«Философия здоровья; Том 1»

The Achilles Butterfly of South America (Papilio Achilles),

showing the tracheæ on the upper and under side of the

wings.

Но это приспособление не годится, когда животное имеет большие размеры; когда его тело разделено на многочисленные отсеки; когда эти отсеки простираются глубоко под внешнюю поверхность; когда важные органы помещены в глубоко расположенные полости; и когда вещества, составляющие органы, плотны, тверды, толсты и извилисты. Конструировать воздушные трубки необходимого диаметра и длины, всегда открытые, всегда в состоянии позволить приток и отток адекватного потока воздуха в самый отдаленный уголок тела, подобного этому, было бы трудно, если не невозможно. Во всяком случае, в таком случае легче доставить пищу к воздуху, чем воздух к пище. Но для достижения этой цели что необходимо? Орган для содержания пищи; орган для содержания воздуха; сосуды для доставки пищи к резервуару питательных веществ и обратно; сосуды для доставки воздуха к резервуару воздуха и обратно; приспособления для воздействия потока пищи на ток воздуха; и, наконец, трубки для вывода продукта этой сложной операции в систему. Соответственно, резервуар пищи и резервуар воздуха; аппарат, посредством которого и то и другое доставляется в соответствующие им вместилища; и аппарат, посредством которого и то и другое приводится в контакт, достаточно близкий для того, чтобы допустить их взаимное действие, — все это объединено в легком животного и в механизме, посредством которого осуществляются его движения. Цель достигнута, но аппарат, посредством которого она осуществляется, столь же сложен по структуре, сколь эффективен в действии; результат прост; средства, которыми обеспечивается результат, в высшей степени сложны.

И если это верно для низшей или органической функции, то это еще более поразительно верно для высшей или животной функции. Связь между сложностью аппарата ощущения и диапазоном чувства еще более строгая, чем между сложностью аппарата дыхания и диапазоном дыхательного процесса. Чем больше число чувств, тем больше число органов чувств; чем точнее и разнообразнее впечатления, передаваемые каждым из них, тем сложнее структура инструмента, посредством которого они передаются; чем шире диапазон интеллектуальных операций, тем больше объем мозга, тем больше число его отдельных частей и тем изысканнее их организация. От той точки животной шкалы, в которой мозг впервые становится отчетливо видимым, и до человека основа органа одна и та же; но по мере того, как диапазон его функции расширяется, часть за частью добавляется, и структура каждой части становится прогрессивно все более и более сложной. Доказательство этого, предоставляемое сравнительной анатомией, неотразимо, и интерес, связанный с его изучением, едва ли может быть превзойден.

5. В последнюю очередь, структура сложна пропорционально энергии функции. Чем больше сила, с которой способно проявляться произвольное движение, тем выше организация аппарата, посредством которого оно выполняется; чем компактнее и плотнее оболочка, хрящ, кость, тем тверже волокно мышцы и, в общем, тем больше ее сравнительный объем. Крыло орла развито настолько больше крыла крапивника, насколько его полет выше, а скорость быстрее. Мышцы, которые придают тигру быстроту и силу его прыжка, обладают более интенсивной организацией, чем те, которые медленно двигают ленивца. Структура мозга человека более изысканна, чем у рыбы, поскольку его восприятия более остры и способны к большим комбинациям, пониманию и непрерывности.

Таким образом, мы видим, что организация животного сложнее, чем у растения, не из-за произвольного расположения, а по абсолютной необходимости. Немногие и простые функции, выполняемые растением, требуют лишь немногих и простых органов, которыми оно снабжено: многочисленные и сложные функции, выполняемые животным, требуют его многочисленных и сложных органов: растение, простое по структуре, не лишено ни одного органа, требуемого природой его экономики; животное, сложное по структуре, не обладает ни одним органом, без которого оно могло бы обойтись: у одного ничего не удерживается из того, что нужно; другому ничего не дается такого, что излишне: в одном есть экономия без скупости; в другом — щедрость без расточительства.

ГЛАВА II.

Две различные жизни, объединенные в животном — Характеристики аппарата органической жизни — Характеристики аппарата животной жизни — Характерные различия в действии каждой — Прогресс жизни — Прогресс смерти.

Из двух наборов функций, осуществляемых живыми существами, было показано, что растение выполняет только один, в то время как животное осуществляет оба. Две жизни, таким образом, находящиеся в постоянном взаимодействии в животном, отличаются друг от друга так же, как процесс вегетации отличается от процесса мышления, однако они объединены настолько тесно и действуют настолько гармонично, что их существование как различных состояний не только не очевидно для обычного наблюдения, но само открытие этого факта является недавним и составляет один из блестящих триумфов современной физиологии. Их действие совершенно, однако их отдельная идентичность сохраняется настолько отчетливо, что каждая имеет свой собственный аппарат и свое собственное действие, которые не только не являются одинаковыми, но во многих интересных обстоятельствах находятся в поразительном контрасте друг с другом.

1. В общем, органы, принадлежащие к аппарату органической жизни, являются одиночными и несимметричными; органы, принадлежащие к аппарату животной жизни, являются либо двойными, либо симметричными, либо и теми и другими. Как будет показано далее, сердце, легкие, желудок, кишечник, печень, поджелудочная железа, селезенка — инструменты, посредством которых осуществляются наиболее важные функции органической жизни, — являются одиночными органами. (Гл. 5.) Фигура каждого из них более или менее неправильна, так что если бы линия была проведена через их центр, она не разделила бы их на две равные и точно соответствующие части. Напротив, органы животной жизни симметричны. Мозг и спинной мозг делимы на две совершенно равные части. (Гл. 5.) Нервы, отходящие от этих органов, по большей части отходят парами, равными по размеру и сходными по распределению. (Там же.) Туловище, столь важный инструмент произвольного движения, при хорошем сложении делится на две совершенно соответствующие части. (Там же.) Мышечный аппарат одной половины тела является точным аналогом другой; в то время как руки, кисти и нижние конечности не только двойные, но и организация одной в точности подобна организации ее пары.

