«Табак: его история, разновидности, культура, производство и торговля»

«На Эспаньоле, когда их врачи хотели вылечить больного человека, они шли к месту, где должны были вводить дым, и когда он был полностью одурманен им, лечение в основном завершалось. Придя в себя, он рассказывал тысячу историй о том, что был на совете богов, и другие высокие видения».

Вряд ли можно предположить, что в то время как обычай использования табака среди индейцев как в Северной, так и в Южной Америке был очень общим, а способ использования — одинаковым, растение, которое выращивалось, было одинакового качества в одной части, как и в другой. Хотя грубая культура туземцев вряд ли способствовала улучшению качества; климат, будучи разнообразным, несомненно, имел много общего с размером и качеством растения. Это казалось бы более вероятным, ибо как только его культивация началась в Вирджинии английскими колонистами, у него появились успешные соперники в лице табака Вест-Индии и Южной Америки. Робертсон говорит:—

«Вирджинский табак был значительно хуже того, который выращивали испанцы в Вест-Индии и который продавался в шесть раз дороже, чем вирджинский табак» [8].

Но не только название табак и инструменты, используемые при его употреблении, вызвали много дискуссий, но и происхождение растения.

Некоторые писатели утверждают, что он пришел из Азии и что впервые его выращивали в Китае, используя его китайцами задолго до того, как были известны наркотические свойства опиума. Тэтэм в своей работе о табаке говорит о его происхождении в существенном согласии с Ла Боттом:—

«Общепринято считать, что табачное растение Вирджинии является местным продуктом страны; но было ли оно найдено там в состоянии естественного роста или это растение, культивируемое индейскими туземцами, — это момент, о котором мы не информированы, и который никогда не может быть прояснен дальше, чем подтверждением исторических фактов и догадок. Я тридцать лет назад, и большую часть своего времени в течение этого периода, был близко знаком с внутренними частями Америки; и много был в неустроенных частях страны, среди тех видов почвы, которые благоприятны для культивации табака; но я не припомню ни одного случая, когда я встречал табак, растущий дико в лесах, хотя я часто находил несколько спонтанных растений около пахотных и утоптанных земель заброшенных жилищ. Это обстоятельство, как и то, что он сейчас, и был, культивируем туземцами в период европейских открытий, склоняет к предположению, что это растение не является уроженцем Северной Америки, но, возможно, нашло свой путь туда с самыми ранними миграциями из какой-то далекой земли. Это могло, действительно, легко быть случаем из Южной Америки, через Панамский перешеек; и основание наций чокто и чикасо (которых у нас есть причины считать потомками тлосеолиан и мигрировавшими к востоку от реки Миссисипи, примерно во время испанского завоевания Мексики Кортесом), по-видимому, предоставило одну справедливую возможность для его распространения».

Первое знание, которое английские первооткрыватели имели о растении, было в 1565 году, когда они нашли его растущим во Флориде, через сто семьдесят три года после того, как оно было впервые открыто Колумбом на острове Куба. Сэр Джон Хокинс говорит о его использовании во Флориде:—

«Флоридцы, когда путешествуют, имеют своего рода высушенную траву, которую с тростником и глиняной чашкой на конце, с огнем и высушенными травами, положенными вместе, всасывают через тростник дым ее, который дым удовлетворяет их голод, и с ним они живут четыре или пять дней без еды или питья, и это все французы использовали для этой цели: однако они придерживаются мнения при этом, что это заставляет воду и пар выходить из их желудков».

Этот препарат мог не быть табаком, так как индейцы курят своего рода кору, которую они соскабливают с килликоника, ароматического кустарника, по форме напоминающего иву; они также используют препарат, сделанный из этого и листьев сумаха, или иногда с последними, смешанными с табаком. Лайонел Уэйфер в своих путешествиях по Панамскому перешейку в 1699 году видел растение, растущее и культивируемое туземцами. Он говорит:—

«У этих индейцев есть табак среди них. Он растет как табак в Вирджинии, но не такой крепкий, возможно, из-за отсутствия пересадки и удобрения, чего индейцы не очень хорошо понимают, ибо они только выращивают его из семян на своих плантациях. Когда он высушен и вылечен, они обдирают его со стеблей и, кладя два или три листа друг на друга, сворачивают все вместе боком в длинный рулон, оставляя немного пустоты. Вокруг этого они сворачивают другие листья один за другим, таким же образом, но плотно и твердо, пока рулон не станет размером с запястье и два или три фута в длину. Их способ курения, когда они в компании, таков: мальчик зажигает один конец рулона и сжигает его до угля, смачивая часть рядом с ним, чтобы он не расходовался слишком быстро. Конец, так зажженный, он кладет в рот и вдувает дым по всей длине рулона в лицо каждому из компании или совета, хотя их может быть две или три сотни. Затем они, сидя в своей обычной позе на скамьях, делают руками, сложенными вместе, своего рода воронку вокруг своих ртов и носов. В нее они принимают дым, когда он вдувается на них, втягивая его жадно и сильно, пока они способны задерживать дыхание, и, кажется, благословляют себя, как будто, освежением, которое он дает им».

В 1534 году Джеймс Картье, француз, был уполномочен исследовать побережье Северной Америки с целью найти место для колонии. Он заметил, что туземцы Канады использовали листья травы, которую они хранили в мешочках, сделанных из шкур, и курили в каменных трубках. Будучи неприятной для французов, они не взяли ее с собой по возвращении. Но, написав более подробно о растении, он говорит:—

«В Ошелаге, вверх по реке в Канаде, растет определенный вид травы, из которой летом они делают большой запас на весь год, придавая ей большое значение, и только мужчины используют ее, и сначала они заставляют ее высохнуть на солнце, затем носят ее на шеях, завернутую в маленькую шкуру зверя, сделанную как мешок, с полой частью камня или дерева, как трубка, затем, когда им угодно, они делают из нее порошок, и затем кладут его в один из концов упомянутого рожка или трубки, и, кладя уголь огня на него, на другом конце всасывают так долго, что наполняют свои тела дымом, пока он не выходит изо рта и ноздрей, даже как из тоннеля дымохода. Они говорят, что это держит их в тепле и в здравии, они никогда не ходят без чего-то из этого при себе».

Де Бри в своей «Истории Бразилии» 1590 года дает гравюру туземца, курящего трубку, и женщину, предлагающую ему горсть табачных листьев. Трубка имеет современный вид и совершенно не похожа на те, что были найдены англичанами в использовании среди индейцев в Вирджинии.

Старая гравюра.

Английский писатель говорит о расах, употребляющих табак:—

«Из доказательств, собранных путешественниками и археологами относительно туземных искусств и реликвий, связанных с использованием табака краснокожими индейцами, казалось бы, что не было найдено ни одного племени, которое не было бы знакомо с этим обычаем [9], его использование было так же хорошо известно племенам Северо-Запада и обитателям снежных диких мест Канады, как и расам, населяющим Центральную Америку и острова Вест-Индии».

