«Табак: его история, разновидности, культура, производство и торговля»

На Кубе и Лусоне, одном из Филиппинских островов, находится одна из крупнейших фабрик сигар в мире. В Маниле есть три фабрики, где занято 7000 семей и 1200 мужчин: одна в Кавите, где занято 5000 рабочих, в основном женщин; и одна в Малабаре, которая дает работу еще около 2000 человек, также женщин. Табак перерабатывается как в сигары, так и в черуты, которые имеют разнообразные формы. Как в Маниле, так и в Гаване обычай курения является всеобщим, и редко встретишь представителя мужского пола без сигары между губ.

Один писатель, говоря о всеобщности этого обычая, говорит:—

«В Гаване обычай курения является всеобщим. Там молодые и старые свободно предаются употреблению этого зелья, разделяя свое внимание довольно поровну между сигарой и сигаретой. Даже дамы высшего сословия во многих случаях позволяют себе это; хотя и не в такой степени, как обычно сообщается».

«Курение на Кубе, — говорит американский писатель, — это как привычка делать обувь в Линне, штат Массачусетс, курят все! — в доме и по пути; в вагонах и верхом; везде и во все времена. Вы встречаете целые полки мальчишек от шести до восьми лет в черных бобровых шляпах, фраках и с тростями, каждый с сигарой почти своего размера во рту. Вам хочется окунуть этих миниатюрных щеголей в воду ближайшего фонтанного бассейна, который, каким бы мелким он ни был, вполне подошел бы, чтобы утопить самого крупного из них».

Курящие женщины.

Вы имеете право обратиться к любому курящему на улице, независимо от того, насколько велико его превосходство или неполноценность по отношению к вам, и попросить огоньку для своей сигары; даже негры без шляп и рубашек обращаются так к хорошо одетым джентльменам, и vice versa. Откажитесь закурить сигару с кубинцем, и вы отказываетесь от его дружбы. Негры вообще не могут работать без своей порции сигар; "и, выглядывая из окон комнаты в том великолепном отеле 'El Telegrafo', автор помнит, как не раз мельком видел негритянок, работающих в прачечной, каждая из которых держала во рту длинную сигару и непрерывно пускала дым, пока одежда обрабатывалась на стиральных досках". На Кубе, как и по всей Кубе, существует сигарный этикет, нарушение любого из правил которого расценивается как оскорбление. Например, считается нарушением этикета, когда вас просят об огне, протянуть сигару, не стряхнув предварительно пепел. Однако еще большим нарушением является передача сигары, протянутой вам для того, чтобы вы могли прикурить, третьему лицу для аналогичной цели; правило состоит в том, чтобы вернуть сигару с как можно более изящным взмахом, а затем, при необходимости, передать свою собственную сигару третьему лицу.

Лунная греза в Гаване.

Прямое оскорбление в сигарном этикете — это когда сторона, к которой вы обращаетесь за огнем, проходит мимо и оставляет вас с остатком своей сигары, или дает вам понять, словом или действием, что она ей больше не нужна и что вы можете ее выбросить. На Кубе, где сигары в изобилии, обычный обычай — когда вы просите огоньку, даже если это незнакомец, вытащить свой портсигар и предложить ему сигару в знак признания вежливости, проявленной при остановке, чтобы помочь вам. Испанцы — от природы вежливый народ, и незнакомец, заходящий в Лувр и другие общественные места Гаваны, сразу поражается резкому контрасту в этом отношении с привычными собраниями в других местах. Нигде сигара не доставляет большего удовольствия, чем в Гаване. Сидя на крыше одного из больших отелей этого города в яркую лунную ночь, в пределах слышимости мечтательного гула на пляже: ритмичный пульс моря, убаюкивающий в покое; вздох летнего бриза — колыбельная для чувств; в то время как ароматная первоклассная сигара, когда она тлеет и уносится в воздух, является волшебной палочкой, открывающей зачарованные врата Грез и Воображения.

К чему друг при таких успокаивающих обстоятельствах? К чему веселый camarade былых дней, чтобы вздыхать вздох за вздохом, затяжку за затяжкой и блуждать в нежных воспоминаниях по лесбийскому лабиринту прошлого, когда Джулия была так добра, или Синтия, милая девушка, наслаждалась ароматом первоклассной гаваны? Здесь, в этом причудливом старом городе у моря, — место для снов и грез и полной отдачи себя — хорошей сигаре. Разве это не место для грез? Разве нет у того, кто курит это почтенное зелье, эту первоклассную гавану, сопутствующих тысячи грез? Разве не усыпит одна затяжка этого наркотического дыхания всех бдящих драконов и не сделает для него спящими красавицами его воли? И, presto, вот они! и, о! вы, гурии Юга, с какой улыбкой и взглядом среди лазурных затяжек! Что ж, позвольте мне не забыться. С более суровой моралью он видит, как сгибающийся бедуин мастерит свою трубку в увлажненной земле; он видит тонкий индийский тростник с плоскими чашами Лахора и Уда, трубку англоглазого небожителя, красную глину Бенгалии и сверкающие позолоченные чаши, в которых темнокожие расы Сиама, Малаккских островов и Филиппин любят хранить свои мечтательные, пропитанные опиумом духи зелья. Он видит, как в хижине скваттера старая скво сидит рядом со своим мужем-охотником и пыхтит кукурузной сладостью, и как на одиноких путях путник отдыхает и думает о доме, и в синем дыму приветствует еще раз лица любимых, возможно, навсегда ушедших. Он видит, как эскимос со своим полым моржовым клыком делает сносной удушливую нищету своей берлоги; или, еще более сурово и серьезно, какой-то элемент исторических знаний грубо смешивается с его снами и резко толкает воздушных духов его рожденных дымом мыслей. Мягко дрожат в нежной синей дымке и лазурных спиралях от его старой вирджинской глины — купола омываемого морем города. Высоко пронзают высокие белые минареты трепещущие небеса, в то время как торжественный кипарис отбрасывает тень внизу. Перед ним, бесшумно, как во сне, проходит странная вереница арабских верблюдов, склоняя свои длинные шеи, украшенные малиновыми косами, и измеряя коричневые пески пустыни призрачной поступью. Это луна Египта и воды Нила; это пальмовая ветвь машет ему; и женщины, свободные в движениях, со сверкающими глазами и античными кувшинами для воды на головах, проходят мимо него от низких, затененных колодцев. И он видит их там и улыбается.

У моря.

Он видит на пляже у моря летнего бездельника, сидящего под выступающей скалой, глядящего далеко в море, но игнорирующего белые паруса, проходящие взад и вперед перед ним, так же как и открытый том на его коленях, в то время как его мысли уплывают наружу и вверх вместе с изящными венками дыма, окружающими его голову; и если он практического склада ума, он вяло задается вопросом, почему, если его собственная восхитительная страна поставляет какую-то двадцатую часть всей мировой продукции табака и чтит свое родное зелье, являясь его могущественнейшим потребителем, почему, во имя всех бедствий, продукт такой дорогой — ай, вдвойне дорогой? И так, пока его трубка догорает, сотни других статистических данных; затем, выбивая побелевший пепел на пол, он степенно читает (его трубка погасла), что "табачное растение дает пепел в количестве одной четверти своего объема, что является гораздо большей пропорцией, чем у любого другого растительного продукта", и, более того, что "табак истощает почву в соотношении четырнадцати тонн пшеницы к одной тонне табака!" О, низкий намек! Но, когда он снова зажигает свою трубку и изящный пар кружится в свежей легкости и грации перед ним, он лишь, в своем довольном уме, сохраняет это одно высшее выражение — "Одна тонна табака!" Ах,

«Подумайте об этом, представьте это теперь, если сможете!»

