В своем труде «Основания христианства, исследованные путем сравнения Нового Завета с Ветхим» (1813) Джордж Бетюн Инглиш предпринимает попытку рационалистического анализа христианской догматики. Автор, будучи изначально верующим, приходит к выводу о несостоятельности христианства как религии, основанной на исполнении ветхозаветных пророчеств. Инглиш утверждает, что Иисус из Назарета не соответствует образу Мессии, описанному еврейскими пророками, и что авторы Нового Завета прибегали к произвольному толкованию, искажению и вырыванию из контекста цитат из Ветхого Завета для обоснования своих утверждений. Книга состоит из ряда глав, последовательно разбирающих характеристики Мессии, исторический контекст пророчеств, а также вопросы о природе закона Моисея, характере апостола Павла и влиянии восточной философии и зороастризма на христианские догматы.
Автор настаивает на том, что христианство возникло вследствие ошибки интерпретации, а не божественного откровения. Инглиш критикует аргумент о мученичестве как доказательстве истины, указывая на то, что фанатизм и готовность умереть за свои убеждения встречаются в самых разных, зачастую противоречащих друг другу религиозных системах. Особое внимание уделяется критике достоверности евангельских текстов, которые, по мнению автора, были написаны значительно позже описываемых событий и содержат множество исторических, географических и этнографических ошибок, свидетельствующих о том, что их авторы не были современниками Иисуса или жителями Иудеи. Инглиш также подвергает сомнению моральные максимы Нового Завета, считая их либо заимствованными из иудаизма, либо практически невыполнимыми и вредными для общества. В заключение автор призывает к свободному обсуждению религиозных вопросов, подчеркивая, что истина не должна бояться проверки разумом, и выражает надежду на то, что его труд поможет восстановить справедливость по отношению к еврейскому народу, который на протяжении веков подвергался преследованиям из-за неприятия христианской доктрины.