2. В общем, аппарат органической жизни помещен внутри тела, в то время как аппарат животной жизни помещен на внешней поверхности. Органические органы — это инструменты, посредством которых поддерживается жизнь. Нет действия ни одного из них, которое могло бы быть приостановлено даже на короткий промежуток времени без неизбежного угасания жизни. Но животные органы — это не столько инструменты жизни, сколько средства, посредством которых устанавливается определенная связь между живым существом и внешними объектами. И эта разница в их назначении является причиной разницы в их положении. Поскольку существование зависит от действия органических органов, они помещены внутри тела; они прочно закреплены в своем положении, чтобы их не беспокоили движения передвижения; они заключены в мембраны, покрыты мышцами, помещены под защиту костей, и принимаются все возможные меры, чтобы обезопасить их от несчастных случаев и защитить от насилия. Поскольку существование не зависит непосредственно от действия органов животной жизни, их не нужно защищать от контакта с внешними объектами с чрезвычайной осторожностью, но для выполнения их функций необходимо, чтобы они были помещены снаружи тела. И там они помещены, и помещены так, чтобы обеспечить эффективную защиту органическим органам. Таким образом, основа животного становится оплотом органической жизни. Мышцы, непосредственные агенты, посредством которых осуществляется произвольное движение, и кости, фиксированные точки и рычаги, посредством которых это движение приобретает тончайшую точность и самую поразительную быстроту и силу, расположены так, что, пока последние выполняют самым совершенным образом свою первичную и существенную функцию по отношению к мышцам, они служат вторичной, но едва ли менее важной функции по отношению к внутренним внутренностям. По мере продвижения в нашей теме мы увидим, что прекрасная иллюстрация этого представлена в структуре и действии туловища; что туловище подвижно; что оно состоит из мощных мышц и твердых и компактных костей; и что, пока его движения осуществляются действием мышц, которые прикреплены к костям, эти кости заключают в себе полость, в которой помещены легкие, сердце, большие стволы венозной системы, большие стволы артериальной системы и главный ствол грудного протока — сосуда, посредством которого переваренная пища доставляется в кровь. (Гл. 5.) Таким образом, этими сильными и твердыми костями, вместе с толстыми и мощными мышцами, которые покоятся на них, образуется надежное укрытие для основной части аппарата органических функций дыхания, кровообращения и пищеварения. Кости и мышцы грудной клетки, сами по себе выполняющие важную часть в функции дыхания, предоставляют легким — главному органу этой функции, состоящему из нежных и деликатных тканей, легко повреждаемых, и малейшее повреждение которого угрожает жизни, — свободное и безопасное место для действия. Хрупкая часть аппарата защищена костной его частью, причем работа последней столь же существенна для функции, как и работа первой. Точно так же нежное и деликатное вещество мозга и спинного мозга, центральное вместилище животной жизни, с которым все чувства находятся в тесном общении, защищено костями и мышцами, которые выполняют важные произвольные движения, в то время как органы чувств, которые ставят нас в связь с внешним миром, которые делают нас восприимчивыми к удовольствию и которые дают нам знать о приближении объектов, способных вызвать боль, помещены там, где внешние тела могут быть приведены наиболее удобно и полно в контакт с ними; и где только они могут быть эффективны как часовые системы. По этой причине, за исключением чувства осязания, которое, хотя и помещено особенно на кончиках пальцев, также распределено по всей внешней поверхности каркаса, все чувства имеют свои отдельные места в голове, самой возвышенной части тела, яйцевидной фигуры, способной двигаться независимо от остальной части ткани, и которая, будучи поддержана на шарнире, способна описать по крайней мере две трети круга.

Такова разница в структуре и положении аппарата двух жизней, но разница в их действии еще более поразительна.

1. Действие аппарата органической жизни, когда он здоров, происходит без сознания; объект действия аппарата животной жизни — производство сознания. Конечная причина действия аппарата органической жизни — поддержание существования; конечная причина действия аппарата животной жизни — производство сознательного существования. Какая цель была бы достигнута соединением сознания с действием органических органов? Если бы мы чувствовали органические процессы; если бы мы знали, когда бьется сердце, и работают легкие, и переваривает желудок, и экскретирует выделительный орган, сознание не могло бы способствовать, но могло бы нарушить должный и упорядоченный ход этих процессов. Более того, они настолько занимали бы и поглощали бы наши умы, что у нас было бы мало склонности или времени уделять внимание другим объектам. Поэтому благодетельно они помещены одинаково вне нашего наблюдения и контроля. Тем не менее, когда наше осознание этих процессов может быть полезным; когда они идут не так; когда их слишком слабое или слишком интенсивное действие грозит уничтожением существования, животная жизнь делается чувствительной к тому, что происходит в органической, чтобы первая могла принять полезное к сведению о последней, могла сделать то, что опыт мог научить быть способствующим восстановлению больного органа до здорового состояния, или избежать того, что может способствовать увеличению или поддержанию его болезненного состояния.

Но в то время как действие органических органов таким образом скрыто как от нашего взора, так и от нашего чувства, единственная цель действия животных органов — производить и поддерживать состояние разнообразного и расширенного сознания. Мы не знаем, когда сердце расширяется, чтобы принять жизненный ток, ни когда оно сокращается, чтобы продвинуть его с обновленным импульсом через систему; ни когда кровь устремляется к легким, чтобы отдать свои бесполезные и вредные частицы; ни когда воздух устремляется к крови, чтобы забрать эти частицы, заменить их другими и таким образом очистить и обновить жизненную жидкость. Многие процессы такого рода постоянно происходят внутри нас в каждый момент нашего существования, но мы не более осознаем их, чем движение жидкостей в травинке, по которой мы ступаем. Напротив, когда внешний объект производит в чувствительном нерве то изменение состояния, которое мы обозначаем словами «впечатление»; когда чувствительный нерв передает это впечатление в мозг; когда мозг тем самым приводится в состояние восприятия, животная жизнь находится в активном действии, и происходит перципиентное или сознательное существование. Сознание не принадлежит органической, оно и есть животная жизнь.

2. Функции органической жизни выполняются с непрерывной последовательностью; для функций животной жизни отдых необходим. Действие сердца непрерывно; оно не берет и не нуждается в отдыхе. Оно продолжает работать в течение восьмидесяти или девяноста лет со скоростью сто тысяч ударов каждые двадцать четыре часа, имея при каждом ударе большое сопротивление, которое нужно преодолеть, однако оно продолжает это действие в течение этого времени без перерыва. Столь же непрерывно действие легких, которые всегда принимают и всегда испускают воздух; и действие кожи, которая всегда испаряет и всегда поглощает; и действие пищеварительного канала, который всегда компенсирует потерю, которую система всегда несет.