Отец Франсиско Крексио утверждает, что иезуитские миссионеры обнаружили, что трава широко использовалась индейцами семнадцатого века. В 1629 году он обнаружил, что гуроны курили высушенные листья и стебли табачного растения или петунии. Многие племена индейцев считают, что табак — это дар, дарованный Великим Духом как средство для удовольствия. Вследствие этого убеждения трубка стала священной, а курение стало моральным, если не религиозным актом среди североамериканских индейцев. Ирокезы придерживаются мнения, что, сжигая табак, они могут посылать свои молитвы Великому Духу с восходящим фимиамом, таким образом поддерживая связь с миром духов; и доктор Дэниел Уилсон предполагает, что

«практика курения возникла из использования одурманивающих паров для целей гадания и других суеверных обрядов».

Когда индеец отправляется в экспедицию, будь то мир или война, его трубка — его постоянный спутник; она для него то же, что соль у арабов: залог верности и печать договоров. По словам одного обозревателя:

«Табак предоставляет одно из немногих утешений, с помощью которых люди, живущие своим трудом, утешают себя при непрекращающихся трудностях».

Хотя присутствие и использование табака туземцами Америки являются одними из самых интересных черт, связанных с его историей, это вряд ли может быть более интересным, чем его ранняя культивация испанцами, англичанами и голландцами, а впоследствии и французами. Культивация растения началась на островах Вест-Индии и в Южной Америке в начале шестнадцатого века. На Кубе его культура началась в 1580 году, и с этого и других островов большие количества отправлялись в Европу. Он также культивировался около Варины в Колумбии, в то время как амазонский табак приобрел завидную репутацию, как и варинийский, задолго до того, как его культивация началась в Вирджинии англичанами. В этот период его культуры в Америке весь продукт отправлялся в Испанию и Португалию, а оттуда во Францию, Великобританию и другие страны Европы. Растение и его использование сразу привлекли внимание, а также возбудили алчность испанцев, которые ценили его как одно из своих величайших открытий.

Как только табак был завезен в Европу испанцами и его использование стало общим обычаем, его продажа увеличилась так же широко, как и его культивация. В этот период он приносил огромные цены, лучшие сорта продавались по цене от пятнадцати до восемнадцати шиллингов за фунт. Его культивация испанцами в различных частях Нового Света доказала им не только его реальную ценность как предмета торговли, но и то, что существовало несколько сортов растения; так как при перемещении с одного острова или провинции на другой он менялся в размере и качестве листа. Варинийский табак в это время был одним из лучших известных табаков [10], и большие количества отправлялись в Испанию и Португалию. Ранние мореплаватели, однако, мало мечтали о тех огромных пропорциях, которые примет торговля растением, которое они открыли и которое со временем оказалось источником величайшей прибыли не только для европейских колоний, но и для торговцев в Старом Свете.

Хелпс, рассматривая эту же тему, говорит:

«Интересно наблюдать за тем, как новый продукт представляется вниманию Старого Света — продукт, который впоследствии должен был стать не только неизменным источником удовольствия для большой части всего человечества, от высших до низших, но и отличиться как один из тех товаров для получения дохода, которые являются восторгом государственных деятелей, великим финансовым ресурсом современных наций и которые предоставляют средство косвенного налогообложения, которое, возможно, подпитало не одну войну и предотвратило не одну революцию. Важность, финансово и коммерчески говоря, этого открытия табака — открытия, которое в конечном итоге оказалось более продуктивным для испанской короны, чем открытие золотых рудников Индии».

Испания и Португалия во всех своих колониях поощряли и поддерживали его культивацию и сразу же заняли место лучших производителей и торговцев табаком. Сорта, выращиваемые ими в Вест-Индии и Южной Америке, высоко ценились и стоили гораздо дороже, чем те, что выращивались английскими и голландскими колониями. В 1620 году, однако, голландские купцы были крупнейшими оптовыми торговцами табаком в Европе, а жители Голландии в целом — крупнейшими потребителями этой травы.

Экспедиция 1584 года под эгидой сэра Уолтера Рэли, которая привела к открытию Вирджинии, также представила табачное растение, среди других новинок, вниманию англичан. Хэрриот [11], который плавал с этой экспедицией, говорит о растении:

«Есть трава, которая сеется отдельно сама по себе и называется жителями апповок. В Вест-Индии она имеет различные названия, в зависимости от нескольких мест и стран, где она растет и используется; испанцы обычно называют ее табак. Листья ее, будучи высушенными и превращенными в порошок, они используют для вдыхания дыма ее, всасывая его через трубки, сделанные из глины, в свой желудок и голову, откуда она очищает лишнюю слизь и другие грубые гуморы; открывает все поры и проходы тела; посредством чего использование ее не только сохраняет тело от закупорок, но также, если какие-то есть, которые были не слишком долго, в короткое время ломает их; благодаря чему их тела заметно сохраняются в здоровье и не знают многих тяжких болезней, которыми мы в Англии часто страдаем. Этот апповок имеет столь драгоценную оценку среди них, что они думают, что их боги чудесно довольны им; вследствие чего иногда они делают священные огни и бросают немного порошка в них для жертвоприношения. Будучи в шторме на водах, чтобы умилостивить своих богов, они бросают немного вверх в воздух и в воду: так сеть для рыбы, будучи недавно установленной, они бросают немного в нее и в воздух; также после избежания опасности они бросают немного в воздух также; но все делается со странными жестами, топанием, иногда танцами, хлопаньем в ладоши, поднятием рук и пристальным взглядом в небеса, произнося при этом и болтая странные слова и шумы.

Мы сами в течение времени, пока были там, использовали всасывание его по их манере, как и с момента нашего возвращения, и нашли много редких и чудесных экспериментов его достоинств; о которых рассказ потребовал бы тома самого по себе; использование его столь многими в последнее время, мужчинами и женщинами, великого звания, как и другими, и некоторыми учеными врачами также, является достаточным свидетелем».

Туземцы также, когда Дрейк [12] высадился в Вирджинии, «принесли маленькую корзину, сделанную из камыша, и наполненную травой, которую они называли Тобах»; они «пришли также во второй раз к нам, принося с собой, как было сделано прежде, перья и мешки Тобаха в качестве подарков, или скорее, действительно, для жертвоприношений, при этом убеждении, что мы были богами».

Уильям Стрейчи [13] говорит о табаке и его культивации индейцами:

«Здесь есть большой запас табака, который дикари называют апоок: однако он не лучшего вида, он лишь бедный и слабый, и с кусачим вкусом; он растет не полностью на ярд над землей, неся маленький желтый цветок, похожий на белену; листья короткие и толстые, несколько круглые на верхнем конце; тогда как лучший табак Тринидада и Ориноко большой, острый и растет на два или три ярда от земли, неся цветок шириной нашего колокольчика в Англии; дикари здесь сушат листья этого апоока над огнем, а иногда на солнце, и крошат его в порошок, стебель, листья и все, принимая его в трубках из земли, которые очень изобретательно они могут делать».