Из "A Paper of Tobacco" мы извлекаем следующее юмористическое описание янки-курильщиков сигар, которое в некоторой степени соответствует действительности, но, как и большинство статей, описывающих американскую жизнь английскими авторами, которые путешествуют по Америке и пишут книгу впоследствии, оно преувеличено или перетянуто:

Американский курильщик.

«Американцы, которые гордятся тем, что они самый быстроходный народ на 'вселенском шаре' — которые строят пароходы, способные перегнать морского змея, и разводят лошадей, которые могут рысить быстрее, чем бежит страус, — несомненно, имеют право занять место впереди всех наций как потребители этого зелья. Сидячий турок, который курит с утра до ночи, в среднем не выкуривает столько табака в год, сколько один ловкий, активный, пробивной янки, который не считает за труд, 'по его собственному рассказу', свалить воз леса до завтрака или скосить пару акров кукурузы до обеда. Американцы, надо заметить, обычно курят сигары; а табак в этой форме очень быстро сгорает на открытом воздухе, особенно когда потребитель быстро перемещается, будь то на своих собственных ногах, на спине лошади, на крыше экипажа, на палубе парохода или в открытом железнодорожном вагоне. Привычка жевать табак также распространена в 'Штатах', и она не ограничивается, как в Великобритании и Ирландии, почти исключительно бедными классами. Члены Палаты представителей и Сената, врачи, судьи, барристеры и адвокаты жуют табак почти так же повсеместно, как рабочие классы в старой стране. Даже в суде, особенно в западных штатах, нередко можно увидеть судью, присяжных и джентльменов адвокатуры, которые все жуют и плюются так же свободно, как экипаж возвращающегося домой вест-индского судна. Нужно, действительно, признаться, что Брат Джонатан любит табак 'не мудро, но слишком сильно', и что привычки, которые вызываются его манерой использования, далеки от 'элегантных'. Истина в том, что он не курит и не жует как джентльмен; он живет в стране свободы и берет свой табак когда и где ему угодно. Он плюется так же свободно, как курит и жует — на ковер или в камин — ибо он не привередлив в том, куда брызгать своей обильной слюной, и не думает, как покойный доктор Сэмюэл Парр, что плевательница является необходимым предметом домашней мебели. Свободнорожденный гражданин Штатов смеется над аристократическими ограничениями, наложенными на курение в Англии, где на борту многочисленных пароходов, курсирующих по Темзе, перевозящих гордость города в Грейвсенд и Маргит, курение запрещено за дымовой трубой, и где в общественных домах на берегу ни одному джентльмену не разрешается курить в гостиной до двух часов дня. Трубка табака или сигара после дня тяжелых упражнений, будь то умственных или физических, и после того, как утолены голод и жажда, могут быть справедливо отнесены к числу самых восхитительных и самых безвредных из всех земных удовольствий. Она наполняет ум приятными видениями, а сердце — добрыми чувствами. Трудолюбивый рабочий, курящий у своего очага ночью, представляет собой идеальную картину спокойного наслаждения. Я вижу его сейчас мысленным взором. Он сидит в старом, с высокой спинкой, без подушек, кресле, но тем не менее удобном для него, кто от рассвета до заката был занят пахотой, молотьбой, рытьем канав или косьбой. Закинув ногу на ногу, он тихо откидывается назад и с выражением полного душевного спокойствия созерцает дым, поднимающийся из его трубки. В дыме табака, когда он воспринимается глазом, есть сила, возбуждающая чувства, так же как и приятный седативный эффект при вдыхании; и те курильщики, у которых есть сомнения в этом факте, должны выкурить трубку с закрытыми глазами. Человек, который курит с закрытыми глазами, не может очень хорошо сказать, зажжена ли его сигара или нет. Как успокаивает трубка или сигара утомленного спортсмена по возвращении в гостиницу с болот! Сидя тихо и покуривая, он думает об отсутствующих друзьях, которых он порадует подарками из тетеревов; и, в состоянии полного довольства собой и всем миром, он решает раздать всю свою дичь. Полный таких добрых чувств, он ложится спать; но, увы, с дневным светом, когда действие табака ослабевает, берет верх старая закваска эгоизма, и его добрые намерения оставляются. 'Мэри', — сказал старый камберлендский фермер своей дочери, когда она однажды просила его купить ей новый бобер, — 'почему ты всегда дразнишь меня такими вещами, когда я тихо курю свою трубку?' 'Потому что ты всегда в лучшем настроении тогда, батюшка', — был ответ. 'Я верю, дочка, ты права', — ответил фермер; 'ибо когда я был мальчишкой, я помню, что мой бедный батюшка был точно таким же; после того как он выкуривал трубку или две, он отдал бы свою голову, если бы она была съемной'».

Следующая ода сигаре, несомненно, знакома многим, но стоит того, чтобы ее перечитать:

«И часто, мягкий друг, для меня ты — наставник, хоть и молчаливый; ты говоришь моему сердцу урок, превосходящий мастерство проповедника.»

«Ты подобна достойному человеку, который каждый день творит добро, аромат чьих добродетелей живет, когда он уходит.»

«Когда в одинокий вечерний час, в сопровождении лишь тебя, я погружаюсь в разнообразные страницы истории, я вижу судьбу человека в твоей.»

«Часто, когда растет твой снежный столбик, а затем ломается и опадает, я прослеживаю, как могучие царства так же возвышались, так же дрожали, приходя в упадок.»

«Некоторое время, подобно тебе, горят земные владыки, дымят и дымят вокруг, а затем, подобно тебе, превращаются в пепел и смешиваются с землей.»

«Жизнь — лишь ловко свернутый лист, а время — истлевающее дыхание, которое, рано или поздно, мы видим, отдает все пыльной смерти.»

«От нищенского фриза до монаршей мантии — один общий рок; сладкое творение природы, раздувающийся шар, должно в конце концов сгореть дотла.»

«А кто тот, кто курит тебя сейчас? Маленькая движущаяся кучка, которая скоро, подобно тебе, должна склониться перед судьбой, с тобой в пыли должна уснуть.»

«Но хотя твой пепел уходит вниз, твоя сущность катится ввысь; так, когда мое тело должно лечь низко, моя душа пронзит небо.»

В книге Чарльза Батлера "История жизни графа Бисмарка" рассказывается хорошая история о графе и его последней сигаре:—

«'Ценность хорошей сигары', — сказал Бисмарк, приступая к прикуриванию отличной гаваны, — 'лучше всего понимается, когда она последняя, что у вас есть, и нет шансов получить другую. При Кёниггреце у меня в кармане оставалась только одна сигара, которую я бережно хранил во время всего сражения, как скряга хранит свое сокровище. Я не чувствовал себя вправе использовать ее. Я рисовал в ярких красках в своем уме счастливый час, когда я наслажусь ею после победы. Но я просчитался в своих шансах'. 'И что было причиной вашего просчета?' 'Бедный драгун. Он лежал беспомощный, с обеими раздробленными руками, бормоча что-то, чтобы освежиться. Я пошарил в карманах и обнаружил, что у меня только золото, а оно было бы бесполезно для него. Но, постойте, у меня все еще была моя заветная сигара! Я зажег ее для него и поместил между его зубов. Вы должны были видеть благодарную улыбку бедняги! Я никогда не наслаждался сигарой так сильно, как той, которую я не выкурил'».

