Поскольку дети «Старого Макса» были нормального интеллекта, невозможно сказать, что могло бы из них выйти, если бы они получили хорошее воспитание и среду.
К счастью для дела науки, семья Калликак в лице Мартина Калликака-младшего и его потомков не открыта для этого аргумента. Они были слабоумными, и никакое количество образования или хорошей среды не может превратить слабоумного индивидуума в нормального, так же как оно не может превратить рыжеволосую породу в черноволосую. Поразительный факт огромной доли слабоумных индивидуумов среди потомков Мартина Калликака-младшего и полное отсутствие таковых среди потомков его сводных братьев и сестер является решающим в этом вопросе. Очевидно, что не среда сделала эту хорошую семью. Они сами создали свою среду; и их собственная хорошая кровь, вместе с хорошей кровью в семьях, в которые они вступали в брак, сыграла свою роль.
Что касается семьи Джукс, то нет ничего, что доказывало бы наследственный характер любого из преступлений, пауперизма или проституции, которые были обнаружены. Максимум, что можно сказать, это то, что если такой семье позволить развиваться своим собственным путем без вмешательства, то почти наверняка она не улучшится, а скорее будет размножать свой собственный вид и наполнять мир дегенератами той или иной формы. Ранее много обсуждавшийся вопрос о наследственном характере преступности не получил решения от семьи Джукс, но в свете современных знаний наук криминологии и биологии есть все основания сделать вывод, что преступниками становятся, а не рождаются. Лучший материал, из которого можно сделать преступников, и, возможно, материал, из которого они чаще всего делаются, — это слабоумие.
Читатель должен помнить, что тип слабоумия, о котором мы говорим, — это тот, к которому принадлежит Дебора, то есть высшая степень, или морон. Все факты свидетельствуют о том, что этот тип людей составляет большой процент наших преступников. Мы можем аргументировать априори, что так оно и должно быть. Здесь мы имеем группу, которая, будучи детьми в школе, не может выучить то, что им дают учить, потому что из-за своего умственного дефекта они не способны усваивать абстракции. Они никогда не учатся читать достаточно хорошо, чтобы чтение стало приятным или практически полезным для них. То же самое верно и для работы с числами. В рамках нашей системы обязательного школьного образования и наших нынешних учебных программ мы заставляем этих детей ходить в школу и пытаемся научить их трем «Р» (чтению, письму и арифметике) и даже более высоким предметам. Таким образом, они мучаются несколько классов, пока им не исполнится четырнадцать лет, а затем бросают школу, не выучив ничего ценного или того, что могло бы помочь им заработать хотя бы на скудное существование в мире. Затем они неизбежно оказываются зависимыми от других. У немногих есть родственники, которые заботятся о них, следят за тем, чтобы они научились делать что-то, что, возможно, поможет в их содержании, а затем эти родственники дополняют это достаточным количеством средств, чтобы обеспечить им жизнь.
Однако подавляющее большинство, не имея таких заинтересованных или способных родственников, сразу же становится прямым бременем для общества. Они делятся в зависимости от темперамента на две группы. Те, кто флегматичен, вял, ленив, просто ложатся и умерли бы с голоду, если бы кто-то им не помог. Когда они попадают в поле зрения наших благотворительных организаций, их подбирают и отправляют в богадельню, если их нельзя заставить работать. Другой тип — это нервные, возбудимые, раздражительные люди, которые пытаются заработать на жизнь, и, будучи не в состоянии сделать это честным трудом и честной зарплатой, пытаются добиться успеха нечестными методами. «Мошенничество — это сила слабых натур». Они становятся преступным типом. Вид преступности, в который они впадают, по-видимому, в значительной степени зависит от их окружения. Если они связаны с порочными, но умными людьми, они становятся пешками для выполнения любых опасных схем, которые их более умные сообщники планируют для них. Из-за своей глупости они очень склонны быстро попадаться и отправляться в исправительное учреждение или тюрьму. Если это девушки, одна из самых легких вещей, в которую они могут впасть, — это жизнь проститутки, потому что у них есть естественные инстинкты без силы контроля и без интеллекта, чтобы понять хитрости и схемы сутенеров, вербовщиков или индивидуальных соблазнителей. Все это, мы говорим, то, чего следует ожидать. Это люди с хорошей внешностью, но низким интеллектом, которые проходят через школу, не приобретая никакой эффективности, затем выходят в мир и неизбежно должны впасть в какую-то такую жизнь, как мы описали.