Контраст.

Казалось бы тогда, если отчет, данный Стрейчи, верен, что табак, культивируемый индейцами Северной Америки, был низшего роста и качества, чем тот, что выращивался во многих частях Южной Америки, и более конкретно на островах Вест-Индии. Поскольку в Америке до сих пор выращивается много сортов растения, так, несомненно, было и когда его культивировали индейцы. Хотя, скорее всего, качество листа оставалось прежним из поколения в поколение, все же в некоторых частях Америки, благодаря больше почве и климату, чем способу культивации ими, они вылечивали очень хороший табак. Мы можем легко увидеть, как это могло быть, из многочисленных экспериментов, проведенных как с американскими, так и с европейскими сортами. Почти все ранние испанские, французские и английские мореплаватели, которые высадились в Америке, были привлечены красотой страны. Понсе де Леон, который отплыл из Испании во Флориду, был очарован растениями и цветами, и, несомненно, первый взгляд на них укрепил его веру в существование где-то в этом тропическом регионе фонтана молодости.

Открытие табака оказалось величайшим преимуществом для наций, которые поощряли его рост, — и увеличило торговлю как Англии, так и Испании, сделав многое для того, чтобы сделать последнюю тем, чем она когда-то была, одной из самых могущественных наций Европы и обладателем крупнейших и богатейших колоний, в то время как это значительно помогло первой, уже непревзойденной в интеллекте и цивилизации, достичь своего нынешнего положения во главе коммерции наций мира.

Поскольку Испания, однако, пала с высокого места, которое она когда-то занимала, ее колониальная система также пришла в упадок. И в то время как Англия, благодаря своей более либеральной политике, все еще сохраняет большую часть территории, которой она обладала вначале, Испания, которая когда-то властвовала над обширной частью Америки, была лишена почти всех своих колоний, и вскоре может потерять контроль над островом, на котором первооткрыватель Америки впервые увидел растение. [14]

Исторический факт, что везде, где в английских и испанских колониях цивилизация пустила самые глубокие корни, там же пустило корни и растение, которое стало таким же знаменитым, как любой из великих тропических продуктов земли. Отношение, существующее между ароматным растением и торговлей мира, является самого сильного рода. Фэрхолт хорошо сказал, что «доход, приносимый нашей нынешней Суверенной Леди из этого одного источника, больше, чем тот, который королева Елизавета получала со всех таможенных пошлин страны».

Узкий взгляд на коммерческую политику, которого придерживались ее преемники, Стюарты, побудил их обременять колонистов Америки ограничениями; потому что они были встревожены, как бы земля не была полностью посвящена табаку. Если бы это индейское растение не было открыто, вся история некоторых частей Америки была бы совсем другой. В Вест-Индии три великих продукта — кофе, сахарный тростник и табак — оказались источниками величайшего богатства — и везде, где они были введены, они в значительной степени развили ресурсы островов. Таким образом, можно увидеть, что в то время как испанцы открытием и колонизацией больших частей Америки укрепили валюту мира, англичане точно так же, культивацией растения, дали импульс торговле, который до сих пор ощущается и продолжается во всех частях земного шара.

Один английский писатель правдиво заметил, что «табак подобен облаку Илии, которое было не больше человеческой ладони, но внезапно покрыло собой лик земли; страны Нижних земель, Германия, Польша, Аравия, Персия, Турция — почти все страны ведут торговлю им; и нет такого товара, который помог бы столь многим людям подняться из нищеты и сколотить в мире огромные состояния. Моряки запасаются им для своих долгих плаваний. Солдаты не могут обойтись без него, когда стоят в карауле всю ночь или несут иную тяжелую службу в холодную и ненастную погоду. Фермеры, пахари и почти все рабочие люди заступаются за него. Если мы вспомним наших предков и то, что менее ста лет назад, прежде чем употребление табака стало известно среди нас, мы не можем не удивляться, как они обходились без него; ибо если бы сейчас воспрепятствовали посадке или торговле табаком, миллионы людей этой нации, по всей вероятности, погибли бы от голода, так как их средства к существованию почти полностью зависят от него».

Когда растение было впервые обнаружено в Америке, и в особенности англичанами в Вирджинии, его возделывали только женщины племен, в то время как вожди и воины занимались лишь охотой или следовали тропой войны. Они выращивали несколько растений вокруг своих вигвамов и сушили немного фунтов для собственного употребления. Дым, поднимавшийся из их трубок и кружившийся вокруг их грубых хижин, а затем уходивший в воздух, казался символичным для этого народа — первоначальных культиваторов и курильщиков этого растения. Но, в отличие от великой травы, которую они лелеяли и подарили цивилизации, они постепенно слабели числом и исчезали, в то время как великое растение продолжало свой путь, все больше и больше подчиняя себе коммерческий и социальный мир, пока теперь не заняло высокое место среди ведущих элементов торгового и сельскохозяйственного величия.

ГЛАВА III.

ТАБАК В АМЕРИКЕ.

Мы не находим ни в каких отчетах английских мореплавателей, составленных до 1584 года, упоминаний об открытии табака или его использовании среди индейцев. Это может показаться несколько странным, поскольку капитаны Амидас и Барлоу, отплывшие из Англии под покровительством сэра Уолтера Рэли в 1584 году, по возвращении из Вирджинии привезли домой жемчуг и табак среди прочих диковинок. Но хотя у нас нет сведений о том, чтобы те, кто вернулся из плавания 1602 года, брали с собой какой-либо табак, вполне вероятно, что оставшиеся проявили живой интерес к растению и индейскому способу его использования; ибо мы видим, что через девять лет после их высадки в Джеймстауне табак стал вполне значимым предметом культуры и торговли.

Хэмо, упоминая о раннем возделывании табака колонией, говорит, что Джон Рольф был первопроходцем в посадке табака. Его словами:

«Я не могу забыть джентльмена, достойного всяческих похвал, который первым взял на себя труд испытать его, имя его — мистер Джон Рольф, Anno Domini 1612, отчасти из любви, которую он давно питал к нему, а отчасти чтобы принести доход авантюристам, от имени которых я ходатайствую и подтверждаю своей верой, что за время его пребывания там, которое приближается к шести годам, никто не трудился там в меру своих сил и во благо Англии, согласно его письмам, больше, чем он; свидетель тому — его брак с дочерью Поухатана, женщиной грубого воспитания, варварских манер и проклятого рода, исключительно ради блага и чести плантации».

Джон Рольф.

Первая массовая посадка табака колонией началась, согласно этому автору —

«в Уэст-энд-Шерли-Хандред (расположенном на северном берегу реки, на три или четыре мили ниже Бермуд), где двадцать пять человек под командованием капитана Мэддисона заняты исключительно посадкой и сушкой табака».