В европейских городах юнцы предлагают курильщику на каждом углу улицы "трубку" или "огонь для сигары". Следующее описание под названием "Огоньку, сэр" взято из английского журнала и содержит много интересной информации о различных способах прикуривания трубок и сигар.

«Огоньку, сэр».

«'Вот, сэр — огонь для трубки, огонь для сигары, всего полпенни за коробок — прикурите, сэр'. Каждый курильщик в крупных городах знает этот крик. Каждый нежносердечный курильщик знаком с этим призывом днем и ночью и помнит муки сожаления, которые он испытывал, когда нехватка полпенни или полнота его коробка спичек мешали его столь востребованному ответу. Нет нужды сейчас распространяться о страданиях, приключениях, опасностях этих странствующих юных торговцев, скудных на одежду и еду, и полных материала, который может создать или погубить нацию; ибо все это было сделано, и даже переделано, графическими сенсационистами лондонских пенни-газет, когда канцлер Лоу предложил налог на спички. Мы можем, при случае, посочувствовать производителям и продавцам 'огней', но чаще мы обнаруживаем, что вынуждены сочувствовать покупателям таких приспособлений для розжига трубок и сигар. Курение табака — это искусство; искусство, которое в своем надлежащем осуществлении требует много заботы, много благоразумия и немало мастерства. Это утверждение, которое по самой своей природе должно быть поразительным для некурящих и удивительным для многих курильщиков. Ненавистник табака (неизменно нелогичное существо, которое ненавидит то, чего не знает) поднимет руки в изумлении и с презрением фыркнет носом, отвечать которому было бы излишне».

С курильщиком дело обстоит иначе. Недавно один немецкий автор заметил, что англичане курят лучше немцев, поскольку, в то время как немец курит непрерывно, без правил, системы или умеренности, англичанин курит с осторожностью, медленно и с чувством, твердо решив не переступать границы разумного наслаждения. Знай он английских курильщиков лучше, он не сделал бы столь опрометчивого заявления; а знай он лучше английских женщин, он никогда не приписал бы их благотворному влиянию то воображаемое превосходство, которое он описывает в английском курении по сравнению с немецким. По правде говоря, искусство употребления табака нигде не игнорируется и нигде не презирается так сильно, как на этих «благословенных островах». На одного человека, который курит осмысленно, с определенной целью или по системе, вы найдете тысячу тех, кто курит без всего этого; в результате те, кто курит, в большинстве случаев не имеют оправдания своей привычке, в то время как те, кто осуждает ее, имеют гораздо более веские основания для своего противодействия, чем они когда-либо могли объяснить. Для тех, кто знает, зачем употребляет табак, почти невероятно, что так много их собратьев-курильщиков не знают о свойствах, способах использования и злоупотреблениях сорняком, который они сжигают, и дымом, которым наслаждаются. И все же это не так удивительно, как тот факт, что столь немногие из тех, кто курит — много, часто и постоянно — не знают или равнодушны к условиям, необходимым для полноценного наслаждения этим растением.

Вы увидите человека, который прикуривает сигару так небрежно, что одна сторона свертка горит быстро, с чудовищным дымлением, испуская темное и зловонное облако, в то время как другая сторона остается нетронутой огнем, лишь вянет, трещит и скручивается в уродливые формы, пока курильщик не отбросит сигару в сторону, сопровождая это ругательствами, которые относятся скорее к его собственной глупости, чем к куску табака, который он так ужасно испортил. Вы увидите другого с хорошей трубкой, набитой хорошим табаком, хорошо раскуренной, который непрерывно дует в мундштук и чубук, пока влага, внесенная его дыханием в чашку трубки, эффективно не препятствует горению табака и не гасит огонь; и тогда вы услышите, как он сетует, что заплатил такую хорошую цену за такую плохую трубку, которая «забивается» раньше, чем он успевает выкурить ее хотя бы час. Вы увидите третьего, который, разговаривая с друзьями, позволяет своему табаку гаснуть каждые три или четыре минуты, так что в конце концов у него болит рот, а небо тошнит от смешанных паров серных спичек, горелой бумаги и выдохшейся табачной пыли; и он обрушивается с критикой на «капустный лист, который этот негодяй-табачник продал ему вместо хорошего Шэга или Кавендиша». Другой настолько мало знает об искусстве курения, что никогда не «утрамбовывает» свою трубку, позволяя легкой пыли от сгоревшего растения разлетаться вокруг него хлопьями и мелкими частицами, нанося непоправимый ущерб его собственной одежде и одежде соседей. Но ни в чем нехудожественный характер английского курения не проявляется так явно, как в использовании «огней». Те, кто составляет подавляющее большинство курильщиков среди англоговорящих народов, по-видимому, считают, что до тех пор, пока их трубки зажжены, не имеет значения, как и из какого источника получен огонь. Так, один помещает чашку трубки в пламя газа и тянет за мундштук, пока табак не загорится; другой сует чашку посреди угольного огня и, увидев в ней жар, вынимает ее и довольно попыхивает; третий останавливает любезного полицейского или железнодорожного кондуктора и поджигает табак, сильно затягиваясь от пламени масляной лампы; четвертый вставляет кончик отборной сигары в чашку трубки, наполненной грубейшим Шэгом, тем самым навсегда портя вкус своей «первоклассной Гаваны»; в то время как еще один зажигает серные спички и подносит горящую серу к трубке или сигаре, пропитывая всю массу серными и фосфорными парами, к разорению табака и вреду для собственного здоровья.

Насколько мудрее вест-индский негр, который берет горящую палку из костра и нежно прикуривает ею свою травку, или радостно приносит горсть раскаленного добела пепла в своей толстокожей ладони, чтобы «масса» мог раскурить свою сигару! Или странствующий коробейник или лудильщик, который, сидя у дороги, терпеливо ухаживает за солнцем с помощью «зажигательного стекла», пока его табак не воспламенится, или использует с такой же осторожностью и мастерством древнюю, но неподражаемую трутницу.

