия мудростью государственного управления, вместо того чтобы возобновлять борьбу войны. Я могу, я думаю, признать в общем понимании нашими соотечественниками превосходства этого великого урегулирования между Англией и Соединенными Штатами их удовлетворение этим соглашением, которое, нисколько не умаляя достоинства и не нарушая мира Англии, сохранило достоинство и обеспечило мир Соединенных Штатов. [Аплодисменты.] Я думаю, я могу признать в этом общем удовлетворении наших соотечественников их убеждение в том, что результат Женевского арбитража обеспечил нам каждый пункт, который был важен в качестве возмещения за прошлое, и все же так урегулировал сложный вопрос между нейтралитетом и воюющей стороной, чтобы сделать безопасным для нас, поддерживая нашу естественную и, как мы надеемся, нашу вечную позицию в будущем, нейтральной, а не воюющей стороны.

Джентльмены, которым по милости президента Соединенных Штатов было доверено представительство нашей страны в этом великом судебном споре, находились в несколько ином положении, чем юристы в обычных судебных процессах, отвечающие за интересы клиентов. Ибо, как мы все знаем, интерес клиента и долг юриста по большей части ограничиваются успехом в конкретном споре, который ведется, и в нем вся сила юриста и все его ресурсы могут быть должным образом направлены на обеспечение полнейшей победы в конкретном деле. Но когда нация является стороной, и когда судебный процесс — лишь инцидент в ее вечном долге и ее вечных интересах, в которых она должна ожидать смены сторон в меняющихся обстоятельствах человеческих дел, совершенно очевидно, что в ее интересах и в интересах тех, кому доверены ее интересы, следить за тем, чтобы в рвении конкретного состязания не было триумфа, который нарушил бы, затруднил или обременил ее будущие отношения с иностранными нациями. [Аплодисменты.] Другими словами, когда наше правительство призывало к ответу нейтральную сторону, которая вмешивалась в наши права как воюющей стороны, было очень важно, чтобы мы не настаивали ни на мере права, ни на мере возмещения, на которые мы не могли бы мудро и безопасно согласиться в будущем сами. [Аплодисменты.]

Пока, следовательно, существовал предварительный вопрос величайшей важности, который должен был быть решен в этом арбитраже — этой мирной замене войны, «этой ужасной тяжбе государств», — вопрос не менее чем о том, насколько широко и насколько сильно мы должны давить на вопрос об ответственности нейтральной стороны и как далеко этот вопрос должен быть поднят в будущем против нас, я должен поздравить страну с тем, что она получила в самом начале обсуждений в Женеве решение Трибунала по общим принципам публичного права, что, когда предпринимаются попытки мирного урегулирования в возмещении ущерба между дружественными государствами, нельзя требовать никакой меры возмещения, которая хоть сколько-нибудь отдает требованиями, предъявляемыми только победителем побежденному врагу. [Аплодисменты.]

И когда мы подходим к окончательному решению этого Высокого трибунала, я думаю, страну можно поздравить, и мир можно поздравить, что, хотя мы обеспечили решение способных и беспристрастных публицистов в пользу положений международного права, на которых мы настаивали, и получили возмещение по его решению за обиды, которые мы претерпели от Великобритании, мы также обеспечили великие принципы в пользу нейтралитета в будущем, сделав для наций более легким, а не более трудным подавление симпатий, страстей и призывов их народа, и сохранение во время войны действий нейтрального государства в рамках и в соответствии с диктатом долга и закона. Ибо мы установили там, что долг нейтрального правительства по защите своих подданных от вмешательства в права воюющих сторон пропорционален величине зла, которое претерпит нация, против которой и за чей счет провоцируется нарушение нейтралитета. Мы также сделали очевидным, что могущественная нация в развитой цивилизации нашего века не может избежать ответственности на основе грубого расчета, на который, несомненно, так сильно полагались в прошлом, на нежелании оскорбленной и пострадавшей нации, при исправлении своих обид, бросаться в расходы и жертвы войны. И мы сделали очевидным для самой гордой державы в мире (а нет никого гордее нашей собственной нации), что должен быть мирный отчет за ошибки и обиды, в котором справедливость будет совершена без пролития крови. [Продолжительные аплодисменты.] Практически мы также установили принципы великой важности в помощь усилиям каждого правительства по сохранению своего нейтралитета в трудных и сложных ситуациях симпатий. Ошибка долгое время заключалась в том, что если судно в нарушение нейтралитета должно было ускользнуть, чтобы совершать свои опустошения на море, и должно было однажды обеспечить защиту комиссии от оскорбляющей воюющей стороны, то это был конец, и все нации мира должны были склонить головы перед этими незаконными флагами воюющих сторон. Но трибунал определил, как публичное право мира, что комиссия от воюющей стороны не дает никакой защиты судну, которое обязано своей силой и местом на морях нарушением нейтралитета. [Аплодисменты.] Следствие заключается в том, что, отнюдь не подвергнув нас, как нейтральную нацию, в будущем большим трудностям, наш успех в этом арбитраже установил принципы права, которые должны помочь нашему правительству и каждому другому правительству удерживать наш народ и любой другой народ в будущем от таких нарушений нейтралитета.

И теперь, джентльмены, не слишком ли много с нашей стороны сказать, что, выйдя из борьбы с нашей собственной кровью и родней, на многих полях сражений нашей Гражданской войны, с подтвержденным правительством, с принципами нашей конфедерации, обеспеченными навсегда, мы также вышли из этого мирного состязания с великой державой мира, с важными принципами, установленными между этой нацией и нашим главным соперником в деловых делах мира, и с установленным убеждением, одинаково распространенным в обеих странах, что впредь каждая должна выполнять свой долг по отношению к другой и что каждая должна нести ответственность за этот долг?

Я предлагаю вам, джентльмены, в заключение этот тост: «Маленький зал суда в Женеве, где наша королевская мать Англия и ее гордая, хотя и нетитулованная дочь, одинаково склонили головы перед величием Закона и приняли Справедливость как величайшего и лучшего арбитра, чем Сила». [Продолжительные аплодисменты.]

