Диалог «Хармид» — одно из ранних произведений Платона, в котором Сократ ведет беседу с юным красавцем Хармидом и его опекуном Критием о природе рассудительности (греч. sophrosyne). Действие происходит в палестре, куда Сократ возвращается после участия в битве при Потидее. Сократ, известный своим интересом к прекрасным юношам, вступает в диалог с Хармидом, предлагая ему «лекарство» от головной боли — магическое заклинание, которое, по словам Сократа, исцеляет не только тело, но и душу, привнося в нее рассудительность.
В ходе беседы предпринимается несколько попыток определить, что такое рассудительность. Хармид сначала называет ее «спокойствием», затем «скромностью», а позже — «исполнением своего дела». Каждое из этих определений Сократ подвергает критике, показывая их недостаточность или противоречивость.
В дискуссию вступает Критий, предлагающий более сложное определение: рассудительность — это «знание самого себя» или «знание того, что человек знает и чего не знает». Сократ переводит обсуждение в плоскость логики и метафизики, задаваясь вопросом, может ли существовать «наука наук» или «знание знания», и если да, то приносит ли оно какую-либо практическую пользу. Он указывает на парадоксальность идеи о знании, которое не имеет конкретного предмета, кроме самого себя. В конечном итоге диалог заканчивается апорией — безрезультатно, как и многие другие ранние сократические беседы.
Сократ признает, что они не смогли прийти к четкому определению рассудительности, но подчеркивает важность самого процесса философского поиска. Хармид, очарованный личностью Сократа, выражает желание продолжать общение и быть «очарованным» его речами. Диалог глубоко погружен в контекст афинской культуры того времени, отражая идеалы красоты и добродетели, а также зарождающийся интерес к логическим категориям и этическим принципам, которые позже станут центральными в зрелой философии Платона. Произведение демонстрирует сократический метод «майевтики» — искусство помогать собеседнику самостоятельно прийти к осознанию собственного незнания, что является первым шагом к истинному знанию.
