В работе «Новая философия: Анри Бергсон» Эдуард Леруа предпринимает попытку систематизировать и разъяснить основные идеи Анри Бергсона, одного из самых влиятельных мыслителей начала XX века. Книга, основанная на статьях автора, написанных в 1912 году, служит введением в философию Бергсона, избегая при этом излишней академической сложности. Леруа фокусируется на методологии Бергсона, подчеркивая, что его философия — это не просто набор тезисов, а живой процесс, «жизненный акт». Центральным понятием выступает интуиция, противопоставляемая аналитическому, концептуальному мышлению, которое, по мнению Бергсона, неизбежно искажает реальность, превращая её в набор застывших «вещей».
Леруа подробно разбирает ключевые работы Бергсона: «Опыт о непосредственных данных сознания», «Материя и память» и «Творческая эволюция». Он показывает, как Бергсон переосмысливает проблему времени, вводя понятие «длительности» (durée) — не как математического параметра, а как качественного, непрерывного потока сознания, в котором прошлое постоянно проникает в настоящее. Автор также анализирует бергсоновскую критику детерминизма, утверждая, что свобода воли возможна именно благодаря тому, что сознание не является механической системой.
В книге уделяется внимание биологическим аспектам философии Бергсона: концепции «жизненного порыва» (élan vital), который направляет эволюцию, противопоставляясь инертной материи. Леруа подчеркивает, что для Бергсона эволюция — это не случайный процесс и не предопределенный план, а творческий акт, постоянно порождающий новизну. Важной частью работы является критика языка и интеллекта, которые, будучи инструментами практического действия, оказываются неспособными адекватно выразить динамическую сущность жизни. Леруа объясняет, почему интеллект «геометричен» и почему он терпит неудачу при попытке понять жизнь, которая по своей сути является движением.
Книга завершается обсуждением метафизических последствий бергсонизма, включая вопросы о природе материи, сознания и возможности познания абсолютного. Леруа защищает Бергсона от обвинений в иррационализме, доказывая, что его философия — это строгая попытка расширить границы познания, включив в него интуитивное постижение реальности. Труд Леруа остается важным историко-философским документом, позволяющим понять, как современники воспринимали бергсонизм в период его наибольшего влияния, и почему этот подход к философии как к «живому опыту» сохраняет свою актуальность для понимания природы сознания и творческого начала в эволюции.