Давайте теперь обратимся к нашим государственным учреждениям. Они еще не были достаточно исследованы, и у нас нет адекватной статистики, чтобы показать, какой процент их обитателей действительно слабоумен. Но даже случайное наблюдение за населением наших богаделен показывает, что большинство из них обладает решительно низким интеллектом, в то время как тщательные тесты, несомненно, увеличили бы этот процент очень существенно.
В наших больницах для душевнобольных также можно найти группу людей, о которых врачи скажут вам, что они лишь частично слабоумны. Дело в том, что они по праву принадлежат к учреждению для слабоумных, а не к учреждению для душевнобольных, и попали в последнее, потому что непросвещенная общественность не признает разницы между человеком, который потерял рассудок, и тем, у кого его никогда не было.
Что касается преступности, у нас сейчас достаточно исследований, чтобы быть уверенными, что по крайней мере 25 процентов этого класса слабоумны. Сто поступлений в исправительное учреждение Рауэй, взятых в порядке поступления, показывают, что по крайней мере 26 процентов из них явно слабоумны, с уверенностью, что процент был бы намного выше, если бы мы включили пограничные случаи.
Расследование в отношении ста детей из суда по делам несовершеннолетних в центре временного содержания города Ньюарк показало, что 67 процентов из них были явно слабоумными. Из этой оценки исключены дети, которые еще слишком малы, чтобы мы могли определенно знать, является ли случай задержкой развития. Этот момент, будучи определенным, несомненно, увеличил бы процент дефектов.
Обследование пятидесяти шести девушек из исправительного учреждения Массачусетса, но находящихся на испытательном сроке, показало, что пятьдесят две из них были явно слабоумными. Это была частично отобранная группа, основанием для которой была их проблемность; это были девушки, которых нельзя было заставить оставаться в домах, которые были найдены для них, или делать разумные и здравые вещи в этих домах, что само по себе указывало на слабоумие.
Вышеприведенные цифры основаны на фактических тестовых обследованиях умственных способностей. Если мы примем оценки психического состояния заключенных, сделанные руководителями исправительных и пенитенциарных учреждений, мы иногда получаем значительно более высокий процент; например, суперинтендант исправительного учреждения Эльмира оценивает, что по крайней мере 40 процентов его заключенных являются умственно неполноценными.
Действительно, не было бы удивительно, если бы тщательное обследование обитателей этих учреждений показало, что даже 50 процентов из них являются явно слабоумными.
Что касается проституток, у нас нет достоверных цифр. Группы правонарушительниц, о которых мы уже упоминали, включали среди прочих несколько тех, кто уже был известен как проститутки. Простое наблюдение за людьми, ведущими такой образ жизни, убедит любого, кто знаком со слабоумием, что большой процент из них действительно умственно дефективен. Таким образом, у нас есть, как утверждается, частично из статистических исследований и частично из тщательного наблюдения, обильные доказательства истинности нашего утверждения о том, что преступность часто делается из слабоумия.
Мистер Уиншип в своем сравнении семей Джукс и Эдвардс укрепил наше утверждение в этом отношении. Во всех средах и при всех условиях он показывает, что последняя семья расцветает в выдающихся граждан, не в первую очередь благодаря чему-то извне, а благодаря властной силе внутри. Поскольку мы можем сделать вывод, что никто из семьи Эдвардс, описанной доктором Уиншипом, не был слабоумным, следовательно, никто из них не стал преступником или проституткой. Но здесь опять же его аргумент неубедителен, потому что он не рассказывает нам обо всех потомках.
С равной уверенностью можно предположить, что многие из семьи Джукс (возможно, даже исходный материал) были слабоумными и поэтому легко впадали в тот образ жизни, который, как говорят, они вели.
В хорошей ветви семьи Калликак не было преступников. Их было немного на другой стороне, но они были, и если бы их среда была другой, никто, кто знаком со слабоумными людьми, их характеристиками и тенденциями, не усомнился бы в том, что большой процент из них мог бы стать преступным. Знаменитые преступные типы Ломброзо, поскольку они были типами, возможно, были типами слабоумия, на которые преступность была привита обстоятельствами их среды.
