«Земельная война в Ирландии: история для современности»

Остальные держатели аренды последовали их примеру. Все договоры аренды были расторгнуты, и держатели стали арендаторами по воле владельца. Некоторое время назад мне довелось встретить одного из самых влиятельных среди них в Гишилле — статного, почтенного на вид джентльмена, представителя одного из английских поселенцев. Он смиренно и терпеливо ждал возможности поговорить с молодым управляющим, который столь же любезен и добр, сколь и эффективен. Но я не мог не задуматься о том, насколько иным было бы поведение арендатора, если бы он все еще владел своим договором аренды! Его жилой дом был не таким величественным, как стильная вилла, которую лендлорд возвел рядом. Но каждая палка и каждый камень на этом участке были его собственностью. То же самое касалось и старых деревьев, которые посадили его предки. Теперь же каждая палка, каждый камень и дерево принадлежат лорду Дигби, и именно в таком качестве управляющий демонстрирует их посетителям — постройки, сады, деревья, живые изгороди, богатые пастбища, — все это выглядит столь комфортно и независимо. Я спросил: «Знавали ли вы когда-нибудь место, подобное этому вашему старому дому, которое было бы создано арендатором по воле владельца?» Он ответил отрицательно.

Арендатор в «улучшенном имении» должен быть очень осторожен в своих высказываниях. У управляющего сотни глаз и ушей. Люди, которые ищут «милостей» в конторе, находят полезным шпионить за своими соседями, чтобы выявлять нарушения «правил имения». Именно благодаря системе шпионажа мистер Стюарт Тренч, согласно его собственному признанию, одержал большинство своих побед над непокорными арендаторами. Например, в этом имении у него была женщина, работавшая шпионом на собраниях «риббонменов»; он хвастался, что в Фарни даже собака не могла гавкнуть без его ведома. Я упоминаю об этом здесь снова, чтобы сказать, что не могу считать улучшением страны систему, которая устанавливает деспота в каждом имении, которая низводит арендатора до уровня поденщика, которая — поскольку земля ограничена и дефицитна — заменяет старую варварскую пастбищную систему земледелием, которая изгоняет бедных и порабощает богатых. Лорд Дигби снес коттеджи, сады, фермы, удобрил землю, получил огромный урожай, который за один год покрыл все расходы, а затем разбил землю на обширные пастбища, за которые он получает от 30 до 40 шиллингов с акра. Это улучшение для него, но не для народа, не для страны, не для государства, не для Королевы. Это может подавить «риббонизм». Но на каждого подавленного «риббонмена» приходятся сотни возникающих фениев, и недовольство становится не просто местной чумой, а эндемией. Мистер Тренч дает многозначительный совет другим лендлордам последовать примеру лорда Дигби, уверяя их, что это «окупится».

Еще более вопиющий случай нарушения договора аренды произошел несколько лет назад в графстве Голуэй. Доктор Хэнкок представил факты этого дела правительству в своем недавнем отчете:

«Истцом выступал преподобный доктор О'Фэй, приходской священник Кроуэлла в графстве Голуэй, а ответчиком — лендлорд, в чьем имении проживал священник. Около десяти лет назад священника убедили взять ферму, которую ранее держал предыдущий приходской священник; предыдущий владелец, отец ответчика, обещал договор аренды на три жизни или на тридцать один год. После того как священник вступил во владение, лендлорд выяснил, что не может выполнить свое обещание».

«Поскольку он не обладал такими полномочиями согласно условиям урегулирования имения, он предложил взамен договор аренды на срок жизни самого священника и 20 фунтов стерлингов на помощь в строительстве дома. Священник остался во владении фермой и платил оговоренную арендную плату, тем самым, как он утверждал, приняв предложенное соглашение. Он был в прекрасных отношениях с лендлордом, потратил 70 фунтов стерлингов на капитальные улучшения и не просил те 20 фунтов, которые обещал лендлорд. В 1854 году лендлорд скончался, и его сын, ответчик, унаследовал имущество. Он уведомил всех своих ежегодных арендаторов о намерении повысить арендную плату. Священник заявил, что имеет обещание о договоре аренды, и управляющий имуществом во время отсутствия лендлорда за границей признал это требование и не стал повышать арендную плату. Лендлорд заявил, что не знал об обещании своего отца; однако он позволил священнику остаться во владении, и священник потратил 400 фунтов стерлингов на постройки, веря, что его не побеспокоят. Впоследствии возник спор о нарушении границ и ограждениях на меже между фермой священника и землей, находящейся во владении лендлорда. Лендлорд вручил уведомление о выселении и подал иск о выселении. После некоторой задержки решение было вынесено в его пользу, при условии подачи ходатайства в Канцлерский суд, чтобы принудить его выполнить обещание отца о договоре аренды».

Хранитель свитков охарактеризовал закон, оправдывающий грабеж арендаторов недобросовестными и мстительными лендлордами, следующим образом:

«Даже если бы у преподобного доктора О'Фэя не было иных притязаний, кроме как арендатора от года к году, я без колебаний заявляю, что, хотя с точки зрения закона, опираясь на упомянутые мною прецеденты, и в частности на дело Феллинга против Армитиджа, иск истца не может быть удовлетворен, ничто не может быть более противным принципам естественной справедливости, чем то, чтобы лендлорд наблюдал за крупными расходами, осуществляемыми арендатором от года к году, не предупредив арендатора о своем намерении выселить его. Предложение ответчика позволить доктору О'Фэю забрать постройки было насмешкой. У меня нет юрисдикции вершить правосудие в естественном смысле этого термина, иначе у меня не возникло бы никаких трудностей с вынесением решения против ответчика. Я обязан применять искусственную систему, установленную решениями выдающихся судей, таких как лорд Элдон и сэр Уильям Грант, и, будучи связанным этим, я глубоко сожалею, что должен вершить несправедливость в данном деле и отклонить петицию, но я отклоню ее без возмещения судебных издержек. Я был бы очень рад ради справедливости, если бы мое решение было отменено Апелляционным судом».

Чтобы не возникло предположения, что это мнение лишь одного судьи, мы находим в Апелляционном суде столь же твердые взгляды: было высказано предположение, что это дело для полюбовного урегулирования, но адвокат ответчика заверил суд, что его клиент «решил потратить свое состояние, если потребуется, на сопротивление требованию преподобного доктора О'Фэя». Лорд-судья Блэкберн назвал это крайне иррациональным решением, хотя ему пришлось постановить, что требование не может быть удовлетворено ни по закону, ни по справедливости.

Лорд-канцлер Нейпир в заключение своего решения сказал:

«Я полагаю, что не выхожу за рамки своего долга, предлагая ответчику, что при всех обстоятельствах этого дела он наилучшим образом поддержит характер и честь британского офицера, удовлетворит требования справедливости и защитит права собственности, заключив с доктором О'Фэем такое соглашение относительно владения этой фермой, которое оставит ему полную выгоду от расходов, сделанных добросовестно и с разумным ожиданием того, что эта выгода будет в достаточной мере обеспечена беспрепятственным владением».