Это было в 1616 году, когда колония насчитывала всего триста пятьдесят одного человека. Рольф в своем отчете о состоянии Вирджинии, написанном и адресованном королю, дает следующее описание положения колонии в 1616 году:

«Теперь, чтобы Ваше Высочество могли с большей легкостью понять, в каком состоянии находится колония, я кратко изложил характер всех занятий людей, их число и различные места их проживания, каковые места или поселения являются нашей собственной землей, не столько путем завоевания, на которое индейцы имеют справедливое и законное право, сколько купленной у них свободно, и они весьма охотно ее продали. Места, которые сейчас заняты и заселены, суть шесть: Генрико и его пределы, Бермуда-Нетер-Хандред, Уэст-энд-Шерли-Хандред, Джеймстаун, Кекуонтан и Дейлс-Гифт. Общая основная масса плантаторов разделена на офицеров, рабочих и фермеров».

«Офицеры несут ответственность и заботу как о фермерах, так и о рабочих в целом — чтобы они несли дозор и караул для их безопасности; и чтобы дела и тех, и других ежедневно выполнялись в соответствии с теми обязанностями, которые требуются от одних и к которым другие обязаны по договору. Эти офицеры обязаны содержать себя и свои семьи пищей и одеждой трудом своим и своих слуг. Рабочие бывают двух видов. Некоторые заняты только на общих работах, их кормят и одевают со склада; другие, особенно ремесленники, такие как кузнецы, плотники, сапожники, портные, дубильщики и т. д., работают по своей профессии на колонию и содержат себя пищей и одеждой, имея отведенное время для обработки и удобрения своей земли».

«Фермеры живут наиболее вольготно, однако своими добрыми стараниями ежегодно приносят плантации большое изобилие. Они обязаны по договору, как за себя, так и за своих слуг, поддерживать право и титул Вашего Величества на это королевство против всех иностранных и внутренних врагов. Нести дозор и караул в городах, где они проживают. Отрабатывать тридцать один день на колонию, когда их призовут к тому — однако не во всякое время, а когда их собственные дела могут позволить им это. Содержать себя и свои семьи пищей и одеждой — и каждый фермер должен ежегодно платить в казну за себя и за каждого слугу-мужчину по две с половиной бочки английской меры».

«Таким образом, я кратко изложил занятие и образ жизни каждого человека; однако, чтобы люди, которые в целом склонны жаждать наживы, особенно вкусив сладость своего труда, не тратили слишком много своего времени и сил на посадку табака, который, как им известно, весьма ходовой товар в Англии, и тем самым не пренебрегали бы возделыванием зерна и не впали бы в нужду, предусмотрено — провидением и заботой сэра Томаса Дейла — что никакой фермер или иной человек, который должен содержать себя, не может сажать табак, если он ежегодно не удобрит, не засеет и не будет содержать для себя и каждого слуги-мужчины два акра земли зерновыми; делая это, они могут сажать сколько угодно табака, иначе весь их табак будет конфискован в пользу колонии — благодаря чему казна будет ежегодно уверена в получении их арендной платы зерном; чтобы содержать тех, кто питается из нее, будучи лишь немногими, и многих других, если возникнет нужда; они сами будут хорошо обеспечены, чтобы содержать свои семьи с избытком, и соберут достаточно табака, чтобы купить одежду и другие предметы первой необходимости, нужные им и их домочадцам. Ибо простой рабочий может содержать и возделывать два акра зерновых и высушить хороший запас табака, который пока является основным товаром, приносимым колонией в настоящее время».

«Для которого, как и для других товаров, совет и компания Вирджинии уже отправили туда корабль, снабженный всякого рода одеждой, домашней утварью и такими предметами первой необходимости, чтобы основать там склад, который люди будут покупать по доступным ценам за свои товары — продавая их по таким ценам, чтобы авантюристы не остались в убытке. Этот склад будет ежегодно пополняться, чтобы снабжать их, если они будут стремиться своим трудом поддерживать его, что будет весьма полезно для плантаторов и авантюристов путем обмена их товарами и добавит много поощрения им и другим сохранять и продолжать это дело с постоянной решимостью поддерживать его».

Колония в это время была занята посадкой зерновых и табака, «производством дегтя и смолы, поташа, древесного угля, соли» и рыболовством. О Джеймстауне он говорит:

«В Джеймстауне (расположенном на северном берегу реки, примерно в тридцати семи милях ниже по течению от Уэст-энд-Шерли-Хандред) находятся пятьдесят человек под командованием лейтенанта Шарпа, в отсутствие капитана Фрэнсиса Уэста, эсквайра, брата достопочтенного лорда Де Ла Варра, из которых тридцать один — фермеры; все они содержат себя пищей и одеждой. Мистер Ричард Бак — священник там, весьма хороший проповедник».

Преподобный Хью Джонс, «капеллан достопочтенной Ассамблеи и недавно священник Джеймстауна и в Вирджинии», в работе под названием «Нынешнее состояние Вирджинии» дает следующий отчет о возделывании табака:

«Когда участок земли заселяется, они расчищают его, срубая деревья примерно в ярде от земли, чтобы они не дали побегов снова. Древесину, которая им нужна, они уносят, а остальное сжигают или оставляют лежать и гнить на земле. Землю между бревнами и пнями они мотыжат, сажая там табак весной и огораживая его легким забором из колотых реек. Это будет служить для табака несколько лет, если земля хорошая; как там, где растет прекрасный лес или виноградные лозы. Землю при найме заставляют родить табак, загоняя на нее скот; но табак из загона для коров имеет сильный вкус, а тот, что посажен на влажной болотистой земле, называется негорючим табаком, который в трубке курится как кожа, если только он не хорошей выдержки. Когда земля устает от табака, она будет приносить индейскую кукурузу или английскую пшеницу, или любое другое европейское зерно или семена с удивительным приростом».

Virginia Tobacco Field, 1620.

«Табак и индейская кукуруза сажаются в холмики, как хмель, и защищаются плетеными заборами, которые делаются из реек, поддерживающих друг друга очень прочно особым образом. Табак требует большого мастерства и хлопот при правильном обращении с ним. Они выращивают рассаду на грядках, как мы капустную; которую они пересаживают и подсаживают при случае после ливня, что они называют сезоном. Когда он вырастает, они вершкуют его, или отщипывают верхушку, пасынкуют его, или обрезают нижние листья, пропалывают, окучивают; а когда он созреет, они срезают его, оставляя около шести или восьми листьев на стебле, которые несут в проветриваемые табачные сараи, после того как он немного завянет на солнце, там его вешают сушиться на палках, как бумагу на бумажных фабриках; когда он в надлежащем состоянии (как они это называют), и воздух не слишком влажный и не слишком сухой, они снимают его, затем укрывают в массу, или большую кучу, где он лежит, пока у них не появится досуг или необходимость ободрать его (то есть оторвать листья от стебля) или удалить жилки (то есть вынуть крупные волокна) и связать в пучки, или уложить прямо; и так постепенно прессуют его с помощью соответствующих механизмов в большие хогсхеды, содержащие от шести до одиннадцати сотен фунтов; четыре из которых составляют тонну по объему, а не по весу; тогда он готов к продаже или отправке».

