Первый том «Полного собрания сочинений» Плотина, подготовленный Кеннетом Силваном Гатри, представляет собой фундаментальный труд, посвященный наследию величайшего философа-неоплатоника. Издание открывается подробной биографией Плотина, составленной его учеником Порфирием, которая служит важнейшим историческим источником для понимания жизни, характера и методов преподавания мыслителя. Плотин, уроженец Египта, предстает как аскет, презиравший свою физическую природу, но обладавший колоссальной интеллектуальной силой и способностью к глубокому мистическому созерцанию. В книге подробно описывается его обучение у Аммония Саккаса в Александрии, переезд в Рим, создание собственной философской школы и взаимоотношения с учениками, такими как Амелий и Порфирий.
Особое внимание уделено систематизации его трудов: Порфирий, выполняя волю учителя, разделил 54 трактата на шесть групп по девять книг — «Эннеады». В данный том вошли произведения первого периода творчества Плотина, написанные до приезда Порфирия в Рим, а также некоторые более поздние работы. Тексты охватывают широкий спектр тем: от этики и эстетики до физики и метафизики.
В частности, трактат «О прекрасном» раскрывает учение Плотина о красоте как о причастности к божественной форме, противопоставляя её стоическому пониманию симметрии. Трактат «О бессмертии души» представляет собой мощную полемику против материалистических концепций, где Плотин доказывает нематериальную природу души, её единство и способность к интеллектуальному созерцанию. Книга также содержит важные фрагменты, посвященные критике гностиков и защите оригинальности учения Плотина от обвинений в заимствованиях у Нумения. Издание снабжено комментариями, конкордансами и исследованиями, которые помогают читателю ориентироваться в сложной структуре плотиновской мысли.
Гатри стремится представить философию Плотина не как застывшую систему, а как живой процесс духовного развития, подчеркивая её значение для понимания истоков западной метафизики. Труд является незаменимым пособием для исследователей античной философии, предлагая глубокий анализ концепций Единого, Ума и Мировой Души, которые легли в основу всей последующей европейской мистической и философской традиции. Книга демонстрирует, как Плотин, опираясь на Платона, трансформировал античную мысль, создав стройную систему, направленную на возвращение души к её божественному истоку через очищение и экстатическое единение с Единым.
