Второй том собрания сочинений Ч. Г. Макинтоша представляет собой глубокий теологический анализ библейских текстов, сфокусированный на эсхатологических ожиданиях христианства. Автор, видный представитель движения Плимутских братьев, последовательно раскрывает учение о Втором пришествии Иисуса Христа, подчеркивая его практическое значение для повседневной жизни верующего.
Основная мысль книги заключается в том, что ожидание Господа — это не просто теоретическая доктрина, а живая надежда, которая должна очищать, дисциплинировать и направлять жизнь христианина. Макинтош подробно разбирает ветхозаветные прообразы, такие как жизнь Авраама и Гедеона, проводя параллели с новозаветным учением о церкви и её призвании. Особое внимание уделяется различению между «пришествием Господа за Своими святыми» (восхищением Церкви) и «днем Господним» (судом над миром), что является ключевым моментом в его богословской системе.
Автор настаивает на том, что Церковь не предназначена для прохождения через «великую скорбь», а должна быть взята с земли до начала периода судов. В книге также затрагиваются вопросы церковного служения, ответственности верующих в условиях отступничества («христианства» как системы) и важности личного посвящения. Макинтош критикует клерикализм и человеческие установления в церкви, призывая к возвращению к простоте апостольского христианства, где каждый член тела Христова действует по дару, полученному от Господа. Сборник включает в себя размышления о судьбе Израиля, роли «остатка» в последние времена и необходимости отделения от мира.
Автор призывает читателей к бодрствованию, подчеркивая, что ожидание Господа должно проявляться в верности в малом, в отказе от «неравного ярма» с неверующими и в постоянном стремлении к святости. Текст пронизан глубоким благоговением перед Словом Божьим и искренним желанием подготовить верующих к встрече с Женихом. Макинтош последовательно отвергает идеи о всеобщем суде или постепенном улучшении мира через социальные реформы, настаивая на том, что мир движется к неизбежному суду, а надежда Церкви лежит исключительно в небесной сфере. Книга служит важным историческим и теологическим документом, отражающим взгляды консервативного крыла протестантизма XIX века на пророческие темы.
