В своем труде «Спасенный иерусалимский грешник» Джон Баньян анализирует повеление Христа проповедовать покаяние и отпущение грехов всем народам, «начав с Иерусалима». Автор подробно рассматривает, почему именно жители Иерусалима — города, который отверг, преследовал и распял Сына Божьего — должны были первыми услышать благую весть. Баньян утверждает, что это решение продиктовано не заслугами жителей города, а безграничным милосердием Бога. Он приводит восемь ключевых причин, по которым Христос предлагает спасение в первую очередь «величайшим грешникам»: они больше всего нуждаются в помощи; их спасение прославляет имя Христа как великого Врача; это служит примером и ободрением для других; это ослабляет царство сатаны; такие люди становятся лучшими помощниками в церкви; они способны любить Христа сильнее, так как им больше прощено; их жизнь становится ярким свидетельством силы благодати; и, наконец, это лишает нераскаявшихся грешников оправдания на Страшном суде.
Баньян подчеркивает, что грех не является препятствием для спасения, если человек искренне кается и обращается к Христу. Он детально разбирает природу покаяния, подчеркивая, что оно не является причиной прощения, но служит знаком принятия благодати. Автор также предостерегает от двух крайностей: отчаяния и самонадеянности.
Отчаяние он называет необоснованным, пока человек жив и слышит призыв Евангелия, а самонадеянность — опасным грехом, когда человек хочет спасения, не желая оставлять свои грехи. В книге уделяется внимание и вопросу о «грехе против Святого Духа», который Баньян определяет как сознательное, злостное отвержение Христа после получения света и познания истины, сопровождаемое хулой на Его дело. Автор завершает работу призывом к служителям и верующим проявлять любовь и сострадание к тем, кто еще не пришел к Богу, напоминая, что христиане сами были спасены по благодати. Книга является мощным призывом к надежде для тех, кто считает себя недостойным прощения из-за тяжести своих грехов, напоминая, что для Бога нет ничего невозможного, и Его милость превосходит любое человеческое беззаконие.