«Существует два сорта табака, а именно: Ориноко — более крепкий, и душистый — более мягкий; первый с более острым листом, похожим на ухо лисицы, а другой более округлый и с более тонкими волокнами: но каждый из них варьируется на несколько сортов, почти как яблоки и груши; и мне сообщали торговцы с индейцами, что у внутренних индейцев есть сорта табака, сильно отличающиеся от любых, посаженных или используемых европейцами. Индейская кукуруза сажается в холмики и пропалывается почти так же, как табак. Это зерно дает большой урожай и наиболее общее употребление; ибо из него делается хороший хлеб, лепешки, каша и хомини для негров, которые вместе с хорошей свининой и картофелем (красным и белым, очень вкусным и отличающимся от нашего) с другими кореньями и бобовыми являются их обычной пищей».

Возделывание табака увеличивалось с ростом колонии и повышением цены, которая в это время была достаточной, чтобы побудить большинство плантаторов пренебречь культурой кукурузы и пшеницы, посвящая свое время выращиванию своего «драгоценного табака». Первые тридцать лет после колонизации Вирджинии англичанами колония добилась лишь небольшого прогресса, отчасти из-за частных распрей и индейских войн. Ужасные массовые убийства, совершенные индейцами, грозили истреблением колонии, и на некоторое время плантации были заброшены, и даже табак стал скорее предметом импорта, чем экспорта, что подтверждается ранним автором колонии, который говорит: «Огромное количество табака потребляется в стране при курении, жевании и в виде нюхательного табака». Частые жалобы поступали от колонии на недостаток сил и опасность неминуемого голода, отчасти из-за присутствия большего числа авантюристов, чем реальных поселенцев, — в силу чего ресурсы страны были в некоторой степени ограничены.

Спрос на табак в Англии, растущий с каждым годом, вместе с высокой ценой, выплачиваемой за тот, что из Вирджинии (3 шиллинга за фунт), стимулировал плантаторов рисковать всем своим временем и трудом ради одного урожая, пренебрегая возделыванием мелких зерновых, стремясь только к тому, чтобы высушить «хороший запас табака». Компания авантюристов в конце концов сочла необходимым ограничить чрезмерную посадку этого сорняка и с согласия «Генеральной Ассамблеи» ограничила плантации «ста растениями на голову, на каждом из которых должно быть оставлено только девять листьев, каковые порции, насколько можно было предположить, как считалось, будут соответствовать сотне веса, которую вы разрешили».

В 1639 году «Великая Ассамблея» (созванная шестого января) приняла закон, ограничивающий рост колонии до 1 500 000 фунтов, и до 1 200 000 в два последующих года. Экспорт табака худшего качества колонией вызвал большое недовольство, как видно из письма Компании от 11 сентября 1621 года:

«Мы уверены от нашего фактора в Голландии, что если табак, который поступит оттуда в следующий раз, не окажется более совершенным и качественным, чем тот, что был отправлен домой в прошлый раз, нет надежды, что он вообще будет продан, ибо хотя он прошел один раз, осторожный покупатель не будет пойман снова, так что мы искренне желаем, чтобы вы приняли некоторые меры для сжигания всего низкосортного и гнилого материала и не позволяли отправлять домой ничего, кроме очень хорошего, благодаря чему цена на него, безусловно, повысилась бы при меньшем количестве; как бы то ни было, мы надеемся, что никакой плохой или некондиционный табак не будет принудительной властью (злоупотребляющей своей властью, данной для общественного блага, ради частной выгоды) навязан нашему фактору, и очень настоятельно просим, чтобы он имел помощь правосудия, чтобы принудить людей платить свои долги ему, как оставшиеся от счета прошлого года, так и те, что причитаются за урожай этого года, и притом товарами той же стоимости и качества, как будет оговорено им».

В этот период, по-видимому, табак использовался как деньги, а также как мера цены и стоимости. Налоги, будь то государственные, окружные или приходские, были оплачиваемы табаком.

Тэтэм говорит: «Даже владельцы таверн были вынуждены обменивать обед на несколько фунтов табака». Закон о регулировании платежей табаком был принят в 1640 году. Из этих фактов и случаев, связанных с культурой и торговлей этим растением, мы видим, как тесно оно было связано как с Церковью, так и с Государством. Джонс хорошо сказал: «Истеблишмент — это, по сути, табак»; жалованье священников выплачивалось им в зависимости от богатства прихода. В большинстве приходов ежегодная сумма составляла 16 000 фунтов,

«а в некоторых — 20 000 фунтов табака; из которых делается вычет за бочку, прессование, сбор, и по поводу этого пособия иногда возникают споры, как и разногласия часто бывают по поводу места, времени и способа его доставки; но все эти вещи можно было бы легко урегулировать. Табак чаще стоит 20 шиллингов за центнер, чем 10; так что, безусловно, он принесет 12 шиллингов 8 пенсов за сотню, что составит 16 000 (минимальное жалованье) в сумме 100 фунтов в год, что он, безусловно, должен покрывать, учитывая все мелкие расходы, исходя из низкого уровня указанной цены, которая меньше среднего между десятью и двадцатью шиллингами; тогда как она могла бы быть установлена выше среднего, поскольку он чаще стоит двадцать, чем десять шиллингов. Помимо выплаты жалованья, плата за требы нуждается в лучшем регулировании в платежах; ибо хотя пособие достаточно, все же часто возникают разногласия и недоброжелательность из-за этих сборов, должны ли они выплачиваться деньгами или табаком, и когда; тогда как при небольшом изменении и добавлении нескольких законов в этих и подобных отношениях духовенство могло бы жить более счастливо, мирно и быть более любимым; а люди были бы более спокойны и не платили бы больше пошлин».

«Некоторые части страны производят лишь посредственный и плохой табак, так что священники не хотят жить в таких приходах; но там платеж мог бы производиться деньгами или продукцией тех мест, что могло бы быть эквивалентно табачным платежам; лучше для священника и так же приятно для людей».

Мы находим дальнейшие жалобы от Лондонской компании на низкое качество табака, «отправленного домой», в письме, адресованном губернатору, датированном 10 июня 1622 года:—

«Табак, отправленный домой на корабле "Джордж" для компании, оказался весьма посредственным и до сих пор не продан, хотя его предлагали по 3 шиллинга за фунт. Мы сочли уместным посоветовать вам относительно количества и способа его выращивания, в обоих случаях это делается вопреки их указаниям и крайне в ущерб им, Компания очень недовольна, напишет в следующий раз более подробно».

В 1620 году трудности, по-видимому, впервые были публично признаны (хотя, возможно, ощущались и раньше), возникающие из-за прикрепления мужчин в качестве постоянных поселенцев к колонии без адекватного снабжения женщинами, чтобы обеспечить комфорт семейной жизни; и чтобы преодолеть эту трудность, «сто молодых женщин» приятной наружности и достойного характера были отобраны в Англии и отправлены за счет Компании в качестве жен для поселенцев. Они были очень быстро разобраны молодыми людьми колонии, которые заплатили за привилегию выбора значительные суммы в качестве покупной цены, которые пошли на пополнение казны Компании, откуда были покрыты расходы на их снаряжение и проезд.