Любимая теория новой школы управляющих и улучшающих лендлордов гласит, что долгосрочная аренда ведет к плохой обработке земли; иными словами, что трудолюбие процветает лучше всего там, где нет уверенности в том, что вы сможете пожать то, что посеяли, кроме как полагаясь на честь человека, в чьих интересах присвоить плоды вашего труда, что он может сделать законно. Теперь, в каждом классе и профессии есть неудачники — люди, которые ни на что не годны, ленивы, непредусмотрительны и расточительны. Если такой человек имеет долгосрочную аренду при низкой арендной плате, он может погрязнуть в долгах и оставить свою землю в очень плохом состоянии. Другие могут подражать своим аристократическим начальникам в презрении к труду и привычках к расходам, и таким образом оказаться в состоянии безнадежной нищеты в хорошем имении. Если существуют случаи, когда трудолюбивые трезвые люди страдают от наличия старого договора аренды, следует помнить, что самая ненадежная из всех форм владения — это аренда, зависящая от одной плохой жизни, которая может оборваться в любой час. Но есть и другие причины фактов, приводимых против долгосрочного владения, за которые несет ответственность законодательный орган, а не не занимающийся улучшениями арендатор. Доктор Хэнкок объясняет этот момент весьма удовлетворительно:

«Примеры плохой обработки земли и пренебрежения улучшениями при наличии долгосрочной аренды иногда приводятся, чтобы показать бесполезность владения как гарантии для капитала, и выдвигается странная экономическая теория о том, что ненадежный интерес более благоприятен для инвестирования капитала, чем надежный. С таким же успехом состояние земельной собственности в Ирландии до создания Суда по делам обремененных имений можно было бы привести как аргумент против собственности на землю. Средство, которое законодательный орган применил к обремененным имениям крупных собственников, однако, заключалось не в уничтожении собственности на землю, а просто в обеспечении ее быстрой, дешевой и эффективной передачи в платежеспособные руки».

«Для интересов арендаторов по договорам аренды, где стоимость невелика, а интересы стали сложными, Суд по земельным имениям слишком дорог, и поэтому эти интересы часто годами остаются непереданными в руках кого-то, кто имеет очень ограниченный и часто неопределенный интерес в них. Такого арендатора удерживает от внесения улучшений состояние закона, который лишает его всей стоимости его улучшений, если кто-либо побеспокоит его на основании предшествующего обременения или требования, каким бы неясным или неизвестным оно ни было, затрагивающего его интерес. Решение заключается в расширении принципа Закона о регистрации прав собственности на местную регистрацию мелких арендных интересов и в обеспечении местной продажи таких интересов дешевым способом с абсолютным правом собственности».

Footnote 1: (return) «Реалии ирландской жизни», стр. 314.

ГЛАВА XXIV.

ЗЕМЕЛЬНАЯ СИСТЕМА И РАБОЧИЙ КЛАСС.

Нам снова и снова твердили, что дела Ирландии и все ее улучшения, требующие образования и честности, осуществляются «протестантами, чьим интеллектом и трудом, умственным и физическим, было создано ее процветание, каково бы оно ни было». Это утверждение с большой уверенностью делали многие писатели и ораторы. Это грубое преувеличение, и оно столь же абсурдно, сколь и грубо. Я ничего не говорю о непристойном эгоизме господствующей касты, выставляющей напоказ свои достоинства, распускающей перья, расхаживающей и кичащейся перед простым людом — об этом фарисейском духе господствующего протестанта, стоящего у алтаря, декламирующего Богу и миру число своих блистательных добродетелей и презрительно противопоставляющего свое превосходное моральное состояние деградировавшему католику — подлому мытарю и грешнику, подавленному огромной виной. Эти монополизирующие фарисеи, которые так усердно трудились, чтобы утвердить свое естественное превосходство как любимцев Небес и членов церкви Суверена над расой, которую Англия позволила им поработить и обеднить, не нашли более громкого трубача, чем мастер Фицгиббон, судья канцлерского суда. В том же духе последняя перепись была проанализирована одним из самых способных защитников ирландского истеблишмента, преподобным доктором Хьюмом из Ливерпуля, чтобы доказать, что все хорошее в Ирландии сделано протестантами, а все плохое — католиками. Но он не излагает честно условия жизни этой расы. Он не говорит, что один из соперников был хозяином на протяжении веков, сытым, хорошо обученным, обладающим всеми преимуществами, которые дают силу, навыки, мужество и уверенность, в то время как другой был плохо накормлен, необучен, ослаблен и обременен, вынужденный изживать в себе рабский дух, порожденный угнетением, и приобретать дополнительными усилиями навыки, которые закон запрещал ему получать. Тем не менее католики приобрели навыки, и степень, в которой империя зависит от их знаний в промышленных искусствах, гораздо больше, чем многие полагают. Среди фермерского класса в Ирландии 76 процентов составляют католики. Но мы обязаны этой ненавистной расе не только как производителям продовольствия.

Из классификации занятий и профессий мы узнаем, что католики соотносятся с протестантами всех деноминаций в следующих пропорциях.

Persons employed in the manufacture of: Roman Catholics.

Skin clothing .77 per cent.

Woollen do. .88 "

Flax do. .43 "

Cotton do. .53 "

Straw do. .66 "

Silk do. .66 "

Miscellaneous do. .67 "

In producing furniture .84 "

In unclassed industrial employments .84 "

In amusements .80 "

In architecture .78 "

In making machinery .76 "

In conveyance and travelling .73 "

In literature and education .56 "

In charity and benevolence .52 "

In health .50 "

In science and art .47 "

In justice and government .46 "

In banking and agency .40 "

В переписи есть и другие показательные цифры, относящиеся к этому вопросу. В то время как три четверти фермеров — католики, три четверти земельных агентов — протестанты, которые, как правило, питают непреодолимую антипатию к католическому духовенству как к единственному препятствию для их абсолютной власти над арендаторами, которым они с трудом могут сочувствовать. Из сельскохозяйственных рабочих и домашних слуг девять из десяти принадлежат к расе, которую некоторые считают неспособной к добродетели и лояльности. Далее, из всей британской армии всех рангов 37 процентов — ирландцы, и из этих ирландских солдат 67 процентов — католики. Более трех четвертей мировых судей — протестанты; такую же пропорцию они составляют в больших жюри. Согласно теории и практике конституции, вся власть, законодательная и административная, должна основываться на владении землей. Налогоплательщики, конечно, имеют право голоса, но это, как правило, не более чем эхо голоса лендлорда; чем еще оно может быть, когда они являются арендаторами по воле владельца, зависящими от милости собственника в средствах к существованию? В окружных учреждениях протестанты имеют подавляющее большинство. То же самое во всех должностях, заполняемых по правительственному патронажу, за исключением судей высших судов. Там католики в большинстве, потому что они получили места в Палате общин.