РЕСПУБЛИКА И ЕЕ ПЕРСПЕКТИВЫ

[Речь Уильяма М. Эвартса на первом банкете Общества Новой Англии города Бруклина, 21 декабря 1880 года. Бенджамин Д. Силлиман, президент Общества, председательствовал и представил мистера Эвартса для произнесения тоста «Республика и ее перспективы», сказав: «Он может хорошо говорить о "Перспективах", кто находится на сторожевой башне. Его собратья по адвокатуре предпочли бы, чтобы он остался здесь, но если он вернется к соревнованиям и столкновениям в судах, его будут приветствовать как брата, как бы нежеланным он ни был в качестве противника. Тем временем, чтобы он мог рассказать нам о перспективах Республики, давайте послушаем государственного секретаря, достопочтенного Уильяма М. Эвартса».]

Господин президент и джентльмены Общества Новой Англии Бруклина! Я привык к городу Нью-Йорку и привык к той оценке, которую жители Нью-Йорка дают жителям Бруклина. [Смех.] Теперь я пришел, чтобы испытать оценку, которую жители Бруклина дают жителям Нью-Йорка. [Аплодисменты.] В одной отличительной черте города Нью-Йорка — я имею в виду его население — и в одной отличительной черте города Бруклина — в его населении — вы увидите секрет вашего огромного превосходства над нами. [Смех.] В городе Нью-Йорке больше ирландцев, чем в Дублине. [Аплодисменты.] В городе Бруклине больше бостонцев, чем в Бостоне. [Смех.] Мы всегда чувствовали как упрек, как бы мало нам ни нравилась сатира, что наши фестивали Новой Англии — я имею в виду в Нью-Йорке — мало соответствовали бедности и бережливости, а возможно, и добродетелям наших предков. Но здесь я вижу именно такую компанию и именно такой пир, за который в первые годы эмиграции сели бы наши предки. [Смех.] Мы чтим наших отцов громкими похвалами, вы — благородным и самоотверженным примером. [Смех.]

Республика, о которой я должен говорить, — это Республика, выросшая из семени, посаженного в Новой Англии. Она росла, как дуб в своем росте, из почвы и из воздуха; так и в теле, и в силе, и в численности, и в богатстве Республики она росла за счет притока других рас и прибывающего населения со многих берегов. Но дуб, тем не менее, является дубом, потому что семя, которое было посажено, было семенем дуба. [Громкие аплодисменты.] Теперь, наши отцы-пилигримы, кажется, были сильно расстроены Провидением во многих своих планах. Они пришли с целью, как говорят, занять приятное место всего этого богатства и процветания, которыми наслаждаются эти великие города. Но суть была в том, чтобы посадить их в Новой Англии, где они могли бы расти, но никогда бы не остались. Одно из первых писем, которое я получил после того, как возглавил Департамент, которым я руковожу, было чрезвычайно хорошо написанным письмом из западного штата с просьбой о консульстве и начиналось так: «У меня нет оправдания для вторжения в ваши занятые дела, кроме простительного желания жить в другом месте». [Смех.] Теперь это было главной пружиной жителей Новой Англии с тех пор, как они были посажены Провидением на ее бесплодных берегах, — простительное желание жить в другом месте. [Смех.] Если бы они были посажены здесь — если бы они были посажены в роскошном климате и с плодородной почвой Юга, у них не было бы никакого желания, простительного или иного, жить в другом месте. Хотя они могли бы расти и жить, они никогда бы не оказались тем семенем, которое должно было сделать Великую Республику такой, какой она является сейчас. [Аплодисменты.]

Существовала идея, что некоторая часть активного, распространяющегося и возрастающего влияния народа Новой Англии по мере того, как они перемещались по миру, происходила от назойливого желания вмешиваться в дела других людей. В этом нет ничего. Если когда-либо была раса, которая строго ограничивалась тем, чтобы заниматься своим делом, то это жители Новой Англии; и они занимаются им с великими результатами. Решение этого кажущегося раздора просто: житель Новой Англии считает дела всех остальных своими делами. [Громкий смех.] Теперь эти две основные идеи — желание жить в другом месте и рассмотрение дел всех остальных как наших дел — дают объяснение процессов, благодаря которым эта Республика стала тем, чем она является — великой во всех формах власти, силы, богатства. Это распространение людей Новой Англии и это проникновение в дела других людей — нашего контроля над ними — сделали нацию такой, какая она есть. [Аплодисменты.]

Государственное искусство характера Новой Англии было величайшим государственным искусством в мире. Оно не пыталось управлять властью или силой, но теми идеями и методами, которые были общими для человеческой природы и должны были сделать народ великим и способным управлять самим собой. [Аплодисменты.] Великими элементами такого государства, таким образом развитого, были образование, промышленность и торговля. Образование, которое, как говорит Аристотель, «заставляет делать по выбору то, что другие делают по принуждению»; промышленность, которая, занимая и удовлетворяя все алчности нашей природы, оставляет правительству только простую обязанность обуздывать порочных и наказывать злых. Торговля, которая, раскрывая миру отношения людей с людьми, создает систему иностранных отношений, которая является более великой, более твердой и более благотворной, чем может быть достигнуто всеми силами армий или всем мастерством кабинетов. [Аплодисменты.]

Будучи, следовательно, Республикой, которая выросла из семени, таким образом посаженного, которая установила наши отношения между собой на нашем широком наследии и установила наши отношения с остальным миром, какова ее перспектива сегодня? Какова она в смысле материального процветания? Кто может измерить ее? Кто может ограничить ее? Кто может, кроме как по простому правилу трех, которое никогда не ошибается, определить ее прогресс? Как раннее поселение Плимута относится к Соединенным Штатам Америки, какими они являются сейчас, так и Соединенные Штаты Америки относятся к будущему владению и контролю над миром, какими они должны быть. [Ликование.] Это должно быть не армиями вторжения, ни флотами, которые должны нести громы наших сил. Это должно быть благодаря тому, что мы найдем свое место в моральном управлении миром, и благодаря примеру и его великолепным результатам свободного народа, управляемого образованием, занятого промышленностью и поддерживающего нашу связь с миром посредством торговли. Таким образом, мы должны разоружить армии Европы, когда они не осмеливаются разоружить их сами. [Ликование.] Мы представляем человечеству простое, но удивительное доказательство того, что крестьянин в Германии, или Франции, или Ирландии, или Англии, несущий солдата на своей спине, не может конкурировать на своих собственных рынках с крестьянином в Америке, у которого нет солдата на спине, хотя между их фермами 5000 миль расстояния. [Громкие аплодисменты.] Несомненно, великие потрясения должны произойти в великих нациях Европы под влиянием этого примера. Должно быть опрокидывание и опрокидывание, за которое мы не несем ответственности, кроме того, что благодаря этому великому наставлению, разработанному Провидением на этом континенте, должно произойти переустройство общества в древних странах мира. [Аплодисменты.] Теперь вы видите в величии замыслов Провидения, как, сажая пуритан там, где они хотели бы распространиться за границу, и заполняя континент, откуда идеи, которые они развивают понятно для всего мира, должны распространиться по миру, что это путь, которым искупление общества сначала дома, а затем за границей должно быть достигнуто силой мудрости Божьей.