Прикуривание

«Но это век фузеев. Какое название! Когда в нашей юности эти продольные полоски трута, полуразделенные на бесчисленные поперечные полоски, каждая с наконечником из безвредного воспламеняющегося вещества, впервые получили это название, мы мало представляли себе те зверства, которые со временем удостоятся этого имени. Это было вскоре после того, как мир был восхищен конгревами, которые загнали Люцифера в угол, и до того, как английская и немецкая изобретательность научили нас находить «смерть» в коробке, так же как и «горшок». У невинного старого фузея, конечно, были свои недостатки. Он не всегда зажигался; у него была дурная привычка поворачиваться назад к ногтю вашего пальца и обжигать его корень, когда вы его чиркали; и он иногда загорался сам по себе и поджигал пятьдесят своих собратьев в кармане вашего жилета или в фалде вашего лучшего фрака. (То были дни, когда жилеты были великолепны, а фраки огромны.) Но что были эти мелкие грешки по сравнению с грехами современного «сигарного огня»? «Фузеи», право слово! Скорее бомбы, военные мины, торпеды и нитроглицериновые составы. Кто не испытывал того, как они взрывались у него в глазах, на щеке, за воротником, оставляя шрамы на коже, прожигая дыры в пиджаках и брюках, пугая прохожих и совершая всякого рода глубоко порочные злодеяния? И это еще не самое худшее. Тех, кто доверяет свою кожу, глаза и одежду «Везувиям», «Флеймерам» и им подобным, не стоит жалеть; ибо они более жестоки к своему табаку, чем фузеи к ним. Наша претензия в том, что столь многие орудия разрушения и оскорбления так широко поддерживаются курильщиками к их собственному дискомфорту, разорению их табака, скандализации благородных и простых людей и поощрению порочных производств. Сейчас мы не будем вдаваться в подробности, опасаясь последствий. В наши дни, когда человек может подать иск о клевете, потому что о нем сказали, что он продает плохой суп на железнодорожной станции, осторожность — лучшая часть доблести. Но просто взгляните на эту разношерстную кучу «сигарных огней», которая возвышается на столе. Здесь есть Палмеры, Барберы, Фармеры, Лорд Лорны, Тичборны, Брайанты и Мои, Беллы и Блэки, Александры, Бисмарки, Короли Вильгельмы, Наполеоны и множество других разновидностей. Некоторые зажигаются «только о коробку», некоторые зажигаются где угодно, некоторые везде, а некоторые нигде. Некоторые на дереве, некоторые на фарфоре, некоторые на стекле, некоторые с намерением совершить ужасные дела. Есть весты, безопасные спички, запатентованные приспособления с кремнем и сталью, с серебряными трубками и чудесными винтами, чтобы гасить их, когда они сослужили вам службу. Некоторые превосходны, многие сносны, еще больше невыносимы. В один из этих разов, возможно, стоит поговорить о хороших, но сейчас мы хотим лишь кратко рассмотреть те, что плохи.

«Вот «Флеймер» — мы не называем имен — кажется, все делают флеймеры; и этот заслуживает своего названия. Мы хотим раскурить мирную трубку, а он вспыхивает в ярости, подобной ничему на земле, разве что Этне в конвульсиях или Тюильри в нефтяном пожаре. Но если у вас есть хоть какое-то уважение к своему табаку, губам, ноздрям или легким, вы позволите ему избавиться от пламени, прежде чем поднесете его к сигаре; а когда вы все же решитесь на это, он падает с палочки и прожигает дыру в ковре. Или, если вы достаточно смелы, чтобы взять огонь от флеймера, пока он пылает, вы испортите свой табак, загрязните рот и получите вкус серного удушья, подобный тому, который мог бы испытать Асмодей, если бы он вдохнул дым из дышащей дымом и огнем трубы в Блэк-Кантри, пролетая над этим районом ночью. Нет огня? Рад этому. Попробуйте Везувий — круглый, черный с синим кончиком. Вот вам пиротехническое шоу! Теперь, вставьте его, по одобренному стилю, проиллюстрированному двумя человеческими руками, занятыми прикуриванием сигары на иллюстрированной обложке коробки. «Ух!» — говорите вы. Вот именно; у вас полный рот отборных мерзостей, которые будут стоить вам большой потери слюны, нескольких содроганий и целого куска табака, которым вы собирались насладиться. Вот, уберите это; возьмите другое, зажгите его спокойно этой восковой вестой, или этой деревянной «лучиной», или этим скрутком бумаги; курите нежно, не давайте огню погаснуть, и все будет в порядке. В будущем вы, возможно, будете достаточно мудры, чтобы избегать дешевых сигарных и трубочных огней, даже для использования на улице. Наше слово — они гораздо дороже тех, что стоят больше».

Следующее описание «Сигар домашнего изготовления» взято из «All the Year Round» и, несомненно, будет прочитано с интересом многими производителями этого растения, которые могут вспомнить подобные сцены:

«„Кстати о сигарах“, — сказал Уилкинс, раскуривая вторую ароматную Гавану от окурка первой, — „пойдемте посмотрим на фермерское заведение по их производству. Видите то табачное поле вон там? Старина Стэндиш выращивает свой собственный табак, сушит его в больших открытых сараях за амбаром, ферментирует — я не совсем знаю весь процесс — а затем делает из него шестерки и короткие пятерки, Кончи и Кабаны, как кубинский сеньор. Я был в этом заведении около года назад, и это стоит увидеть“».

«Мы сначала прогулялись к табачному полю. Растение было тогда в самом расцвете зрелости, и длинные, хлопающие, нежно-пушистые зеленые листья грациозно склонялись к земле, становясь все меньше и меньше, чем выше они были на крепком стебле. Мало кто из иностранцев знает, что даже так далеко на севере, как Новая Англия, в солнечных долинах Коннектикута, защищенных от суровых восточных ветров Атлантики и привыкших к долгому и устойчивому летнему теплу, табак выращивается в больших количествах, процветает и является одним из главных источников прибыли для фермеров. Он требует богатой теплой почвы и тщательного ухода; но он дает в своем росте сентиментальную награду культиватору; ибо он растет грациозно, быстро и красиво, и при некотором уходе является одним из самых удовлетворительных урожаев для «обработки». Полюбовавшись и попробовав толстые листья, мы прогулялись за амбар и увидели там длинный открытый сарай с балками, идущими параллельно от края до края, где собранные табачные листья были развешены для тщательной сушки на солнце».

Изготовление сигар

«Затем Уилкинс повел нас некоторое расстояние вдоль берега реки; мы запрыгнули в лодку и проплыли, может быть, полмили, причалив к маленькому зданию, похожему на лавку, где мы услышали гул голосов и суету многих занятых людей. Мы вошли и оказались в длинной низкой комнате с широкими столами вдоль стен; здесь, быстро работая, сидели ряды болтливых деревенских девушек, которые во время работы смеялись, разговаривали и время от времени напевали куплет какой-нибудь знакомой баллады. Аккуратно сложенные стопки высушенных и ферментированных листьев лежали на столе перед ними».

«Каждая была вооружена ножами и резаками, и мы наблюдали быстрое превращение плоских листьев в гладкие и компактные сигары. Табак, выращенный на ферме, как мы обнаружили, использовался только в качестве покровного листа для сигар. Добрый фермер импортировал для внутренней начинки прекрасный табак из Гаваны. Полоски и маленькие кусочки этого табака девушки помещали в центр сигары, плотно оборачивая его широкими полосками коннектикутского табака, а затем смазывая каждую из последних пастой из горшка, стоявшего рядом с ними. Казалось, это делалось почти мгновенно; гаванские полоски укладывались, обрезались, подравнивались и в мгновение ока прессовались в форму; покровные листы обрезались так же быстро; и быстрее, чем я могу это описать, сигара была готова. Эти девушки были в основном дочерьми соседних фермеров, которые получали определенную плату за сотню изготовленных сигар; умные, с яркими глазами и остроумные; многие из них привлекательные, с румяными щеками и цветущим здоровьем; образованные в обычных школах и способные, закончив дневную работу, сесть за пианино и играть бесконечно».