Но к этой непрерывности действия органы и функции животной жизни неспособны. Ни одна произвольная мышца не может поддерживать свое действие дольше определенного времени; ни одно усилие воли не может удерживать ее в состоянии непрерывного сокращения; расслабление должно чередоваться с сокращением; и даже это чередующееся действие не может продолжаться долго без отдыха. Ни один орган чувств не может продолжать получать впечатление за впечатлением без утомления. От длительного напряжения ухо теряет чувствительность к звуку, глаз — к свету, язык — к вкусу, а осязание — к качествам тел, с которыми оно соприкасается. Мозг не может осуществлять свои интеллектуальные операции с энергией дольше определенного периода; ряды идей, с которыми он работает, становятся со временем нечеткими и запутанными; он также не способен реагировать с энергией, пока не останется в состоянии отдыха, пропорциональном длительности его предшествующей активности.

И этот отдых — сон. Сон — это покой чувств, отдых мышц, их поддержка и питание. То, чем пища является для органической, сон является для животной жизни. Питание не может продолжаться без пищи, так же как ощущение, мышление и движение — без сна.

Но только животная жизнь спит: смерть была бы следствием мгновенного сна органической. Если бы, когда мозг предавался покою, двигатель, который движет кровь, перестал снабжать его жизненной жидкостью, он никогда бы больше не проснулся. Животная жизнь активна только в течение части своего существования; активность органической жизни никогда ни на мгновение не приостанавливается; и чтобы наделить ее органы силой продолжать это непрерывное действие, они сделаны неспособными к утомлению: утомление, напротив, неотделимо от действия органов животной жизни; утомление налагает необходимость отдыха, отдых — это сон, а сон — это обновление.

3. Между всеми функциями органической жизни существует тесная связь и зависимость. Без кровообращения не может быть секреции; без секреции — пищеварения; без пищеварения — питания; без питания — нового притока циркулирующего вещества, и так по всему кругу. Но функции животной жизни не зависят друг от друга таким образом. Один из кругов может быть нарушен без большого беспокойства для остальных; и один может прекратиться совсем, в то время как другой продолжает энергичное действие. Ощущение может быть потеряно, в то время как движение продолжается; и мышца может сокращаться, хотя она не может чувствовать. Один орган чувств может спать, в то время как остальные бодрствуют. Одна интеллектуальная способность может быть в действии, в то время как другие дремлют. Мышца волеизъявления может действовать, в то время как нет сознания воли. Даже органы голоса и прогрессии могут выполнять свою функцию, в то время как сенсориум глубоко погружен в сон.

4. Две жизни рождаются в разные периоды, и одна находится в активном действии до того, как другая даже существует. Первое действие, наблюдаемое в эмбрионе, — это крошечная пульсирующая точка. Это молодое сердце, продвигающее свой младенческий поток. До того, как мозг, или нерв, или мышца могут быть различимы, сердце существует и действует; то есть аппарат органической функции кровообращения выстроен и действует до того, как есть какой-либо след животного органа. Артерии и вены циркулируют кровь, капиллярные сосуды получают жизненную жидкость и из нее формируют мозг и мышцу, органы животной, не менее, чем различные вещества, составляющие органы органической жизни. Органическая жизнь не только предшествует животной, но именно действием органической жизни дается существование животной жизни. Органическая жизнь рождается в первый момент существования; животная жизнь — только до периода, сравнительно отдаленного; эпохи, подчеркнуто называемой периодом рождения, а именно периода, когда новое существо отделяется от своей матери; когда оно впервые входит в контакт с внешними объектами; когда оно осуществляет все функции своей экономики своими собственными органами и, следовательно, наслаждается независимым существованием.

5. Функции органической жизни совершенны сразу. Сердце сокращается так же хорошо, артерии секретируют так же хорошо, дыхательные органы работают так же хорошо в первый момент, когда они начинают действовать, как и в любой последующий период. Они не требуют обучения из опыта и ничего не выигрывают от его уроков. Напротив, операции мозга и действия произвольных мышц, слабые и неуверенные вначале, приобретают силу медленными степенями и достигают своего окончательного совершенства только в зрелом возрасте. Как нечетки и запутаны первые ощущения младенца! Прежде чем он приобретет точность, четкость и истину, как огромна работа, затраченная на восприятие! За ощущениями следуют идеи; ощущения и идеи сливаются с ощущениями и идеями; комбинации, таким образом сформированные, предполагают другие комбинации, ранее сформированные, а эти — третью, а третья — четвертую, и так составляется непрерывный ряд мыслей. Но младенческие ассоциации между ощущением и ощущением, между идеей и идеей, и между ощущениями и идеями до некоторой степени неверны, а в еще большей степени неадекватны; и заблуждение, неизбежно возникающее из этого раннего несовершенства в интеллектуальных операциях, может быть исправлено только последующими и более расширенными впечатлениями. В часы бодрствования большая часть времени младенца тратится на получение впечатлений, которые приходят к нему каждое мгновение со всех направлений и которые он хранит в своей маленькой сокровищнице; но большая часть также поглощается гораздо более серьезным и трудным делом различения и исправления. Если бы какой-либо человек, достигнув возраста зрелости, мог обратить вспять порядок курса, через который он прошел; если бы он, обладая силой наблюдения, вместе с опытом, который принадлежит зрелости, мог проследить с совершенной точностью каждый шаг своего чувствующего существования, от возраста сорока лет до момента, когда воздух впервые пришел в контакт с его телом в момент его ухода из материнского жилища, среди истин, которые он узнал бы, самыми интересными, если не самыми удивительными, были бы те, которые относятся к тому, как он обращался со своими самыми ранними впечатлениями; к способу, которым он комбинировал их, вспоминал их, откладывал их для будущего использования; делал свое первое общее выведение; наблюдал, что последующий опыт учил быть сообразующимся, а что не сообразующимся с этим общим выводом; свои эмоции при обнаружении своих первых ошибок и свои контрастные чувства при открытии тех всеобъемлющих истин, уверенность в которых становилась подтвержденной каждым последующим впечатлением. Таким образом, жить назад означало бы, по сути, пройти через анализ интеллектуальных комбинаций и, следовательно, получить совершенное понимание конституции ума; и среди любопытных результатов, которые тогда стали бы очевидными, возможно, немногие показались бы более удивительными, чем истинное действие чувств. Глаз, когда впервые впечатлен светом, не воспринимает объекты, которые отражают его; ухо, когда впервые впечатлено звуком, не различает звучное тело. Когда операция по поводу катаракты была успешно выполнена у человека, родившегося слепым, глаз немедленно становится чувствительным к свету, но впечатление света не немедленно дает информацию относительно свойств тел. Постепенно, а не мгновенно; даже медленными степенями светящиеся объекты различаются с четкостью и точностью. Видеть, слышать, обонять, пробовать, осязать — это процессы, которые кажутся выполняемыми мгновенно и которые на самом деле выполняются с поразительной быстротой у человека, который наблюдает их в себе; но они не всегда выполнялись так быстро: это процессы приобретенные, дела выученные; процессы и дела приобретенные и выученные не без затраты многих усилий и большого труда. Но чувства предоставляют лишь материалы для интеллектуальных операций памяти, комбинации, сравнения, различения, индукции — операций, прогресс которых настолько медлен, что они приобретают точность, энергию и всеобъемлющность только после культуры лет.