А теперь о перспективах в других смыслах, чем материальное процветание, как дела? Поскольку трудные и критические моменты были достигнуты в развитии нации, и столкновения, как когда встречаются два прилива, пробудили наши собственные страхи и испытали наше собственное мужество, и подняли вопрос, должны ли эти истинные идеи нашей Республики восторжествовать или быть сдержанными — разве исход не всегда показывал нам, что вера в Бога и вера в человека — это пара всем силам зла в нашей среде и в другом месте? [Ликование.] Если нужно было идти к морю, то это должно было быть через Южную страну. [Громкие аплодисменты.] Если нужно было сдать одну часть этого народа другой, то это должно было быть в Виргинии и из нее, а не в Новой Англии и из нее. [Аплодисменты.] И теперь какое удивительное зрелище представлено нашей нации и миру, когда самые страшные бедствия, которые когда-либо постигали народ — бедствия Гражданской войны, обрушились на нас; когда построение армий в нации, которая не терпела никаких армий, было больше и мощнее, чем конфликты, которые когда-либо видел мир; когда истощение жизни, сокровищ, труда было таким, какого не было в истории; однако, в короткий промежуток пятнадцати лет, нация стала более однородной, более связанной, более мощной и богатой, чем она когда-либо могла быть, если бы не триумф добрых над слабыми элементами этой Республики. [Аплодисменты.]

И что все это показывает, кроме основной идеи, что это человек — человек, развитый как личность — человек, развитый тысячами, сотнями тысяч, миллионами и десятками миллионов, — они составляют силу и богатство нации. Если они останутся у нас, нация, потребление огнем, атакующим город, или опустошающим целую территорию, или сметающим казну богатых, или вторгающимся в коттеджи бедных — все это материальное богатство может быть легко восстановлено. Если нация останется со своей моральной и интеллектуальной силой, более яркие, большие и более неразрушимые владения, чем первые, вскоре заменят их. На трех великих столпах американского общества — равенстве прав, общности интересов и взаимности долга — покоится эта великая Республика. Богатство, честь и долголетие будут отличать нацию, которая покоится на этом нетленном основании. [Продолжительные аплодисменты.]

ФРАНЦУЗСКИЙ СОЮЗ

[Речь Уильяма М. Эвартса на банкете Торговой палаты штата Нью-Йорк, город Нью-Йорк, 5 ноября 1881 года. Банкет был дан в честь гостей нации, французских дипломатических представителей в Америке и членов семей, происходящих от наших иностранных сторонников и помощников, генерала Лафайета, графа де Рошамбо, графа де Грасса, барона фон Штойбена и других, которые присутствовали на праздновании столетия победы при Йорктауне. Председатель Джеймс М. Браун, вице-президент Торговой палаты, предложил следующий тост: «Французский союз; дружественные отношения между нашими двумя странами, основанные в 1778 году Договором о дружбе и торговле между нацией Франции и американским народом, скрепленные кровью в 1781 году, возобновленные этим визитом наших выдающихся гостей, будут, мы верим, увековечены во все времена».]

Господин председатель и джентльмены Торговой палаты! С большой гордостью, а также с большим удовольствием я отвечаю на призыв от имени торговцев Соединенных Штатов, представленных торговцами великого города Соединенных Штатов, через эту древнюю гильдию Торговой палаты, отдавая дань чести и аплодисментов французской нации, которая присутствовала как нация в борьбе нашей Революции и присутствует здесь как нация в лице своих представителей сегодня [аплодисменты]; и великим французам, которые присутствовали со своим личным героизмом в борьбе Революции и присутствуют здесь в своих личных потомках, чтобы увидеть плоды этой Революции и получить наше уважительное приветствие [аплодисменты]; и немцам, которые присутствовали там, где они не могли быть лишними в великих испытаниях нашей слабой нации в ее борьбе против величайшей державы в мире, и которые находятся здесь, в лице потомков тех героических немцев, чтобы присоединиться к этому пиру свободы и славы. [Аплодисменты.]

Но я почувствовал небольшое сомнение, господин председатель, требовал ли этикет этого случая, чтобы я говорил на своем родном языке, или на немецком, или на французском, ибо я говорю по-французски и по-немецки одинаково хорошо [смех], но я подумал, что было бы плохим комплиментом, в конце концов, разговаривать с этими французами или этими немцами на их родных языках. Они, безусловно, слышат достаточно этого дома. [Смех.]

Что ж, господин президент, Французский союз был одной из самых благородных сделок в истории. Шестой день февраля 1778 года стал свидетелем Договора о союзе и сопутствующего Договора о дружбе и торговле, которые заполнили нашу Декларацию независимости и сделали ее обеспеченным триумфом, который до тех пор был не чем иным, как героическим усилием с нашей стороны. [Ликование.] Я не знаю, чтобы шестое февраля где-либо чествовалось в какой-либо должной пропорции к Четвертому июля; но со своей стороны, как скромный человек, с самого раннего момента я делал все, что в моих силах, чтобы показать свое почтение к этому дню, ибо в этот день я родился. [Смех и аплодисменты.]

Теперь мы говорим больше всего и должны чувствовать больше всего, и с большой уместностью, о присутствии наших французских и немецких помощников, и о нашем собственном присутствии в битве при Йорктауне и капитуляции. Но чего бы стоил этот случай, как в факте его, так и в праздновании его, если бы англичан там не было? [Смех.] Вы можете помнить самообладание героя, который шел на эшафот и чувствовал, что нет повода для спешки или замешательства в присутствующей толпе, так как ничего важного не могло произойти, пока он не придет [смех]; и так, в этой прошлой истории и в нынешнем праздновании, мы признаем, что это не вопрос личного унижения или личного триумфа — даже не национального унижения или национального триумфа. Это была одна из великих битв мира, в которой участвовали все нации, и все другие нации имели вечный интерес и ту, через которую они должны были пожинать вечное благо. [Аплодисменты.]