В советах опекунов масса бедняков могла бы ожидать, что большинство опекунов будут побуждаемы национальными и религиозными чувствами сочувствовать им, так что они нашли бы в мастере и матроне, враче и офицере по оказанию помощи нечто вроде естественной нежности, которую внушают общее родство и вера. Но половина опекунов — члены по должности, как мировые судьи; почти все они лендлорды и протестанты. У них, кроме того, есть «имущественные голоса» и «голоса по месту жительства»; так что, благодаря своему влиянию на выборы, они обычно способны сформировать совет по своему усмотрению; и в этом случае чиновники почти неизменно являются протестантами и консерваторами. Я знаю союз, в котором три четверти налогоплательщиков — католики; и все же, несмотря на все усилия священников, они не смогли избрать ни одного католического опекуна. Чтобы противостоять давлению лендлорда, некоторых налогоплательщиков просили подписать свои избирательные бюллетени в присутствии своих пасторов, но давление было настолько ужасным, что впоследствии они относили их в контору агента и, чтобы сделать уверенность двойной, разрывали их у него на глазах. Священник рассказывал мне, что таков смертельный страх перед выселением или постоянным штрафом в виде повышенной арендной платы, что он знал арендаторов, которые, будучи вызванными в качестве свидетелей, под присягой отрицали акты угнетения, на которые они горько жаловались ему самому и которые, как он хорошо знал, были фактами.

Таким образом, земельная война бушует в каждом совете опекунов, в каждом диспансере, в каждой комнате большого жюри, на каждой сессии мирового суда, в каждом окружном суде, в каждом общественном учреждении по всему королевству. Земельный агент — это командующий офицер, его контора — гарнизон, доминирующий над прилегающим районом. Он способен в большинстве случаев бросить вызов исповедальне и алтарю; потому что он владеет орудием террора, как правило, более мощным для ума крестьянства, чем ужасы загробного мира. Вооруженный «правилами имения» и уведомлением о выселении, агент может получить почти все, что потребует, не доходя до владения фермой и домом арендатора. Уведомление о выселении подобно смертному приговору для семьи. Оно заставляет каждого ее члена дрожать и мучиться, от седовласых дедушки и бабушки до светлых маленьких детей, которые читают о наступлении неминуемого бедствия по мрачным лицам и горьким словам своих родителей. Страсть к владению землей — это струна, на которой играет агент, и от его прикосновения она вибрирует «глубочайшими нотами горя». Агентом улучшающего лендлорда она обычно затрагивается так искусно, что ее самое изысканное мучение нелегко доказать как обиду. Он представляет арендатору альтернативу; он делает меньше, чем позволяет закон. Он мог бы нанести смертельный удар, но он протягивает руку помощи. Сопротивление влечет за собой разорение; подчинение обеспечивает дружбу. Откажитесь от старого статуса и примите новый: перестаньте стоять на праве, согласитесь зависеть от милости, и все может быть хорошо.

Проезжая мимо коттеджа у дороги, один из самых добрых и лучших из этих агентов сказал мне: «Посмотрите, с каким безумием эти люди цепляются за свои старые места! Там человек в той полуразвалившейся хижине, с одним акром земли. Это бельмо на глазу. Я предложил ему хороший новый коттедж под шифером с десятью акрами, на небольшом расстоянии, а он упрямо отказывается съезжать».

Почему он отказался? Я полагаю, потому что это место было его собственным. Дом, вероятно, был построен его отцом; это дом, в котором он родился, дорогой ему, несомненно, многими сильными ассоциациями, мало ценимыми теми, кто никогда не снисходит до чтения «простых анналов бедняков». Он чувствовал, что если, подобно своим соседям, он переедет в дом, построенный лендлордом, то перестанет быть свободным человеком и попадет под ярмо хозяина. Я был с некоторыми посетителями в одном из новых коттеджей. Жена коттьера с улыбкой соглашалась со всем, что говорилось об опрятности и комфорте этого места. Я подумал, что улыбки были вынужденными. Я выходил последним и услышал, как она тяжело вздохнула. Возможно, она тосковала по старому дому и его свободе, завидуя участи крепкого крестьянина, о котором я упоминал. Бедняга! Он должен уступить в конце концов. Но его гордая мужественность — это тот материал, из которого сделаны Хэмпдены.

Я посвятил много времени и внимания личным расспросам от города к городу, от деревни к деревне и от дома к дому, ища подтверждающие доказательства у людей всех рангов и профессий о влиянии Улучшенной земельной системы на рабочий класс, и я здесь верно запишу, насколько возможно кратко, результат моих изысканий. Я должен предварить несколькими словами принципы системы, которая называется «английской».

1. Существует принцип контракта, посредством которого только и разрешается любому арендатору занимать землю. На острове, от центра до самого моря, от вершины самой высокой горы до берега при отливе, не должно быть никакой опоры для любого ирландца на его родной земле, если только он не получит ее по контракту от лендлорда и не заплатит за нее.

2. Существует принцип компенсации за неисчерпанные улучшения по ставке пять или шесть процентов от затрат, при условии, что улучшения были сделаны с ведома и согласия лендлорда. Считается, что определенного количества лет достаточно, чтобы арендатор окупил свои затраты. Если его удаляют до этого времени, он имеет право на остаток своего инвестированного капитала; точно так же, как если бы отношения были строго коммерческими и как если бы у него не было иных притязаний, кроме его процента. Если лендлорд делает улучшение — что он предпочитает делать по новой системе — он требует от арендатора платить по ставке от четырех до шести процентов в виде арендной платы — чистая прибыль для лендлорда, который может занимать деньги на гораздо более низких условиях и вряд ли может инвестировать свой капитал так же выгодно или так же безопасно в другом месте.

3. Абсентеизм не является недостатком или потерей для страны. Этот принцип пользуется большой популярностью у агентов. Нет темы, на которую они были бы столь красноречивы или аргументированы. В отсутствие лендлорда агент всемогущ. Чем был ирландский лорд-наместник для Тюдоров и Стюартов, тем теперь является ирландский агент для крупного отсутствующего собственника, проживающего в Лондоне или Париже. Он возьмется доказать, что Вест-Энд Лондона был бы столь же процветающим, если бы Королева и ее двор постоянно проживали в Балморале или Килларни; если бы парламент заседал попеременно в Эдинбурге и Дублине, а правительственные учреждения находились бы в Ливерпуле. С благословением абсентеизма дома в Лондоне строились бы так же быстро и приносили бы такую же высокую арендную плату; торговля была бы такой же оживленной, ремесленники всех сортов получали бы такую же оплату, жизнь была бы такой же счастливой, а лондонцы — такими же довольными. Ирландцы, однако, в своем невежестве в политической экономии, пришли к мысли, что если бы миллионы фунтов стерлингов, ежегодно отправляемые из страны в Лондон, тратились среди тех, чьим трудом эти деньги зарабатываются, было бы больше работы для всех видов торговцев, больше бизнеса для лавочников, больше возможностей для продвижения сыновей фермеров, больше построенных домов, больше посаженных деревьев, больше освоенной земли, больше основанных фабрик, больше денег в обороте, больше богатства, больше жизни, больше удовольствия, огромное увеличение национального процветания. Агенты говорят, что все это заблуждение.