И то же самое верно для мышц волеизъявления. Сколько усилий делается, прежде чем приобретается сила четкой артикуляции! сколько, прежде чем младенец может стоять! сколько, прежде чем ребенок может ходить! Органическая жизнь рождается совершенной; животная жизнь становится совершенной только через служение и способность, которую дает служба.

6. Органическая жизнь может существовать после того, как животная жизнь погибла. Животная жизнь угасает, когда ощущение упразднено и произвольное движение больше не может быть выполнено. Но болезнь может упразднить ощущение и разрушить силу произвольного движения, в то время как кровообращение, дыхание, секреция, экскреция, одним словом, весь круг органических функций продолжает выполняться. В одно мгновение апоплексия может свести к слюнявой тупости самый возвышенный интеллект и сделать бессильными и неподвижными мышцы гигантской силы; в то время как действие сердца и непроизвольные сокращения мышц могут не только не быть ослаблены, но могут действовать с неестественной энергией. В одно мгновение апоплексия может даже полностью погасить животную жизнь, и все же органическая может продолжаться часами, днями и даже неделями; в то время как каталепсия, возможно, самая странная болезнь, которой подвержен человеческий каркас, может полностью упразднить ощущение и волеизъявление, в то время как она может придать произвольным мышцам силу сокращаться с такой неестественной энергией и непрерывностью, что голова, туловище, конечности могут стать неподвижно зафиксированными в любой позе, в которой они оказываются в момент приступа. В этом необычном состоянии нервной системы, как бы долго ни длился приступ и как бы полным ни было упразднение сознания, сердце продолжает биться, и пульс пульсировать, и легкие дышать, и все органические органы выполнять свои обычные функции. Д-р Джебб дает следующее описание состояния молодой леди, которая была предметом этой любопытной болезни.

«Моя пациентка была охвачена приступом как раз тогда, когда меня объявили. В тот момент она была занята плетением; она была в процессе пропускания иглы через ячейку; в этом положении она стала неподвижно жесткой, демонстрируя в приятной форме фигуру смерти подобного сна, вне силы искусства имитировать или воображения постичь. Ее лоб был безмятежен, черты лица совершенно спокойны. Бледность ее цвета и ее дыхание, которое на расстоянии было едва заметно, действовали в делании сходства с мрамором более точным и поразительным. Положение ее пальцев, кистей и рук изменялось с трудом, но сохраняло каждую форму сгиба, которую они приобретали: мышцы шеи также не были освобождены от этого закона, ее голова поддерживала каждое положение, в которое рука могла поместить ее, так же твердо, как ее конечности».

В этом состоянии системы чувства были в состоянии глубокого сна; произвольные мышцы, напротив, были в состоянии насильственного действия; но это действие не будучи возбуждено волеизъявлением, ни под его контролем, пациентка оставалась столь же неподвижной, сколь и бесчувственной. Мозг был в состоянии временной смерти; мышца — в состоянии интенсивной жизни. И обратное может случиться: мышца может умереть, в то время как мозг живет; сократимость может быть разрушена, в то время как чувствительность совершенна; сила движения может быть потеряна, в то время как сила ощущения может остаться незатронутой. Случай записан, который предоставляет иллюстрацию этого состояния системы. Женщина была некоторое время прикована к своей постели, страдая от тяжелого недомогания. Внезапно она была лишена силы двигать хоть одной мышцей тела; она пыталась говорить, но у нее не было силы артикулировать; она старалась вытянуть руку, но ее мышцы отказывались подчиняться командам ее воли, однако ее сознание было совершенно, и она сохраняла полное обладание своими интеллектуальными способностями. Она воспринимала, что ее сопровождающие думали ее мертвой, и была сознательна выполнения над ее собственной персоной услуг, обычно оказываемых мертвым; она была разложена, ее пальцы ног были связаны вместе, ее подбородок был подвязан; она слышала обсуждение приготовлений к ее похоронам, и все же она была неспособна сделать малейший знак, что она все еще в обладании чувством, ощущением и жизнью.

В одной форме болезни, следовательно, животная жизнь, как чувствительные, так и двигательные ее части, может погибнуть; и в другой форме болезни, либо та, либо другая ее часть может быть приостановлена, в то время как органическая жизнь продолжает находиться в полном действии: следует, что две жизни, смешанные, как они есть, различны, поскольку одна способна погибнуть без немедленного и неизбежного вовлечения разрушения другой.

7. И, наконец, как органическая жизнь — первая рожденная, так она последняя умирает; в то время как животная жизнь, как она самая поздняя рожденная и последняя достигающая своего полного развития, так она самая ранняя к упадку и первая к гибели. В процессе естественной смерти угасание животной всегда предшествует угасанию органической жизни. Реальная смерть — более позднее, а иногда гораздо более позднее событие, чем кажущаяся смерть. Животное кажется мертвым, когда вместе с упразднением ощущения и потерей произвольного движения дыхание, кровообращение и остальные органические функции больше не могут быть различимы; но эти функции продолжаются некоторое время после того, как они перестали предоставлять внешние индикации своего действия. У человека и теплокровных животных в общем, приостановка или погружение угасает животную жизнь, самое позднее, в течение четырех минут с момента, когда атмосферный воздух полностью исключен из легких; но если бы органические функции также прекратились в тот же период, было бы невозможно восстановить животное к жизни после кажущейся смерти от утопления и тому подобного. Но как бы полным и затянувшимся ни было упразднение животных функций, реанимация всегда возможна, пока органические органы способны быть восстановлены до своей обычной энергии. Прекращение животной жизни — лишь первая стадия смерти, от которой восстановление возможно; смерть полна только тогда, когда органические вместе с животными функциями полностью прекратились и неспособны быть восстановленными.