«Имея запас сигар, изготовленных таким образом, от первого посева до последнего штриха, добрый сквайр (будучи по-янки мастером на все руки) упаковывал их в великолепно маркированные коробки, отвозил в город и продавал розничным торговцам; не гнушаясь и сам, два или три раза в год, ездить по соседним штатам с образцами, выступая в роли собственного торгового представителя».

Это описание, однако, может не дать правильного представления о точном способе производства многим производителям табака в долине Коннектикута, поскольку многие плантаторы «этого растения» делают всю сигару (более того, для собственного использования) — покровный лист, связующий лист и начинку — целиком из семенного табака; такие сигары нелегко продаются торговцам, за исключением низких цен, которые допускают лишь небольшую прибыль для производителя. Следующая острая статья из «London Figaro» может быть интересна всем курильщикам, а также послужить им руководством при выборе хорошей сигары.

«Я человек с воображением, и «общество» в последнее время обошлось со мной постыдно — его осязаемые радости отсутствуют для меня. Позвольте мне тогда утешиться «творениями дыма», как выразился лорд Литтон. Общество отвергает меня, потому что я влюблен. Мне говорят, что я выгляжу:

«Как, предположительно, выглядят влюбленные гиены, или Нечто среднее между Абеляром и старым Блюхером».

И, кроме того, я некрасивый человек, но разница в две недели в завоевании любви женщины была между Джоном Уилксом и самым красивым мужчиной в Англии, мужества, Иегу! Я люблю праздность, потому что она показывает, что человек может себе ее позволить; поэтому я лениво попыхиваю — ах! этот бальзамический аромат мягкой Гаваны! «О! эффект той первой ноты от женщины, которую любишь!» — говорит один; «О! поцелуй в ямочку на щеке, звук серебряного голоса!» — говорит другой; но что может сравниться с мечтательной изысканной роскошью хорошей сигары? Но небеса, что я говорю? Я влюблен, а Джулия читает «Figaro»! Бледность иллюстраций Флаксмана распространяется на меня — пожалуйста, читатель, отнеситесь к этому чувству как к саркастическому. Я в тумане дыма и пью кларет из посеребренного олова. Его много; и никто не может сказать:

«Что, попивая из этого кубка, я прихлебываю, как муха».

Как все изменилось с тех давних, давних дней, когда я был ценителем сигар Парпарилло, сигарет из коричневой бумаги и тростниковых черут! Тогда я нежно обожал сэра Уолтера Рэли как своего земного идола за то, что он дал мне табак — когда у меня были полпенни, чтобы купить его — и наслаждался историей, рассказанной странным Олдисом, о том, как слуга сэра Уолтера потушил вирджинский дым, исходивший из губ его хозяина, окатив его элем. Увы! мой идол разбит Хокинсом. Испанцы говорят: «Ложь, которая длится полчаса, стоит того, чтобы ее рассказать». История лгала дольше, на значительный период. Даже будучи таким любителем своих сигарет из коричневой бумаги, когда табак заканчивался, я должен признаться, что никогда не достигал стадии, достигнутой капелланом сэра Кристофера Хейдона, Уильямом Бридоном, пастором Торнтона в Баксе, который был так привержен

«Октябрьским запасам и лучшей Вирджинии»,

что когда у него не было табака (и было слишком много выпивки), он имел обыкновение срезать колокольные веревки и курить их!

«Полиглот — три части — мой текст; Как бы то ни было — также — теперь к следующему».

«О дыме. — Это вульгарный, смешной и глупый обычай — откусывать кончик сигары. Не будьте вандалом — вы не житель Сандвичевых островов, собирающийся жевать свою Каву. С сигарой нужно обращаться изящно; это хрупкое, грациозное создание — не портите ее красоту. Оторвите скрутку, и удовольствие от курения закончится! Внешний лист развернется. Прежде чем она будет наполовину закончена, у вас между губ будет рваный конец — противный, грязный и неприглядный — через который дым идет огромными облаками в рот, вместо тонких струек на небо. «Как же тогда, — скажете вы, — проколоть ее, или отрезать, или что? Не рвите ее, не режьте ее; и не протыкайте ее. Не бойтесь сигары — не вставляйте в рот только полдюйма; но, когда начинаете, возьмите добрую половину ее в рот; тяните ее энергично несколько секунд, чтобы открыть ее поры; затем вытяните ее, позволяя держать между губ только дюйм — поверьте мне, вы получите в сто раз больше удовольствия; и найдется лишь несколько сигар, которые не позволят вытянуть свою добродетель через свои листья. Никогда не откусывайте конец и никогда не используйте сигару жестоко, сжимая ее, кусая или перекуривая. Мундштуки для сигар, трубки, перья и подобные изобретения мы презираем. Если вы не можете держать сигару во рту — да, и наслаждаться ею — вам нечего с ней делать: возвращайтесь к своей коричневой бумаге и тростнику!»

«Какой лучший напиток для употребления во время вдыхания драгоценного растения? Важнейший вопрос! Кофе или кларет, говорит Иегу. Я не верю в биттер как сопутствующую жидкость к сигаре. Корпорация Крайст-черч много лет назад курила сигары и пила с ними то знаменитое тогда варево, известное как «Рингвудское пиво». Каков был результат? Первый тост на каждом гражданском банкете, проводившемся годами в этом районе, торжественно провозглашался и выпивался с должной серьезностью следующим образом:—

«Процветания этой Корпорации».

Бренди — идеальное противоядие от опьянения пивом, как нам говорят. Корпорация должна была знать это и проснуться от своего долгого и приятного сна о процветании. Бренди я вряд ли отнес бы к напиткам, которые должны быть с сигарами, несмотря на то, что Теннисон спросил:—

«Ибо какие наслаждения могут сравниться с теми, что волнуют, с духами, внутренние глубины? и т.д.».

Бренди с водой, джин, виски и тому подобное подходят только тем, кто по ночам закладывает фундамент для утреннего «похмелья», с самым гнусным шэгом в самых вонючих глиняных трубках. «Курение ведет к пьянству» — это любимая поговорка старух с незапамятных времен. Как я ненавижу поговорки старух! Зерно истины — требующее, чтобы его выковыривали булавкой и микроскопом — с бушелем чепухи или ханжества. Как это так, что со времен Якова I, с его памятью «ненавистного для носа, вредного для мозга», всегда были придирки к вредным последствиям курения? «Никотин!» — говорят они с видом «всезнайки». Совершенно верно; но, поскольку недавние исследования доказали, что, что касается фактического «отравления», потребовалось бы более тысячи лет, чтобы убить самого заядлого из здоровых курильщиков, у нас все еще есть время дышать — «если будет угодно свиньям». Памятка для курильщиков трубок — французский табак содержит наибольший, турецкий — наименьший процент никотина. Гавана — два с половиной процента.

«Но одна уникальная старушка из знакомых Иегу идет еще дальше; смело утверждая, что «курение хорошо для создания хороших солдат, хорошо для создания хороших моряков, хорошо для создания иногда хороших юристов; не так хорошо для создания хороших христиан». О, пепел Хокинса и Рэли, содрогнитесь от результатов «табака на деградировавшей человеческой природе». Должно быть, тогда среди пасторов дефицит хороших христиан; они все его любят. Декан Олдрич был, пожалуй, величайшим курильщиком своего времени. Его чрезмерная привязанность к этой привычке была причиной многих пари. Вот одно: — Однажды утром за завтраком в университете студент поспорил со своим товарищем на большие деньги, что декан в этот момент курит. Они поспешили прочь; и, будучи допущенными в кабинет декана, объяснили причину своего визита. Декан ответил в полном хорошем настроении тому, кто заключил пари: «Видите ли, сэр, вы проиграли свое пари; ибо я не курю, а набиваю свою трубку». Но — моя сигара дошла до своей последней предсмертной речи, и в кубке осталась только капля».