4. Следующий принцип новых агентов таков — и осуществление его является целью всех их улучшений — что их миссия заключается в получении наибольшего количества арендной платы от наименьшего числа арендаторов.

5. Сократить население путем эмиграции или другими средствами до тех пор, пока не останется едва достаточное количество рабочих для обслуживания сельскохозяйственных машин и выпаса скота.

6. Всячески препятствовать браку и уменьшать пауперизм до тех пор, пока работные дома не будут использоваться иначе, как в качестве родильных домов для экономных старых дев, как это происходит в Камберленде и Уэстморленде, где это устройство кажется самой естественной вещью в мире. Это, безусловно, не является неестественным следствием практики мужчин и женщин спать в одном помещении.

Теперь давайте посмотрим на работу этой новой системы в Ирландии; ибо она действует более или менее широко во всех четырех провинциях. Правила имения, когда они жестко соблюдаются, как это обычно делают улучшающие агенты, неуклонно и мощно стремятся к разорению мелких фермеров. Они исчезают тысячами каждый год. Некоторые испытывают удачу за Атлантикой. Другие опускаются до положения рабочих и могут зарабатывать 2 шиллинга в день в имении. Это продлится некоторое время, пока земля не будет осушена, удобрена и превращена в постоянное пастбище. Тогда их занятие исчезнет. Им больше нечего делать. Для них нет места, нет пространства, нет поддержки на их родной земле. Трава будет расти без их труда, а бычки будут откармливаться без их заботы.

Мы постоянно слышим об огромном росте заработной платы после голода. Что ж, номинально они выше, но в старые времена рабочий мог получить больше за 8 или 10 пенсов, чем сейчас за 1 шиллинг 6 пенсов или 2 шиллинга. Топливо теперь в три раза дороже, чем было, потому что «правила имения» не позволяют арендаторам продавать торф даже на краю обширных болот. Молоко, которое раньше было в изобилии и очень дешево, теперь почти невозможно достать в сельских городах и деревнях, потому что земля отведена под выпас овец и «сухого скота». При старой системе коттьеры в маленьких городах и деревнях, а также на дорогах в сельской местности могли держать свиней. Свинья оплачивала аренду и давала навоз, который вывозился на землю какого-нибудь соседнего фермера, нанятого как «конакр». Полученный таким образом урожай картофеля был большим подспорьем в зимние месяцы, когда работу редко удавалось найти. Эта практика до сих пор преобладает в Ольстере. Фермер сажает урожай за навоз, а коттьер платит фермерскую ренту — от 5 до 10 шиллингов за руд, или сколько бы то ни было. С этой помощью семья переживает зиму и кормит свинью, без чего, говорят они, было бы невозможно существовать, даже при постоянной работе за шиллинг в день. Но в имениях улучшающих лендлордов в других провинциях правила запрещают арендатору предоставлять использование какой-либо земли под конакр. Он не должен, под страхом выселения, брать навоз для такой цели, хотя это помогло бы обогатить его землю на следующий год. Выселенные коттьеры и мелкие фермеры вынуждены уходить в города и деревни, запираясь в нездоровых комнатах. Когда от них таким образом избавились, прибегают к самым изощренным уловкам, чтобы сделать невозможным их выживание. Согласно «правилам имения», снабжение предметами первой необходимости перекрыто со всех сторон. Без топлива, без молока, без картофеля, если только не купленного по высокой цене за наличные, как им жить? Сильные члены семьи бедняка эмигрируют или идут в услужение; слабые и маленькие дети чахнут в состоянии полуголода, предпочитая это лучшему угощению в ненавистном работном доме.

Люди полностью осознают причины этих лишений. Они знают, что были вынуждены оказаться в таком положении лендлородами и их улучшающими агентами, побуждаемыми в некоторых случаях искушением в несколько фунтов сдать свои маленькие владения. Лорд-лейтенант Кингс-Каунти таким образом очистил огромный район и сам стал скотоводом и торговцем скотом в чудовищных масштабах, лично посещая рынки и заключая жесткие сделки с фермерами и перекупщиками. Такими средствами население этого графства сократилось на треть за последние двадцать лет. Моральный аспект этой новой системы заслуживает рассмотрения. Он представлен архидиаконом Редмондом из Арклоу, одним из самых умеренных и уважаемых приходских священников в Ирландии. Недавно представляя адрес лорду Гренаду от своих арендаторов в Уэксфорде, он сказал:

«Я всегда слышал, как дом Форбсов восхваляют за защиту гражданских и религиозных свобод, а имя Грогана Моргана стало нарицательным в этом графстве как одного из лучших лендлордов в Ирландии. Он не сломал ни одной стропилы во время или после ужасного голода. Под его покровительством они все пережили бедственное время и счастливы и процветают в своих домах. Он не считал свое имение перенаселенным, и не воспользовался таинственным уничтожением плодов земли, чтобы очистить место от существ, созданных по образу Божьему, и изгнать их в работный дом, лихорадочный барак или на эмигрантский корабль, чтобы побелить дно моря их костями или столкнуться с моральными и физическими опасностями трансатлантических городов. Он не читал свою библию, как Сатана, задом наперед, и не выгонял Сына Божьего в лице Его бедных. Поэтому его имя благословенно, а его имения более процветающие, чем имения тех, кто забывает Бога в своей мирской мудрости и, кажется, не имеет веры в грядущий суд. Какое счастье, мой лорд и леди Гренард, иметь такое наследие и знать, что вы живете в сердцах ваших арендаторов, которые пролили бы последнюю каплю своей крови, чтобы защитить вас и ваших дорогих детей от боли и вреда!»

Пусть не думают, что такие чувства свойственны только католическому духовенству или что их причины существуют только на юге и западе. Преподобный доктор Дрю, ректор в графстве Даун, оранжевый капеллан, ветеран-поборник протестантизма и торизма, но честный и гуманный человек, написал следующее письмо прошлой осенью:

Если бы великолепная лекция мистера Батта не сделала ничего больше, кроме как вызвала это письмо от доктора Дрю, это было бы уже много. Но не будут ли мысли многих сердец раскрыты таким же образом? Какое количество прямолинейных Дрю мы будем иметь, осуждающих тиранию, когда их совесть будет освобождена от инкуба Истеблишмента!