У человека процесс смерти редко бывает совсем естественным. Он обычно делается преждевременным действием обстоятельств, которые разрушают жизнь иначе, чем тем прогрессивным и медленным распадом, который является неизбежным результатом действия организованной структуры. Смерть, когда естественна, — последнее событие расширенного ряда, из которого первое, что ощутимо, — изменение в животной жизни и в самой благородной части этой жизни. Высшие способности отказывают в обратном порядке их развития; ретрогрессия — инверсия прогрессии, и благороднейшее существо, возвращаясь в состояние небытия, прослеживает шаг за шагом каждую последовательную стадию, которой оно достигло вершины жизни.

В продвигающемся ряду животная жизнь добавляется к органической; ощущение, низшая способность животной жизни, предшествует рациоцинации, высшей. Чувства, призванные к действию в момент рождения, вскоре приобретают предельное совершенство, на которое они способны; но интеллектуальные способности, позже развитые, еще позже совершенствуются, а высшие — самые последние.

В нисходящем ряду животная жизнь отказывает раньше органической, и ее благороднейшие силы распадаются скорее и быстрее, чем подчиненные. Прежде всего, впечатления, которые органы чувств передают в мозг, становятся менее многочисленными и четкими, и, следовательно, материал, на котором работает ум, менее обилен и совершенен; но в то же время сила работать энергично с материалом, который он обладает, более чем пропорционально уменьшается. Память отказывает; аналогичные феномены менее охотно и менее полно вспоминаются присутствием тех, которые должны были бы предложить весь ряд; соединительные звенья тускло видны или полностью потеряны; сам ряд менее ярок и менее связен; ряд сменяет ряд с неестественной медленностью, и следствием этих растущих несовершенств является то, что, наконец, индукция становится нездоровой, точно так же, как она была в ранней юности; и по той же причине, а именно потому, что нет в ментальном виде адекватного диапазона индивидуальных феноменов; единственная разница в том, что диапазон, охваченный в виде старого человека, слишком узок, потому что то, что он узнал, он забыл; в то время как в юности он слишком узок, потому что то, что необходимо узнать, не было приобретено.

И с уменьшением интеллектуальной силы чувства продолжают прогрессивно отказывать: глаз становится более тусклым, ухо более глухим, чувство обоняния менее деликатным, чувство осязания менее острым, в то время как чувство вкуса, непосредственно подчиненное органической функции питания, последнее уменьшается в интенсивности и правильности и полностью отказывает только с угасанием жизни, которой оно служит.

Но чувства — не единственные слуги мозга; произвольные мышцы — таковы же; но эти министры главной силы, больше не удерживаемые в активной службе, первые больше не используемые для передачи новых, разнообразных и ярких впечатлений, последние больше не используемые для исполнения команд новых, разнообразных и интенсивных желаний, становятся последовательно слабее, медленнее и более неуверенными в своем действии. Рука дрожит, шаг шатается, и каждое движение медлительно и неустойчиво. И таким образом, потерей одной интеллектуальной способности за другой, стиранием чувства за чувством, прогрессивным отказом силы произвольного движения; одним словом, снижающейся энергией и окончательным угасанием животной жизни, человек, из состояния зрелости, проходит второй раз через стадию детства обратно к стадии младенчества; впадает даже в состояние эмбриона: чем был плод, тем является человек глубокой старости: когда он начал существовать, он обладал только органической жизнью; и прежде чем он созрел для могилы, он возвращается к состоянию растения.

И даже это чисто органическое существование не может быть долго поддерживаемо. Медленным может быть износ органических органов; но они изнашиваются, и этот износ не восстанавливается, и, следовательно, их функции чахнут, и никакое количество стимула не способно взбодрить их отказывающее действие. Артерии ригидны и не могут питать; вены расслаблены и не могут нести массу крови, которая угнетает их; легкие, частично забитые отложением адвентициального вещества, а частично неспособные расширяться и спадаться по причине слабого действия дыхательного аппарата, несовершенно аэрируют малое количество крови, которое течет через них; сердце, лишенное своего привычного питания и стимула, неспособно сокращаться с энергией, требуемой для продвижения жизненного тока; различные органы, больше не снабжаемые количеством и качеством материала, необходимого для осуществления их соответствующих процессов, перестают действовать; механизм останавливается, и это смерть.

И теперь процессы жизни закончены, тело попадает под власть сил, которые господствуют универсально над материей; связь, которая связывала все его части вместе, удерживая их в союзе и сохраняя их в действии, в прямом противостоянии этим силам растворена, оно чувствует и подчиняется новым притяжениям, которым оно стало подвержено; частица за частицей, которые стояли в прекрасном порядке, падают со своего места; чудесные структуры, которые они составляли, тают; самые вещества, из которых эти структуры были выстроены, разрешаются в свои примитивные элементы; эти элементы, освобожденные, входят в новые комбинации и становятся составными частями новых существ; те новые существа в свою очередь погибают; из их смерти рождается жизнь, и так изменения продолжаются в вечном круге.

Насколько это относится к организованным структурам, в которых жизнь имеет свое место, и к операциям жизни, зависящим от этих структур, такова ее история; история не просто любопытная, но изобилующая практическими предложениями последнего значения. Полезность близкого знакомства с феноменами, которые были теперь разъяснены, будет очевидна на каждом шагу, по мере того как мы будем продвигаться.

ГЛАВА III.

Конечная цель организации и жизни — Источники удовольствия — Специальное приспособление, посредством которого органические органы влияют на сознание и доставляют удовольствие — Точка, в которой органические органы перестают влиять на сознание, и почему — Животные аппетиты: чувства: интеллектуальные способности: эгоистические и симпатические аффекты: моральная способность — Удовольствие как прямой, обычный и безвозмездный результат действия органов — Удовольствие, способствующее развитию органов и продолжению их действия — Прогресс человеческого знания — Прогресс человеческого счастья.

Цель структуры — производство функции. Из двух функций, объединенных в живом животном, одна полностью подчинена другой. Выстроить аппарат животной жизни и поддерживать его в состоянии, пригодном для выполнения его функций, — единственная цель существования органической жизни. Какова тогда цель животной жизни? Эта цель, чем бы она ни была, должна быть конечной целью организации и всех действий, которых она является вместилищем и инструментом.