«Я не оставлю тебя, одинокая капля! Было бы очень нелюбезно, раз остальное я проглотил, оставить тебя позади».

«Заключительное увещевание. Выбирайте маленькую, целую, довольно твердую и упругую сигару: в карлике содержится то, чего нет в гиганте. Не льстите себе, что вы курите капусту, если не табак — это все равно что ревень!»

«Для меня нет ничего нового или редкого, пока вино не обманет мой мозг; и это, я думаю, справедливая причина, чтобы снова набить свою трубку».

Чарльз Лэм, «нежный Элиа», был в течение части своей жизни знаменитым курильщиком. В письме к Хэзлитту он пишет: «Я так прокурен вчерашними десятью трубками, что должен остановиться». Говорят, что он курил только самый грубый и крепкий табак, который мог достать. Д-р Парр спросил его, как он приобрел свои «чудовищные курительные способности». «Я трудился ради этого, сэр, — был ответ, — как некоторые люди трудятся ради добродетели!» Лэм был постоянен в употреблении табака, и среди всех великих светил английской литературы мы не знаем никого, кто был бы более пристрастен к трубке. Лэма часто можно было увидеть в его комнатах в Митр-Корт-Билдинг, попыхивающим грубейшим табаком из длинной глиняной трубки в компании с Парром, который использовал лучший сорт табака в трубке, наполовину наполненной солью. Отказаться от употребления табака было нелегкой задачей, и это стоило ему многих усилий и решительной борьбы. В письме к Вордсворту он говорит: — «Желаю, чтобы вы сочли это достойным прощанием с моей «Дружелюбной Предательницей». Табак был моим вечерним утешением и утренним проклятием в течение этих пяти лет. У меня было в голове сделать это (Прощание с табаком) эти два года; но табак стоял на своем собственном пути, когда вызывал у меня головные боли, которые мешали мне воспевать его хвалу».

Стихотворение Лэма, без сомнения, является одним из лучших произведений, когда-либо написанных о табаке, и, по-видимому, содержит как слова похвалы, так и порицания — последние, однако, в некотором смысле неискренни.

«Пусть вавилонское проклятие прямо смутит мой запинающийся стих, если я смогу увидеть проход в этой словесной путанице, или найти подходящее выражение, или язык по моему вкусу, (фраза все еще широка или скудна,) чтобы попрощаться с тобой, ВЕЛИКОЕ РАСТЕНИЕ! Или в моих терминах рассказать половину моей любви или половину моей ненависти; ибо я ненавижу, но люблю тебя так, что, что бы я ни показал, простая правда будет казаться вынужденной гиперболой, и страсть будет исходить больше от любовницы, чем от сорняка. Сажистый слуга виноградной лозы, черный слуга Вакха, негр прекрасный; колдун, ты заставляешь нас обожать твой засаленный цвет лица, и ради твоей пагубной цели нарушать больше и большие клятвы, чем нарушают исцеленные любовники против женщин: ты начинаешь свою осаду слишком по-женски, пока ты высасываешь трудовое дыхание быстрее, чем поцелуи или чем смерть. Ты связываешь нас в такое облако, что наши худшие враги не могут найти нас. И злая судьба, которая хотела бы помешать нам, стреляет в скитальцев, стреляющих в нас; в то время как каждый человек сквозь твой усиливающийся пар кажется курящей Этной, и все вокруг нас выражает (фантазию и остроумие в богатейшем наряде) сицилийское плодородие. Ты показываешь нам сквозь такой туман, что наши лучшие друзья не узнают нас, и вместо тех дозволенных черт, причитающихся разумным существам, уподобляешь нас Химерам, монстрам, которые, видя нас, боятся нас; хуже, чем Цербер или Герион, или Иксион, который первым полюбил облако. Вакха мы знаем, и мы допускаем его пьяные обряды, но кто ты, что только рефлекторно можешь показать, что может сделать его божество, как ложное египетское заклинание подражало истинному еврейскому чуду? Некоторые немногие пары ты можешь поднять, слабый мозг ты можешь изумить, но почкам и более благородному сердцу не можешь придать ни жизни, ни тепла. Брат Вакха, позже рожденный, старый мир был, конечно, покинут, нуждаясь в тебе, который помогаешь больше победам богов, чем все его пантеры и ссоры его дудящих Вакханок. Эти, как украденные, мы отвергаем или судим о тебе как о предназначенном: только ты — его истинное индийское завоевание; и, вместо плюща вокруг его дротика, реформированный бог теперь плетет более тонкий тирс из твоих листьев. Аромат, чтобы соответствовать твоему богатому парфюму — химическое искусство никогда не осмеливалось претендовать, через свой причудливый перегонный куб, ни на что столь суверенное для мозга. Природа, которая преуспела в тебе, не создала второго такого запаха. Розы, Фиалки — лишь игрушки для меньшего сорта мальчиков; или для более зеленых девиц; ты — единственный мужской аромат. Вонючий из вонючего рода, грязь рта и туман разума, Африка, которая хвастается своим ядом, не порождает такого чудовищного яда, белена, паслен, оба вместе, болиголов, аконит—— Нет, скорее, божественное растение редчайшей добродетели: волдыри на языке повредили бы тебе. Это было лишь в некотором роде я винил тебя; никто никогда не преуспевал, кто порочил тебя; все это ирония и притворное оскорбление, такое, какое используют смущенные любовники, в случае необходимости, когда в отчаянии, чтобы изобразить свою прекраснейшую красавицу, или отчасти только чтобы выразить ту чрезмерную привлекательность, которая так поражает их фантазии, что они заимствуют язык неприязни; и вместо Дорогая Мисс, Драгоценность, Мед, Возлюбленная, Блаженство, и тех форм старого восхищения, называют ее Василиском и Сиреной, Василиском и всем, что есть зло, Ведьмой, Гиеной, Русалкой, дьяволом, Эфиопкой, Девкой и Черномазой, Обезьяной, Обезьяной и двадцатью другими; Дружелюбная предательница, любящий враг, не то чтобы она была такой на самом деле, но они не могут знать другого, чтобы выразить удовлетворение, граничащее с избытком, что они не совсем знают, боль это или нет; или, как люди, вынужденные расстаться с тем, что ближе всего к их сердцу, пока их печаль на высоте, теряют различение совсем, и их поспешный гнев падает, чтобы противостоять их неистовой желчи, на дорогую вещь, что бы это ни было, от которой они чувствуют, что смерть — расстаться, хотя это, как они, поневоле, невиновно в печальном разводе. Ибо я должен (и пусть это не огорчает тебя, Дружелюбнейшее из растений, что я должен) оставить тебя. Ради тебя, ТАБАК, я сделал бы все, кроме смерти, и только стремлюсь продлить свои дни достаточно долго, чтобы воспеть твою хвалу. Но как та, кто однажды была супругой короля, остается королевой навсегда, и не убавит никакого титула своего состояния, хотя она вдова или разведена, так и я, вынужденный от твоего общения, сохраняю старое имя и стиль, настоящая Екатерина Арагонская, и место, тоже, среди радостей благословенных Табачных Мальчиков; где, хотя я, суровым врачом, лишен полного наслаждения твоими милостями, я могу поймать некоторые побочные сладости и выхватить боковые ароматы, которые дают жизнь, как взгляды от жены соседа; и все еще жить в побочных местах и пригородах твоих милостей; и в твоих границах находить наслаждение, непокоренный Хананеянин».