Айзеку Батту, эсквайру, доктору права.

«Мой дорогой Батт — Если бы каждый другой человек в мире сомневался в моей искренности, вы, по крайней мере, отдали бы мне должное за честность и справедливые намерения. Я пишу вам соответственно, потому что мой ум был взволнован до самых глубин прочтением вашего обращения в моем родном городе Лимерике. Я не рассматриваю предмет вашего обращения как политический. Его следует рассматривать исключительно как вопрос человечности, справедливости, здравого смысла и общей честности. Я хотел бы, чтобы моя судьба никогда не была связана с сельскими местами. Как священник, я слышу то, чего никогда не слышат ни лендлорды, ни агенты. Я вижу подавленность людей; их вздохи и стоны передо мной. Они доведены до того, что часто восхваляют и прославляют тех, кто в глубине их сердец является объектами отвращения. Все это постепенно открывалось передо мной. И я не чувствовал так, как должен был чувствовать в их пользу, пока сам, в своем лице и кошельке, не стал жертвой системы тирании, которая взывает с земли к небу о помощи. Если бы я рассказал свою собственную историю, это поразило бы многих протестантов Ирландии. Есть хорошие лендлорды — никогда не было лучше покойного лорда Дауншира или живущего и любимого лорда Родена. Но есть слишком много других, с иным состоянием чувств и действий. Есть имения на севере, где винт никогда не вынимается из своей циклической и угнетающей работы. Право арендатора — это неудачное и обманчивое дело, просто потому, что оно почти неизменно используется в интересах лендлорда. Здесь у нас намечаются выборы, и во многих графствах ни одному фермеру не будет позволено думать или действовать самостоятельно. Какое право имеет один человек требовать сдачи чужого голоса, я никогда не мог понять. Это акт чистого преступления — совершенное дело «стой и отдавай». Слышать, как человек рабски и боязливо говорит: «Я должен отдать свои голоса так, как хочет лендлорд», — это признание того, что законодательный орган, который наделил арендатора правом голоса, не должен видеть, как его грабят его права или впоследствии подвергают порке или изгоняют из дома и земли, потому что он проигнорировал кивок лендлорда или угрозу земельного агента. Не без риска потерять дружбу некоторых, кто высок, добр и любезен, я пишу так, как сейчас пишу. — Ваш, мой дорогой Батт, очень искренне,

«ТОМАС ДРЮ.

«Дандрам, Кло, графство Даун,

7 сентября 1868 г.»

Некоторые проживающие в своих имениях лендлорды нанимают значительное количество рабочих, каждому из которых они дают отличный коттедж, акр земли и выпас для коровы, с работой круглый год за семь шиллингов в неделю. Арендаторы очень довольны и очень благодарны, в то время как хвала этим лендлордам звучит в устах крестьянства по всей округе. Но эти внимательные лендлорды в меньшинстве. Как правило, в имениях, где идет система улучшений, где фермы консолидируются, а скотоводство вытесняет земледелие, железное давление давит на рабочие классы, вытесняя их из страны. Это холодная, жесткая, расчетливая, далеко идущая система бесчеловечности, которая заставляет крестьянина бояться приютить свою собственную плоть и кровь. Она заставляет бабушку закрывать дверь перед лицом бедного бездомного сироты, чтобы улучшающий агент не услышал об акте укрытия его от безжалостной бури, не более безжалостной, чем сам агент. Система терроризма, установленная угрозами выселения, дегуманизирует народ, известный своим гостеприимством к бедным. Мистер Томас Кросби из Корка, джентльмен, которого я считаю столь же правдивым и честным, как любой агент в Ирландии, приводит ужасающие иллюстрации этого в своем отчете об «Имениях Лэнсдауна», опубликованном в 1858 году. Мистер Тренч дал английской публике несколько милых маленьких романов об этих имениях; но он опустил некоторые реалии, которые должны были запечатлеться в его памяти так же глубоко, как любые из его приключений. Мистер Кросби обнаружил, что «правила имения», которые жестко соблюдались, запрещают арендаторам строить дома для своих рабочих, «следствием чего было то, что мужчины и женщины-слуги, независимо от их количества, должны были жить под одной крышей». Правила запрещают брак без разрешения агента. Молодая пара поженилась и была изгнана в Америку; и «два тестя были не просто предупреждены; они были наказаны за укрывательство своего сына и дочери штрафом в размере арендной платы за срок». Было правилом, «чтобы ни один незнакомец не был поселен или укрыт в любом доме в имении, чтобы он не стал больным или праздным, или каким-либо образом не лег бременем на налоги для бедных». «Несколько человек были предупреждены и наказаны за предоставление жилья зятю, дочери» и т. д. «Бедная вдова выдала свою дочь замуж без необходимого разрешения; ей вручили уведомление о выселении, которое было отозвано после уплаты арендной платы за три срока». Мистер Кросби приводит ряд подобных случаев. Следующие — самые примечательные. Арендатор, Тимоти Салливан из Дерринабрака, время от времени предоставлял жилье своей невестке, пока ее муж искал работу. Он боялся приютить обоих или кого-то одного; «но бедная женщина была в легкой лихорадке и приближалась к родам. Даже при таких обстоятельствах его ужас был так велик, что он перевез ее во временный сарай на земле Джеремии Салливана, где она родила ребенка. Она оставалась там некоторое время. Когда в «конторе» услышали об этом, Джеремию Салливана вызвали и заставили заплатить арендную плату за срок (в качестве штрафа) и снести сарай. Таким образом изгнанная, и когда каждый арендатор в имении боялся предоставить ей убежище, несчастная женщина ушла примерно на две мили в гору и, больная, как она была, и в таком положении, укрылась в сухой пещере, в которой она прожила несколько дней. Но ее присутствие даже там было преступлением, и с Джеремии Салливана был взыскан штраф в размере еще одного срока арендной платы. Таким образом, в течение трех недель он был вынужден заплатить два срока по 3 фунта 2 шиллинга 6 пенсов каждый. Было также объявлено, что, поскольку гора является совместной собственностью Джеремии Салливана, Тимоти Салливана и Тэди Салливана, Тимоти Салливан был соучастником преступления и должен быть оштрафован на срок арендной платы. Третий, по-видимому, избежал». «S.G.O.» рассказал о другом ужасающем случае в «Таймс» в период его совершения, в 1851 году. В сокращении он звучит так: — «В имении был издан приказ (обычный приказ в Ирландии), что ни один арендатор не должен допускать в свой дом жильцов. Это был общий приказ. По-видимому, однако, иногда давались специальные приказы; и один был обнародован, что Дениса Ши нельзя укрывать. У этого мальчика не было живого отца. Он жил с бабушкой, которую выгнали из ее владения за то, что она его укрывала. Он украл шиллинг, курицу — делал такие вещи, какие будет делать заброшенный двенадцатилетний голодающий ребенок. Однажды ночью он пришел к своей тете Донохью, которая жила у Кейси. Последний сказал тете и дяде не пускать его в дом, так как агенты агента дали приказы о нем. Тетя прогнала его вилами, дядя связал ему руки веревкой за спиной. Бедный ребенок ползет к двери соседа и пытается войти. Дядю зовут забрать его, и он это делает. Он все же возвращается с руками, все еще связанными за спиной, будучи сильно избитым. Ребенок ищет убежища в других хижинах; но всем было запрещено его укрывать. Его приносят обратно некоторые соседи ночью, которые пытаются силой втолкнуть умирающего ребенка к его родственникам. У двери происходит борьба. Слышали, как ребенок просил кого-то поставить его прямо. Утром на пороге кровь. Ребенок мертв — труп, с связанными руками; вокруг него все признаки последней страшной борьбы за убежище — еду — общие права человечества». Главный барон Пигот рассматривал это дело и в своем обвинении привел изложение фактов, которое мистер Тренч должен был процитировать как верный летописец «реалий».