Такие факты, как те, что были выявлены семьей Калликак, почти непреодолимо подталкивают нас к выводу, что прежде чем мы сможем решить наши проблемы преступности и пауперизма и все остальные социальные проблемы, которые требуют нашего времени и денег, первым и фундаментальным шагом должно быть решение об умственных способностях людей, которые составляют эти группы. Мы должны отделить, как можно резче, тех людей, которые слабоумны и, следовательно, безответственны, от умных преступников. И наш метод лечения, и наше отношение к преступности изменятся, когда мы обнаружим, какая часть этой правонарушаемости обусловлена безответственностью.
Если бы семья Джукс была нормального интеллекта, изменение среды сотворило бы чудеса и спасло бы общество от ужасного пятна. Но если они были слабоумными, то никакое количество хорошей среды не могло бы сделать их кем-то иным, кроме как слабоумными. Школы и колледжи были не для них, скорее сегрегация, которая предотвратила бы их падение в зло и от размножения своего вида, тем самым избегая передачи их дефектов и правонарушений последующим поколениям.
Таким образом, там, где сравнение Джукс-Эдвардс слабо и аргумент неубедителен, двойная семья Калликак сильна, а аргумент убедителен.
Среда действительно получает некоторую поддержку от трех случаев на нашей диаграмме. На диаграмме II двое детей Мартина-младшего и Роды были нормальными, в то время как все остальные были слабоумными. Это правда, что здесь один родитель был нормальным, и мы имеем право ожидать некоторых нормальных детей. В то же время это были двое детей, которые были усыновлены в хорошие семьи и воспитаны в хороших условиях. Они оказались нормальными, и их потомки — нормальными. Опять же, на диаграмме IX-a у нас есть один ребенок от двух слабоумных родителей, который оказывается нормальным — единственный среди детей. Этот ребенок также был взят в хорошую семью и воспитан тщательно. Другая сестра (диаграмма IX-b) также была взята в хорошую семью, и, хотя это не было определено, все же «не проявляла никаких черт, которые обычно указывают на слабоумие». Можно утверждать, что среда ответственна за этот хороший результат. Безусловно, показательно, что единственные дети в этих семьях, которые были нормальными или, по крайней мере, лучше остальных, воспитывались в хороших семьях.
Однако, по-видимому, было бы довольно опасно основывать какую-либо очень позитивную надежду на среду в свете этих диаграмм, взятых в целом. Существует слишком много других возможных объяснений аномалии, например, эти случаи могли быть высокофункциональными моронами, которые для неподготовленного человека казались бы настолько почти нормальными, что в это позднее время было бы невозможно найти кого-либо, кто помнил бы их черты достаточно хорошо, чтобы позволить нам классифицировать их как моронов.
Мы не должны забывать, что на диаграмме IX-e у нас также есть дочь Джастина, взятая в хорошую семью и тщательно воспитанная, но, несмотря на все это, она оказалась слабоумной. То же самое, вероятно, верно и для сводного брата Деборы.
Мы утверждали, что преступность, возникающая в результате слабоумия, в основном является вопросом среды, однако необходимо признать, что существуют широкие различия в темпераменте и что, хотя эта одна ветвь семьи Калликак была умственно дефективной, в ней не было сильной тенденции к тому, что наши законы признают преступностью. В других семьях, без сомнения, гораздо большая склонность к преступлению, так что отсутствие преступников в данном конкретном случае, далеко не умаляя нашего аргумента, на самом деле усиливает его. Необходимо признать, что существует гораздо большая вероятность возникновения преступников в результате умственной неполноценности в одних семьях, чем в других, вероятно, из-за различия в силе некоторых инстинктов.
Это различие в темпераменте, пожалуй, нигде не проявляется лучше, чем у бабушки и дедушки Деборы. Дед, принадлежащий к семье Калликак, обладал темпераментом и характеристиками этой семьи, которые, хотя и не привели его к позитивной преступности высокой степени, тем не менее сделали его плохим человеком позитивного типа, пьяницей, сексуальным извращенцем и всем тем, что составляет плохой характер.
С другой стороны, его жена и ее семья были просто глупыми, без каких-либо выраженных тенденций к злу, которые проявлялись в семье Калликак. Они не были порочными и не предавались дурным привычкам любого рода. Но они были неэффективны, без способности преуспеть в мире, и они передали эти качества своим потомкам.