И я хотел бы знать, получала ли когда-нибудь внучка Георга III от своих подданных, британских или индийских, какой-либо более сладкий фимиам, чем тот, который только что был излит из сердец американского народа, который свободно отдает ту дань ее добродетелям как женщины, которую они отрицают ее скипетру и ее короне как королевы. [Аплодисменты.] Кто не предпочел бы быть великим человеком, чем великим королем? Кто не предпочел бы быть великой женщиной, чем великой королевой? [Аплодисменты.] Ах, разве нет более широкого суверенитета над расой и более глубокого почтения со стороны человеческой природы, чем когда-либо может исходить от верности власти? И для женщины, даже если она королева, какая личная власть в человеческих делах может сравниться с тем, чтобы вызвать трепет в каждом сердце и слезу в каждом глазу, когда она говорила с нами как женщина в бедствии нашей нации? [Аплодисменты.]

Это было очень великое дело для Франции — заключить Договор о союзе и Договор о дружбе и торговле с нацией, которая до сих пор не получила признания от держав земли. И когда мы помним, что Франция в борьбе тысячи лет находила Англию не неравным противником в распрях, которые принадлежали двум нациям, я должен думать, что человеческая история не показала ничего более благородного, чем ее поддержка этой растущей борьбы между этими колонистами и великой державой Англии. [Аплодисменты.] Как намного ближе Франция была к Англии, чем мы! Как намного шире ее владения по всему миру, открытые для громов британского флота и доблести британского оружия! И когда Франция, в договоре, равные условия которого поразят каждого читателя удивлением, говорит об «общем деле», которое должно преследоваться до тех пор, пока не будет достигнут результат нашей полной независимости, правительственной и коммерческой, я не знаю ничего в плане «несения бремени друг друга», предписанного как христианский дух, что было бы больше, чем это грандиозное действие Франции. [Аплодисменты.]

Отношения крови и истории, которые делают Англию и нас едиными, какими мы всегда будем, тем не менее, не делают ясным, что нет более близкого чувства привязанности, в конце концов, между нами и Францией. Это очень большой комплимент, несомненно, в классической фразе, быть названным «matre pulchra filia pulchrior» — более прекрасная дочь прекрасной матери, но, в конце концов, это больший комплимент дочери, чем матери. Я не знаю, чтобы материнская любовь, самое чистое чувство на земле, когда-либо была вполне довольна тем, что дочь выше, прекраснее и привлекательнее в своих манерах, чем мать есть или когда-либо была [смех]; и я знаю, что наступает время, когда дочь оставляет мать и прилепляется к более близкой привязанности. И вот мы, молодая, растущая, самосознающая, уверенная в себе девица, только выглядывающая из-под материнского фартука, когда появляется галантный и благородный друг, который берет на себя наше дело, и притом в то время, когда было не совсем ясно, окажемся ли мы красавицей или сорванцом. [Смех и аплодисменты.] И это наше отношение к Франции. Ничто не может ограничить, ничто не может нарушить его; ничто не должно умалить его. Это то, что мы, с того времени и далее, и теперь, наконец, в великом завершении двух Республик, объединенных вместе против мира, представляем в новом смысле шекспировскую фигуру «единства и супружеского спокойствия государств». [Аплодисменты.]

Французский народ имеет преимущество перед нами во многих вещах, и я не знаю, чтобы у нас было какое-либо реальное преимущество перед ними, кроме превосходного мнения о самих себе. [Смех.] Боже упаси, чтобы кто-нибудь отнял это у нас! Как ни велика наша привязанность и благодарность к французской и немецкой нациям, есть одна вещь, с которой мы не можем вполне смириться в этих нациях, и это то, что, если бы не они, англичане и мы считали бы себя величайшими нациями в мире. [Смех.] Так что, со всеми узами дружбы между нами и ими, мы должны признать, что французы и немцы производят довольно хорошее впечатление на поле истории в прошлом и, по-видимому, намерены иметь довольно большую долю будущего этого мира. [Аплодисменты.]

Сравнивая эпоху Йорктауна с сегодняшним днем, мы обнаруживаем, что тогда сюда приехало гораздо больше французов, чем немцев; но теперь гораздо больше немцев приезжает сюда, чем французов. Первоначальное неравенство в численности, по-видимому, было исправлено более поздней иммиграцией, и мы сведены к тому озадачивающему равновесию счастливого поклонника, когда мы вынуждены выбирать стороны в состязании между этими нациями:—

«Как счастлив я мог бы быть с одной, Если бы другой милой прелестницы не было рядом».

[Смех.]

Французы — великий народ в своем поведении по отношению к нам в том отношении, что помощь, симпатия и союз были полностью в нашу пользу; они сделали все для нас и были достаточно сильны, чтобы не нуждаться ни в чем от нас. [Аплодисменты.] Ошибка французов, немного изменив памятные строки мистера Каннинга:—

«Ошибка французов, в отличие от голландцев, В том, что просят слишком мало, а дают слишком много».

[Смех и аплодисменты.]

Теперь этот договор начинается с очень разумного утверждения, что, поскольку две нации желают поставить свою торговлю и переписку на постоянные и справедливые основы, Его Христианнейшее Величество и Соединенные Штаты Америки сочли, что для этой цели лучше всего поставить эти отношения на полное равенство и взаимность, без каких-либо тех обременительных преференций, которые являются источником споров, недопонимания и недовольства между нациями. В этом духе, несомненно, мы каждый преследовали друг по отношению к другу в торговле ту самую справедливую и равную систему, посредством запретительных пошлин, удержания всех продуктов друг друга вне другого, насколько мы можем. [Смех.] Что ж, французы знали, в конце концов, что американцы никогда не смогут обойтись без их вин, и без их шелков, и без их драгоценностей, и без их искусства, и без их науки, и без бесчисленных элегантностей, которые делают жизнь даже в наших глухих местах сносной. И мы знаем, что они не могут очень хорошо обойтись без нашей пшеницы и кукурузы, и масла из земли, и хлопка, чтобы ткать из них те нежные ткани, которыми они одевают мир. [Аплодисменты.] Так что, в конце концов, эти поверхностные барьеры таможенных пошлин не препятствуют нашей торговле; и даже если у них слишком много нашей свинины, как кажется, это мнение в настоящее время, у нас нет желания обходиться без их вин. [Смех.]

