Книга Теодора Гребнера «Эволюция: исследование и критика» (1921) представляет собой систематическую попытку опровергнуть теорию органической эволюции, опираясь на аргументы из области биологии, геологии, палеонтологии и истории религии. Автор, будучи теологом, ставит своей целью продемонстрировать, что эволюционизм не является доказанной наукой, а представляет собой философскую гипотезу, противоречащую как эмпирическим фактам, так и христианскому вероучению. В первой части книги Гребнер дает определение теории, прослеживает её исторические корни от античной философии до Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера, а также анализирует основные положения дарвинизма, такие как естественный отбор и борьба за существование. Автор утверждает, что эволюционная теория не способна объяснить происхождение Вселенной, жизни и сознания, указывая на отсутствие переходных форм в палеонтологической летописи и непреодолимые биологические барьеры между видами.
Особое внимание уделяется критике концепции «рудиментарных органов» и инстинктов, которые, по мнению автора, невозможно объяснить постепенным накоплением полезных признаков. Гребнер также обращается к законам наследственности, утверждая, что приобретенные признаки не наследуются, что подрывает основы ламаркизма и дарвинизма. Значительная часть работы посвящена критике эволюционного подхода к истории человечества и религии.
Автор настаивает на том, что история религии свидетельствует не о прогрессивном развитии от анимизма к монотеизму, а, напротив, о деградации и отходе от первоначального чистого знания о Боге. Гребнер подчеркивает, что многие выдающиеся ученые его времени выражали скептицизм по отношению к дарвинизму, и утверждает, что приверженность эволюционизму продиктована не научными данными, а «фатальной предвзятостью» — желанием исключить Бога из картины мира. Книга завершается утверждением, что истинная наука и христианская вера находятся в гармонии, а эволюционизм является лишь спекулятивной теорией, не имеющей под собой твердой доказательной базы. Работа Гребнера является важным историческим документом, отражающим интеллектуальный климат начала XX века и аргументацию раннего креационизма, направленную против доминирования материалистической парадигмы в науке и образовании.