Эта спекуляция оказалась настолько выгодной для этого органа в денежном отношении, что вскоре за ней последовала отправка еще шестидесяти, за которых были заплачены большие цены, чем за первую партию; сумма, выплаченная в среднем за первую сотню, составляла 120 фунтов табака за каждую, тогда оценивавшуюся в 3 шиллинга за фунт, а за вторую партию из шестидесяти средняя цена составила 150 фунтов табака, что было законной валютой колонии и стандартной стоимостью, по которой оплачивались все контракты, жалованья и цены. В одном из писем Компании, датированном в Лондоне 12 августа 1621 года, мы находим этот отчет о части товаров, отправленных на корабле «Мармадюк»:—

«Мы отправляем вам на этом корабле одну вдову и одиннадцать девиц в качестве жен для людей в Вирджинии; была проявлена особая забота при их выборе, ибо ни одна из них не была принята без хороших рекомендаций, как вы можете заметить из записки, отправленной вместе с этим: мы просим вас всех в целом взять их под свою опеку, и особенно мы рекомендуем их вам, мистер Паунтес, чтобы по прибытии они были размещены, обеспечены жильем и пропитанием до тех пор, пока не выйдут замуж, ибо такова была спешка с их отправкой, что, будучи стеснены временем, мы не имели возможности погрузить провизию, каковой недостаток будет восполнен кораблем со склада; и в случае, если они не могут быть немедленно выданы замуж, мы желаем, чтобы они были помещены к разным домовладельцам, у которых есть жены, пока они не будут обеспечены мужьями. Есть еще около пятидесяти, которые скоро прибудут, мы отправили их через нашего достопочтенного лорда Уильяма, графа Саутгемптона, и некоторых достойных джентльменов, которые, приняв во внимание, что Плантация никогда не сможет процветать, пока не будут основаны семьи, и уважение к женам и детям не привяжет людей к почве; поэтому дали это прекрасное начало, для возмещения расходов которых приказано, чтобы каждый человек, который женится на них, давал 120 фунтов веса лучшего листового табака за каждую из них, и в случае, если кто-либо из них умрет, эта пропорция должна быть увеличена, чтобы восполнить ее для тех, кто выживет; и это, безусловно, установлено потому, что цена, установленная на девиц, отправленных в прошлом году, составляла 20 фунтов, что было столько же денег из кармана здесь, было возвращено только 66 фунтов табака, и то самого худшего и низкого, так что фрахт и усушка, посчитанные вместе с низким качеством товара, не дали и половины возврата, каковой ущерб Компания ощущает, поскольку они требуют возмещения, которое, соответственно, должно быть получено с тех, кто взял на себя их распределение, тем более чтобы никто не ошибся, считая табак валютой в 3 шиллинга стерлингов вопреки прямым приказам».

«И хотя мы желаем, чтобы брак был свободным согласно закону природы, все же не хотим, чтобы эти девицы были отпугнуты и выданы замуж за слуг, а только за таких свободных людей или арендаторов, которые имеют средства содержать их; поэтому мы просим вас быть отцами для них в этом деле, не принуждая их выходить замуж против их воли; также мы не посылаем их быть слугами, кроме как в случае крайней необходимости, ибо мы хотели бы, чтобы их положение было настолько лучше, чтобы множество людей могло быть привлечено этим приехать к вам; и вы можете заверить таких мужчин, которые женятся на этих женщинах, что первые слуги, отправленные компанией, будут переданы им, так как наше намерение состоит в том, чтобы сохранить семьи и надлежащих женатых мужчин перед одинокими людьми. Табак, который будет причитаться при браке этих девиц, мы просим мистера Паунтеса получить и вернуть с первым же рейсом, как и небольшие количества руды Питзарн-Рок и кусок руды, копия счета которой возвращается здесь. В заключение, компания по некоторым веским причинам, слишком долгим для изложения, приказала, чтобы никто, женящийся на этих женщинах, не ожидал пропорции земли, обычно выделяемой на каждую голову, о чем, чтобы избежать шума или других неприятностей в будущем, вам будет хорошо уведомить их».

Покупка жен.

В другом письме, написанном компанией и датированном Лондоном, 11 сентября 1621 года, они пишут:—

«Этим кораблем и пинасом под названием "Тайгер" мы также посылаем столько девиц и молодых женщин, чтобы составить число пятьдесят, вместе с теми двенадцатью, ранее отправленными на "Мармадюке", которые, мы надеемся, будут приняты с тем же христианским благочестием и милосердием, с какими они были отправлены отсюда; обеспечение их по прибытии и устройство их брака (что является нашей главной целью) мы оставляем на ваше усмотрение и мудрость, чтобы принять такой порядок, который наиболее способствует их благу и удовлетворению Авантюристов, за расходы, затраченные на их снаряжение, которые составляют двенадцать фунтов и более, они требуют сто пятьдесят фунтов лучшего листового табака за каждую из них; и если кто-либо из них умрет, должно быть пропорциональное добавление на остальных; это увеличение на тридцать фунтов веса с тех пор, как были отправлены на "Мармадюке", они решили сделать, обнаружив, что большая усушка и другие потери на табаке из Вирджинии не оставят меньшего, каковой табак, по мере его получения, мы желаем, чтобы был передан мистеру Эду Блани, который должен вести его особый учет. Мы проявили необычайную заботу и усердие при их выборе и не приняли ни одной, о которой не имели бы хороших свидетельств об их честной жизни и поведении, которые вместе с их именами мы посылаем приложенными для удовлетворения тех, кто на них женится; для их дальнейшего поощрения мы просим вас дать публичное уведомление, что следующей весной мы намерены отправить столько же юношей в качестве учеников тем, кто сейчас женится на любой из них и сделает нам должное удовлетворение».

«Это и их собственные добрые заслуги вместе с вашей милостью и заботой, мы надеемся, выдадут их всех замуж за честных и состоятельных людей, чьи средства позволят немедленно расплатиться; но если кто-либо из них неосторожно или по глупости отдаст себя (ибо свободу брака мы не смеем нарушать) за тех, кто не сможет дать немедленного удовлетворения, мы желаем, чтобы, по крайней мере, как только появится возможность, они были принуждены выплатить истинное количество табака в пропорции, и чтобы этот долг имел приоритет перед всеми другими, подлежащими взысканию».