Но есть и некоторые другие обмены между нациями, помимо торговли сырьем или продуктами промышленности. Если бы мы могли сделать больше морального обмена с французами; если бы мы могли взять немного того морального солнечного света, который светит на эту великую нацию; если бы мы могли быть более веселыми, более жизнерадостными, более обходительными, и если бы они могли взять у нас немного того избыточного льда, который мы производим морально, а также естественно, и немного той холодной устойчивости против воспаления энтузиазма, который иногда вызывает пожар среди их граждан дома, у нас нет тарифа ни с одной стороны, который мешал бы смешению и взаимообщению моральных ресурсов обеих наций, что сделает нас все более и более одним народом, в законах, свободах и национальной славе, и во всех страстях, которые направляют и оживляют поведение наций. [Аплодисменты.]

Я счастлив объявить вам, джентльмены, то, что я достаточно тщеславен, чтобы предположить, что вы бы не заподозрили, что я современник Лафайета. Будучи бостонским школьником, я стоял в рядах в Бостоне, когда Лафайет в 1825 году проезжал с великолепным кортежем вдоль аллей Бостон-Коммон. Я имел удовольствие, как потомок одного из его друзей по Революции, быть представленным ему лично и услышать, как он сказал, что хорошо помнит своего старого друга, моего деда. [Ликование.] Эту приятную любезность, можно сказать, можно было списать на французскую вежливость; но я могу сказать этим французам, что верят ли они друг другу дома или нет, мы всегда верим им в этой стране. [Аплодисменты.]

А теперь ваш тост желает, чтобы эта дружба, таким образом начатая и продолженная, была вечной. Кто может остановить ее? Никакая сила, кроме нас самих и вас самих, сэр (поворачиваясь к французскому министру), не может прервать ее. Какой мотив есть у вас — какой мотив есть у нас — какое чувство, кроме того, что с любой стороны было бы бесчестием для двух наций — может когда-либо вдохнуть дыхание, чтобы испортить ее блеск и ее чистоту? [Аплодисменты.] И, сэр, ваша щедрость и ваша привязанность снова должны быть запечатлены в американском народе тем благородным подарком, который вы намереваетесь сделать нам, в великой статуе «Свобода, освещающая мир», беспримерная щедрость от частных граждан одной нации народу другой. Мы должны предоставить остров для ее места и пьедестал, чтобы поставить статую. Это наш народ сделает с энтузиазмом, равным вашему. Но, в конце концов, обязательство будет полностью нашим, ибо это должен быть маяк в нашей великой гавани, великолепный памятник, чтобы добавить новую красоту славной бухте Нью-Йорка. [Аплодисменты.]

ДАНЬ УВАЖЕНИЯ ГЕРБЕРТУ СПЕНСЕРУ

[Речь Уильяма М. Эвартса на обеде, данном в честь Герберта Спенсера, город Нью-Йорк, 9 ноября 1882 года, за день до его возвращения в Англию. Эвартс председательствовал и произнес эту речь, представляя мистера Спенсера обществу.]

Господа! Мы собрались здесь сегодня вечером, чтобы выразить чувства американцев по отношению к нашему выдающемуся гостю. Поскольку ни один зал и ни один город не могут вместить всех его друзей и почитателей, возникла необходимость отобрать часть из них каким-либо способом, и что может быть лучше, чем метод естественного отбора [смех] и приглашение дам в эти стены? Немного странно для рациональных инстинктов и опыта человека, что мы должны затрагивать глубокие темы философии и эволюции, все те великие вопросы, которые составляют вклад мистера Спенсера в науку и мудрость его времени, в самом конце обеда.

Древнейшие народы, даже в своем первобытном состоянии, видели глупость такого подхода, и когда кто-то желал вдохновиться мыслями других или сам стать провидцем чужих мыслей, требовался пост. У народа, у которого, я думаю, можно многому научиться на благо людей нынешнего времени, есть изречение, которое покажется вам здравым. Они говорят: «Постоянно набитый желудок не может видеть тайного». [Смех.] Теперь, зная лично людей, которых я вижу за этими столами, могу сказать, что они — обладатели постоянно набитых желудков. [Смех.] Я обращался к ним на торжественных обедах по самым разным поводам и для самых разных целей, и какое бы сочувствие они ни проявляли к различным событиям, собравшим их вместе, они соответствуют этому понятию «постоянно набитых желудков». В первобытные времена существовал обычай, который мы теперь практикуем лишь в рамках системы дифференциации на этом обеде. Когда люди хотели овладеть знаниями, мудростью, философией, мужеством, великими чертами какого-либо человека, они немедленно приступали к тому, чтобы съесть его, как только он умирал. [Смех.] С той лишь разницей в те ранние времена, что его либо жарили, либо варили, в зависимости от того, был он толстым или худым. [Смех.] Теперь, из этих узких рамок, посмотрите, как благодаря процессу дифференциации и умножения эффектов мы пришли к обеду из дюжины блюд и стольких же сортов вин; и тот простой процесс присвоения добродетели и мудрости великого человека, которого приводили на пир, теперь превратился в анализ всех присутствующих здесь мужчин под искусным руководством многих ораторов. Несомненно, сохраняя, как мы это делаем, идентичность всех этих институтов, часто считается большим искусством, или, по крайней мере, большим удовольствием, «прожаривать» наших друзей и ставить в горячую воду тех, на кого мы держим обиду. [Смех.]

Итак, мистер Спенсер, мы рады встретить вас здесь. [Аплодисменты.] Мы рады видеть вас, и мы рады, что вы видите нас. [Смех.] Мы рады видеть вас, ибо признаем в широте ваших знаний — знаний, полезных для вашего рода, — более глубокое понимание, чем то, которое кто-либо из ныне живущих представил нашему поколению. [Аплодисменты.] Мы рады видеть вас, потому что, по нашему суждению, вы привнесли в анализ и распределение этих обширных знаний более проницательный интеллект и более глубокое понимание, чем кто-либо из ныне живущих привносил даже в частные вопросы своих специальных знаний. [Аплодисменты.] В теологии, в психологии, в естествознании, в познании отдельного человека и его изложении, и в познании мира, в истинном смысле общества, которое составляет мир, мир, стоящий того, чтобы его знать, мир, о котором стоит говорить, мир, для которого стоит планировать, мир, для которого стоит работать, мы признаем ваши труды превосходящими труды любого из нас. [Аплодисменты.] Вы кажетесь нам человеком, который уносит с собой и сохранит в будущем ту же меру славы среди других, какую, как нам говорят, в Средние века приписывали Альберту Великому, самому образованному человеку того времени, чье понимание теологии, психологии, естественной истории, политики, истории и наук охватывало больше, чем у любого человека со времен античности; и все же о нем говорили, что его знания были скорее накоплением и что он не добавил никаких новых процессов и никакого нового богатства к тем знаниям, которых достиг.