Две функции, ощущение и произвольное движение, объединены в животной жизни. Из этих двух функций последняя подчинена первой: произвольное движение — слуга ощущения и существует только для того, чтобы подчиняться его командам.

Является ли ощущение, тогда, конечной целью организации? Простое ощущение не может быть конечной целью, потому что оно неизменно сопровождается конечным результатом; ибо ощущение либо приятно, либо болезненно. Каждое ощущение заканчивается удовольствием или болью. Удовольствие или боль, последнее событие в ряду, должно тогда быть конечной целью.

Является ли производство боли конечной целью организации? Это не может быть, ибо производство боли — косвенный, а не прямой, — экстраординарный, а не обычный, результат действий жизни. Следует, что удовольствие должно быть конечной целью, ибо нет другой, которую возможно вообразить. Конец органического существования — животное существование; конец животного существования — чувствующее существование; конец чувствующего существования — приятное существование; конец жизни, следовательно, — наслаждение. Жизнь начинается с органических процессов; к органическим добавляются животные; животные процессы заканчиваются ощущением; ощущение заканчивается наслаждением; следует, что наслаждение — конечная цель. Для этого каждый орган сконструирован; этому каждое действие каждого органа подчинено; в этом каждое действие в конечном итоге заканчивается.

И без единого исключения во всем диапазоне чувствующего творения, чем выше организованная структура, тем больше наслаждение, опосредованно или непосредственно, которому она подчинена. От самого простого до самого сложного состояния, каждое последовательное добавление к структуре, посредством которого функция делается более возвышенной и совершенной, пропорционально увеличивает изысканность удовольствия, которому функция служит и в котором она заканчивается.

Удовольствие — результат действия живых органов, будь то органических или животных; удовольствие — прямой, обычный и безвозмездный результат действия обоих наборов органов; удовольствие, возникающее из действия органов, способствует их полному развитию и тем самым увеличению их способности доставлять наслаждение; удовольствие, возникающее из действия органов и способствующее их развитию, одинаково способствует увековечению их действия и, следовательно, поддержанию жизни; следует не только то, что наслаждение — цель жизни, но и то, что оно — средство, посредством которого жизнь продлевается. Истину каждого из этих положений будет интересно созерцать в полноте доказательства.

Во-первых, удовольствие является результатом действия органических органов. Действительно, было показано, что самой характерной чертой, отличающей действие этих органов, является то, что оно происходит без участия сознания. Тем не менее, в силу особого устройства, сознание косвенно связано с процессами этого класса, хотя и ограничено в своей степени и неизменно заканчивается на определенном этапе; однако как эта степень, так и это ограничение способствуют приятности его природы. И это такая настройка в строении нашего организма, которая вполне заслуживает внимания.

Органические процессы зависят от особого влияния, исходящего от той части нервной системы, которая выделяется термином «органическая». Органические нервы, распределенные по органическим органам, берут свое начало и имеют свое главное средоточие в полостях, содержащих основные инструменты органической жизни, а именно в грудной и брюшной (см. гл. V). Как будет подробно показано далее, эти нервы охватывают крупные стволы кровеносных сосудов, которые несут артериальную кровь к органическим органам. Во всех своих разветвлениях внутри органического органа артериальный сосуд сопровождается своим органическим нервом; так что куда бы ни направлялась капиллярная артериальная ветвь, секретирующая или питающая, туда же, неразрывно соединяясь с ней, направляется и органический нерв, возбуждая и управляя.

Среди особенностей этой части нервной системы одной из самых примечательных является то, что она полностью лишена чувства. Чувствительность неразрывно связана с представлением, которое обычно складывается о нерве. Но нервная система состоит из двух частей: одна управляет ощущением и произвольным движением, поэтому называется чувствующей и двигательной частями; другая лишена ощущения, но управляет органическими процессами, поэтому называется органической частью. Если связь между органическим органом и органическим нервом прерывается, функция органа, какова бы она ни была, прекращается. Без своих органических нервов желудок не может секретировать желудочный сок; следствием этого является то, что пища остается непереваренной. Без своих органических нервов печень не может секретировать желчь; следствием этого является то, что питательная часть пищи не может быть отделена от ее экскременторной части. Органический орган получает от своего органического нерва влияние, без которого он не может выполнять свою функцию; но нерв, принадлежащий к этому классу, не чувствует и не передает чувство, а потому не дает никакого сознания о протекании какого-либо зависящего от него процесса. И все же нет ни одного из этих процессов, который не оказывал бы самого важного влияния на сознание. Каким образом? Благодаря особому устройству, столь же любопытному по своей природе, сколь важному по своему результату.

Ветви чувствующих нервов передаются от животной системы к органической и от органической к животной; между двумя классами устанавливается тесная связь. Изучение рис. XVI проиллюстрирует способ, которым осуществляется эта связь. A B представляет собой часть спинного мозга (одной из центральных масс чувствующей системы), покрытую его оболочками. Представленная здесь часть — это вид спереди той части спинного мозга, которая относится к спине и технически называется грудным отделом.

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 — вторые и т. д. ребра с соответствующими грудными (чувствующими) нервами a, b, c, d, e, f, g, h, выходящими для обеспечения своих соответствующих органов ощущением.

C D E — часть главного ствола органического (нечувствующего) нерва, обычно называемого великим симпатическим.

F G H — оболочка спинного мозга, разрезанная и обнажающая I K, сам спинной мозг; L — передняя ветвь одного из грудных нервов, отходящая от передней поверхности спинного мозга несколькими пучками волокон.

M — задняя ветвь того же нерва, отходящая таким же образом от задней поверхности спинного мозга несколькими пучками волокон.

Передняя и задняя ветви соединяются, образуя один ствол N.

Две ветви, P Q, отходящие от спинномозгового (чувствующего) ствола для соединения с органическим (нечувствующим) стволом.

R S T U V W — другие ветви чувствующего нерва, соединенные с ветвями нечувствующих нервных стволов таким же образом.

X Y — главный ствол симпатического (нечувствующего) нерва, перерезанный и отведенный в сторону, чтобы части под ним (P N) были видны более отчетливо.