«В западном имении, в Каэрсивине, была некоторая разница в правилах. Если сын или дочь выходили замуж, отец был обязан уйти с пособием в виде «коровьего выпаса» или пастбища для своего содержания. «Только вновь вступивший в брак человек останется на земле, или какая-либо ее часть, даже если ферма должна содержать 100 акров, или даже если должно быть две фермы. Это произвольное регулирование действует пагубно с точки зрения морали и оставляет землю необработанной. Людям приходится ехать в Нидин, на расстояние сорока или пятидесяти миль, чтобы получить разрешение на брак».

Арендаторы Кенмара оправились от страшного шока голода после тысяч смертей от голода и тысяч отправленных в Америку по 4 фунта 10 шиллингов за голову. Сын мистера Тренча, мистер Тауншенд Тренч, иллюстратор книги своего отца, является действующим агентом и красноречивым пропагандистом принципов своего отца. Молодой маркиз навестил своих арендаторов в 1868 году, и ему почти поклонялись. Приятно знать, что в речи по этому случаю он пообещал увидеть и судить сам.

«Я чувствую, — сказал он, — что мой визит в Кенмар преподал мне ценный урок. Как вы все знаете, я был призван на свою нынешнюю должность в очень молодом возрасте, и я чувствовал, когда вступил в права на свою собственность, что мне многому нужно научиться; и именно поэтому я так стремился путешествовать по стране и изучать желания и комфорт людей. Это даст мне занятие на многие годы вперед, и это даст мне занятие не только интересное, но и приятное. Ничто не доставит мне большего удовольствия, чем видеть признаки цивилизации и прогресса в Кенмаре — и не только в Кенмаре, но и во всей стране; и я буду приветствовать каждое проявление улучшения с восторгом».

Система лорда Лэнсдауна прекрасна, но она незакончена. Пусть он «увенчает здание свободой». Он обладает властью гиганта, и он использует ее как ангел. Когда он приходит возмутить воды, толпа собирается вокруг источника, чтобы исцелиться. Но его визиты, как визиты ангелов, редки и кратковременны. Многие из больных и немощных людей после долгого ожидания не могут подойти, пока чудотворец не ушел. Отсутствующий лендлорд, будь он хоть сколько-нибудь хорош, должен делегировать свою власть агенту. Агенты обладают хорошей памятью, а их слуги, судебные исполнители, — хорошие наблюдатели. В небесах лендлордизма существует иерархия — младший судебный исполнитель, главный судебный исполнитель, главный клерк в конторе, субагент, главный агент. Ко всем этим нужно покорно приближаться и тревожно задабривать, прежде чем молитвы просителя смогут достичь ушей самого Юпитера, восседающего в вышине на своем отдаленном олимпийском троне. Он может быть, и по большей части действительно является — если он принадлежит к старой породе аристократических божеств — щедрым и любезным, неспособным на подлость, низость или жестокость. Но арендатор имеет дело не с отсутствующим божеством, а с его священником — не с добрым духом, а с его посредником; и этот посредник не всегда благороден, бескорыстен или нетребователен. Для него власть может быть новой — небольшая ее часть может опьянить его, как алкоголь на пустой желудок. Он не был рожден для наследия подобострастия; оно приходит как вдохновение на него, и это кружит ему голову. Оно создает аппетит, как крепкий напиток, который перерастает в болезнь. Этот аппетит столь же капризен, сколь и ненасытен. Следовательно, главной характеристикой власти лендлорда, как ее ощущает арендатор, является произвол. Агент может устанавливать любые правила, какие пожелает, и столько исключений из каждого правила, сколько пожелает. Он может позволить арендной плате накапливаться в задолженности; он может внезапно обрушиться на должника с «ужасным ударом»; он может потребовать, чтобы арендная плата была выплачена до дня; он может, без указания причины, потребовать «висящую арендную плату»; он может уменьшать или увеличивать арендную плату по своему желанию; он может налагать штрафы за задержку или давать уведомления о выселении с единственной целью получения гонораров для своего друга или родственника, адвоката. Но что бы он ни решил сделать, арендатору остается только подчиниться; и он должен подчиниться с изяществом. Горе ему, если агония его духа обнаруживается в выражении его лица или в слышном стоне! Большинство бедняг подчиняются, пока их сердца не разбиты — пока раскаленное железо не вошло в их души и не выжгло их совесть. Когда раб таким образом закончен, агент и его подмастерья довольны своей работой; их «чести» могут тогда рассчитывать на любые услуги, которые они пожелают потребовать — могут бросить вызов священнику и агитатору и хвастаться послушным и достойным арендаторством, преданным лучшим из лендлордов, который является их естественным защитником. Было бы нечестиво вмешиваться в эти дружеские отношения. Зачем говорить об аренде? Арендаторы не хотят ее; они не хотят безопасности или независимости по контракту. Так сообщают большинство агентов — но не все. Есть благородные исключения, которые облегчают мрачную картину.