Томас Джонс в следующей изящной маленькой дани уважения табаку отдает заслуженный комплимент не только растению, но и великому английскому курильщику, «знаменитому сэру Уолтеру Рэли».

«Пусть поэты рифмуют о чем хотят, Юность, Красота, Любовь или Слава, все же моей темой будет Табак! Приветствую, сорняк, затмевающий каждый цветок, из тебя я охотно сделал бы свою беседку, когда судьба хмурится или бури бушуют, мягкий утешитель горя!»

«Говорят, по правде, нога ангела первой оживила твой драгоценный корень, источник всякого удовольствия! Спускаясь с небес, он нажал священным прикосновением на податливую грудь Земли, вперед вырвалось растение, и тогда оно было благословлено, как главное сокровище человека!»

«По всему миру кто не знает тебя? Дворца и скромной хижины универсальный гость; друг язычника, турка и еврея, для всех опора — ни для кого не ложный, бальзам, который может подавить наши беды и успокоить нас в покое».

«С тобой бедняк может вынести угнетение, нужду, презрение гордости, проклятие нищеты, спутник его одинокого состояния, он больше не одинок и все еще может противостоять неблагоприятной судьбе, с честным достоинством и тобой!»

«Вся честь смелому патриоту, который принес вместо обещанного золота твой лист к берегам Британии; это стоило ему жизни; но ты поднимешь облако аромата в его хвалу, и барды будут приветствовать в бессмертных стихах доблестного рыцаря былых времен».

«Да, Рэли! ты будешь жить, пока Время не прозвонит свой последний забывчивый звон, плодотворная тема истории; и человек в веках спустя будет рассказывать, как величие, добродетель, мудрость пали, когда Англия прозвонила по тебе погребальный звон и омрачила свою древнюю славу».

«И ты, о Растение! сохранишь его имя неувядающим в свитке славы и научишь нас помнить; он дал с тобой довольство и мир, даровал жизни более долгий срок и, приказывая всякой беде прекратиться, сделал Лето из Декабря!»

Курильщик сигарет страстно привязан к своему «маленькому свертку» и считает этот способ получения вкуса табака лучшим. Самые лучшие делаются в Гаване, и огромное количество их используется кубинцами и испанцами. Автор в «The Tobacco Plant» дает это приятное излияние в отношении них:—

«Ваша сигарета — это своего рода гибрид — наполовину трубка и наполовину сигара; ни то, ни другое; ни наслаждение эпикурейца, ни утешение истинного любителя табака. Далеко от нас отрицать или даже подвергать сомнению ее ценность, ее полезность или ее очарование. Мы выкурили их слишком много, чтобы мечтать относиться к ним с презрением — сигареты из вирджинского шэга, крепкие, едкие, сочные; из легкого и ароматного персидского, безвредные и успокаивающие; сигареты, свернутые изящными пальчиками дам, сжатые элегантными французскими машинами из шелка и серебра, нарезанные, проштампованные и склеенные прозаическими, приземленными и даже вульгарными титаническими двигателями на больших табачных фабриках. Но заядлый курильщик оказывает своей сигарете лишь вторичное и разбавленное обожание: она приятна, она деликатна, она хорошенькая — вещь, с которой можно играть, которую можно ласкать, даже обжечь себе пальцы (или, возможно, губы) ею; но отнюдь не объект, чтобы вызвать страсть».

«Но точно так же, как мир был бы скучным и безвкусным учреждением, если бы вкусы всех людей были одинаковы, так и мир курильщиков потерял бы много своей романтики, если бы все любители этого растения были слишком крепкого темперамента, чтобы любить сигарету. Краткость и сладость, как известно, составляют претензии на уважение и восхищение сладострастных, и сигарете в этом нельзя отказать. Есть что-то трогательное в самоотречении курильщика, который посвятит пять смертных минут и пот своего утонченного интеллекта, с мастерством своих деликатных пальцев, приготовлению крошечной капсулы из этого растения, которая сгорает дотла еще за пять минут. В сигарете есть бабочкоподобная красота, на которую сигара и трубка не могут претендовать — летнее очарование, чтобы взволновать мечтательный восторг поэта и возбудить философа, питающегося лотосом, даже до аналогии. Точно так же, как солнца, цветы и бальзамические зефиры столетия ушли на формирование прозрачного, многоцветного насекомого, которое порхает по вашему пути в течение одного летнего дня, а затем возвращается в пыль и пар, так и урожай вест-индских и восточно-азиатских полей, долгое путешествие моряка, часы труда торговца, паровая энергия и ручной труд фабрики, вдумчивые расчеты трейдера, мастерство производителя папиросной бумаги, все ушло, и больше этого, на создание сказочного цилиндра из Табака, который светится, радует, истекает и встречает свой конец в десять или пятнадцать мимолетных минут».

Хотя сигарета не является фаворитом у нас, все же мы восхищаемся ее использованием как своего рода дополнением к хорошему обеду и как подготовительной работой для «хорошего курения». Испанцы всегда были большими любителями своих крошечных свертков, и для них никакой другой метод сжигания табака не кажется таким деликатным или изысканным. Особенно это верно среди дам, которые предпочитают «Севильские сигареты» всем остальным. Многие курильщики делают свои собственные сигареты, иногда используя гаванский табак, а иногда делая их из двух или более видов. Отличная сигара получается при использовании равных частей вирджинского и перикского табака, или равных частей гаванского и перикского. Сигарета с прекрасным ароматом также делается из табака Яра и Гаваны, при этом используются равные части каждого. Томас Худ отметил свою привязанность к сигаре в следующем приятном маленьком стихотворении:—

СИГАРА.

«Одни вздыхают о том и этом, Мои желания не идут далеко; Мир может катиться по воле, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Одни изводят себя до смерти Из-за споров вигов и тори; Мне все равно, кто у власти, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Сэр Джон просит мой голос, И мистер Марр тоже; Мне все равно, как это делается, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Одни хотят немецкой ссоры, Другие желают русской войны; Мне все равно. Я в мире, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Я никогда не вижу «Пост», Я редко читаю «Стар»; «Глобус» я едва замечаю, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Почести пришли к людям, Младшим меня в Адвокатуре; Неважно — я могу подождать, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Амбиции не изводят меня; Кэб или колесница славы Для меня одно и то же, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Я не поклоняюсь тщетным богам, А служу домашнему Лару; Я уверен, что буду дома, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Я не ищу славы, Генерала со шрамом; Позвольте мне быть рядовым, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Иметь свой выбор среди Игрушек жизненного базара, Черт возьми их всех, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Умы часто бросаются Бурями, как матрос; Я всегда кажусь в порту, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Пылкое пламя любви Мою грудь не может опалить, Я курю, но не горю, Лишь бы у меня была моя сигара».