Теперь я сказал, что мы рады, что вы видите нас. Вы уже преподнесли нам весьма уникальный образец работы в этом приеме, и мы ожидаем, возможно, что мир может быть просвещен после того, как вы благополучно окажетесь по ту сторону Атлантики, более близким и тщательным образом относительно наших достоинств и наших немногих недостатков. [Аплодисменты и смех.] Эта способность положить на анатомический стол целую нацию или целую эпоху и обнаружить все артерии, вены и пульсации их жизни — это расширение, выходящее за рамки того, что могут предложить наши собственные медицинские школы. Вы даете нам те знания о человеке, которые практичны и полезны, и каковы бы ни были претензии или споры вокруг вашей системы или системы тех, кто согласен с вами, и как бы она ни сравнивалась с другими конкурирующими системами, которые предшествовали ей, мы все должны согласиться, что она практична, что она благожелательна, что она серьезна и что она благоговейна; что она стремится к высочайшим результатам в добродетели; что она рассматривает зло не как вечное, а как преходящее, и что она ожидает прийти к тому, что ищется, с помощью тысячелетнего царства — того состояния дел, в котором существует высочайшая мораль и величайшее счастье. [Аплодисменты.] И если мы можем прийти к этому с помощью этих процессов и этих наставлений, то для человечества не имеет большого значения, будет ли это называться научной моралью и математической свободой или другим, менее претенциозным именем. [Аплодисменты.] Пожалуйста, наполните свои бокалы, пока мы предлагаем тост за здоровье нашего гостя, Герберта Спенсера. [Продолжительные аплодисменты.]

КЛАССИКА В ОБРАЗОВАНИИ

[Речь Уильяма М. Эвартса на юбилейном праздновании Дня благодарения выпускников Йельского университета, Нью-Йорк, 7 декабря 1883 года. Председательствовал Чонси М. Депью. Мистер Эвартс выступал от имени выпускников.]

Господин председатель и господа выпускники! Поздравляю вас, господин председатель, с тем, что вы председательствуете над таким благородным, таким великодушным, таким терпеливым, таким понимающим собранием. Поздравляю вас, господа, с тем, что у вас есть председатель, который в значительной степени сочетает в себе две великие черты председательствующего: уверенность в себе [громкий смех] и недоверие ко всем, кто придет после него. [Смех.] Я помню, как сорок лет назад слышал, как сенатор Соединенных Штатов, выступая с предвыборной речью в тихом городке в Вермонте, развлекал свою аудиторию историей о дровосеке, который работал на него и имел привычку сопровождать движение своей пилы разговорами с самим собой. Однажды он спросил его, почему он так делает. «Ну, — сказал тот, — по двум причинам. Первая заключается в том, что большое удовольствие слушать разумного человека, а вторая — в том, что большое удовольствие разговаривать с разумным человеком». [Смех.]

Теперь, сэр, у меня есть только одно предостережение для вас. О Меркуцио, самом остроумном творении Шекспира, который погибает в самом начале пьесы, говорят: «Моя рана послужила своей цели, хотя она не так глубока, как колодец, и не так широка, как церковные ворота». Говорят, что если бы Шекспир не убил Меркуцио рано, Меркуцио убил бы его. Если вы [поворачиваясь к председателю] собираетесь председательствовать год за годом или пытаться делать это на такой высокой, блестящей и смелой ноте, как вы взяли сегодня вечером, то если вы не убьете обеды выпускников, обеды выпускников убьют вас. [Громкий смех.] Йельский колледж, в лице своих выпускников, не является самонадеянным или навязчивым. Правда, они всегда чувствовали великолепный комплимент, сделанный колледжу величайшим из английских мыслителей и философов лордом Бэконом, который в знаменитом отрывке сказал, как вы помните: «Еда делает человека полным, питье — готовым, а быть выпускником Йеля — мудрым». Тем не менее мы скромны и даже благоговейны перед притязаниями других университетов. Мы удовлетворены той скромной позицией, которую занял французский епископ по отношению к той великой ягоде, клубнике. «Несомненно, — сказал он, — Господь Всемогущий мог бы создать ягоду лучше, чем клубника, но, несомненно, Он этого не сделал». [Смех.] Таково наше мнение о Йельском колледже. [Аплодисменты.]

Итак, быть выпускником Йельского колледжа — это цель всех тех, кто поступает в колледж, а цель после того, как попал туда, — выйти из него. Иногда, правда, четыре года проходят без этого счастливого результата. Я помню, как слышал о сыне довольно известного джентльмена, который хотел дать своим детям преимущество образования, подобного тому, что дает Йель, и который провел там четыре года; но все четыре года он провел в качестве студента первого курса. [Смех.] Какое счастливое состояние — постоянно возвышаться над все большим числом тех, кто соревнуется с ним в учебе и за отличие! Я не знаю ничего лучше, разве что был бы найден способ, с помощью которого можно было бы оставаться студентом последнего курса в течение четырех лет. Нет ничего в человеческих делах, что могло бы сравниться с этим счастьем! [Смех.] Что ж, студенческая жизнь в моем поколении — а вы, господин председатель, сегодня вечером напомнили мне, что я принадлежу к поколению, которое уже стерлось из памяти, ибо вы вызвали энтузиазм этого собрания только аплодисментами тех, кто окончил университет при президентах Вулси и Портере. Что вы скажете о нас, окончивших при президенте Дэе? Студенческая жизнь, я хотел сказать, — это очаровательная жизнь. Лучшие люди, можно предположить, собираются из общества, помещаются в самые счастливые отношения друг с другом и под самые счастливые влияния свыше и вокруг них.