Из этого описания очевидно, что каждый чувствующий нерв, прежде чем выйти к животным органам, которым он предназначен передавать ощущение, отдает две ветви к органическому или нечувствующему нерву. Эти чувствующие нервы смешиваются с нечувствительными нервами; сопровождают их на пути к органическим органам и разветвляются вместе с ними по всей их субстанции. Стало быть, очевидно, что чувствующие нервы, то есть нервы, не необходимые для органических процессов, не имеющие, насколько известно, никакого отношения к этим процессам, входят как составные части в структуру органических органов. Каков результат? То, что органические органы становятся чувствующими; что органические процессы, по своей природе нечувствительные, становятся способными влиять на сознание. Что из этого следует? Какое сознание возбуждается? Не сознание органического процесса. О нем мы по-прежнему остаемся совершенно нечувствительными. Не простое ощущение. Результат, неизменно производимый до тех пор, пока состояние системы является состоянием здоровья, — это приятное сознание. Сердце посылает органам свой жизненный ток. Каждый орган, извлекая из потока нужные ему частицы, превращает их в специфическую жидкость или твердое вещество, которое он обязан формировать. Желудок из циркулирующих через него артериальных потоков секретирует желудочный сок; печень из циркулирующих через нее венозных потоков секретирует желчь. Когда эти органы пищеварения должным образом подготовили свои соответствующие жидкости, они используют их для переработки пищи. Мы не осознаем эту переработку, хотя она происходит внутри нас каждое мгновение; но разве сознание не затрагивается этим процессом? Самым существенным образом. Почему? Потому что чувствующие нервы смешиваются с органическими; потому что чувствующие нервы испытывают воздействие действий органических органов. И как они испытывают воздействие? До тех пор, пока действия органических органов здоровы, то есть до тех пор, пока их процессы выполняются должным образом, впечатление, передаваемое чувствующим нервам, по своей природе приятно; это, по сути, ПРИЯТНОЕ СОЗНАНИЕ, КОТОРОЕ СОСТАВЛЯЕТ ОЩУЩЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ. Состояние здоровья — это не что иное, как результат надлежащего функционирования органических органов: из этого следует, что ощущение здоровья, чувство, которое каждый причисляет к самым приятным в существовании, является результатом действия органов, о чьих непосредственных операциях мы не подозреваем. Но приятное сознание, таким образом косвенно возбуждаемое, является на самом деле следствием особого устройства, установленного с прямой целью вызывать удовольствие. Процессы, по своей природе нечувствительные, делаются чувствующими именно для этой цели, чтобы, помимо специальной задачи, которую они выполняют, они могли доставлять наслаждение. В данном случае производство удовольствия не только совершенно безвозмездно, не только передано ради него самого, не только принято как конечная цель, но оно сделано начинающимся у самых границ жизни; оно вплетено в нить существования: оно обеспечено в действиях и посредством действий, которые создают и поддерживают сам каркас, материальный инструмент нашего бытия.

Но если сообщение чувствительности процессам, по своей природе неспособным возбуждать чувство, с целью превращения их в источники приятного сознания указывает на особое устройство для производства наслаждения, то это устройство не менее ярко проявляется в том моменте, на котором эта добавленная чувствительность прекращается.

Некоторые из последствий прямого сообщения сознания органическому процессу уже упоминались. Если бы глаз, помимо передачи световых лучей зрительному нерву, стал чувствителен к последовательному прохождению каждого луча через свою субстанцию, то впечатление, возбуждаемое светящимися телами, которое необходимо для зрения — конечной цели инструмента, — если бы не было полностью утрачено, то обязательно стало бы неясным, прямо пропорционально остроте этой чувствительности. Рука музыканта едва ли могла бы выполнять свои разнообразные и быстрые движения на инструменте, если бы его разум был занят в один и тот же момент процессом мышечного сокращения в пальце и идеей музыки в мозгу. Если бы сообщение такого двойственного сознания было возможно, оно ни в каком отношении не было бы полезным, во многих оно было бы крайне пагубным; и наименьшим из зол, вытекающих из этого, было бы то, что низшая способность прерывала бы высшую, а средство ухудшало бы цель. Но в некоторых случаях зло имело бы гораздо более серьезный характер. Если бы мы стали чувствительны к потоку жизненного тока через механизм, который его движет; если бы растяжение нежных клапанов, направляющих этот ток, было всегда перед нашими глазами; если бы каким-то внутренним чувством мы поминутно напоминали себе о продвижении пищи через пищеварительный аппарат, и если бы таинственные операции органических нервов были доступны зрению, то ужас маньяка, который воображал, что его тело сделано из неотожженного стекла, стал бы обычным чувством жизни. Каждое движение было бы предметом тревожного размышления; и приближение любого тела к нашему собственному наполняло бы нас смятением. Но при том, как наше сознание фактически настроено, точка, в которой начинается органический процесс, неизменно является той, в которой заканчивается ощущение. Если бы ощущение было распространено за эту точку, оно было бы продуктивным для боли: в этой точке оно неизменно останавливается. Тем не менее, благодаря косвенной связи ощущения с органическими процессами может быть создано огромное количество удовольствия: для прямой цели установления этой связи сконструирован специальный аппарат. Таким образом, существует двойное доказательство, позитивное и негативное, свидетельство, возникающее как из того, что они делают, так и из того, от чего они воздерживаются, что органические процессы являются и должны быть источниками наслаждения.

Но производство удовольствия, начинающееся с этой низшей точки сознательного существования, возрастает с прогрессивным развитием организации и функции.

Аппетит к пище и зависящие от него произвольные действия можно рассматривать как первый шаг вперед за пределы процесса, чисто органического. Функция, посредством которой новое вещество вводится в систему и превращается в питательное вещество, является отчасти животной, а отчасти органической операцией. Животная часть ее состоит из ощущений голода и жажды, посредством которых мы узнаем, когда потребности системы требуют свежего запаса пищи, вместе с произвольными действиями, посредством которых пища вводится в систему. Органическая часть функции состоит из изменений, которые претерпевает пища после введения в систему, посредством которых она превращается в питательное вещество. Ощущения, всегда приятного характера, возникают косвенно, способом, уже объясненным, от надлежащего выполнения органической части функции; но удовольствие также непосредственно производится выполнением животной части ее. Здоровая пища приятна; удовлетворение аппетита к пище доставляет удовольствие. Пища необходима для поддержания жизни; но для поддержания жизни не является обязательным, чтобы пища была приятной. Аппетит должен быть, чтобы пища могла быть съедена; но акт еды мог бы быть обеспечен без соединения его с удовольствием. Удовольствие, однако, соединено с ним, во-первых, непосредственно, приятностью пищи, и, во-вторых, косвенно, надлежащим пищеварением пищи. И присоединение удовольствия таким двойным способом к выполнению функции питания является еще одним случаем безвозмездного дарования удовольствия; еще одним примером, в котором удовольствие передается ради него самого и принимается как конечная цель. Удовольствия этого класса иногда называют низкими; они сравнительно низкие; но они не перестают быть удовольствиями от того, что они превосходят по ценности удовольствия более благородного характера. Человек может относиться к ним со сравнительным безразличием, потому что он наделен способностями, которые доставляют ему удовлетворения, превосходящие по роду и большие по количеству; но не признак мудрости презирать и пренебрегать даже ими: ибо они присоединены к осуществлению функции, которая первой возвышает нас над чисто органическим существованием; они являются первыми удовольствиями, к которым, рассматриваемые просто как чувствующие существа, мы восприимчивы; они составляют в совокупности огромную сумму; и они отмечают глубину в нашей природе, в которой заложены источники наслаждения.