Таким образом, из детей этой пары, бабушки и дедушки Деборы, сыновья были активными и позитивными в своей жизни, один был конокрадом, другой — сексуальным извращенцем, имеющим алкогольную склонность своего отца, в то время как дочери более тихие и пассивные. Их тупость, однако, не доходит до слабоумия. Мать Деборы сама была высокофункциональным мороном, с определенным качеством, которое несло в себе элемент утонченности. Ее сестра была пассивной жертвой инцестуозной практики своего отца, а позже вышла замуж за нормального мужчину. Другая сестра была дважды замужем, первый раз через посредничество хорошей женщины, которая занималась легализацией союзов матери Деборы, последний раз мужчина, будучи нормальным, занимался этим сам. Он был стар и хотел только экономку, а эта женщина, будучи строго воспитанной в отличной семье, славилась как повар, поэтому эта договоренность показалась ему лучшей. Ни одна из этих сестер никогда не возражала против свадебной церемонии, когда дело делалось за них, но они, кажется, никогда не думали об этом как о необходимом, живя с каким-либо мужчиной.
Глупая беспомощность матери Деборы в отношении своих собственных импульсов показана фактами ее жизни. У ее первого ребенка отцом был сельскохозяйственный рабочий; отцом второго и третьего (близнецов) был обычный рабочий на железной дороге. Отцом Деборы был молодой парень, нормальный, правда, но распущенный в своих нравах, который вместе с другими поддерживал компанию с матерью, пока она была на службе. После рождения Деборы в богадельне мать была взята вместе со своим ребенком в хорошую семью. Даже в этом охраняемом положении ее искал слабоумный мужчина с низкими привычками. Были использованы все возможные средства, чтобы разлучить пару, но без эффекта. Ее хозяйка тогда настояла, чтобы они поженились, и сама занималась всеми деталями. После того как мать Деборы родила этому мужчине двоих детей, пара отправилась жить на ферму неженатого мужчины, обладающего некоторым имуществом, но небольшим интеллектом. Муж был имбецилом, который никогда не обеспечивал свою жену. Она была все еще хорошенькой, почти девчонкой — фермер был красивым, и вскоре двое открыто жили вместе, а муж ушел. Когда факты стали известны, в округе был значительный протест, но никаких активных шагов не было предпринято, пока не родилось двое или трое детей. Наконец, ряд ведущих граждан во главе с хорошей женщиной, о которой упоминалось ранее, взялись за дело всерьез. Они нашли мужа и убедили его позволить им получить для него развод. Затем они заставили фермера жениться на женщине. Он согласился при условии, что дети, которые не были его, будут отправлены прочь. Именно в этот момент Дебора была доставлена в школу-интернат.
Посещая мать в ее нынешнем доме и разговаривая с ней о разных фазах ее прошлой жизни, очевидны несколько вещей; в ее жизни не было злобы или добровольной реакции против социального порядка, а просто слепое следование импульсу, который никогда не поднимался до объективного сознания. В ее жизни полностью отсутствовала координация — не было рассуждения от причины к следствию, не было усвоения никакого урока. Она никогда не знала стыда; одним словом, она никогда не боролась и никогда не страдала. Ее муж — эгоистичный, угрюмый, скупой человек, который дает своей жене мало денег, так что она часто прибегает к продаже мыла и других вещей среди своих соседей, чтобы иметь что потратить. Временами она тяжело работает в поле как сельскохозяйственный рабочий, так что нельзя удивляться, что ее дом запущен, а дети неопрятны. Ее философия жизни — это философия животного. Нет жалоб, нет раздражения на неравенство судьбы. Болезнь, боль, деторождение, смерть — она принимает их все с тем же спокойствием, с каким принимает возможность надеть новое платье и яркую ленту на себя и детей и пойти на пикник воскресной школы. Нет подъема к пониманию возможностей, которые предлагает жизнь, или направления обстоятельств к определенной, более высокой цели. У нее есть определенная привязанность к своим детям, но она неспособна на реальную заботу о них. Она говорит о тех, кто был помещен в дома, и рада видеть их фотографии, и у нее есть чувство их принадлежности к ней, но оно слабое, отдаленное и никоим образом не связано с ее жизнью. Она совершенно беспомощна защитить своих старших дочерей, сейчас на грани женственности, от опасностей, которые их окружают, или внушить им какие-либо идеи, которые привели бы к самоконтролю или к направлению их жизни в упорядоченном порядке.