Президент колледжа говорил вам о приятном факте, что существует фонд в семьдесят тысяч долларов для стипендий. Что ж, когда я учился в колледже, весьма умеренный фонд в пять долларов, внесенный теми, кто был связан как товарищи, был очень хорошим фондом для доброго товарищества. [Смех.] И теперь, глядя на жизнь такой, какая она есть, какой мы помним ее в колледже и видели с тех пор, кто станет сравнивать простое товарищество с добрым товариществом? Что может быть сердечнее, искреннее, великодушнее и справедливее, чем отношения молодых людей с либеральным духом друг к другу в колледже? Сколько из нас, идя по жизни, преуспевая, как мы могли преуспевать, не имея причин жаловаться на наш успех или наше положение, — сколько из нас были склонны повторять тот плач Энея, когда он постоянно сталкивался с препятствиями в попытках поддерживать более близкую беседу со своей богиней-матерью, которая всегда уносилась в облаке или чьи слова терялись в шепоте ветра:

«cur dextrae jungere dextram Non datur, ac veras audire et reddere voces?»

Может быть, в добром товариществе последующей жизни вы, господин председатель, не постесняетесь пройтись по Бродвею, положив руку на плечо генерала Джексона, а он — свою на вашу талию, и тогда все люди воскликнут с аплодисментами: «Смотрите, как йельцы любят друг друга!»

Вы заметите из этого маленького классического намека, что я на стороне тех, кто выступает за сохранение в учебной программе изучения классических языков. Что касается меня, то вопрос о том, следует или не следует исключать образование на классических языках и классическую литературу из образования благородной молодежи страны, — это вопрос о том, стоит ли в прогрессивной и напряженной жизни современных времен людям получать либеральное образование. Ибо будьте уверены, что нет такой черты в этом образовании, которая давала бы ему право называться либеральным, более верной и более ценной, чем это образование в литературе, в истории, в языке великих людей прошлых веков. Если какой-либо юноша проходит через то, что называется либеральным образованием, и обнаруживает, выйдя из него, что он не на одном уровне с теми, кто понимает и ценит греческий язык и литературу, он обнаружит, что ошибся, желая обойтись без этой отличительной черты.

Я могу привести вам очень интересный анекдот, как мне кажется, по этому самому поводу, о том, как великий человек, великий в своей власти, великий в своей славе, но при этом простодушный и простой по натуре, может смотреть на это достижение. По возвращении из Европы, когда я впервые посетил ее по общественному поручению, в то время как президент Линкольн был на пике своей славы благодаря обеспеченному, хотя и не завершенному успеху и триумфу в войне, и благодаря великому деянию, которое сделало его одним из знаменитых людей на все времена — освобождению рабов, — у меня был случай в дружеской беседе с ним выразить надежду, что он найдет возможность после того, как заботы государства будут отложены, посетить Европу и увидеть государственных деятелей и великих людей там, чьи уста были полны рукоплесканий его обеспеченной свершившейся славе. Он сказал: «Вы очень добры, полагая, что я должен встретить прием столь приятный, как вы предложили, и я, безусловно, наслаждался бы, как и любой другой, приобретениями и наблюдениями, которые дал бы такой визит; но, — добавил он, — как вы очень хорошо знаете, мое раннее образование было самым узким, и в обществе, в котором я должен был бы вращаться, я постоянно подвергался бы риску услышать в разговоре обрывок греческого или латыни, о котором я ничего не знал бы». Конечно, это было очень своеобразное заявление для такого замечательного человека, но в тот момент меня поразило, что его ясный ум, его уравновешенная натура признавали тот факт, что его величие и его слава не лежали в направлении ассоциации с тем, что он считал образованными людьми общества и общественной жизни.

Поэтому я верю, что мы будем поддерживать колледж, пока он поддерживает греческий и латынь, и, конечно, как представители огромной массы выпускников, мы теперь можем говорить о греческом и латыни как об обычном достижении больше, чем величайшие гении и ораторы древних времен, Демосфен или Цицерон, могли говорить об английском. [Смех.]

Есть много вещей, господа, которые, если бы я был президентом этой ассоциации или президентом университета, я бы сказал и ожидал, что меня будут слушать, пока я это говорю. Но признаюсь, что я, как вижу, довольно сильно исчерпал ваше терпение и свои собственные способности. Я теперь живу ради репутации произнесения коротких речей, и боюсь только, что моей жизни не хватит, чтобы преуспеть. Но я обещаю вам, что если я получу хороший форум и хорошую аудиторию, подобную этой, я произнесу короткую речь, даже если мне придется загнать ее в грязь. [Аплодисменты.]

СВОБОДА, ПРОСВЕЩАЮЩАЯ МИР

[Речь Уильяма М. Эвартса на банкете, устроенном Торговой палатой штата Нью-Йорк 24 июня 1885 года в честь офицеров французского национального корабля «Изер», который доставил статую Бартольди. Чарльз Стюарт Смит, вице-президент Палаты, председательствовал на обеде и представил оратора следующим образом: «Господа, наполните свои бокалы для седьмого регулярного тоста: „Свобода, просвещающая мир“, великая истина, прекрасно и величественно выраженная уникальным даром, который наши гости сегодня вечером благополучно доставили к нашим берегам. Джентльмен, который ответит на этот тост, не нуждается в представлении — сенатор Уильям М. Эвартс».]

Господин председатель и господа! Мне, возможно, будет позволено в самом начале сказать немного о той доле, которую мы приняли на этой стороне океана в этом великом достижении, которое в своем славном завершении теперь получает аплодисменты мира.

Когда возникла эта великая концепция дружбы к Америке, радости по поводу нашего триумфа и их собственной неустрашимой любви к свободе, свободе для Франции, свободе для Соединенных Штатов, свободе для мира, тогда французский народ воспылал желанием принести, так сказать, свои дары ладана и смирны, чтобы возложить их на этот алтарь свободы, чтобы его кадило никогда не погасло, но вечно благоухало и облагораживало воздух мира. [Аплодисменты.]

Гений искусства, патриотизм Франции, энтузиазм ее народа, достигнутый благодаря вкладам, собранным более чем от ста тысяч, возможно, двухсот тысяч дарителей, создали эту статую, которой нет равных в истории мира и которая не была задумана в своем гении или мужестве ранее. [Аплодисменты.]