Безусловно, с урегулированием земельного вопроса, которое положило бы конец произволу собственников и их агентов, связан один недостаток: оно положило бы конец романтике ирландского лендлордизма. Эджуорты, Морганы, Бэнимы, Карлтоны и Леверы тогда лишились бы лучшего материала для своих художественных произведений. Благородное старое семейство, обманутое и разоренное нечестным агентом; жестоко выселенный фермер с больной лихорадкой женой и детьми, и его прикованная к постели мать, выброшенная на обочину дороги в канун Рождества, под проливной град, в то время как их дом был лишен крыши, а стены снесены «бригадой ломов»; некогда зажиточный, а ныне бездомный отец, пробирающийся в Лондон и пытающийся изо дня в день лично подать прошение своему лендлорду, получающий отпор у ворот большого дома и осмеянный избалованными лакеями за свой фризовый сюртук и ирландский акцент. Затем он пешком добирается до загородной резиденции его светлости, преодолевая десятки или сотни миль, — его задерживают и доставляют к мировым судьям как «ирландского бродягу и проходимца». Наконец, он случайно встречает его светлость и раскрывает ему систему беззакония, царящую в его ирландском поместье Касл-Сквандер. Далее мы видим внезапное и неожиданное появление «бога почвы» в конторе своего агента, сурово требующего отчета о его управлении. Он охотно выслушивает своих арендаторов и воспламеняется негодованием от горьких жалоб родителей обесчещенных дочерей. За расследованием следует позорное изгнание тиранического и мошеннического агента и его сообщников, возврат их неправедно нажитого богатства, компенсация ограбленным и оскорбленным арендаторам, щедрое торжество поэтической справедливости направо и налево.

Многие другие агенты последовали примеру мистера Тренча, запрещая вступать в брак и требуя воздерживаться от гостеприимства и благотворительности. Недавно в одном из южных графств на квартальной сессии было получено решение о выселении вдовы, которая вышла замуж без разрешения или вышла замуж за человека, отличного от того, кого выбрал агент. Но предполагается, что угроза убийства предотвратила крайние меры в этом и других случаях. Ибо народ, кажется, единодушно оказал отчаянное сопротивление этой жестокой тирании. Один лендлорд сказал мне: «Никто в этой части страны не осмелился бы сейчас выселить арендатора из страха перед убийством. Это и есть гарантия безопасности арендатора».

Жалкие изгои, которых «улучшения» смели с поместий, ютятся в городах и местечках, без работы, без еды. Горько ощущая свою деградацию и нищету и наученные винить во всем правительство, они деморализуются и становятся отчаянно настроенными против власти. Из этих бурлящих масс исходит карающий бич фенианства — «язва, ходящая во мраке, зараза, опустошающая в полдень».

Что касается меня, я не могу понять смысла улучшения страны путем лишения наследства и изгнания ее жителей. Я не понимаю людей, которые говорят, что население слишком плотное, и при этом отдают одной семье участок земли, достаточный для прокормления десяти семей, выгоняя девять, чтобы освободить место для одной. Много было сказано о вреде мелких ферм. Но самые неспокойные и обедневшие части Ирландии — это те, где фермы наиболее крупные; в то время как два самых процветающих и благоустроенных графства — Арма и Уэксфорд — это графства, в которых преобладают мелкие фермы. Я призываю неохотного свидетеля, мастера Фицгиббона, подтвердить, что когда ирландский арендатор, каким бы малым ни был его надел, получает обычную справедливость и не подвергается капризам, он не доставляет никаких хлопот. Этот джентльмен сообщает нам, что существует 650 поместий всех размеров, от 100 до 20 000 фунтов стерлингов годового дохода, находящихся под контролем и управлением суда канцлера; общая сумма арендной платы по ним составляет 494 056 фунтов стерлингов в год, выплачиваемых 28 581 арендатором. Эти поместья находятся во всех частях Ирландии, не только во всех провинциях, но и во всех графствах без исключения; и, по словам мастера Фицгиббона, они справедливо представляют арендаторов всей страны. Под его собственной юрисдикцией находится 452 поместья, и арендная плата по ним составляет 330 809 фунтов стерлингов, выплачиваемых 18 287 арендаторами. Он занимает эту должность уже десять лет, в течение которых «арендная плата выплачивалась без ропота или жалоб, заслуживающих внимания». «Давление правовых средств взыскания этой арендной платы применялось очень мало; число выселений совершенно ничтожно; и из 400–500 управляющих, которые собирают эту арендную плату, ни один никогда не подвергался нападению, вмешательству или угрозам при исполнении своих обязанностей, насколько я смог обнаружить; а я — тот человек, к которому управляющий должен обращаться за защитой, если произойдет что-то подобное. Хорошо известно, что мои уши открыты для любой справедливой жалобы от любого арендатора, и все же ко мне обращаются очень редко, учитывая огромное число арендаторов; и всякий раз, когда жалоба обоснована, она быстро и эффективно удовлетворяется, почти без судебных издержек. Я полагаю, что остальные три мастера представили бы по существу аналогичный отчет в отношении поместий, находящихся под их юрисдикцией».

Мастер Фицгиббон продолжает: «В одном поместье 2500 арендаторов, выплачивающих 13 000 фунтов стерлингов, что составляет в среднем 6 фунтов стерлингов в год. Это поместье было продано, и три из лотов принесли более чем 30-летнюю стоимость годовой чистой прибыли. Четвертый лот удерживается мелкими коттьерами по арендной плате, составляющей в среднем всего 2 фунта стерлингов, и этот лот принес 23-летнюю стоимость. Это поместье находилось под управлением управляющего в течение трех лет, и не было ни одной жалобы от арендатора. То, что сказано об этом поместье, можно сказать о каждом из них во всех четырех провинциях». Он добавляет: «С шумом, агитацией или насилием любого рода мне никогда не приходилось сталкиваться среди арендаторов ни одного из этих поместий с тех пор, как я вступил в должность».

Другой свидетель с более широкими взглядами, свободный от прискорбных предрассудков против большинства своих соотечественников — мистер Маркус Кин, агент маркиза Конингема — в письме к полковнику Ванделеру, члену парламента, недавно изложил результаты своего тридцатилетнего опыта работы в качестве агента нескольких крупных поместий и в качестве лендлорда по ирландскому земельному вопросу. Я представляю его предложения своим читателям как в высшей степени достойные внимания государственных деятелей в настоящее время:—

«План мер, представленный на ваше рассмотрение, сочетает в себе весьма необычную рекомендацию: с одной стороны, встретить одобрение некоторых хороших лендлордов высшего класса (которые, подобно вам, давно практически признают справедливые требования арендаторов), а с другой стороны, удовлетворить требования многих самых ярых защитников арендаторского класса. Он рассчитан на защиту фермеров от эгоистичных лендлордов, чье поведение во многом способствовало возникновению серьезного недовольства, которое царит сейчас».

«Мне нет нужды обременять вас пространным перечислением фактов, которые делают такое законодательство абсолютно необходимым для спокойствия общества. В общих чертах, однако, их можно кратко изложить:—

«Первое — огромная масса ирландских арендаторов не имеет иных прав на свои владения, кроме воли своих лендлордов.

«Второе — образование с каждым днем делает арендаторский класс все более нетерпимым к состоянию зависимости, которое неизбежно из-за отсутствия у них прав собственности.

«Третье — каждый хороший арендатор должен более или менее улучшать свою землю, чтобы жить в сравнительном комфорте.