«Что касается остальных, которых, мы надеемся, будет немного, мы желаем вашего наилучшего содействия в предоставлении им подходящей службы, пока они не смогут найти хорошие партии, и здесь нас убеждают многие старые плантаторы, что там теперь найдутся хорошие хозяева, которые охотно выложат требуемые расходы, при гарантии возмещения при их бракосочетании, что, как справедливое и разумное, мы желаем, чтобы им было предоставлено. Но это и многие другие вещи в этом деле мы должны оставить на ваше доброе рассмотрение и плодотворные усилия в открытии дела, начатого здесь из жалости и направленного на столь большую пользу плантации, чтобы оно не потерпело неудачу из-за недостатка доброй воли или заботы с вашей стороны».

В 1622 году монополия на импорт табака была предоставлена компаниям Вирджинии и Сомерских островов.

«Но теперь, наконец, Богу было угодно, несомненно, для подтверждения наших надежд и удвоения нашего и вашего мужества, склонить Королевское сердце Его Величества даровать исключительное право импорта табака (вещь, давно и искренне желаемую) компаниям Вирджинии и Сомерских островов, и притом на таких условиях, что частная прибыль каждого человека, вероятно, значительно увеличится, а общее состояние плантации будет надежно обеспечено, в то время как доход Его Величества настолько тесно связан, что вместе с колонией он должен расти и падать, увеличиваться и уменьшаться, и притом не в малом размере, а в двадцать тысяч фунтов в год (ибо предложение о такой сумме в определенности Его Величество изволил отклонить в пользу Плантаций)».

В пятницу, 22 марта 1622 года, индейцы напали на плантации

«и попытались в большинстве мест под видом невызывающей подозрений дружбы и внезапным нападением вырезать нас всех и смести нас всех сразу по всей земле, если бы не было угодно Богу по Своему безмерному милосердию предотвратить их во многих местах, за что мы никогда не сможем достаточно возвеличить Его благословенное имя».

Но, несмотря на эту ужасную резню, в которой было убито почти четыреста человек, колония увеличивалась в богатстве и численности, по мере того как закладывались плантации и колонисты развивали различные ресурсы страны. С самой первой посадки табака в Вирджинии колонией он, казалось, встретил королевское неудовольствие короля Якова I, который ложно и легкомысленно пытался установить связь между благоуханным растением и влиянием Злого Духа.

В 1622 году король Яков, все еще выступая против возделывания табака, пытался всеми силами воспрепятствовать его росту и культуре. Он настаивал на выращивании тутовых деревьев и разведении шелкопрядов, как более ценных, чем табак. В письме от 10 июня 1622 года, адресованном губернатору и Совету Вирджинии Лондонской компанией, мы находим этот упрек за пренебрежение выращиванием «тутовых деревьев»:

«Его Величество превыше всего требует от нас доказательства шелка; резко порицая пренебрежение этим, поэтому мы просим вас, пусть тот небольшой запас, который у вас есть, будет тщательно улучшен, тутовые деревья сохранены и увеличены, и все другие подходящие приготовления сделаны, ибо, с Божьей помощью, до Рождества вы получите от нас по крайней мере сто унций семян шелкопряда, которые, прибыв слишком поздно из Валенсии, мы были вынуждены вывести здесь».

В 1623 году по приказу тайного совета короля было подготовлено письмо для колонии, адресованное сэру Фрэнсису Уайатту, рыцарю и генерал-капитану Вирджинии, и остальным членам Государственного совета, в котором колонии предписывается уделять больше внимания «основным товарам». Та часть, которая относится к этому, гласит:

«Тщательное и прилежное преследование основных товаров, которое мы обещали; мы превыше всего просим вас выполнить, чтобы мы могли быстро получить реальное доказательство ваших забот и усилий в этом, особенно в том, что касается железа, виноградных лоз и шелка, пренебрежение и задержка которых так долго является для нас здесь причиной бесконечной скорби и недовольства, особенно в отношении справедливого негодования Его Величества в этом, что Его Королевская милость и любовь к Плантации, которая после столь долгого времени и долгого снабжения милостью Его Величества не принесла лучшего плода, чем табак».

«И все же по благости Божьей, склоняющей его княжеское сердце, мы получили не только от лордов его Тайного совета, но и из его Королевских уст такое заверение не только в его нежной любви и заботе, но и в его Королевских намерениях по развитию Плантации; что мы не можем не радоваться этому чрезвычайно и убеждать вас с гораздо большим комфортом и поощрением продолжать строительство его Королевского дела со всей искренностью, заботой и усердием, и с той совершенной любовью и единством между вами, которые могут реально продемонстрировать, что ваши намерения едины — продвижение Божьей славы и служение его Королевскому Величеству: что касается подробностей милостивых намерений Его Величества на будущее благо, вы можете отчасти понять их из курсов, назначенных лордами, о чем мы посылаем приложенные здесь приказы».

«И мы далее должны сообщить вам, что лорды Тайного совета Его Величества, приняв по приказу Его Величества к рассмотрению контракт, заключенный прошлым летом Компанией, расторгли его; и дали понять, что Его Величество из своего милостивого и Королевского намерения и княжеской милости к Плантации решил даровать исключительный импорт табака двум Плантациям, с исключением только 40 000 веса лучшего испанского табака, который должен ввозиться ежегодно».

«И также было угодно Его Величеству в пользу Плантации снизить таможенную пошлину и импорт табака до 9 пенсов за фунт: И последнее, мы должны сообщить вам, что их светлости приказали, чтобы весь табак ввозился с обеих Плантаций, как вы можете заметить из приказа их светлостей, копию которого мы посылаем вам».

В 1624 году король Яков запретил импорт иностранного табака, а также посадку табака в Англии или Ирландии. Ниже приводится часть прокламации:—

«Поскольку наши общины на своих последних сессиях парламента стали смиренными просителями к нам, чтобы по многим веским причинам, во многом касающимся интересов нашего королевства и торговли им, мы своей королевской властью полностью запретили использование всего иностранного табака, который не является продуктом наших собственных владений: И поскольку мы по всем случаям давали понять нашу неприязнь, которую мы всегда имели к использованию табака в целом, как ведущего к разложению как здоровья, так и нравов нашего народа».

«Тем не менее, поскольку нас часто и настойчиво просили многие из наших любящих подданных, плантаторов и авантюристов в Вирджинии и на Сомерских островах; что, поскольку эти колонии еще находятся в младенчестве и не могут быть доведены до зрелости, если нам не будет угодно на время разрешить им посадку и продажу продукции собственного выращивания; мы уступили их желаниям: и поэтому настоящим строго запрещаем импорт любого табака из-за моря или из Шотландии в Англию или Ирландию, кроме как из наших колоний, названных выше; более того, мы строго запрещаем посадку любого табака как в Англии, так и в Ирландии».

Таким образом, король Яков прокламацией и запретом сурово выступил против выращивания и торговли этим растением, каковое противодействие не знало изменений и продолжалось до его смерти, которая произошла в 1625 году. Якову наследовал его сын Карл I. Взойдя на престол, Карл проявил ту же враждебность к растению, что и его отец. Он запретил импорт всего табака, за исключением того, что выращивался колонией, и на протяжении всего своего правления не вносил никаких изменений в ограничительные законы против его выращивания и продажи. Однако он продолжал его продажу как королевскую монополию, позволяя заниматься ею только тем, кто платил ему за эту привилегию. Компания к тому времени собрала капитал в двести тысяч фунтов, но, впав в споры и не соглашаясь друг с другом, Карл счел лучшим установить королевское правительство.