«Они говорят мне, что Нэнси Лоу Вышла замуж за мистера Р.; Ветреница! но я могу жить, Лишь бы у меня была моя сигара».

Лорд Байрон, «хороший курильщик», а также великий поэт, увековечил свою любовь к сигаре в следующих изящных строках:—

«Возвышенный Табак! который с востока на запад, Ободряет труды матроса и отдых туркмена — Который на мусульманской оттоманке делит Его часы, и соперничает с опиумом и его невестами; Великолепный в Стамбуле, но менее грандиозный, Хотя не менее любимый в Уоппинге или на Стрэнде; Божественный в кальянах, славный в трубке, Когда с янтарным наконечником, мягкий, богатый и спелый, Как другие прелести, ухаживающий за лаской Более ослепительно, когда появляется в полном наряде. И все же твои истинные любовники гораздо больше восхищаются Твоими обнаженными красотами — Дайте мне Сигару!»

Дав общее описание сигары и способа ее производства, мы переходим теперь к более подробному отчету о различных видах, известных как лучшие и имеющих мировую репутацию. Во главе различных видов сигар, как Старого, так и Нового Света, стоят те, которые известны всем курильщикам как:

ГАВАНСКИЕ СИГАРЫ.

Гаваны.

Они, по общему согласию, являются лучшими в мире. Они обладают всеми качествами, желательными в сигаре, и, по-видимому, в наибольшей степени. Выращенный в богатейшей части тропического мира, лист имеет богатый, маслянистый вид, и, будучи сделанным в сигары, обладает вкусом, столь же богатым, сколь и редким. В отличие от большинства табаков, подходящих для сигар, в гаванских сигарах можно удовлетворить любой вкус, их многочисленные разновидности вкуса и крепости подходят как обоим полам, так и для изготовления деликатной сигареты или самых больших Кабан. Эти сигары состоят из всех различных цветов и частей листа, а также всех размеров, обычных для торговли. По форме они обычно круглые, хотя иногда прессованные (плоские), а по цвету (согласно нашему описанию) светло- и темно-коричневые, светло- и темно-красные, соломенного цвета и темно-соломенного цвета, и некоторые другие оттенки или крепости. Необходимо иметь все различные оттенки цвета, чтобы удовлетворить спрос на различные желаемые вкусы. Без сомнения, большее разнообразие вкусов можно найти среди гаванских сигар, чем в любом другом виде, благодаря многим оттенкам цвета, которые определяют крепость и вкус сигары. Гаванская сигара изготавливается из листового табака, хорошо известного своими хорошими качествами горения при правильной сушке и ферментации — горящего чистым, ровным светом, оставляя тонкий белый или жемчужного цвета пепел, в зависимости от выбранного цвета. Эти сигары редко «обугливаются» при горении; конечно, нет, если они сделаны из табака хорошего качества и тщательно ферментированы. Если желательна полнотелая сигара, выбирайте темные цвета, а более светлые, если предпочтительнее мягкая сигара. Чем светлее цвет табака, тем светлее пепел и мягче вкус сигары. Светлые сигары обычно горят свободнее и ровнее, чем темные. При выборе сигары из-за ее хороших качеств горения выбирайте те (если такие есть), которые покрыты белыми пятнами или белой ржавчиной; такие сигары хорошо горят, так как белая ржавчина встречается только на хорошо созревших листьях. Выбирайте твердую, хорошо сделанную сигару — ту, которая содержит хорошее количество начинки — избегая, однако, в гаванских сигарах той, что сделана слишком изящно, так как иногда бывает, что превосходный внешний вид используется для прикрытия дефектов в более важных качествах.

Такой выбор обеспечит сигару хорошего качества; ту, которая будет держать огонь и длиться время, соответствующее ее размеру. Сигару не следует выбирать просто потому, что она хорошо сделана, и не потому, что ее внешний вид (покровный лист) прекрасен, как по цвету, так и по качеству листа; скорее полагайтесь на производство бренда. Гаванские сигары имеют столько же различных вкусов, сколько цветов листа, варьирующихся от очень мягких до очень крепких.

Первым великим требованием к сигаре является ее качество горения, а вторым — ее вкус; без первого последний имеет мало ценности. Сигара, сделанная из листа, который не горит свободно, не будет обладать никаким желаемым вкусом, но будет обугливаться и испускать зловонный дым, без каких-либо желаемых особенностей вообще. Когда оба эти качества в некоторой мере совершенны, сигара окажется хорошей. Существует по крайней мере две разновидности, известные как негорящий табак, о которых мы поговорим позже. Вкус и качество горения сигары всегда определяют ее характер и находятся в совершенстве в тех, что сделаны из тонкого ровного листа. Темные сигары имеют более толстый лист или больше тела, и, следовательно, они крепче, чем светло-цветные сигары. Когда сигара сделана из тонкого, хорошо ферментированного табака и содержит полное количество начинки, пепельный столбик будет твердым и прочным и должен иметь одинаковый цвет повсюду, если начинка, связующий лист и покровный лист одного оттенка цвета. Самые изысканные по вкусу сигары — это те, что имеют средний оттенок, между светло- и темно-коричневым — не настолько темные, чтобы иметь крепкий, грубый вкус, или настолько мягкие, чтобы быть лишенными выраженного табачного вкуса, а просто обладающие достаточной крепостью, чтобы придать сигаре характер.

СИГАРЫ ЯРА.

Сигары Яра.

Эта разновидность сигар изготавливается из табака, выращенного на острове Куба, носящего то же название, что и сигары. Они высоко ценятся теми, кто курит только этот вид, но не нравятся большинству курильщиков гаванских сигар. Большинство из них экспортируется в Европу, очень немногие из них попадают в эту страну. Несколько трудно сравнивать их с гаванскими сигарами, так как вкус существенно отличается. По сравнению с другими брендами, сделанными на острове, Яра занимает неважное место, однако в некоторых частях Кубы ее предпочитают любому другому виду. В Лондоне Яра является фаворитом у многих старых курильщиков, которые не используют другие. Старые курильщики описывают сигару Яра как имеющую «сладкий» вкус, но те, кто к ним не привык, как Хазард и другие, называют их горькими и имеющими «своеобразный соленый вкус». Можно, несомненно, сказать с правдой о сигаре Яра, что, в отличие от других разновидностей, таких как Гавана, Манила, Парагвайская, Швейцарская и Бразильская, вкус к ним не является естественным, но, однажды сформировавшись, становится очень решительным. Как общее правило, курильщики сигар Яра думают, что другие виды лишены вкуса и качества, потому что им не хватает своеобразного вкуса, присущего только сигарам Яра. Как бы то ни было, мы вряд ли думаем, что сигара Яра подходит для вкуса сигариста в настоящее время. Ее ароматический вкус не приспособлен к общему вкусу, и требуется некоторое время, чтобы развить решительную любовь к нему. Мы предпочитаем «Кубы», сделанные из хорошего качества листа, выращенного около Тринидада, Пуэрто-Принсипе и других городов к востоку от Гаваны. Своеобразный вкус сигар Яра обусловлен характером почвы, а не каким-либо искусственным процессом, используемым при производстве. При увлажнении гаванского листа используется каталонское вино и другие ароматические экстракты. Это может (и делает) изменить состояние и качество табака, но даже при такой обработке вкус табака Яра был бы не похож на вкус гаванского листа.