«Четвертое — арендная плата в Ирландии неуклонно следует за улучшениями арендаторов. Некоторые лендлорды допускают значительный разрыв между фактической стоимостью и выплачиваемой арендной платой; в то время как другие не упускают возможности поднять арендную плату до максимально возможного уровня, который позволяют обстоятельства».

«Пятое — хотя хорошие арендаторы должны улучшать землю, чтобы жить комфортно, их улучшения составляют не четверть того, к чему призывает состояние страны, и они далеки от того, какими могли бы быть, если бы арендаторам была предоставлена справедливая гарантия».

«Шестое — торговля, мануфактуры и промышленные занятия требуют местных накоплений избыточного капитала для своего процветания; и такие накопления сдерживаются общим отсутствием гарантии владения. Поэтому общество в целом глубоко заинтересовано в защите арендаторского класса.

«Седьмое — возросшие расходы на правительственные учреждения, гражданские и военные, которые влечет за собой ирландское недовольство, делают вопрос об ирландской земле делом имперской важности, требующим удовлетворительного решения».

«Арендная плата в Ирландии в некоторых графствах увеличилась более чем в десять раз с начала восемнадцатого века».

Следующим свидетелем будет лендлорд, один из лучших и благороднейших в своем классе. На собрании по вопросу о праве арендатора (тенент-райт) в графстве Лонгфорд граф Гранard сказал: «Предложение начинается с утверждения того, что признавалось сменявшими друг друга администрациями — что нынешнее состояние земельных законов Ирландии в высшей степени неудовлетворительно. Необходимость их реформы настойчиво требовалась от парламента со времен О'Коннелла и до наших дней. Отсутствие реформ по самому жизненно важному вопросу, влияющему на процветание Ирландии, было плодотворным источником аграрных беспорядков, нищеты и несчастий в каждом графстве Ирландии. Возьмем пример поблизости — что сделало Баллинамак притчей во языцех из-за актов насилия? Почему, та система, которая позволяла лендлорду обращаться с людьми этого района с высокомерной несправедливостью. И почему этот район сейчас один из самых мирных в графстве? Потому что теперь он управляется своим владельцем в духе справедливости и честной игры, и потому что этот владелец признает тот факт, что у собственности есть свои обязанности, так же как и свои права. Я верю, что подобные результаты могут быть достигнуты везде, где с сердечными и добрыми людьми этой страны обращаются справедливо. В своих показаниях перед комитетом мистера Магуайра мистер Керлинг, превосходный агент столь же превосходного лендлорда — лорда Девона, — говоря о своей собственности в Лимерике, сказал, что самые сердечные и благодарные люди, которых он когда-либо встречал, были ирландцы. Его спросили: «Благодарные за что?», и он ответил: «Даже за честную игру». То есть они были благодарны за то, что в любой другой стране, кроме этой, принадлежало бы им по закону. И именно народу, описанному таким образом — заметьте, не ирландцем, а английским джентльменом, — народу, который, я верю, является самым религиозным и любящим в Европе, было отказано в простом акте справедливости, в отмене несправедливых законов. Я заявляю со всей ответственностью, что именно системе земельных законов, которую мы надеемся изменить — против которой, по крайней мере, мы здесь протестуем, — следует приписать те ужасные аграрные преступления, которые позорят доброе имя нашей страны. Знаменитый министр полиции во Франции, когда слышал о заговоре, всегда спрашивал, кто эта женщина, полагая, что в таких организациях всегда замешана женщина, и в том же духе, когда я слышу об акте насилия в Ирландии, я всегда склонен спросить: «Кто лендлорд?». Ибо я не слышу, чтобы такие вещи происходили в поместьях, где справедливость и честная игра являются правилом, а не исключением. Но нас ждут более светлые дни. У нас во главе дел самый искренний, самый добросовестный министр, который когда-либо сидел на скамье правительства. Он обещал исправить ваши обиды, и, имея в качестве своих способных помощников мистера Брайта, у которого всегда найдется доброе слово для Ирландии, и лорда Кимберли, чей первый поступок после отказа от должности лорда-лейтенанта состоял в том, чтобы сказать Палате лордов, что пока церковный и земельный вопросы не будут решены, в стране не будет ни мира, ни довольства, — он должен добиться успеха. Что касается того, чего мы хотим, не может быть никаких сомнений. Пять пунктов ирландской хартии — это: фиксированная арендная плата при разумных ставках; признание права на владение как отличного от права собственности; стандартная оценка для целей сдачи в аренду; ретроспективная компенсация за 20 лет; и арбитражные суды в случаях споров между владельцем и арендатором».

Я не могу лучше выразить заключение всего этого дела, чем словами автора в «Pall Mall Gazette», который полностью понимает этот вопрос. Ничто не может быть более правдивым и точным, чем то, как он излагает дело арендаторов:—

«Морально, — говорят они, — мы являемся совладельцами. У нас есть моральное право жить здесь. Если бы крупный лендлорд посчитал, что он может извлечь больше выгоды из своего поместья, очистив его от жителей, и соответственно приступил бы к этому, он совершил бы жестокий поступок. Мы хотим видеть наши моральные права превращенными в законные права. Если вы спросите нас точно, чего мы хотим, мы ответим, что хотим иметь возможность жить в умеренном комфорте на нашей родной земле и иметь возможность строить свои планы, исходя из предположения, что нам не будут мешать. Не нам, невежественным крестьянам, составлять Акт парламента по этому вопросу или говорить, как наши взгляды могут быть согласованы с вашим английским законом, который, по другим причинам, мы отнюдь не любим. Вы, английское правительство, должны сами найти способ сделать это. Мы хотим быть в безопасности и жить в разумном комфорте, и мы никогда не успокоимся и никогда не оставим вас в покое, пока это не будет улажено тем или иным образом». Мы не говорим, правильно это чувство или нет, мы не говорим, как с ним следует обращаться, но мы говорим, что это такое же понятное, если не сказать естественное, чувство, какое когда-либо проникало в человеческие сердца, и мы говорим, более того, что было бы очень трудно преувеличить его всеобщность, его силу, его масштаб или степень, в которой оно было возбуждено недавними событиями. Мы глубоко убеждены, что упорствовать в рассмотрении отношений между лендлордом и арендатором как чисто договорных, повторять снова и снова во всех возможных формах, что все, на что имеют право ирландские крестьяне, — это сказать, что они заключили тяжелую сделку со своими лендлордами, которую они хотят, чтобы законодательный орган изменил, — значит закрывать глаза на чувства людей, чувства, которые будет трудно и опасно игнорировать. Самая суть и смысл всего требования арендаторов заключается в том, что их моральное право (как они его понимают) столь же священно и должно быть столь же защищено законом, как и законное право лендлордов, и что это явная обида для человека — быть лишенным возможности жить в Ирландии на том самом клочке земли, на котором он родился и вырос и который занимали его предки до него».