Органы чувств, интеллектуальные способности, социальные привязанности, моральные силы — это дополнительные дарования последовательно более высокого порядка: в то же время они являются инструментами наслаждения природы, прогрессивно все более и более изысканной.

Орган чувств — это инструмент, состоящий из особого расположения организованной материи, посредством которого он приспособлен получать от специфических агентов определенные впечатления. Между агентом, который производит, и органом, который получает впечатление, адаптация такова, что результатом их взаимного действия является, во-первых, производство ощущения, а во-вторых, производство удовольствия. Удовольствие является таким же результатом, как и ощущение. Это верно для глаза при видении, уха при слышании, руки при осязании, органа обоняния при обонянии и языка при вкушении. Удовольствие связано с чувством; но могло бы быть чувство без удовольствия. Небольшое различие в конструкции органа или в интенсивности агента не просто изменило бы, оно даже обратило бы результат; сделало бы привычное состояние глаза, уха, кожи не таким, как оно сейчас в здоровье, а таким, как оно в состоянии воспаления. Но настройка такова, что привычно обеспечивает то состояние системы, в котором каждое действие, возбуждающее ощущение, производит удовольствие как свое обычное сопутствующее явление; и количество наслаждения, которое таким образом обеспечено каждому человеку и которое каждый человек без исключения фактически испытывает в обычном ходе обычной жизни, было бы выше его сил оценить, если бы он всегда осознавал это благо; но расчет совершенно невозможен, когда, как это обычно бывает, он просто наслаждается, никогда не задумываясь об условиях, которые позволяют ему это делать.

Но если удовольствия, возникающие от обычных операций чувств, образуют в совокупности неисчислимую сумму, то сколь велико приращение, принесенное к этому запасу дарованиями, следующими по порядку в восходящей шкале, а именно интеллектуальными способностями!

Существует один эффект, возникающий в результате операции интеллектуальных способностей на чувства, который заслуживает особого внимания. Высшие способности возвышают подчиненные таким образом, что делают их совершенно новыми дарованиями. В иллюстрацию этого будет достаточно заметить изменение, совершенное, как если бы в самой природе ощущения, в тот момент, когда оно становится соединенным с интеллектуальной операцией, как это показано в разнице между интеллектуальной концепцией красоты и простым восприятием чувства. Группировка холмов, которые ограничивают ту великолепную долину, которую я созерцаю в этот момент, расстилающуюся перед моим взором; тень деревьев у основания некоторых из них, протягивающая свой глубокий и разнообразный контур вверх по склонам других; сверкающий свет, теперь делающий ярче сотню различных оттенков зеленого на широких лугах, а теперь танцующий на возвышенных парах; вечно движущиеся, вечно меняющиеся облака; ароматный воздух; песня птиц; еще более трогательная музыка, которую ветерок пробуждает в едва дрожащих ветвях тех сосен — элементы, из которых состоит эта сцена, простые объекты чувства, солнце, небо, воздух, холмы, леса и звуки, изливающиеся из них, впечатляют чувства животных, которые пасутся посреди них; но на их чувства они падают тускло и без эффекта, не возбуждая никакого восприятия их прелести и не давая вкуса удовольствий, которые они способны доставить. И даже в человеческом существе, чьи интеллектуальные способности были некультивированы, они не пробуждают ни эмоций, ни идей; клоун видит их, слышит их, чувствует их не больше, чем стада, которые он пасет: однако в том, чей разум был культивирован и раскрыт, как многочисленны и разнообразны впечатления, как многообразны комбинации, как изысканны удовольствия, производимые объектами, подобными этим!

А от более чисто интеллектуальных операций, от памяти, сравнения, анализа, комбинации, классификации, индукции, сколь еще более благородно удовольствие! Не говоря уже о счастье того, кто благодаря изучению природных явлений наконец пришел к ошеломляющему открытию, что земля и все звезды небосвода движутся и что перо падает на землю под действием одного и того же физического закона; ни о счастье того, кто запустил своего воздушного змея в облако и принес из его тихой постели молнию, которая, как он подозревал, дремала там; ни о счастье того, кто сконцентрировал, направил и контролировал ту могучую силу, которая позволила слабой руке человека совершать дела большие, чем те, что приписывались сказочным гигантам; которая уничтожила расстояние; создала, экономя время; изменила за короткий промежуток, в который она была в действии, поверхность обитаемого земного шара; и предназначена совершить на нем больше и большие изменения, чем были осуществлены всеми другими причинами вместе взятыми; ни о счастье того, кто посвятил более долгую жизнь с равным успехом более благородному труду, а именно ВОЗВЕДЕНИЮ ЗДАНИЯ СЧАСТЬЯ РУКОЙ РАЗУМА И ЗАКОНА. Интеллектуальными удовольствиями таких людей, как Ньютон, Франклин, Уатт и Бентам, могут наслаждаться только те, кто обладает равной интеллектуальной силой и кто проявляет равную интеллектуальную энергию: чтобы быть столь же счастливыми, как они, необходимо быть столь же высоко одаренными; но чтобы быть счастливым, не обязательно быть так одаренным. В обычных интеллектуальных операциях обычных людей, в их обычных занятиях есть счастье. Каждое человеческое существо, чьи мгновения прошли с крылатой скоростью, чей день был короток, чей год прошел почти так же быстро, как казалось, начался, извлекло из упражнения своих интеллектуальных способностей удовольствия, бесчисленные по количеству и неоценимые по ценности.