Соответственно, он распустил Компанию в 1626 году,

«подчинив Страну и Правительство своему непосредственному управлению, приказав всем патентам и процессам выходить от его собственного имени, сохранив за собой оброчную подать в два шиллинга за каждые сто акров земли».

Первый акт был совершен прокламацией следующего содержания:—

«Что, поскольку во времена его королевского отца хартия Вирджинской компании была аннулирована по quo warranto; и поскольку его упомянутый отец был, и он сам также придерживается мнения, что управление этой Колонией компанией, инкорпорированной, состоящей из множества лиц с различными склонностями, среди которых дела величайшей важности решаются большинством голосов, было не столь подходящим для успешного ведения дел колонии; поэтому, чтобы привести управление ею к такому курсу, который мог бы наилучшим образом соответствовать той форме, которая держалась в его королевской монархии; и учитывая также, что мы считаем те территории Вирджинии и Сомерских островов, а также Новой Англии, недавно заселенной, с пределами их, частью нашей королевской империи; мы постановляем, что управление Вирджинией должно непосредственно зависеть от нас самих и не быть поручено никакой компании или корпорации, которым может быть уместно доверить дела торговли и коммерции, но не может быть уместно поручить упорядочение государственных дел».

«Поэтому наши комиссары по этим делам будут действовать согласно указаниям, пока мы не учредим здесь совет для этой колонии; который будет подчинен нашему совету здесь для этой колонии. И за наш счет мы будем содержать тех государственных чиновников и служителей, а также ту силу людей, боеприпасов и укреплений, которые будут необходимы для защиты этой плантации. И мы также установим и обеспечим частные права и интересы каждого плантатора и авантюриста. Наконец, поскольку табак этих плантаций (единственное нынешнее средство их существования) не может управляться на благо плантаций, если он не будет собран в одни руки, благодаря чему иностранный табак этих плантаций может приносить определенную и готовую цену владельцам его: чтобы избежать всех разногласий между плантаторами и самими авантюристами, мы решаем взять это в свои руки и давать за него такие цены, которые могут дать разумное удовлетворение, о чем мы определимся на досуге».

С этого времени Плантация, казалось, процветала, Карл даровал земли всем плантаторам и авантюристам, которые хотели бы их обрабатывать, при уплате ежегодной суммы в два шиллинга, выплачиваемой короне за каждые сто акров. Он сам назначал губернатора и Совет, и до смерти короля Якова, однако, возделывание табака стало настолько обширным, что любой другой продукт казался малоценным по сравнению с ним, и цена, получаемая от его продажи, была настолько выше той, что получали за «кукурузу», что последней пренебрегали, и ее культура была почти полностью заброшена.

Артур и Карпентер в своей «Истории Вирджинии» дают яркую и правдивую картину его возделывания во время правления короля Якова:—

«Первыми предметами торговли, производству которых ранние поселенцы почти исключительно посвятили себя, были поташ, мыло, стекло и деготь. Расстояние, однако, и недостаток надлежащих средств, позволяющих им производить дешево, сделали стоимость этих товаров настолько высокой, что экспорт аналогичного характера из России и Швеции все еще мог сохранять свое старое превосходство на рынках Европы. После многих бесплодных и дорогостоящих экспериментов по возделыванию винограда растущий спрос на табак позволил плантаторам направить свой труд в прибыльное русло. По мере роста спроса прибыли становились соответственно большими, и все другие виды труда были оставлены ради возделывания табака».

«Домами пренебрегали, частоколы позволяли сгнить, поля, сады и общественные площади, даже сами улицы Джеймстауна были засажены табаком. Горожане, более жадные до наживы, чем заботящиеся о собственной безопасности, рассеялись по пустыне, где они расчищали небольшие участки богатой земли и делали свой урожай, не обращая внимания на близость к индейцам, на чью добросовестность так мало можно было положиться».

Во время правления Карла I многие семьи с достойными связями присоединились к колонии, и с этого времени колония увеличивалась в богатстве, а также в численности. Король Карл, выражаясь словами другого, теперь начал «как табачный купец и монополист» и в 1627 году издал прокламацию, возобновляющую его уже сильную монополию более эффективно, назначив определенных чиновников Лондона

«захватывать весь иностранный табак, не являющийся продуктом Вирджинии или Бермудских островов, для его выгоды, согласно предыдущей комиссии: также скупать для его использования весь табак, поступающий с наших упомянутых плантаций, и продавать его снова для его выгоды».

Выращивание табака на улицах.

Снова в 1630 году король Карл издал еще одну прокламацию и среди прочих ограничений ограничил его импорт из колонии. Вслед за этим король издал в 1632 году еще одну прокламацию, регулирующую розничную торговлю табаком. В 1634 году он также запретил выгрузку табака где-либо, кроме пристани возле таможни в Лондоне.

В 1636 году Карл назначил сэра Джона Харви продолжать быть губернатором Плантации. В 1643 году парламент ввел налог на 1644 год, назвав его акцизом, а также ввел пошлину в четыре шиллинга за фунт на иностранный и два шиллинга за фунт на английский табак. Из того, что уже было написано, видно, что как король Яков, так и его сын Карл I приняли самые строгие законы против его импорта, почти подавив торговлю, что заставило английских фермеров выращивать его для домашнего использования; но теперь был добавлен еще один закон, чтобы подавить его рост на английской почве.

Фэрхолт, говоря о враждебности короля Якова к растению, говорит:

«Когда короли издают ненужные и несправедливые законы, подданные естественно изучают, как их обойти: это просто система самообороны; и поскольку Яков почти подавил импорт табака, англичане начали выращивать его на своей собственной земле. Но шотландский Соломон, который был начеку, добавил еще один закон, ограничивающий его возделывание, «чтобы не злоупотреблять и не использовать не по назначению почву этого плодородного Королевства». Поскольку это принуждало к торговле только с английской колонией Вирджиния, вскоре выяснилось, что испанский и португальский табак может быть доставлен в порт при уплате старой пошлины в два пенса за фунт; таким образом, велась большая торговля с их плантаторами в ущерб британским колонистам».

«Его использование увеличивалось вопреки всем законодательным законам и постановлениям, и Яков закончил тем, что запретил любому лицу торговать этим товаром, если у него не было его патентных грамот. Таким образом, торговля была монополизирована, потребители угнетены, импорт уменьшен, а Лондонская компания торговцев Вирджинии в конечном итоге разорена. Те, кто любит оправдывать злые деяния одного из худших английских королей, делают вид, что видят заботу Якова о здоровье и богатстве своих подданных в этих ограничениях, совершенно не обращая внимания на тот факт, что Якова не заботило ни то, ни другое, когда монополия приносила большие суммы в его собственный карман».