Книга представляет собой цикл из шести лекций, прочитанных Гастингсом Рэшдоллом в Кембридже в 1909 году. Автор ставит перед собой задачу предложить образованному читателю рациональную основу для личной религиозной веры, не прибегая к догматизму. В первой лекции Рэшдолл критикует материализм, утверждая, что материя не может существовать независимо от сознания, и обосновывает необходимость признания универсального Разума (Бога), в котором и для которого существует мир. Во второй лекции он рассматривает проблему причинности, доказывая, что наше понимание причинно-следственных связей проистекает из опыта волевого акта, что позволяет рассматривать Бога как Первопричину, обладающую Разумом и Волей.
Третья лекция посвящена связи Бога с моральным сознанием человека. Рэшдолл утверждает, что наши моральные суждения объективны и являются отражением божественного разума, что дает основание для веры в бессмертие и объяснения зла как необходимого элемента для достижения высшего блага. Четвертая лекция затрагивает трудные вопросы: сотворение мира, природа времени, отношение Бога к человеческим душам и невозможность чисто психологического обоснования религии без метафизики.
В пятой лекции автор анализирует понятие откровения, утверждая, что оно не является чем-то сверхъестественным или иррациональным, а представляет собой высшую степень духовного прозрения, доступную человеку. Наконец, в шестой лекции Рэшдолл рассматривает христианство как уникальную религию, сочетающую этический идеал с теизмом, приемлемым для разума. Он подчеркивает необходимость развития христианской доктрины и этики, утверждая, что вера должна основываться на постоянном обращении к личности Христа и его учению, которое остается актуальным и для современного человека. Книга является важным памятником либеральной теологии начала XX века, стремящейся примирить христианскую веру с философским идеализмом и научным мировоззрением.