Тогда нам предстояло сказать, предоставим ли мы пьедестал, на котором этот великий дар и эмблема Свободы обретут свой надежный и постоянный дом; без помощи правительства и благодаря движению наших собственных людей в этом городе, организация, полностью добровольная и без претензий или самомнения, имела веру в то, что американский народ предоставит дом, достойный статуи Свободы, каким бы великолепным ни был прием, который соответствовал бы ее собственному великолепию. [Аплодисменты.]

Эта организация активно начала свою работу в 1882 году, до того как статуя была завершена, и пока оставалось некоторой неопределенностью для многих, кто сомневался, будет ли великая статуя действительно доведена до ожидаемого процветания и успеха. Но мы продолжали, и теперь, в течение трех лет, эта работа, как по приему и сбору пожертвований, так и по возведению самого пьедестала, будет завершена, и я не колеблясь скажу, перед лицом всех критиков и всех сомневающихся, что работа столь великого масштаба, как по своему великолепию, так и по своему труду, никогда ранее не была завершена в столь короткий срок. [Аплодисменты.]

Когда мы были разумно уверены в наличии достаточных средств, мы начали бетонное основание, на котором должен был покоиться этот пьедестал; и ни одна структура такого рода, такого масштаба, такой необходимости, такого совершенства и долговечности никогда ранее не была выполнена в каменных работах. [Аплодисменты.] Начавшись девятого октября 1883 года, она была завершена семнадцатого мая 1884 года — и тогда началась работа над самой структурой, над пьедесталом, и она шла, и она шла, и она шла уверенно, и она шла безопасно, если она шла медленно, и вот она стоит. [Аплодисменты.]

А теперь пара слов о Комитете. Один выдающийся юрист нашего города был однажды обнаружен, разоблачен и удостоен аплодисментов за то, что его видели стоящим с руками в собственных карманах [смех], и около трех месяцев, если бы вы посетили заседания этого нашего Комитета, вы бы увидели все собрание, стоящее с руками в собственных карманах [аплодисменты], и делающее первый шаг вперед, прося своих сограждан последовать за нами, а не нас следовать за ними. [Аплодисменты.] И так мы продолжали, и к десятому числу текущего месяца мы получили на руки 241 000 долларов, из которых 50 000 долларов поступили от грандиозного и популярного движения великой газеты — «The World» [трижды ура в честь «The World»] — пятьдесят тысяч долларов! И это составило в основном то, что мы заранее объявили как сумму, необходимую для завершения пьедестала. Но где же мы ошиблись даже в этом расчете? Исследование показало нам, что бетонная масса должна уходить глубже в землю, и это стоило нам только 85 000 долларов, примерно на 30 000 долларов больше, чем мы рассчитывали до исследования; а затем еще 20 000 долларов, которые доводят сумму до 300 000 долларов, необходимых нам для завершения пьедестала (когда мы рассчитывали на 250 000 долларов), складываются из-за таких задержек и таких расходов, которые сделали общие затраты на эту огромную структуру продолжающимися дольше, чем это было бы необходимо, если бы оперативность взносов шла в ногу с возможностью завершения.

Теперь, господа, мы были терпеливы и спокойны. Почти одна четверть взносов от обычных граждан поступила из карманов Комитета. Вместо того чтобы слышать от предприимчивого Чикаго и амбициозного Бостона, они говорят о медлительности и тупости признательности Нью-Йорка, о задержках в его взносах. Пусть пример нашего патриотизма и щедрости будет примером для них, чтобы подражать; и этот город Бостон — пусть их люди там задумаются о том, что, когда они строили памятник Банкер-Хилл, он стоил, как я информирован, едва ли 100 000 долларов. Они собирали их двадцать лет, хотя вся страна была охвачена призывами к помощи. [Смех.]

Что ж, господа, столько об этом. И как велик этот памятник! Как благороден! Как прекрасен! Как вдохновляющ для времени, которое видит его завершение, и для веков, которые будут отмечать его в будущем! Если наша страна и Франция, как мы надеемся, будут продолжать расширение и продвижение славной цивилизации, мы можем быть уверены, что если наши потомки превзойдут нас в богатстве, в силе, в искусстве и сравняются с нами в любви к свободе, они не скажут, что это не был достойный триумф для эпохи, в которой мы живем [аплодисменты]; и если, к несчастью, зловредные влияния деградируют нашу цивилизацию и нашу славу, и путешественники и жители здесь обнаружат, что их сила угасла, а их любовь к свободе пришла в упадок, если они станут нищим и деградировавшим народом, что они подумают об этом оставшемся памятнике прошлой и утраченной эпохи, кроме того, что это было творение богов и что никакие люди никогда не жили. [Аплодисменты.]

Что ж, эти французские джентльмены, адмирал и комендант, как мы оценим благодеяние их визита, любезность их внимания к нам и счастливый и сердечный способ, которым они приняли наше гостеприимство. Почему адмирал — больший триумф, позвольте мне сказать, чем тот, который он мог бы когда-либо иметь силой своего флота — пришел сюда и взял Нью-Йорк штурмом, не сделав ни одного выстрела. [Аплодисменты.] А что касается коменданта Де Сона, он сделал то, чего в истории мира — по крайней мере, нашего современного мира — ни одна нация, ни один правитель успешно не пытались сделать: он держал «Свободу, просвещающую мир» под люками в течение тридцати дней. [Аплодисменты.]

Это пробовали в Англии, и «Свобода, просвещающая мир» отрубила голову королю. Попробовав снова, она навсегда изгнала династию Стюартов с того свободного острова. Во Франции пытались подавить ее, и она вырвала с корнем древнюю монархию и рассеяла силы, которые должны были подавить ее. Даже более мягкую форму ограниченной монархии Франция не хотела терпеть как подавление свободы, и снова, дважды, при Имперском правительстве, «Свобода, просвещающая мир» вырывалась из-под люков. [Аплодисменты.]

Но комендант Де Сон не только смелый подавитель мятежа на борту своего судна, но он великий и хитрый навигатор; он не сказал этого, но он спланировал это, и насколько узким был расчет. Он прибыл сюда семнадцатого июня, в день Банкер-Хилла [аплодисменты], и пропустил восемнадцатое, день Ватерлоо. [Смех и аплодисменты.] — Именно так этот французский гений преподает нам новые уроки и вызывает неистощимые аплодисменты. [Аплодисменты.]